潮(chao)音寺，原(yuan)名(ming)南(nan)海(hai)大(da)(da)寺，又名(ming)雙山(shan)(shan)寺。作為海(hai)河下游最為著名(ming)的寺廟——潮(chao)音寺，始建(jian)于(yu)明朝永樂二年(nian)(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)(nian)），和天津建(jian)衛同年(nian)(nian)(nian)，也有六(liu)百年(nian)(nian)(nian)歷史，它朝向大(da)(da)沽(gu)海(hai)口，是全國(guo)少(shao)有的座(zuo)(zuo)西(xi)朝東的廟宇(yu)(yu)，位(wei)于(yu)天津市濱海(hai)新區大(da)(da)沽(gu)街道(dao)境內，是大(da)(da)沽(gu)街道(dao)對外(wai)開放(fang)的文物(wu)古跡。潮(chao)音寺是由當地(di)居民集(ji)資興建(jian)的廟宇(yu)(yu)，明嘉(jia)靖皇重修，御(yu)筆(bi)更名(ming)題匾“潮(chao)音寺”；民國(guo)初年(nian)(nian)(nian)，大(da)(da)沽(gu)籍(ji)船員捐資修葺山(shan)(shan)門、正殿和后殿；l992年(nian)(nian)(nian)2月統計，潮(chao)音寺占地(di)5l24平方米，由三層大(da)(da)殿、四座(zuo)(zuo)配(pei)殿、一座(zuo)(zuo)柳仙(xian)亭(ting)和南(nan)北跨(kua)院園林組成(cheng)，保(bao)持了明清(qing)建(jian)筑(zhu)原(yuan)有風格(ge)，古樸典雅(ya)。
背景介紹
天津(jin)簡稱津(jin)，意為天子渡過的(de)地(di)方，別名津(jin)沽(gu)、津(jin)門等。
天(tian)津始于隋朝(chao)(chao)大運(yun)河的(de)開(kai)通。在(zai)南運(yun)河和北運(yun)河的(de)交(jiao)會處、現在(zai)的(de)金鋼橋(qiao)三(san)岔河口地方，史稱“三(san)會海口”，是天(tian)津最早(zao)的(de)發祥地。唐(tang)中葉以后(hou)，天(tian)津成為(wei)南方糧(liang)、綢北運(yun)的(de)水(shui)陸碼頭(tou)。金代在(zai)直沽(gu)設“直沽(gu)寨(zhai)”，元(yuan)朝(chao)(chao)設“海津鎮”，是軍事重鎮和漕糧(liang)轉(zhuan)運(yun)中心。
從(cong)明朝永(yong)樂二年，公元1404年到2004年，天津建城已(yi)有600周(zhou)年。
明建文二年(nian)(nian)(1400年(nian)(nian))，朱棣率兵經直沽渡河(he)南下奪取政權，1403年(nian)(nian)改元(yuan)永樂(le)(le)，天(tian)津(jin)(jin)這個(ge)名稱出現于(yu)永樂(le)(le)初年(nian)(nian)。天(tian)津(jin)(jin)作為軍事重地，于(yu)永樂(le)(le)二年(nian)(nian)(1404年(nian)(nian))正式設(she)衛(wei)，翌年(nian)(nian)設(she)天(tian)津(jin)(jin)左衛(wei)，轉年(nian)(nian)又(you)增設(she)天(tian)津(jin)(jin)右衛(wei)。清順(shun)治九年(nian)(nian)(1652年(nian)(nian))，三衛(wei)合一，歸并于(yu)天(tian)津(jin)(jin)衛(wei)。
1860年天(tian)津(jin)(jin)被辟為通商(shang)(shang)口岸后，西方列(lie)強紛(fen)紛(fen)在天(tian)津(jin)(jin)設立租界，天(tian)津(jin)(jin)成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北(bei)方開放的(de)前(qian)沿和近代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)“洋務(wu)”運動的(de)基地。由天(tian)津(jin)(jin)開始(shi)的(de)軍事(shi)近代(dai)化(hua)，以(yi)及鐵(tie)路、電報(bao)、電話、郵政、采礦、近代(dai)教育、司法等方面建設，均開全(quan)國(guo)(guo)之先河，天(tian)津(jin)(jin)成為當時中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第二大工商(shang)(shang)業(ye)城市(shi)和北(bei)方最大的(de)金(jin)融(rong)商(shang)(shang)貿中(zhong)(zhong)(zhong)心。
1949年新中(zhong)國(guo)成立后，天津(jin)作為直(zhi)轄市，經濟建設和社(she)會事業(ye)全面發展，進一(yi)步鞏固(gu)了中(zhong)國(guo)重要的綜(zong)合性工業(ye)基地和商貿中(zhong)心(xin)的地位。改革開(kai)放以來，天津(jin)的港口(kou)優勢不斷增強，對外交往進一(yi)步擴大(da)。進入(ru)新世紀，天津(jin)已經成為現(xian)代化的國(guo)際港口(kou)大(da)都(dou)市和中(zhong)國(guo)北方重要的經濟中(zhong)心(xin)城(cheng)市。[1]
建筑結構
由(you)三層大(da)殿(dian)南北四配(pei)殿(dian)和(he)南北兩跨院組成(cheng)，內設柳(liu)仙亭(ting)，供(gong)奉觀音菩薩等(deng)十四尊佛，是經批(pi)準的(de)(de)宗(zong)教活(huo)動(dong)(dong)場所。她以海和(he)船為特點(dian)，以觀音菩薩的(de)(de)由(you)來(lai)及(ji)魯班巧修潮音寺等(deng)傳說而賦(fu)之幾(ji)百年的(de)(de)傳奇色彩。并以明清(qing)風格的(de)(de)古建筑(zhu)群和(he)雅俗(su)共(gong)賞(shang)的(de)(de)匾聯供(gong)觀賞(shang)。每逢農(nong)歷二月十九（觀音菩薩的(de)(de)圣誕日(ri)）舉辦(ban)廟(miao)會活(huo)動(dong)(dong)。十年來(lai)，共(gong)接待香(xiang)(xiang)客游人(ren)一百多萬人(ren)次(ci)。可(ke)在旅游之即，到潮音寺來(lai)觀光，寺內備有專(zhuan)用(yong)香(xiang)(xiang)，旅游紀念品(pin)和(he)佛事(shi)用(yong)品(pin)。敬上(shang)一柱香(xiang)(xiang)，祝家人(ren)平安。明初創建。坐西朝東，面向海河。原有前(qian)、后兩進院落(luo)。現存山(shan)(shan)門(men)，大(da)殿(dian)和(he)配(pei)殿(dian)。大(da)殿(dian)面闊三間，進一間，前(qian)后廊，青(qing)瓦山(shan)(shan)頂，磚木結(jie)構，為大(da)沽口僅存的(de)(de)祭祀海神(shen)的(de)(de)廟(miao)宇(yu)。
歷史傳說
潮音寺歷(li)史(shi)悠久，地理(li)位(wei)置特殊，曾(ceng)是(shi)(shi)原塘(tang)沽區(qu)經(jing)濟、貿易、文(wen)化(hua)和民俗活(huo)動(dong)的(de)中(zhong)(zhong)心，許(xu)多出海(hai)打漁的(de)人(ren)都(dou)來此燒香(xiang)禮佛，以求得神靈庇(bi)佑。現在每逢農歷(li)二月(yue)十九（觀(guan)音菩薩的(de)圣誕日）舉(ju)辦(ban)廟(miao)(miao)會活(huo)動(dong)，寺內都(dou)舉(ju)行祈(qi)福(fu)法(fa)會，寺外還有秧歌表演。舊時曾(ceng)是(shi)(shi)原塘(tang)沽區(qu)經(jing)濟、貿易、文(wen)化(hua)和民俗活(huo)動(dong)的(de)中(zhong)(zhong)心。潮音寺地近河、海(hai)，當地盛產魚(yu)蝦。二月(yue)即頭魚(yu)，三月(yue)見(jian)皮蝦，四(si)月(yue)賣魚(yu)，六(liu)月(yue)有黃花(hua)，七月(yue)，八月(yue)海(hai)螃蟹，九月(yue)、十月(yue)大(da)對蝦。來這里(li)旅(lv)游的(de)觀(guan)光者可大(da)飽口福(fu)。每年四(si)季都(dou)有時令鮮(xian)品上市，到這里(li)來玩，品嘗海(hai)鮮(xian)也是(shi)(shi)一項(xiang)必不(bu)可少(shao)的(de)旅(lv)游項(xiang)目。它位(wei)于海(hai)河入海(hai)口，是(shi)(shi)船只入海(hai)時見(jian)到的(de)第一座寺院，因此人(ren)們稱潮音寺為(wei)“沽口第一寺”。潮音寺曾(ceng)歷(li)經(jing)明、清兩朝(chao)及(ji)(ji)中(zhong)(zhong)華民國(guo)的(de)六(liu)次修葺(qi)，又在1990年經(jing)原塘(tang)沽區(qu)政府復修，現為(wei)國(guo)家2A級旅(lv)游景區(qu)，是(shi)(shi)濱海(hai)新區(qu)重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)及(ji)(ji)宗教活(huo)動(dong)場(chang)所。潮音寺占地面(mian)積5214平方米，由(you)三大(da)殿、四(si)配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建(jian)筑組成(cheng)，是(shi)(shi)全國(guo)少(shao)有的(de)坐西朝(chao)東的(de)廟(miao)(miao)宇。
傳說(shuo)潮音(yin)(yin)寺(si)(si)是(shi)原塘沽(gu)(gu)區(qu)現存的(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)座寺(si)(si)廟(miao)，距今已有600于年(nian)的(de)歷史了(le)(le)(le)(le),是(shi)我(wo)國(guo)少見的(de)座西朝(chao)東(dong)廟(miao)宇(yu)的(de)建筑結構，幾(ji)百年(nian)來(lai)歷經數次修整,最近的(de)一(yi)(yi)(yi)次是(shi)在(zai)(zai)上(shang)個世紀90年(nian)代.每年(nian)的(de)到(dao)陰歷二月十(shi)九(jiu)即(ji)傳說(shuo)中的(de)菩(pu)薩(sa)(sa)娘娘的(de)生日(ri)時，都會(hui)吸引(yin)眾多(duo)的(de)佛教信(xin)徒和人們到(dao)此拜(bai)佛上(shang)香,祈求平(ping)安如意。特別是(shi)原居(ju)住大(da)(da)沽(gu)(gu)地(di)區(qu)的(de)海(hai)(hai)外(wai)僑胞(bao)和港(gang)澳同胞(bao),出于對(dui)家鄉的(de)熱愛，都來(lai)紛(fen)紛(fen)捐款(kuan)祈福。因(yin)此，潮音(yin)(yin)寺(si)(si)也成為(wei)了(le)(le)(le)(le)連接(jie)海(hai)(hai)內外(wai)情感的(de)紐帶。關于它的(de)來(lai)歷還有段神奇動人的(de)傳說(shuo): 原來(lai)大(da)(da)沽(gu)(gu)地(di)區(qu)的(de)人們都是(shi)以下海(hai)(hai)打(da)魚為(wei)生的(de)。一(yi)(yi)(yi)天，有姓劉(liu)的(de)兄弟(di)倆(lia)打(da)魚時。在(zai)(zai)海(hai)(hai)上(shang)遇到(dao)了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)風浪而迷(mi)失了(le)(le)(le)(le)方向,好(hao)幾(ji)天沒有吃飯了(le)(le)(le)(le)。小(xiao)船被刮到(dao)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)座小(xiao)島上(shang)，饑餓的(de)兄弟(di)倆(lia)躺在(zai)(zai)小(xiao)島上(shang)不能動.這時,看(kan)見一(yi)(yi)(yi)位(wei)老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)走過來(lai)。老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)看(kan)見他們饑餓的(de)樣子(zi)，便取出幾(ji)粒米(mi)(mi)，放(fang)入鍋(guo)內，不一(yi)(yi)(yi)會(hui)竟煮成一(yi)(yi)(yi)鍋(guo)香噴(pen)噴(pen)的(de)米(mi)(mi)飯。劉(liu)氏兄弟(di)又驚又喜，感激不盡。老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)提出要(yao)隨船北上(shang)，兄弟(di)倆(lia)欣然應允。次日(ri)便駕船而返。一(yi)(yi)(yi)路舟(zhou)行如飛，風平(ping)浪靜，不日(ri)就來(lai)到(dao)西沽(gu)(gu)。兄弟(di)倆(lia)背著老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，在(zai)(zai)海(hai)(hai)河邊九(jiu)曲板(ban)上(shang)岸,將(jiang)老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)輕輕放(fang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)棵酸棗樹下休息，老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)面對(dui)大(da)(da)海(hai)(hai)而坐(zuo)。眨眼間(jian),老奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)突然變做一(yi)(yi)(yi)尊泥像(xiang)。頭上(shang)一(yi)(yi)(yi)股清煙徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)升起.西沽(gu)(gu)居(ju)民(min)才悟出，這是(shi)觀音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)下界保佑(you)黎民(min)百姓。隨后，居(ju)民(min)便集資在(zai)(zai)酸棗樹旁(pang)蓋(gai)了(le)(le)(le)(le)三間(jian)茅屋廟(miao)宇(yu)。依照觀音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)盤坐(zuo)的(de)方向,廟(miao)宇(yu)也座東(dong)朝(chao)西，面向大(da)(da)海(hai)(hai)，名為(wei):南海(hai)(hai)大(da)(da)寺(si)(si)。供奉南海(hai)(hai)觀世音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)。建寺(si)(si)那年(nian)，正好(hao)是(shi)明永樂二年(nian)(1404)。
明朝(chao)嘉靖(jing)年間，大沽(gu)口一帶倭寇猖獗,屢遭侵擾(rao).為安(an)定民心,嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)(di)撥(bo)銀重修南海(hai)大寺(si)(si),改土木結(jie)構(gou)為磚(zhuan)瓦結(jie)構(gou)，并(bing)御筆題詞(ci):潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。清代時期(qi),潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)因地處南糧北運和北鹽南運的(de)起始(shi)地,又系保衛京畿的(de)要塞,為歷(li)代皇(huang)帝(di)(di)所重視.據傳康(kang)熙,乾(qian)(qian)隆二帝(di)(di)均為佛門信徒(tu),對潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)更是(shi)青睞(lai)有加。康(kang)熙帝(di)(di)曾親臨大沽(gu)口，在(zai)視察軍(jun)事布防的(de)同時，到潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)朝(chao)佛拜(bai)謁.他見寺(si)(si)廟簡陋(lou),于是(shi)在(zai)1690年下令(ling)撥(bo)款修葺(qi)。乾(qian)(qian)隆帝(di)(di)也曾微服私(si)訪到潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。因有兩位皇(huang)帝(di)(di)巡(xun)幸，寺(si)(si)以(yi)次為榮，民以(yi)次為尊，潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)遂聲名(ming)遠揚。濱海(hai)新區地區居(ju)民更是(shi)逢(feng)吉日焚香膜拜(bai)，至今香火不斷。
曾任民(min)國(guo)總統的曹(cao)錕(kun),出生在潮(chao)音(yin)寺(si)西南側。據說，曹(cao)錕(kun)從小(xiao)膽識過人,少年被伙(huo)伴(ban)們奉為孩子王。他經常(chang)聚集(ji)小(xiao)伙(huo)伴(ban)在潮(chao)音(yin)寺(si)玩(wan)耍.一天(tian),他們在寺(si)廟后院發現一只奇形大壁虎(hu)(hu),小(xiao)伙(huo)伴(ban)們都慌忙逃(tao)跑(pao),獨有曹(cao)錕(kun)用樹枝戲逗(dou)壁虎(hu)(hu),毫不(bu)害怕,鄉人于是互(hu)相傳說:今日小(xiao)曹(cao)錕(kun)戲逗(dou)壁虎(hu)(hu)，將來必(bi)定不(bu)凡。民(min)國(guo)初年，軍閥(fa)混戰,曹(cao)錕(kun)攻打岳州凱(kai)旋回鄉。為慶(qing)祝勝(sheng)利(li),撥款重修潮(chao)音(yin)寺(si),并(bing)在寺(si)的正殿屋(wu)脊上增塑了五獅捧(peng)月圖,山門(men)屋(wu)脊上還塑了”平安(an)”二字,使潮(chao)音(yin)寺(si)煥然(ran)一新(xin)。寺(si)內(nei)珍藏新(xin)版《龍(long)藏》一部。
旅游信息
最佳旅游(you)季節：每逢農歷(li)二月(yue)十九（觀音菩薩的圣(sheng)誕日）舉辦廟會活動。
交通：從塘沽(gu)火車(che)站乘(cheng)110路公交車(che)可到。
門票：5元
位置：天(tian)津市(shi)濱(bin)海(hai)新(xin)區大沽街道(dao)境內
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