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重慶市寺廟

寺廟簡介

寶(bao)輪(lun)寺位于磁器口過街(jie)樓對面，背(bei)依白(bai)巖山，面對嘉陵(ling)江。

寶輪(lun)寺后面(mian)原有一石巖(yan)(yan)，名(ming)曰(yue)“白(bai)巖(yan)(yan)”，故(gu)鎮亦名(ming)曰(yue)“白(bai)巖(yan)(yan)鎮”。位于(yu)重慶市古鎮磁器口過(guo)街(jie)樓對面(mian)，背依白(bai)崖山，面(mian)對嘉陵江(jiang)，因建文帝曾避難于(yu)此，故(gu)又名(ming)“龍隱寺”。

現存寺內(nei)“大雄寶殿”的(de)四個湯金大字是我(wo)國佛教協會主席趙(zhao)樸(pu)初所題。該寺歷史悠久(jiu)，民(min)間傳說其為(wei)唐代的(de)尉遲恭所建，有人認為(wei)其始(shi)建于西魏(wei)年間（公元535-556年）。

據《巴縣志》記載其(qi)始建于(yu)宋真(zhen)宗咸平年(nian)間（公元998-1003年(nian)），但不管怎樣，它至少(shao)已愈1000余年(nian)的歷史。

傳說明朝(chao)建文皇帝(di)朱(zhu)允炆被其四叔燕王朱(zhu)棣（即后來(lai)的明成祖）逼迫退位而輾轉流落到(dao)磁器口時，曾在此掛(gua)單隱居。

故(gu)此(ci)寺(si)(si)廟過去(qu)又稱(cheng)(cheng)龍隱(yin)寺(si)(si)。原寺(si)(si)廟大門前(qian)有"龍隱(yin)禪(chan)院"大匾，可惜已被毀掉。因建文帝(di)曾在此(ci)隱(yin)居，過去(qu)的磁(ci)器口也曾稱(cheng)(cheng)為龍隱(yin)鎮(zhen)。

人文歷史

建文帝的到來，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見。昔日，古剎殿宇層(ceng)層(ceng)，林(lin)木(mu)茂密，百(bai)鳥(niao)爭鳴(ming)，蒼松翠柏覆(fu)蓋廟。

內有(you)殿宇16座，佛像(xiang)372尊。可惜殿宇毀于明末戰火(huo)，只留(liu)下(xia)大(da)雄寶殿一座。

抗(kang)戰(zhan)期中，后(hou)殿幸存的一些禪房，也遭日(ri)機轟炸重慶(qing)時炸毀。

原大(da)(da)雄寶(bao)殿內，存有一(yi)尊如來佛(fo)像(xiang)，為(wei)清代中期塑(su)像(xiang)。大(da)(da)佛(fo)面(mian)目慈祥，嘴角(jiao)微微向上，體軀高(gao)大(da)(da)，盤膝而坐(zuo)。造型(xing)既(ji)莊嚴又偉岸，栩(xu)栩(xu)如生。

只(zhi)要你進大殿拜佛(fo)(fo)，望之就有(you)普(pu)渡眾生，佛(fo)(fo)法無邊之感(gan)，頓生敬(jing)仰(yang)，崇(chong)尚(shang)之情。

雖(sui)歷盡滄(cang)桑，佛身依然金光奪目，使人贊嘆古(gu)代宗教雕塑藝(yi)術家技(ji)藝(yi)之高超(chao)。

民間傳說，在大雄寶殿(dian)的古佛下面有一(yi)個(ge)流米(mi)(mi)(mi)洞(dong)。可(ke)供寺內僧人(ren)米(mi)(mi)(mi)糧，可(ke)惜(xi)后來出(chu)了(le)一(yi)個(ge)有貪(tan)念(nian)的僧人(ren)，想多(duo)接米(mi)(mi)(mi)而使流米(mi)(mi)(mi)洞(dong)不(bu)再流米(mi)(mi)(mi)出(chu)來了(le)。

還有傳說大(da)佛下的洞子直通(tong)嘉陵江九石缸河(he)灘，若從這洞中放入鴨(ya)子，不久(jiu)即可看到鴨(ya)子從河(he)灘之中游出。

建筑風格

寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴肅穆，石壁刻有五百阿羅漢栩栩如生。

馬鞍山內有(you)尊(zun)睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)，睡(shui)(shui)(shui)得(de)安詳，睡(shui)(shui)(shui)得(de)舒(shu)服。有(you)人見其睡(shui)(shui)(shui)像，在其壁上題(ti)詩(shi)一首(shou)：“你到睡(shui)(shui)(shui)得(de)好，一睡(shui)(shui)(shui)萬(wan)事了，大家都來睡(shui)(shui)(shui)，國(guo)家那個(ge)保？”

寶(bao)輪寺(si)分大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、川主(zhu)殿(dian)(dian)、觀音閣、天王殿(dian)(dian)、藥(yao)王殿(dian)(dian)、禪房和藏經樓等。

大雄(xiong)寶殿的殿柱(zhu)是(shi)兩人合抱的馬桑木，其柱(zhu)子直徑(jing)一尺大小。而大雄(xiong)殿的建筑(zhu)組合末(mo)用(yong)一顆(ke)釘。

殿(dian)中盤龍抱柱(zhu)，鳳舞(wu)龍飛。最(zui)奇的是兩(liang)柱(zhu)基石(shi)，一(yi)柱(zhu)凸出地面尺許(xu)，一(yi)柱(zhu)凹(ao)下(xia)幾寸，兩(liang)柱(zhu)平衡，無歪斜之(zhi)勢，真可謂(wei)巧(qiao)奪天工，堪稱一(yi)絕(jue)。

佛爺座像前有一井，名曰“放生井”，其井底(di)直通江邊(bian)“九石缸”。

每年農歷四月初(chu)八佛(fo)爺生(sheng)日(ri)，好善樂施之人，買來鴨子(zi)魚蝦、王八烏(wu)龜入井內放(fang)生(sheng)。放(fang)生(sheng)之物(wu)必在“九石缸(gang)”出現。

寶輪寺寺頂飛(fei)檐翹角，其瓦遠看無異樣，近看背(bei)光(guang)滑，陽光(guang)一照光(guang)彩耀目，雨(yu)后陽光(guang)一射，如一道彩虹橫跨寶輪寺。

清晨(chen)在嘉陵(ling)江江霧籠罩下，寶(bao)輪寺更(geng)加神秘(mi)。站在歌(ge)樂山(shan)俯瞰寶(bao)輪寺，寺祥光閃爍，照耀穹蒼(cang)。

也許，這(zhe)就是傳說(shuo)中的“佛光(guang)照耀(yao)寶(bao)輪寺”吧。住寺僧(seng)侶就有三百多人(ren)，禪房一百多間；外地僧(seng)侶來此取(qu)經(jing)受戒者(zhe)人(ren)數眾多。

揚州寺廟

寶輪(lun)寺(si)是位于江蘇揚州廣陵區寶塔南路的一座佛寺(si)。

歷史

明萬歷年(nian)(nian)間，由僧寂楞(leng)所建，初名善慶庵。明崇禎三年(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)），寺內建起《禪堂四(si)禁碑(bei)》。清(qing)康熙四(si)十四(si)年(nian)(nian)（1705年(nian)(nian)），皇(huang)帝(di)愛新覺羅·玄(xuan)燁御賜“寶輪寺”一名及匾額(e)。

咸豐年(nian)間，國(guo)內爆發太平天國(guo)運動(dong)，寶輪寺毀于戰火，后于同治、光緒年(nian)間重建，此時占地約為兩(liang)畝(mu)。

1949年后，寶輪(lun)寺(si)先后被(bei)蘇(su)北火柴廠(chang)(chang)、揚州造紙廠(chang)(chang)、江蘇(su)農配二廠(chang)(chang)、揚州水箱廠(chang)(chang)用作廠(chang)(chang)房，至今仍(reng)被(bei)揚州水箱廠(chang)(chang)作為廠(chang)(chang)房使用。

1957年8月30日，江蘇省(sheng)人民(min)政府(fu)將(jiang)《禪堂(tang)四(si)禁碑》列(lie)為四(si)級省(sheng)級保護文物(wu)。1982年，揚(yang)州市人民(min)政府(fu)政府(fu)將(jiang)寶(bao)輪寺列(lie)為市級文物(wu)保護單位。

建筑

寶(bao)輪(lun)寺門(men)朝東，無(wu)山(shan)門(men)殿，寺門(men)北側有約(yue)10間配房(fang)。寺中(zhong)有兩(liang)座面南各5間的(de)大殿，前(qian)殿是(shi)禪堂(tang)，后殿是(shi)大雄寶(bao)殿。《禪堂(tang)四禁碑(bei)》就嵌砌在前(qian)殿禪堂(tang)的(de)東山(shan)墻下。

1949年前，該寺共有大小寺房8O多(duo)問，僧約20人，住(zhu)持為(wei)妙機(ji)。如(ru)今(jin)，寶輪寺作(zuo)為(wei)揚州水箱廠的(de)廠房，尚存禪堂大殿5間(jian)已作(zuo)為(wei)倉(cang)庫，上下各(ge)兩間(jian)的(de)方丈(zhang)樓以作(zuo)為(wei)職工(gong)宿舍，其他配房和廊房共19間(jian)之中，除6間(jian)作(zuo)為(wei)職工(gong)食堂外，其余(yu)均作(zuo)職工(gong)宿舍。