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寺院介紹

寶(bao)泉山善緣(yuan)寺(si)建國前稱圣(sheng)水寺(si)，為沈陽慈(ci)恩寺(si)下院。院落(luo)內部的設計更是(shi)別(bie)具一格，“大雄寶(bao)殿(dian)”、“觀(guan)音殿(dian)”、“地藏殿(dian)”、“天(tian)(tian)王殿(dian)”和鐘(zhong)鼓(gu)二樓(lou)等建筑工(gong)藝精(jing)巧、色彩(cai)奪目(mu)，彩(cai)飾琉璃堂皇。五(wu)百(bai)羅漢(han)群廣(guang)場(chang)，廣(guang)場(chang)上的釋迦牟尼佛(fo)、四大天(tian)(tian)王及五(wu)百(bai)羅漢(han)的法相各個栩栩如(ru)生、莊(zhuang)嚴(yan)無比。“藏經樓(lou)”正在募集善款進(jin)行后期(qi)內部裝修工(gong)作，還有待（重）建的鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)、東西(xi)配殿(dian)、禪堂、護(hu)法堂等需(xu)廣(guang)大信眾護(hu)持(chi)。

善(shan)緣寺(si)30噸玉(yu)佛(fo)寺(si)廟內有全國獨一無二的(de)玉(yu)臥佛(fo)（緬甸(dian)玉(yu)），重達(da)30噸，有多(duo)處(chu)泉眼的(de)人(ren)工放生池排在撫順人(ren)工池之首(shou)，有乾隆年間的(de)珍貴文物(wu)《大藏經》，和(he)民國年間奉系軍閥首(shou)領張作(zuo)霖五姨太捐鑄(zhu)的(de)大鐘。寺(si)廟內彩磚鋪路；寺(si)廟外林木蔥郁，松(song)綠柳翠，是人(ren)們拜佛(fo)、休閑的(de)好去處(chu)。

寶泉山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)副其(qi)實，山(shan)(shan)(shan)(shan)間有七處甘泉，清水(shui)長流(liu)終(zhong)年(nian)不(bu)斷，泉水(shui)含多種礦物質(zhi)，甘甜味美（早(zao)(zao)年(nian)的(de)寺(si)院曾以“圣水(shui)”命名(ming)）。寶泉山(shan)(shan)(shan)(shan)景色秀麗，風水(shui)極佳(jia)。據傳(chuan)，早(zao)(zao)在(zai)唐代，寶泉山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)建有寺(si)廟，但年(nian)代久遠，已無文字(zi)、實物可考。寺(si)院內杏樹下現(xian)存一(yi)鐵(tie)制洪鐘，鑄于(yu)“壬申(shen)五月”，當為1932年(nian)，系(xi)奉天督軍張作霖(lin)死后(hou)，其(qi)五姨太(tai)布施(shi)之物。

寺院歷史

按鐘(zhong)上銘(ming)文記載：“寶泉山(shan)(shan)(shan)(shan)善(shan)(shan)緣(yuan)寺開山(shan)(shan)(shan)(shan)人玄拖，徒(tu)妙魁、妙信，發起人五名(ming)……”查(cha)《禪(chan)門日誦》“金頂毗盧派(pai)源流訣”，梁(liang)朝寶志禪(chan)師(shi)曾演派(pai)二十(shi)八字，至明(ming)朝，昌海禪(chan)師(shi)又續(xu)演四十(shi)字，曰“聞定靜宗道，慈(ci)福真法(fa)德(de)，正(zheng)(zheng)善(shan)(shan)印義祖，普弘信玄妙，崇現本來少，性(xing)空(kong)圓明(ming)照(zhao)，思(si)修常安(an)果(guo)，親傳(chuan)無為教。”上述師(shi)玄徒(tu)妙與之相合。另查(cha)《千華山(shan)(shan)(shan)(shan)志·重修龍泉寺碑(bei)》，碑(bei)由(you)住持(chi)僧崇喜于雍正(zheng)(zheng)四年冬(dong)立。由(you)此(ci)初判，寶泉山(shan)(shan)(shan)(shan)善(shan)(shan)緣(yuan)寺應(ying)在明(ming)末清(qing)初開山(shan)(shan)(shan)(shan)，玄、妙師(shi)徒(tu)結茅安(an)居。清(qing)末、或唐朝建寺之說，均無可依推斷之憑據(ju)。

善(shan)緣(yuan)寺(si)存有三(san)座墓塔。其一為舍利塔，所葬乃(nai)佛教界(jie)聲(sheng)望頗高的修(xiu)緣(yuan)禪師之(zhi)靈物，老和(he)尚曾(ceng)(ceng)是東北六大(da)長老之(zhi)一，生前曾(ceng)(ceng)任奉天（今沈(shen)陽）最大(da)寺(si)院(yuan)慈恩寺(si)方丈。另外兩座系善(shan)緣(yuan)寺(si)曾(ceng)(ceng)經(jing)的兩代住持(chi)戒魁、定成之(zhi)墓塔。

寶泉山上有兩(liang)株百年開(kai)外的老(lao)梨樹(shu)，真是“梨樹(shu)開(kai)花(hua)白似雪，秋來果(guo)實滿枝頭”。平添(tian)幾多(duo)清凈之地的圣(sheng)潔景象。

1949年建國(guo)后(hou)，善緣(yuan)寺尚有常住僧(seng)三(san)單，其中定(ding)成(cheng)禪(chan)師(shi)曾向村童預言(yan)：“汝長(chang)(chang)(chang)大方知，紅殿黃樓，此地佛法(fa)(fa)必(bi)大興矣！”（定(ding)成(cheng)乃(nai)河北清河縣李(li)莊人，至今健在）。誠哉祖德之(zhi)良言(yan)，其后(hou)雖遭(zao)“文革”法(fa)(fa)難(nan)，1993年市佛協成(cheng)立，1995年姜寶(bao)珠會(hui)長(chang)(chang)(chang)，李(li)鳳山(shan)副會(hui)長(chang)(chang)(chang)等(deng)申請恢復(fu)善緣(yuan)寺，獲(huo)得市政府批準。

寺院重建

1996年春節(jie)，釋蓋(gai)成來撫于高(gao)爾(er)山觀音閣掛單(dan)，時(shi)任觀音閣住(zhu)(zhu)持的市佛協副會長釋思(si)濟，見其雙(shuang)目有(you)(you)神，乃說(shuo)“你且在此安住(zhu)(zhu)，撫順西(xi)部寶泉(quan)山有(you)(you)一廟址，正待(dai)重建(jian)……”

是(shi)年四月初六，蓋成、蓋妙、空性三單(dan)僧進駐(zhu)道場，其時只有(you)茅(mao)屋(wu)三間，遂籌劃資金、規(gui)劃建筑(zhu)方案。幾經努力(li)，獲善(shan)男信女虔(qian)誠護持，廣(guang)大居士(shi)發心供養；高灣(wan)特(te)區政(zheng)府大力(li)支持，組織現(xian)場辦(ban)公，多方協調，終于在1997年4月30日，善(shan)緣寺舉行大雄(xiong)寶殿奠基(ji)開工法會(hui)。

歷(li)經十余(yu)載，諸殿、堂、樓(lou)、舍相(xiang)繼落成。善(shan)緣寺鳳凰涅槃般(ban)，現身于古老的寶泉山下。現有牌坊(fang)、放生(sheng)池(chi)、羅漢廣場(chang)、前殿（天王(wang)殿）、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正殿（大因緣殿）、伽藍殿、藏經樓(lou)、禪房、齋堂、僧寮、講(jiang)經堂、客舍等(deng)建(jian)筑。

牌(pai)坊高挺寬(kuan)(kuan)闊(kuo)，高7.9米，寬(kuan)(kuan)16米，漢(han)白玉嵌砌三(san)門式結構(gou)，“寶(bao)泉山(shan)”三(san)個大字赫然醒目。觀(guan)此(ci)牌(pai)坊必知此(ci)處不同(tong)凡響(xiang)。

牌坊(fang)內(nei)側(ce)便是放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)池(chi)。放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)池(chi)為如意(yi)形，長(chang)(chang)100米(mi)寬50米(mi)，水深(shen)4米(mi)。周邊廣(guang)場為人造大理(li)石(shi)鋪面(mian)，連同四(si)周綠地，總面(mian)積達3000平米(mi)。池(chi)中央供(gong)奉觀世音菩(pu)薩漢白(bai)玉(yu)(yu)站像(xiang)一(yi)尊，連同漢白(bai)玉(yu)(yu)基(ji)座(zuo)高(gao)4.2米(mi)。塑像(xiang)玉(yu)(yu)質晶(jing)瑩潔白(bai)，雕(diao)工細膩，栩栩如生(sheng)(sheng)，面(mian)向牌坊(fang)。菩(pu)薩身后隔半池(chi)清水的階壁上，鑲有(you)高(gao)4.5米(mi)，長(chang)(chang)30米(mi)漢白(bai)玉(yu)(yu)浮雕(diao)，九龍展姿，儀(yi)態俊麗華(hua)美(mei)。南側(ce)墻面(mian)鑲有(you)高(gao)4米(mi)，長(chang)(chang)100米(mi)黑(hei)色大理(li)石(shi)，用磨石(shi)技法(fa)，繪有(you)“中華(hua)佛(fo)教(jiao)源流圖”，一(yi)畫一(yi)解，畫44幅，文字(zi)45簾，內(nei)容始于釋迦出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)，止于太虛大和尚。生(sheng)(sheng)動地描繪出(chu)(chu)佛(fo)教(jiao)傳入華(hua)廈及其(qi)發(fa)展壯大的全部流程

羅(luo)(luo)漢(han)(han)廣(guang)場(chang)占地2000余平米(mi)，人造(zao)大(da)理(li)石鋪面。中(zhong)央供奉釋迦牟(mou)尼佛漢(han)(han)白玉坐像(xiang)一尊，連同玉石基座(zuo)高8米(mi)。坐像(xiang)前后左右均(jun)為隊列(lie)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，號(hao)稱500羅(luo)(luo)漢(han)(han)，從(cong)第一尊到第500尊，每(mei)位羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)名號(hao)都鐫刻在基座(zuo)上。羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang)由河北曲陽漢(han)(han)白玉雕塑(su)而成，因身姿(zi)各異、神態(tai)不同，像(xiang)高便隨(sui)之由1.3米(mi)至1.8米(mi)不等。

大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)（大(da)因緣殿(dian)(dian)(dian)），宏偉壯觀，仿唐風格。長(chang)41米(mi)、寬(kuan)31米(mi)、高(gao)21米(mi)，面闊七間。殿(dian)(dian)(dian)內供奉釋迦牟尼佛(fo)、阿彌陀佛(fo)、藥師佛(fo)等端坐(zuo)蓮臺，像高(gao)9米(mi)，由香(xiang)樟木雕刻彩繪(hui)貼金(jin)而成(cheng)，妙相(xiang)莊(zhuang)嚴；兩廂十(shi)八(ba)羅漢(han)巋然正坐(zuo)，形神各異(yi)。兩側壁(bi)畫為絹布彩繪(hui)十(shi)八(ba)羅漢(han)故(gu)事圖。“佛(fo)日增輝法輪大(da)轉”“寶山圣泉(quan)灌浴如來(lai)”。此為殿(dian)(dian)(dian)聯。殿(dian)(dian)(dian)前(qian)匾額“大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)”四個字，出自清朝(chao)大(da)學士(shi)紀(ji)(ji)文達(da)公后(hou)裔當(dang)代著名書(shu)法紀(ji)(ji)清遠(yuan)之手。

天(tian)王殿(dian)（前殿(dian)），高19米(mi)(mi)，地(di)上建(jian)筑面積928平米(mi)(mi)，地(di)下(xia)建(jian)筑面積2000平米(mi)(mi)。地(di)上部分面闊五間，亦為仿(fang)唐(tang)式建(jian)筑。四角供(gong)奉風、調(diao)、雨、順四大(da)金剛。正面供(gong)奉彌勒(le)佛，背立韋陀菩薩(sa)。門柱楹聯(lian)“長持寶杵應三(san)洲”“為諸菩薩(sa)振綱雄”。

寶泉山主峰(feng)上復建觀音閣，供奉四面觀音菩薩，高度(du)4米，座基3米見方，為(wei)泥塑(su)彩繪像(xiang)。

藏(zang)經(jing)樓長35米(mi)、寬25米(mi)、高(gao)21米(mi)，藏(zang)有乾隆版《大藏(zang)經(jing)》、洪(hong)武版《大藏(zang)經(jing)》等多部典籍。其內(nei)供奉(feng)緬(mian)玉巨形臥佛一尊，長8米(mi)、高(gao)2.2米(mi)、重20噸(dun)。

鐘樓供奉(feng)地藏(zang)王菩薩像，鐘聲振振，警示依依，如楹聯所書“百八鐘杵醒癡夢”“五千慧眼破(po)玄機”。

寮房三棟，為(wei)公寓(yu)式磚混結構建筑(zhu)，總面積4000平米(mi)，禪房、齋堂(tang)等(deng)納入(ru)其(qi)中(zhong)。安養(yang)院建筑(zhu)面積近1500平米(mi)，供(gong)(gong)居士(shi)念佛養(yang)息。另有農(nong)場，取名“百(bai)丈(zhang)”，供(gong)(gong)四眾修農(nong)修禪。

善緣(yuan)寺法(fa)脈承接天臺、臨濟、溈仰諸(zhu)宗，以凈土為導(dao)向，提(ti)倡禪(chan)凈雙修。打佛(fo)七是經常(chang)性(xing)的佛(fo)事活動，如楞嚴(yan)(yan)、觀音、彌陀、法(fa)華、華嚴(yan)(yan)等(deng)，冬季打四十九天念佛(fo)七。