歷史沿革
中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)的歷史悠(you)久，根據(ju)重修記載，該寺(si)在(zai)唐代(dai)就已經(jing)存在(zai)，幾經(jing)水(shui)火(huo)，多次重修，現(xian)在(zai)的建筑(zhu)大多具(ju)有明代(dai)的風格.中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)分上下兩(liang)殿，前(qian)殿臨澗，后殿依山(shan),布(bu)局巧妙。
主(zhu)要建(jian)筑除前殿(dian)、后殿(dian)外(wai)，還(huan)有(you)(you)天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿(dian)內有(you)(you)精美的雕(diao)塑和彩繪。 中會(hui)寺的景點(dian)除凈瓶峰外(wai)，還(huan)有(you)(you)滴水蜃樓、西湖井(jing)、寶(bao)(bao)泉玲瓏洞、寶(bao)(bao)珠天井(jing)、犀牛望月(yue)、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峰等，被(bei)統(tong)稱這中會(hui)十二景。
中(zhong)會寺位于千(qian)山(shan)中(zhong)溝，是千(qian)山(shan)五大禪林(lin)之一(yi)，系市級重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位。
地理位置
再前行一里(li)便(bian)可到達(da)中(zhong)(zhong)會(hui)寺。中(zhong)(zhong)會(hui)寺的歷史悠久，根據重修記載，該寺在唐代就已經存在，幾(ji)經水(shui)火(huo)，多(duo)次重修，現在的建筑大多(duo)具(ju)有(you)明代的風格(ge).中(zhong)(zhong)會(hui)寺分上下(xia)兩(liang)殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。
中(zhong)會(hui)(hui)寺山門(men)(men)修建于民(min)國23年(1934年)，此山門(men)(men)是(shi)千山為數不(bu)多(duo)的(de)排(pai)樓(lou)式的(de)建筑，而在山門(men)(men)上有一(yi)副對聯寫道“為滌(di)塵襟尋(xun)寶剎(cha)，愿新廟(miao)貌煥靈光”，在橫(heng)額上寫道“中(zhong)會(hui)(hui)古(gu)剎(cha)”四(si)個字，這也是(shi)中(zhong)會(hui)(hui)一(yi)景，這副對聯意思(si)是(shi)說(shuo)人們(men)(men)遠(yuan)離(li)塵世的(de)喧(xuan)嘩與煩惱，來(lai)到了僻靜的(de)古(gu)寺，希望嶄新的(de)廟(miao)宇能煥發出神靈的(de)光茫，庇佑著虔誠的(de)人們(men)(men)。
兩側(ce)山(shan)門(men)上有“林(lin)部(bu)”“哩汔”“祗垣(yuan)”和“覺場”等，這(zhe)些都是(shi)佛教用語，是(shi)指中會寺是(shi)僧人們(men)練(lian)功和休息的精室美舍。“尚禮(li)松”如一(yi)位(wei)忠誠的哨兵守衛在(zai)山(shan)門(men)前(qian)，又(you)有如彬彬有禮(li)的門(men)童在(zai)歡迎諸位(wei)的到(dao)來，它已經在(zai)這(zhe)里有400年的日日夜(ye)夜(ye)。
人文景觀
中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺是千(qian)(qian)山(shan)(shan)五(wu)大(da)禪林(lin)之一(yi)(yi)(yi)，位于(yu)千(qian)(qian)山(shan)(shan)仙人(ren)臺景區(qu)的五(wu)老峰山(shan)(shan)坡(po)上，因為北有龍泉、祖越寺南有大(da)安寺香巖寺，而安居于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)位置。是千(qian)(qian)山(shan)(shan)諸高僧開會(hui)(hui)、議事講經說法(fa)的道(dao)場，故名(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺。其(qi)四周(zhou)的壑谷(gu)中(zhong)(zhong)(zhong)梨樹很多(duo)，五(wu)月漫山(shan)(shan)遍谷(gu)，一(yi)(yi)(yi)片雪白，香氣四溢，又叫香雪寺。中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺始建(jian)于(yu)漢，后經唐、宋、元、明(ming)各代(dai)(dai)修建(jian)，現占地面積為527平方(fang)米，殿宇依(yi)山(shan)(shan)臨洞，高低錯落(luo)，與四周(zhou)山(shan)(shan)峰渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，不僅布局十(shi)分精巧，而且(qie)建(jian)筑工藝亦十(shi)分優美。中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺建(jian)筑集明(ming)代(dai)(dai)歇山(shan)(shan)式(shi)和清代(dai)(dai)硬山(shan)(shan)式(shi)建(jian)筑風(feng)格于(yu)一(yi)(yi)(yi)身，許多(duo)建(jian)筑別具一(yi)(yi)(yi)格，堪稱山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)絕，倍受游人(ren)鐘愛(ai)。
中(zhong)會寺的(de)建(jian)(jian)筑，明顯的(de)有新(xin)舊之分，新(xin)的(de)建(jian)(jian)筑為(wei)毗盧寶殿(dian)，是中(zhong)會寺最宏偉的(de)建(jian)(jian)筑，大殿(dian)占(zhan)地面積400平方米(mi)，為(wei)仿宋建(jian)(jian)筑，高16米(mi)，屬三層飛檐(yan)斗拱雕建(jian)(jian)筑風格，里面供奉著亞洲第一千佛(fo)，其頭高2米(mi)，身高3米(mi)，蓮花座7米(mi)，總高度12米(mi)，重13，6噸，內為(wei)銅塑，外部18K金鉑包裹。大殿(dian)兩側壁畫按逆時針方向(xiang)依次為(wei)佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼從出(chu)生(sheng)涅盤(pan)的(de)過程(cheng)。
轉過大(da)殿(dian)(dian)，可(ke)以看見(jian)比較古老的(de)建筑(zhu)。首(shou)先，看到的(de)是(shi)(shi)(shi)天地樓(lou)，它是(shi)(shi)(shi)千(qian)(qian)山唯一(yi)一(yi)座蕪(wu)殿(dian)(dian)式廟宇建筑(zhu)，磚木結構，面積達2l平(ping)方(fang)米，東西各有(you)小(xiao)門樓(lou)一(yi)座，頗具(ju)小(xiao)巧美之特點，居高臨遠，美不(bu)勝(sheng)收。天地樓(lou)對面是(shi)(shi)(shi)一(yi)棵三百年的(de)古柏(bo)，此樹(shu)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)香(xiang)氣，也被稱為香(xiang)柏(bo)樹(shu)，在樹(shu)后是(shi)(shi)(shi)觀音(yin)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門前上(shang)有(you)一(yi)幅楹聯“大(da)慈(ci)大(da)悲觀音(yin)愿，救苦(ku)救難(nan)(nan)菩薩心(xin)”，是(shi)(shi)(shi)說觀音(yin)是(shi)(shi)(shi)世間最具(ju)同情心(xin)的(de)大(da)慈(ci)大(da)悲救難(nan)(nan)菩薩。殿(dian)(dian)內(nei)供奉的(de)是(shi)(shi)(shi)千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)觀音(yin)。它是(shi)(shi)(shi)觀音(yin)三十三法身之一(yi)，相(xiang)傳(chuan)她有(you)二十五(wu)只手和二十五(wu)只眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)，每只手和每只眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)都有(you)40種(zhong)法力，故稱為千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)(yan)。兩(liang)側(ce)(ce)為文殊和普賢菩薩。他們分別騎著獅子和大(da)象，代表著智慧和真(zhen)理。殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)(ce)還有(you)十八羅漢(han)，整個觀音(yin)殿(dian)(dian)內(nei)也都是(shi)(shi)(shi)銅(tong)佛為主。
繞(rao)過觀(guan)音殿(dian)為(wei)(wei)(wei)中會(hui)寺(si)正殿(dian)祗圓法界，這里是高(gao)(gao)(gao)僧講經的(de)精(jing)室美舍，中國供奉著佛(fo)主釋(shi)迦(jia)(jia)如來，整個殿(dian)廟重建于明萬(wan)歷八(ba)年，面積100平方米，殿(dian)內供的(de)橫三(san)世佛(fo)，中為(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)如來，右為(wei)(wei)(wei)消(xiao)災廷壽(shou)藥(yao)師(shi)佛(fo)，右為(wei)(wei)(wei)阿彌陀佛(fo)，東西(xi)為(wei)(wei)(wei)韋陀，西(xi)面為(wei)(wei)(wei)伽藍菩(pu)薩。位于五老(lao)峰(feng)(feng)南(nan)坡上有(you)一(yi)白色磚塔(ta)，高(gao)(gao)(gao)2米，四棱形(xing)呈白色，遠看如瓶(ping)，故(gu)名(ming)為(wei)(wei)(wei)凈瓶(ping)峰(feng)(feng)，塔(ta)基甚小，僅能容(rong)五六人并肩而(er)立，足(zu)下百丈深(shen)崖，令人毛骨悚然。從西(xi)向(xiang)東望(wang)去，大殿(dian)斜脊呈八(ba)字形(xing)，兩邊跑獸排列有(you)序，大尾直(zhi)豎(shu)，形(xing)成(cheng)尖狀(zhuang)，遠處(chu)凈瓶(ping)峰(feng)(feng)上白色的(de)寶(bao)塔(ta)與大殿(dian)斜脊前后相疊，高(gao)(gao)(gao)低錯落，構(gou)成(cheng)一(yi)幅(fu)美麗的(de)圖(tu)畫，又稱斜脊寶(bao)塔(ta)。中會(hui)寺(si)自(zi)然風光也十(shi)分美麗，寺(si)內有(you)犀(xi)牛望(wang)月，寺(si)西(xi)有(you)“觀(guan)音倒坐”“海螺峰(feng)(feng)”“寶(bao)劍刺魚”，被譽為(wei)(wei)(wei)中會(hui)十(shi)二(er)景，它們(men)各具特色，維(wei)妙維(wei)銷，千姿百態，變幻無窮，惹人流(liu)連忘返。
寺內介紹
中會(hui)寺(si)系(xi)千山(shan)"五(wu)大禪林(lin)"之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。因居五(wu)寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)中，且昔年(nian)五(wu)寺(si)僧(seng)侶多集(ji)會(hui)于此(ci)，故名(ming)"中會(hui)"。寺(si)周(zhou)曲徑幽深(shen)，大殿樓閣掩(yan)映在濃蔭疏(shu)影之(zhi)(zhi)(zhi)間。毗盧遮那銅佛就(jiu)坐落在廟內，銅佛高13米，重(zhong)30噸，為(wei)鞍(an)山(shan)"三(san)佛"之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，是游覽絕佳的勝地(di)。關于中會(hui)寺(si)的名(ming)稱，有(you)三(san)種(zhong)說法(fa)(fa)：第一(yi)種(zhong)認為(wei)，中會(hui)寺(si)地(di)處千山(shan)五(wu)大禪林(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)中間故而得名(ming)；第二種(zhong)認為(wei)，龍泉、祖越、大安、香(xiang)巖(yan)、中會(hui)五(wu)寺(si)眾僧(seng)，議會(hui)多集(ji)于此(ci)，所以(yi)稱中會(hui)寺(si)；第三(san)種(zhong)說法(fa)(fa)認為(wei)，佛法(fa)(fa)不偏不倚乃稱中會(hui)。據寺(si)內碑文記載，中會(hui)寺(si)在明代隆(long)(long)慶三(san)年(nian)（1569年(nian)）“偶遭(zao)劫火，大殿蕩(dang)然一(yi)空”。明代萬歷八年(nian)（1580年(nian)）重(zhong)修(xiu)。以(yi)后歷經(jing)清(qing)代乾隆(long)(long)十四年(nian)（1749年(nian)），嘉(jia)慶四年(nian)（1799年(nian)）、道(dao)(dao)光(guang)二年(nian)（1822年(nian)）、道(dao)(dao)光(guang)七年(nian)（1827年(nian)）、道(dao)(dao)光(guang)二十六年(nian)（1846年(nian)）、咸(xian)豐三(san)年(nian)（1853年(nian)），以(yi)民(min)國、日偽(wei)時期重(zhong)修(xiu)、擴建，逐步形成現在的規模。
牌(pai)坊(fang)是去(qu)中會(hui)寺必經(jing)之路(lu)，民(min)國29年（1940年）重(zhong)修(xiu)擴(kuo)建。磚(zhuan)砌三拱(gong)門(men)，中間(jian)為(wei)重(zhong)檐(yan)，上橫(heng)書(shu)“中會(hui)古剎”四個字(zi)。兩(liang)旁刻：“為(wei)滌塵襟尋古剎，愿新(xin)廟貌換(huan)靈光(guang)”。天地(di)樓建在念(nian)佛(fo)堂前崖下(xia)，與牌(pai)坊(fang)相(xiang)對，歇山(shan)式(shi)，磚(zhuan)木結構，面(mian)闊三間(jian)，正脊兩(liang)端有(you)吻，斜(xie)脊磚(zhuan)雕跑獸。檐(yan)下(xia)有(you)柱(zhu)(zhu)頭，補間(jian)五鋪作(zuo)斗拱(gong)，施彩繪。底部是一個券門(men)，門(men)楣上磚(zhuan)雕二龍戲珠。券門(men)外橫(heng)書(shu)“山(shan)門(men)鎮靜”四個字(zi)。樓兩(liang)側(ce)各有(you)一個角(jiao)門(men)。念(nian)佛(fo)堂是依(yi)而建，硬山(shan)式(shi)、磚(zhuan)木結構。面(mian)闊五間(jian)，前有(you)回(hui)廊。另修(xiu)配房五間(jian)。韋(wei)(wei)馱(tuo)殿(dian)為(wei)歇山(shan)式(shi)建筑(zhu)、單檐(yan)，磚(zhuan)木結構，面(mian)闊三，檐(yan)下(xia)有(you)柱(zhu)(zhu)頭，補間(jian)五鋪作(zuo)斗拱(gong)，施彩繪。正門(men)上懸(xuan)掛(gua)“韋(wei)(wei)馱(tuo)殿(dian)”。殿(dian)內奉泥塑彌勒和(he)韋(wei)(wei)馱(tuo)。
韋馱殿(dian)兩(liang)側修鐘、鼓二樓(lou)，樓(lou)為四(si)坡檐小平方頂(ding)，斜(xie)脊磚雕(diao)跑獸，檐下補間五(wu)鋪作斗拱，內為四(si)垂蓮柱，底為拱門。大(da)殿(dian)與(yu)韋馱殿(dian)相(xiang)對，硬(ying)山(shan)式建筑，磚木結(jie)構(gou)，面闊(kuo)五(wu)間，進深三間，大(da)脊透(tou)雕(diao)二龍戲珠(zhu)，兩(liang)端有大(da)吻。
斜脊磚(zhuan)雕跑獸，檐(yan)下有柱頭(tou)，補間五鋪作(zuo)斗(dou)拱，施彩繪(hui)。殿(dian)(dian)內奉(feng)泥塑釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥(yao)師佛，殿(dian)(dian)外兩旁各修配房三間。中會(hui)寺(si)四周(zhou)的(de)景點較(jiao)多，如犀牛望(wang)月、觀(guan)音側背(bei)、海螺峰(feng)、凈瓶峰(feng)等。
自然景觀
中(zhong)會寺(si)歷史悠(you)久，根據重修記(ji)載，該寺(si)在(zai)唐代就已經存在(zai)，幾經水火，多次重修，現在(zai)的(de)建(jian)筑大多具(ju)有明代的(de)風格。中(zhong)會寺(si)分上(shang)下(xia)兩(liang)殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)臨澗，後殿(dian)(dian)依(yi)山，布局巧妙(miao)。主要建(jian)筑除前殿(dian)(dian)、後殿(dian)(dian)外(wai)，還有天(tian)地樓、韋馱樓、鐘(zhong)鼓樓、禪堂等。殿(dian)(dian)內(nei)有精(jing)美(mei)的(de)雕塑和彩繪。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)會寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)點除凈瓶峰(feng)外，還有(you)(you)滴水蜃樓(lou)、西湖井、寶(bao)泉玲瓏洞、寶(bao)珠(zhu)天井、犀牛望月、石堆鐵羅(luo)漢、觀音倒背(bei)、海(hai)螺峰(feng)等，被(bei)統稱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)會十二(er)景(jing)(jing)。山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)會寺(si)屬(shu)于千山(shan)“五(wu)(wu)大(da)禪林”之一(yi)(yi)(yi)(yi)居(ju)五(wu)(wu)寺(si)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)五(wu)(wu)寺(si)僧侶(lv)經(jing)常集會于此寺(si)內銅佛(fo)(fo)高(gao)13米(mi)(mi)重30噸為鞍山(shan)"三佛(fo)(fo)"之一(yi)(yi)(yi)(yi)，是游覽絕佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)地(di)對面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈瓶峰(feng)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)2米(mi)(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色磚塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)基甚(shen)小僅(jin)容五(wu)(wu)六個人(ren)而坐請看(kan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點煙霧(wu)繚繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)很神奇吧(ba)。天地(di)樓(lou)對面，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)五(wu)(wu)百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香柏樹，發出淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香氣(qi)，古樹廟宇藏經(jing)樓(lou)，構成了古寺(si)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)(jing)，置(zhi)身其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心情淡然了許多，這是毗盧寶(bao)殿(dian)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)會寺(si)最雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑，里(li)面供奉著亞洲第一(yi)(yi)(yi)(yi)千佛(fo)(fo)，來到這里(li)都會拜一(yi)(yi)(yi)(yi)拜，又很虔誠地(di)轉上三圈(quan)，祈求(qiu)平安就好，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)會寺(si)山(shan)門(men)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)副對聯(lian)
“為滌塵襟尋寶(bao)剎”“愿新(xin)廟貌換(huan)靈(ling)光”指人(ren)們(men)遠離塵世(shi)的(de)喧嘩與煩惱來(lai)到(dao)了僻靜(jing)的(de)古寺，希望嶄新(xin)的(de)廟宇(yu)能煥(huan)發出神靈(ling)的(de)光芒，庇佑(you)著虔誠的(de)人(ren)們(men)。
注意事項
滿族主要(yao)禁忌(ji)滿族人(ren)(ren)對狗(gou)(gou)(gou)情有獨鐘，不(bu)(bu)(bu)準打(da)狗(gou)(gou)(gou)，不(bu)(bu)(bu)殺(sha)狗(gou)(gou)(gou)，不(bu)(bu)(bu)吃狗(gou)(gou)(gou)肉，不(bu)(bu)(bu)戴狗(gou)(gou)(gou)皮(pi)帽子(zi)，不(bu)(bu)(bu)穿帶狗(gou)(gou)(gou)皮(pi)袖頭(tou)的衣服，不(bu)(bu)(bu)要(yao)當(dang)著主人(ren)(ren)的面趕狗(gou)(gou)(gou)，更不(bu)(bu)(bu)能說狗(gou)(gou)(gou)的壞話，否則主人(ren)(ren)會認為你是當(dang)面侮辱(ru)他，會不(bu)(bu)(bu)客氣(qi)地下逐(zhu)客令，這與他們重視(shi)狩獵活動有關。滿族以(yi)“西(xi)”為上(shang)，特別忌(ji)諱一般人(ren)(ren)，尤其是年輕人(ren)(ren)坐西(xi)炕(kang)(kang)，更忌(ji)諱婦女在西(xi)炕(kang)(kang)上(shang)生(sheng)孩子(zi)。滿族人(ren)(ren)還忌(ji)諱打(da)喜鵲和烏鴉，忌(ji)在索(suo)羅桿上(shang)栓牲口。
給生活一把琴 
