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靈顯寺怎么樣

靈顯寺位(wei)于古溪鄉東南方(fang)的(de)古溪巖上，創建(jian)于明朝萬歷(li)年間（1573年9月(yue)4日－1620年8月(yue)18日）。距今已有四百多年歷(li)史。奉祀于佛(fo)教釋(shi)(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)等(deng)諸佛(fo)菩薩，道教北方(fang)玄武(wu)上帝，道釋(shi)(shi)同流(liu)，自古香(xiang)火頗旺(wang)。

據民間(jian)傳(chuan)說，南(nan)宋時期就(jiu)有(you)僧人在此結茅靜修，明崇禎13年(nian)由(you)勝釋、智觀二僧重建于(yu)現址。古(gu)(gu)寺四周茂林修竹，古(gu)(gu)木(mu)參天，寺前(qian)有(you)一(yi)靈泉(quan)(quan)古(gu)(gu)井，其水(shui)飴如(ru)甘露。據“潮陽縣志”記(ji)，寺下有(you)一(yi)甘泉(quan)(quan)，恒澈不(bu)竭，甘甜(tian)如(ru)露。寺后有(you)“登乾洞(dong)”，洞(dong)深(shen)不(bu)可測，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)平(ping)潮十(shi)八洞(dong)寨之第八洞(dong)，洞(dong)邊有(you)一(yi)個“仙腳印(yin)”與(yu)深(shen)溪翠嶧巖之“仙腳印(yin)”成為(wei)左(zuo)右一(yi)對。寺左(zuo)有(you)一(yi)“試劍石(shi)”，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)試劍劈成兩(liang)瓣。寺右有(you)一(yi)天然石(shi)洞(dong)，洞(dong)中(zhong)有(you)石(shi)桌、石(shi)凳、石(shi)床，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)之妹楊(yang)金花葬于(yu)此洞(dong)。

抗戰時期，曾經有革命先烈(lie)在此活動。

每年農歷(li)七月都(dou)有(you)(you)盛大的(de)祭神施孤(gu)典禮和社慶活(huo)動。并有(you)(you)游神，爬刀(dao)(dao)梯(ti)等，理(li)事人員(yuan)齋戒十(shi)二(er)天，鄉(xiang)民齋戒三天，挑(tiao)選(xuan)誠心人士搭建孤(gu)棚，磨鋼刀(dao)(dao)。孤(gu)棚高二(er)丈(zhang)多，是(shi)杉木搭建的(de)樓臺(tai)，刀(dao)(dao)梯(ti)高二(er)丈(zhang)六(liu)尺，是(shi)四(si)十(shi)多把鋒利的(de)鋼刀(dao)(dao)用麻繩捆扎成叉(cha)形(xing)、斜形(xing)的(de)梯(ti)坎。一切(qie)工作準備就緒，大帝擇日豎(shu)梯(ti)，刀(dao)(dao)梯(ti)安(an)放在一個木桶(tong)邊沿，桶(tong)中(zhong)盛有(you)(you)七色花水(shui)，五色種子(zi)等吉祥物。全鄉(xiang)家家戶戶高掛紅(hong)燈籠慶賀(he)，全鄉(xiang)道(dao)路張(zhang)燈結彩，彩旗飄揚(yang)。

潮汕每年農歷(li)七月(yue)這一(yi)個月(yue)，盛行“施孤(gu)(gu)”民俗(su)活動。清(qing)《海(hai)陽縣志(zhi)》便有“七月(yue)賽(sai)盂蘭會(hui)，謂之施孤(gu)(gu)，又(you)曰(yue)普(pu)渡”之記(ji)載。屆時古(gu)溪寺會(hui)舉行大型盂蘭盛會(hui)，在神靈前虔誠上香，以(yi)求超渡游(you)魂，祈求家人的(de)安康(kang)。

靈顯(xian)寺已于公元兩(liang)千零一十二年十一月(yue)二十一日(ri)擴(kuo)建開光(guang)，當日(ri)人(ren)(ren)(ren)山人(ren)(ren)(ren)海來自全國各地的善男信女高僧，企業界(jie)人(ren)(ren)(ren)來參(can)加，人(ren)(ren)(ren)數不(bu)下幾千人(ren)(ren)(ren)，非(fei)常壯觀。