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布局

寺內(nei)最(zui)有(you)價(jia)值的是(shi)過殿(dian)、大(da)(da)雄殿(dian)。過殿(dian)，面闊、進深各三間，殿(dian)內(nei)正中(zhong)塑釋(shi)迦摩尼坐(zuo)像(xiang)(xiang)，左(zuo)右各是(shi)大(da)(da)梵天(tian)王和帝釋(shi)天(tian)王，背后是(shi)觀音菩薩像(xiang)(xiang)。殿(dian)之四(si)周(zhou)塑文殊、普賢菩薩及(ji)十八羅漢像(xiang)(xiang)。塑像(xiang)(xiang)上方皆為懸塑，有(you)山水人物，亭臺摟榭，形態逼真，色彩鮮明。此(ci)殿(dian)重修于正德(de)元年（1506年） 。

大雄殿，明宏治十六(liu)年（1503）重修，內設佛(fo)(fo)(fo)壇(tan)，壇(tan)上塑釋迦、藥師、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)，釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)像前是迦葉、阿難二尊者(zhe)(zhe)，塑藝(yi)精美絕(jue)倫。殿四壁(bi)皆(jie)為美輪美奐的畫(hua)像壁(bi)畫(hua)，以盧舍那佛(fo)(fo)(fo)和彌勒佛(fo)(fo)(fo)為中心(xin)，300多人物面(mian)佛(fo)(fo)(fo)而立，大者(zhe)(zhe)1米(mi)，小者(zhe)(zhe)60厘米(mi)，內容豐富，繪藝(yi)甚佳。

穿(chuan)過左(zuo)邊的垂花(hua)門(men)，可以看到靠門(men)是一(yi)(yi)株蒼天古樹，北面(mian)是一(yi)(yi)座(zuo)圣母廟(miao)（老爺廟(miao)），其對面(mian)有一(yi)(yi)細致的戲臺，建于清康熙三十二(er)年，相信在(zai)其他寺廟(miao)是很難見到的。

故事

史(shi)載，北(bei)魏文成帝(di)四(si)女兒誠信公主(zhu)出家(jia)于五臺山北(bei)麓的一座小寺廟。后(hou)來(lai)，這(zhe)座小寺廟加以擴建(jian)，改名(ming)為公主(zhu)寺。公主(zhu)寺挨近(jin)的那個村(cun)莊(zhuang)，遂更名(ming)為公主(zhu)村(cun)。

出(chu)家是(shi)一種(zhong)(zhong)非凡的選擇。出(chu)家的原因很多，但歸納起來，不外乎兩種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是(shi)虔(qian)心信(xin)佛，一種(zhong)(zhong)是(shi)人(ren)生遭(zao)遇了挫折(zhe)。誠信(xin)公(gong)主出(chu)家屬于后者。她是(shi)因為(wei)逃(tao)婚(hun)而(er)遁(dun)入空門的。

那(nei)一年(nian)，誠信公(gong)主年(nian)方18歲。這位在(zai)草原上長大的(de)(de)姑娘，既會(hui)(hui)騎馬。又會(hui)(hui)射箭，有著(zhu)鮮卑人(ren)健康的(de)(de)體魄，豪放(fang)的(de)(de)性格，又有著(zhu)天生的(de)(de)麗(li)質，眉清目秀，皓齒如玉(yu)。自北魏定都(dou)平城后(hou)，她又學(xue)得(de)一口流利的(de)(de)漢語，再跟漢人(ren)的(de)(de)逐漸融和(he)中，聰穎好(hao)學(xue)、心性好(hao)強的(de)(de)誠信公(gong)主從(cong)漢文(wen)(wen)化當中學(xue)得(de)不(bu)少進步的(de)(de)東西。在(zai)與漢族青年(nian)的(de)(de)接觸當中，她不(bu)知不(bu)覺愛上了原吏部尚書崔玄(xuan)伯的(de)(de)孫子(zi)崔恂。崔恂與誠信公(gong)主情趣(qu)愛好(hao)相(xiang)同(tong)，脾味相(xiang)投，二人(ren)遂定終生。當媒人(ren)提親時(shi)，不(bu)想卻遭到了文(wen)(wen)成帝的(de)(de)堅決(jue)反(fan)對。

文(wen)成(cheng)帝為什么(me)要(yao)反對這樁婚(hun)事呢？是他(ta)不喜歡崔(cui)恂(xun)嗎？不，崔(cui)恂(xun)一表人才(cai)，知書達禮，甚得文(wen)成(cheng)帝歡心。那么(me)，他(ta)究(jiu)竟為什么(me)要(yao)力阻(zu)這樁婚(hun)姻呢？說起來，原(yuan)因還頗為復雜。

北(bei)魏國的開國元(yuan)勛叫拓(tuo)跋珪。拓(tuo)跋珪東征(zheng)西殺，逐漸征(zheng)服了(le)北(bei)方不少部落，并占(zhan)領了(le)中原(yuan)廣大地區。為(wei)鞏固自己的統(tong)治，他(ta)(ta)必須依(yi)靠(kao)漢族人(ren)才，接受封建制度。這時候(hou)他(ta)(ta)接納了(le)漢族士大夫，其中就(jiu)包括后來被(bei)他(ta)(ta)用為(wei)吏(li)部尚書的崔玄伯。

拓跋珪在(zai)推行(xing)封建制的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，還保留(liu)了(le)殘忍落后的(de)(de)(de)(de)奴隸制。復雜的(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級結(jie)構造成了(le)（五臺(tai)山）北(bei)(bei)魏政權的(de)(de)(de)(de)不穩定性。拓跋珪死后，太武(wu)帝(di)(di)(di)大動干戈(ge)，統一(yi)了(le)北(bei)(bei)方，又帥師(shi)南征，遏止了(le)劉宋的(de)(de)(de)(de)進攻(gong)，使(shi)南北(bei)(bei)力量趨于平(ping)衡。這一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭，雖(sui)鞏固(gu)了(le)北(bei)(bei)方政權，但(dan)也(ye)使(shi)國(guo)力大為減弱（五臺(tai)山）。所以(yi)，在(zai)太武(wu)帝(di)(di)(di)死后文(wen)成帝(di)(di)(di)繼位時(shi)，就出現了(le)一(yi)個“民怨沸騰，朝野(ye)楚楚”的(de)(de)(de)(de)局面。民族矛(mao)盾趨于緩和，階(jie)(jie)級矛(mao)盾逐漸尖銳起來(lai)，運(yun)動此起彼伏(fu)。文(wen)成帝(di)(di)(di)血腥鎮壓了(le)河間(jian)莫縣的(de)(de)(de)(de)農(nong)民起義，被(bei)殺者不計其數(shu)。就在(zai)此時(shi)，崔家(jia)派(pai)人來(lai)提(ti)親，文(wen)成帝(di)(di)(di)氣不打一(yi)處(chu)來(lai)，斷然(ran)回(hui)絕了(le)這門(men)親事。

文(wen)成帝不(bu)像拓跋珪那么開朗。面對(dui)漢族農民的(de)(de)不(bu)斷(duan)起(qi)義與(yu)反抗(kang)，他(ta)不(bu)思改(gai)革，消(xiao)除政治弊端(duan)，緩和階級矛盾，而是(shi)一味地強權(quan)鎮壓，并且對(dui)漢族官吏心(xin)懷疑竇(dou)，不(bu)僅不(bu)敢重用，而是(shi)動輒就(jiu)加以殺(sha)戮。他(ta)認為（五臺(tai)山）漢族農民的(de)(de)的(de)(de)起(qi)義可能得到了(le)朝(chao)廷當中一批漢族官吏的(de)(de)慫恿(yong)，但(dan)又拿不(bu)到證(zheng)據。他(ta)的(de)(de)一些不(bu)重實事實、單憑猜測的(de)(de)做法嚴重影響了(le)鮮卑族的(de)(de)漢化(hua)進程。（五臺(tai)山）這與(yu)后(hou)來(lai)的(de)(de)魏(wei)孝文(wen)帝的(de)(de)開明統治形成極(ji)大的(de)(de)反差。

誠信公主離家(jia)出(chu)走以后，文成帝(di)曾派人(ren)到處尋找，但(dan)毫無(wu)結(jie)果。于是(shi)，他就將(jiang)崔(cui)(cui)恂(xun)(xun)拿下(xia)獄，想讓其供出(chu)四公主誠信的(de)下(xia)落(luo)。崔(cui)(cui)恂(xun)(xun)雖(sui)知道(dao)四公主出(chu)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)事，但(dan)他在(zai)酷刑之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)始終是(shi)三個字：不(bu)知道(dao)。最后崔(cui)(cui)恂(xun)(xun)雖(sui)被釋放回家(jia)，但(dan)終因(yin)(yin)傷(shang)勢過重(zhong)而離開了(le)人(ren)世。誠信得(de)(de)悉崔(cui)(cui)恂(xun)(xun)被折磨致死的(de)消息后，幾(ji)次(ci)尋死，都因(yin)(yin)隨她(ta)出(chu)來的(de)貼身丫(ya)鬟相救而活了(le)下(xia)來。丫(ya)鬟說：“公主以千金之(zhi)(zhi)(zhi)軀自(zi)尋無(wu)常，崔(cui)(cui)公子(zi)于黃泉之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)亦笑汝軟弱矣！我等(deng)既(ji)已皈依佛門(men)，當忘卻紅塵(chen)恩怨(yuan)，贖往(wang)身今世之(zhi)(zhi)(zhi)罪孽，超度(du)崔(cui)(cui)公子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)地獄冤魂，與我等(deng)同往(wang)西天(tian)(tian)極樂世界(jie)，方是(shi)正(zheng)果，不(bu)知公主意下(xia)如何(he)？”公主聽了(le)丫(ya)鬟的(de)勸解，隨將(jiang)悲痛(tong)化(hua)為動(dong)力，潛心念佛，只求早(zao)日得(de)(de)道(dao)，與崔(cui)(cui)公子(zi)比翼雙飛，同往(wang)無(wu)憂(you)無(wu)慮(lv)的(de)西天(tian)(tian)極樂世界(jie)。

孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)在位時(shi)(shi)(shi)，曾(ceng)派人上(shang)五臺(tai)山(shan)尋(xun)找誠信(xin)(xin)公主。孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)不僅是北(bei)(bei)魏(wei)(wei)，而且是整個北(bei)(bei)朝時(shi)(shi)(shi)期最有(you)作(zuo)為的(de)一代明君。在他(ta)手上(shang)實施了(le)多方面的(de)成功(gong)改革，使(shi)(shi)經濟一度呈繁榮景象。自(zi)國(guo)都從平城前都洛陽(yang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，為了(le)能更好的(de)治國(guo)，孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)更加尊崇佛(fo)教，將(jiang)北(bei)(bei)魏(wei)(wei)太武帝(di)(di)滅佛(fo)時(shi)(shi)(shi)所(suo)毀寺廟又大(da)量重(zhong)建(jian)修(xiu)葺，使(shi)(shi)五臺(tai)山(shan)佛(fo)教又重(zhong)新(xin)進入一個繁榮興旺的(de)時(shi)(shi)(shi)期。他(ta)曾(ceng)親自(zi)派內(nei)大(da)臣赴五臺(tai)山(shan)尋(xun)找誠信(xin)(xin)公主。當(dang)誠信(xin)(xin)公主讀(du)到孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)親筆御書之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，感慨萬分。內(nei)大(da)臣問她(ta)有(you)何(he)書信(xin)(xin)帶(dai)回(hui)(hui)時(shi)(shi)(shi)，她(ta)說沒有(you)。問她(ta)有(you)何(he)須辦之(zhi)(zhi)事時(shi)(shi)(shi)，她(ta)亦(yi)回(hui)(hui)答沒有(you)。內(nei)大(da)臣回(hui)(hui)洛陽(yang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，將(jiang)寺廟簡陋的(de)情況回(hui)(hui)稟皇上(shang)，孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)馬(ma)上(shang)撥巨款重(zhong)新(xin)修(xiu)繕公主寺。后(hou)(hou)來，氣勢恢弘的(de)公主寺毀于(yu)戰火，現(xian)存(cun)(cun)山(shan)門、過(guo)殿(dian)(dian)(dian)、韋馱殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、東(dong)西配殿(dian)(dian)(dian)、馬(ma)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)等建(jian)筑均系明清時(shi)(shi)(shi)所(suo)建(jian)，北(bei)(bei)魏(wei)(wei)時(shi)(shi)(shi)的(de)建(jian)筑已蕩然無存(cun)(cun)了(le)。

自誠(cheng)信公(gong)主出家到現在，歷史已前進了1500年，雖然她生活的那個環(huan)境早已面目全非，但“公(gong)主寺”三(san)個字(zi)卻依然記(ji)述(shu)著那一(yi)段歷史。每(mei)一(yi)位游客只(zhi)要(yao)踏進五臺山公(gong)主寺內(nei)，無(wu)不被(bei)誠(cheng)信公(gong)主忠于(yu)愛情、大膽反抗封建禮(li)教的行為所(suo)感動。

傳說

據《清(qing)涼(liang)山志》記載，公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)屬(shu)五臺山北(bei)臺外(wai)寺(si)(si)廟。北(bei)魏誠(cheng)信公(gong)(gong)主(zhu)曾在此(ci)(ci)出家，故名。后毀于(yu)(yu)兵火。唐(tang)代有一尼姑來到此(ci)(ci)地，在遺(yi)址地下掘得尺(chi)璧，獻給(gei)武則天(tian)，武則天(tian)敕令于(yu)(yu)此(ci)(ci)處重建公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)。今公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)旁邊還有一座(zuo)小寺(si)(si)叫附馬廟，民間傳說(shuo)是誠(cheng)信公(gong)(gong)主(zhu)的(de)丈(zhang)夫出家修行處。

在縣城(cheng)東南10公里(li)處有(you)(you)座公主山(shan)，山(shan)上有(you)(you)娘(niang)子(zi)(zi)崖、公主村和(he)公主寺。據傳北魏孝文帝拓跋宏的(de)四女(nv)兒誠信公主，長得(de)(de)漂(piao)亮(liang)，生性活潑。她(ta)(ta)平時厭惡那種象鳥籠一樣的(de)宮廷生活，更討厭那些油(you)頭(tou)粉(fen)面(mian)的(de)貴(gui)族子(zi)(zi)弟。有(you)(you)一天，孝文帝要給(gei)她(ta)(ta)招贅一個(ge)王公大臣的(de)兒子(zi)(zi)做駙馬。這個(ge)年青人不(bu)(bu)學無術，油(you)腔滑調，舉止(zhi)輕(qing)佻，而且性情非常粗(cu)暴(bao)。誠信公主聽(ting)到后，心中悶悶不(bu)(bu)樂，愁腸(chang)百結，整日眼(yan)淚漣漣，唉聲(sheng)嘆氣。眼(yan)看婚期將近，誠信公主急得(de)(de)團團轉(zhuan)，想(xiang)不(bu)(bu)出(chu)辦法(fa)。這時有(you)(you)兩(liang)個(ge)心腹宮女(nv)悄悄地向她(ta)(ta)建議，只(zhi)有(you)(you)逃出(chu)宮廷，才能獲得(de)(de)自由。經過一番(fan)密議，誠信公主與(yu)那兩(liang)個(ge)宮女(nv)喬裝(zhuang)改扮，偷(tou)偷(tou)跑出(chu)皇(huang)宮。一路上涉桑干河，過茹越口，爬鐵角嶺，渡滹沱河，入隱峰，進石(shi)門(men)，跋山(shan)涉水，歷經艱辛，才逃到了現在的(de)公主山(shan)，并在這個(ge)小村落(luo)的(de)寺院(yuan)里(li)出(chu)了家(jia)。

誠信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)(zhu)逃出不(bu)久，即被(bei)孝文帝發覺。孝文帝非常憤怒，立刻派遣駙(fu)(fu)馬(ma)(ma)帶領士兵跟蹤追尋。追到(dao)公(gong)主(zhu)(zhu)山以后(hou)，便包(bao)圍(wei)搜索。誠信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)(zhu)見追兵從四面爬上(shang)來(lai)，已(yi)無路可逃，就躲(duo)藏在一(yi)(yi)個(ge)很(hen)險峻的(de)石崖(ya)洞中。駙(fu)(fu)馬(ma)(ma)命令進(jin)洞搜索，卻不(bu)見影蹤。遂在石崖(ya)里外堆放柴草，點火(huo)焚燒。正當大(da)火(huo)熊熊燃燒的(de)時候，突(tu)然陰云四合(he)，狂風大(da)作(zuo)，火(huo)舌朝兵丁身上(shang)撲來(lai)，霎時電閃雷鳴(ming)，大(da)雨(yu)象瓢(piao)潑一(yi)(yi)樣傾瀉下來(lai)。駙(fu)(fu)馬(ma)(ma)和兵士們(men)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)驚(jing)慌失措，連滾帶爬，跑下山崗。云散雨(yu)止，大(da)火(huo)熄滅，可誠信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)(zhu)從此再沒有出來(lai)。其(qi)實誠信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)(zhu)并未(wei)被(bei)燒死，而是被(bei)神仙們(men)救出去成了(le)佛，還在公(gong)主(zhu)(zhu)寺顯(xian)神，保佑著公(gong)主(zhu)(zhu)村的(de)居民。后(hou)來(lai)人們(men)每逢(feng)大(da)旱，便抱上(shang)柴草，到(dao)娘子崖(ya)祈(qi)雨(yu)，大(da)雨(yu)就立刻降了(le)下來(lai)。

公(gong)主寺現(xian)存建筑物(wu)(wu)均(jun)屬明(ming)代遺物(wu)(wu)，寺廟坐(zuo)北朝南(nan)，一進三院(yuan)(yuan)，共有各(ge)種建筑物(wu)(wu)33間。走入山門，正面是過殿(dian)，左右各(ge)修(xiu)一個小(xiao)院(yuan)(yuan)。每個小(xiao)院(yuan)(yuan)里(li)坐(zuo)南(nan)朝北各(ge)建有一座戲臺。東院(yuan)(yuan)戲臺對(dui)面為(wei)三間小(xiao)殿(dian)，稱奶奶廟。過殿(dian)三間，稱毗盧(lu)殿(dian)，里(li)面塑毗盧(lu)佛及十(shi)八羅漢。

公主寺第二進院里，正殿三間為(wei)大雄寶殿，內(nei)塑華(hua)嚴三圣，東(dong)西壁上有明(ming)代壁畫(hua)，線條(tiao)流(liu)暢，著(zhu)色莊重，藝術(shu)精湛，價值較高(gao)。