簡介
香(xiang)嚴寺(si)位于浙江(jiang)省臺州市路(lu)橋區峰江(jiang)鎮(zhen)白楓岙村，原名禪(chan)林寺(si)。該(gai)寺(si)始建(jian)于唐開(kai)元元年(nian)(nian)（七一(yi)(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)），文(wen)革期間(jian)(jian)被(bei)毀，十一(yi)(yi)屆三(san)(san)中全(quan)會后重建(jian)。會昌年(nian)(nian)間(jian)(jian)廢。北宋大(da)(da)中祥符(fu)興，清乾(qian)隆二十八年(nian)(nian)（一(yi)(yi)七六三(san)(san)年(nian)(nian)）廷(ting)念法(fa)(fa)師(shi)重修，現(xian)存殿宇(yu)為清咸(xian)豐十一(yi)(yi)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)八六一(yi)(yi)年(nian)(nian)）建(jian)。據(ju)載唐鑒(jian)真(zhen)大(da)(da)師(shi)四次(ci)東渡日(ri)本時曾率弟子(zi)三(san)(san)十多人逗(dou)留此寺(si)，講經說法(fa)(fa)十多天。該(gai)寺(si)，「文(wen)革」期間(jian)(jian)被(bei)毀。三(san)(san)中全(quan)會后了凈(jing)法(fa)(fa)師(shi)重建(jian)。一(yi)(yi)九八六年(nian)(nian)經省人民政府(fu)批(pi)準為開(kai)放寺(si)院(yuan)。現(xian)建(jian)有∶天王殿、大(da)(da)雄寶殿、玉佛殿、寮房等五十馀間(jian)(jian)。現(xian)任住(zhu)持(chi)達慧法(fa)(fa)師(shi)。
歷史
香(xiang)嚴寺(si)(si)始建(jian)(jian)于唐開(kai)元元年(nian)(713)，當時賜額禪林寺(si)(si)，距今1200多(duo)年(nian)。禪林寺(si)(si)初建(jian)(jian)不久，天寶四年(nian)(745)，唐高僧鑒(jian)真和(he)尚開(kai)始第四次東渡(du)，率(lv)弟(di)子20多(duo)人逗留寺(si)(si)內，講(jiang)經說(shuo)法10余天，給香(xiang)嚴寺(si)(si)添上光輝一筆。
唐代開(kai)元二十年(nian)(732)，日本(ben)僧(seng)人榮睿(rui)邀請我國(guo)揚(yang)州(zhou)大明寺高僧(seng)鑒真赴日，鑒真欣然接受。但海(hai)上風(feng)濤險阻，前三次(ci)東渡(du)(du)均失(shi)敗。唐天(tian)(tian)寶四年(nian)(745)鑒真準備(bei)第(di)四次(ci)東渡(du)(du)，這一次(ci)先在天(tian)(tian)臺國(guo)清寺住了(le)3天(tian)(tian)，然后經臨海(hai)入黃巖住在縣(xian)南40里的(de)禪(chan)林(lin)寺(即今(jin)香嚴寺)。后因江北各(ge)寺僧(seng)眾(zhong)與官廳阻攔，江東采訪使下(xia)令追尋，此行未(wei)成，鑒真等被迫返回揚(yang)州(zhou)。鑒真東渡(du)(du)失(shi)敗了(le)五次(ci)，為時12年(nian)，到第(di)六次(ci)才到達日本(ben)奈良(liang)，受到以(yi)圣武天(tian)(tian)皇為首的(de)統(tong)治者的(de)尊崇和(he)支持，對(dui)日本(ben)文化和(he)宗(zong)教頗有影響(xiang)。至今(jin)日本(ben)保存有《鑒真和(he)上(尚)渡(du)(du)日經路圖》，上面繪明州(zhou)(寧波)育王山、天(tian)(tian)臺山和(he)禪(chan)林(lin)寺，并用日文注(zhu)釋：第(di)四次(ci)失(shi)敗。這是圖上唯一的(de)寺院。
第四次東渡(du)時，距禪(chan)(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)建寺(si)(si)(si)僅30多(duo)(duo)(duo)年(nian)。據思托撰的(de)(de)《大(da)(da)唐(tang)傳(chuan)戒(jie)師僧(seng)名記和大(da)(da)和上(shang)鑒(jian)(jian)(jian)真(zhen)傳(chuan)》，鑒(jian)(jian)(jian)真(zhen)一(yi)行共有(you)(you)(you)20多(duo)(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)禪(chan)(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)住10多(duo)(duo)(duo)天(tian)。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)說，鑒(jian)(jian)(jian)真(zhen)他(ta)們準備從(cong)禪(chan)(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)取(qu)道溫(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)再從(cong)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)東渡(du)，因為(wei)(wei)唐(tang)朝時的(de)(de)白楓(feng)岙是(shi)(shi)一(yi)個(ge)海港(gang)(gang)(內(nei)有(you)(you)(you)埠頭(tou)堂(tang)(tang))，可(ke)以(yi)通向日(ri)本。白楓(feng)岙周圍諸嶼林(lin)(lin)(lin)立(li)，有(you)(you)(you)蒼嶼、西嶼、瓦嶼、梅(mei)嶼、亭嶼，是(shi)(shi)古代(dai)的(de)(de)海域遺址，與路(lu)橋小人(ren)(ren)(ren)尖(出土了大(da)(da)量西周文物)港(gang)(gang)口遙相(xiang)呼應。到唐(tang)代(dai)，唐(tang)太宗發江南十二州(zhou)(zhou)(zhou)工(gong)人(ren)(ren)(ren)造(zao)大(da)(da)船(chuan)數百艘(sou)，其中有(you)(you)(you)臺州(zhou)(zhou)(zhou)。而日(ri)本的(de)(de)《支那港(gang)(gang)小史》并載：唐(tang)代(dai)晚期(qi)日(ri)本有(you)(you)(you)商船(chuan)停泊我國楚(chu)州(zhou)(zhou)(zhou)、蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)、松(song)江口、明(ming)州(zhou)(zhou)(zhou)、臺州(zhou)(zhou)(zhou)、溫(wen)州(zhou)(zhou)(zhou)、福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)(zhou)等十余(yu)個(ge)港(gang)(gang)口。從(cong)而可(ke)以(yi)認為(wei)(wei)，鑒(jian)(jian)(jian)真(zhen)等一(yi)行可(ke)能準備在(zai)此(ci)東渡(du)日(ri)本。須知鑒(jian)(jian)(jian)真(zhen)原居揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)，距現成港(gang)(gang)口甚近(jin)。他(ta)們之所以(yi)不遠千里到禪(chan)(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)繞道，就要避開(kai)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)勸(quan)阻。相(xiang)傳(chuan)白峰岙古時曾(ceng)有(you)(you)(you)過松(song)木場、街路(lu)山、賣(mai)雞巷(xiang)等遺址。而禪(chan)(chan)(chan)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)即后來的(de)(de)香嚴寺(si)(si)(si)，曾(ceng)有(you)(you)(you)上(shang)堂(tang)(tang)、下堂(tang)(tang)，有(you)(you)(you)僧(seng)眾(zhong)數百人(ren)(ren)(ren)。此(ci)外東側還有(you)(you)(you)一(yi)口棉絲古井(jing)(據說一(yi)卷棉絲放不到底)，可(ke)以(yi)作眾(zhong)僧(seng)飲用(yong)。
禪(chan)林(lin)寺(si)歷經滄桑(sang)，有(you)過興(xing)盛和衰落(luo)的(de)(de)歷史。唐會昌五年(nian)(845)，武(wu)宗滅佛，禪(chan)林(lin)寺(si)被(bei)毀，直到唐宣宗大(da)(da)中(zhong)(zhong)年(nian)間(jian)重(zhong)建。至北(bei)宋(song)大(da)(da)中(zhong)(zhong)祥符四年(nian)(1011)，賜額香(xiang)嚴寺(si)。寺(si)中(zhong)(zhong)并載有(you)北(bei)宋(song)名相(xiang)富(fu)文忠公(弼)所遺論道貼。興(xing)盛時(shi)的(de)(de)香(xiang)嚴寺(si)，寺(si)院寬敞，僧侶(lv)眾(zhong)多，寺(si)產(chan)豐厚，香(xiang)火不絕。據(ju)南宋(song)《嘉定赤城志》記載：該(gai)寺(si)有(you)田202畝，地52畝，山90畝。明清時(shi)期(qi)，為(wei)天(tian)臺宗寺(si)院。清康熙六年(nian)僧岳勤重(zhong)興(xing)，乾隆年(nian)間(jian)又(you)進行重(zhong)修(xiu)，現為(wei)咸(xian)豐十(shi)一年(nian)建筑。然而“文革”期(qi)間(jian)又(you)遭浩劫。1984年(nian)10月，省政府辦公廳發文批準對外開放。1987年(nian)夏，修(xiu)繕了殿(dian)宇(yu)，臺胞魏(wei)宏先(xian)生饋(kui)贈一座緬(mian)甸產(chan)的(de)(de)漢白玉釋迦牟尼(ni)坐(zuo)像，高3.3米(mi)，重(zhong)6.8噸。該(gai)寺(si)四周砌(qi)有(you)圍墻，進寺(si)便見我(wo)國(guo)著名詩人、佛協(xie)領導人趙樸(pu)初所書的(de)(de)“天(tian)王殿(dian)”三(san)字(zi)，中(zhong)(zhong)院為(wei)“大(da)(da)雄寶殿(dian)”，后院為(wei)“三(san)圣殿(dian)”。香(xiang)嚴寺(si)坐(zuo)北(bei)朝(chao)南，寺(si)院內外果樹茂盛，竹(zhu)林(lin)蒼翠，溪水(shui)橫(heng)流，景(jing)色清幽。
“文(wen)化大革命”期間(jian)又遭浩(hao)劫，1986年(nian)10月(yue)，省(sheng)政府辦公廳發文(wen)批準對外開放(fang)。1987年(nian)夏，經居士(shi)王蓮祥與僧了(le)凈修繕殿(dian)宇，又新建(jian)起大雄寶殿(dian)、天王殿(dian)等(deng)，使古老(lao)的寺院更加生機盎然。
景觀
香嚴寺(si)(si)坐(zuo)北朝南，寺(si)(si)院(yuan)內外果樹茂盛，竹林(lin)蒼翠，溪水(shui)(shui)(shui)橫流，景(jing)色(se)清幽(you)。該寺(si)(si)四周砌(qi)有(you)(you)圍墻，進寺(si)(si)門便是(shi)天(tian)王(wang)殿，匾額為(wei)(wei)全(quan)國政協(xie)副主席、中(zhong)國佛(fo)教(jiao)協(xie)會會長趙樸初所書。中(zhong)院(yuan)為(wei)(wei)大雄寶殿，后院(yuan)為(wei)(wei)三圣殿。寺(si)(si)院(yuan)附近(jin)點綴著許多名(ming)勝(sheng)古跡(ji)，其東(dong)(dong)側有(you)(you)一(yi)(yi)口井(jing)，相傳放一(yi)(yi)卷棉絲(si)不能(neng)到底，故(gu)稱棉絲(si)井(jing)。其北側有(you)(you)一(yi)(yi)個水(shui)(shui)(shui)庫，庫水(shui)(shui)(shui)碧藍，水(shui)(shui)(shui)波蕩漾，被(bei)稱為(wei)(wei)天(tian)然浴(yu)場。東(dong)(dong)北角，有(you)(you)一(yi)(yi)山洞，傳說在很(hen)早時，東(dong)(dong)海女(nv)妖在海里興風作(zuo)浪，后到此洞修道，改惡(e)從(cong)善，為(wei)(wei)民造(zao)福，故(gu)被(bei)后人稱作(zuo)水(shui)(shui)(shui)仙(xian)花洞。香嚴寺(si)(si)附近(jin)還有(you)(you)東(dong)(dong)觀寺(si)(si)、凈峰寺(si)(si)、悟空(kong)亭、觀音(yin)閣和九曲橋等10多處(chu)風景(jing)點，正如清朝中(zhong)期高(gao)僧一(yi)(yi)彬法師詩云：
雷(lei)塘春色滿， 花壓曉(xiao)云低。
為惜王孫醉， 山鵑隔岸啼。
給生活一把琴 
