《岳(yue)陽樓(lou)》是(shi)明代(dai)詩(shi)人(ren)楊基(ji)創(chuang)作(zuo)的(de)一首五(wu)言律詩(shi)。首聯(lian)(lian)點題,寫(xie)了巴陵(ling)山的(de)春色(se)(se),也寫(xie)出了岳(yue)陽樓(lou)的(de)氣勢(shi);頷聯(lian)(lian)寫(xie)湖景(jing),水與山皆視野(ye)開(kai)闊,氣勢(shi)磅礴;頸聯(lian)(lian)前(qian)句想(xiang)像洞庭魚龍(long)變幻,著眼于(yu)(yu)自然,后句追思帝子(zi)神靈(ling),著眼于(yu)(yu)神話;尾聯(lian)(lian)寫(xie)詩(shi)人(ren)陶醉于(yu)(yu)湖光山色(se)(se)中,樂而(er)忘返,且運(yun)用神奇的(de)典故,借助疑問句式(shi),把讀者(zhe)引向一個詭(gui)異惝恍的(de)境界(jie)。全詩(shi)以樂景(jing)開(kai)始,以愁意(yi)結局,急轉收束,余味如笛音,悠(you)悠(you)不盡。
岳陽樓1
春色醉巴(ba)陵2,闌(lan)干落洞庭3。
水吞三楚白4,山接九(jiu)疑青5。
空闊(kuo)魚龍氣6,嬋娟帝子(zi)靈7。
何人夜吹笛(di),風急雨冥(ming)冥(ming)8。
1.岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)(lou):湖南岳(yue)陽(yang)縣(xian)城西門樓(lou)(lou)(lou),正對洞(dong)庭湖,遠(yuan)望君(jun)山,自(zi)唐(tang)以來為有名(ming)(ming)的游覽勝地,為江南三(san)大名(ming)(ming)樓(lou)(lou)(lou)之一。據(ju)傳(chuan)舊址是三(san)國時吳將魯肅訓(xun)練水師的閱兵臺,始建于(yu)東吳黃武(wu)二(er)年(223年)。唐(tang)開元(yuan)四元(yuan)(716年),中書(shu)令(ling)張說貶岳(yue)州,在魯肅原閱兵臺興工(gong)造(zao)閣,才定(ding)名(ming)(ming)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)(lou)。此后(hou),岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)(lou)幾經興發,當地官員屢加修繕,才使(shi)中國江南三(san)大名(ming)(ming)樓(lou)(lou)(lou)之一的岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)(lou)幸存至今。
2.巴陵:即(ji)今湖(hu)南省岳陽市。
3.闌干:同“欄(lan)桿”。落洞(dong)庭:是(shi)說樓(lou)外(wai)欄(lan)桿突出于洞(dong)庭湖中。
4.三楚(chu):古代楚(chu)地頗廣(guang),一(yi)說自今(jin)蘇北(bei)沛縣以西(xi)至河南南部(bu)、湖北(bei)北(bei)部(bu)為(wei)西(xi)楚(chu),自蘇北(bei)徐州以東(dong)、南至揚州、蘇南一(yi)帶(dai)為(wei)東(dong)楚(chu),大江之南自江西(xi)南昌至湖南長沙等地為(wei)南楚(chu)。
5.九(jiu)(jiu)疑:九(jiu)(jiu)疑山(shan),又名(ming)蒼(cang)梧山(shan),在(zai)今湖南省寧遠縣南。
6.“空(kong)闊”句:形容洞庭(ting)湖景色奇異,氣象萬千。魚龍,古(gu)代戲(雜(za)技)的一種。
7.嬋娟:儀態美好的樣子。帝子:指湘江女神(shen)湘夫人。本為(wei)帝堯二女,舜(shun)妻,隨舜(shun)南巡,沒于(yu)湘水,因為(wei)湘夫人。靈:神(shen)。
8.冥冥:煙(yan)雨彌漫(man),看(kan)不清楚的樣子。
美麗(li)的春色(se)陶醉了(le)巴陵,她從四面八(ba)方(fang)匯集(ji)到洞(dong)庭。
洞庭吞下三(san)楚的白水,君山接住九疑(yi)的綠晴。
空闊的湖面仿佛魚(yu)龍變化,娉(ping)婷的君山就象湘妃顯靈。
夜(ye)深徘徊(huai)忽聽有人吹(chui)笛(di),笛(di)聲里(li)風急雨(yu)昏(hun)令(ling)人吃(chi)驚。
此詩(shi)(shi)當(dang)寫(xie)于(yu)洪武七年(nian)(nian)(1374年(nian)(nian))春末。楊基于(yu)洪武初年(nian)(nian)兩任(ren)兩黜,洪武六年(nian)(nian)(1373年(nian)(nian))重(zhong)新起用而奉(feng)使湖廣,詩(shi)(shi)即其紀游(you)之作(zuo)。
楊基(1326~1372年(nian)),明初詩人。字孟載,號眉庵。原(yuan)籍嘉州(今四川樂山(shan)),生長于吳(wu)中(今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州)。元末(mo),曾入張士(shi)誠幕。明初為滎陽知縣,累官至(zhi)山(shan)西按察使,后被(bei)讒(chan)奪(duo)官,罰服勞役,死于工所。楊基少時(shi)(shi)曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上(shang)賦《鐵笛》詩,當時(shi)(shi)維楨已成(cheng)(cheng)名(ming)流,對楊基詩倍加稱賞,于是揚名(ming)吳(wu)中,與高啟、張羽、徐賁為詩友,時(shi)(shi)人稱為"吳(wu)中四杰"。著作(zuo)有(you)《眉庵集》12卷(juan),補遺1卷(juan)。按古體、歌(ge)行、律詩、絕句、長短(duan)句及詞曲分卷(juan)排列。明成(cheng)(cheng)化(hua)重刻(ke)時(shi)(shi),江(jiang)朝宗為之作(zuo)序。
此詩主要是(shi)從(cong)岳陽樓上(shang)所見洞(dong)庭湖景(jing)色以及(ji)自己的感受上(shang)來寫。范仲淹(yan)《岳陽樓記》中有:“予(yu)觀(guan)夫巴陵勝狀(zhuang),在洞(dong)庭一湖。銜遠山,吞長江,浩(hao)浩(hao)湯湯,橫無際涯(ya),朝暉夕陰,氣象萬千(qian)。”范仲淹(yan)這段話實際上(shang)成(cheng)了楊基(ji)(ji)這首(shou)詩的寫作(zuo)提綱。楊基(ji)(ji)寫岳陽樓勝景(jing),筆墨就集中“在洞(dong)庭一湖”。
起首從(cong)大處落筆(bi),寫(xie)洞(dong)(dong)庭(ting)湖的無(wu)邊春(chun)色(se)。李白《陪侍(shi)郎(lang)叔游洞(dong)(dong)庭(ting)醉后》有(you)云:“巴(ba)陵(ling)無(wu)限(xian)酒,醉殺(sha)洞(dong)(dong)庭(ting)秋(qiu)(qiu)。”寫(xie)的是秋(qiu)(qiu)景。楊基筆(bi)下所展現的,卻是巴(ba)陵(ling)春(chun)色(se)濃如酒,因(yin)而更加容光煥發(fa),楚楚動人的景象。“闌干落洞(dong)(dong)庭(ting)”緊承上(shang)句,說春(chun)色(se)縱橫,充溢于洞(dong)(dong)庭(ting)湖面,寫(xie)出了樓上(shang)人與湖中景互相契合的意趣,與首句一氣呵成。
頷(han)聯山、水(shui)分敘。水(shui)則氣吞三楚(chu)見出湖面的(de)遼闊;山則遙接(jie)(jie)九(jiu)嶷,顯出無限的(de)青蒼。寥寥二(er)語(yu),便將洞(dong)庭湖及其周(zhou)圍環(huan)境勾畫出來。“水(shui)吞三楚(chu)白”之(zhi)“吞”,與(yu)杜甫(fu)“吳楚(chu)東(dong)南拆”之(zhi)“坼”,孟浩然“波撼岳陽城”之(zhi)“撼”,堪稱異曲同(tong)工。“山接(jie)(jie)九(jiu)疑青”,一個(ge)“接(jie)(jie)”字,寫出洞(dong)庭湖的(de)深遠幽緲,橫無際涯。
因為說到九嶷山(shan),便自然(ran)想起傳說中南巡死于此地的(de)舜,以及(ji)舜亡(wang)后(hou)沒于湘(xiang)水(shui)的(de)娥(e)皇(huang)、女(nv)英。楊(yang)基抓住了(le)這(zhe)一特(te)點,以空靈(ling)(ling)之(zhi)筆寫出頸聯二句:“空闊魚(yu)龍舞,娉婷帝子(zi)靈(ling)(ling)。”空闊的(de)洞庭,魚(yu)龍潛躍,氣象萬千,詩人因此給洞庭的(de)山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)籠上了(le)一層迷人的(de)神話般的(de)色彩。
緊承(cheng)上(shang)(shang)聯(lian),又(you)(you)直(zhi)起(qi)結(jie)句(ju):“何人夜吹笛,風急(ji)雨冥(ming)冥(ming)”,這結(jie)尾兩(liang)句(ju)純(chun)系想(xiang)象之(zhi)詞(ci),似實而幻,隱約中(zhong)又(you)(you)辟(pi)一靈境(jing)。范(fan)仲淹(yan)說(shuo)的(de)(de)“朝(chao)暉夕陰(yin),氣象萬千”,在楊基(ji)的(de)(de)詩(shi)中(zhong),則用浪漫的(de)(de)詩(shi)情和富有(you)神韻的(de)(de)筆(bi)調(diao)把它表現出來(lai)了(le)。同時(shi),這最后兩(liang)句(ju)又(you)(you)隱約包含(han)著一點(dian)范(fan)仲淹(yan)《岳陽樓(lou)記》中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)遷客(ke)騷(sao)人之(zhi)感(gan)。聯(lian)系到(dao)楊基(ji)入明(ming)以后短短幾年間一貶河南,二(er)貶鐘離,三(san)被(bei)免于江西任上(shang)(shang)的(de)(de)經歷,則此時(shi)雖然起(qi)復,但胸(xiong)中(zhong)恐怕也不(bu)會(hui)毫無芥蒂了(le),故(gu)而有(you)此感(gan)。
此詩(shi)在明人五(wu)律中可稱佳作。詩(shi)通(tong)篇筆墨(mo)都是(shi)(shi)為洞庭(ting)湖的“氣象(xiang)萬千(qian)”圖形(xing)傳神,堪稱是(shi)(shi)一首真(zhen)正的山水詩(shi)。特別是(shi)(shi)詩(shi)人寫景(jing)虛實結合,實景(jing)摹其(qi)形(xing)態(tai),虛景(jing)傳其(qi)神韻(yun),而且好像(xiang)有(you)意與(yu)前賢比試(shi)似的,也用五(wu)言律詩(shi)來寫。《明詩(shi)別裁(cai)》稱其(qi)“五(wu)言射雕手”洵非虛譽。全詩(shi)以(yi)樂(le)景(jing)開(kai)始,以(yi)愁(chou)意結局,急轉收束,顯出(chu)了詩(shi)人深(shen)厚的功力。
明代學者胡應麟:《岳陽》一首(shou),壯麗欲(yu)亞孟浩然。其末句(ju)“何人夜吹(chui)笛,風急雨冥冥”,尤為膾炙。(《詩藪》)
清代文學(xue)家沈(shen)德潛:應推五言射雕(diao)手,起結尤入神境。(《明詩別裁》)
包頭師(shi)范學院漢語言文學教授崔文恒:一(yi)(yi)實一(yi)(yi)虛,一(yi)(yi)呼(hu)一(yi)(yi)應,結構出(chu)傳神(shen)的詩情畫意雖不及孟浩然、杜(du)甫的境大氣雄,然雅麗(li)則(ze)又過(guo)之。(《中國歷代名(ming)詩今譯》)
湘潭(tan)大學教授(shou)羊春秋:此詩(shi)聲色韻(yun)味,無不入妙(miao),歷來為詩(shi)家(jia)所稱道(dao)。(《明(ming)詩(shi)三百首》)
華(hua)東師范(fan)大學中(zhong)國語言文學系教授(shou)朱惠國:詩詠岳陽樓。首聯(lian)總寫(xie)洞庭(ting)春(chun)色(se);頷聯(lian)具體描(miao)繪眼前之(zhi)(zhi)景,“吞”、“接(jie)”兩字尤妙(miao),形(xing)象地表現出洞庭(ting)湖浩浩渺(miao)(miao)渺(miao)(miao),無邊(bian)無際的雄偉氣勢;頸(jing)聯(lian)由實(shi)轉虛,聯(lian)想起(qi)舜之(zhi)(zhi)二(er)妃投湘(xiang)水而為湘(xiang)水之(zhi)(zhi)靈的傳說(shuo),使美麗(li)的洞庭(ting)湖更添(tian)一層神(shen)秘(mi)色(se)彩,似真似幻,更為迷人;尾(wei)聯(lian)聲色(se)渲(xuan)染,用筆空靈,反(fan)映出洞庭(ting)湖風雨凄迷,煙霧蒙蒙的春(chun)夜(ye)之(zhi)(zhi)景。詩虛實(shi)結合,形(xing)神(shen)兼具,堪稱力作。(《元明(ming)清(qing)詩、詞、文》)
蘇州大(da)學教(jiao)授王英志:沈(shen)德潛評此篇(pian)“應推五言射雕手,起結(jie)尤(you)入(ru)神(shen)境(jing)(jing)”。其實不僅(jin)起結(jie)二句(ju)“入(ru)神(shen)境(jing)(jing)”,通篇(pian)皆可(ke)稱“膾炙”。……尾聯更生(sheng)奇(qi)思(si)異想(xiang):運用神(shen)奇(qi)的典(dian)故,借助疑問句(ju)式,把讀(du)者引向(xiang)一個詭異惝恍(huang)的境(jing)(jing)界。余味如笛(di)音,悠(you)悠(you)不盡。(《元明清(qing)詩詞選》)
現代古(gu)典(dian)文(wen)學家金性堯:首句(ju)總冒,次句(ju)雄健,以闌干象征(zheng)樓(lou)景,又使樓(lou)景直(zhi)落湖中(zhong),遂覺水(shui)(shui)天一色(se),虛實相參。三、四(si)兩(liang)句(ju)寫氣勢,“水(shui)(shui)吞(tun)三楚白之(zhi)“吞(tun),即孟(meng)浩然(ran)“氣吞(tun)云夢澤”之(zhi)“吞(tun)”。五句(ju)的(de)“空闊(kuo)”接(jie)“水(shui)(shui)吞(tun)”,六句(ju)的(de)“娉婷”應“九疑”。末兩(liang)句(ju)似實而幻,隱(yin)約中(zhong)又辟一靈境。(《明詩(shi)三百首》)
清華大學中(zhong)文(wen)系教(jiao)授傅璇琮:一首好詩,必是(shi)情(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)相關,景(jing)(jing)(jing)中(zhong)生(sheng)情(qing)(qing),情(qing)(qing)中(zhong)含景(jing)(jing)(jing)。作者(zhe)一生(sheng)漂泊他(ta)鄉,牽恨結愁,觸景(jing)(jing)(jing)生(sheng)情(qing)(qing),寫(xie)下這首好詩。頷聯以寫(xie)景(jing)(jing)(jing)為(wei)主,水(shui)白山青含有(you)作者(zhe)淡泊、高雅的(de)情(qing)(qing)懷,憑(ping)借魚龍(long)氣象(xiang)萬千,湘靈琴瑟遙怨的(de)感嘆(tan),景(jing)(jing)(jing)藏情(qing)(qing)中(zhong)。還有(you)一點,寫(xie)景(jing)(jing)(jing)不是(shi)隨便寫(xie)景(jing)(jing)(jing),抒情(qing)(qing)不是(shi)抽象(xiang)抒情(qing)(qing)。水(shui)吞三楚的(de)景(jing)(jing)(jing),含有(you)空(kong)闊慷慨的(de)情(qing)(qing)。嬋娟瑟訴的(de)情(qing)(qing),卻在山接九疑的(de)景(jing)(jing)(jing)中(zhong)。(《金元明清詩詞》)
漢語大詞典出版社總編輯李(li)夢(meng)生:本(ben)詩首尾兩聯(lian),出手不凡。首聯(lian)出句(ju)總括形勝,言(yan)景物(wu)令(ling)人陶醉。對句(ju)即(ji)高(gao)高(gao)振起,以“闌干”代指(zhi)樓,用(yong)一“落”字(zi),極言(yan)樓之高(gao)峻、水(shui)之廣闊(kuo),為下寫(xie)遠景做好鋪墊。尾聯(lian)由對景抒情轉入,暗用(yong)《博異志》載“有君山老(lao)父吹笛,湖上(shang)風波突起,月色昏暗”典,寫(xie)得虛(xu)實(shi)相間,如真似幻,使人恍如置身樓上(shang),神游象外(wai)。(《律詩三百首:圖文本(ben)》)