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潮音(yin)寺(si)(si)，原名(ming)南海(hai)大寺(si)(si)，又名(ming)雙山寺(si)(si)。作為海(hai)河下游(you)最為著名(ming)的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)——潮音(yin)寺(si)(si)，始建于(yu)明(ming)朝永(yong)樂二(er)年(nian)（1404年(nian)），和天(tian)津建衛同年(nian)，也有六百(bai)年(nian)歷史，它朝向大沽(gu)海(hai)口，是(shi)全國(guo)少有的(de)(de)座(zuo)西朝東(dong)的(de)(de)廟(miao)(miao)宇，位于(yu)天(tian)津市濱海(hai)新區大沽(gu)街(jie)道境內，是(shi)大沽(gu)街(jie)道對外開(kai)放的(de)(de)文物古跡。潮音(yin)寺(si)(si)是(shi)由(you)當地居民集資(zi)興建的(de)(de)廟(miao)(miao)宇，明(ming)嘉靖皇重修，御筆更名(ming)題匾“潮音(yin)寺(si)(si)”；民國(guo)初年(nian)，大沽(gu)籍船員捐資(zi)修葺山門、正殿(dian)和后殿(dian)；l992年(nian)2月統計(ji)，潮音(yin)寺(si)(si)占(zhan)地5l24平方米，由(you)三層大殿(dian)、四座(zuo)配殿(dian)、一座(zuo)柳仙亭(ting)和南北跨院(yuan)園林組成，保持了明(ming)清建筑(zhu)原有風格，古樸典雅。

背景介紹

天津簡(jian)稱(cheng)津，意為天子渡過(guo)的地方，別名津沽、津門等。

天(tian)津(jin)始于隋(sui)朝大運(yun)河的(de)開通。在(zai)(zai)南運(yun)河和北(bei)運(yun)河的(de)交會處、現在(zai)(zai)的(de)金(jin)鋼橋(qiao)三(san)岔河口地方，史稱“三(san)會海口”，是(shi)天(tian)津(jin)最早的(de)發祥(xiang)地。唐中葉以后，天(tian)津(jin)成為南方糧(liang)、綢北(bei)運(yun)的(de)水(shui)陸碼頭。金(jin)代(dai)在(zai)(zai)直沽設(she)“直沽寨”，元(yuan)朝設(she)“海津(jin)鎮”，是(shi)軍事重鎮和漕糧(liang)轉運(yun)中心。

從明(ming)朝永樂二年，公元1404年到(dao)2004年，天津建城(cheng)已有600周年。

明(ming)建(jian)文二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1400年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，朱(zhu)棣率(lv)兵經直沽(gu)渡(du)河南下奪取(qu)政權，1403年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)改(gai)元永樂，天(tian)津(jin)(jin)這個名稱出現于永樂初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。天(tian)津(jin)(jin)作為軍事重地，于永樂二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1404年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))正(zheng)式設衛(wei)(wei)，翌(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)設天(tian)津(jin)(jin)左(zuo)衛(wei)(wei)，轉年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又增設天(tian)津(jin)(jin)右衛(wei)(wei)。清順治九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1652年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，三(san)衛(wei)(wei)合一，歸(gui)并(bing)于天(tian)津(jin)(jin)衛(wei)(wei)。

1860年天(tian)津被辟為通商(shang)口(kou)岸后，西方(fang)列強紛紛在天(tian)津設(she)立租(zu)界，天(tian)津成(cheng)為中國(guo)北方(fang)開放的(de)前沿和近代(dai)中國(guo)“洋務”運動的(de)基地。由天(tian)津開始的(de)軍(jun)事近代(dai)化，以及鐵路、電(dian)報、電(dian)話、郵政(zheng)、采礦、近代(dai)教育、司法等(deng)方(fang)面(mian)建(jian)設(she)，均(jun)開全國(guo)之先河，天(tian)津成(cheng)為當(dang)時中國(guo)第(di)二(er)大工商(shang)業城市和北方(fang)最大的(de)金融商(shang)貿中心。

1949年(nian)新中(zhong)國成(cheng)立后(hou)，天(tian)津作(zuo)為(wei)直(zhi)轄市(shi)(shi)，經(jing)(jing)濟(ji)建設和(he)社會事(shi)業(ye)全(quan)面發(fa)展，進(jin)一步(bu)鞏固了中(zhong)國重要(yao)的(de)綜合性工(gong)業(ye)基地(di)和(he)商貿(mao)中(zhong)心的(de)地(di)位。改革(ge)開放以來，天(tian)津的(de)港口(kou)優勢不斷增強，對外交(jiao)往進(jin)一步(bu)擴大(da)。進(jin)入新世(shi)紀，天(tian)津已(yi)經(jing)(jing)成(cheng)為(wei)現代化的(de)國際港口(kou)大(da)都市(shi)(shi)和(he)中(zhong)國北(bei)方重要(yao)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)中(zhong)心城市(shi)(shi)。[1]

建筑結構

由三(san)層(ceng)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)南北四配殿(dian)(dian)和南北兩跨院組成，內(nei)設柳仙(xian)亭，供(gong)奉觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩等十(shi)四尊佛(fo)，是(shi)經批準的(de)(de)宗教活動場所(suo)。她(ta)以(yi)海和船為(wei)特點，以(yi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)(de)由來(lai)(lai)及魯班(ban)巧修(xiu)潮(chao)音(yin)(yin)寺等傳說而賦之(zhi)幾百年的(de)(de)傳奇色彩(cai)。并以(yi)明清風(feng)格(ge)的(de)(de)古建筑(zhu)群(qun)和雅俗共賞的(de)(de)匾(bian)聯供(gong)觀(guan)(guan)賞。每(mei)逢農歷二月(yue)十(shi)九（觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)(de)圣誕(dan)日）舉辦廟(miao)會活動。十(shi)年來(lai)(lai)，共接待(dai)香(xiang)客游(you)人(ren)(ren)一百多(duo)萬人(ren)(ren)次。可在旅游(you)之(zhi)即，到潮(chao)音(yin)(yin)寺來(lai)(lai)觀(guan)(guan)光，寺內(nei)備有(you)專用香(xiang)，旅游(you)紀念品(pin)(pin)和佛(fo)事用品(pin)(pin)。敬上一柱香(xiang)，祝家人(ren)(ren)平安。明初創建。坐西(xi)朝東，面向(xiang)海河(he)。原有(you)前、后(hou)兩進院落。現存(cun)山門，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)和配殿(dian)(dian)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)面闊三(san)間(jian)(jian)，進一間(jian)(jian)，前后(hou)廊，青瓦山頂，磚木結構，為(wei)大(da)(da)(da)沽口僅(jin)存(cun)的(de)(de)祭祀(si)海神的(de)(de)廟(miao)宇(yu)。

歷史傳說

潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)歷(li)史悠久，地(di)(di)理位(wei)置特殊，曾(ceng)是(shi)原塘沽區經(jing)(jing)濟、貿易、文化和民(min)俗(su)活(huo)動的(de)中心，許多出海(hai)打(da)漁的(de)人都(dou)來此燒(shao)香禮(li)佛，以求得神(shen)靈庇佑(you)。現在每逢農(nong)歷(li)二(er)月(yue)(yue)十(shi)九（觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)圣誕日）舉辦(ban)廟會活(huo)動，寺(si)(si)(si)(si)內都(dou)舉行祈(qi)福法會，寺(si)(si)(si)(si)外還有(you)秧歌(ge)表演。舊時曾(ceng)是(shi)原塘沽區經(jing)(jing)濟、貿易、文化和民(min)俗(su)活(huo)動的(de)中心。潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)地(di)(di)近河、海(hai)，當(dang)地(di)(di)盛產(chan)魚蝦。二(er)月(yue)(yue)即頭魚，三(san)(san)月(yue)(yue)見皮蝦，四月(yue)(yue)賣魚，六月(yue)(yue)有(you)黃花，七月(yue)(yue)，八月(yue)(yue)海(hai)螃蟹，九月(yue)(yue)、十(shi)月(yue)(yue)大(da)對蝦。來這里旅(lv)游(you)(you)的(de)觀(guan)光(guang)者可大(da)飽口(kou)福。每年(nian)(nian)四季都(dou)有(you)時令鮮品上市，到這里來玩(wan)，品嘗海(hai)鮮也(ye)是(shi)一(yi)項必不可少(shao)的(de)旅(lv)游(you)(you)項目。它位(wei)于(yu)海(hai)河入海(hai)口(kou)，是(shi)船只(zhi)入海(hai)時見到的(de)第一(yi)座寺(si)(si)(si)(si)院，因此人們(men)稱潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)為“沽口(kou)第一(yi)寺(si)(si)(si)(si)”。潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)曾(ceng)歷(li)經(jing)(jing)明、清(qing)兩朝(chao)及(ji)中華(hua)民(min)國(guo)的(de)六次修葺，又在1990年(nian)(nian)經(jing)(jing)原塘沽區政府復修，現為國(guo)家2A級旅(lv)游(you)(you)景區，是(shi)濱海(hai)新區重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)及(ji)宗教活(huo)動場所。潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)占(zhan)地(di)(di)面積5214平方米，由三(san)(san)大(da)殿、四配殿、南北西跨院、一(yi)座柳(liu)仙亭等(deng)主要建筑組成，是(shi)全國(guo)少(shao)有(you)的(de)坐西朝(chao)東的(de)廟宇。

傳說潮(chao)(chao)音(yin)寺(si)(si)是(shi)(shi)原塘沽區現存的唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座寺(si)(si)廟，距今已有(you)600于(yu)(yu)年(nian)的歷史了,是(shi)(shi)我國少見的座西朝(chao)東廟宇的建(jian)筑結構，幾(ji)百年(nian)來歷經數次(ci)(ci)修整,最近(jin)的一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)是(shi)(shi)在(zai)(zai)上(shang)(shang)個世紀90年(nian)代.每(mei)年(nian)的到(dao)(dao)陰歷二(er)月十九即傳說中的菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)娘娘的生日(ri)時，都(dou)會吸引眾多的佛教信徒和人(ren)們到(dao)(dao)此(ci)拜佛上(shang)(shang)香(xiang),祈求(qiu)平安如(ru)意。特別是(shi)(shi)原居住(zhu)大(da)(da)(da)沽地區的海(hai)(hai)外僑胞和港澳同胞,出(chu)(chu)于(yu)(yu)對家鄉的熱愛，都(dou)來紛(fen)紛(fen)捐(juan)款祈福(fu)。因此(ci)，潮(chao)(chao)音(yin)寺(si)(si)也成為了連接海(hai)(hai)內外情感(gan)的紐帶。關于(yu)(yu)它的來歷還有(you)段神奇動人(ren)的傳說: 原來大(da)(da)(da)沽地區的人(ren)們都(dou)是(shi)(shi)以下海(hai)(hai)打魚(yu)為生的。一(yi)(yi)(yi)(yi)天，有(you)姓劉的兄弟(di)倆打魚(yu)時。在(zai)(zai)海(hai)(hai)上(shang)(shang)遇到(dao)(dao)了大(da)(da)(da)風浪而(er)迷失(shi)了方向,好幾(ji)天沒有(you)吃飯(fan)了。小(xiao)船(chuan)被刮到(dao)(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)座小(xiao)島上(shang)(shang)，饑餓的兄弟(di)倆躺在(zai)(zai)小(xiao)島上(shang)(shang)不(bu)(bu)能動.這時,看見一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)走過(guo)來。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)看見他們饑餓的樣子，便(bian)(bian)(bian)取出(chu)(chu)幾(ji)粒米(mi)，放(fang)(fang)入(ru)鍋內，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)會竟煮成一(yi)(yi)(yi)(yi)鍋香(xiang)噴噴的米(mi)飯(fan)。劉氏(shi)兄弟(di)又驚(jing)又喜，感(gan)激不(bu)(bu)盡。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)提出(chu)(chu)要(yao)隨(sui)船(chuan)北上(shang)(shang)，兄弟(di)倆欣然應允(yun)。次(ci)(ci)日(ri)便(bian)(bian)(bian)駕船(chuan)而(er)返。一(yi)(yi)(yi)(yi)路舟行如(ru)飛，風平浪靜(jing)，不(bu)(bu)日(ri)就來到(dao)(dao)西沽。兄弟(di)倆背(bei)著老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)，在(zai)(zai)海(hai)(hai)河(he)邊九曲板上(shang)(shang)岸,將(jiang)老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)輕輕放(fang)(fang)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵酸棗樹下休息，老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)面對大(da)(da)(da)海(hai)(hai)而(er)坐(zuo)。眨(zha)眼間,老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)突然變做一(yi)(yi)(yi)(yi)尊泥像。頭上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)股清煙徐徐升起.西沽居民(min)才悟(wu)出(chu)(chu)，這是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)下界保佑黎(li)民(min)百姓。隨(sui)后(hou)，居民(min)便(bian)(bian)(bian)集資(zi)在(zai)(zai)酸棗樹旁蓋了三間茅屋(wu)廟宇。依照觀音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)盤(pan)坐(zuo)的方向,廟宇也座東朝(chao)西，面向大(da)(da)(da)海(hai)(hai)，名(ming)為:南海(hai)(hai)大(da)(da)(da)寺(si)(si)。供奉(feng)南海(hai)(hai)觀世音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)(sa)。建(jian)寺(si)(si)那(nei)年(nian)，正(zheng)好是(shi)(shi)明永樂二(er)年(nian)(1404)。

明朝嘉靖(jing)年(nian)間，大(da)(da)沽口一帶倭寇猖(chang)獗,屢遭侵(qin)擾.為(wei)安(an)定(ding)民(min)心(xin),嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)(di)撥(bo)銀(yin)重(zhong)修(xiu)南海大(da)(da)寺(si),改土(tu)木結構(gou)為(wei)磚瓦結構(gou)，并御筆題(ti)詞:潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)。清代時期,潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)因地(di)(di)處南糧北運(yun)和(he)北鹽(yan)南運(yun)的(de)起始(shi)地(di)(di),又系保衛京(jing)畿的(de)要塞,為(wei)歷代皇(huang)帝(di)(di)所重(zhong)視.據(ju)傳康熙,乾(qian)隆(long)二帝(di)(di)均為(wei)佛(fo)門信(xin)徒,對潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)更(geng)是青睞(lai)有加(jia)。康熙帝(di)(di)曾親臨大(da)(da)沽口，在視察軍(jun)事布防的(de)同時，到潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)朝佛(fo)拜謁.他見(jian)寺(si)廟簡陋,于是在1690年(nian)下令撥(bo)款(kuan)修(xiu)葺。乾(qian)隆(long)帝(di)(di)也(ye)曾微服私訪(fang)到潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)。因有兩位(wei)皇(huang)帝(di)(di)巡幸，寺(si)以(yi)次為(wei)榮，民(min)以(yi)次為(wei)尊，潮(chao)(chao)音(yin)(yin)(yin)寺(si)遂(sui)聲名(ming)遠揚。濱海新區地(di)(di)區居民(min)更(geng)是逢吉日焚香膜拜，至今(jin)香火不(bu)斷(duan)。

曾任民國總統的(de)曹(cao)錕(kun),出生在潮(chao)音(yin)寺西南側。據說，曹(cao)錕(kun)從小(xiao)(xiao)膽識過人,少(shao)年(nian)被伙伴(ban)們(men)(men)奉(feng)為孩(hai)子王。他(ta)經常聚(ju)集(ji)小(xiao)(xiao)伙伴(ban)在潮(chao)音(yin)寺玩耍.一(yi)天,他(ta)們(men)(men)在寺廟后院發現一(yi)只奇形大壁(bi)虎(hu),小(xiao)(xiao)伙伴(ban)們(men)(men)都慌忙逃跑,獨有曹(cao)錕(kun)用(yong)樹枝戲(xi)逗壁(bi)虎(hu),毫不(bu)(bu)害怕(pa),鄉(xiang)人于是互相(xiang)傳(chuan)說:今日(ri)小(xiao)(xiao)曹(cao)錕(kun)戲(xi)逗壁(bi)虎(hu)，將來必定不(bu)(bu)凡。民國初(chu)年(nian)，軍閥混(hun)戰,曹(cao)錕(kun)攻打(da)岳州凱旋回鄉(xiang)。為慶祝勝(sheng)利,撥(bo)款(kuan)重(zhong)修潮(chao)音(yin)寺,并(bing)在寺的(de)正殿屋脊上(shang)(shang)增塑了(le)五獅捧月(yue)圖(tu),山(shan)門屋脊上(shang)(shang)還塑了(le)”平安”二字,使潮(chao)音(yin)寺煥然一(yi)新(xin)。寺內珍(zhen)藏新(xin)版《龍(long)藏》一(yi)部。

旅游信息

最佳旅(lv)游季節：每逢(feng)農(nong)歷二月十(shi)九（觀音菩(pu)薩(sa)的圣誕日）舉辦廟會活動。

交通：從塘(tang)沽火車站乘110路(lu)公交車可(ke)到。

門票：5元

位置：天(tian)津(jin)市濱(bin)海新區大沽街道(dao)境內(nei)