《岳陽樓(lou)》是明代詩(shi)人楊基(ji)創(chuang)作的(de)一首五言律(lv)詩(shi)。首聯(lian)點題，寫了(le)巴(ba)陵山的(de)春色(se)，也寫出了(le)岳陽樓(lou)的(de)氣(qi)勢(shi)；頷聯(lian)寫湖景，水(shui)與山皆視野開闊，氣(qi)勢(shi)磅(bang)礴；頸(jing)聯(lian)前句(ju)想像洞庭魚龍變幻，著(zhu)眼(yan)于自然，后句(ju)追思(si)帝子神(shen)靈，著(zhu)眼(yan)于神(shen)話；尾(wei)聯(lian)寫詩(shi)人陶(tao)醉于湖光山色(se)中，樂而忘(wang)返，且運用(yong)神(shen)奇(qi)的(de)典故，借(jie)助疑(yi)問句(ju)式，把讀者(zhe)引(yin)向一個(ge)詭異惝恍的(de)境界(jie)。全(quan)詩(shi)以樂景開始，以愁意結局，急(ji)轉收(shou)束，余味如笛音，悠悠不盡。
岳陽樓1
春(chun)色醉巴陵2，闌干(gan)落洞庭(ting)3。
水吞三(san)楚白4，山接(jie)九疑青5。
空闊魚龍氣6，嬋(chan)娟帝(di)子靈7。
何人夜吹(chui)笛，風急雨冥冥8。
1.岳(yue)陽樓：湖南(nan)岳(yue)陽縣(xian)城西門樓，正(zheng)對洞庭湖，遠(yuan)望君山，自(zi)唐(tang)以來為(wei)有名(ming)(ming)的(de)(de)游覽勝地，為(wei)江南(nan)三(san)大名(ming)(ming)樓之(zhi)一(yi)。據(ju)傳舊址(zhi)是三(san)國時吳(wu)(wu)將魯(lu)肅(su)訓練水(shui)師的(de)(de)閱(yue)兵(bing)臺，始(shi)建于東(dong)吳(wu)(wu)黃武(wu)二年(nian)（223年(nian)）。唐(tang)開元四(si)元（716年(nian)），中書令張說貶岳(yue)州，在魯(lu)肅(su)原閱(yue)兵(bing)臺興工(gong)造(zao)閣(ge)，才定名(ming)(ming)岳(yue)陽樓。此后，岳(yue)陽樓幾經興發，當地官員(yuan)屢加修繕，才使中國江南(nan)三(san)大名(ming)(ming)樓之(zhi)一(yi)的(de)(de)岳(yue)陽樓幸存至今(jin)。
2.巴(ba)陵(ling)：即(ji)今湖(hu)南省(sheng)岳陽(yang)市。
3.闌干：同“欄桿(gan)”。落洞庭：是(shi)說(shuo)樓(lou)外(wai)欄桿(gan)突出于洞庭湖中(zhong)。
4.三楚(chu)：古代楚(chu)地(di)頗廣，一(yi)說自今蘇北(bei)沛縣以西(xi)至河南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)部、湖北(bei)北(bei)部為(wei)西(xi)楚(chu)，自蘇北(bei)徐州(zhou)以東、南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)至揚(yang)州(zhou)、蘇南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)一(yi)帶為(wei)東楚(chu)，大(da)江之(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)自江西(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)昌至湖南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)長沙等地(di)為(wei)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)楚(chu)。
5.九(jiu)疑(yi)：九(jiu)疑(yi)山(shan)，又名蒼梧山(shan)，在(zai)今湖(hu)南省寧遠縣南。
6.“空闊”句：形容洞庭湖景(jing)色(se)奇(qi)異(yi)，氣象萬千。魚龍，古代戲（雜技）的一(yi)種。
7.嬋娟：儀態美好的樣子(zi)。帝子(zi)：指(zhi)湘(xiang)江女神湘(xiang)夫人。本為帝堯二女，舜妻，隨(sui)舜南巡(xun)，沒于湘(xiang)水，因(yin)為湘(xiang)夫人。靈：神。
8.冥冥：煙雨彌漫(man)，看(kan)不清楚的樣(yang)子(zi)。
美麗的春色(se)陶醉了巴陵，她從(cong)四面八(ba)方匯集到洞庭。
洞庭吞(tun)下三楚的(de)白水，君(jun)山(shan)接住九疑的(de)綠晴。
空闊的湖面仿佛魚龍(long)變化，娉婷的君山就象湘妃顯靈(ling)。
夜深徘徊忽聽有(you)人吹笛(di)(di)，笛(di)(di)聲(sheng)里風急(ji)雨昏令(ling)人吃驚。
此詩當寫于(yu)洪(hong)(hong)武(wu)(wu)七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基于(yu)洪(hong)(hong)武(wu)(wu)初(chu)年(nian)兩任兩黜，洪(hong)(hong)武(wu)(wu)六年(nian)（1373年(nian)）重新起用(yong)而奉使湖廣，詩即(ji)其紀(ji)游之作。
楊基（1326～1372年），明(ming)初(chu)詩(shi)人。字孟載，號眉(mei)庵。原(yuan)籍嘉州（今四川樂山），生(sheng)長于(yu)吳中（今江蘇蘇州）。元末，曾(ceng)入(ru)張士誠幕。明(ming)初(chu)為(wei)(wei)滎陽知縣，累官至山西(xi)按察使，后被讒奪(duo)官，罰服勞(lao)役，死于(yu)工所(suo)。楊基少時曾(ceng)著(zhu)《論(lun)鑒》十萬余言。又(you)于(yu)楊維楨席上賦(fu)《鐵笛(di)》詩(shi)，當時維楨已成名流，對(dui)楊基詩(shi)倍加稱賞，于(yu)是揚(yang)名吳中，與高(gao)啟、張羽、徐賁為(wei)(wei)詩(shi)友，時人稱為(wei)(wei)"吳中四杰"。著(zhu)作(zuo)有《眉(mei)庵集》12卷，補遺1卷。按古體、歌行(xing)、律(lv)詩(shi)、絕句(ju)、長短句(ju)及詞曲(qu)分(fen)卷排列。明(ming)成化重刻時，江朝(chao)宗為(wei)(wei)之(zhi)作(zuo)序。
此詩主要是從岳(yue)陽樓(lou)上所見洞庭(ting)湖景色以及自己的感受(shou)上來寫。范仲淹(yan)《岳(yue)陽樓(lou)記》中(zhong)有：“予觀夫巴陵勝(sheng)狀，在洞庭(ting)一(yi)(yi)湖。銜(xian)遠山，吞長江(jiang)，浩(hao)浩(hao)湯(tang)湯(tang)，橫無際涯，朝暉夕(xi)陰(yin)，氣象萬千(qian)。”范仲淹(yan)這段話實際上成了楊基(ji)這首詩的寫作提(ti)綱。楊基(ji)寫岳(yue)陽樓(lou)勝(sheng)景，筆墨就集中(zhong)“在洞庭(ting)一(yi)(yi)湖”。
起首(shou)從大處落(luo)筆，寫(xie)洞(dong)(dong)庭湖的(de)無邊春色(se)。李白(bai)《陪侍郎叔游洞(dong)(dong)庭醉后》有云：“巴(ba)陵(ling)無限酒，醉殺(sha)洞(dong)(dong)庭秋。”寫(xie)的(de)是秋景。楊基筆下所展現的(de)，卻是巴(ba)陵(ling)春色(se)濃如酒，因而更加容光煥發，楚楚動人的(de)景象。“闌干落(luo)洞(dong)(dong)庭”緊承上句，說春色(se)縱橫，充溢(yi)于洞(dong)(dong)庭湖面，寫(xie)出了樓上人與湖中景互相(xiang)契合的(de)意趣，與首(shou)句一氣(qi)呵(he)成。
頷(han)聯山(shan)、水(shui)分敘。水(shui)則氣吞三楚(chu)見出(chu)湖(hu)面(mian)的遼闊；山(shan)則遙接九嶷，顯出(chu)無(wu)限的青蒼。寥(liao)寥(liao)二(er)語，便將洞庭(ting)湖(hu)及其周圍(wei)環境勾畫出(chu)來(lai)。“水(shui)吞三楚(chu)白”之(zhi)(zhi)“吞”，與杜甫“吳楚(chu)東南拆”之(zhi)(zhi)“坼”，孟浩然“波(bo)撼岳陽(yang)城”之(zhi)(zhi)“撼”，堪稱異曲同(tong)工。“山(shan)接九疑青”，一個“接”字，寫出(chu)洞庭(ting)湖(hu)的深遠幽緲(miao)，橫無(wu)際(ji)涯。
因為說到九嶷山，便自(zi)然(ran)想起傳說中(zhong)南巡死于(yu)此地(di)的(de)舜，以及舜亡后(hou)沒于(yu)湘水(shui)(shui)的(de)娥(e)皇、女(nv)英。楊基抓住(zhu)了(le)這一(yi)特點，以空靈之筆寫出頸聯二(er)句：“空闊(kuo)魚龍舞(wu)，娉婷(ting)帝子靈。”空闊(kuo)的(de)洞(dong)(dong)庭(ting)，魚龍潛躍，氣象萬千(qian)，詩人(ren)因此給洞(dong)(dong)庭(ting)的(de)山山水(shui)(shui)水(shui)(shui)籠(long)上了(le)一(yi)層(ceng)迷人(ren)的(de)神話般的(de)色彩。
緊(jin)承上聯，又直起結句：“何人(ren)夜(ye)吹笛，風急雨冥冥”，這(zhe)結尾兩(liang)句純系想象(xiang)之(zhi)詞，似實而幻，隱約(yue)中(zhong)又辟一(yi)靈境。范仲淹說(shuo)的(de)(de)“朝(chao)暉夕陰，氣(qi)象(xiang)萬千”，在楊(yang)基的(de)(de)詩中(zhong)，則用浪漫的(de)(de)詩情和富有(you)(you)神韻的(de)(de)筆調把它(ta)表現出來(lai)了。同時(shi)，這(zhe)最后(hou)兩(liang)句又隱約(yue)包含著一(yi)點范仲淹《岳(yue)陽樓記(ji)》中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)(de)遷客騷人(ren)之(zhi)感(gan)。聯系到楊(yang)基入明以后(hou)短短幾(ji)年(nian)間一(yi)貶(bian)河南，二貶(bian)鐘離，三被免(mian)于江西任(ren)上的(de)(de)經歷，則此時(shi)雖然起復，但胸中(zhong)恐(kong)怕也不會毫無芥蒂(di)了，故而有(you)(you)此感(gan)。
此詩(shi)(shi)在明(ming)人(ren)五律中可稱佳作。詩(shi)(shi)通篇筆墨都(dou)是為洞(dong)庭(ting)湖的“氣象萬千”圖形(xing)傳神，堪稱是一首(shou)真正的山水(shui)詩(shi)(shi)。特別(bie)是詩(shi)(shi)人(ren)寫景虛實結合，實景摹其形(xing)態，虛景傳其神韻，而(er)且好(hao)像有意(yi)與前賢(xian)比試似的，也用五言(yan)律詩(shi)(shi)來寫。《明(ming)詩(shi)(shi)別(bie)裁(cai)》稱其“五言(yan)射(she)雕手”洵(xun)非虛譽。全詩(shi)(shi)以樂(le)景開始，以愁意(yi)結局，急轉收(shou)束，顯出了詩(shi)(shi)人(ren)深厚的功力。
明代(dai)學者胡應(ying)麟：《岳陽》一首(shou)，壯(zhuang)麗欲(yu)亞(ya)孟(meng)浩然(ran)。其末句“何人(ren)夜吹笛，風急雨冥冥”，尤為膾炙。（《詩藪》）
清(qing)代文學家沈德潛：應推五言(yan)射(she)雕手，起結(jie)尤入(ru)神境。（《明詩(shi)別(bie)裁(cai)》）
包頭師(shi)范(fan)學院(yuan)漢語言文學教授(shou)崔文恒：一(yi)(yi)實一(yi)(yi)虛(xu)，一(yi)(yi)呼一(yi)(yi)應，結構出傳神的(de)詩情畫意(yi)雖不及(ji)孟浩(hao)然(ran)、杜甫的(de)境大氣雄，然(ran)雅麗則又過之。（《中國(guo)歷代名詩今譯》）
湘潭大學教授(shou)羊(yang)春秋：此詩聲(sheng)色韻味，無不入妙，歷來為詩家所稱道。（《明詩三百首》）
華東(dong)師范大學中國語言(yan)文(wen)學系教授(shou)朱惠國：詩(shi)(shi)詠岳(yue)陽樓。首(shou)聯(lian)總(zong)寫洞(dong)庭春色(se)；頷聯(lian)具(ju)體描繪眼前之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，“吞”、“接”兩字(zi)尤妙，形(xing)象地(di)表現出洞(dong)庭湖(hu)浩(hao)浩(hao)渺渺，無(wu)邊無(wu)際的(de)雄偉氣(qi)勢；頸聯(lian)由(you)實(shi)轉虛，聯(lian)想起舜(shun)之(zhi)(zhi)二妃投湘水(shui)而為(wei)湘水(shui)之(zhi)(zhi)靈(ling)的(de)傳說，使美麗的(de)洞(dong)庭湖(hu)更添(tian)一層(ceng)神秘色(se)彩(cai)，似(si)真(zhen)似(si)幻(huan)，更為(wei)迷(mi)人；尾聯(lian)聲色(se)渲(xuan)染，用筆空靈(ling)，反映出洞(dong)庭湖(hu)風雨凄迷(mi)，煙(yan)霧蒙蒙的(de)春夜之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)。詩(shi)(shi)虛實(shi)結(jie)合，形(xing)神兼具(ju)，堪稱力作。（《元明清詩(shi)(shi)、詞、文(wen)》）
蘇州(zhou)大學教授王英志：沈德潛評此篇“應推五言射(she)雕手，起(qi)結尤入神境”。其實不(bu)僅起(qi)結二句(ju)“入神境”，通篇皆(jie)可稱(cheng)“膾炙”。……尾聯更(geng)生奇(qi)思異想：運用神奇(qi)的典故(gu)，借助疑問句(ju)式，把讀者(zhe)引向(xiang)一(yi)個詭異惝(chang)恍的境界。余味如笛音，悠悠不(bu)盡。（《元明(ming)清詩(shi)詞選》）
現代古典文(wen)學(xue)家金性(xing)堯(yao)：首句(ju)(ju)(ju)總冒，次句(ju)(ju)(ju)雄健，以闌干(gan)象征樓景，又(you)使樓景直落湖(hu)中(zhong)，遂覺水天一色，虛實相參。三(san)、四兩句(ju)(ju)(ju)寫(xie)氣勢(shi)，“水吞(tun)(tun)三(san)楚白之(zhi)“吞(tun)(tun)，即孟浩(hao)然“氣吞(tun)(tun)云夢澤(ze)”之(zhi)“吞(tun)(tun)”。五(wu)句(ju)(ju)(ju)的“空闊”接“水吞(tun)(tun)”，六(liu)句(ju)(ju)(ju)的“娉婷”應“九疑”。末(mo)兩句(ju)(ju)(ju)似實而幻(huan)，隱(yin)約(yue)中(zhong)又(you)辟一靈境。（《明詩三(san)百(bai)首》）
清華大(da)學中文系(xi)教授傅璇(xuan)琮：一(yi)首好(hao)詩(shi)，必是情(qing)(qing)(qing)景(jing)相(xiang)關，景(jing)中生情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中含景(jing)。作(zuo)者一(yi)生漂泊他鄉，牽(qian)恨(hen)結(jie)愁，觸景(jing)生情(qing)(qing)(qing)，寫下這首好(hao)詩(shi)。頷聯以寫景(jing)為主，水(shui)白山青含有(you)作(zuo)者淡(dan)泊、高雅的情(qing)(qing)(qing)懷，憑借魚龍氣(qi)象(xiang)萬千(qian)，湘靈琴瑟(se)(se)遙怨(yuan)的感嘆，景(jing)藏情(qing)(qing)(qing)中。還(huan)有(you)一(yi)點，寫景(jing)不是隨便寫景(jing)，抒情(qing)(qing)(qing)不是抽象(xiang)抒情(qing)(qing)(qing)。水(shui)吞(tun)三楚的景(jing)，含有(you)空(kong)闊慷慨的情(qing)(qing)(qing)。嬋娟瑟(se)(se)訴的情(qing)(qing)(qing)，卻在山接(jie)九疑的景(jing)中。（《金元明清詩(shi)詞》）
漢(han)語(yu)大詞典(dian)出版(ban)社(she)總編輯李夢(meng)生：本(ben)詩首尾兩聯，出手不凡。首聯出句總括形勝(sheng)，言景物令人(ren)陶醉。對(dui)句即高(gao)(gao)高(gao)(gao)振(zhen)起，以“闌干”代指樓(lou)，用一“落”字，極言樓(lou)之高(gao)(gao)峻、水之廣闊，為下寫遠(yuan)景做好鋪墊。尾聯由(you)對(dui)景抒情轉入，暗用《博異志》載(zai)“有君山老(lao)父(fu)吹笛，湖上風波(bo)突(tu)起，月色(se)昏暗”典(dian)，寫得(de)虛實相間，如真似幻，使(shi)人(ren)恍(huang)如置身樓(lou)上，神游象外。（《律詩三百(bai)首：圖文本(ben)》）
精靈世界
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