歷史沿革
中會寺的(de)歷(li)史悠久，根(gen)據(ju)重(zhong)修(xiu)記載，該寺在唐代(dai)就已經存在，幾(ji)經水(shui)火(huo)，多次重(zhong)修(xiu)，現在的(de)建筑(zhu)大多具有(you)明代(dai)的(de)風格.中會寺分上下兩(liang)殿，前殿臨澗，后殿依山,布(bu)局巧妙。
主要建筑除前殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)外，還有天地樓(lou)(lou)(lou)、韋馱樓(lou)(lou)(lou)、鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)、禪堂等。殿(dian)(dian)內有精美(mei)的雕塑和彩繪。 中會(hui)寺的景(jing)(jing)點除凈瓶峰(feng)外，還有滴水蜃樓(lou)(lou)(lou)、西湖井(jing)、寶(bao)泉玲瓏洞、寶(bao)珠天井(jing)、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺(luo)峰(feng)等，被(bei)統稱這(zhe)中會(hui)十二景(jing)(jing)。
中會(hui)寺(si)位(wei)于千(qian)山(shan)中溝，是(shi)千(qian)山(shan)五大禪林(lin)之一，系市(shi)級重點文物保護單位(wei)。
地理位置
再前行一里(li)便可到達中會寺(si)(si)。中會寺(si)(si)的(de)歷史悠(you)久，根據重(zhong)(zhong)修(xiu)記載，該寺(si)(si)在(zai)唐(tang)代就已經(jing)存在(zai)，幾經(jing)水火，多(duo)次重(zhong)(zhong)修(xiu)，現在(zai)的(de)建筑大多(duo)具有明代的(de)風格.中會寺(si)(si)分(fen)上下兩殿(dian)，前殿(dian)臨澗，后(hou)殿(dian)依山,布局巧妙。
中(zhong)會寺山(shan)門修建(jian)于民國23年(nian)(1934年(nian))，此山(shan)門是千山(shan)為(wei)數不(bu)多的(de)(de)排(pai)樓(lou)式的(de)(de)建(jian)筑，而在(zai)山(shan)門上有一副對(dui)聯寫(xie)(xie)道(dao)“為(wei)滌塵襟(jin)尋寶剎(cha)，愿新廟貌煥靈光”，在(zai)橫額上寫(xie)(xie)道(dao)“中(zhong)會古剎(cha)”四個字，這也是中(zhong)會一景(jing)，這副對(dui)聯意思是說人們遠離塵世的(de)(de)喧嘩與煩惱，來(lai)到了僻(pi)靜的(de)(de)古寺，希望嶄新的(de)(de)廟宇能煥發出神靈的(de)(de)光茫，庇(bi)佑著(zhu)虔誠(cheng)的(de)(de)人們。
兩側(ce)山門(men)上有(you)“林部”“哩汔”“祗垣”和“覺場”等，這些都是(shi)佛(fo)教用(yong)語，是(shi)指(zhi)中會寺(si)是(shi)僧人(ren)們練功和休息的(de)(de)精室美舍。“尚禮松”如一位(wei)忠誠的(de)(de)哨兵(bing)守衛在(zai)山門(men)前，又有(you)如彬彬有(you)禮的(de)(de)門(men)童(tong)在(zai)歡迎諸位(wei)的(de)(de)到來，它(ta)已經在(zai)這里有(you)400年的(de)(de)日(ri)日(ri)夜夜。
人文景觀
中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)是千山(shan)五大(da)禪(chan)林(lin)之一(yi)，位(wei)于(yu)(yu)千山(shan)仙人臺景(jing)區的(de)五老峰山(shan)坡上，因為北(bei)有(you)龍(long)泉、祖越(yue)寺(si)(si)南(nan)有(you)大(da)安(an)寺(si)(si)香(xiang)(xiang)巖寺(si)(si)，而安(an)居于(yu)(yu)中(zhong)心位(wei)置。是千山(shan)諸高(gao)僧(seng)開(kai)會(hui)(hui)、議事講經(jing)(jing)說法的(de)道場，故名中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)。其(qi)四周的(de)壑谷(gu)中(zhong)梨樹(shu)很多(duo)(duo)，五月漫山(shan)遍谷(gu)，一(yi)片雪白，香(xiang)(xiang)氣四溢(yi)，又叫香(xiang)(xiang)雪寺(si)(si)。中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)始建(jian)于(yu)(yu)漢，后經(jing)(jing)唐、宋、元、明(ming)(ming)各(ge)代修(xiu)建(jian)，現占地面積為527平方米，殿宇依山(shan)臨洞(dong)，高(gao)低錯(cuo)落，與四周山(shan)峰渾然一(yi)體，不僅(jin)布局十(shi)分精巧，而且建(jian)筑工藝(yi)亦十(shi)分優美。中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)建(jian)筑集明(ming)(ming)代歇山(shan)式和(he)清代硬山(shan)式建(jian)筑風格(ge)于(yu)(yu)一(yi)身，許(xu)多(duo)(duo)建(jian)筑別具一(yi)格(ge)，堪稱(cheng)山(shan)中(zhong)一(yi)絕，倍受游人鐘(zhong)愛(ai)。
中會寺的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)有新舊之分，新的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)毗盧(lu)寶殿，是中會寺最宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，大(da)殿占地面積400平方米(mi)，為(wei)(wei)仿宋建(jian)筑(zhu)，高(gao)16米(mi)，屬三層飛(fei)檐斗(dou)拱雕建(jian)筑(zhu)風格，里面供奉著亞洲第一千佛，其頭高(gao)2米(mi)，身高(gao)3米(mi)，蓮花座(zuo)7米(mi)，總高(gao)度12米(mi)，重13，6噸(dun)，內為(wei)(wei)銅塑，外部18K金(jin)鉑包裹。大(da)殿兩側(ce)壁畫按(an)逆(ni)時針方向依(yi)次為(wei)(wei)佛祖釋(shi)迦牟尼從出生涅盤的(de)(de)(de)(de)過程。
轉過大殿(dian)，可以看見比較古老(lao)的(de)建(jian)筑(zhu)。首先，看到(dao)的(de)是天地(di)樓，它(ta)是千(qian)山唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)座蕪殿(dian)式廟宇建(jian)筑(zhu)，磚(zhuan)木結構，面積(ji)達2l平方米，東西各有(you)小門(men)樓一(yi)(yi)座，頗具小巧美(mei)之特點，居高臨遠，美(mei)不(bu)勝收(shou)。天地(di)樓對面是一(yi)(yi)棵三(san)百年的(de)古柏，此樹有(you)淡淡的(de)香(xiang)氣，也被(bei)稱(cheng)為(wei)香(xiang)柏樹，在樹后(hou)是觀音(yin)殿(dian)，殿(dian)門(men)前上有(you)一(yi)(yi)幅楹聯“大慈(ci)大悲觀音(yin)愿，救(jiu)苦(ku)救(jiu)難(nan)菩(pu)薩(sa)心(xin)”，是說觀音(yin)是世間最具同(tong)情心(xin)的(de)大慈(ci)大悲救(jiu)難(nan)菩(pu)薩(sa)。殿(dian)內供奉的(de)是千(qian)手千(qian)眼觀音(yin)。它(ta)是觀音(yin)三(san)十三(san)法(fa)身之一(yi)(yi)，相傳她(ta)有(you)二十五(wu)只(zhi)手和二十五(wu)只(zhi)眼睛(jing)，每只(zhi)手和每只(zhi)眼睛(jing)都(dou)(dou)有(you)40種法(fa)力，故稱(cheng)為(wei)千(qian)手千(qian)眼。兩(liang)側為(wei)文殊和普賢菩(pu)薩(sa)。他們分別騎(qi)著(zhu)獅(shi)子和大象，代(dai)表著(zhu)智(zhi)慧和真理。殿(dian)兩(liang)側還(huan)有(you)十八羅漢，整個觀音(yin)殿(dian)內也都(dou)(dou)是銅佛為(wei)主。
繞(rao)過觀音(yin)殿為(wei)(wei)中會寺(si)(si)正殿祗圓法界，這里是高僧講經的(de)精室美(mei)舍，中國供奉著佛(fo)主釋(shi)迦如(ru)來，整個殿廟(miao)重建(jian)于明(ming)萬(wan)歷八年，面(mian)積100平(ping)方米(mi)(mi)，殿內供的(de)橫三世佛(fo)，中為(wei)(wei)釋(shi)迦如(ru)來，右為(wei)(wei)消災廷壽(shou)藥(yao)師佛(fo)，右為(wei)(wei)阿彌陀佛(fo)，東(dong)西(xi)(xi)為(wei)(wei)韋陀，西(xi)(xi)面(mian)為(wei)(wei)伽藍菩薩。位于五老峰南(nan)坡(po)上有(you)一白(bai)色(se)磚塔(ta)(ta)，高2米(mi)(mi)，四棱形呈(cheng)白(bai)色(se)，遠(yuan)看如(ru)瓶(ping)，故名(ming)為(wei)(wei)凈(jing)瓶(ping)峰，塔(ta)(ta)基甚小，僅(jin)能容五六人并(bing)肩而立，足下百丈深(shen)崖，令人毛骨悚(song)然(ran)。從西(xi)(xi)向東(dong)望去，大(da)殿斜(xie)脊(ji)呈(cheng)八字(zi)形，兩邊跑獸排列有(you)序，大(da)尾直豎，形成尖狀，遠(yuan)處凈(jing)瓶(ping)峰上白(bai)色(se)的(de)寶(bao)塔(ta)(ta)與大(da)殿斜(xie)脊(ji)前后相疊，高低錯落，構成一幅美(mei)麗(li)的(de)圖(tu)畫，又稱斜(xie)脊(ji)寶(bao)塔(ta)(ta)。中會寺(si)(si)自(zi)然(ran)風(feng)光也十分美(mei)麗(li)，寺(si)(si)內有(you)犀牛望月，寺(si)(si)西(xi)(xi)有(you)“觀音(yin)倒坐(zuo)”“海(hai)螺峰”“寶(bao)劍刺魚”，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)中會十二景(jing)，它(ta)們各具特色(se)，維(wei)妙維(wei)銷，千姿百態(tai)，變幻無窮，惹人流連忘返。
寺內介紹
中會(hui)(hui)寺(si)系千山(shan)"五(wu)大(da)(da)(da)禪(chan)林(lin)"之(zhi)一(yi)(yi)。因居五(wu)寺(si)之(zhi)中，且昔年(nian)(nian)五(wu)寺(si)僧(seng)侶多集(ji)會(hui)(hui)于(yu)此(ci)，故(gu)名"中會(hui)(hui)"。寺(si)周曲徑幽深，大(da)(da)(da)殿(dian)樓閣掩(yan)映在(zai)濃蔭疏影之(zhi)間。毗(pi)盧遮那(nei)銅(tong)佛(fo)就(jiu)坐落(luo)在(zai)廟(miao)內，銅(tong)佛(fo)高13米，重30噸，為鞍(an)山(shan)"三(san)佛(fo)"之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)游覽絕佳(jia)的(de)勝地。關(guan)于(yu)中會(hui)(hui)寺(si)的(de)名稱，有三(san)種(zhong)說(shuo)法：第一(yi)(yi)種(zhong)認(ren)為，中會(hui)(hui)寺(si)地處(chu)千山(shan)五(wu)大(da)(da)(da)禪(chan)林(lin)之(zhi)中間故(gu)而得(de)名；第二(er)(er)種(zhong)認(ren)為，龍泉、祖越、大(da)(da)(da)安、香巖(yan)、中會(hui)(hui)五(wu)寺(si)眾僧(seng)，議會(hui)(hui)多集(ji)于(yu)此(ci)，所以稱中會(hui)(hui)寺(si)；第三(san)種(zhong)說(shuo)法認(ren)為，佛(fo)法不偏不倚乃稱中會(hui)(hui)。據寺(si)內碑文(wen)記(ji)載，中會(hui)(hui)寺(si)在(zai)明代(dai)隆(long)(long)慶三(san)年(nian)(nian)（1569年(nian)(nian)）“偶遭劫火，大(da)(da)(da)殿(dian)蕩然(ran)一(yi)(yi)空”。明代(dai)萬歷(li)八(ba)年(nian)(nian)（1580年(nian)(nian)）重修(xiu)。以后歷(li)經清代(dai)乾隆(long)(long)十(shi)四年(nian)(nian)（1749年(nian)(nian)），嘉慶四年(nian)(nian)（1799年(nian)(nian)）、道(dao)光二(er)(er)年(nian)(nian)（1822年(nian)(nian)）、道(dao)光七年(nian)(nian)（1827年(nian)(nian)）、道(dao)光二(er)(er)十(shi)六年(nian)(nian)（1846年(nian)(nian)）、咸豐三(san)年(nian)(nian)（1853年(nian)(nian)），以民國、日(ri)偽(wei)時期重修(xiu)、擴建，逐步(bu)形成現在(zai)的(de)規模(mo)。
牌(pai)坊(fang)是(shi)去(qu)中(zhong)會寺(si)必(bi)經之(zhi)路，民國29年(nian)（1940年(nian)）重修擴(kuo)建。磚(zhuan)砌三拱門(men)(men)(men)(men)(men)，中(zhong)間(jian)(jian)(jian)(jian)為(wei)(wei)重檐(yan)，上(shang)橫書(shu)“中(zhong)會古剎”四個(ge)字。兩旁刻：“為(wei)(wei)滌(di)塵襟(jin)尋古剎，愿新(xin)廟貌換靈光”。天(tian)地(di)樓建在念佛堂前(qian)崖下(xia)，與牌(pai)坊(fang)相(xiang)對，歇(xie)山式，磚(zhuan)木(mu)結構，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)(jian)，正脊兩端(duan)有(you)吻，斜(xie)脊磚(zhuan)雕跑(pao)獸。檐(yan)下(xia)有(you)柱頭(tou)，補間(jian)(jian)(jian)(jian)五(wu)鋪(pu)作斗(dou)拱，施(shi)彩繪(hui)。底部是(shi)一個(ge)券(quan)門(men)(men)(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)(men)(men)楣上(shang)磚(zhuan)雕二龍戲珠。券(quan)門(men)(men)(men)(men)(men)外(wai)橫書(shu)“山門(men)(men)(men)(men)(men)鎮靜”四個(ge)字。樓兩側各有(you)一個(ge)角門(men)(men)(men)(men)(men)。念佛堂是(shi)依而建，硬(ying)山式、磚(zhuan)木(mu)結構。面(mian)闊五(wu)間(jian)(jian)(jian)(jian)，前(qian)有(you)回廊(lang)。另修配(pei)房五(wu)間(jian)(jian)(jian)(jian)。韋(wei)馱殿為(wei)(wei)歇(xie)山式建筑、單檐(yan)，磚(zhuan)木(mu)結構，面(mian)闊三，檐(yan)下(xia)有(you)柱頭(tou)，補間(jian)(jian)(jian)(jian)五(wu)鋪(pu)作斗(dou)拱，施(shi)彩繪(hui)。正門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)懸(xuan)掛“韋(wei)馱殿”。殿內奉泥塑彌(mi)勒和韋(wei)馱。
韋馱殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)側修鐘、鼓二(er)樓，樓為(wei)四(si)坡檐(yan)小平方頂，斜脊(ji)磚雕(diao)跑獸，檐(yan)下補間(jian)五(wu)鋪作斗拱(gong)，內為(wei)四(si)垂(chui)蓮柱，底為(wei)拱(gong)門(men)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)與韋馱殿(dian)(dian)(dian)相對，硬山(shan)式建筑(zhu)，磚木結構，面闊(kuo)五(wu)間(jian)，進深(shen)三間(jian)，大(da)脊(ji)透(tou)雕(diao)二(er)龍戲珠，兩(liang)端(duan)有大(da)吻。
斜脊磚雕跑(pao)獸，檐(yan)下有(you)柱頭，補(bu)間五(wu)鋪(pu)作(zuo)斗拱，施(shi)彩繪。殿(dian)內奉泥塑釋迦牟尼，阿彌(mi)陀佛，藥師佛，殿(dian)外兩旁各修配房三間。中會寺(si)四周(zhou)的景點較多，如犀(xi)牛望月、觀音側背、海螺峰、凈瓶峰等。
自然景觀
中會(hui)寺歷(li)史(shi)悠久，根據(ju)重修記載，該寺在(zai)唐代就已(yi)經存在(zai)，幾經水火，多(duo)次重修，現在(zai)的建(jian)筑(zhu)大多(duo)具有明代的風格。中會(hui)寺分上下(xia)兩殿(dian)，前殿(dian)臨澗，後(hou)殿(dian)依(yi)山(shan)，布(bu)局巧妙。主要(yao)建(jian)筑(zhu)除前殿(dian)、後(hou)殿(dian)外，還有天(tian)地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂(tang)等。殿(dian)內有精美的雕塑(su)和彩繪。
中(zhong)會寺(si)的(de)(de)(de)景點除凈(jing)瓶(ping)峰外(wai)，還有(you)滴水蜃樓(lou)、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石(shi)堆鐵羅漢、觀音倒(dao)背、海螺峰等，被統稱中(zhong)會十二景。山(shan)中(zhong)會寺(si)屬于千山(shan)“五(wu)(wu)大禪(chan)林”之(zhi)一(yi)(yi)居五(wu)(wu)寺(si)之(zhi)中(zhong)五(wu)(wu)寺(si)僧侶經(jing)常集(ji)會于此寺(si)內銅佛(fo)(fo)高13米(mi)重30噸為鞍山(shan)"三(san)佛(fo)(fo)"之(zhi)一(yi)(yi)，是游覽絕佳(jia)的(de)(de)(de)勝地對(dui)(dui)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)凈(jing)瓶(ping)峰，有(you)一(yi)(yi)2米(mi)高的(de)(de)(de)白(bai)色(se)磚塔，塔基甚小(xiao)僅容(rong)五(wu)(wu)六個人(ren)而坐請看有(you)一(yi)(yi)點煙霧繚繞(rao)的(de)(de)(de)感覺(jue)很神奇吧。天地樓(lou)對(dui)(dui)面(mian)(mian)，有(you)一(yi)(yi)五(wu)(wu)百年的(de)(de)(de)香柏(bo)樹(shu)，發(fa)出淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)香氣，古樹(shu)廟宇藏經(jing)樓(lou)，構(gou)成了古寺(si)獨特的(de)(de)(de)風(feng)景，置身(shen)其中(zhong)心情淡(dan)然(ran)了許多，這是毗盧寶殿是中(zhong)會寺(si)最雄(xiong)偉的(de)(de)(de)建筑，里面(mian)(mian)供奉著亞洲第一(yi)(yi)千佛(fo)(fo)，來到這里都(dou)會拜(bai)一(yi)(yi)拜(bai)，又(you)很虔(qian)誠地轉(zhuan)上三(san)圈，祈(qi)求(qiu)平安就好，中(zhong)會寺(si)山(shan)門有(you)一(yi)(yi)副對(dui)(dui)聯
“為(wei)滌塵(chen)襟尋寶剎”“愿新(xin)廟貌換靈光”指人們(men)遠(yuan)離塵(chen)世的(de)(de)喧嘩與(yu)煩惱來到(dao)了僻靜的(de)(de)古寺，希望嶄新(xin)的(de)(de)廟宇能(neng)煥發出神靈的(de)(de)光芒，庇佑著虔誠的(de)(de)人們(men)。
注意事項
滿(man)族主(zhu)要禁忌滿(man)族人(ren)(ren)對狗情(qing)有(you)獨(du)鐘，不(bu)(bu)(bu)(bu)準打狗，不(bu)(bu)(bu)(bu)殺狗，不(bu)(bu)(bu)(bu)吃(chi)狗肉(rou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)戴狗皮帽子，不(bu)(bu)(bu)(bu)穿(chuan)帶狗皮袖頭的(de)衣服，不(bu)(bu)(bu)(bu)要當著主(zhu)人(ren)(ren)的(de)面趕狗，更不(bu)(bu)(bu)(bu)能說狗的(de)壞話，否則(ze)主(zhu)人(ren)(ren)會認為你(ni)是(shi)當面侮辱他，會不(bu)(bu)(bu)(bu)客氣地下逐客令(ling)，這(zhe)與他們重(zhong)視狩獵活動(dong)有(you)關。滿(man)族以“西(xi)”為上，特別忌諱一般人(ren)(ren)，尤(you)其是(shi)年輕人(ren)(ren)坐西(xi)炕(kang)，更忌諱婦女在(zai)西(xi)炕(kang)上生孩子。滿(man)族人(ren)(ren)還忌諱打喜(xi)鵲和烏鴉，忌在(zai)索羅桿上栓牲口。
給生活一把琴 
