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景點簡介

清水巖位于世界(jie)名(ming)(ming)(ming)茶(cha)鐵觀音的(de)故鄉——福建安(an)溪城關西北16公里(li)處(chu)的(de)蓬萊山(shan)。景(jing)(jing)區總面積11.1平(ping)方公里(li)，主峰海(hai)拔763米，是一(yi)處(chu)以(yi)清水巖寺(si)為主體，以(yi)清水祖師文化為特(te)色，融宗教朝圣、生(sheng)態旅游、民俗展示、休閑(xian)度(du)假為一(yi)體的(de)風(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區。現為國家AAAA級(ji)旅游區、全(quan)(quan)國重點文物(wu)保護單位、全(quan)(quan)國首批涉臺文物(wu)保護工程之一(yi)、福建省(sheng)級(ji)風(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區，“清水祖師信(xin)俗”被(bei)列為國家級(ji)非物(wu)質文化，清水巖及(ji)“帝(di)”字形商標(biao)(biao)被(bei)評為“福建省(sheng)著名(ming)(ming)(ming)商標(biao)(biao)”。

風景名勝

清(qing)水巖，鐘靈毓秀，宛(wan)如(ru)天(tian)仙(xian)，自古(gu)至今(jin)(jin)是朝圣、旅游的(de)(de)洞天(tian)福地。這里山(shan)水景觀(guan)絢麗(li)多姿，文物(wu)(wu)(wu)古(gu)跡資源豐富。巖石(shi)嶙峋，千姿萬(wan)象，如(ru)獅如(ru)虎，似人似物(wu)(wu)(wu)，無不神(shen)肖神(shen)似；云霧婀(e)娜，妙趣橫生，時(shi)而來(lai)去(qu)匆匆，時(shi)而含情脈(mo)脈(mo)。名勝(sheng)古(gu)跡，古(gu)建筑，摩崖石(shi)刻，與山(shan)名山(shan)勢甚相契(qi)合；幽亭曲榭，因朝圣攬勝(sheng)而立；古(gu)今(jin)(jin)詩(shi)聯，意蘊濃郁。經調(diao)查，現存的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)古(gu)跡有66處(chu)，其中(zhong)宋代(dai)有29處(chu)，元代(dai)的(de)(de)1處(chu)，明代(dai)的(de)(de)8處(chu)，清(qing)代(dai)的(de)(de)5處(chu)，已湮沒的(de)(de)16處(chu)，風物(wu)(wu)(wu)景觀(guan)23處(chu)。當(dang)今(jin)(jin)，美妙蓬萊，人間仙(xian)境。高殿聳然，亭榭錯雜，清(qing)山(shan)綠水風光好(hao)，引來(lai)一拔一拔的(de)(de)香客虔誠、游客歡笑。

山峰霧嵐

蓬萊仙山

為(wei)清(qing)水巖(yan)主體景(jing)區，主峰(feng)海拔767米，是清(qing)水巖(yan)的第(di)一(yi)高(gao)峰(feng)。蓬(peng)萊峰(feng)北面(mian)植被茂密且分(fen)布著(zhu)眾(zhong)多景(jing)點，自(zi)然(ran)和(he)人文景(jing)觀價值較(jiao)高(gao)，南(nan)面(mian)山勢(shi)較(jiao)陡，散布形態(tai)各(ge)異的巖(yan)石。山頂(ding)目前建有一(yi)座電(dian)視(shi)轉播(bo)塔和(he)一(yi)座移(yi)動(dong)信(xin)號發射塔。站(zhan)在山頂(ding)上整個(ge)蓬(peng)萊鎮區盡收(shou)眼底，蘭溪(xi)從(cong)景(jing)區東面(mian)蜿蜒直至遠方，頗有一(yi)覽眾(zhong)山小的氣勢(shi)。

春晨靈霧

清(qing)水巖(yan)上天(tian)(tian)氣變化(hua)無常(chang)，晴雨不(bu)定，云霧(wu)繚(liao)繞(rao)。每年(nian)農歷三(san)月初一日，儀式。相傳：當天(tian)(tian)凌晨(chen)，由山(shan)下(xia)仰望清(qing)水巖(yan)，如(ru)果霧(wu)罩峰頂兆(zhao)示頂庵堂拈(nian)(nian)得大(da)旗(qi)，霧(wu)圍峰中兆(zhao)示中庵堂拈(nian)(nian)得大(da)旗(qi)，霧(wu)漫(man)山(shan)麓平(ping)原兆(zhao)示下(xia)庵堂拈(nian)(nian)得大(da)旗(qi)。年(nian)年(nian)如(ru)是，靈應異常(chang)。

岫谷龍噓

巖東試劍石下，一股嶙峋(xun)聳拔的險崖，若隱(yin)若現在森(sen)郁的岫松之間，每當晨(chen)昏，輕煙縷縷，霧氣騰騰，恍若龍噓成(cheng)云(yun)，盤繞于巒岫壑谷，展播于極頂，巔峰云(yun)笠，更為奇觀。

霧海浮嶂

春深夏秋之晨(chen)，立于清水山(shan)莊(zhuang)廊上，展目(mu)一望(wang)，繚繞薄霧(wu)，彌漫眼前。一到朝(chao)陽初露(lu)，八(ba)面四周，遠嶂漸(jian)現，如(ru)(ru)浮仙(xian)山(shan)。山(shan)下余霧(wu)，泛(fan)泛(fan)蕩蕩，恍如(ru)(ru)仙(xian)境。

雙溪躍月

巖后東北隅新建涼亭處(chu)，夏(xia)秋月(yue)夜，游(you)人憩(qi)涼亭，瞰湖頭溪(xi)、蓬萊溪(xi)兩川(chuan)匯合處(chu)，月(yue)影在兩溪(xi)間晃動，浮光躍金。

古建筑

三忠廟

始(shi)建無(wu)考(kao)。據民間(jian)相傳，三忠(zhong)廟原(yuan)址在今法門內(nei)近小池之(zhi)(zhi)處，前(qian)曾挖出覆盆式的柱礎石(shi)，并(bing)于巖(yan)坑邊(bian)挖到(dao)古(gu)時砌疊(die)有序的階石(shi)，即當年張(zhang)巖(yan)之(zhi)(zhi)故址。巖(yan)祀張(zhang)巡為首，故曰張(zhang)巖(yan)。宋元豐年間(jian)，祖師于張(zhang)巖(yan)之(zhi)(zhi)側(ce)營造(zao)清水巖(yan)，而將張(zhang)巖(yan)遷在覺(jue)亭侖，并(bing)名為“三忠(zhong)廟”，即今“枝(zhi)(zhi)枝(zhi)(zhi)朝北” 古(gu)樟樹旁。據舊(jiu)《巖(yan)志(zhi)》載：“廟在覺(jue)亭之(zhi)(zhi)外，祀唐宋三忠(zhong)臣”。

歷代相傳，廟(miao)(miao)原祀(si)張(zhang)巡、許(xu)遠和伍子(zi)胥(xu)。后(hou)明太(tai)祖朱元(yuan)璋將(jiang)伍子(zi)胥(xu)請出，將(jiang)岳飛請入。從此，“天(tian)下”的“三忠(zhong)廟(miao)(miao)”祀(si)張(zhang)巡、許(xu)遠、岳飛。清(qing)光緒戊子(zi)年楊凌版(ban)《清(qing)水巖志略》載：“巖有三忠(zhong)廟(miao)(miao)，祀(si)宋張(zhang)世杰、陸秀夫(fu)、文天(tian)祥也。”不(bu)知(zhi)何時，廟(miao)(miao)中增(zeng)祀(si)關羽(yu)，雖名“三忠(zhong)廟(miao)(miao)”，實(shi)祀(si)四位忠(zhong)臣英(ying)靈。

自古(gu)迄(qi)今(jin)，清水(shui)巖寺(si)“佛生日”，“開香”之日下(xia)夜，和尚(shang)列隊從祖師中殿隨(sui)旗鼓及三庵堂三頭(tou)人，三支“都(dou)會槍(qiang)”到“三忠廟(miao)”恭請“三忠火”。1988年，華僑周玉明、卓進(jin)卿、柯金鳳等十四人捐資(zi)重建(jian)“三忠廟(miao)”，重檐歇山式構筑，坐(zuo)向乙辛辰戊。廟(miao)前立(li)置石獅(shi)，更顯廟(miao)堂莊重典雅

廟前石(shi)獅一對，為光緒(xu)年間（1875-1908年）東溪僑商陳天常募(mu)獻，原置于祖殿巖庭，因石(shi)獅較(jiao)小，于一九八八年移置于三忠廟前。

護界宮

宮在巖下(xia)北坡、古道曲繞、路側一(yi)坦(tan)處，宮始建于宋，內供奉“護界將軍(jun)”、左“千(qian)里(li)眼(yan)”、右“順風耳”三神。千(qian)百年(nian)來，屢損屢修，屢塌(ta)屢建。1988年(nian)農歷十月(yue)初九日，臺北龍泉巖祖師信眾一(yi)行62人到巖進香，捐資重建。宮前對聯：“千(qian)里(li)眼(yan)瞻是非世態，順風耳辯善惡心(xin)聲(sheng)。”系劉坤貞撰，王愛(ai)琛書。

半嶺亭

舊志載：祖師營筑(zhu)巖寺后，即在(zai)半嶺(ling)(ling)筑(zhu)亭(ting)(ting)，供游(you)客小憇，名曰半嶺(ling)(ling)亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)較(jiao)為(wei)簡(jian)陋，多次崩(beng)塌，屢經(jing)修建重建。民國十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)(nian)）重建；1956年(nian)(nian)(nian)重修。1986年(nian)(nian)(nian)改建，亭(ting)(ting)為(wei)琉璃屋蓋，條石重檐赭壁。

綸音壇

綸音壇(tan)，俗稱“石(shi)(shi)柜(ju)(ju)壇(tan)”，在覺亭對面(mian)(mian)、“六老同游”碑之(zhi)后。據(ju)壇(tan)左(zuo)邊垛(duo)陰刻記載，壇(tan)建于元延祐四(si)年（1317年），也就是(shi)巖(yan)寺(si)火災之(zhi)后，經巖(yan)住僧一果、崇(chong)遠師徒重建巖(yan)宇后的(de)文物。壇(tan)總高3.30米，主(zhu)體(ti)為一大(da)石(shi)(shi)柜(ju)(ju)，柜(ju)(ju)上有一石(shi)(shi)塔(ta)，塔(ta)高2.20米，塔(ta)臺高1.10米，寬1.38米，浮雕著(zhu)翔龍和“皇帝誥命”及(ji)“敕賜昭應廣惠慈(ci)濟善利大(da)師”的(de)陰刻篆(zhuan)字。石(shi)(shi)柜(ju)(ju)高2.75米，寬6.11米，厚2.50米。正面(mian)(mian)記載清水祖師四(si)次榮受宋廷敕封的(de)綸音牒文，左(zuo)邊垛(duo)陰刻元延祐年間巖(yan)宇重建的(de)記事。

清水法門

清水法(fa)(fa)門為舊時巖寺山門。內供(gong)奉(feng)趙、王(wang)、蘇、李四大將，乃(nai)巖寺護法(fa)(fa)神。法(fa)(fa)門前石柱(zhu)刻(ke)聯一對：“眾山旋繞(rao)朝(chao)清水，四將莊(zhuang)嚴護法(fa)(fa)門”。 門額一匾，刻(ke)“清水法(fa)(fa)門”四字，顏體楷書；款識：“辛酉(you)年(nian)夏日(ri)啟謨白鴻(hong)”。（注：白鴻(hong)，字啟謨）

覺　亭

覺(jue)亭(ting)(ting)為(wei)“枝枝朝北”古樟所蔭，本是小茶棚，明萬歷辛丑（1601）年(nian)(nian)，邑令廖同春(chun)倡修(xiu)改(gai)建(jian)，并取“遜惺(xing)轉念，一(yi)(yi)覺(jue)即是”之(zhi)義而命名為(wei)“覺(jue)亭(ting)(ting)”，意在(zai)(zai)警醒世之(zhi)迷者也。清道光、光緒年(nian)(nian)間曾先(xian)后(hou)重(zhong)(zhong)修(xiu)，民國(guo)十五年(nian)(nian)（1926）再修(xiu)；一(yi)(yi)九四(si)九年(nian)(nian)后(hou)坍凈(jing)，一(yi)(yi)九八一(yi)(yi)年(nian)(nian)，由華僑劉發炎捐資重(zhong)(zhong)建(jian)。式樣依(yi)舊，采(cai)鋼(gang)筋混水泥構筑，亭(ting)(ting)四(si)周石(shi)欄環護，仿木斗拱，重(zhong)(zhong)疊回護。亭(ting)(ting)四(si)周陰翳郁郁，俯(fu)瞰橫眺，凡陵(ling)麓之(zhi)變幻，溪澗之(zhi)浮沉，俱(ju)在(zai)(zai)眼底。游(you)客(ke)一(yi)(yi)路(lu)貫(guan)穿林蔭，到此一(yi)(yi)覺(jue)，真乃“禪(chan)林第(di)一(yi)(yi)關(guan)”。覺(jue)亭(ting)(ting)今尚(shang)存舊聯(lian)(lian)三對，其中門聯(lian)(lian)一(yi)(yi)對：“貤封宋基室，膜(mo)拜仰真人(ren)”。石(shi)柱(zhu)聯(lian)(lian)兩對 “夢覺(jue)無雙路(lu)，禪(chan)林第(di)一(yi)(yi)關(guan)”、“客(ke)插塵中腳，人(ren)昂天外頭”。

祈雨臺

臺(tai)在巖后一里許之山(shan)頭。傳祖(zu)師(shi)(shi)當年(nian)在此筑臺(tai)祈雨(yu)，旁有(you)雷公(gong)電母兩石(shi)，均已被(bei)毀。為再現(xian)祖(zu)師(shi)(shi)“天人合一，人定勝天”的理念與及“法雨(yu)花(hua)天，得力在是”的靈應，2003年(nian)，港(gang)胞林樹哲(zhe)先生(sheng)等捐資50萬元，在原址(zhi)上重建祈雨(yu)臺(tai)。

重建(jian)的(de)“祖(zu)師祈(qi)雨臺(tai)”總平面尺(chi)寸約39.00×43.50米(mi)，占地(di)1696.50m2；法臺(tai)平面尺(chi)寸12.00×12.00米(mi)，面積144.00 m2；臺(tai)高(gao)分(fen)別(bie)為4.95米(mi)、1.95米(mi)、1.35米(mi)，總高(gao)度8.25米(mi)。主體為巖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)承重結構。外(wai)觀(guan)(guan)為石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結構城墻式(shi)高(gao)臺(tai)，臺(tai)墻為仿古花崗(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墻；臺(tai)上石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)龍(long)望柱(zhu)四(si)根(gen)(gen)(gen)。整個(ge)外(wai)觀(guan)(guan)，遠(yuan)看高(gao)臺(tai)雄偉壯觀(guan)(guan)粗獷，近(jin)觀(guan)(guan)須彌座(zuo)及(ji)龍(long)望柱(zhu)小巧玲瓏、工(gong)藝(yi)精細。高(gao)臺(tai)上的(de)雙祭臺(tai)及(ji)祭臺(tai)的(de)八角形意(yi)含上天廿八宿；方形的(de)法臺(tai)、臺(tai)中的(de)圓(yuan)圈意(yi)含天地(di)方圓(yuan)；總三(san)(san)(san)個(ge)臺(tai)，意(yi)含三(san)(san)(san)重天；高(gao)臺(tai)計三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)個(ge)臺(tai)階(jie)意(yi)含佛教三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)天；十二根(gen)(gen)(gen)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)意(yi)含一(yi)年十二個(ge)月；四(si)根(gen)(gen)(gen)龍(long)望柱(zhu)意(yi)含一(yi)年四(si)個(ge)季(ji)節。“祈(qi)雨臺(tai)”三(san)(san)(san)字石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)匾(bian)為中國書(shu)法家協會副主席劉藝(yi)題。

清水山門

1988年秋，清水(shui)山門建(jian)立(li)于鶴前大橋頭上巖的(de)入(ru)口處。門坊(fang)(fang)的(de)正(zheng)中(zhong)門高5.50米(mi)，寬4.00米(mi)，左右(you)邊(bian)門各高5.00米(mi)，寬1.80米(mi)，原蓋琉(liu)璃瓦，飛檐出水(shui)，總高8.00米(mi)。石坊(fang)(fang)刻著中(zhong)國佛學院教(jiao)授、書法家虞愚先生題寫的(de)《清水(shui)巖》牌額和“拜參千佛坐；同享十方(fang)春”的(de)對聯。坊(fang)(fang)上邊(bian)柱(zhu)鐫刻楷(kai)寫的(de)“拓建(jian)柏油公路芳名”系泉州王愛琛所書。今清水(shui)山門，莊(zhuang)嚴肅(su)穆(mu)，堂皇矗立(li)。

清水(shui)祖師圓(yuan)寂后，鄉人(ren)將(jiang)其(qi)舍利葬于殿后，筑塔(ta)覆亭于其(qi)上，名曰(yue)“真空(kong)(kong)塔(ta)”，是喻(yu)祖師圓(yuan)寂時(shi)已了悟真空(kong)(kong)、得道成佛。塔(ta)高(gao)(gao)(gao)2.30米(mi)(mi)，底座六(liu)角形(xing)，每角邊(bian)長(chang)0.70米(mi)(mi)。中圓(yuan)股(gu)，圍(wei)1.60米(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)0.48米(mi)(mi)；頂蓮瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)0.20米(mi)(mi)；下蓮瓣(ban)，圍(wei)2.35米(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)0.20米(mi)(mi)；桔瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)0.20米(mi)(mi)；六(liu)翹角塔(ta)蓋高(gao)(gao)(gao)0.20米(mi)(mi)，塔(ta)尖0.40米(mi)(mi)。宋嘉定(ding)四年(nian)(nian)（1211年(nian)(nian)），長(chang)泰縣(xian)令、邑(yi)人(ren)余克濟撰《真空(kong)(kong)寶(bao)塔(ta)記》。

1988年冬，華僑柯(ke)長義夫(fu)婦(fu)和廖榮(rong)業夫(fu)婦(fu)捐(juan)資重建“真空(kong)寶塔”亭。亭高(gao)(gao)10.00米(mi)，亭內四方(fang)柱各高(gao)(gao)3.05米(mi)，柱徑0.36米(mi)×0.36米(mi)，橫梁各0.36米(mi)×0.36米(mi)，三挺(ting)(ting)構筑(zhu)，上挺(ting)(ting)高(gao)(gao)1.10米(mi)，中挺(ting)(ting)高(gao)(gao)1.30米(mi)。沿亭的(de)階石及周圍浮雕，系菲僑蔡清洗先生(sheng)等(deng)40余人捐(juan)建。“真空(kong)塔亭”4字行體，系廈門李躍年所書。

楊道塔

塔在(zai)海(hai)會(hui)院右側，是楊道(dao)圓(yuan)寂(ji)后(hou)的葬塔，迄今已(yi)有800多年(nian)歷史。塔原無文字，僧禮缽(bo)查勘后(hou)，于(yu)塔圓(yuan)股上陰刻(ke)“宋楊道(dao)先祖(zu)(zu)塔”六字。楊道(dao)，清(qing)水(shui)祖(zu)(zu)師(shi)大弟(di)子，相傳曾于(yu)祖(zu)(zu)師(shi)生(sheng)前受(shou)邀住持(chi)平和三平寺，祖(zu)(zu)師(shi)圓(yuan)寂(ji)前召回，接受(shou)衣缽(bo)。1997年(nian)，歸僑(qiao)劉金玉(yu)女士捐資重修(xiu)。

西竺墓

墓(mu)在在老寮外，葬(zang)西(xi)竺公(gong)。明萬歷(li)間，巖(yan)西(xi)軒派第三代(dai)僧(seng)西(xi)竺公(gong)，住持清水(shui)巖(yan)有年(nian)，曾(ceng)任(ren)安溪(xi)縣僧(seng)會(hui)司(si)。歷(li)版的(de)安溪(xi)縣志都(dou)在僧(seng)會(hui)司(si)職位上(shang)注空(kong)缺(que)字樣，而巖(yan)志可(ke)(ke)補(bu)縣志之不足(zu)。可(ke)(ke)見西(xi)竺在當時的(de)宗教界處(chu)于權威(wei)地位。圓(yuan)寂后，墓(mu)在老寮映月池處(chu)。乾隆二十(shi)六年(nian)，邑令宋應(ying)麟(lin)清巖(yan)界時立碑。

普同塔

塔(ta)在智(zhi)慧墓塔(ta)與禮缽塔(ta)墓中間，原系三合土(tu)灰(hui)構筑。系明代(dai)住(zhu)僧共葬(zang)一區之(zhi)所。從何年(nian)起，未有明記。至(zhi)1966年(nian)廢。

清比丘先祖墓

清代(dai)文物古跡。清乾隆(long)年(nian)間，釋澤(ze)峰住(zhu)持巖(yan)寺，在覺路頂、羅漢松(song)外之(zhi)(zhi)處，筑此僧墳(fen)。年(nian)久碑失墳(fen)壞，僅留墳(fen)桌和拱手(shou)等。1985年(nian)，從其墳(fen)桌麒麟處，細辨字刻(ke)，系澤(ze)峰為前眾僧所筑之(zhi)(zhi)墳(fen)，后(hou)立“比丘”石(shi)碑留念。

智慧僧塔

清代文物古跡。智(zhi)慧，俗(su)名“咼(guo)公”。清同治十年（1871年）住巖，光(guang)緒(xu)年間（1875-1908年）住持清水巖。素行清高，籌(chou)修巖寺(si)，頗(po)著功跡，收錄弟子70多人，分(fen)布遠(yuan)近(jin)。清宣(xuan)統元年（1909年）在巖圓寂，墳塔筑于三忠廟外，今(jin)祖師文化長廊中(zhong)段(duan)之橫路頂，立有碑石。

禮缽僧塔

1941年(nian)，僧禮缽(bo)住(zhu)持清(qing)水(shui)(shui)巖。自宋至民(min)國，歷經千年(nian)風雨的清(qing)水(shui)(shui)巖，僧禮缽(bo)清(qing)貧奉佛，率徒鼎(ding)力(li)籌資修繕，恢復(fu)寺貌，事(shi)跡甚豐。1957年(nian)，僧禮缽(bo)在(zai)巖圓寂，葬于清(qing)水(shui)(shui)巖山(shan)莊后橫路頂。1966年(nian)，由(you)徒將其骨骸遷移(yi)于清(qing)風洞埋(mai)葬。1983年(nian)秋，又(you)遷回(hui)原葬地，筑塔(ta)紀念，塔(ta)前豎石經幢一對(dui)。

摩崖石刻

出米石

宋代文物古跡。為一巨(ju)石，突兀立于弘法道場往海(hai)會院路(lu)旁（舊(jiu)時(shi)老寮處），石無(wu)(wu)所(suo)依(yi)，上以楷(kai)書鐫刻(ke)：“頭陀應(ying)員(yuan)等開墾(ken)蔬園十(shi)馀丘，無(wu)(wu)水(shui)灌溉，于咸(xian)淳(chun)丙寅春(chun)，佛(fo)旨出(chu)(chu)(chu)泉，引為萬(wan)年清潤者(zhe)。”共33字。石刻(ke)版幅：寬0.85米(mi)(mi)，高1.22米(mi)(mi)。舊(jiu)志載：“石在覺亭外(wai)路(lu)下，宋淳(chun)熙間，開辟蔬園，無(wu)(wu)水(shui)可灌，一日佛(fo)指而杖(zhang)之，水(shui)即流出(chu)(chu)(chu)，混混不竭。噫，自(zi)無(wu)(wu)造有(you)，是亦大師之顯化靈(ling)跡也。勒之日出(chu)(chu)(chu)水(shui)石，至今猶令(ling)人(ren)賞奇觀(guan)焉。俗稱出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)石者(zhe)，據閩中摭聞所(suo)載，謂石隙出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)以餉工，工竣而米(mi)(mi)竭云。”

又(you)傳，每遇旱時，清水(shui)祖師即立石上為民禱雨，得沛甘霖。既有水(shui)，農(nong)田(tian)可播(bo)，亦即有米(mi)，故(gu)又(you)稱“出(chu)(chu)米(mi)石”。巖(yan)宇昊(hao)天口一幅篆書(shu)對(dui)聯：“饋(kui)貧糧聚(ju)巖(yan)前米(mi)，濟世恩深缽底龍(long)”。是(shi)前賢(xian)施芳勝對(dui)出(chu)(chu)水(shui)石的(de)寫(xie)照。至(zhi)今(jin)，石的(de)半(ban)腰間的(de)孔隙中，長(chang)年尚有積水(shui)，但無溢出(chu)(chu)。石刻“咸淳”，舊志載“淳熙”，究竟(jing)石“出(chu)(chu)水(shui)”于何時，待考(kao)。

裂　竹

法門外翠竹叢下崖(ya)石(shi)上陰(yin)刻隸書“裂竹”兩字。字徑高0.8米，寬0.50米。

龍　淵

在方(fang)鑒(jian)塘下，深淵壑(he)谷之處。從浮(fu)杉池的(de)方(fang)井(jing)中(zhong)，鉆越隧洞，即見兩(liang)石(shi)相(xiang)撐(cheng)，跨山澗拱立，水(shui)(shui)從兩(liang)石(shi)間注出(chu)，汩(gu)汩(gu)有聲(sheng)，上下四(si)周(zhou)，森蔭密遮，涼沁(qin)入脾。澗崖壁上篆(zhuan)體陰刻“靈淵”兩(liang)字，字徑0.7米見方(fang)，未(wei)標何人(ren)何時所書。傳(chuan)說，古時，信眾禱雨，汲回澗淵之水(shui)(shui)，可得滂沱。

洗　心

護界(jie)宮內，森郁迂回的曲徑崖壁(bi)上(shang)，陰(yin)刻行(xing)書“洗心(xin)”兩(liang)字，字徑0.70米見方(fang)，未落款。是處(chu)，林陰(yin)古(gu)道，泉(quan)水淙淙，如(ru)洗塵(chen)心(xin)，如(ru)滌俗穢。置此其間，無(wu)不神怡。

六老同游

明代文物古(gu)跡。碑在覺亭(ting)對面、綸音壇之前的摩崖石上，陰刻楷(kai)書：“萬歷戊(wu)戌冬(dong)十(shi)月，晉江(jiang)莊國(guo)禎、林云程(cheng)、黃鳳(feng)翔(xiang)、林喬相，南(nan)安歐陽模(mo)，安溪詹仰庇同游此。”共(gong)字三十(shi)四字，摩崖版幅高2.25米，寬0.98米。六(liu)老(lao)相邀同游清(qing)水巖，詠詩題刻，成為千古(gu)佳話(hua)。

曲水流觴

明代文物古跡(ji)(ji)。碑在方鑒塘之左、舊跡(ji)(ji)清珠簾之外，其處削壁(bi)千仞，上(shang)鐫(juan)刻著：“萬(wan)歷辛丑春日，建覺(jue)亭，開覺(jue)路，引水流觴，共(gong)醉千仞岡頭。清溪令(ling)廖同春偕邑(yi)士紳(shen)李椿(chun)、詹(zhan)仰憲(xian)。”鐫(juan)版高(gao)2.60米，寬0.74米。

功德林

明代文物古(gu)跡。碑在蓬萊坊故址間的摩崖上，豎書(shu)陰楷“功德林”3字(zi)，字(zi)徑各0.33米見方，版高1.18米，寬(kuan)0.53米。署(shu)款(kuan)(kuan)：“萬歷(li)辛丑里人□佳喜舍”字(zi)樣。款(kuan)(kuan)中□字(zi)被鑿(zao)，已(yi)無考。

喜舍緣銀

清(qing)(qing)代文物(wu)古跡。碑在覺亭內、“功德林”對面的巖(yan)(yan)石上(shang)，楷(kai)書(shu)陰刻：“漳州府龍溪縣廿七都池(chi)宅社龍池(chi)宮林眾(zhong)弟子，喜(xi)舍(she)緣(yuan)銀五(wu)十(shi)兩，內三(san)十(shi)四(si)兩買起崇善里(li)巖(yan)(yan)山土名深內租佃一(yi)十(shi)五(wu)栳，配民(min)米(mi)一(yi)斗四(si)升，付清(qing)(qing)水巖(yan)(yan)東西住僧收管，歷(li)年(nian)以為祖(zu)師(shi)佛(fo)前香(xiang)燈之(zhi)資，其余(yu)銀系(xi)修(xiu)理(li)巖(yan)(yan)宇(yu)，立石為記。溪頭(tou)柯士(shi)□，喜(xi)舍(she)佃租一(yi)栳。”

石刻(ke)版幅0.54米，高0.80米。又(you)于(yu)楊道塔(ta)路(lu)下(xia)石上刻(ke)：“漳州龍溪縣龍池官，喜舍田(tian)園路(lu)頂及(ji)路(lu)下(xia)二斗，租六栳，敬奉(feng)清水寺。道光已亥年立(li)。”

人間天上

民國時期文(wen)物古跡。碑在清水巖寺(si)左崖石壁上，陰刻著顏(yan)楷“人間(jian)天上”四(si)字，字徑(jing)約1米見方。上款“清水巖”，下款“益陽王(wang)道(dao)純”。王(wang)道(dao)純，1946年安溪(xi)縣(xian)縣(xian)長(chang)，來巖覽勝留題。

佛字石刻

在祖師殿后，獅猴(hou)崖壁，陰鐫(juan)行(xing)書(shu)，字徑2.20米(mi)(mi)×1.70米(mi)(mi)， 1948年為主(zhu)持僧(seng)禮缽所(suo)書(shu)。

鬼洞

鬼洞(dong)右邊石壁上(shang)鐫刻著“鬼洞(dong)”兩字行楷，字徑各1.30米(mi)見方，為書法(fa)家(jia)王愛琛書。

梁披云石刻

鬼洞(dong)左側巨(ju)石崖壁(bi)上，鐫(juan)刻 “魔氛一(yi)掃，清水如來”八字行書(shu)，為(wei)著名詩人(ren)、書(shu)法家梁披(pi)云所書(shu)。

曲徑

碑在方鑒塘(tang)內(nei)峭(qiao)壁間(jian)，陰(yin)刻“曲徑(jing)”。款識：“覺路(lu)通寺內(nei)，原(yuan)道較(jiao)狹，不適優(you)游，旅星僑胞柯保安先生，捐資增辟此路(lu)，曲徑(jing)通幽。歲次丙寅荔月立”。版幅：高0.77米，寬0.65米，為王(wang)愛琛書。

試劍石

巖宇之(zhi)左，有座(zuo)“削(xue)”半(ban)的(de)巖石。相傳，當年(nian)祖師與(yu)山鬼試(shi)劍比(bi)法(fa)，被削(xue)去的(de)巉(chan)石。“試(shi)劍石”3字(zi)，陰(yin)刻行書，字(zi)徑(jing)高2.20米，寬2.05米，1987冬為(wei)仙游(you)書法(fa)家鄭(zheng)良懷所書。民國時期，漳平知事劉(liu)維(wei)立(li)題詩：

蓬萊仙境

清(qing)水(shui)巖，素(su)有(you)“蓬萊(lai)仙境”之(zhi)(zhi)美譽。1991全國政(zheng)協副主席(xi)、中國佛教協會會長趙樸初先生題“蓬萊(lai)仙境”四(si)字贈送清(qing)水(shui)巖，現(xian)勒刻(ke)于海會院后(hou)之(zhi)(zhi)石峰(feng)，字徑各二米見(jian)方。

公壽題刻

碑(bei)(bei)在(zai)海會院后石徑上側巨石上，與“清(qing)水靈巖(yan)”碑(bei)(bei)相(xiang)鄰。草書(shu)陰刻：“紫氣東來沖云天，爆竹聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)迎新年，壬(ren)林歡飲(yin)申江酒，碑(bei)(bei)林喜見清(qing)水巖(yan)”。下(xia)款：“清(qing)水碑(bei)(bei)林留(liu)念 公壽于神墨碑(bei)(bei)林。”版幅高3.20米，寬(kuan)1.80米。

清水靈巖

碑在海(hai)會院后(hou)石徑上側巨(ju)石上，行書陰刻(ke)“清水(shui)靈巖”，版幅高4.00米(mi)，寬(kuan)3.00米(mi)。為上海(hai)書法家任政七(qi)十六高齡時書。