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凈音寺的由來及發展

關于(yu)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)由來(lai)，當(dang)地(di)(di)流傳(chuan)(chuan)著(zhu)一(yi)(yi)個傳(chuan)(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。相傳(chuan)(chuan)于(yu)唐太宗年(nian)間(jian)(jian)，歸安(an)縣(xian)（今湖州市中心駱駝橋(qiao)東堍）松亭(ting)有(you)(you)戶官(guan)宦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，姓(xing)陳(chen)(chen)(chen)名煥，字百(bai)(bai)(bai)(bai)陶(tao)(tao)(tao)，當(dang)時(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)煥任蘇州知(zhi)府(fu)，其(qi)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仍在鄉(xiang)里(li)持(chi)(chi)家(jia)。陳(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)賢淑善(shan)(shan)良(liang)，滿腹經文，不(bu)(bu)拘(ju)(ju)尊卑(bei)，待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)藹(ai)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)救災濟貧(pin)，有(you)(you)求(qiu)必應，贍養鄉(xiang)間(jian)(jian)孤寡(gua)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)鄉(xiang)親慷慨(kai)解(jie)囊，修(xiu)橋(qiao)鋪(pu)路(lu)，樂善(shan)(shan)好施(shi)，致使花家(jia)村(cun)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)平(ping)平(ping)安(an)安(an)，生(sheng)活(huo)豐(feng)衣足食，所以(yi)(yi)陳(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頗受(shou)(shou)當(dang)地(di)(di)老(lao)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戴。陳(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)膝下只有(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)，芳名月娥，不(bu)(bu)僅生(sheng)的(de)(de)(de)(de)美麗非(fei)凡，而且(qie)博(bo)學成器，琴棋(qi)書畫件件皆能。陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)喜愛(ai)花卉，陳(chen)(chen)(chen)府(fu)四周(zhou)宅(zhai)地(di)(di)種滿了(le)(le)花樹(shu)，百(bai)(bai)(bai)(bai)花爭艷，一(yi)(yi)年(nian)四季五顏十(shi)色，光華(hua)璀(cui)璨。陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)十(shi)八歲(sui)那年(nian)，陳(chen)(chen)(chen)知(zhi)府(fu)將(jiang)(jiang)她(ta)許配給(gei)了(le)(le)京都(dou)吏部(bu)鄭侍郎的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)鄭鵬飛。可不(bu)(bu)知(zhi)情的(de)(de)(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)來(lai)又擅(shan)作主張(zhang)，將(jiang)(jiang)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)婚事(shi)配以(yi)(yi)當(dang)地(di)(di)歸安(an)縣(xian)官(guan)門大(da)族(zu)的(de)(de)(de)(de)內侄(zhi)周(zhou)斌為(wei)(wei)室(shi)。這樣(yang)錯許二家(jia)親，給(gei)陳(chen)(chen)(chen)府(fu)釀成了(le)(le)無(wu)(wu)可挽回的(de)(de)(de)(de)災難。賢德的(de)(de)(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)貫聽(ting)從長輩(bei)以(yi)(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)(wei)本(ben)，無(wu)(wu)一(yi)(yi)句怨言。鄭周(zhou)二府(fu)擇(ze)定吉日舉辦婚禮之時(shi)(shi)，陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)在迎(ying)娶的(de)(de)(de)(de)船上(shang)(shang)投河自(zi)盡(jin)(jin)，以(yi)(yi)表貞烈。　事(shi)情發生(sheng)以(yi)(yi)后(hou)，陳(chen)(chen)(chen)府(fu)不(bu)(bu)計一(yi)(yi)切(qie)代(dai)(dai)(dai)價(jia)，雇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)找撈(lao)(lao)，半個多月的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，仍找不(bu)(bu)到(dao)殘物。四月十(shi)八日那天(tian)是(shi)(shi)九天(tian)化(hua)育娘娘的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日，鄉(xiang)里(li)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)看到(dao)陳(chen)(chen)(chen)府(fu)河埠(bu)水面上(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)段檀香(xiang)(xiang)木頭(tou)漂浮著(zhu)，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)該段木頭(tou)撈(lao)(lao)起，發現樹(shu)皮上(shang)(shang)影(ying)有(you)(you)“月娥”兩字，于(yu)是(shi)(shi)眾口一(yi)(yi)詞(ci)傳(chuan)(chuan)頌(song)，說(shuo)(shuo)此木是(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)玉體化(hua)身，陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)已(yi)上(shang)(shang)云霄仙界。陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)代(dai)(dai)(dai)父(fu)母至孝(xiao)(xiao)(xiao)，為(wei)(wei)忠孝(xiao)(xiao)(xiao)愿犧(xi)牲自(zi)我，對待(dai)鄰(lin)里(li)不(bu)(bu)拘(ju)(ju)尊卑(bei)，深受(shou)(shou)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)重。當(dang)地(di)(di)老(lao)百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)為(wei)(wei)了(le)(le)紀念陳(chen)(chen)(chen)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)，發起集資將(jiang)(jiang)這段檀香(xiang)(xiang)木雕塑成了(le)(le)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)娘娘神(shen)像(xiang)，并建(jian)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)廟宇，坐落當(dang)地(di)(di)松亭(ting)鄉(xiang)間(jian)(jian)花家(jia)村(cun)，定名為(wei)(wei)“凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)”，又名“陶(tao)(tao)(tao)庵(an)(an)”。這就是(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)由來(lai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)。據說(shuo)(shuo)陳(chen)(chen)(chen)百(bai)(bai)(bai)(bai)陶(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)官(guan)清廉，受(shou)(shou)到(dao)當(dang)時(shi)(shi)皇(huang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)器重，覺察(cha)陳(chen)(chen)(chen)家(jia)小姐(jie)(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)了(le)(le)盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)(xiao)求(qiu)德自(zi)盡(jin)(jin)，凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)曾(ceng)(ceng)受(shou)(shou)到(dao)皇(huang)上(shang)(shang)敕封，從此花家(jia)村(cun)易名為(wei)(wei)陶(tao)(tao)(tao)庵(an)(an)前(qian)。　孝(xiao)(xiao)(xiao)德精神(shen)留人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)，懿范風采人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)敬(jing)。后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歌(ge)頌(song)陳(chen)(chen)(chen)周(zhou)圣(sheng)母娘娘為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善(shan)(shan)良(liang)、舉止(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)德的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，特別(bie)是(shi)(shi)她(ta)凄慘的(de)(de)(de)(de)結局，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)唏噓(xu)不(bu)(bu)已(yi)。香(xiang)(xiang)客(ke)群眾大(da)多數(shu)是(shi)(shi)當(dang)地(di)(di)年(nian)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，信眾燒香(xiang)(xiang)念佛(fo)，祈求(qiu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)平(ping)安(an)，健康無(wu)(wu)恙。全國各(ge)地(di)(di)香(xiang)(xiang)客(ke)亦慕名前(qian)來(lai)進(jin)香(xiang)(xiang)。凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)有(you)(you)眾多香(xiang)(xiang)客(ke)信仰，一(yi)(yi)直(zhi)來(lai)香(xiang)(xiang)火興旺。漫(man)長歲(sui)月流逝(shi)過(guo)去，隨著(zhu)世代(dai)(dai)(dai)變(bian)化(hua)廟史(shi)的(de)(de)(de)(de)資料也早已(yi)失落。追溯近(jin)百(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)借鑒，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)清代(dai)(dai)(dai)同治年(nian)間(jian)(jian)，雙(shuang)林(lin)鎮上(shang)(shang)有(you)(you)座(zuo)(zuo)大(da)廟，廟里(li)有(you)(you)橋(qiao)，擁有(you)(you)一(yi)(yi)千多名僧侶，寺(si)(si)方(fang)丈長老(lao)曾(ceng)(ceng)派住持(chi)(chi)和(he)(he)尚(shang)到(dao)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)庵(an)(an)，并改(gai)(gai)寺(si)(si)名為(wei)(wei)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)。當(dang)時(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)后(hou)面有(you)(you)廟產田地(di)(di)由僧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己耕種，有(you)(you)道場，曾(ceng)(ceng)有(you)(you)五六個和(he)(he)尚(shang)操作法(fa)事(shi)。歷(li)屆住持(chi)(chi)和(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)法(fa)名都(dou)無(wu)(wu)從無(wu)(wu)從得(de)知(zhi)，直(zhi)至新中國建(jian)立(li)后(hou)，該廟只剩一(yi)(yi)個名為(wei)(wei)長生(sheng)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)尚(shang)住持(chi)(chi)，長生(sheng)法(fa)師于(yu)1954年(nian)端午節前(qian)后(hou)病逝(shi)，以(yi)(yi)后(hou)僅靠當(dang)地(di)(di)幾位(wei)(wei)老(lao)居士持(chi)(chi)續照料，凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)得(de)以(yi)(yi)保留下來(lai)。1958年(nian)大(da)躍(yue)進(jin)時(shi)(shi)，前(qian)面兩殿被當(dang)時(shi)(shi)里(li)莊建(jian)牧場拆除，到(dao)1966年(nian)文化(hua)大(da)革命時(shi)(shi)，雙(shuang)林(lin)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)(si)全部(bu)被搗毀，所有(you)(you)建(jian)材、破(po)碎廟碑、廟墻基石都(dou)被改(gai)(gai)建(jian)成學校和(he)(he)原大(da)隊辦公室(shi)。

朱居士與凈音寺

朱居(ju)(ju)士(shi)心(xin)系凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺，一(yi)(yi)心(xin)發愿興建凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺，莊嚴(yan)道場。1995年(nian)，經廣大(da)(da)信眾(zhong)要求和上級宗教部門批準(zhun)，在(zai)朱居(ju)(ju)士(shi)的(de)(de)(de)帶領(ling)下(xia)，雙(shuang)林凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺得以開(kai)始重建。朱居(ju)(ju)士(shi)四(si)處籌集資金，身(shen)體力行(xing)，傾其所有(you)，在(zai)當地(di)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教徒的(de)(de)(de)共同努力下(xia)，終(zhong)于在(zai)2005年(nian)建成(cheng)(cheng)了占地(di)面積(ji)200平方米(mi)的(de)(de)(de)五(wu)間陳(chen)周大(da)(da)殿。現(xian)凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺已(yi)(yi)初具(ju)規模，前有(you)天(tian)(tian)王(wang)殿、中(zhong)間是大(da)(da)雄(xiong)寶殿、后(hou)(hou)面有(you)陳(chen)周大(da)(da)殿，飯(fan)廳(ting)、西廂房，會(hui)客廳(ting)等一(yi)(yi)應俱全。前天(tian)(tian)王(wang)殿供有(you)彌勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)、韋(wei)馱，兩面有(you)四(si)大(da)(da)金剛；中(zhong)間大(da)(da)雄(xiong)寶殿內供有(you)如來佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)、阿彌伽沙佛(fo)(fo)(fo)(fo)、南(nan)(nan)海(hai)觀音(yin)、善(shan)(shan)善(shan)(shan)龍女(nv)和童子(zi)文殊普緣菩薩，兩邊有(you)十(shi)八(ba)羅漢(han)；后(hou)(hou)大(da)(da)殿有(you)九天(tian)(tian)化育娘(niang)娘(niang)、地(di)藏王(wang)、三官圣(sheng)帝、觀音(yin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像。凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺環境清幽，現(xian)已(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為湖(hu)州(zhou)城東一(yi)(yi)帶較有(you)名聲的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座廟宇。傳說九天(tian)(tian)化育娘(niang)娘(niang)求子(zi)必(bi)靈，求財必(bi)富，故(gu)雙(shuang)林鎮(zhen)周圍的(de)(de)(de)四(si)方善(shan)(shan)男信女(nv)每逢初一(yi)(yi)、十(shi)五(wu)都前來進香拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)。每年(nian)農(nong)(nong)歷(li)三月十(shi)八(ba)日凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺都會(hui)舉行(xing)一(yi)(yi)次廟會(hui)，參(can)加人(ren)數(shu)有(you)上千(qian)人(ren)，凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺的(de)(de)(de)名聲遠播，香火日盛。2010年(nian)3月，朱居(ju)(ju)士(shi)辭去村委會(hui)計的(de)(de)(de)工(gong)作，專心(xin)主持凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺的(de)(de)(de)日常工(gong)作，閑暇時在(zai)家務(wu)農(nong)(nong)。數(shu)十(shi)年(nian)來，朱居(ju)(ju)士(shi)始終(zhong)本著“諸惡莫做，眾(zhong)善(shan)(shan)奉行(xing)，莊嚴(yan)國(guo)土，利(li)樂(le)有(you)情”的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法宗旨(zhi)把握自(zi)己，利(li)益眾(zhong)生，把佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)愛(ai)灑向人(ren)間。其高尚的(de)(de)(de)操守，熱愛(ai)祖(zu)國(guo)、奉獻社(she)會(hui)、服務(wu)大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)善(shan)(shan)舉，深深地(di)感召著、督(du)勵著佛(fo)(fo)(fo)(fo)門四(si)眾(zhong)，同時也得到社(she)會(hui)各界(jie)人(ren)士(shi)的(de)(de)(de)高度贊揚。自(zi)管理凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺后(hou)(hou)，朱居(ju)(ju)士(shi)一(yi)(yi)直(zhi)擔(dan)任(ren)湖(hu)州(zhou)市及南(nan)(nan)潯區佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協會(hui)理事。2006年(nian)，朱居(ju)(ju)士(shi)還被南(nan)(nan)潯區佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協會(hui)聘為顧問。朱阿祥現(xian)任(ren)浙江省(sheng)湖(hu)州(zhou)市南(nan)(nan)潯區佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協會(hui)顧問，湖(hu)州(zhou)市南(nan)(nan)潯區凈(jing)(jing)(jing)音(yin)寺法人(ren)代表。