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基本介紹

寶(bao)(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)原(yuan)名(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮，俗成娘娘宮，與我國沿海(hai)(hai)一些城市(shi)港(gang)、澳、臺及(ji)南洋各(ge)國的(de)(de)“媽(ma)祖(zu)廟(miao)(miao)”相同，都是供奉一位神女——宋代福建(jian)(jian)蒲田(tian)縣賢(xian)良(liang)港(gang)出(chu)生的(de)(de)林默。傳說(shuo)她自幼聰慧，15歲便(bian)精通醫理為(wei)(wei)(wei)人治(zhi)病，決心(xin)終生行善濟人。她熟諳(an)水(shui)性(xing)，常渡海(hai)(hai)救助遇險船(chuan)(chuan)工和漁(yu)民；她還(huan)能觀察風云(yun)變化，預測天(tian)(tian)(tian)(tian)氣，告訴船(chuan)(chuan)戶可否出(chu)航，保(bao)護(hu)漁(yu)舟、商船(chuan)(chuan)的(de)(de)安全(quan)，被(bei)人們尊稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)神女。她死后(hou)被(bei)奉為(wei)(wei)(wei)神抵(di)，立祠供奉，尊稱(cheng)媽(ma)祖(zu)。以后(hou)又經(jing)宋、元、明、清(qing)各(ge)代朝廷(ting)敕封，加封天(tian)(tian)(tian)(tian)妃、天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)，列入(ru)祀典，成為(wei)(wei)(wei)人們信仰的(de)(de)海(hai)(hai)神。天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮為(wei)(wei)(wei)丹東(dong)市(shi)市(shi)區現(xian)存(cun)最古(gu)老的(de)(de)建(jian)(jian)筑。始(shi)建(jian)(jian)于1876年(nian)（清(qing)光緒(xu)2年(nian)），占地24畝(mu)。由(you)元寶(bao)(bao)山(shan)麓(lu)擴延到(dao)原(yuan)八道溝(gou)主街的(de)(de)北(bei)(bei)側。當時的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮是由(you)艚(cao)船(chuan)(chuan)會為(wei)(wei)(wei)祈求(qiu)海(hai)(hai)上的(de)(de)平安而集資(zi)修建(jian)(jian)的(de)(de)。可見(jian)當年(nian)丹東(dong)艚(cao)船(chuan)(chuan)業的(de)(de)發達。當年(nian)3月，天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮戲(xi)臺建(jian)(jian)成。每逢農(nong)歷3月23日(ri)（天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)圣母誕辰(chen)日(ri)）舉行盛(sheng)大廟(miao)(miao)會，全(quan)天(tian)(tian)(tian)(tian)致祭，川流(liu)不(bu)息。天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮戲(xi)臺前，更(geng)是人山(shan)人海(hai)(hai)，觀看酬神戲(xi)。1882年(nian)（清(qing)光緒(xu)8年(nian)），皇(huang)上欽贈御匾，致使當時東(dong)北(bei)(bei)最大的(de)(de)媽(ma)祖(zu)廟(miao)(miao)——丹東(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)宮名(ming)揚海(hai)(hai)內(nei)外。1989年(nian)，果徹法師(shi)住持(chi)廟(miao)(miao)宇重(zhong)修，更(geng)名(ming)為(wei)(wei)(wei)寶(bao)(bao)光寺(si)(si)(si)。2000年(nian)8月15日(ri)，又重(zhong)稱(cheng)寶(bao)(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)，由(you)妙耕法師(shi)任(ren)住持(chi)。

榮譽及其他

文化遺產與價值

文(wen)(wen)(wen)化是(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀，存留于(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)建(jian)筑(zhu)之中(zhong)(zhong)，融(rong)合(he)在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)里，無形地影響著市(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)和(he)行(xing)為(wei)。每一(yi)座歷(li)(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)化名城(cheng)(cheng)都是(shi)在(zai)特(te)(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然地理條件和(he)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)歷(li)(li)(li)史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕育中(zhong)(zhong)逐漸形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)凝(ning)聚成(cheng)為(wei)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化，而(er)(er)(er)這個(ge)文(wen)(wen)(wen)化特(te)(te)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)反映，正(zheng)是(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)風貌。豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化藝術遺(yi)存，尤以名山(shan)古剎構(gou)成(cheng)都市(shi)(shi)(shi)(shi)不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，其(qi)影響遠(yuan)遠(yuan)超出具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間范(fan)圍。作為(wei)標志(zhi)性(xing)古建(jian)筑(zhu)和(he)文(wen)(wen)(wen)物古跡，宗教建(jian)筑(zhu)以個(ge)體(ti)形式存在(zai)于(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，真(zhen)實(shi)、具體(ti)地印(yin)證了(le)(le)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)變遷和(he)文(wen)(wen)(wen)化交(jiao)融(rong)。如(ru)寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)棵(ke)茂密參天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古槐樹(shu)，就被定(ding)格為(wei)省級文(wen)(wen)(wen)物。曾在(zai)老一(yi)輩(bei)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)流傳(chuan)著“未有丹(dan)(dan)(dan)東(dong)市(shi)(shi)(shi)(shi)先有天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)，未有天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)先有三(san)棵(ke)槐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，三(san)古槐是(shi)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)發展與變遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證者！而(er)(er)(er)當(dang)年最(zui)具丹(dan)(dan)(dan)東(dong)風土人(ren)(ren)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)廟(miao)會文(wen)(wen)(wen)化，更(geng)是(shi)集中(zhong)(zhong)體(ti)現了(le)(le)老安東(dong)人(ren)(ren)在(zai)歷(li)(li)(li)史(shi)場(chang)合(he)中(zhong)(zhong)積淀下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食(shi)住行(xing)、婚(hun)喪(sang)嫁娶、手工藝絕活(huo)等風俗習(xi)慣，從(cong)而(er)(er)(er)構(gou)成(cheng)了(le)(le)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)小(xiao)城(cheng)(cheng)歷(li)(li)(li)史(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要片段，而(er)(er)(er)新一(yi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)人(ren)(ren)卻(que)聞所(suo)未聞當(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況。猶(you)如(ru)蜂穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)宅(zhai)、廠房(fang)、學校占據(ju)了(le)(le)昔日雄偉(wei)壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)，使(shi)其(qi)蹤(zong)影難覓，東(dong)北最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)只留下一(yi)條街道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字——天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)街。現代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)根(gen)本(ben)不知道寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷(li)(li)(li)，而(er)(er)(er)如(ru)今寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存更(geng)是(shi)滿目瘡(chuang)痍、岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)可危(wei)，無力絹(juan)刻歷(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑯瑯畫(hua)面，更(geng)無法向現代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)傳(chuan)遞(di)先人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存信(xin)息！那場(chang)史(shi)無前(qian)例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩劫使(shi)得寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)殿宇樓(lou)閣全部(bu)被征用(yong)，客堂(tang)、僧人(ren)(ren)房(fang)被當(dang)作了(le)(le)民(min)宅(zhai)，佛殿經堂(tang)被當(dang)作了(le)(le)機關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公場(chang)所(suo)，雖然在(zai)改革開放(fang)以來(lai)，根(gen)據(ju)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族宗教政策，經寺(si)(si)(si)廟(miao)多(duo)方努力，才有部(bu)分廟(miao)產歸(gui)還寺(si)(si)(si)院，但寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)目前(qian)占地仍不足十畝，且窄小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)門前(qian)聳(song)立著丹(dan)(dan)(dan)東(dong)市(shi)(shi)(shi)(shi)第四高級中(zhong)(zhong)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學主樓(lou)和(he)車棚，寺(si)(si)(si)廟(miao)右側擠占著社區辦事處及(ji)工廠、民(min)宅(zhai)，寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左側毗鄰(lin)元寶(bao)山(shan)麓，寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)墻(qiang)緊挨四中(zhong)(zhong)高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籃球(qiu)館，寶(bao)山(shan)寺(si)(si)(si)今非昔比，可謂“四面楚歌”。

國務(wu)院宗教(jiao)事物局關于廟產歸(gui)還(huan)的(de)文件中明確規定“凡(fan)經各級政(zheng)府批(pi)準開放的(de)寺(si)廟、教(jiao)堂(tang)、清真寺(si)和宮(gong)觀，任何單位不得(de)占(zhan)用，不得(de)在(zai)其管理范圍內任意拆建(jian)(jian)、改建(jian)(jian)和新(xin)建(jian)(jian)房(fang)屋；已(yi)經占(zhan)用的(de)應限期遷出；已(yi)經新(xin)建(jian)(jian)或(huo)改建(jian)(jian)的(de)，如(ru)嚴(yan)重(zhong)破壞了宗教(jiao)活(huo)動場所的(de)格(ge)局、妨礙宗教(jiao)活(huo)動及(ji)教(jiao)務(wu)工作的(de)正常進行的(de)，一律拆除。”（寶山寺(si)期待著政(zheng)府有關部門幫助解決歸(gui)還(huan)屬于廟產的(de)房(fang)屋、土地，還(huan)歷史本(ben)來(lai)面目(mu)，造福子孫！）

博大(da)精深具有兩千(qian)五百(bai)多年歷(li)史的(de)佛教文化，以(yi)(yi)其(qi)豐厚的(de)底蘊(yun)使得(de)千(qian)百(bai)年來(lai)的(de)名寺(si)古剎都(dou)具有難以(yi)(yi)估量、難以(yi)(yi)盡述的(de)價(jia)值。一(yi)(yi)座古剎就可以(yi)(yi)是一(yi)(yi)座歷(li)史博物(wu)館，一(yi)(yi)部記(ji)錄歷(li)史變遷的(de)“凝固日記(ji)”。無端的(de)占(zhan)有及損毀將會給(gei)我們帶來(lai)永久的(de)遺(yi)憾(han)。

一(yi)個城市(shi)(shi)能否將(jiang)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)傳承下(xia)去，最終取(qu)決于(yu)(yu)她對(dui)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)價值的(de)(de)(de)定位。美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)江(jiang)城丹(dan)東(dong)是(shi)中國的(de)(de)(de)優秀(xiu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)城市(shi)(shi)，是(shi)遼寧的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)名城。丹(dan)東(dong)市(shi)(shi)委(wei)、市(shi)(shi)政府實(shi)施的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)名城戰略使丹(dan)東(dong)的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)業(ye)(ye)蒸蒸日上，不僅成為(wei)丹(dan)東(dong)經濟的(de)(de)(de)重(zhong)要產(chan)業(ye)(ye)，而且越來越受到海內(nei)外旅(lv)(lv)(lv)游(you)者的(de)(de)(de)關注和喜愛。打造具(ju)有(you)丹(dan)東(dong)特色的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)業(ye)(ye)，還有(you)待于(yu)(yu)進一(yi)步地發掘丹(dan)東(dong)城區(qu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)積淀，以古寺廟作為(wei)珍貴的(de)(de)(de)活(huo)態歷史建筑與保護原生(sheng)態文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)這(zhe)種現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)建設(she)相結合(he)，重(zhong)視宗教建筑遺產(chan)在城市(shi)(shi)風貌中的(de)(de)(de)價值，必將(jiang)使丹(dan)東(dong)的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)業(ye)(ye)得到長久(jiu)的(de)(de)(de)發展和提高，這(zhe)還有(you)待于(yu)(yu)我(wo)們及其后人做(zuo)更多的(de)(de)(de)努力。