地理環境
地理位置
三祖寺(si)坐落在大(da)別(bie)山(shan)東南麓的(de)安(an)徽(hui)省(sheng)潛山(shan)縣城西北9公里(li)處的(de)谷口鳳形山(shan)上。
氣候
三祖寺屬北(bei)亞熱帶季風侯區，年平均(jun)溫度16.4℃，年平均(jun)降水日為(wei)137天，平均(jun)日照總數為(wei)1936.7小時。氣(qi)候溫和，雨(yu)(yu)量(liang)充(chong)沛，光照充(chong)足，無霜期長(chang)，冬季受(shou)亞熱帶北(bei)緣(yuan)季風氣(qi)候控制，氣(qi)溫較(jiao)低，雨(yu)(yu)量(liang)較(jiao)少；夏季受(shou)東南季風氣(qi)候影響，氣(qi)溫較(jiao)高，雨(yu)(yu)量(liang)較(jiao)多(duo)。
建筑布局
綜述
三祖(zu)(zu)寺(si)建筑在鳳形山的南北走向上(shang)，從(cong)山門(men)殿(dian)(dian)到覺(jue)寂塔，占地面積7.04平(ping)方公(gong)里。最南邊的建筑為山門(men)殿(dian)(dian)，由通天(tian)階(jie)往上(shang)為天(tian)王殿(dian)(dian)，再往北依次為大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、千佛殿(dian)(dian)、祖(zu)(zu)師殿(dian)(dian)、覺(jue)寂塔。
主要建筑
山門殿
山門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)在三祖山腳，由門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)、耳室和(he)寮舍組合(he)而(er)成。門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)為山門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)的(de)主體建筑，樓閣式，磚木混凝土(tu)結(jie)構(gou)。正廳(ting)(ting)寬(kuan)11米(mi)，進(jin)深7米(mi)，三門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)并立。正門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)“般若(ruo)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)”，東門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)“解脫”，西(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)“精進(jin)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)”。在正門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)楣(mei)上(shang)方，門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)前，有(you)一對2.8米(mi)高(gao)的(de)青(qing)灰色花崗石(shi)雕坐獅(shi)。門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)內(nei)東西(xi)兩(liang)側，有(you)7.5米(mi)高(gao)的(de)“金剛力士”塑像，俗稱“哼(heng)”、“哈”二(er)將。 通天(tian)階是山門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)通向天(tian)王(wang)殿(dian)的(de)石(shi)級(ji)通道，全程60級(ji)，寬(kuan)2.5米(mi)，垂直高(gao)度(du)15米(mi)，坡度(du)為30度(du)角。依山勢疊砌梯形臺式花壇，占地面(mian)積300余平方米(mi)，壇內(nei)種植著四(si)季(ji)花卉。
天王殿
天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)是供(gong)(gong)奉彌勒佛(fo)和四大(da)(da)天(tian)王及韋馱塑(su)像(xiang)(xiang)的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂，為中國漢族地區佛(fo)教寺院的(de)(de)重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)之一。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)純(chun)磚無(wu)梁結(jie)構，攢(zan)尖6角，內(nei)穹無(wu)梁，亦稱“六(liu)角無(wu)梁殿(dian)(dian)(dian)(dian)”。頂(ding)高12米，檐高8米，東(dong)西(xi)(xi)跨度(du)與南北進深均8米。殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)楣上，嵌有水泥磨(mo)砂“天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)”黑底金字匾額(e)一方。殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)東(dong)墻(qiang)壁(bi)，嵌鑲(xiang)國務(wu)院于1983年4月9日批(pi)準的(de)(de)“全國重(zhong)點(dian)寺廟乾元禪寺”的(de)(de)大(da)(da)理(li)(li)石質匾額(e)；殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)西(xi)(xi)墻(qiang)壁(bi)，也(ye)嵌有懷(huai)邑(yi)弟子吳福余敬贈的(de)(de)“佛(fo)光(guang)普照”和“功德福田”的(de)(de)大(da)(da)理(li)(li)石質碑額(e)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)頂(ding)六(liu)條瓴脊，飾有六(liu)條游龍。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)，居中的(de)(de)供(gong)(gong)壇上，供(gong)(gong)奉著銅(tong)鑄大(da)(da)肚(du)彌勒佛(fo)像(xiang)(xiang)，四周分別(bie)供(gong)(gong)置6米高的(de)(de)四大(da)(da)天(tian)王塑(su)像(xiang)(xiang)。與彌勒佛(fo)像(xiang)(xiang)向背而立(li)的(de)(de)，是銅(tong)鑄韋馱像(xiang)(xiang)——釋迦牟尼的(de)(de)護(hu)法天(tian)神。
大雄寶殿
三祖寺(si)的(de)(de)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，與天王殿(dian)同(tong)時建(jian)成。始為乾元閣(ge)，1944年，三祖寺(si)方丈(zhang)月海(hai)、監院宏超(chao)將塔前(qian)拜殿(dian)改建(jian)成大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)其殿(dian)基高(gao)(gao)出天王殿(dian)4米(mi)(mi)，是歇山式殿(dian)宇，磚木(mu)混(hun)凝土結(jie)構(gou)。殿(dian)脊高(gao)(gao)17米(mi)(mi)，檐高(gao)(gao)10米(mi)(mi)，東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)跨度25米(mi)(mi)，南(nan)北(bei)進深17.5米(mi)(mi)。殿(dian)內(nei)8柱(zhu)(zhu)架枋(fang)(fang)，5枋(fang)(fang)架梁(liang)。四壁嵌(qian)枋(fang)(fang)桃(tao)梁(liang)，四楞桃(tao)梁(liang)撐角。嵌(qian)枋(fang)(fang)和挑(tiao)(tiao)梁(liang)上，遍繪龍鳳、獅(shi)麟等珍禽異獸及奇花(hua)(hua)異卉(hui)圖(tu)案。正(zheng)門(men)4扇，窗開8面，都有鏤(lou)格雕(diao)花(hua)(hua)。正(zheng)門(men)楣上，懸置(zhi)(zhi)木(mu)質(zhi)黑底金字趙補初手(shou)書“大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)”匾額(e)。 門(men)前(qian)丹(dan)墀內(nei)，分東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)對(dui)置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)對(dui)高(gao)(gao)2米(mi)(mi)的(de)(de)青灰色花(hua)(hua)崗(gang)石(shi)質(zhi)坐獅(shi)石(shi)雕(diao)。石(shi)獅(shi)之(zhi)間，安(an)置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)只鐵寶(bao)鼎(ding)。丹(dan)墀東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)寬(kuan)25米(mi)(mi)，南(nan)北(bei)深8米(mi)(mi)。南(nan)沿(yan)中段，建(jian)有4米(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)混(hun)凝結(jie)構(gou)的(de)(de)挑(tiao)(tiao)臺，直抵天王殿(dian)后墻。丹(dan)墀的(de)(de)東(dong)、西(xi)(xi)(xi)(xi)、南(nan)3南(nan)邊沿(yan)的(de)(de)挑(tiao)(tiao)臺的(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)兩沿(yan)，用漢(han)白(bai)玉砌圍(wei)欄(lan)。欄(lan)高(gao)(gao)1.2米(mi)(mi)，22柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)頭及欄(lan)板上，均飾(shi)有浮雕(diao)花(hua)(hua)卉(hui)圖(tu)案。 殿(dian)內(nei)正(zheng)廳，供奉(feng)一(yi)(yi)尊漢(han)白(bai)玉石(shi)釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)(xiang)。釋迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)在(zai)右，供奉(feng)其弟子迦葉和阿難(nan)的(de)(de)漢(han)白(bai)玉石(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)。釋迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)前(qian)面，供置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)尊銅鑄釋迦太(tai)子像(xiang)(xiang)。在(zai)釋迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)背后，是“海(hai)島仙山”的(de)(de)大型浮雕(diao)。正(zheng)廳后側，分東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)供置(zhi)(zhi)文殊塑像(xiang)(xiang)。大殿(dian)地面都用花(hua)(hua)崗(gang)石(shi)鋪成。
千佛殿
三祖(zu)寺(si)5大(da)重(zhong)殿之一，為磚木混凝土結構的(de)無梁式(shi)殿宇，建筑面積100平方米(mi)，攢尖4角，灰(hui)墻白疑縫，琉璃黃瓦。頂高12米(mi)，檐高8米(mi)。殿門(men)楣(mei)上(shang)，嵌有水(shui)泥磨(mo)砂仿趙(zhao)樸(pu)初手體“千(qian)佛殿”匾額。殿門(men)兩側(ce)，懸置(zhi)一副木質(zhi)黑底金字仿趙(zhao)樸(pu)初手體的(de)“三祖(zu)道場(chang)重(zhong)現，千(qian)花滿載而歸”的(de)聯語。殿門(men)前正中(zhong)的(de)石階上(shang)，安置(zhi)一只(zhi)鐵寶鼎。大(da)殿中(zhong)央2米(mi)高的(de)供(gong)壇上(shang)，供(gong)奉首一尊木質(zhi)裝金毗盧遮(zhe)那(nei)佛像。殿內四壁的(de)千(qian)余個(ge)磚砌小佛龕中(zhong)，供(gong)置(zhi)千(qian)余尊陶質(zhi)鎏銅小佛像，與(yu)毗盧遮(zhe)那(nei)佛像成為一組“千(qian)佛朝毗盧”群像。重(zhong)新(xin)供(gong)置(zhi)塑制(zhi)的(de)三祖(zu)僧璨像。塔(ta)頂相輪(lun)，由8條鐵鏈(lian)分別(bie)牽(qian)制(zhi)于(yu)塔(ta)體頂層8角，鐵鏈(lian)上(shang)都(dou)系鈴鐸(duo)。
祖師殿
三祖寺(si)5大重殿(dian)(dian)(dian)之一(yi)。此殿(dian)(dian)(dian)為樓(lou)閣式建筑(zhu)，硬山(shan)重檐(yan)，上(shang)(shang)下2層(ceng)(ceng)。上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)為藏(zang)經閣，內(nei)藏(zang)有(you)《大藏(zang)經》等及(ji)其(qi)它典(dian)籍千余(yu)卷（冊）。在上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)樓(lou)檐(yan)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)下方，懸(xuan)置(zhi)木質黑底金(jin)字(zi)趙樸初手(shou)書(shu)“藏(zang)經閣”匾額。下層(ceng)(ceng)是祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)，為3間(jian)(jian)通(tong)間(jian)(jian)，中(zhong)(zhong)有(you)4柱架(jia)樓(lou)。在殿(dian)(dian)(dian)門(men)及(ji)窗(chuang)欞上(shang)(shang)，都鏤有(you)雕花圖案。在兩層(ceng)(ceng)樓(lou)檐(yan)正(zheng)(zheng)面的(de)嵌(qian)梁、撐解和內(nei)枋(fang)上(shang)(shang)，繪有(you)“唐(tang)僧取經”的(de)彩(cai)色浮雕。殿(dian)(dian)(dian)門(men)前有(you)廊，殿(dian)(dian)(dian)廊兩端，分(fen)置(zhi)鐘鼓。正(zheng)(zheng)門(men)楣上(shang)(shang)，懸(xuan)置(zhi)五方木質黑底金(jin)字(zi)“祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)”匾額。正(zheng)(zheng)廳中(zhong)(zhong)央的(de)供壇上(shang)(shang)，供奉(feng)銅鑄(zhu)(zhu)達摩、慧可、僧璨三祖師(shi)像(xiang)；正(zheng)(zheng)廳東后(hou)側，供奉(feng)一(yi)尊(zun)銅鑄(zhu)(zhu)寶志禪師(shi)肩扛錫(xi)杖的(de)立身像(xiang)。正(zheng)(zheng)廳供壇的(de)后(hou)面，有(you)樓(lou)梯通(tong)向藏(zang)經閣。
覺寂塔
俗稱三(san)祖(zu)塔(ta)(ta)，在千(qian)佛殿北側。此塔(ta)(ta)原于唐玄宗天寶(bao)四載（公元745年）舒州別駕李(li)常(chang)捐(juan)建，代宗李(li)豫于大(da)歷七年（公元772年）賜名“覺(jue)寂(ji)塔(ta)(ta)”。覺(jue)寂(ji)塔(ta)(ta)是樓閣(ge)式建筑，磚(zhuan)(zhuan)木(mu)結構(gou)，5層(ceng)7級；8方4門，出入相(xiang)制(zhi)。塔(ta)(ta)體通高30余(yu)米，外壁(bi)鏤有(you)磚(zhuan)(zhuan)質佛像近千(qian)尊。每(mei)層(ceng)外廊都砌有(you)80百米高的磚(zhuan)(zhuan)欄(lan)環圍。塔(ta)(ta)底層(ceng)南竇，原龕置一尊李(li)常(chang)塑的僧璨舍利像。于“文化大(da)革命”中(zhong)被毀，重新供(gong)置塑制(zhi)的三(san)祖(zu)僧璨像。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦(jia)太(tai)子像：立姿，高(gao)50厘米。現供置于大(da)雄寶殿漢白玉(yu)釋迦(jia)牟尼佛像前的供壇(tan)中央(yang)。
彌勒(le)菩薩像：坐(zuo)姿，像高1.2米(mi)（含(han)蓮臺像座20厘米(mi)），重240公(gong)斤，供置于天(tian)王殿(dian)中(zhong)。
千手(shou)(shou)千眼觀(guan)(guan)音菩薩像(xiang)：坐姿，像(xiang)高1.5米（含(han)蓮座），重300公斤。三(san)祖寺(si)供(gong)奉在觀(guan)(guan)音殿內的(de)為(wei)千手(shou)(shou)千眼觀(guan)(guan)音造形的(de)一種——四十(shi)手(shou)(shou)四十(shi)眼觀(guan)(guan)音。
韋馱像(xiang)(xiang)：立(li)姿，像(xiang)(xiang)高1.5米，重200公斤。供(gong)奉于天王殿彌勒像(xiang)(xiang)的背(bei)后，面(mian)對大雄寶殿內的釋(shi)迦牟尼像(xiang)(xiang)。
菩提(ti)達摩像：鑄(zhu)像結跏趺坐姿式。高1.8米，重300公(gong)斤。中(zhong)國(guo)禪宗(zong)尊為初祖(zu)，唐代宗(zong)李豫(yu)賜謚“圓覺(jue)禪師(shi)”。銅像供置于祖(zu)師(shi)殿內。
慧(hui)可像：鑄像結(jie)跏趺坐(zuo)姿(zi)式，高(gao)1.8米，重300公斤。供置(zhi)于祖師殿達摩銅像左側。
僧璨像(xiang)(xiang)：銅像(xiang)(xiang)結跏跌坐姿式，像(xiang)(xiang)高(gao)1.8米(mi)，重300公斤，供(gong)置(zhi)于祖師殿(dian)達摩銅像(xiang)(xiang)右側。
寶志像：銅像立(li)姿，肩(jian)扛(kang)一錫杖(zhang)。像高(gao)2米，重(zhong)400公斤，供置于祖師殿東后側(ce)。
玻璃鋼像
善財(cai)童子像：立姿，像高1.2米。善財(cai)童子作為觀(guan)音菩薩的(de)左脅侍(shi)，被供置于(yu)觀(guan)音殿(dian)內千手千眼(yan)觀(guan)音的(de)左前方。
龍(long)(long)(long)女(nv)像(xiang)：立姿，像(xiang)高1.2米。“龍(long)(long)(long)女(nv)”本(ben)是(shi)佛教護未能天(tian)神——二十(shi)諸天(tian)婆竭羅龍(long)(long)(long)的女(nv)兒。龍(long)(long)(long)女(nv)作為觀音(yin)菩薩的右脅(xie)侍，被供置于觀音(yin)殿內千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀音(yin)像(xiang)的右前(qian)方。
石雕佛像
玉(yu)石釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)：玉(yu)像(xiang)結(jie)跏趺坐姿式，高40厘(li)米。1988年3月18日(ri)，緬甸仰光妙明法師（緬籍華(hua)裔比丘(qiu)尼(ni)）來三祖寺(si)禮謁三祖。回國后，敬贈給三祖寺(si)一尊玉(yu)石釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)。同年4月28日(ri)，時三祖寺(si)監院(yuan)僧(seng)宏(hong)行前往(wang)河南洛陽白馬寺(si)，親迎佛像(xiang)回寺(si)。今供奉于法堂大廳(ting)內。
漢白玉(yu)釋迦牟(mou)尼佛像：石像結跏跌坐姿(zi)式。雕像高5.5米(mi)(mi)（含蓮(lian)座(zuo)1.5米(mi)(mi)），寬4米(mi)(mi)，厚2.5米(mi)(mi)；蓮(lian)臺(tai)寬6米(mi)(mi)，厚4米(mi)(mi)，整個雕像及蓮(lian)臺(tai)計重10噸。現供奉于大雄寶(bao)殿正廳。
漢(han)白(bai)玉(yu)迦(jia)葉尊者像(xiang)(xiang)：雕像(xiang)(xiang)立身合十(shi)姿式，高2.5米（含蓮座(zuo)70厘(li)米），重0.5噸。石(shi)像(xiang)(xiang)供置于(yu)大(da)雄寶殿漢(han)白(bai)玉(yu)釋迦(jia)牟尼像(xiang)(xiang)的左前(qian)方。
漢白玉阿難尊者(zhe)像(xiang)：石像(xiang)立身合十姿式，高2.5米(mi)(mi)（含蓮座(zuo)70厘米(mi)(mi)），重0.5噸，供置(zhi)于大雄寶殿(dian)釋迦牟尼(ni)像(xiang)的右前(qian)方。
浮雕(diao)僧璨像：用漢白玉石碑雕(diao)成，碑高1.7米寬90厘米。按《三祖僧璨》畫像原型雕(diao)鑿，供置于(yu)大雄寶殿后達摩崖下的三祖洞(dong)內。
木刻佛像
釋迦牟尼佛像：佛像結跏趺坐(zuo)姿式(shi)，高1.2米（含蓮座(zuo)20厘米），全(quan)身裝金，供置于(yu)藏經閣。
藥(yao)師佛像：佛像結跏趺(fu)坐姿式，高1.2米（含蓮座20厘米），全身裝金，今(jin)供置于藏經閣釋(shi)迦牟尼佛像左(zuo)側(ce)。
阿彌陀佛(fo)像(xiang)(xiang)：佛(fo)像(xiang)(xiang)結跏(jia)趺坐姿(zi)式，高1.2米(mi)（含蓮座20厘米(mi)），全(quan)身裝金，今供置于(yu)藏經(jing)閣釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)(xiang)右側。
毗盧(lu)遮(zhe)那佛(fo)像：佛(fo)像結跏趺坐姿式，高3米(mi)（含蓮座1米(mi)），全身裝金，供(gong)(gong)置(zhi)于千佛(fo)殿(dian)內。在千佛(fo)殿(dian)4壁(bi)(bi)1000余個壁(bi)(bi)龕中，供(gong)(gong)奉著1000余尊高約40厘米(mi)的陶質鎏(liu)銅佛(fo)像，與毗盧(lu)遮(zhe)那佛(fo)組(zu)成(cheng)一組(zu)“千佛(fo)朝毗盧(lu)”。
文(wen)殊菩薩像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米(mi)，騎(qi)青持劍。其坐騎(qi)青獅，亦系木刻(ke)，長1.8米(mi)，高(gao)1米(mi)。文(wen)殊，全稱“文(wen)殊師利”，供置(zhi)于大雄寶殿東后側。
普賢菩薩像：像高1.5米，坐(zuo)象(xiang)閱經式。其(qi)坐(zuo)騎白象(xiang)。系用混凝土塑成(cheng)，長1.8米，高1米，供奉于(yu)大雄寶殿西后(hou)側。
地藏菩薩像：像高80厘米(mi)，結跏(jia)趺坐式(shi)，現供置在塔(ta)院西寮(liao)房客堂(tang)正廳。
觀音菩薩像：像高4米(mi)，直立姿式，像的(de)上身及頭面為木刻，下(xia)身及兩(liang)臂為鋼筋(jin)混(hun)凝結構(gou)，供奉(feng)于大雄寶殿釋(shi)迦牟尼佛像背(bei)側的(de)“海島仙(xian)山”大型浮雕的(de)中(zhong)心(xin)。
菩(pu)提達摩像：像高1.5米，結跏趺坐姿式，原供置(zhi)于(yu)祖師殿正廳，今供置(zhi)于(yu)藏經閣。
寶志像：像高1.5米，結跏趺(fu)坐(zuo)姿式(shi)，原供(gong)置于(yu)祖師殿正廳達摩像的左側(ce)，今供(gong)置于(yu)藏(zang)經閣。
僧璨像：像高(gao)1.5米，結跏趺(fu)坐姿式，原供(gong)置于祖師殿正廳達摩像右側，今(jin)供(gong)置于藏經閣。
泥塑佛像
金剛(gang)力士像(xiang)：塑像(xiang)共(gong)兩(liang)尊，高(gao)均(jun)7.4米（含立臺(tai)40厘米）。像(xiang)身系鋼筋扎架(jia)，用麻筋、桐(tong)油捶合粘土塑成(cheng)。直立身姿，微向前傾，俗稱“哼(heng)”、“哈”二將，供置(zhi)于山(shan)門殿內東西兩(liang)側(ce)。
四天(tian)(tian)王像(xiang)：塑像(xiang)共4尊，高均4.5米，半坐(zuo)姿式，身(shen)(shen)體微頃。他們依(yi)次(ci)為：東(dong)方(fang)(fang)(fang)持國天(tian)(tian)王、南方(fang)(fang)(fang)增長天(tian)(tian)王、西方(fang)(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)王、北方(fang)(fang)(fang)多聞天(tian)(tian)王。古代印(yin)度大陸的神話說，須彌山腰有(you)一(yi)座犍(jian)陀羅山，山有(you)4峰(feng)，各有(you)一(yi)天(tian)(tian)王居住，各護人世(shi)間的東(dong)勝身(shen)(shen)洲、南贍部(bu)洲、西牛賀洲、北俱盧洲等四大洲之一(yi)洲，供奉于(yu)天(tian)(tian)王殿內。
十(shi)八羅(luo)(luo)漢像(xiang)：塑像(xiang)高均1.5米。十(shi)八羅(luo)(luo)漢分別是：賓度(du)羅(luo)(luo)跋(ba)羅(luo)(luo)惰阇(du)(du)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)諾迦(jia)(jia)(jia)(jia)伐蹉、迦(jia)(jia)(jia)(jia)諾迦(jia)(jia)(jia)(jia)跋(ba)厘惰阇(du)(du)、蘇頻陀、諾詎羅(luo)(luo)、跋(ba)陀羅(luo)(luo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)理(li)迦(jia)(jia)(jia)(jia)、伐阇(du)(du)羅(luo)(luo)弗多(duo)羅(luo)(luo)、戍博迦(jia)(jia)(jia)(jia)、半托迦(jia)(jia)(jia)(jia)、羅(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)、那(nei)伽犀那(nei)、因(yin)揭陀、伐那(nei)婆斯、阿氏多(duo)、注茶半托迦(jia)(jia)(jia)(jia)、難(nan)提密多(duo)羅(luo)(luo)、玄奘。以上十(shi)八羅(luo)(luo)漢塑供置(zhi)于大雄寶殿的東西(xi)兩(liang)側。
軸裱畫像
達摩(mo)面(mian)壁(bi)：又名《老(lao)僧人定圖》，畫面(mian)120x80厘米，裱幅(fu)250x100厘米。畫幅(fu)兩邊配一(yi)副軸聯：“一(yi)葦渡江何(he)處去，面(mian)壁(bi)九(jiu)年待(dai)人來。”款識是(shi)：“庚午(wu)新春丁以任書“。此畫像今供奉于(yu)三祖寺(si)法常(chang)正廳(ting)后壁(bi)。
三祖(zu)僧璨：畫面150x80厘米，裱(biao)幅250x100厘米。畫像(xiang)今供奉于法堂正廳后壁(bi)。
皆大歡喜：畫(hua)面150x80厘米，裱幅200x100厘米。畫(hua)像今供于法堂正廳后壁。
笑看人間(jian)：畫面150x80厘(li)米(mi)，裱(biao)幅200x100厘(li)米(mi)。畫像(xiang)今供于法堂正廳后壁(bi)。
觀(guan)自(zi)(zi)在菩(pu)薩(sa)：畫(hua)面(mian)180x60厘米(mi)，裱幅200x60厘米(mi)。畫(hua)像兩(liang)邊，有(you)一副新制的篆書軸聯：“無(wu)(wu)我無(wu)(wu)人觀(guan)自(zi)(zi)在，非空非色見如(ru)來(lai)”，款識為：“釋(shi)子賀根(gen)敬獻”。畫(hua)像今供于(yu)藏(zang)經閣(ge)。
馬祖畫(hua)像(xiang)：1930年(nian)由江西靖安縣寶峰寺印行，畫(hua)幅54x37厘米。畫(hua)面左右及地(di)支部位，有歷代僧人贊頌馬祖的詩文。因畫(hua)紙陳舊，字跡難辯。此畫(hua)現珍藏于三(san)祖寺藏經(jing)閣內。
歷史沿革
南朝劉宋明帝泰始初年（465年），建康(kang)（今南京市(shi)）道林寺高(gao)僧釋寶(bao)志(zhi)，得(de)到(dao)天柱山(shan)，住在石(shi)洞里習靜參禪。潛(qian)邑(yi)隱(yin)士何(he)求、何(he)點(dian)、何(he)胤三兄弟將私宅獻(xian)給寶(bao)志(zhi)，供(gong)其開(kai)山(shan)建剎，初名“菩提庵”。
公(gong)元(yuan)520年，菩(pu)提達(da)摩(mo)渡江北上，經過(guo)菩(pu)提庵時，在(zai)峭壁上鑿了觀音閣（現(xian)稱達(da)摩(mo)崖。
大同(tong)三年(nian)（536年(nian)）梁武帝賜名”山谷寺“。
隋(sui)開(kai)皇(huang)二年（583年），僧璨在司空(kong)山得到慧可傳承衣缽后，于(yu)隋(sui)文(wen)帝開(kai)皇(huang)十年（590年），正式(shi)駐錫山谷寺（即(ji)三祖寺），研著《信(xin)心銘》經典，公開(kai)傳經布(bu)法(fa)。
唐(tang)玄宗天寶四年（745年），舒(shu)州別駕(jia)李常取(qu)僧璨真儀火化，得舍利(li)三百粒，以百粒塑(su)僧璨像，出己俸建(jian)塔，置像于塔座南竇，供廣大信眾祀(si)奉。
唐干元元年（758年），肅宗李亨御賜山谷(gu)(gu)寺(si)為”三祖山谷(gu)(gu)干元禪寺(si)“。
大歷(li)七年(nian)（772年(nian)），代宗(zong)李豫又謚(shi)僧璨號”鑒(jian)智禪(chan)師“，賜塔名為”覺寂塔“。
唐會昌五(wu)年(nian)（845年(nian)），武(wu)宗李炎下(xia)令(ling)全國滅佛，拆毀寺(si)宇，。三(san)祖寺(si)與覺(jue)寂(ji)塔(ta)在這一時期中同時遭毀，被夷為平(ping)地。
大中(zhong)元年（847年），三祖寺與(yu)覺寂塔同時得到修復(fu)。
宋太平興國七年(nian)(nian)（982年(nian)(nian)），邑民柯(ke)萼掘出有釋寶志(zhi)手(shou)書的”圣祚綿遠“的石刻，進獻(xian)朝廷，太宗趙匡義(yi)取名”瑞石“，遣使(shi)來三(san)祖寺致(zhi)謝，謚寶志(zhi)名”寶公“，賜(si)名”道林真(zhen)覺禪師“。
天圣六年（1028年），章獻(xian)皇太后降旨，為仁宗趙禎增壽，選天柱(zhu)山山谷寺(si)為道場，降賜佛牙舍(she)利，建資壽寶塔。
自度宗(zong)成淳元年（1265年）起到元世祖至元十九年（1282年）。三(san)祖寺又(you)遭(zao)毀(hui)敗。除(chu)覺寂塔外(wai)，余皆(jie)被焚。元朝一(yi)(yi)代，三(san)祖寺雖有一(yi)(yi)些較(jiao)小的恢(hui)復，但到元末又(you)一(yi)(yi)次(ci)改朝換代的戰爭(zheng)，再(zai)一(yi)(yi)次(ci)摧毀(hui)三(san)祖寺。
明仁宗洪熙元年(nian)（1425年(nian)），住持僧普聚重興寺門，三祖寺香(xiang)火(huo)漸有恢(hui)復。
憲(xian)宗成化(hua)（1465-1487年）間，推府(fu)潘鑒捐俸，命寺(si)僧智俊(jun)、智儐等(deng)鼎新寺(si)宇，使三祖寺(si)面貌恢復如前。
自崇禎八年（1635年）始，張獻忠率農民起義軍數度迸駐(zhu)潛山，和明(ming)廷官(guan)兵(bing)作(zuo)戰。在(zai)這場戰爭(zheng)中(zhong)，三祖寺被嚴重(zhong)摧毀。
1944年(nian)起，方丈月海和(he)監院宏超倡修(xiu)三祖寺。至1946年(nian)，院門、大殿、經樓(lou)、東西寮房等大小70余間及覺寂(ji)塔的(de)修(xiu)繕。
歷史文化
綜述
春秋時，三祖(zu)寺曾是大(da)夫(fu)皖(wan)伯的封(feng)地，封(feng)地之內，山(shan)名皖(wan)山(shan)，水(shui)稱皖(wan)水(shui)，今安(an)徽(hui)省簡稱皖(wan)，即源于此。西漢(han)元封(feng)五年(nian)（公(gong)元前106年(nian)），武帝劉(liu)徹南巡，在鳳形山(shan)東側臺地上(shang)設(she)壇祭(ji)拜，封(feng)天柱(zhu)山(shan)為“南岳”。嗣(si)后，漢(han)宣帝劉(liu)洵(xun)、南朝宋孝武帝劉(liu)駿(jun)、明(ming)成祖(zu)朱棣等，均(jun)遣使列式，到這里來詔祭(ji)南岳天柱(zhu)山(shan)。
三祖寺(si)也(ye)曾以它歷(li)史上(shang)的輝煌招來了歷(li)代(dai)達官(guan)顯貴、墨(mo)客(ke)騷人。僅北宋一朝(chao)，就有(you)林(lin)逋、王安(an)石、蘇東(dong)坡(po)、黃庭(ting)堅、李(li)公(gong)麟、陸(lu)宰等游寺(si)題詩。至于唐代(dai)的李(li)翱(ao)、李(li)德修、呂渭(wei)，宋代(dai)的李(li)師(shi)中、周邦彥、徐俯和范(fan)成(cheng)大，明代(dai)的劉(liu)基等，他(ta)們雖然(ran)沒有(you)留下(xia)(xia)直(zhi)接吟詠三祖寺(si)的詩篇，但在山(shan)谷流泉的崖壁上(shang)，卻留下(xia)(xia)了真(zhen)跡。
歷史傳說
寶志開山
公元505年(nian)，梁武(wu)帝(di)的國師寶(bao)(bao)志(zhi)(zhi)和(he)尚(shang)與江南(nan)云(yun)游方士(shi)白(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)都奏請梁武(wu)帝(di)，將鳳(feng)形(xing)山賜之于己(ji)，建(jian)(jian)觀造剎，傳(chuan)經(jing)布道(dao)(dao)。武(wu)帝(di)知道(dao)(dao)他們都有(you)很高的法術，命他們各顯靈通(tong)，以(yi)(yi)物為(wei)記，得(de)者而(er)居。寶(bao)(bao)志(zhi)(zhi)和(he)尚(shang)是建(jian)(jian)康（今南(nan)京(jing)）道(dao)(dao)林寺(si)(si)(si)的高僧，手(shou)持錫(xi)(xi)杖，以(yi)(yi)錫(xi)(xi)杖卓地為(wei)記。白(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)手(shou)持拂塵，以(yi)(yi)鶴(he)(he)止處為(wei)記。說(shuo)畢，白(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)將手(shou)中(zhong)拂塵拋向空(kong)中(zhong)，頓時化(hua)為(wei)一(yi)(yi)只白(bai)鶴(he)(he)。寶(bao)(bao)志(zhi)(zhi)見狀(zhuang)，將手(shou)中(zhong)錫(xi)(xi)杖擲向空(kong)中(zhong)，頓時化(hua)為(wei)一(yi)(yi)條銀色巨龍，尾(wei)隨(sui)白(bai)鶴(he)(he)而(er)去。白(bai)鶴(he)(he)飛(fei)(fei)到鳳(feng)形(xing)山上空(kong)，正要(yao)斂翅落地，忽見身后巨龍飛(fei)(fei)來(lai)，嚇得(de)掉頭向東飛(fei)(fei)去，落在(zai)白(bai)鹿崗上，寶(bao)(bao)志(zhi)(zhi)收起錫(xi)(xi)杖，卓土處便涌出一(yi)(yi)股甘(gan)泉，這就是位于寺(si)(si)(si)后的卓錫(xi)(xi)泉，又名“卓錫(xi)(xi)井(jing)”。寶(bao)(bao)志(zhi)(zhi)便在(zai)鳳(feng)形(xing)山開山建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)，梁武(wu)帝(di)賜名為(wei)“山谷寺(si)(si)(si)”。白(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)在(zai)白(bai)鹿崗上建(jian)(jian)起白(bai)鶴(he)(he)觀，宋(song)徽宗賜名“真源萬(wan)壽宮(gong)”。
卓錫井和白鶴泉(quan)仍存，前者(zhe)在(zai)三祖寺(si)圓通門斜對面的天(tian)柱山(shan)敬老(lao)院內，后者(zhe)在(zai)三祖寺(si)東側白鶴崗下(xia)真(zhen)源宮舊址處，都是天(tian)柱山(shan)的著名景點。
三祖駐錫
南朝(chao)齊(qi)梁之交，達(da)(da)摩(mo)法(fa)師從(cong)印度(du)渡海將禪(chan)法(fa)帶到中(zhong)國，被(bei)譽為(wei)中(zhong)國禪(chan)宗(zong)始祖(zu)(zu)。達(da)(da)摩(mo)與梁武帝(di)應(ying)對時話不投機，不歡(huan)而(er)散，于是(shi)一葦(wei)渡江，來到北魏少室山五乳石洞面壁9年，參禪(chan)打坐，伺(si)機傳(chuan)(chuan)法(fa)。后遇(yu)慧可誠意求法(fa)，立雪(xue)斷(duan)臂，達(da)(da)摩(mo)遂(sui)將“教外(wai)別傳(chuan)(chuan)，不立文字”的禪(chan)法(fa)、衣缽傳(chuan)(chuan)之，慧可因此被(bei)尊為(wei)禪(chan)宗(zong)二祖(zu)(zu)。
僧(seng)璨到(dao)二祖(zu)慧(hui)(hui)(hui)(hui)可處請求(qiu)開示(shi)佛(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)(de)典故(gu)。慧(hui)(hui)(hui)(hui)可說(shuo)(shuo)：“把你(ni)的(de)(de)(de)罪對(dui)我(wo)說(shuo)(shuo)，我(wo)為(wei)你(ni)懺悔。”來者沉思片刻說(shuo)(shuo)：“我(wo)還說(shuo)(shuo)不出我(wo)的(de)(de)(de)罪究(jiu)竟在(zai)什么地方？”慧(hui)(hui)(hui)(hui)可說(shuo)(shuo)：“我(wo)已(yi)為(wei)你(ni)懺悔過，你(ni)最好皈依佛(fo)(fo)(fo)法，出家僧(seng)住。”居士說(shuo)(shuo)：“今日見(jian)到(dao)和尚，已(yi)知自己是(shi)(shi)(shi)一個僧(seng)人(ren)了，但不知何(he)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)法。”慧(hui)(hui)(hui)(hui)可說(shuo)(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)心(xin)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)，是(shi)(shi)(shi)心(xin)是(shi)(shi)(shi)法，法佛(fo)(fo)(fo)無二，汝知之乎？”居士領(ling)悟地說(shuo)(shuo)：“今日始知人(ren)的(de)(de)(de)罪不在(zai)內，不在(zai)外，也(ye)不在(zai)中間，在(zai)于其(qi)心(xin)，佛(fo)(fo)(fo)法也(ye)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)。”慧(hui)(hui)(hui)(hui)可聞言，十分喜(xi)悅，深器來者，即為(wei)剃度，高興地說(shuo)(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)吾寶也(ye)，宜名(ming)僧(seng)璨。”
這一年(nian)(nian)的3月18日，僧璨(can)受足(zu)具戒。后北周武帝宇文邕滅佛，僧璨(can)隨二祖(zu)慧(hui)可南遁(dun)隱(yin)居，往來于司空山和天柱山之(zhi)間長達15年(nian)(nian)之(zhi)久，后接衣缽，是為(wei)禪(chan)宗三(san)祖(zu)。隋開皇十年(nian)(nian)（590年(nian)(nian)）僧璨(can)正式駐錫山谷(gu)寺，公開弘揚禪(chan)法。
始創禪宗
僧璨(can)(can)對禪宗的(de)(de)漢化(hua)改造發(fa)展，有(you)(you)(you)幾個明顯的(de)(de)表現。其一(yi)，變(bian)面向(xiang)達官(guan)顯貴為(wei)面向(xiang)下(xia)層群眾。佛(fo)教初入中(zhong)國，信(xin)(xin)仰接觸(chu)者多為(wei)貴族，僧璨(can)(can)改變(bian)靠上(shang)層弘法(fa)的(de)(de)方略，變(bian)為(wei)在村夫野老中(zhong)隨(sui)緣化(hua)眾；其二，變(bian)在都市城廓建寺院為(wei)在深山僻壤布道場；其三，變(bian)居住(zhu)無常的(de)(de)“頭(tou)陀行”為(wei)公開(kai)設壇(tan)傳法(fa)；其四，變(bian)“不(bu)立文字(zi)(zi)”為(wei)著經(jing)傳教。禪法(fa)初傳，有(you)(you)(you)“不(bu)立文字(zi)(zi)”之說，主張靜坐安(an)心(xin)漸悟。僧璨(can)(can)在公開(kai)弘法(fa)的(de)(de)同(tong)時，精心(xin)著述(shu)《信(xin)(xin)心(xin)銘》，以(yi)詩體(ti)寫成，146句(ju)，四字(zi)(zi)一(yi)句(ju)，584字(zi)(zi)，從歷史與(yu)現實(shi)，祖(zu)師與(yu)信(xin)(xin)徒、教義與(yu)修(xiu)持的(de)(de)結合上(shang)，闡明義理，大開(kai)方便，應機施教。有(you)(you)(you)學者稱(cheng)《信(xin)(xin)心(xin)銘》是禪宗第一(yi)部經(jing)典，與(yu)《六祖(zu)壇(tan)經(jing)》并(bing)稱(cheng)最中(zhong)國化(hua)的(de)(de)佛(fo)門典籍(ji)，為(wei)禪宗以(yi)文字(zi)(zi)總結其修(xiu)習(xi)經(jing)驗開(kai)創(chuang)了理論先(xian)河。
禪宗作為佛(fo)(fo)教的一個支派，自(zi)達(da)摩西土東來，二祖慧可斷臂求(qiu)法，傳至(zhi)三祖僧璨，方使之中國(guo)化，暢行于世(shi)，成為漢傳佛(fo)(fo)教中最具中國(guo)特色的宗派之一。
古文詩詞
宋代張同(tong)之：飛(fei)錫梁朝(chao)寺(si)，傳衣祖塔丘；石(shi)龕擎古木(mu)，山谷(gu)臥青牛。半夜朝(chao)風(feng)起，長年澗(jian)水流；禪(chan)林誰第一，此地冠(guan)南州。
白居易《題天柱峰》：太微星斗拱瓊臺，圣祖(zu)琳宮鎮九垓。天柱一峰擎日月，洞門千仞(ren)鎖云(yun)雷。玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開。時訪左慈高隱處，紫清(qing)仙鶴認巢來。
文物遺存
“三祖(zu)山摩(mo)(mo)崖石刻(ke)(ke)(ke)”現存11幅(fu)(fu)，主要(yao)集中在達(da)摩(mo)(mo)崖壁(bi)，其(qi)中有(you)宋黃庭堅(jian)、明(ming)御史(shi)大夫李元陽題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)四幅(fu)(fu)。“山谷流(liu)泉(quan)摩(mo)(mo)崖石刻(ke)(ke)(ke)”現存三百余幅(fu)(fu)，其(qi)中最早的一(yi)(yi)為(wei)(wei)唐(tang)文(wen)學家李翱題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)，一(yi)(yi)為(wei)(wei)唐(tang)三州刺史(shi)李德修題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)；宋朝題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)有(you)一(yi)(yi)百幅(fu)(fu)，以王安石、李師中、蘇東坡、黃庭堅(jian)等刻(ke)(ke)(ke)記最為(wei)(wei)著名，內容直接涉(she)及(ji)三祖(zu)寺的有(you)六幅(fu)(fu)。1981年，安徽省(sheng)人民政府(fu)公(gong)布(bu)“山谷流(liu)泉(quan)摩(mo)(mo)崖石刻(ke)(ke)(ke)”為(wei)(wei)省(sheng)重點文(wen)物保護單位。
在這(zhe)全長500余米的(de)河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了(le)自唐代以來1200余年間的(de)摩崖石(shi)刻300多(duo)方，能辨認(ren)的(de)有280多(duo)方。石(shi)刻詩、文(wen)、題(ti)、記齊全，行、楷、隸、篆、草俱備。這(zhe)是考(kao)證1200多(duo)年間有關歷(li)史的(de)天然檔(dang)案館，又是直(zhi)接(jie)瞻仰、欣賞歷(li)代名家(jia)文(wen)采、書法的(de)博(bo)物館。
著名高僧
禪宗四祖道信(xin)，俗(su)稱司馬(ma)，河(he)南(nan)沁陽人。隋文(wen)帝(di)開皇(huang)十二年(nian)(nian)（592年(nian)(nian)），來皖公山禮謁僧璨，求其解(jie)脫法門。僧璨收其為徒，在身邊服勞九載(zai)。仁壽元年(nian)(nian)（601年(nian)(nian)），道信(xin)承傳了僧璨衣缽在山谷寺駐錫，煬帝(di)大業十三年(nian)(nian)（617年(nian)(nian)）離開山谷寺，時間長達廿(nian)五年(nian)(nian)。
智巖，俗姓華，江蘇丹(dan)陽人(ren)。唐高祖武德初（618年(nian)）入舒州皖(wan)公山(shan)(shan)山(shan)(shan)谷寺，從寶月禪師為弟子。在住寺二(er)十余年(nian)中，常與二(er)虎相伴。
湛(zhan)然，俗姓戚，江蘇常州(zhou)人，唐代高僧(seng)，天臺(tai)宗(zong)九祖。于唐肅宗(zong)至德（756-758年）年間(jian)，入(ru)舒州(zhou)山(shan)谷寺，誦經(jing)著述于舍(she)利塔下。他深為(wei)山(shan)谷寺和舍(she)利塔未能及時得(de)到朝廷冊封而不安，便與禪眾寺大(da)(da)律師澄俊(jun)、嵩(song)山(shan)大(da)(da)比(bi)丘惠融、勝業(ye)寺大(da)(da)比(bi)丘開悟(wu)等，同(tong)籌振(zhen)興(xing)二祖基(ji)業(ye)，極力申具州(zhou)府(fu)，經(jing)揚(yang)州(zhou)牧御史大(da)(da)夫張延賞奏請朝廷，終于在干元元年和大(da)(da)歷七年，得(de)到了御賜。
除(chu)此，還有(you)崇慧(hui)、馬祖(zu)道一、徹(che)聞、白云守(shou)端、法演、慧(hui)勤、清(qing)遠、圓智，智海等幾十位有(you)名(ming)望(wang)的高僧都與三祖(zu)寺有(you)緣，或(huo)禮佛(fo)，或(huo)駐錫。
安(an)(an)徽(hui)天柱山(shan)(shan)三祖禪寺(si)住(zhu)持(chi)釋寬(kuan)容法師(shi)，畢業于九華(hua)山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)和九華(hua)山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)研(yan)究(jiu)部之律宗系；畢業于四川(chuan)大(da)學(xue)教育(yu)管理(li)系；1987年12月在(zai)西安(an)(an)興教寺(si)禮常明大(da)和尚為(wei)師(shi)而剃度出家；曾任九華(hua)山(shan)(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)教授、甘露(lu)雜志主(zhu)編、教務長、副院(yuan)(yuan)長、甘露(lu)寺(si)（佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)）住(zhu)持(chi)。現為(wei)中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)理(li)事；安(an)(an)徽(hui)省(sheng)佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長；安(an)(an)徽(hui)省(sheng)政協(xie)委(wei)員；安(an)(an)徽(hui)省(sheng)青(qing)聯委(wei)員；安(an)(an)慶市(shi)佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長；安(an)(an)慶市(shi)青(qing)聯副主(zhu)席(xi)；潛山(shan)(shan)縣政協(xie)常委(wei)；美國內審(shen)大(da)學(xue)教授、博士(shi)生導師(shi)。
佛事活動
正月(yue)初一(yi)(yi)，數萬(wan)(wan)計的(de)社會青年擁到三祖寺“出行”，拜(bai)佛年，圖在新(xin)的(de)一(yi)(yi)年里吉祥平安，萬(wan)(wan)事亨通；
九月初九，金秋重(zhong)陽，一些老人結伴登(deng)山禮佛，吟詩唱和(he)；
三(san)月初三(san)，民間傳說是三(san)祖(zu)僧(seng)璨的(de)誕日，江南、江北皖、鄂(e)等省的(de)信徙，結成一支(zhi)支(zhi)數百人的(de)“朝山”隊伍(wu)，專車來三(san)祖(zu)寺。禮謁三(san)祖(zu)，謂之“百子香”。
三祖(zu)寺(si)佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動的(de)開展(zhan)，均按禪林規制舉(ju)行，并(bing)同(tong)時開展(zhan)漢地佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院共同(tong)開展(zhan)的(de)佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動，以及對(dui)外交流活(huo)動。在三祖(zu)寺(si)的(de)佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動中(zhong)，尤以阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)的(de)圣誕日紀念活(huo)動——“彌(mi)陀(tuo)七”最為隆重，規模最大。佛(fo)(fo)教(jiao)徙(xi)的(de)“三皈(gui)依”、居士的(de)“五戒(jie)”也(ye)都在“彌(mi)陀(tuo)七”這(zhe)場佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動中(zhong)舉(ju)行。
1990年，全(quan)國政(zheng)協副主(zhu)席、佛(fo)教(jiao)協會會長趙樸(pu)初親臨視察，對寺(si)宇建設十分滿(man)意，并囑咐宏(hong)行(xing)法(fa)師：“在(zai)你(ni)手上(shang)要把(ba)《三祖(zu)(zu)寺(si)志》修(xiu)起來。”宏(hong)行(xing)法(fa)師為不辜負樸(pu)老的(de)(de)關(guan)注，經(jing)(jing)過五年的(de)(de)努力(li)，十八萬字的(de)(de)《三祖(zu)(zu)寺(si)志》書(shu)稿得以完成，樸(pu)老得知(zhi)這一(yi)喜(xi)訊，立即揮毫題(ti)寫《中國禪宗三祖(zu)(zu)寺(si)志》的(de)(de)書(shu)名。趙樸(pu)初會長轉贈給三祖(zu)(zu)寺(si)一(yi)套(tao)漢譯縮印本(ben)《大藏(zang)經(jing)(jing)》，珍藏(zang)在(zai)藏(zang)經(jing)(jing)閣內。從此，三祖(zu)(zu)寺(si)有了(le)一(yi)套(tao)完整的(de)(de)佛(fo)教(jiao)經(jing)(jing)典而傳(chuan)延后世。
2000年(nian)歐洲(zhou)統一(yi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長、法(fa)(fa)國佛(fo)(fo)教(jiao)朝圣團團長志明法(fa)(fa)師(shi)率領法(fa)(fa)國、德國、挪威、比(bi)利時、荷(he)蘭等九個國家佛(fo)(fo)教(jiao)人(ren)士一(yi)行八十四(si)人(ren)，來三祖(zu)寺觀光、朝圣、禮(li)佛(fo)(fo)。2003年(nian)五月臺灣佛(fo)(fo)教(jiao)界一(yi)行五百多人(ren)，前(qian)來尋根覓祖(zu)，禮(li)佛(fo)(fo)敬香。三祖(zu)寺從來沒有像現(xian)在這樣(yang)香火(huo)旺盛。
交通
火車
合(he)九(jiu)鐵路在寺東7公(gong)里處；天柱(zhu)山(shan)火車站距潛(qian)山(shan)縣(xian)城僅2公(gong)里，北至(zhi)合(he)肥165公(gong)里，南至(zhi)九(jiu)江143公(gong)里；
火車(che)車(che)次(ci)：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷口汽車站在三祖(zu)山(shan)前，東距潛山(shan)縣(xian)城(cheng)僅9公(gong)里(li)(li)，西(xi)至(zhi)(zhi)岳西(xi)縣(xian)城(cheng)44公(gong)里(li)(li)；318國道北至(zhi)(zhi)合肥199公(gong)里(li)(li)，西(xi)至(zhi)(zhi)黃(huang)梅縣(xian)100公(gong)里(li)(li)，至(zhi)(zhi)武漢375公(gong)里(li)(li)，東南至(zhi)(zhi)安慶56公(gong)里(li)(li)；
天柱山(shan)旅游公路自谷口起站，繞三祖(zu)山(shan)，傍塔院后(hou)門直達佛光寺，全程(cheng)僅16公里；
安慶三(san)(san)祖(zu)寺(si)公(gong)交(jiao)站，途徑(jing)三(san)(san)祖(zu)寺(si)公(gong)交(jiao)站的(de)有潛山3路、潛山縣(xian)3路等2條公(gong)交(jiao)線路。
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