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基本介紹

《望(wang)(wang)闕臺》是明代著名抗(kang)(kang)倭英(ying)雄(xiong)戚繼(ji)光所(suo)做。該詩概括了(le)詩人在(zai)蒼茫海域內東征西討的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)生活，暗(an)寓抗(kang)(kang)倭斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)艱難(nan)困苦。因(yin)有感于曾一(yi)(yi)起(qi)抗(kang)(kang)倭的(de)(de)汪道昆被彈劾罷官，來(lai)形容自己(ji)(ji)像遠(yuan)離京(jing)師孤(gu)立(li)無(wu)援的(de)(de)臣子，遠(yuan)望(wang)(wang)皇(huang)帝居住(zhu)的(de)(de)地方，作者仍(reng)盼抗(kang)(kang)倭斗(dou)爭(zheng)能(neng)得到(dao)朝(chao)廷的(de)(de)充分支持，既表達了(le)對祖(zu)國的(de)(de)赤誠(cheng)，自己(ji)(ji)有一(yi)(yi)片抗(kang)(kang)倭報(bao)國的(de)(de)一(yi)(yi)腔熱血(xue)，也蘊含了(le)對朝(chao)廷的(de)(de)忠(zhong)貞。

內容介紹

作品原文

望闕臺①

十年(nian)驅(qu)馳海(hai)色(se)寒②，孤臣③于此望宸鑾④。

繁霜盡是心(xin)頭血，灑(sa)向千峰秋葉丹。

注釋譯文

詞句注釋

①望闕（què）臺：在今(jin)福建省福清縣，為戚(qi)繼光(guang)自己命名的一(yi)個高(gao)臺。戚(qi)在《福建福清縣海口城西瑞(rui)巖寺新洞記(ji)(ji)》中記(ji)(ji)道：“一(yi)山抱高(gao)處(chu)，可以望神(shen)京(jing).名之日望闕臺。”闕，宮闈，指皇帝居處(chu)。

②十年(nian)，指(zhi)作者調往浙江，再到(dao)福建(jian)抗倭這(zhe)一段時間。從(cong)嘉(jia)靖三(san)十四年(nian)調浙江任參將(jiang)，到(dao)嘉(jia)靖四十二年(nian)援福建(jian)，前后(hou)約十年(nian)左右。

③孤臣(chen)(chen)，遠離(li)京師，孤立無援的臣(chen)(chen)子，此處是自指。

④宸（chén）鑾（luán）：皇帝的住處。

白話譯文

在大海的(de)寒波中，我(wo)同(tong)倭寇周(zhou)旋(xuan)已有十年之久；我(wo)站在這里，遙(yao)望著京(jing)城宮闕。我(wo)的(de)心(xin)血(xue)如同(tong)灑在千山萬(wan)嶺上的(de)濃霜(shuang)，把(ba)滿山的(de)秋葉都染(ran)紅(hong)了。

背景介紹

明嘉靖(jing)中，戚繼(ji)光抗擊(ji)倭寇，打擊(ji)海盜．轉戰(zhan)于(yu)閩、浙、粵(yue)之間，十年間屢立戰(zhan)功．基本(ben)掃清倭夷(yi)。先后調任(ren)浙江(jiang)參(can)軍，福建總督(du)，這(zhe)首詩(shi)就是作者任(ren)福建總督(du)時作。

作者介紹

戚(qi)(qi)(qi)繼光(guang)(guang)(1528年11月12日(ri)－1588年1月5日(ri))字(zi)元敬，號南(nan)塘，晚號孟諸(zhu)，漢族，山東登州人。明代著名抗倭將領、軍(jun)事家(jia)，與俞大猷齊名。其(qi)父(fu)戚(qi)(qi)(qi)景(jing)通任漕運官員（今山東省(sheng)微山縣(xian)魯橋鎮(zhen)）戚(qi)(qi)(qi)繼光(guang)(guang)亦出(chu)生于此地(di)。率軍(jun)之日(ri)于浙、閩、粵沿海(hai)諸(zhu)地(di)抗擊來犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰，終(zhong)于掃平(ping)倭寇之患，被現代中國譽為民族英雄，卒謚武毅。世人稱其(qi)帶(dai)領的軍(jun)隊為“戚(qi)(qi)(qi)家(jia)軍(jun)”。有多(duo)部軍(jun)事著作(zuo)及詩(shi)作(zuo)傳世，戚(qi)(qi)(qi)繼光(guang)(guang)紀念館現為福建省(sheng)愛國教育基地(di)。另有，電(dian)影(ying)電(dian)視劇《戚(qi)(qi)(qi)繼光(guang)(guang)》上映聯播(bo)。

鑒賞評價

文學賞析

此詩以十(shi)分形象化的手法，抒發自己的丹心熱(re)血。

首句(ju)“十年(nian)驅馳(chi)海色寒(han)，孤(gu)(gu)臣于此望(wang)宸鑾。”此詩雖為登(deng)臨(lin)之作(zuo)(zuo)，卻不(bu)(bu)像(xiang)一般登(deng)臨(lin)詩那樣開篇就寫景，而是(shi)(shi)(shi)總(zong)括作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)蒼(cang)茫海域內東征西討的(de)(de)(de)(de)卓絕戰斗生(sheng)活(huo)。“寒(han)”，既(ji)指(zhi)蒼(cang)茫清(qing)寒(han)的(de)(de)(de)(de)海色，同時(shi)(shi)也(ye)暗(an)示曠(kuang)日持(chi)(chi)(chi)久的(de)(de)(de)(de)抗(kang)倭斗爭(zheng)是(shi)(shi)(shi)多么(me)(me)艱(jian)難困(kun)苦，與“孤(gu)(gu)臣”有(you)著呼(hu)應關系。第二(er)句(ju)寫登(deng)臨(lin)，又不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)寫一般的(de)(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)。“望(wang)宸鑾”，交待出(chu)登(deng)臨(lin)望(wang)闕臺的(de)(de)(de)(de)動機。“孤(gu)(gu)臣”，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)寫登(deng)臨(lin)人的(de)(de)(de)(de)身(shen)份，主要是(shi)(shi)(shi)寫他當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)處境和登(deng)闕臺時(shi)(shi)復雜的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。戰斗艱(jian)苦卓絕，而遠(yuan)離(li)京城的(de)(de)(de)(de)將士卻得(de)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)來(lai)自朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)足夠支持(chi)(chi)(chi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)心中充滿矛盾。得(de)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)朝(chao)廷支持(chi)(chi)(chi)，對(dui)此作(zuo)(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)無(wu)抱怨；可是(shi)(shi)(shi)他又離(li)不(bu)(bu)開朝(chao)廷這(zhe)個靠山，對(dui)朝(chao)廷仍(reng)寄予厚(hou)望(wang)。所以，他渴望(wang)表白自己的(de)(de)(de)(de)赤(chi)誠，希望(wang)得(de)到(dao)(dao)(dao)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)支持(chi)(chi)(chi)。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)矛盾的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，促使作(zuo)(zuo)者(zhe)來(lai)到(dao)(dao)(dao)山前(qian)，于是(shi)(shi)(shi)望(wang)闕臺上站起(qi)英(ying)雄(xiong)佇望(wang)京師的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)獨身(shen)影。至此，我們才(cai)會(hui)看(kan)到(dao)(dao)(dao)，第一句(ju)詩不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)徒然泛設(she)。它(ta)其實為下(xia)面的(de)(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)起(qi)著類似(si)領起(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。沒有(you)多少(shao)年(nian)艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)軍奮(fen)戰作(zuo)(zuo)前(qian)題，那么(me)(me)此次登(deng)臨(lin)也(ye)就不(bu)(bu)會(hui)有(you)什(shen)么(me)(me)特殊的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。

“繁霜(shuang)盡是心(xin)頭血，灑向千(qian)峰(feng)秋葉丹。”這(zhe)(zhe)一(yi)聯是借景抒情(qing)。作(zuo)者(zhe)登上望闕臺，赫然(ran)發現：千(qian)峰(feng)萬壑(he)，秋葉流丹。這(zhe)(zhe)一(yi)片(pian)如(ru)霞似火的(de)(de)(de)生命之色，使作(zuo)者(zhe)激情(qing)滿懷，鼓蕩(dang)起(qi)想(xiang)(xiang)像的(de)(de)(de)風帆。這(zhe)(zhe)兩句(ju)詩(shi)形象地(di)揭示(shi)出封建社會中的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國將領(ling)忠(zhong)(zhong)(zhong)君(jun)愛(ai)(ai)國的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)精神境界。在長達(da)十來年的(de)(de)(de)抗(kang)倭戰(zhan)爭中，作(zuo)者(zhe)所以能在艱苦(ku)條件(jian)下，不(bu)(bu)停懈地(di)與倭寇展開殊(shu)死較量，正是出于(yu)愛(ai)(ai)國和忠(zhong)(zhong)(zhong)君(jun)的(de)(de)(de)赤誠。“繁霜(shuang)”二句(ju)，作(zuo)者(zhe)借“繁霜(shuang)”、”秋葉”向皇帝(di)表達(da)自己(ji)忠(zhong)(zhong)(zhong)貞不(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)報國之心(xin)。雖然(ran)，王朝對(dui)自己(ji)海上抗(kang)戰(zhan)支持(chi)甚少.而且甚有(you)責難。但自己(ji)保家衛國的(de)(de)(de)一(yi)腔熱血雖凝如(ru)繁霜(shuang)，也(ye)(ye)要把這(zhe)(zhe)峰(feng)上的(de)(de)(de)秋葉染紅。作(zuo)者(zhe)輕視個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)名利得(de)失，而對(dui)國家、民族(zu)有(you)著強烈的(de)(de)(de)責任(ren)感(gan)(gan)和使命感(gan)(gan).哪怕自己(ji)遭(zao)致不(bu)(bu)公之遇，也(ye)(ye)仍然(ran)忠(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)耿(geng)耿(geng)地(di)馳海御(yu)故。由于(yu)作(zuo)者(zhe)有(you)著崇高的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)境界，高尚的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國情(qing)懷，盡管是失意之作(zuo)，也(ye)(ye)使這(zhe)(zhe)首詩(shi)具(ju)有(you)高雅的(de)(de)(de)格調和感(gan)(gan)人(ren)至深的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力(li)。

這首詩用擬物法(fa)，以繁(fan)霜比喻自己的鮮血(xue)，形象生(sheng)動，在藝術表現上極富感染力，讀(du)其(qi)詩，如聞其(qi)聲，如見(jian)其(qi)人，不愧為千古傳頌的名(ming)作。

名家點評

敖(ao)望：“報(bao)國之心，死而后已。”