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簡介

妙果寺位于浙江省溫州市松(song)臺山南麓。系東甌著名古(gu)剎，始創于唐神龍年間（705年），為一代宗師宿(su)覺大(da)(da)師所建。盛于宋，高(gao)僧繼忠大(da)(da)師曾(ceng)卓錫方丈(zhang)，大(da)(da)振宗風，一度成為東南沿(yan)海朝(chao)圣之名剎。

妙果(guo)寺(si)于清順治十四(si)年曾毀于一場大(da)(da)火，雖于康熙十四(si)年重修，但規模已非(fei)昔日可比(bi)。后開拓公(gong)路時妙果(guo)寺(si)被拆除，其間文物(wu)、大(da)(da)師舍(she)利、宋(song)鎏金銅(tong)佛及大(da)(da)師生平小石碑現藏華東文物(wu)館。妙果(guo)寺(si)作為(wei)浙江省政(zheng)府(fu)批(pi)準重點對(dui)外開放(fang)寺(si)院。

建筑

1983年(nian)(nian)修復(fu)重建，重建前后長達十余年(nian)(nian)之久，現在天(tian)王殿(dian)、大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)、觀(guan)音閣及兩(liang)樓房，雕梁(liang)畫棟，金碧輝(hui)煌；飛檐斗拱，氣勢雄(xiong)(xiong)渾，全國政協副(fu)主(zhu)席趙樸初親書(shu)(shu)“大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)”，書(shu)(shu)壇巨(ju)匠沙孟海額書(shu)(shu)“妙果寺”，96年(nian)(nian)佛學大師南懷(huai)瑾行生書(shu)(shu)“宿(su)覺名山”匾，端莊矯健，金光閃(shan)閃(shan)，書(shu)(shu)壇諸(zhu)子紛紛撰書(shu)(shu)匾額楹聯為妙果寺增輝(hui)添(tian)彩。

大殿(dian)正(zheng)柱有(you)原住(zhu)持雪生老和(he)尚(shang)生前撰聯：“凈光塔院(yuan)，普覺鐘聲，追思(si)唐代宗風(feng)永(yong)嘉獨著；甌浦云峰，霞潭月色(se)，想見宋僧道積(ji)妙果同懷。”后(hou)殿(dian)有(you)現住(zhu)持達(da)崇法(fa)師聯：“七寶莊(zhuang)嚴，一(yi)角小(xiao)山藏世界(jie)；三乘庇蔭，十方大地涌潮音。”

住持

妙(miao)果寺(si)現(xian)任(ren)住持(chi)達照(zhao)法(fa)師(shi)，（達照(zhao)法(fa)師(shi)，俗姓林，筆名(ming)天臺子，1972年(nian)出生于(yu)浙江省文成(cheng)縣，1989年(nian)于(yu)七甲寺(si)依了識長老出家，屬于(yu)嫡傳天臺教(jiao)(jiao)觀第(di)46代。現(xian)任(ren)普陀山佛(fo)學(xue)院研(yan)究(jiu)生導(dao)師(shi)、蘇州(zhou)戒幢佛(fo)學(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)研(yan)究(jiu)員(yuan)、湖南省常德市(shi)(shi)禪(chan)學(xue)會名(ming)譽會長、溫(wen)州(zhou)市(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會副會長、溫(wen)州(zhou)佛(fo)教(jiao)(jiao)永(yong)嘉(jia)禪(chan)學(xue)會會長、溫(wen)州(zhou)市(shi)(shi)妙(miao)果寺(si)住持(chi)、第(di)七屆文成(cheng)縣政(zheng)協(xie)常委(wei)、文成(cheng)縣佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會會長、文成(cheng)縣七甲寺(si)住持(chi)、安福寺(si)修建委(wei)員(yuan)會主任(ren)。）

豬頭鐘

相傳宋(song)神(shen)(shen)宗元豐年(nian)間(1078-1085)，在繼忠大(da)(da)師(shi)主持妙果(guo)寺(si)時(shi)(shi)，有(you)(you)一客(ke)僧(seng)來(lai)寺(si)掛單修身，其(qi)(qi)貌若愚，然(ran)出語必合宗乘。日(ri)(ri)間入市丐化，布施(shi)所(suo)得，悉購豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)歸寺(si)酣酌，繼忠大(da)(da)師(shi)觀之(zhi)若無(wu)其(qi)(qi)事，任其(qi)(qi)息跡(ji)去(qu)(qu)留(liu)。一日(ri)(ri)負鋤(chu)至(zhi)寺(si)旁山麓掘(jue)一土井，將所(suo)剩豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)骨悉藏井內，壓一大(da)(da)石，并以(yi)土泥涂封(feng)，對人(ren)說：“吾(wu)歷年(nian)所(suo)募(mu)鑄一鐘(zhong)(zhong)，今七(qi)七(qi)日(ri)(ri)后(hou)于此(ci)成就”。此(ci)后(hou)就不(bu)見客(ke)僧(seng)蹤跡(ji)。時(shi)(shi)逾(yu)月余(yu)，寺(si)僧(seng)掘(jue)土果(guo)見一鐘(zhong)(zhong)，猛熱(re)熾(chi)然(ran)，高(gao)約三尺，非(fei)銅非(fei)鐵(tie)，酷(ku)似青石，音響鏗明，頂(ding)上(shang)二豬(zhu)首(shou)拼(pin)作(zuo)鐘(zhong)(zhong)鈕(niu)，迥異尋(xun)常(chang)捕(bu)牢獅龍之(zhi)慣例。故人(ren)皆以(yi)“豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鐘(zhong)(zhong)”名(ming)之(zhi)。傳說因(yin)(yin)其(qi)(qi)鐘(zhong)(zhong)未到49日(ri)(ri)，火未退(tui)完，敲(qiao)擊時(shi)(shi)城(cheng)內外常(chang)有(you)(you)火災出現(xian)。民(min)國八年(nian)(1919)，國威不(bu)振，本(ben)地(di)任某(mou)請來(lai)上(shang)海技師(shi)將鐘(zhong)(zhong)鈕(niu)截斷，竊(qie)去(qu)(qu)國外。自此(ci)，神(shen)(shen)鐘(zhong)(zhong)就不(bu)復(fu)懸掛，于是建(jian)“古鐘(zhong)(zhong)亭(ting)”藏之(zhi)。因(yin)(yin)該鐘(zhong)(zhong)的鐘(zhong)(zhong)鈕(niu)活像(xiang)兩(liang)個豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，故人(ren)稱(cheng)“豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鐘(zhong)(zhong)”。也有(you)(you)人(ren)說該鐘(zhong)(zhong)原(yuan)名(ming)“濟陀鐘(zhong)(zhong)”，人(ren)們諧(xie)稱(cheng)“豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鐘(zhong)(zhong)”。我(wo)們對這傳說無(wu)須(xu)認真(zhen)去(qu)(qu)尋(xun)根究底(di)，"假(jia)作(zuo)真(zhen)時(shi)(shi)真(zhen)亦(yi)假(jia)，無(wu)為有(you)(you)處有(you)(you)還(huan)無(wu)"，長留(liu)在人(ren)們的想像(xiang)中(zhong)豈不(bu)更(geng)好。1987年(nian)重(zhong)建(jian)鐘(zhong)(zhong)亭(ting)，亭(ting)聯：“稽于史實，松臺山上(shang)仙人(ren)井；留(liu)得民(min)謠，妙果(guo)寺(si)中(zhong)豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鐘(zhong)(zhong)。”亭(ting)內的無(wu)紐“濟陀鐘(zhong)(zhong)”，為宋(song)時(shi)(shi)物(wu)，高(gao)1.3米，直徑為0.8米。豬(zhu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)鐘(zhong)(zhong)現(xian)已由市文(wen)物(wu)館追還(huan)。