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寺院介紹

寶泉山善緣寺建(jian)國(guo)前稱圣水寺，為(wei)沈陽慈恩(en)寺下院。院落(luo)內部的(de)設計更(geng)是別具一格，“大雄寶殿(dian)”、“觀音殿(dian)”、“地藏殿(dian)”、“天王殿(dian)”和鐘鼓二樓等(deng)建(jian)筑工藝精巧、色彩奪目(mu)，彩飾琉璃堂(tang)皇。五(wu)百(bai)羅漢群廣場，廣場上的(de)釋迦(jia)牟(mou)尼佛、四大天王及五(wu)百(bai)羅漢的(de)法相各(ge)個栩栩如生、莊嚴(yan)無比。“藏經樓”正在募集(ji)善款進行(xing)后期內部裝修工作，還(huan)有(you)待(dai)（重）建(jian)的(de)鐘鼓樓、東西配殿(dian)、禪堂(tang)、護法堂(tang)等(deng)需(xu)廣大信(xin)眾護持。

善緣寺(si)30噸玉(yu)(yu)佛寺(si)廟(miao)內(nei)有(you)全國獨一無二的(de)玉(yu)(yu)臥佛（緬甸玉(yu)(yu)），重達30噸，有(you)多處泉眼的(de)人工放生池(chi)排在撫順人工池(chi)之首，有(you)乾隆年(nian)間(jian)的(de)珍貴文物《大(da)藏經》，和民國年(nian)間(jian)奉系軍閥首領張作霖五姨(yi)太捐鑄的(de)大(da)鐘。寺(si)廟(miao)內(nei)彩磚鋪路(lu)；寺(si)廟(miao)外(wai)林木蔥郁(yu)，松(song)綠柳翠，是人們拜佛、休閑(xian)的(de)好去處。

寶泉(quan)山(shan)名副其實，山(shan)間有七處甘泉(quan)，清水長流(liu)終年不斷(duan)，泉(quan)水含(han)多(duo)種礦物質，甘甜味美（早年的寺院曾(ceng)以“圣水”命名）。寶泉(quan)山(shan)景(jing)色秀麗，風水極佳。據傳，早在唐代(dai)，寶泉(quan)山(shan)就(jiu)建有寺廟，但年代(dai)久遠，已無文(wen)字、實物可(ke)考。寺院內杏樹下(xia)現存(cun)一鐵制洪(hong)鐘，鑄于“壬申五月”，當為1932年，系(xi)奉天督軍張作霖(lin)死后，其五姨太布施之物。

寺院歷史

按鐘上銘文記載：“寶(bao)泉山(shan)善(shan)緣(yuan)寺(si)開山(shan)人(ren)玄(xuan)拖，徒妙魁、妙信，發(fa)起人(ren)五名……”查(cha)(cha)《禪門日誦》“金頂毗盧派源流(liu)訣(jue)”，梁朝(chao)寶(bao)志禪師(shi)曾演派二十八(ba)字，至明朝(chao)，昌海禪師(shi)又續演四十字，曰“聞定靜宗(zong)道(dao)，慈福(fu)真法德，正善(shan)印義祖(zu)，普弘信玄(xuan)妙，崇(chong)現本(ben)來(lai)少(shao)，性空(kong)圓(yuan)明照，思(si)修常(chang)安果，親傳無(wu)為教。”上述師(shi)玄(xuan)徒妙與之相合。另查(cha)(cha)《千(qian)華山(shan)志·重修龍(long)泉寺(si)碑》，碑由住持僧(seng)崇(chong)喜于(yu)雍正四年(nian)冬立(li)。由此初(chu)判，寶(bao)泉山(shan)善(shan)緣(yuan)寺(si)應(ying)在明末清初(chu)開山(shan)，玄(xuan)、妙師(shi)徒結(jie)茅(mao)安居。清末、或唐朝(chao)建寺(si)之說(shuo)，均(jun)無(wu)可依推斷之憑據。

善(shan)緣寺(si)存有三座墓塔。其一(yi)為(wei)舍利塔，所葬乃佛教界聲望頗(po)高(gao)的(de)修(xiu)緣禪師之(zhi)(zhi)靈(ling)物，老(lao)和(he)尚曾(ceng)是東北六大長老(lao)之(zhi)(zhi)一(yi)，生前曾(ceng)任奉天（今(jin)沈陽）最大寺(si)院慈恩寺(si)方丈。另外兩座系善(shan)緣寺(si)曾(ceng)經的(de)兩代住持戒魁、定成之(zhi)(zhi)墓塔。

寶(bao)泉山上(shang)有兩株(zhu)百年開外(wai)的老梨樹，真是“梨樹開花白似(si)雪，秋(qiu)來果實滿枝頭”。平(ping)添幾多清凈(jing)之(zhi)地的圣潔景象。

1949年建國(guo)后，善緣寺(si)尚有常住僧三單，其(qi)中(zhong)定成禪(chan)師曾向村童預(yu)言：“汝長(chang)大方(fang)知，紅殿黃樓(lou)，此(ci)地佛法(fa)必大興矣！”（定成乃河(he)北清(qing)河(he)縣李(li)莊人，至今健在）。誠(cheng)哉祖德之(zhi)良(liang)言，其(qi)后雖(sui)遭“文革”法(fa)難，1993年市(shi)佛協(xie)成立，1995年姜寶珠(zhu)會(hui)長(chang)，李(li)鳳山副(fu)會(hui)長(chang)等申請恢復(fu)善緣寺(si)，獲(huo)得市(shi)政府批準。

寺院重建

1996年春節，釋蓋成來撫(fu)于高爾山觀音閣掛單(dan)，時任(ren)觀音閣住持的市佛協副會(hui)長釋思(si)濟，見其雙目(mu)有神，乃說(shuo)“你且(qie)在(zai)此安住，撫(fu)順(shun)西部寶(bao)泉山有一廟址，正待重建……”

是年(nian)四(si)月(yue)初六(liu)，蓋(gai)成、蓋(gai)妙、空性(xing)三(san)單僧進駐道場，其時只有茅屋三(san)間，遂籌劃資金、規劃建(jian)筑方(fang)案(an)。幾經努力(li)，獲善男信女虔誠護持，廣大居士發心(xin)供養(yang)；高灣特區政府(fu)大力(li)支持，組織現場辦(ban)公，多方(fang)協(xie)調，終于在1997年(nian)4月(yue)30日，善緣寺(si)舉行大雄寶(bao)殿奠基開工(gong)法會(hui)。

歷經十余載，諸殿(dian)(dian)、堂、樓、舍相繼(ji)落成。善(shan)緣寺鳳凰涅槃(pan)般(ban)，現身于(yu)古老的寶泉山下。現有牌(pai)坊(fang)、放生池、羅漢廣場、前殿(dian)(dian)（天王殿(dian)(dian)）、鐘(zhong)樓、鼓樓、正殿(dian)(dian)（大因(yin)緣殿(dian)(dian)）、伽藍殿(dian)(dian)、藏經樓、禪房、齋堂、僧寮(liao)、講經堂、客舍等建筑。

牌坊高(gao)挺寬(kuan)(kuan)闊，高(gao)7.9米，寬(kuan)(kuan)16米，漢白玉嵌(qian)砌(qi)三門(men)式結構(gou)，“寶泉山”三個大(da)字赫然(ran)醒目。觀此牌坊必知(zhi)此處不同凡響(xiang)。

牌(pai)坊(fang)內(nei)側便是放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)池(chi)(chi)。放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)池(chi)(chi)為(wei)如意(yi)形，長(chang)100米寬50米，水深(shen)4米。周(zhou)邊廣場為(wei)人造(zao)大理石鋪面(mian)，連同(tong)四周(zhou)綠地(di)(di)，總(zong)面(mian)積達3000平(ping)米。池(chi)(chi)中央供奉觀世音菩薩漢白(bai)(bai)玉站像一(yi)尊，連同(tong)漢白(bai)(bai)玉基座高(gao)(gao)4.2米。塑像玉質(zhi)晶(jing)瑩潔白(bai)(bai)，雕工細(xi)膩，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)(sheng)，面(mian)向牌(pai)坊(fang)。菩薩身后隔半池(chi)(chi)清水的階壁上，鑲(xiang)有高(gao)(gao)4.5米，長(chang)30米漢白(bai)(bai)玉浮雕，九龍展(zhan)(zhan)姿，儀態俊麗華(hua)美。南側墻面(mian)鑲(xiang)有高(gao)(gao)4米，長(chang)100米黑色大理石，用磨石技法(fa)，繪(hui)有“中華(hua)佛(fo)教(jiao)源流圖”，一(yi)畫一(yi)解，畫44幅，文字45簾，內(nei)容始于(yu)釋迦出生(sheng)(sheng)(sheng)，止于(yu)太虛(xu)大和尚。生(sheng)(sheng)(sheng)動地(di)(di)描繪(hui)出佛(fo)教(jiao)傳入(ru)華(hua)廈及其發展(zhan)(zhan)壯大的全部流程

羅(luo)(luo)漢(han)(han)廣(guang)場(chang)占地2000余平米，人造大理石鋪面(mian)。中央供奉釋迦牟尼(ni)佛漢(han)(han)白玉(yu)坐像一尊(zun)，連同(tong)玉(yu)石基座高(gao)8米。坐像前后左(zuo)右(you)均為隊列羅(luo)(luo)漢(han)(han)，號(hao)稱500羅(luo)(luo)漢(han)(han)，從第一尊(zun)到(dao)第500尊(zun)，每位羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)名號(hao)都鐫刻(ke)在(zai)基座上。羅(luo)(luo)漢(han)(han)像由河北曲陽(yang)漢(han)(han)白玉(yu)雕塑而成，因身姿各異、神態(tai)不(bu)同(tong)，像高(gao)便隨之由1.3米至1.8米不(bu)等。

大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)（大(da)(da)因(yin)緣殿(dian)(dian)(dian)），宏偉壯觀，仿唐風格(ge)。長41米、寬31米、高(gao)21米，面(mian)闊七間。殿(dian)(dian)(dian)內供奉(feng)釋迦(jia)牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等端坐(zuo)蓮臺，像(xiang)高(gao)9米，由(you)香樟木雕刻彩繪(hui)貼金而(er)成，妙相莊嚴；兩(liang)(liang)廂十八(ba)(ba)羅(luo)漢(han)巋然正坐(zuo)，形神(shen)各異。兩(liang)(liang)側壁畫為絹布彩繪(hui)十八(ba)(ba)羅(luo)漢(han)故事圖。“佛日(ri)增輝法(fa)輪大(da)(da)轉”“寶山圣泉灌浴如來(lai)”。此為殿(dian)(dian)(dian)聯(lian)。殿(dian)(dian)(dian)前(qian)匾額(e)“大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)”四個字(zi)，出(chu)自(zi)清朝大(da)(da)學士紀(ji)(ji)文達公后裔(yi)當代(dai)著名書(shu)法(fa)紀(ji)(ji)清遠之手。

天(tian)王殿（前(qian)殿），高19米(mi)，地(di)上建(jian)筑(zhu)面積928平米(mi)，地(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)面積2000平米(mi)。地(di)上部分面闊五間，亦為仿唐式(shi)建(jian)筑(zhu)。四(si)角供(gong)(gong)奉風、調、雨(yu)、順四(si)大金(jin)剛。正面供(gong)(gong)奉彌(mi)勒佛，背(bei)立(li)韋陀(tuo)菩薩(sa)。門柱楹聯“長持寶杵應三(san)洲”“為諸菩薩(sa)振綱(gang)雄”。

寶(bao)泉山主峰上復建觀(guan)(guan)音(yin)閣，供奉四面觀(guan)(guan)音(yin)菩薩，高度4米，座(zuo)基3米見方，為泥塑彩繪像。

藏經(jing)(jing)樓長35米(mi)、寬25米(mi)、高21米(mi)，藏有乾隆版《大藏經(jing)(jing)》、洪武版《大藏經(jing)(jing)》等(deng)多部(bu)典籍(ji)。其(qi)內(nei)供奉(feng)緬玉巨形臥佛一尊，長8米(mi)、高2.2米(mi)、重20噸(dun)。

鐘(zhong)樓(lou)供奉(feng)地藏王菩(pu)薩(sa)像，鐘(zhong)聲振振，警示依(yi)依(yi)，如楹聯所書“百八鐘(zhong)杵醒癡(chi)夢”“五千慧眼破(po)玄機”。

寮(liao)房三棟，為公寓式磚(zhuan)混結構建筑，總面(mian)積(ji)4000平米(mi)(mi)，禪房、齋堂等納入其(qi)中。安(an)養院建筑面(mian)積(ji)近1500平米(mi)(mi)，供(gong)居士(shi)念佛養息。另有(you)農(nong)場，取名“百丈”，供(gong)四眾修農(nong)修禪。

善(shan)緣寺法脈(mo)承接天臺(tai)、臨(lin)濟、溈仰諸宗，以凈土為(wei)導(dao)向，提倡禪凈雙修。打佛七(qi)是經常性的佛事(shi)活(huo)動，如楞嚴(yan)、觀音(yin)、彌陀、法華、華嚴(yan)等，冬季(ji)打四十九天念(nian)佛七(qi)。