芒果视频下载

布局

寺內(nei)最有價值的是過殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)。過殿(dian)(dian)(dian)，面闊、進深各三間，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)塑釋迦摩尼坐像(xiang)(xiang)，左右各是大(da)梵天王(wang)和帝釋天王(wang)，背后是觀音(yin)菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)。殿(dian)(dian)(dian)之四周塑文(wen)殊、普賢菩(pu)薩(sa)及十八羅漢像(xiang)(xiang)。塑像(xiang)(xiang)上方(fang)皆(jie)為懸塑，有山水人物，亭臺摟榭，形態逼(bi)真，色(se)彩鮮明(ming)。此殿(dian)(dian)(dian)重(zhong)修于正德元年（1506年） 。

大(da)(da)雄殿，明宏治十六年（1503）重修，內設佛壇(tan)，壇(tan)上塑釋迦、藥師、阿彌(mi)陀佛，釋迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)前是迦葉、阿難二(er)尊者(zhe)，塑藝(yi)精(jing)美絕倫。殿四壁皆為美輪(lun)美奐的畫(hua)像(xiang)壁畫(hua)，以盧舍那佛和彌(mi)勒(le)佛為中心，300多人物面佛而立，大(da)(da)者(zhe)1米(mi)，小者(zhe)60厘米(mi)，內容(rong)豐(feng)富，繪藝(yi)甚佳(jia)。

穿過左邊(bian)的(de)垂花門(men)，可以看到(dao)靠門(men)是(shi)一株蒼天古(gu)樹，北面是(shi)一座(zuo)圣(sheng)母廟(miao)（老爺廟(miao)），其對面有一細致的(de)戲臺(tai)，建于清康熙三(san)十二年，相信在其他(ta)寺廟(miao)是(shi)很難見到(dao)的(de)。

故事

史(shi)載，北(bei)魏文(wen)成帝四女(nv)兒誠信公(gong)主出家于五(wu)臺山北(bei)麓的一座(zuo)小(xiao)寺(si)廟(miao)。后來，這座(zuo)小(xiao)寺(si)廟(miao)加以擴建，改名為公(gong)主寺(si)。公(gong)主寺(si)挨近的那個村莊，遂(sui)更(geng)名為公(gong)主村。

出(chu)(chu)家是一(yi)種非凡的選擇。出(chu)(chu)家的原因(yin)很多，但歸(gui)納起來，不外(wai)乎兩種：一(yi)種是虔心信佛(fo)，一(yi)種是人生遭遇了(le)挫(cuo)折。誠信公主(zhu)出(chu)(chu)家屬于后者。她是因(yin)為逃(tao)婚(hun)而遁(dun)入空門的。

那一年，誠(cheng)信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)年方18歲。這位(wei)在草原上(shang)長大的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，既會(hui)(hui)騎馬。又會(hui)(hui)射箭，有(you)著(zhu)鮮卑(bei)人健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)體魄(po)，豪放的(de)(de)(de)(de)(de)性格，又有(you)著(zhu)天生的(de)(de)(de)(de)(de)麗質，眉(mei)清目秀，皓齒如玉。自北魏定(ding)都平(ping)城(cheng)后(hou)，她又學得(de)(de)一口(kou)流(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)漢語，再跟漢人的(de)(de)(de)(de)(de)逐漸融和中，聰穎好學、心性好強的(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)從漢文(wen)化當中學得(de)(de)不少(shao)進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)東西。在與漢族青年的(de)(de)(de)(de)(de)接觸(chu)當中，她不知不覺愛(ai)上(shang)了原吏(li)部尚書(shu)崔玄伯(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)孫子崔恂。崔恂與誠(cheng)信(xin)(xin)公(gong)主(zhu)情(qing)趣愛(ai)好相同，脾(pi)味相投，二人遂定(ding)終(zhong)生。當媒人提(ti)親時，不想卻遭(zao)到了文(wen)成(cheng)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)堅決反對。

文成帝(di)為什(shen)么要反對這樁婚事呢？是他不喜歡崔恂(xun)嗎？不，崔恂(xun)一表人才，知書達禮(li)，甚得(de)文成帝(di)歡心。那(nei)么，他究竟為什(shen)么要力阻這樁婚姻呢？說起來，原因還(huan)頗為復雜。

北魏(wei)國的(de)開國元勛叫拓(tuo)跋(ba)珪。拓(tuo)跋(ba)珪東征(zheng)西殺，逐漸征(zheng)服了(le)(le)(le)北方不少部落(luo)，并占(zhan)領了(le)(le)(le)中原(yuan)廣(guang)大地區。為(wei)鞏(gong)固自己(ji)的(de)統治，他(ta)必須依靠(kao)漢(han)族(zu)人才，接(jie)受(shou)封建制度。這時候他(ta)接(jie)納了(le)(le)(le)漢(han)族(zu)士大夫，其中就包(bao)括后來被他(ta)用為(wei)吏部尚書的(de)崔(cui)玄(xuan)伯(bo)。

拓跋(ba)珪在推行封(feng)建制(zhi)的(de)同(tong)時(shi)(shi)，還保留了殘忍(ren)落(luo)后(hou)的(de)奴隸制(zhi)。復雜的(de)階級(ji)結構造(zao)成(cheng)(cheng)了（五臺山）北魏政(zheng)權的(de)不穩定性。拓跋(ba)珪死(si)后(hou)，太(tai)武(wu)帝(di)大動(dong)干(gan)戈，統一(yi)了北方，又帥師(shi)南征(zheng)，遏止了劉宋的(de)進攻，使南北力(li)量趨于平衡。這一(yi)系(xi)列的(de)戰爭，雖鞏固了北方政(zheng)權，但也使國力(li)大為減弱（五臺山）。所以，在太(tai)武(wu)帝(di)死(si)后(hou)文成(cheng)(cheng)帝(di)繼(ji)位(wei)時(shi)(shi)，就(jiu)出現了一(yi)個(ge)“民怨沸騰(teng)，朝野楚楚”的(de)局面。民族(zu)矛盾趨于緩(huan)和，階級(ji)矛盾逐漸尖銳(rui)起來，運動(dong)此(ci)起彼伏。文成(cheng)(cheng)帝(di)血腥鎮壓了河間(jian)莫縣的(de)農(nong)民起義，被殺者不計其數。就(jiu)在此(ci)時(shi)(shi)，崔家派(pai)人(ren)來提(ti)親，文成(cheng)(cheng)帝(di)氣不打一(yi)處來，斷然回絕了這門親事(shi)。

文成(cheng)帝不(bu)(bu)像拓跋珪那么開朗(lang)。面對漢(han)族(zu)農民的(de)(de)不(bu)(bu)斷起(qi)義與(yu)反抗，他(ta)不(bu)(bu)思改(gai)革，消除政(zheng)治弊端，緩和階級矛盾(dun)，而是(shi)一味地強權鎮壓，并且對漢(han)族(zu)官(guan)吏(li)心懷疑竇，不(bu)(bu)僅(jin)不(bu)(bu)敢重(zhong)用，而是(shi)動輒就(jiu)加以殺戮(lu)。他(ta)認為（五(wu)臺山）漢(han)族(zu)農民的(de)(de)的(de)(de)起(qi)義可能得到(dao)了朝廷當中一批漢(han)族(zu)官(guan)吏(li)的(de)(de)慫恿，但又(you)拿不(bu)(bu)到(dao)證據。他(ta)的(de)(de)一些不(bu)(bu)重(zhong)實(shi)事實(shi)、單(dan)憑猜測的(de)(de)做(zuo)法嚴重(zhong)影響了鮮卑族(zu)的(de)(de)漢(han)化(hua)進程。（五(wu)臺山）這與(yu)后來的(de)(de)魏孝文帝的(de)(de)開明統治形成(cheng)極大的(de)(de)反差。

誠信(xin)公主離家出(chu)走以(yi)后(hou)，文成(cheng)帝曾派人(ren)到處尋找(zhao)，但(dan)毫(hao)無結果。于是，他就將崔(cui)(cui)恂(xun)拿(na)下(xia)(xia)(xia)獄(yu)，想讓其供(gong)出(chu)四公主誠信(xin)的(de)(de)下(xia)(xia)(xia)落。崔(cui)(cui)恂(xun)雖知道(dao)四公主出(chu)家之(zhi)事(shi)，但(dan)他在酷刑(xing)之(zhi)下(xia)(xia)(xia)始終(zhong)是三個字：不(bu)知道(dao)。最后(hou)崔(cui)(cui)恂(xun)雖被釋放回(hui)家，但(dan)終(zhong)因(yin)傷(shang)勢過(guo)重而(er)(er)離開了人(ren)世。誠信(xin)得(de)悉崔(cui)(cui)恂(xun)被折(zhe)磨致死(si)的(de)(de)消(xiao)息后(hou)，幾(ji)次尋死(si)，都因(yin)隨(sui)她出(chu)來的(de)(de)貼身(shen)丫(ya)(ya)鬟相救(jiu)而(er)(er)活了下(xia)(xia)(xia)來。丫(ya)(ya)鬟說：“公主以(yi)千金之(zhi)軀自尋無常，崔(cui)(cui)公子于黃泉之(zhi)下(xia)(xia)(xia)亦笑汝軟弱矣！我等既已皈依佛門，當(dang)忘(wang)卻紅(hong)塵恩怨，贖往身(shen)今(jin)世之(zhi)罪(zui)孽(nie)，超度崔(cui)(cui)公子之(zhi)地獄(yu)冤魂，與(yu)我等同往西天(tian)極樂(le)世界(jie)，方是正果，不(bu)知公主意下(xia)(xia)(xia)如何？”公主聽了丫(ya)(ya)鬟的(de)(de)勸解(jie)，隨(sui)將悲痛化(hua)為動力(li)，潛(qian)心(xin)念佛，只求早日(ri)得(de)道(dao)，與(yu)崔(cui)(cui)公子比翼雙飛(fei)，同往無憂無慮(lv)的(de)(de)西天(tian)極樂(le)世界(jie)。

孝(xiao)文(wen)帝在(zai)位(wei)時(shi)(shi)，曾派(pai)(pai)人上(shang)(shang)五(wu)(wu)(wu)臺山(shan)尋找誠信公主。孝(xiao)文(wen)帝不僅是北魏，而(er)且是整個(ge)北朝時(shi)(shi)期最有作為(wei)的(de)(de)一(yi)代明(ming)君。在(zai)他手上(shang)(shang)實(shi)施了多方面(mian)的(de)(de)成功改革，使(shi)經濟一(yi)度呈繁(fan)榮景(jing)象(xiang)。自(zi)國都(dou)從(cong)平城前(qian)都(dou)洛陽(yang)之(zhi)后，為(wei)了能更(geng)好的(de)(de)治國，孝(xiao)文(wen)帝更(geng)加尊崇佛教，將(jiang)北魏太(tai)武帝滅佛時(shi)(shi)所毀寺(si)廟(miao)又(you)大(da)量重(zhong)建修葺(qi)，使(shi)五(wu)(wu)(wu)臺山(shan)佛教又(you)重(zhong)新進入一(yi)個(ge)繁(fan)榮興旺的(de)(de)時(shi)(shi)期。他曾親(qin)自(zi)派(pai)(pai)內(nei)大(da)臣(chen)(chen)赴五(wu)(wu)(wu)臺山(shan)尋找誠信公主。當誠信公主讀到孝(xiao)文(wen)帝親(qin)筆御書之(zhi)后，感(gan)慨萬分(fen)。內(nei)大(da)臣(chen)(chen)問她有何書信帶回時(shi)(shi)，她說沒(mei)有。問她有何須辦之(zhi)事(shi)時(shi)(shi)，她亦(yi)回答沒(mei)有。內(nei)大(da)臣(chen)(chen)回洛陽(yang)之(zhi)后，將(jiang)寺(si)廟(miao)簡陋的(de)(de)情況(kuang)回稟(bing)皇上(shang)(shang)，孝(xiao)文(wen)帝馬上(shang)(shang)撥巨(ju)款重(zhong)新修繕公主寺(si)。后來(lai)，氣勢恢弘的(de)(de)公主寺(si)毀于戰火，現存山(shan)門、過殿(dian)、韋馱(tuo)殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、東西配殿(dian)、馬王殿(dian)等建筑(zhu)均系明(ming)清時(shi)(shi)所建，北魏時(shi)(shi)的(de)(de)建筑(zhu)已(yi)蕩(dang)然無存了。

自誠信公主(zhu)出(chu)家(jia)到(dao)現(xian)在，歷史已前進了1500年，雖然她生活的那個環境早(zao)已面目全非(fei)，但(dan)“公主(zhu)寺(si)”三個字卻依然記述著那一段歷史。每一位(wei)游(you)客(ke)只要踏(ta)進五臺(tai)山公主(zhu)寺(si)內，無不被誠信公主(zhu)忠于愛情(qing)、大(da)膽(dan)反抗封(feng)建禮教的行為(wei)所(suo)感動(dong)。

傳說

據《清(qing)涼山志》記(ji)載(zai)，公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)屬(shu)五(wu)臺(tai)山北(bei)臺(tai)外寺(si)(si)廟(miao)。北(bei)魏誠信公(gong)(gong)主(zhu)曾在此出(chu)家，故名。后毀于兵火。唐(tang)代有一尼姑(gu)來到此地，在遺址(zhi)地下掘得(de)尺璧，獻給武則(ze)(ze)天，武則(ze)(ze)天敕令于此處重建公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)。今公(gong)(gong)主(zhu)寺(si)(si)旁邊(bian)還有一座小寺(si)(si)叫附馬廟(miao)，民間傳說是(shi)誠信公(gong)(gong)主(zhu)的丈夫出(chu)家修行處。

在縣城東南(nan)10公(gong)(gong)(gong)里處有(you)座公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)山(shan)，山(shan)上(shang)有(you)娘子(zi)(zi)崖、公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)村和公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)寺。據傳北魏孝(xiao)文帝(di)拓跋(ba)宏的(de)四(si)女(nv)兒誠信(xin)(xin)(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)，長得(de)漂亮，生(sheng)性活(huo)潑。她(ta)平時厭惡(e)那(nei)(nei)種象鳥籠一樣的(de)宮(gong)(gong)廷生(sheng)活(huo)，更討厭那(nei)(nei)些油(you)頭(tou)粉面的(de)貴(gui)族子(zi)(zi)弟。有(you)一天，孝(xiao)文帝(di)要給她(ta)招贅一個(ge)(ge)王公(gong)(gong)(gong)大(da)臣(chen)的(de)兒子(zi)(zi)做駙馬。這(zhe)個(ge)(ge)年青人不(bu)學無術(shu)，油(you)腔滑調，舉止輕佻，而且性情非常(chang)粗(cu)暴。誠信(xin)(xin)(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)聽到后(hou)，心中悶(men)悶(men)不(bu)樂，愁腸百(bai)結(jie)，整日眼(yan)淚漣漣，唉聲嘆氣。眼(yan)看婚期將近(jin)，誠信(xin)(xin)(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)急得(de)團(tuan)團(tuan)轉，想不(bu)出辦(ban)法。這(zhe)時有(you)兩個(ge)(ge)心腹宮(gong)(gong)女(nv)悄悄地向她(ta)建(jian)議，只有(you)逃(tao)出宮(gong)(gong)廷，才(cai)能(neng)獲得(de)自由。經(jing)過(guo)一番密議，誠信(xin)(xin)(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)與那(nei)(nei)兩個(ge)(ge)宮(gong)(gong)女(nv)喬裝改扮，偷偷跑(pao)出皇宮(gong)(gong)。一路上(shang)涉桑干(gan)河，過(guo)茹越口，爬鐵角嶺，渡滹沱河，入隱峰，進石(shi)門，跋(ba)山(shan)涉水，歷經(jing)艱(jian)辛(xin)，才(cai)逃(tao)到了現在的(de)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)山(shan)，并在這(zhe)個(ge)(ge)小村落(luo)的(de)寺院里出了家。

誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)逃出不久，即被孝文(wen)帝發(fa)覺(jue)。孝文(wen)帝非常憤怒，立刻派遣駙(fu)馬帶領士兵(bing)跟蹤(zong)(zong)追尋。追到(dao)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)山以后，便(bian)包圍(wei)搜(sou)索(suo)。誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)見(jian)追兵(bing)從(cong)四面爬(pa)上來(lai)，已(yi)無路可逃，就躲(duo)藏在一(yi)個(ge)很險峻的(de)石崖洞(dong)中。駙(fu)馬命令進洞(dong)搜(sou)索(suo)，卻不見(jian)影蹤(zong)(zong)。遂在石崖里外堆放柴(chai)草，點火(huo)焚燒。正當大(da)火(huo)熊(xiong)熊(xiong)燃燒的(de)時候，突然陰云四合，狂風(feng)大(da)作，火(huo)舌(she)朝兵(bing)丁(ding)身上撲(pu)來(lai)，霎(sha)時電閃雷鳴，大(da)雨象瓢潑一(yi)樣傾(qing)瀉下(xia)來(lai)。駙(fu)馬和(he)兵(bing)士們(men)一(yi)個(ge)個(ge)驚慌(huang)失措(cuo)，連滾帶爬(pa)，跑下(xia)山崗。云散雨止，大(da)火(huo)熄(xi)滅，可誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)從(cong)此再沒有出來(lai)。其實(shi)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)并未被燒死，而是被神(shen)仙們(men)救(jiu)出去成了(le)佛，還在公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)寺(si)顯(xian)神(shen)，保(bao)佑著公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)村(cun)的(de)居民。后來(lai)人(ren)們(men)每逢大(da)旱，便(bian)抱上柴(chai)草，到(dao)娘子崖祈雨，大(da)雨就立刻降了(le)下(xia)來(lai)。

公主寺(si)現(xian)存(cun)建(jian)筑物均屬明(ming)代(dai)遺(yi)物，寺(si)廟坐北朝(chao)南，一(yi)進(jin)三院(yuan)，共有各(ge)種建(jian)筑物33間。走入(ru)山門，正面是過殿，左右各(ge)修一(yi)個(ge)小院(yuan)。每個(ge)小院(yuan)里(li)坐南朝(chao)北各(ge)建(jian)有一(yi)座戲臺(tai)(tai)。東院(yuan)戲臺(tai)(tai)對(dui)面為三間小殿，稱(cheng)奶(nai)奶(nai)廟。過殿三間，稱(cheng)毗盧(lu)殿，里(li)面塑毗盧(lu)佛及十(shi)八羅漢。

公(gong)主寺第二進院里，正殿三(san)間為大(da)雄寶殿，內塑華嚴(yan)三(san)圣，東西壁上(shang)有明(ming)代壁畫，線條流暢，著色莊重，藝術(shu)精湛，價(jia)值較高。