簡介
南山寺在漳(zhang)州市區九(jiu)(jiu)龍(long)江南畔的丹霞山麓,南背靠(kao)丹霞山,北(bei)面(mian)向九(jiu)(jiu)龍(long)江,面(mian)積(ji)4萬平方米。據《龍(long)溪(xi)縣志·古跡》記載,它原(yuan)名“報劬崇福(fu)禪寺”,唐開元年(nian)間(公元713~741年(nian))太(tai)子(zi)太(tai)傅陳邕所建。為(wei)漳(zhang)州八大名勝(sheng)之一,是聞名海內外的有一千二(er)百多年(nian)歷史(shi)的佛(fo)教大寺院。國(guo)務院于1983年(nian)4月9日把南山寺列(lie)為(wei)全國(guo)142座漢傳佛(fo)教重點(dian)寺院之一。
陳(chen)(chen)(chen)邕(yong)原(yuan)籍京兆萬(wan)年(nian)縣(今陜(shan)西西安),唐中宗(zong)(李(li)顯)神龍(long)年(nian)間(jian)(公(gong)元705~706年(nian))進(jin)士,任太子李(li)隆(long)(long)基(ji)(ji)的(de)老師(shi),李(li)隆(long)(long)基(ji)(ji)登(deng)基(ji)(ji)(即(ji)玄宗(zong)皇帝),封為(wei)(wei)太傅(fu)(fu)。開(kai)元二十四年(nian)(公(gong)元736年(nian))因與奸相李(li)林(lin)甫不(bu)合,被(bei)貶謫到(dao)福建(jian),先居福州(zhou),后(hou)(hou)遷興(xing)化,最后(hou)(hou)遷居漳州(zhou)。他看中九龍(long)江南(nan)畔丹霞(xia)山(shan)麓(lu)這塊(kuai)山(shan)水秀麗(li)的(de)地方(fang),興(xing)建(jian)府(fu)第,因為(wei)(wei)建(jian)造(zao)形式類似宮廷,且(qie)有五個大門,違犯(fan)規制,被(bei)人密告(gao)到(dao)朝廷,說“陳(chen)(chen)(chen)邕(yong)興(xing)造(zao)皇宮,陰(yin)謀造(zao)反。”皇上(shang)派欽(qin)差前來(lai)(lai)查辦。息傳來(lai)(lai),陳(chen)(chen)(chen)太傅(fu)(fu)謊了手腳,心(xin)想大禍臨頭,苦無對策(ce)。在危急(ji)之時,他的(de)女(nv)兒金娘(niang)含淚請(qing)求父(fu)親(qin)舍宅為(wei)(wei)寺(si)院,讓(rang)她削(xue)發為(wei)(wei)尼,以保全家性命。陳(chen)(chen)(chen)太傅(fu)(fu)只得應允(yun),即(ji)日請(qing)來(lai)(lai)法師(shi),為(wei)(wei)金娘(niang)剃度為(wei)(wei)尼,并把她的(de)閨房(fang)改為(wei)(wei)“修(xiu)真凈(jing)室”,依隋唐以來(lai)(lai)獻宅田為(wei)(wei)寺(si)院習俗,將府(fu)第改為(wei)(wei)“報劬院”。欽(qin)差大臣來(lai)(lai)到(dao),見所建(jian)是(shi)寺(si)院不(bu)是(shi)皇宮,據實復旨,陳(chen)(chen)(chen)太傅(fu)(fu)免予問(wen)罪。
南(nan)山寺(si)具體(ti)建(jian)(jian)造(zao)時(shi)間(jian)應在開(kai)元二(er)(er)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(736年(nian)(nian))以后(hou)。明萬歷(li)《漳(zhang)州(zhou)府志(zhi)·寺(si)觀(guan)》卷(juan)之十(shi)二(er)(er)載:“南(nan)山報(bao)劬(qu)崇福寺(si),在城外南(nan)廂,初名延福禪寺(si)。宋(song)乾德六年(nian)(nian),刺(ci)史陳(chen)文顥重(zhong)修,名‘報(bao)劬(qu)院’,后(hou)改(gai)曰‘崇福’,今以報(bao)劬(qu)崇福并稱。元至正九年(nian)(nian)重(zhong)建(jian)(jian)。國朝永(yong)樂(le)間(jian)修后(hou)改(gai)院為(wei)寺(si)。嘉靖二(er)(er)十(shi)四(si)年(nian)(nian)火(huo),寺(si)僧圓性募(mu)(mu)緣重(zhong)建(jian)(jian)。隆(long)慶元年(nian)(nian),寺(si)僧行欽募(mu)(mu)緣重(zhong)修。”清康熙《龍溪縣志(zhi)·古跡》卷(juan)十(shi)一(yi)載:“南(nan)山寺(si)在通津橋南(nan)之右,唐(tang)建(jian)(jian),乾德六年(nian)(nian)刺(ci)史陳(chen)文顥重(zhong)修。初名報(bao)劬(qu),后(hou)改(gai)崇福,郡守章大(da)任匾曰‘南(nan)州(zhou)法罄’(注:南(nan)唐(tang)保大(da)四(si)年(nian)(nian),漳(zhang)州(zhou)刺(ci)史董思安為(wei)避父名章諱,改(gai)漳(zhang)州(zhou)為(wei)南(nan)州(zhou))。明改(gai)為(wei)南(nan)山寺(si)”。
南(nan)山寺坐南(nan)朝北,規模(mo)宏(hong)大(da)。中軸線上(shang)自北而南(nan)依次為(wei)山門、天(tian)王殿、大(da)雄寶殿、法堂;左右(you)有(you)(you)(you)喝云祖堂、陳太傅祠(ci);石佛閣(ge)、德星(xing)堂、地(di)藏王殿、福日齋(zhai)。東側還有(you)(you)(you)城(cheng)隍廟,后山有(you)(you)(you)塔(ta)院等(deng)建筑。
山門匾額“南山寺”三字,為(wei)明(ming)末(mo)鄉(xiang)賢(xian)、學者、名宦黃道周所書,是南山寺重要文物。
天王殿
匾(bian)額由書法(fa)家虞愚書。殿中祀(si)彌(mi)勒(le)菩薩,佛龕匾(bian)額“皆大(da)(da)(da)(da)歡喜(xi)”四(si)字,由邑人廈(sha)門大(da)(da)(da)(da)學教授黃典誠書。左右雕塑高(gao)(gao)的(de)四(si)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)王。殿中奉祀(si)一尊(zun)笑(xiao)迎八(ba)方(fang)來客(ke)的(de)彌(mi)勒(le)大(da)(da)(da)(da)佛像,兩旁(pang)分列四(si)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)王(也(ye)稱四(si)大(da)(da)(da)(da)金剛),高(gao)(gao)4米多,原(yuan)為泥塑。1960年“六·九(jiu)”特大(da)(da)(da)(da)洪(hong)水淹浸,這(zhe)(zhe)四(si)大(da)(da)(da)(da)金剛全部坍倒。災后(hou)(hou)改(gai)用水泥重新塑造,為古(gu)今所未(wei)有。彌(mi)勒(le)佛背(bei)后(hou)(hou),供奉一尊(zun)護法(fa)韋陀,兩手(shou)按住一桿(gan)“降魔杵”,直插地(di)面。據說這(zhe)(zhe)“落地(di)杵”為表(biao)示(shi)此寺可供應四(si)方(fang)游僧(seng)膳(shan)宿的(de)標志(另一種是合掌當胸,降魔杵平放在兩手(shou)臂間,表(biao)示(shi)不供應游僧(seng)膳(shan)宿)。
大雄寶殿
面積約800多平方米,面闊(kuo)5間(jian),進深(shen)5間(jian),重(zhong)檐歇(xie)山頂(ding),弘一法師手書“妙相(xiang)莊嚴”匾(bian)額懸于(yu)殿堂之上。殿中(zhong)佛(fo)(fo)(fo)壇上雕塑(su)(su)三尊(zun)盤膝趺(fu)坐金身,并塑(su)(su)阿難、迦(jia)葉兩(liang)尊(zun)者站(zhan)立(li)兩(liang)旁。正中(zhong)供(gong)奉“三寶佛(fo)(fo)(fo)”(釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)、東方藥師佛(fo)(fo)(fo)),高一丈六(liu)尺,是(shi)宋代(dai)修建寺(si)(si)院時重(zhong)塑(su)(su)的(de)(de)(de),其特(te)征是(shi)兩(liang)個耳朵(duo)(duo)下端(duan)成(cheng)尖(jian)形。解放后,認為寺(si)(si)是(shi)唐(tang)朝(chao)建的(de)(de)(de),佛(fo)(fo)(fo)像是(shi)宋代(dai)塑(su)(su)的(de)(de)(de),兩(liang)相(xiang)不合(he),因(yin)此(ci)叫它“改頭(tou)換面”,把它的(de)(de)(de)頭(tou)“砍”掉,按照(zhao)唐(tang)朝(chao)特(te)征重(zhong)塑(su)(su)成(cheng)耳朵(duo)(duo)下端(duan)圓形的(de)(de)(de)頭(tou)面。但(dan)佛(fo)(fo)(fo)像踞坐的(de)(de)(de)石(shi)殿和“桌(zhuo)裙”仍是(shi)宋朝(chao)的(de)(de)(de)。東西(xi)兩(liang)側分(fen)祀(si)十八羅漢(han)。在三尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)背后,祀(si)大(da)慈大(da)悲觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)、大(da)智文殊菩薩(sa)和大(da)行(xing)普賢菩薩(sa)。
大雄寶殿的左側有(you)(you)一個石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)閣(ge),稱“凈業堂”,閣(ge)中有(you)(you)一巨大的石(shi)(shi)(shi)筍,聘請石(shi)(shi)(shi)匠(jiang)名師(shi)把它雕成彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)像。佛(fo)(fo)像連蓮花座高達一丈六尺,造型優美,俗稱大石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)。經(jing)考古專家鑒定(ding),是一干多年(nian)前(qian)唐(tang)代(dai)藝術珍品(pin)。高6米(mi),相傳是唐(tang)代(dai)造像,或說是宋代(dai)石(shi)(shi)(shi)雕。石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)像于(yu)1996年(nian)6月被(bei)批準為福建省文物保護單位。全石(shi)(shi)(shi)筍高5丈多,大半埋入(ru)地(di)下,露出地(di)面(mian)僅有(you)(you)2丈左右。1937年(nian)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)閣(ge)廟頂被(bei)日(ri)本飛機炸塌,是時由住持廣心和(he)尚(shang)化募(mu)重建,改名為“凈業堂”。石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)兩(liang)側,后塑觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo),合稱為“西方三圣”。1938年(nian)農歷四月初八(5月8日(ri)),弘(hong)一法師(shi)到達漳州,翌日(ri)移居該(gai)閣(ge)邊僧舍,十五日(ri),在寺中演(yan)講佛(fo)(fo)法,聽眾(zhong)百人(ren)。
關于這(zhe)尊(zun)大石(shi)佛(fo),民間有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)趣(qu)的(de)傳說:有(you)一(yi)(yi)位有(you)名的(de)石(shi)雕(diao)名師聽說南山寺要(yao)雕(diao)塑大石(shi)佛(fo),前(qian)來應聘,要(yao)求較高(gao)的(de)工資,但聲(sheng)明,在雕(diao)成之(zhi)后,要(yao)是(shi)有(you)人能指(zhi)(zhi)出任何(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)缺點,可以(yi)分文不(bu)取。完工之(zhi)日,邀請各界(jie)人士前(qian)來參觀評論,大家嘖(ze)嘖(ze)稱贊,無(wu)人指(zhi)(zhi)出缺點。那師傅(fu)正(zheng)在洋洋得意,忽(hu)然(ran)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小孩高(gao)聲(sheng)說:“大石(shi)佛(fo)的(de)指(zhi)(zhi)頭那么(me)大,而鼻孔那么(me)小,怎么(me)能伸進去挖鼻屎呢?”大家才(cai)注意到有(you)這(zhe)個(ge)(ge)缺點。要(yao)找石(shi)匠(jiang)評說時,石(shi)匠(jiang)已偷(tou)偷(tou)溜走(zou)了。其實這(zhe)只(zhi)是(shi)笑談。
大(da)雄寶殿的(de)左角(jiao)懸(xuan)掛一口直徑三尺八寸(cun),高(gao)五尺六寸(cun),重(zhong)(zhong)1300多市斤的(de)大(da)銅鐘(zhong)(zhong)。它本(ben)是唐朝鑄(zhu)(zhu)造,元(yuan)朝延佑六年(1319年)擴(kuo)建寺(si)(si)院時重(zhong)(zhong)新(xin)鑄(zhu)(zhu)造,鐘(zhong)(zhong)上(shang)有(you)元(yuan)朝住持僧(seng)右(you)愚的(de)題(ti)銘(ming)。鐘(zhong)(zhong)聲洪亮(liang),幾里(li)路外還可聽見。關于(yu)這口大(da)鐘(zhong)(zhong)的(de)鑄(zhu)(zhu)造,也有(you)一段故事(shi):傳(chuan)說當年寺(si)(si)內僧(seng)人(ren)為鑄(zhu)(zhu)這口鐘(zhong)(zhong)四出募化,有(you)一位孤苦伶仃的(de)老寡(gua)婦,誠心地把僅有(you)的(de)一枝銅釵(chai)捐(juan)獻出來(lai)(lai),-個乞丐(gai)也把僅有(you)的(de)一枚用錢捐(juan)獻出來(lai)(lai),僧(seng)人(ren)雖然笑納,卻視為無關輕重(zhong)(zhong),將其棄置一旁。大(da)鐘(zhong)(zhong)出爐時,鐘(zhong)(zhong)面(mian)有(you)一個小小圓窟窿和(he)一條小裂(lie)痕,經過幾次重(zhong)(zhong)新(xin)澆鑄(zhu)(zhu),這兩(liang)個缺點依然存在。后來(lai)(lai)住持僧(seng)想起了那銅釵(chai)和(he)銅錢,拿(na)來(lai)(lai)一比(bi),完全(quan)符合,而且粘住了,再也撬不下來(lai)(lai)。至今大(da)鐘(zhong)(zhong)上(shang)的(de)銅錢和(he)銅釵(chai)痕跡猶存,這故事(shi)隱喻著一個哲(zhe)理。
大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)后面高坡上(shang)右側(ce),原為宋代千(qian)佛(fo)閣(ge)舊(jiu)址。1991年(nian)(nian),星洲(新加坡)龍山寺廣凈和尚一行到(dao)漳(zhang)州,將(jiang)新加坡、菲律(lv)賓等(deng)地募(mu)化來的資金,在(zai)千(qian)佛(fo)閣(ge)舊(jiu)址建造(zao)法堂,1993年(nian)(nian)落成,匾額由菲律(lv)賓瑞今老和尚書寫“成等(deng)正覺”。內祀一尊(zun)白(bai)玉佛(fo),高2米(mi),重四千(qian)公斤,系清光(guang)緒九(jiu)年(nian)(nian)(1883)[一說是(shi)是(shi)清光(guang)緒三十年(nian)(nian)(1904年(nian)(nian))] 住(zhu)持僧(seng)妙蓮法師向緬(mian)甸華(hua)僑募(mu)化而來。這種白(bai)石佛(fo)全(quan)國只有三尊(zun),一在(zai)北(bei)京團(tuan)城(一說圍城),一在(zai)上(shang)海玉佛(fo)寺。
樓上為(wei)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)閣,正(zheng)中祀(si)千手觀音,四周祀(si)千尊銅佛(fo)。閣內(nei)珍藏(zang)(zang)六十廚(chu)《龍藏(zang)(zang)經(jing)(jing)》(包括《經(jing)(jing)藏(zang)(zang)》、《律(lv)藏(zang)(zang)》、《論藏(zang)(zang)》共(gong)7168卷(juan))。其中有(you)(you)無(wu)價之寶(bao)血書《華嚴經(jing)(jing)》,相(xiang)傳(chuan)是明天啟年(nian)間(jian)寺僧融(rong)(一(yi)說雄)和蓮(lian)山及尼姑蓮(lian)三人(ren)用三年(nian)時間(jian)刺血合寫(xie)而成,筆法端秀,字跡(ji)顯出金黃(huang)色,共(gong)八十一(yi)卷(juan)。可惜(xi)在(zai)“文革”時受(shou)破(po)壞,僅存(cun)殘頁。另有(you)(you)光(guang)緒皇帝御賜的《藏(zang)(zang)經(jing)(jing)》,即貝葉(xie)經(jing)(jing),也(ye)是少(shao)有(you)(you)的珍貴(gui)文物。
大雄寶殿后面高坡(po)左側(ce)是陳(chen)太(tai)傅(fu)祠(ci),據傳(chuan)是當年(nian)(nian)陳(chen)邕(yong)故居,供(gong)奉(feng)陳(chen)太(tai)傅(fu)塑(su)(su)像(xiang)(xiang),后像(xiang)(xiang)被(bei)毀。為紀(ji)念(nian)陳(chen)邕(yong)的功(gong)德,后人改建為檀越祠(ci)。祠(ci)里原有(you)一(yi)尊(zun)陳(chen)太(tai)傅(fu)銅(tong)像(xiang)(xiang),民國十(shi)九年(nian)(nian)(1930年(nian)(nian))被(bei)偷。新中國成立后,陳(chen)姓子(zi)孫,仿照(zhao)同安縣陳(chen)太(tai)傅(fu)祠(ci)塑(su)(su)像(xiang)(xiang),重塑(su)(su)一(yi)尊(zun)泥(ni)像(xiang)(xiang)供(gong)奉(feng)于祠(ci)中。
太傅祠(ci)后(hou)面有樓(lou)(lou),現稱“小(xiao)姐(jie)樓(lou)(lou)”,又(you)稱“姑(gu)娘(niang)樓(lou)(lou)”,傳說為(wei)(wei)陳(chen)邕(yong)之女金(jin)娘(niang)當年的(de)閨(gui)房(fang)。但據對地方文物(wu)有深入研究的(de)陳(chen)北(bei)愷(已(yi)90多歲)老先(xian)生說,那樓(lou)(lou)上供(gong)奉的(de)是(shi)自(zi)陳(chen)邕(yong)之父陳(chen)忠以上五代(dai)祖先(xian)神位,稱“五祖樓(lou)(lou)”,所(suo)謂“小(xiao)姐(jie)樓(lou)(lou)”乃是(shi)訛(e)稱,并從(cong)而(er)訛(e)為(wei)(wei)“姑(gu)娘(niang)樓(lou)(lou)”。金(jin)娘(niang)削發為(wei)(wei)尼之后(hou),法號玄(xuan)妙(miao)(miao),曾受皇(huang)上封為(wei)(wei)金(jin)花(hua)郡主,其墓原在寺后(hou)山上,人(ren)稱“姑(gu)娘(niang)墓”。解(jie)放后(hou)因五個工廠需要(yao)共建(jian)一座自(zi)來水池,把姑(gu)娘(niang)遺骸移葬(zang)至(zhi)藏經閣后(hou)園中修建(jian)新(xin)墓,立碑曰“唐浩封金(jin)花(hua)郡主玄(xuan)妙(miao)(miao)之墓”。
德星堂
在(zai)寺院東回廊,石佛(fo)閣(ge)左鄰,俗稱官(guan)廳,為來(lai)客住宿處。1926年曾(ceng)在(zai)這(zhe)里辦過六七年“南山佛(fo)化(hua)學(xue)校”。
地藏王殿
在寺院西回廊,1986年把原伽藍殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩,左側祀伽藍菩薩,右祀印光大師圣像。大石佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴華經》、御(yu)賜《致經》(貝葉經)合稱(cheng)南山寺(si)五寶(bao)。此外還有南唐(tang)保大十一年(953年)石經幢(chuang)、重修清泰(tai)寺(si)碑、放(fang)生(sheng)池碑等珍(zhen)貴(gui)歷史文物(wu)。
南(nan)(nan)山(shan)寺(si)從明(ming)朝起(qi)為禪宗(zong)臨(lin)濟宗(zong)喝云(yun)派(pai)發源地。清末民初,寺(si)僧相繼出洋勸募、弘法、住持(chi)寺(si)院(yuan),如(ru)今東南(nan)(nan)亞許多寺(si)院(yuan)大多為喝云(yun)派(pai)后裔。海(hai)外衍(yan)派(pai)法脈紛(fen)紛(fen)報答法乳(ru)之恩,1984年10月(yue),世界佛教(jiao)僧伽協會(hui)副會(hui)長、新加坡佛教(jiao)總會(hui)會(hui)長宏船法師率團回(hui)山(shan)朝拜。此后,陸(lu)續不斷有海(hai)外僧人到南(nan)(nan)山(shan)寺(si)進香、交(jiao)流等。南(nan)(nan)山(shan)寺(si)也是許多海(hai)外僑胞和(he)港澳臺同(tong)胞回(hui)鄉探親時必到的朝拜場所。
南(nan)山寺(si)還是土地革命時(shi)(shi)期中(zhong)(zhong)共領導地下(xia)(xia)斗爭的重要據點(dian)。1930年(nian)12月,無(wu)產(chan)階級革命家陶鑄到漳州重中(zhong)(zhong)共閩(min)南(nan)特(te)委時(shi)(shi),即以(yi)南(nan)山佛門為掩(yan)護,設(she)立特(te)委機關(guan)于德星堂。中(zhong)(zhong)共閩(min)南(nan)特(te)委迅速(su)恢復并組成地下(xia)(xia)武裝(zhuang)“閩(min)南(nan)工(gong)農紅軍游(you)擊隊第一支(zhi)隊”,南(nan)山寺(si)成為閩(min)南(nan)地下(xia)(xia)斗爭指揮(hui)中(zhong)(zhong)心。1932年(nian),寺(si)僧(seng)達如等(deng)7人脫下(xia)(xia)僧(seng)衣,參(can)加中(zhong)(zhong)國工(gong)農紅軍。
1956年(nian),陶鑄(zhu)舊地(di)重(zhong)(zhong)游,作《重(zhong)(zhong)游南山(shan)寺(si)》詩一首(shou):“南山(shan)古寺(si)規模(mo)在,含笑依然(ran)花滿枝。鬢白重(zhong)(zhong)來千百感(gan),江山(shan)嫵媚故人稀(xi)。”