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基本介紹

馬蹄寺風景名勝區，因山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，由此而得名。區內的馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是中國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。形似觀音菩薩蓮花(hua)(hua)寶座(zuo)的(de)蓮花(hua)(hua)仙峰腳下(xia)，五彩繽紛(fen)的(de)民族帳篷，似朵朵爛(lan)漫(man)的(de)山花(hua)(hua)爭奇(qi)斗艷。飽蘸裕(yu)固族、藏族、蒙古(gu)族民族盛情(qing)的(de)風俗(su)接待服務，為(wei)游客(ke)提供草原特有(you)的(de)風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使(shi)您親身體(ti)驗到少數民族的(de)風情(qing)習俗(su)，尤其是全國獨有(you)的(de)裕(yu)固族，更會為(wei)您展示民族的(de)特點和風采。

景點景觀

三十三天石窟

“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”石(shi)(shi)窟(ku)(ku)從北朝(chao)開(kai)始開(kai)鑿，先(xian)后歷時(shi)幾百(bai)年，石(shi)(shi)窟(ku)(ku)開(kai)鑿在(zai)普(pu)光寺(si)的紅沙巖壁上，距地(di)表四(si)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)米(mi)，石(shi)(shi)窟(ku)(ku)下大上小，呈寶塔形(xing)，共(gong)七(qi)層二十(shi)(shi)一窟(ku)(ku)，構(gou)造別致，獨具匠心，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)建造史上實(shi)為(wei)(wei)罕見，具有(you)很高的文物、藝術、觀賞價值。洞窟(ku)(ku)層層疊(die)疊(die)，每層之(zhi)(zhi)間都有(you)隧道(dao)(dao)相(xiang)通，由第一層的北邊(bian)入內，隧道(dao)(dao)呈“之(zhi)(zhi)”字形(xing)，回廊曲折。“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”到底是(shi)什么(me)意(yi)思(si)呢(ni)？其實(shi)“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)”天(tian)(tian)(tian)是(shi)梵(fan)文的意(yi)譯(yi)，音譯(yi)為(wei)(wei)“仞利天(tian)(tian)(tian)”，為(wei)(wei)佛教用語。佛教汲(ji)取印度古(gu)代(dai)神話傳說(shuo)和古(gu)印度教中(zhong)(zhong)關于(yu)“天(tian)(tian)(tian)”的種種說(shuo)法(fa)，在(zai)須彌山(shan)頂中(zhong)(zhong)央(yang)為(wei)(wei)帝(di)釋天(tian)(tian)(tian)，四(si)方各有(you)八天(tian)(tian)(tian)，合為(wei)(wei)“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”。三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)相(xiang)傳是(shi)綠(lv)度母菩薩顯靈說(shuo)法(fa)的道(dao)(dao)場(chang)。所以，很多(duo)游人(ren)(ren)香客專門來到馬蹄(ti)寺(si)朝(chao)拜，藏(zang)傳佛教認為(wei)(wei)能夠(gou)到達“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”的人(ren)(ren)可(ke)謂是(shi)功(gong)德圓(yuan)滿。凡是(shi)到馬蹄(ti)寺(si)的人(ren)(ren)，不(bu)登“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”就會終身遺憾，人(ren)(ren)們抱著“不(bu)到長城非好漢“的決(jue)心，要登上“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”石(shi)(shi)窟(ku)(ku)。

塔爾梁

在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾梁(liang)(liang)可以俯瞰馬(ma)(ma)蹄寺(si)(si)全景(jing)，這(zhe)里也是(shi)拍照的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)最佳的(de)(de)(de)位置，可以看到(dao)臨松山(shan)的(de)(de)(de)全景(jing)。塔(ta)(ta)(ta)爾梁(liang)(liang)上的(de)(de)(de)這(zhe)兩座(zuo)高(gao)高(gao)聳立的(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)，一(yi)座(zuo)是(shi)薩迦班智達的(de)(de)(de)舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)。薩迦班智達在(zai)世時(shi)，曾(ceng)到(dao)馬(ma)(ma)蹄寺(si)(si)講經傳法，同時(shi)由于他在(zai)歷史上和(he)政治上對(dui)佛教(jiao)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)功(gong)績，在(zai)這(zhe)里很(hen)早(zao)就(jiu)建(jian)有(you)一(yi)座(zuo)他的(de)(de)(de)舍利(li)(li)子塔(ta)(ta)(ta)。民國(guo)28年，原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)經受了(le)(le)一(yi)次地震，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)出現(xian)些裂縫，但仍保持著原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)模樣，1958年原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)被(bei)(bei)破壞，馬(ma)(ma)蹄寺(si)(si)批準開放后，于1987年在(zai)原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺址(zhi)上重建(jian)起一(yi)座(zuo)高(gao)11、4米(mi)的(de)(de)(de)磚混結構尊勝(sheng)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)。另(ling)一(yi)座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)西(xi)夏(xia)王(wang)元昊的(de)(de)(de)舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)。西(xi)夏(xia)是(shi)一(yi)個(ge)奉(feng)行佛教(jiao)的(de)(de)(de)王(wang)國(guo)，佛教(jiao)對(dui)馬(ma)(ma)蹄寺(si)(si)影響極大(da)，西(xi)夏(xia)對(dui)寺(si)(si)院進(jin)行了(le)(le)大(da)規模的(de)(de)(de)修建(jian)，現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)不少石窟、石塔(ta)(ta)(ta)、佛像都帶有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)佛教(jiao)藝術風格，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾嶺上很(hen)早(zao)以前(qian)就(jiu)建(jian)有(you)一(yi)座(zuo)西(xi)夏(xia)王(wang)塔(ta)(ta)(ta)，原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)1958年被(bei)(bei)毀，1997年在(zai)原(yuan)址(zhi)上重修，高(gao)12米(mi)多(duo)，為磚混結構尊勝(sheng)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)。遇到(dao)寺(si)(si)院宗教(jiao)節(jie)日和(he)旅游旺季，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾梁(liang)(liang)的(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)前(qian)，游人(ren)香客絡(luo)繹(yi)不絕，人(ren)們(men)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)前(qian)留影歇息，這(zhe)里便成(cheng)了(le)(le)寺(si)(si)院中最熱鬧(nao)的(de)(de)(de)場所。

站佛殿

站(zhan)佛殿(dian)位于三十(shi)(shi)三天(tian)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)北(bei)(bei)側(ce)，石(shi)(shi)窟(ku)(ku)開(kai)鑿于北(bei)(bei)魏時期，是馬(ma)蹄寺規模最大(da)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)，也是國內(nei)(nei)單體(ti)面積最大(da)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)。窟(ku)(ku)形(xing)平面似一個(ge)“凸(tu)”字形(xing)，進深為(wei)(wei)(wei)三十(shi)(shi)三點五米，寬二十(shi)(shi)六點三米。由前堂、拜殿(dian)、甬(yong)道(dao)(dao)等(deng)幾個(ge)部分組成(cheng)。前堂為(wei)(wei)(wei)橫長方形(xing)，券頂。拜殿(dian)，近似方形(xing)，正壁(bi)上方開(kai)三個(ge)圓拱大(da)龕(kan)。拜殿(dian)左(zuo)、右、后三壁(bi)開(kai)甬(yong)道(dao)(dao)，甬(yong)道(dao)(dao)兩壁(bi)有四十(shi)(shi)九個(ge)大(da)龕(kan)。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)內(nei)(nei)原(yuan)有一尊(zun)八米多高的(de)站(zhan)佛，站(zhan)佛的(de)腹內(nei)(nei)藏(zang)有一尊(zun)白玉度母(mu)像，此窟(ku)(ku)又又稱為(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)藏(zang)佛殿(dian)。窟(ku)(ku)內(nei)(nei)有一口(kou)水井(jing)稱“八功德(de)圣水”，相傳飲用此水可以(yi)強身健體(ti)、祛病消災。

勝果寺

馬(ma)蹄(ti)寺(si)南寺(si)又名(ming)勝果(guo)寺(si)，勝果(guo)寺(si)始建(jian)于(yu)明代，該寺(si)建(jian)成后請欽(qin)差大(da)臣傳(chuan)奏皇(huang)帝賜(si)(si)寺(si)名(ming)時，朝廷正得南方軍事獲(huo)勝捷報，皇(huang)帝龍顏(yan)大(da)悅(yue)，賜(si)(si)名(ming)“勝果(guo)寺(si)”，清(qing)乾隆皇(huang)帝為(wei)該寺(si)御賜(si)(si)寺(si)名(ming)匾(bian)牌(pai)、龍袍。

上中下觀音洞

距離核心景(jing)區15公里處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，這(zhe)(zhe)里四周灌(guan)木和(he)(he)森林環繞，環境十(shi)(shi)分幽靜(jing)，因三處洞(dong)(dong)(dong)(dong)窟建在(zai)(zai)三座(zuo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)峰上(shang)(shang)，以上(shang)(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)不(bu)同(tong)方位排列而得名。上(shang)(shang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)北距金塔寺約3公里。這(zhe)(zhe)里峰巒疊嶂、巖崖(ya)峭(qiao)立、人(ren)跡(ji)罕至。這(zhe)(zhe)三組(zu)座(zuo)石(shi)窟在(zai)(zai)綿(mian)延約五公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)險峰斷(duan)崖(ya)間各居一方，風韻獨存。據(ju)《安多(duo)政教史》記載：上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)三處有(you)羅(luo)哲(zhe)培王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛阿哇杜德瓦(wa)(wa)師徒三人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)修院而得名，上(shang)(shang)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)曾有(you)阿哇杜德瓦(wa)(wa)原身法(fa)體(ti)。幾百年過去(qu)了，面部紅潤(run)，氣色不(bu)變，像入(ru)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像一樣端坐于蓮花座(zuo)上(shang)(shang)，十(shi)(shi)分令人(ren)敬(jing)慕。因他調(diao)服了該地興(xing)妖作(zuo)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)剎女--更增(zeng)拉(la)毛而成(cheng)名。中(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)羅(luo)哲(zhe)培王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑像，他用(yong)智慧利劍調(diao)服了作(zuo)惡多(duo)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)龍而有(you)名氣，下(xia)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)塑有(you)改邪(xie)歸(gui)正，皈依(yi)佛法(fa)成(cheng)仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更增(zeng)拉(la)毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑像。因此(ci)，此(ci)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)名聲大(da)噪，久(jiu)經不(bu)衰。上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心柱和(he)(he)窟壁(bi)上(shang)(shang)仍保(bao)(bao)存著(zhu)一些(xie)(xie)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)像和(he)(he)壁(bi)畫(hua)，有(you)些(xie)(xie)十(shi)(shi)分完整和(he)(he)醒目，尤其是(shi)“四神戲水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，難得一見，這(zhe)(zhe)兩窟現在(zai)(zai)都有(you)僧人(ren)供養和(he)(he)保(bao)(bao)護。

藥師殿

在藥(yao)師(shi)(shi)殿內供奉有無上(shang)尊藥(yao)師(shi)(shi)琉璃(li)(li)光如來(lai)佛(fo)(fo)，為(wei)(wei)東方(fang)凈琉璃(li)(li)世(shi)界(jie)之教主。據《藥(yao)師(shi)(shi)琉璃(li)(li)光如來(lai)本(ben)愿(yuan)(yuan)(yuan)功(gong)德經(jing)》記載，他與月光菩(pu)薩、日光菩(pu)薩并稱為(wei)(wei)“藥(yao)師(shi)(shi)圣三尊”。此佛(fo)(fo)曾發下十二大(da)愿(yuan)(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)眾生解(jie)除(chu)疾(ji)苦，故依此愿(yuan)(yuan)(yuan)而成佛(fo)(fo)，住(zhu)凈琉璃(li)(li)世(shi)界(jie)，其國(guo)土莊嚴如極樂(le)國(guo)。

西方三圣殿

６號窟(ku)(ku)，也就(jiu)(jiu)是“西方(fang)三圣殿”，石(shi)窟(ku)(ku)開鑿(zao)于(yu)(yu)盛唐時期(qi)，就(jiu)(jiu)是公元600---900年左右，窟(ku)(ku)深５米(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)，高5.5米(mi)(mi)，正壁中央蓮座(zuo)上雕(diao)(diao)阿(a)彌陀佛立像(xiang)(xiang)(xiang)。這些造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)依巖體(ti)雕(diao)(diao)鑿(zao)，雖有殘損，但仍保持(chi)著盛唐時期(qi)面(mian)型(xing)豐滿，身段(duan)勻稱(cheng)，姿態生動的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)藝術特(te)點，尤以弟(di)(di)子(zi)阿(a)難(nan)、迦葉為(wei)(wei)(wei)佳。據(ju)佛經記(ji)(ji)載：阿(a)難(nan)為(wei)(wei)(wei)釋(shi)(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)叔父(fu)斛(hu)飯王之子(zi)，是釋(shi)(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)堂(tang)弟(di)(di)，后隨釋(shi)(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)出家(jia)并(bing)為(wei)(wei)(wei)其侍從二十余年。阿(a)難(nan)長(chang)于(yu)(yu)記(ji)(ji)憶，被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“多聞第一”。在(zai)石(shi)窟(ku)(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)中，往往以翩翩少年的(de)(de)(de)形(xing)象出現。弟(di)(di)子(zi)迦葉高3米(mi)(mi)，據(ju)佛經記(ji)(ji)載：迦葉是古代印度摩揭陀王國舍城人，為(wei)(wei)(wei)婆(po)羅門(men)種(zhong)姓(xing)，后來出家(jia)為(wei)(wei)(wei)僧(seng)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)釋(shi)(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)的(de)(de)(de)弟(di)(di)子(zi)之一，因他(ta)少欲知(zhi)足，常(chang)行頭(tou)陀行，故稱(cheng)“頭(tou)陀行第一”。這兩(liang)尊石(shi)雕(diao)(diao)，形(xing)神兼備。從那有神的(de)(de)(de)眼睛、富有表情(qing)的(de)(de)(de)臉型(xing)上刻畫出了兩(liang)者(zhe)不同的(de)(de)(de)性(xing)格與(yu)年齡。恰到好處的(de)(de)(de)衣紋線條，充分(fen)展現了衣料的(de)(de)(de)質感和(he)人體(ti)的(de)(de)(de)體(ti)型(xing)美特(te)征，專家(jia)們(men)稱(cheng)他(ta)們(men)為(wei)(wei)(wei)“具有雄(xiong)偉(wei)健實氣魄的(de)(de)(de)唐代杰作(zuo)。”

千手千眼觀音殿

千(qian)(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)(guan)音是在(zai)2005年舉行開光(guang)儀式(shi)的(de)(de)(de)，它(ta)的(de)(de)(de)做工非(fei)常細膩(ni)，是用檀香木(mu)制作的(de)(de)(de)，為十一面的(de)(de)(de)千(qian)(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)(guan)音。千(qian)(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)(guan)音菩(pu)薩，因有一千(qian)(qian)(qian)(qian)只手，能救助(zhu)更多受(shou)苦(ku)的(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)，"千(qian)(qian)(qian)(qian)"為無(wu)(wu)量及圓(yuan)滿之(zhi)義(yi)，以"千(qian)(qian)(qian)(qian)手"表示(shi)大慈(ci)悲的(de)(de)(de)無(wu)(wu)量廣大，以"千(qian)(qian)(qian)(qian)眼"代表智慧的(de)(de)(de)圓(yuan)滿無(wu)(wu)礙(ai)。千(qian)(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)(guan)世音能利益安樂一切(qie)眾(zhong)生(sheng)，隨眾(zhong)生(sheng)之(zhi)機(ji)，相應五(wu)部(bu)五(wu)種法，而滿足一切(qie)愿(yuan)求。

千佛洞

千佛(fo)洞是(shi)一(yi)座(zuo)典型的(de)(de)(de)(de)漢(han)傳佛(fo)教寺(si)(si)院，這里是(shi)離(li)馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)景區入口(kou)處最近的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)院，是(shi)馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)石窟群的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部分。現存石窟依山(shan)崖走勢分為南、中(zhong)、北三(san)段(duan)；南、中(zhong)兩段(duan)以佛(fo)窟為主(zhu)，北段(duan)則是(shi)浮雕(diao)石塔(ta)(ta)(ta)林。那(nei)些(xie)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)都是(shi)苦心僧開鑿(zao)(zao)用于(yu)坐(zuo)禪(chan)修(xiu)煉或(huo)存放舍利子的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，大(da)部分石塔(ta)(ta)(ta)雕(diao)鑿(zao)(zao)于(yu)元、明時期，也(ye)有西夏的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，如這一(yi)座(zuo)三(san)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)就是(shi)西夏的(de)(de)(de)(de)珍品。這些(xie)石塔(ta)(ta)(ta)一(yi)般都由(you)塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)、塔(ta)(ta)(ta)身、須(xu)彌座(zuo)、相輪(lun)、剎盤和塔(ta)(ta)(ta)頂構(gou)成(cheng)，這是(shi)本地石窟藝術的(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)突出特點，巖(yan)體上(shang)無(wu)規(gui)則的(de)(de)(de)(de)石窩，為天然風化(hua)而成(cheng)，是(shi)蜂窩狀丹霞(xia)地貌(mao)景觀。

交通指南

1.從張掖市區(qu)包車，小(xiao)車當天來回(hui)約300-400元/車。

2.張掖(ye)市區汽車(che)南(nan)站可以乘坐(zuo)去往(wang)馬蹄寺的(de)旅游(you)專線車(che)，1-2小時(shi)后到達馬蹄寺的(de)三(san)十三(san)天廣場，班(ban)(ban)(ban)車(che)發(fa)車(che)時(shi)間為(wei)每(mei)天7:25、8:25、9:25、16:30各一(yi)班(ban)(ban)(ban)。班(ban)(ban)(ban)車(che)可以在三(san)十三(san)天佛窟和千佛洞(dong)區域各停靠一(yi)段時(shi)間，可以乘車(che)游(you)玩(wan)(wan)(wan)。班(ban)(ban)(ban)車(che)票價為(wei)單程13元，可以直接購買(mai)往(wang)返(fan)車(che)票游(you)玩(wan)(wan)(wan)后離開，也可單程前來游(you)玩(wan)(wan)(wan)后乘坐(zuo)其他班(ban)(ban)(ban)車(che)返(fan)回(hui)，返(fan)回(hui)末(mo)班(ban)(ban)(ban)車(che)為(wei)16:30。

氣候條件

景區既有夏季(ji)(ji)降水(shui)集中(zhong)的(de)季(ji)(ji)風氣候(hou)(hou)特點，又具有以沙塵(chen)暴天氣為主要標(biao)志的(de)極端大陸性氣候(hou)(hou)特點，形成了水(shui)熱在水(shui)平(ping)和垂直兩個(ge)方向上變(bian)化(hua)的(de)立體氣候(hou)(hou)。總的(de)氣候(hou)(hou)特點是：冬冷夏涼，熱量(liang)少(shao)，無霜期短，光能資源豐(feng)富。夏雨多：冬春(chun)雪(xue)少(shao)，春(chun)季(ji)(ji)降水(shui)量(liang)變(bian)化(hua)率大，冬春(chun)寒潮、低溫及霜凍等(deng)天氣災害較頻(pin)繁。

自然資源

植物資源

芳香植物：

青(qing)海云杉、艾(ai)蒿(hao)、小茴香、刺(ci)玫。

觀賞植物：

青(qing)海云杉，祁連(lian)園柏、山丹花、石竹、榆葉梅(mei)、柳葉蘭(lan)登。

動物資源

獸類：

在海拔2400一(yi)3000米的高(gao)山草(cao)原、灌(guan)木叢和河(he)谷林(lin)灌(guan)地(di)帶棲居有馬(ma)鹿、石羊、青羊、牦(mao)牛(niu)等野生動物。

鳥類：

由(you)于(yu)馬蹄(ti)寺風景名勝區內(nei)山(shan)勢(shi)陡峭一群峰聳峙，重(zhong)巖迭(die)嶂、峽谷幽(you)深、溝壑(he)縱橫，隨著海拔高度的遞增，鳥類資源比較豐(feng)富(fu)，在景區內(nei)有：高原雪(xue)雞(ji)、藍馬雞(ji)、黑(hei)頭鴉、紅嘴(zui)山(shan)鴉、環勁雉、石雞(ji)等。