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寧波天童寺怎么樣

天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)掩映于(yu)茂林修(xiu)竹間，群山(shan)(shan)(shan)(shan)環抱，古(gu)木參天(tian)(tian)(tian)(tian)。天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)位于(yu)浙(zhe)江省寧(ning)(ning)波市東30公里的(de)鄞(yin)縣東鄉(xiang)太(tai)(tai)(tai)白山(shan)(shan)(shan)(shan)麓（現(xian)屬(shu)于(yu)寧(ning)(ning)波市鄞(yin)州區(qu)東吳鎮天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)村(cun)境內），是(shi)國務院確定的(de)漢族地區(qu)佛教(jiao)全國重點寺(si)(si)(si)(si)院。天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)(si)創建于(yu)西晉永康元(yuan)年(300年)，距今已有(you)1700多(duo)年歷史，是(shi)寧(ning)(ning)波東部(bu)地區(qu)著(zhu)名(ming)的(de)兩(liang)大古(gu)代寺(si)(si)(si)(si)廟之一（另(ling)一座為阿育王(wang)寺(si)(si)(si)(si)）。僧(seng)人義(yi)興云(yun)游至南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)之東谷，見此地山(shan)(shan)(shan)(shan)明(ming)水(shui)秀，遂結(jie)茅修(xiu)持(chi)，當時有(you)童(tong)(tong)(tong)(tong)子日奉薪(xin)水(shui)，臨(lin)辭(ci)時自稱是(shi)“太(tai)(tai)(tai)白金星(xing)”化身，受玉帝派遣前來護(hu)持(chi)。自此山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)“太(tai)(tai)(tai)白”，寺(si)(si)(si)(si)曰“天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)”。唐開元(yuan)二十年(732年)，法璇禪(chan)師(shi)建太(tai)(tai)(tai)白精舍(she)，后人稱之為“古(gu)天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)”。至德二年(757年)，宗(zong)弼禪(chan)師(shi)將(jiang)寺(si)(si)(si)(si)遷到太(tai)(tai)(tai)白峰(feng)下，即今寺(si)(si)(si)(si)址。乾元(yuan)二年(759年)，肅宗(zong)賜(si)名(ming)為“天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)玲瓏寺(si)(si)(si)(si)。”咸通(tong)十年(869年)，唐懿宗(zong)敕(chi)賜(si)“天(tian)(tian)(tian)(tian)壽寺(si)(si)(si)(si)”名(ming)。景(jing)(jing)(jing)德四年(1007年)，宋真宗(zong)敕(chi)賜(si)“天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)景(jing)(jing)(jing)德禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)”額。寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)惟白多(duo)次與神宗(zong)皇帝研討佛理，宋徽宗(zong)敕(chi)賜(si)他“佛國禪(chan)師(shi)”稱號，并御(yu)書天(tian)(tian)(tian)(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)景(jing)(jing)(jing)德寺(si)(si)(si)(si)惟白續燈錄序(xu)。建炎三年(1129年)，曹洞宗(zong)著(zhu)名(ming)禪(chan)師(shi)正(zheng)覺(1091—1157)住持(chi)，住山(shan)(shan)(shan)(shan)30年，弘(hong)傳(chuan)曹洞宗(zong)教(jiao)義(yi)，倡導“默(mo)照禪(chan)”。1134年，寺(si)(si)(si)(si)內修(xiu)建容(rong)納(na)千人僧(seng)堂(tang)，繼而擴大山(shan)(shan)(shan)(shan)門為佛閣，內供千佛。中建盧舍(she)那閣，置(zhi)五十三善(shan)智識(shi)像(xiang)，稱“千佛閣”。

天童(tong)(tong)寺四周群山(shan)峻嶺環(huan)抱，山(shan)林多姿，風(feng)光靈秀(xiu)，附近有(you)天童(tong)(tong)森林，寺前有(you)參天古松(song)(song)成行(xing)伴(ban)道，崇(chong)樓杰閣相映(ying)，更有(you)深徑回松(song)(song)、風(feng)崗修竹、清關噴雪(xue)、雙池印景(jing)等十大勝景(jing)點(dian)綴(zhui)其間，徜徉欣賞(shang)之余，令(ling)人(ren)想起宋代大詩(shi)人(ren)王(wang)安石贊美天童(tong)(tong)寺的詩(shi)篇：“村村桑拓綠浮空，春日鶯啼谷(gu)幾風(feng)；二(er)十里松(song)(song)林欲盡，青山(shan)捧(peng)出梵王(wang)宮。”詩(shi)人(ren)將風(feng)光旖(yi)旎的天童(tong)(tong)寺地理位置(zhi)形(xing)象地點(dian)活了。

寧波天童寺景區介紹

少白嶺?

少(shao)白嶺是去天童寺(si)參觀(guan)游覽必經之地(di)。少(shao)白嶺上建(jian)有五佛鎮蟒塔，俗稱少(shao)白塔。相(xiang)傳唐會昌年間（841-846年）有巨(ju)蟒(mang)作崇，吞(tun)噬行人，心鏡禪師以石饅頭誘殺除害，鎮于塔下(xia)，故俗稱(cheng)鐵蛇關。

深徑回松

是天童十景(jing)之一。從伏虎(hu)亭(ting)至景(jing)倩(qian)亭(ting)約1.5公里，深(shen)徑兩側，千(qian)年(nian)蒼松(song)，直(zhi)刺青天。南宋袁奎(kui)詩云(yun)：“太白峰前三十里，古松(song)夾道奏竽笙；清輝(hui)秀色(se)交相映，未(wei)羨(xian)山陰道上行。”

鳳崗修竹?

在寺東山(shan)(shan)腳(jiao)幽徑(jing)旁(pang)，有一(yi)片翠綠竹林，遮(zhe)蔽云天，山(shan)(shan)風起時，秀竹婆(po)娑弄影。傳說曾有鳳(feng)來(lai)儀，故(gu)稱“鳳崗(gang)修(xiu)竹(zhu)”，也是“天童十(shi)景”之(zhi)一。盛(sheng)夏來(lai)此(ci)(ci)，清涼(liang)沁人。在此(ci)(ci)路上(shang)還有清關(guan)(guan)橋，山上(shang)之(zhi)水匯聚于萬工池流(liu)(liu)經清關(guan)(guan)橋注入溪流(liu)(liu)中(zhong)。每(mei)當大雨過后，橋下溪流(liu)(liu)飛濺，噴(pen)涌似雪團，與萬松(song)、鐵(tie)蛇合(he)稱(cheng)“天童三關(guan)(guan)”。此(ci)(ci)處也是“天童十(shi)景”之(zhi)一，稱(cheng)“清關(guan)(guan)噴(pen)雪”。

雙池印景?

是指天童寺前的(de)內外(wai)兩個萬工池(chi)，舊為放生(sheng)池(chi)。池(chi)水清(qing)澈，碧瓦朱墻倒映入池(chi)，更(geng)添佳趣，池(chi)上方有琵(pi)琶石(shi)，以足頓之，鏗鏘發(fa)音如琵(pi)琶聲。這也是“天(tian)童十(shi)景”之(zhi)一，就是“雙池印景”。

交通信息

公交車

天童寺據寧波(bo)(bo)市區(qu)約(yue)30公(gong)里(li)，乘(cheng)(cheng)公(gong)交(jiao)車需75-90分鐘左(zuo)右(you)。游客可事先(xian)乘(cheng)(cheng)車到寧波(bo)(bo)汽車東(dong)站，然后向西北方步行(xing)約(yue)100米（可在(zai)附近(jin)打聽(ting)一下）到寧波(bo)(bo)公(gong)交(jiao)福明站（世紀大道旁），在(zai)此(ci)乘(cheng)(cheng)坐(zuo)前往天童寺的直達車空調(diao)162路（約(yue)10-15分鐘一班(ban)），票(piao)價3元。

寧波(bo)汽車(che)東站(zhan)附近的福(fu)明公(gong)交(jiao)站(zhan)乘(cheng)162路至天童站(zhan)下車(che)，往山上步行1.4公(gong)里即是。車(che)程約1小時。

自駕車

（1）舟山方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)前來(lai)：經甬舟高(gao)(gao)速(su)（舟山跨海大橋）在蛟川互通(tong)轉(zhuan)(zhuan)入寧波繞(rao)城高(gao)(gao)速(su)東(dong)段（北侖、金華、象山方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)），在五鄉互通(tong)轉(zhuan)(zhuan)北侖方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)，在育(yu)王(wang)出口下高(gao)(gao)速(su)，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)(xiang)(xiang)東(dong)南（出門右轉(zhuan)(zhuan)），經少白嶺隧道后，根據(ju)旅游提(ti)示，轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)(xiang)(xiang)路左邊即可。

（2）杭州前來：經杭甬(yong)高(gao)速，過寧波(bo)東出(chu)口后，沿(yan)同(tong)三高(gao)速直行（北侖方(fang)向），由(you)育(yu)王出(chu)口下(xia)即可，其余與上同(tong)。

（3）上海/嘉興(xing)方(fang)(fang)向(xiang)前來：經杭州灣(wan)跨海大橋高速，在寧(ning)波北(bei)沿寧(ning)波繞城高速轉(zhuan)舟山方(fang)(fang)向(xiang)，在蛟(jiao)川(chuan)互通轉(zhuan)北(bei)侖(lun)方(fang)(fang)向(xiang)，其余與舟山方(fang)(fang)向(xiang)同。

（4）溫(wen)州(zhou)、臺州(zhou)方向前來(lai)：經(jing)甬臺溫(wen)高速(su)，在育(yu)王出口下(xia)高速(su)。

（5）由金(jin)(jin)華方向前來(lai)：經(jing)甬金(jin)(jin)高速，在(zai)寧(ning)波(bo)(bo)西出口轉寧(ning)波(bo)(bo)繞城高速，朝北侖方向，在(zai)育(yu)王出口下高速。

（6）由(you)通(tong)途(tu)路在東(dong)外環路口(kou)，轉(zhuan)向南(nan)方，經(jing)寧穿路，在沙堰(yan)村路口(kou)轉(zhuan)向東(dong)南(nan)，根據指示行車即可。

（7）沿鄞(yin)縣(xian)大道(dao)（橫（街）少(shao)（白(bai)）線）一直向東，過三溪浦水庫(ku)后即達。

歷史沿革

西晉永康年（公元300年），僧人義興(xing)云游至揚州部會郡(jun)縣（即(ji)今鄞州）南山之東(dong)谷(gu)，因(yin)愛其山水(shui)，遂在此結茅修持。相傳，當時東(dong)谷(gu)附近(jin)并無人煙，卻有一(yi)位(wei)童(tong)(tong)子(zi)每天前來(lai)送給薪水(shui)。不久精(jing)舍(she)建(jian)成，童(tong)(tong)子(zi)對義興(xing)大師(shi)說：我是太(tai)白金星(xing)，因(yin)為(wei)大師(shi)篤于道行，感動玉帝，命我化為(wei)童(tong)(tong)子(zi)前來(lai)護持左右。如(ru)今大功告(gao)成，特此告(gao)辭。言(yan)訖童(tong)(tong)子(zi)不見(jian)。由此山名太(tai)白，寺(si)名天童(tong)(tong)。

元(yuan)大德三(san)年（公元(yuan)1301年），成宗帝賜(si)千佛閣(ge)(ge)為朝元(yuan)寶閣(ge)(ge)，后毀。至正十(shi)九年（公元(yuan)1359年），元(yuan)良(liang)禪師重建朝元(yuan)寶閣(ge)(ge)，鑄(zhu)萬銅(tong)佛供于閣(ge)(ge)中(zhong)，閣(ge)(ge)旁增(zeng)置二(er)樓，左(zuo)鴻鐘(zhong)，右(you)輪藏(zang)，煙云繚繞(rao)，金碧輝煌(huang)。有詩贊曰：“云從太白山頭(tou)起，香自朝元(yuan)閣(ge)(ge)上飄”。至正二(er)十(shi)年（公元(yuan)1360年），順帝敕賜(si)元(yuan)良(liang)禪師“善覺(jue)普光祥師”號。

清順治十六年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1659年(nian)），世祖帝(di)召(zhao)寺僧道(dao)忞進就敕(chi)諭(yu)，并賜(si)(si)三(san)衣(yi)、黃衣(yi)、緣云緞袍(pao)各一(yi)(yi)(yi)(yi)襲(xi)。次年(nian)賜(si)(si)帑金千兩命(ming)重修佛(fo)殿(dian)，敕(chi)封(feng)道(dao)忞“弘(hong)覺禪(chan)師(shi)”號，并賜(si)(si)銀(yin)印(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆，重40兩，方(fang)廣(guang)三(san)寸許(xu)，右為漢篆“弘(hong)覺禪(chan)師(shi)之印(yin)”，左鐫(juan)滿文一(yi)(yi)(yi)(yi)行，賜(si)(si)三(san)衣(yi)，五(wu)衣(yi)、七衣(yi)、黃祖衣(yi)，宮道(dao)袍(pao)、沉香色道(dao)袍(pao)及千衲(na)衣(yi)、夾(jia)衣(yi)等。御(yu)書(shu)僧詩一(yi)(yi)(yi)(yi)首，曰(yue)：“心隨(sui)萬境(jing)轉，轉處實能幽；隨(sui)流(liu)認得(de)性，無喜亦無忱。”康(kang)(kang)熙(xi)(xi)四(si)十四(si)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1709年(nian)），圣祖帝(di)敕(chi)賜(si)(si)天童寺御(yu)書(shu)金字(zi)心經寶塔一(yi)(yi)(yi)(yi)幅，旁(pang)記康(kang)(kang)熙(xi)(xi)歲次乙酉二月(yue)南巡舟中書(shu)。五(wu)月(yue)又賜(si)(si)金字(zi)心經一(yi)(yi)(yi)(yi)卷、僧詩一(yi)(yi)(yi)(yi)幅、白綾四(si)條。雍正(zheng)十二年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1733年(nian)），世宗帝(di)賜(si)(si)御(yu)書(shu)“慈云密布”匾額及柱聯、贊(zan)釋迦、觀音偈各一(yi)(yi)(yi)(yi)。光緒二十八年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1902年(nian)），寄禪(chan)和尚(shang)住持(chi)(chi)后，將(jiang)十方(fang)叢(cong)林住持(chi)(chi)繼承制(zhi)度(du)改為十方(fang)選賢制(zhi)度(du)，稱為選賢叢(cong)林，這種(zhong)制(zhi)度(du)是叢(cong)林住持(chi)(chi)史上的一(yi)(yi)(yi)(yi)個進步。

新中(zhong)國成(cheng)立后，天童禪寺(si)(si)得(de)到了人民政(zheng)府保護，僧(seng)眾(zhong)(zhong)早(zao)晚功課，威(wei)儀整(zheng)肅，參(can)禪念佛(fo)，不廢古規。同時發揚“農(nong)禪并重”優良(liang)傳統，參(can)加農(nong)業生(sheng)產勞動。1966年(nian)“文化大革命(ming)”開始，不久寺(si)(si)院(yuan)移(yi)作它用，佛(fo)像被(bei)毀。1979年(nian)經(jing)國務(wu)院(yuan)批準(zhun)并撥款進行修復(fu)，古寺(si)(si)重輝，法炬復(fu)燃(ran)，全寺(si)(si)僧(seng)眾(zhong)(zhong)晨鐘(zhong)暮鼓，誦經(jing)禮佛(fo)；參(can)禪悟(wu)道，紹隆三寶，如法如律地進行宗教(jiao)活動。