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歷史沿革

改名前后

東(dong)華(hua)禪(chan)寺(si)于(yu)南(nan)朝梁武帝天監元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)502年(nian)(nian)）由(you)印(yin)度(du)智藥三藏禪(chan)師創(chuang)建。因(yin)東(dong)華(hua)山山形地(di)貌酷似印(yin)度(du)靈鷲山，故取名靈鷲寺(si)。唐龍朔元(yuan)年(nian)(nian)，六祖(zu)惠能于(yu)黃梅受衣缽(bo)后于(yu)此隱(yin)修，復建靈鷲寺(si)，改名東(dong)華(hua)禪(chan)寺(si)，后至寶林(lin)寺(si)（南(nan)華(hua)寺(si)）。自此流傳：先有(you)東(dong)華(hua)，后有(you)南(nan)華(hua)；東(dong)華(hua)證道，南(nan)華(hua)弘法。寺(si)于(yu)唐宋鼎(ding)盛，毀(hui)于(yu)明(ming)清。

修繕工作

公元1997年(nian)，曾于福建(jian)漳州(zhou)、西藏林芝(zhi)閉(bi)(bi)關(guan)四(si)年(nian)的萬(wan)行法師，于此(ci)山再次閉(bi)(bi)關(guan)潛修，于2002年(nian)開(kai)始籌備(bei)重建(jian)千(qian)年(nian)寶剎，2006年(nian)9月工(gong)程啟建(jian)，2008年(nian)10月東華禪寺正式落成，占地300余(yu)畝，建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)2萬(wan)余(yu)平方(fang)米，投資(zi)過億元，建(jian)筑(zhu)風格古樸典雅，獨(du)具特色。

清天(tian)順年間改(gai)為東華院(yuan)，文革期(qi)間僧散(san)寺毀，僅剩遺址。

1997年，萬行法師來東華山(shan)如珠(zhu)巖山(shan)洞閉關潛修。

為(wei)再現(xian)翁源歷史名(ming)寺的輝煌，萬(wan)行法師決定(ding)恢復東(dong)(dong)華(hua)禪寺。根據(ju)萬(wan)行法師的理念，在舊址重(zhong)新擴(kuo)建(jian)東(dong)(dong)華(hua)禪寺，在東(dong)(dong)華(hua)山風景區規劃面積(ji)6平方公里(li)內，建(jian)設東(dong)(dong)華(hua)禪修(xiu)中(zhong)心(xin)、療養(yang)中(zhong)心(xin)、慈(ci)濟(ji)安(an)養(yang)中(zhong)心(xin)、佛教文化(hua)交流中(zhong)心(xin)、佛學(xue)院、佛教藝術展示中(zhong)心(xin)、龍仙(xian)古鎮、東(dong)(dong)華(hua)七十二塔院等八大配套建(jian)筑群和東(dong)(dong)華(hua)居(ju)士林。

2008年(nian)10月2日，在(zai)翁(weng)源縣委(wei)、縣政府的大力支持下，經過八年(nian)與四眾弟(di)子艱苦卓絕的努力，古樸典雅(ya)，莊嚴神圣的千年(nian)古剎東華禪寺落成。

現任主持

釋萬行(xing)，漢族，1971年(nian)出生于湖(hu)北省襄樊(fan)市(shi)。現(xian)任東華寺(si)主持(chi)、翁源(yuan)縣佛(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長。萬行(xing)法師的(de)佛(fo)學(xue)思(si)想

隨著與(yu)社會實踐的(de)(de)結合，逐(zhu)步形(xing)成了他(ta)的(de)(de)基本理念(nian)：「信教(jiao)先愛國，學佛先做(zuo)人，修道先發心」的(de)(de)「三先湯」理論在(zai)佛教(jiao)內(nei)外頗有影響。

東華禪寺方(fang)丈：是中國最早開微博的兩個和尚之(zhi)一

“看到這么多(duo)人才，讓(rang)我(wo)眼睛放光。俗話說(shuo)千里姻(yin)緣一(yi)線(xian)牽(qian)，現在(zai)不用線(xian)牽(qian)，借著高(gao)(gao)科技到達了無線(xian)時代。”東(dong)華(hua)禪寺“70后”方丈(zhang)萬行法(fa)師(shi)在(zai)面試現場的(de)(de)幽(you)默指數也(ye)很高(gao)(gao)，一(yi)名90后面試者現場提問：“敢問方丈(zhang)大(da)師(shi)，在(zai)緊張的(de)(de)當下怎么放松啊？”萬行法(fa)師(shi)一(yi)句“多(duo)呼吸，往(wang)外(wai)呼氣就好了”逗笑了大(da)家。

本(ben)次招聘(pin)讓“我佛(fo)要你”成(cheng)了(le)網絡熱詞，有網友認為用(yong)詞不(bu)雅，萬行法師接(jie)受(shou)南都(dou)記者專訪時表示，“我佛(fo)要你”道(dao)出了(le)佛(fo)教的(de)根本(ben)精神(shen)：不(bu)舍棄(qi)一個眾生。

作為(wei)方(fang)丈(zhang)，他每天早飯后會看半小時微信。“相信10年(nian)后寺廟的(de)方(fang)丈(zhang)不用(yong)再招網絡高手了(le)，因為(wei)他自己(ji)都會做A pp，這(zhe)是大勢(shi)所趨。”

禪寺之傳

唐(tang)龍朔元(yuan)(yuan)年，六祖惠能于(yu)黃梅受衣缽(bo)，南(nan)歸經此(ci)寺而隱修(xiu)，改(gai)靈鷲寺為東(dong)華禪(chan)寺，后去寶林(lin)。翁邑自(zi)此(ci)有(you)傳：先(xian)(xian)有(you)東(dong)華后有(you)南(nan)華，東(dong)華證(zheng)道南(nan)華弘法。唐(tang)宋(song)鼎盛，毀于(yu)明清。公元(yuan)(yuan)一九(jiu)九(jiu)七年沙門萬行乘愿再來，入此(ci)山掩(yan)關潛修(xiu)三年，感天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)恩澤，會陰陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)和諧，證(zheng)佛性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)本源，如(ru)是(shi)出關，復建東(dong)華。師手執刀斧，開(kai)山辟石(shi)，斬(zhan)荊修(xiu)路,昔杳無人跡處，丁亥仲秋，寶剎(cha)重(zhong)現，菩提蒼(cang)翠，綠樹掩(yan)映(ying)，僧信云集。師繼祖師之(zhi)(zhi)(zhi)禪(chan)：農禪(chan)并重(zhong)，堂上(shang)坐禪(chan)，堂下禪(chan)做，不做不食(shi)；立(li)東(dong)華之(zhi)(zhi)(zhi)風：信教先(xian)(xian)愛國(guo)，學(xue)佛先(xian)(xian)做人，修(xiu)道先(xian)(xian)發心。‘

禪寺管理

萬行法(fa)師(shi)繼祖師(shi)之禪(chan)，“農禪(chan)并重(zhong)，堂上坐禪(chan)，堂下(xia)禪(chan)做(zuo)，不做(zuo)不食(shi)”，立(li)東華家(jia)風，“信(xin)教先愛國，學佛先做(zuo)人(ren)，修(xiu)道(dao)先發心”，秉持“上求(qiu)佛道(dao)，下(xia)化眾生(sheng)；道(dao)德模范(fan)，圣人(ren)品行”的理(li)念嚴格管理(li)寺院。

僧眾恪(ke)守叢林清規戒律，真修實(shi)證的清凈道(dao)風有口皆碑，使東華(hua)禪(chan)寺成為全國最(zui)具特色的實(shi)修中心，吸引了眾多僧信前來參學(xue)問(wen)道(dao)。

東華禪(chan)寺在萬行法師的住(zhu)持下，已成為韶關地區(qu)最具規模的佛教文(wen)化中(zhong)心(xin)之一、市(shi)模范(fan)宗教活動(dong)場(chang)所(suo)、省和(he)諧寺觀教堂(tang)、翁(weng)源縣公益(yi)慈善(shan)倡導者，每(mei)年為社會捐贈賑(zhen)災、助學、扶貧等功德(de)善(shan)款數百(bai)萬元，極大(da)促(cu)進(jin)了翁(weng)源縣域(yu)經濟、文(wen)化的健康發展。

2015年4月2日，廣東(dong)千年古寺東(dong)華禪寺為(wei)宣傳佛法，在網(wang)絡上推出征APP人才廣告，還(huan)表明“我(wo)佛要你”。吸引了4000份履歷(li)投遞。

主要景點

東華景區風光旖旎(ni)，奇峰異石林立(li)，有五指山(shan)、筆架山(shan)、靈鷲山(shan)、臥佛山(shan)、獅子山(shan)、駱駝山(shan)、象鼻山(shan)、玉(yu)兔峰、天王石等(deng)，為廣東省頗具特色的(de)宗(zong)教旅(lv)游勝地。

地理位置

東(dong)華(hua)禪寺位于(yu)翁(weng)源縣郊東(dong)北部三公(gong)里處的(de)東(dong)華(hua)山風景區內(nei)。