潮(chao)(chao)音寺(si)(si)，原名(ming)南海大(da)寺(si)(si)，又名(ming)雙(shuang)山寺(si)(si)。作為海河下游最為著名(ming)的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟——潮(chao)(chao)音寺(si)(si)，始建(jian)于明朝(chao)永(yong)樂(le)二(er)年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)），和天津(jin)建(jian)衛同(tong)年(nian)(nian)，也有六(liu)百年(nian)(nian)歷史(shi)，它朝(chao)向大(da)沽海口，是(shi)(shi)全國少有的(de)(de)(de)座西朝(chao)東的(de)(de)(de)廟宇，位(wei)于天津(jin)市濱(bin)海新區大(da)沽街(jie)道(dao)境內，是(shi)(shi)大(da)沽街(jie)道(dao)對外開放的(de)(de)(de)文物古跡。潮(chao)(chao)音寺(si)(si)是(shi)(shi)由當地(di)居民集資興建(jian)的(de)(de)(de)廟宇，明嘉靖皇重修，御筆更名(ming)題(ti)匾(bian)“潮(chao)(chao)音寺(si)(si)”；民國初年(nian)(nian)，大(da)沽籍(ji)船員捐資修葺山門、正殿和后殿；l992年(nian)(nian)2月統計，潮(chao)(chao)音寺(si)(si)占地(di)5l24平方米，由三層大(da)殿、四座配(pei)殿、一座柳仙亭(ting)和南北跨院園林組成，保持了明清建(jian)筑原有風格，古樸典雅。
背景介紹
天(tian)津(jin)(jin)簡稱津(jin)(jin)，意為天(tian)子渡(du)過的地方，別名津(jin)(jin)沽、津(jin)(jin)門等。
天津(jin)始(shi)于隋(sui)朝(chao)大運(yun)河(he)的開(kai)通。在(zai)南運(yun)河(he)和(he)北(bei)運(yun)河(he)的交(jiao)會處、現在(zai)的金鋼橋三岔(cha)河(he)口地(di)方，史稱“三會海口”，是天津(jin)最早的發祥(xiang)地(di)。唐中葉以后，天津(jin)成為(wei)南方糧、綢(chou)北(bei)運(yun)的水陸(lu)碼頭。金代在(zai)直(zhi)沽設“直(zhi)沽寨”，元朝(chao)設“海津(jin)鎮”，是軍(jun)事(shi)重鎮和(he)漕(cao)糧轉(zhuan)運(yun)中心。
從明朝永樂二(er)年(nian)，公元1404年(nian)到2004年(nian)，天津建城已有600周年(nian)。
明建文二年(nian)(1400年(nian))，朱棣(di)率兵經直沽渡河南下奪取(qu)政權，1403年(nian)改(gai)元永樂(le)，天(tian)津(jin)這個名稱出現(xian)于(yu)(yu)永樂(le)初年(nian)。天(tian)津(jin)作(zuo)為軍事重地，于(yu)(yu)永樂(le)二年(nian)(1404年(nian))正式設衛(wei)，翌年(nian)設天(tian)津(jin)左衛(wei)，轉(zhuan)年(nian)又增設天(tian)津(jin)右衛(wei)。清順治(zhi)九(jiu)年(nian)(1652年(nian))，三衛(wei)合一(yi)，歸并于(yu)(yu)天(tian)津(jin)衛(wei)。
1860年(nian)天(tian)(tian)津被辟為通商(shang)口岸后，西方(fang)列強紛紛在天(tian)(tian)津設(she)立租界，天(tian)(tian)津成為中(zhong)(zhong)國北方(fang)開放(fang)的前沿和(he)近(jin)代中(zhong)(zhong)國“洋務”運(yun)動的基地。由天(tian)(tian)津開始(shi)的軍事近(jin)代化，以及(ji)鐵路、電(dian)報、電(dian)話、郵政、采礦、近(jin)代教育、司(si)法(fa)等(deng)方(fang)面建設(she)，均(jun)開全國之先河(he)，天(tian)(tian)津成為當時中(zhong)(zhong)國第(di)二大工商(shang)業城(cheng)市和(he)北方(fang)最大的金融商(shang)貿中(zhong)(zhong)心。
1949年(nian)新(xin)中國成立后(hou)，天津(jin)作為(wei)直轄市(shi)，經(jing)濟建(jian)設和社會(hui)事業(ye)全(quan)面發展，進一步(bu)(bu)鞏固了中國重要(yao)的(de)(de)綜(zong)合性工(gong)業(ye)基地和商貿(mao)中心的(de)(de)地位。改革開放(fang)以來(lai)，天津(jin)的(de)(de)港(gang)(gang)口(kou)優(you)勢不(bu)斷增強(qiang)，對外交往進一步(bu)(bu)擴大。進入新(xin)世紀，天津(jin)已經(jing)成為(wei)現代化的(de)(de)國際(ji)港(gang)(gang)口(kou)大都市(shi)和中國北方(fang)重要(yao)的(de)(de)經(jing)濟中心城市(shi)。[1]
建筑結構
由三層(ceng)大(da)殿(dian)南(nan)北四配殿(dian)和南(nan)北兩跨院組(zu)成，內(nei)設柳仙亭(ting)，供奉觀音(yin)菩(pu)薩等十四尊佛，是經批準的宗教活(huo)動場(chang)所。她(ta)以海(hai)和船為特(te)點，以觀音(yin)菩(pu)薩的由來(lai)及魯班巧修潮(chao)音(yin)寺等傳說而賦之幾百(bai)年的傳奇色彩。并以明清(qing)風格的古建(jian)筑(zhu)群和雅俗(su)共(gong)賞的匾聯供觀賞。每逢(feng)農歷二月十九(jiu)（觀音(yin)菩(pu)薩的圣誕日）舉辦廟會(hui)活(huo)動。十年來(lai)，共(gong)接(jie)待香(xiang)客游人(ren)一(yi)百(bai)多(duo)萬人(ren)次(ci)。可在(zai)旅(lv)游之即，到潮(chao)音(yin)寺來(lai)觀光(guang)，寺內(nei)備有專用香(xiang)，旅(lv)游紀(ji)念(nian)品(pin)(pin)和佛事(shi)用品(pin)(pin)。敬上一(yi)柱香(xiang)，祝家人(ren)平安(an)。明初創建(jian)。坐西朝東，面(mian)向海(hai)河。原有前、后兩進院落。現存山(shan)門，大(da)殿(dian)和配殿(dian)。大(da)殿(dian)面(mian)闊三間，進一(yi)間，前后廊(lang)，青瓦(wa)山(shan)頂，磚(zhuan)木(mu)結構，為大(da)沽(gu)口僅存的祭祀海(hai)神的廟宇。
歷史傳說
潮音(yin)(yin)寺(si)(si)歷史悠久，地理位置(zhi)特殊，曾(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)原塘沽(gu)區(qu)經(jing)濟、貿(mao)易、文(wen)(wen)化(hua)和(he)民(min)俗(su)活(huo)動的(de)(de)中(zhong)心(xin)，許多出海(hai)(hai)(hai)打漁的(de)(de)人(ren)都(dou)來(lai)此燒香禮佛(fo)，以求得神靈庇佑。現(xian)在每(mei)逢農(nong)歷二月十九（觀音(yin)(yin)菩薩的(de)(de)圣誕日）舉辦(ban)廟(miao)會(hui)活(huo)動，寺(si)(si)內都(dou)舉行祈福(fu)法會(hui)，寺(si)(si)外還有(you)(you)秧歌表演。舊時(shi)曾(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)原塘沽(gu)區(qu)經(jing)濟、貿(mao)易、文(wen)(wen)化(hua)和(he)民(min)俗(su)活(huo)動的(de)(de)中(zhong)心(xin)。潮音(yin)(yin)寺(si)(si)地近河、海(hai)(hai)(hai)，當地盛(sheng)產魚蝦。二月即(ji)頭魚，三月見(jian)皮蝦，四月賣魚，六月有(you)(you)黃花(hua)，七月，八月海(hai)(hai)(hai)螃蟹，九月、十月大(da)(da)對蝦。來(lai)這(zhe)里旅游的(de)(de)觀光(guang)者(zhe)可(ke)大(da)(da)飽口(kou)福(fu)。每(mei)年(nian)四季(ji)都(dou)有(you)(you)時(shi)令鮮品(pin)上(shang)市，到(dao)這(zhe)里來(lai)玩(wan)，品(pin)嘗海(hai)(hai)(hai)鮮也是(shi)(shi)(shi)一(yi)項必不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)旅游項目。它位于海(hai)(hai)(hai)河入海(hai)(hai)(hai)口(kou)，是(shi)(shi)(shi)船只入海(hai)(hai)(hai)時(shi)見(jian)到(dao)的(de)(de)第(di)一(yi)座寺(si)(si)院，因此人(ren)們稱(cheng)潮音(yin)(yin)寺(si)(si)為“沽(gu)口(kou)第(di)一(yi)寺(si)(si)”。潮音(yin)(yin)寺(si)(si)曾(ceng)(ceng)歷經(jing)明(ming)、清兩朝及(ji)中(zhong)華民(min)國的(de)(de)六次修(xiu)葺，又(you)在1990年(nian)經(jing)原塘沽(gu)區(qu)政府(fu)復(fu)修(xiu)，現(xian)為國家2A級旅游景區(qu)，是(shi)(shi)(shi)濱(bin)海(hai)(hai)(hai)新區(qu)重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物保護單位及(ji)宗教活(huo)動場(chang)所。潮音(yin)(yin)寺(si)(si)占(zhan)地面積5214平方(fang)米，由三大(da)(da)殿(dian)、四配殿(dian)、南北西跨院、一(yi)座柳仙亭等(deng)主要建(jian)筑組(zu)成，是(shi)(shi)(shi)全國少(shao)有(you)(you)的(de)(de)坐西朝東的(de)(de)廟(miao)宇。
傳說潮音(yin)寺是(shi)原塘沽(gu)(gu)區現存的(de)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)座寺廟(miao)，距(ju)今已有(you)600于年(nian)(nian)(nian)的(de)歷(li)史了,是(shi)我國少(shao)見(jian)(jian)的(de)座西朝東廟(miao)宇(yu)的(de)建(jian)筑結(jie)構，幾百年(nian)(nian)(nian)來(lai)(lai)歷(li)經(jing)數次修(xiu)整(zheng),最近的(de)一(yi)(yi)(yi)次是(shi)在(zai)(zai)上(shang)(shang)個世紀90年(nian)(nian)(nian)代.每年(nian)(nian)(nian)的(de)到陰歷(li)二月十九即傳說中(zhong)的(de)菩(pu)薩娘娘的(de)生日時，都(dou)會(hui)(hui)吸引(yin)眾多(duo)的(de)佛教信(xin)徒和人們(men)到此拜佛上(shang)(shang)香,祈求平(ping)安如意。特別(bie)是(shi)原居(ju)住大沽(gu)(gu)地(di)區的(de)海(hai)外僑胞和港澳同(tong)胞,出(chu)(chu)于對家(jia)鄉的(de)熱(re)愛，都(dou)來(lai)(lai)紛(fen)紛(fen)捐款祈福。因此，潮音(yin)寺也成為了連接海(hai)內(nei)外情感的(de)紐帶。關于它的(de)來(lai)(lai)歷(li)還有(you)段神奇動人的(de)傳說: 原來(lai)(lai)大沽(gu)(gu)地(di)區的(de)人們(men)都(dou)是(shi)以下(xia)海(hai)打魚為生的(de)。一(yi)(yi)(yi)天(tian)，有(you)姓劉的(de)兄弟(di)倆(lia)打魚時。在(zai)(zai)海(hai)上(shang)(shang)遇到了大風浪而迷失(shi)了方向(xiang),好幾天(tian)沒有(you)吃(chi)飯了。小船被(bei)刮到了一(yi)(yi)(yi)座小島(dao)(dao)上(shang)(shang)，饑餓的(de)兄弟(di)倆(lia)躺(tang)在(zai)(zai)小島(dao)(dao)上(shang)(shang)不能動.這時,看見(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)位老(lao)奶(nai)奶(nai)走(zou)過來(lai)(lai)。老(lao)奶(nai)奶(nai)看見(jian)(jian)他們(men)饑餓的(de)樣(yang)子，便(bian)取(qu)出(chu)(chu)幾粒米，放(fang)入(ru)鍋內(nei)，不一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)竟煮成一(yi)(yi)(yi)鍋香噴噴的(de)米飯。劉氏兄弟(di)又(you)驚又(you)喜，感激不盡。老(lao)奶(nai)奶(nai)提出(chu)(chu)要隨(sui)(sui)船北上(shang)(shang)，兄弟(di)倆(lia)欣然應允(yun)。次日便(bian)駕船而返。一(yi)(yi)(yi)路舟行如飛，風平(ping)浪靜，不日就來(lai)(lai)到西沽(gu)(gu)。兄弟(di)倆(lia)背著老(lao)奶(nai)奶(nai)，在(zai)(zai)海(hai)河(he)邊(bian)九曲板上(shang)(shang)岸,將老(lao)奶(nai)奶(nai)輕輕放(fang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)棵(ke)酸棗樹下(xia)休息，老(lao)奶(nai)奶(nai)面(mian)對大海(hai)而坐。眨眼(yan)間,老(lao)奶(nai)奶(nai)突然變(bian)做一(yi)(yi)(yi)尊泥像。頭上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)股清煙徐徐升起.西沽(gu)(gu)居(ju)民才悟出(chu)(chu)，這是(shi)觀音(yin)菩(pu)薩下(xia)界保佑黎民百姓。隨(sui)(sui)后(hou)，居(ju)民便(bian)集(ji)資在(zai)(zai)酸棗樹旁(pang)蓋了三間茅屋(wu)廟(miao)宇(yu)。依照觀音(yin)菩(pu)薩盤坐的(de)方向(xiang),廟(miao)宇(yu)也座東朝西，面(mian)向(xiang)大海(hai)，名(ming)為:南海(hai)大寺。供奉南海(hai)觀世音(yin)菩(pu)薩。建(jian)寺那年(nian)(nian)(nian)，正好是(shi)明永樂二年(nian)(nian)(nian)(1404)。
明朝(chao)嘉(jia)靖年間，大沽口一(yi)帶倭寇猖獗,屢遭侵(qin)擾.為(wei)安定(ding)民心(xin),嘉(jia)靖皇帝撥銀重修南海大寺(si)(si),改土木結構為(wei)磚瓦結構，并御筆題詞:潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。清代時期,潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)因地處(chu)南糧北運(yun)和(he)北鹽南運(yun)的起始(shi)地,又系(xi)保(bao)衛京畿的要塞,為(wei)歷代皇帝所重視.據(ju)傳康熙(xi),乾隆(long)二帝均為(wei)佛門信徒,對潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)更是青睞有加。康熙(xi)帝曾親臨大沽口，在視察軍(jun)事布防(fang)的同(tong)時，到(dao)(dao)潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)朝(chao)佛拜(bai)謁.他見(jian)寺(si)(si)廟簡陋,于是在1690年下令(ling)撥款修葺。乾隆(long)帝也曾微服私訪到(dao)(dao)潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。因有兩位皇帝巡幸(xing)，寺(si)(si)以次為(wei)榮，民以次為(wei)尊，潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)遂聲名遠揚。濱海新(xin)區(qu)地區(qu)居民更是逢吉日(ri)焚香膜拜(bai)，至今(jin)香火不斷(duan)。
曾任民國總統的(de)曹錕(kun),出生在潮音寺(si)西南側(ce)。據說(shuo)，曹錕(kun)從小膽識過人,少年(nian)被伙(huo)伴們奉為孩子王。他(ta)經常聚集小伙(huo)伴在潮音寺(si)玩耍.一天(tian),他(ta)們在寺(si)廟后(hou)院(yuan)發現一只奇形大壁虎(hu),小伙(huo)伴們都慌忙逃跑,獨有(you)曹錕(kun)用(yong)樹枝戲逗壁虎(hu),毫(hao)不害怕,鄉人于是(shi)互相傳說(shuo):今日(ri)小曹錕(kun)戲逗壁虎(hu)，將來必定(ding)不凡(fan)。民國初(chu)年(nian)，軍閥混戰,曹錕(kun)攻打(da)岳州凱旋回鄉。為慶祝勝利,撥款重修潮音寺(si),并在寺(si)的(de)正殿屋脊上增塑了五獅捧月圖,山門屋脊上還(huan)塑了”平安”二字,使潮音寺(si)煥然一新(xin)。寺(si)內珍藏新(xin)版《龍藏》一部。
旅游信息
最佳旅游季(ji)節：每(mei)逢農(nong)歷二月(yue)十九（觀音菩薩(sa)的(de)圣誕日）舉辦廟會活動。
交(jiao)通(tong)：從塘沽火(huo)車(che)站乘(cheng)110路公交(jiao)車(che)可到。
門票：5元
位(wei)置：天(tian)津市濱海新區(qu)大沽街道境(jing)內
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