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襄州鹿門寺怎么樣

鹿(lu)門寺位于襄州城南約15公里處東津鎮(zhen)鹿(lu)門山。始建(jian)于東漢建(jian)武年間，是漢唐以來的(de)佛教勝地和文人雅士的(de)集聚地。建(jian)武年間襄陽侯習郁(yu)立神祠(ci)于山，因神道口刻有二石鹿(lu)，俗稱鹿(lu)門廟。西晉改名(ming)為(wei)萬壽(shou)禪(chan)寺，唐復名(ming)鹿(lu)門寺。漢末名(ming)士龐(pang)德(de)公、唐代大詩人孟浩然、皮日休皆棲隱于此(ci)。明景泰年間(1450～1456)，在(zai)此(ci)建(jian)“三高祠(ci)”，并供其(qi)像，以示紀念。明末毀于火，清初以來，屢(lv)有修廢。

鹿門(men)(men)寺原名蘇嶺祠，據縣(xian)志記載：漢建武中(zhong)，帝(劉秀(xiu))與(yu)習郁(yu)夢見山(shan)神(shen)，命郁(yu)立(li)祠于(yu)山(shan)，刻二(er)石鹿夾(jia)道(dao)門(men)(men)口，在姓謂之鹿門(men)(men)廟遂以廟名山(shan)。境內曾有漢名士龐德公、唐代詩人孟浩然(ran)，皮日(ri)休(xiu)等三高隱居。

襄州鹿門寺景區介紹

鹿(lu)(lu)門寺(si)(si)國家森林公園位于襄陽東南，與古隆中隔水(shui)相(xiang)望，由鹿(lu)(lu)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、霸王山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、香爐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、獅子山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)和(he)李(li)家山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)(deng)共(gong)同構成圣(sheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之景(jing)(jing)(jing)。遠(yuan)遠(yuan)望去，五山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)如仙(xian)女(nv)，云遮霧繞、忽隱(yin)忽現，直叫人心馳神往，想投入其懷抱。鹿(lu)(lu)門寺(si)(si)是景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)內的景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)。鹿(lu)(lu)門寺(si)(si)坐落(luo)在(zai)鹿(lu)(lu)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)，始建(jian)(jian)于東漢建(jian)(jian)武年(nian)間(jian)，是中國有(you)(you)名(ming)的佛教圣(sheng)地(di)。鹿(lu)(lu)門寺(si)(si)興盛時，有(you)(you)佛殿、齋(zhai)堂等(deng)(deng)房屋500余(yu)(yu)間(jian)，傳(chuan)說“騎馬關(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門”。后幾(ji)經損毀，1980年(nian)始逐步修(xiu)復(fu)。現有(you)(you)與佛寺(si)(si)相(xiang)關(guan)的景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)鹿(lu)(lu)門牌(pai)坊、八(ba)角井、天(tian)井、暴雨(yu)池、龍(long)頭池等(deng)(deng)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)內山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)秀(xiu)麗水(shui)、恬靜幽深。唐代山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)傳(chuan)人孟(meng)浩(hao)然和(he)皮日休(xiu)先后來此(ci)隱(yin)居(ju)(ju)，留下許(xu)多千古名(ming)篇。后人曾建(jian)(jian)許(xu)多紀念性(xing)建(jian)(jian)筑，現存“龐公制藥洞”、“浩(hao)然亭”、“三高祠”（塑龐統、孟(meng)浩(hao)然、皮日休(xiu)像）及(ji)宋、明、清碑刻百余(yu)(yu)塊。鹿(lu)(lu)門山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)及(ji)附近(jin)崗(gang)巒，共(gong)建(jian)(jian)有(you)(you)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門翠微”、“詩家遺(yi)風”、“鹿(lu)(lu)門隱(yin)居(ju)(ju)”、“沙丘點(dian)(dian)后”、“香爐秋(qiu)紅”5景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)32景(jing)(jing)(jing)點(dian)(dian)。

歷史沿革

東漢初(chu)年，光武帝劉秀大臣習郁(yu)巡游鹿(lu)門(men)山，并在此(ci)建立了古剎---鹿(lu)門(men)寺，營建殿堂數百楹。

東(dong)漢(han)建武(wu)(wu)十(shi)六(liu)年（公元40年），習郁奉令于(yu)(yu)山(shan)(shan)上立神(shen)祠，又刻二石(shi)頭鹿夾神(shen)祠語于(yu)(yu)道口(kou)。據縣志載“漢(han)建武(wu)(wu)中帝與習郁俱夢見(jian)蘇嶺山(shan)(shan)神(shen)。命郁立祠于(yu)(yu)山(shan)(shan)上，刻二石(shi)鹿夾道口(kou)，百姓謂之鹿門廟。遂(sui)以廟名(ming)山(shan)(shan)”。

西晉(jin)，改名為萬(wan)壽禪寺。

唐朝，復名鹿門寺(si)(si)，唐代名僧處(chu)貞、丹霞、宋(song)法燈禪師主持過鹿門寺(si)(si)。

魏晉南北(bei)朝時(shi)期(qi)，香火不(bu)衰，成(cheng)為全國的佛教(jiao)圣地(di)。

明朝，景泰年(nian)間（1450-1456），在此建“三高祠”（龐統、孟浩然、皮日休）并(bing)供其像，以示紀念(nian)。

明末毀于火，清初以來，屢有(you)修廢。

中華人(ren)民共和國成立至今，現保(bao)存(cun)有石(shi)鹿、龍頭噴泉、瀑(pu)雨池(chi)、天井、大殿等古(gu)建筑(zhu)和碑刻。

榮譽及其他

名人淵源

東漢時期光武帝劉秀(xiu)大(da)臣，習郁巡游鹿門(men)山(shan)并在(zai)此建立了古(gu)剎---鹿門(men)寺，營建殿堂數百楹。鹿門(men)寺初建時規模宏大(da)，歷代名僧常來主持佛事。北宋政和年間最為興盛。鹿門(men)山(shan)群峰環峙，林密石怪，漢、唐(tang)以來為佛教勝地和文人(ren)雅士的集(ji)聚地，全國各地不(bu)少名家才子到此相聚，留下眾多的詩(shi)篇(pian)，成(cheng)為當時的一個文學(xue)藝術交流中心(xin)。

漢末(mo)名(ming)士(shi)龐(pang)德公不受刺史劉(liu)表數(shu)次宴請，攜家(jia)登鹿(lu)門(men)山(shan)采藥；唐代詩(shi)人孟浩然宦(huan)場失意幽居鹿(lu)門(men)山(shan)，吟詠山(shan)水自得(de)其趣；晚唐文(wen)學(xue)家(jia)皮(pi)日休(xiu)也曾幽棲鹿(lu)門(men)寺。張子容(rong)、白云、王(wang)迥(jiong)等都曾在(zai)此地隱居過(guo)此地，史有“鹿(lu)門(men)高士(shi)傲帝王(wang)”之說。

秦始皇傳孫(sun)泰豐曾(ceng)屯兵霸王山。水鏡先(xian)生(sheng)司馬徽(hui)，臥龍先(xian)生(sheng)諸葛亮，一代(dai)詩仙李(li)白、王維(wei)、米(mi)芾、曾(ceng)鞏等歷(li)史文化名人曾(ceng)經在此駐足(zu)、流連，并(bing)留(liu)下了不朽的(de)詩作(zuo)和(he)勝跡(ji)。唐宋八大家之一曾(ceng)鞏曾(ceng)發出“不踏(ta)蘇嶺石，虛作(zuo)襄陽行”的(de)慨(kai)嘆。