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簡介

錦(jin)(jin)石(shi)巖寺(si)(si)位(wei)于(yu)廣東省韶關寺(si)(si)仁化縣丹(dan)霞山上(shang)，是一座歷史(shi)悠久的佛(fo)教(jiao)女眾(zhong)道場。錦(jin)(jin)石(shi)巖寺(si)(si)最(zui)早稱“錦(jin)(jin)石(shi)寺(si)(si)”，宋代(dai)的法云(yun)居士曾“聚眾(zhong)百余開(kai)山建寺(si)(si)”，明清時期，歷代(dai)住持先后加以重建、擴建，裝飾(shi)佛(fo)像，塑(su)五百羅漢。清末(mo)年間(jian)，由于(yu)社會動蕩，政局(ju)不穩(wen)，寺(si)(si)內尼(ni)(ni)眾(zhong)相繼離去，寺(si)(si)庵也因(yin)年久失(shi)修(xiu)而不斷倒圮(pi)，至(zhi)新中國(guo)成立之初，只(zhi)剩(sheng)下幾位(wei)比丘尼(ni)(ni)守著(zhu)一間(jian)搖搖欲(yu)墜(zhui)的庵堂。而今(jin)天平(ping)盛世(shi)，在黨和政府的支持下，在有緣善眾(zhong)發心供養下，錦(jin)(jin)石(shi)巖寺(si)(si)在不遠處修(xiu)建了下院(yuan)，方(fang)便接(jie)引更多眾(zhong)生修(xiu)行(xing)。

景點歷史

錦石(shi)巖寺最(zui)早稱(cheng)“錦石(shi)寺”，宋代的(de)法云居(ju)士曾“聚眾(zhong)百余(yu)開山建(jian)寺”，可見當時寺庵規模并不(bu)算小。明清時期，歷代住持先后加以重(zhong)建(jian)、擴建(jian)，裝飾佛(fo)像，塑五百羅漢。清末年間，由(you)于(yu)社會動(dong)蕩，政局不(bu)穩(wen)，寺內尼眾(zhong)相繼(ji)離(li)去，寺庵也因年久失(shi)修而不(bu)斷倒(dao)圮，至新中國成立之初(chu)，只剩(sheng)下幾位比丘尼守(shou)著一(yi)間搖搖欲墜(zhui)的(de)庵堂。“文革”期間，寺庵中僅剩(sheng)的(de)幾位比丘尼也被掃地出(chu)門(men)，錦石(shi)巖寺僅僅作為一(yi)個旅游(you)點而存在。

上世紀80年(nian)代初，我國宗教信仰自由(you)政(zheng)策重(zhong)新(xin)得到落實，錦(jin)石巖寺(si)作為(wei)佛教活動場所又(you)重(zhong)新(xin)對(dui)外開放了。

在黨下政府的關(guan)懷下，“‘安定(ding)門(men)’地產(chan)落實(shi)歸還(huan)后，市民宗局又(you)(you)考慮要盡(jin)快幫(bang)助錦石巖寺修建(jian)新的僧寮，以解決(jue)尼眾飽受(shou)風濕(shi)病痛之苦的問題。”由于在“安定(ding)門(men)”以內土地上興建(jian)僧寮不符合丹霞山總體規(gui)劃，因此，新建(jian)僧寮選址(zhi)問題又(you)(you)成(cheng)為(wei)一個難(nan)題。

自(zi)2007年(nian)始，韶關市民宗局多次(ci)邀請(qing)丹霞山(shan)管委(wei)(wei)會、仁化縣政(zheng)府有關負(fu)責人及(ji)有關專(zhuan)(zhuan)家學(xue)者對這項工作進行(xing)專(zhuan)(zhuan)題研究(jiu)、實(shi)地考察、認真論證。2007年(nian)，韶關市民宗局還分別致函丹霞山(shan)管委(wei)(wei)會和(he)市城鄉規劃(hua)局，提出“在山(shan)下規劃(hua)修筑一座(zuo)錦石巖寺(si)下院供(gong)尼眾居(ju)住(zhu)靜修”及(ji)“列入(ru)丹霞山(shan)風景名勝區(qu)總體規劃(hua)，以(yi)便組織(zhi)專(zhuan)(zhuan)家論證”等意(yi)見。

“目前，錦石巖寺建(jian)(jian)下院(yuan)項目已納入(ru)《丹霞(xia)山風景名勝(sheng)區總(zong)體規劃》，劃撥約2萬(wan)平(ping)方(fang)米的(de)土地給錦石巖寺修建(jian)(jian)下院(yuan)，并(bing)開工建(jian)(jian)設(she)。

主要景點

丹霞牌坊

一線天(tian)、八戒拜堂(tang)。

小瀑布。

風(feng)化的(de)巖洞(dong)“幽洞(dong)通天”

錦石巖寺

馬尾(wei)泉(quan)，古稱“龍尾(wei)泉(quan)”