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歷史沿革

丹(dan)東極(ji)樂(le)寺(si)(si)(si)原名(ming)極(ji)樂(le)庵，位于丹(dan)東市區元寶山南麓(lu)，據《安(an)東縣志》等史料考證，極(ji)樂(le)庵前身為清(qing)光緒年間(jian)所建之火神(shen)廟，作(zuo)為天(tian)后(hou)宮建筑群之一(yi)。1941年，天(tian)后(hou)宮改稱“寶山寺(si)(si)(si)”，火神(shen)廟也隨之成(cheng)為了佛教(jiao)尼眾寺(si)(si)(si)院，取名(ming)“極(ji)樂(le)庵”，當時由(you)本良法(fa)師及其(qi)弟(di)子(zi)覺安(an)師父住持管理。“文革”期(qi)間(jian)寺(si)(si)(si)院毀歿殆(dai)盡，后(hou)被用(yong)作(zuo)民宅。1985年落實宗(zong)(zong)教(jiao)政策后(hou)，由(you)丹(dan)東市佛教(jiao)協會出(chu)面協商，寺(si)(si)(si)院得以收回，1987年經(jing)丹(dan)東市宗(zong)(zong)教(jiao)科及佛教(jiao)協會會長果徹老和尚提議，推舉能濟法(fa)師擔任住持，恢(hui)復百廢(fei)待興(xing)的寺(si)(si)(si)院，幾經(jing)風雨修起殿(dian)堂三(san)間(jian)，重(zhong)現梵宇鐘聲。能濟法(fa)師往生后(hou)，由(you)四(si)眾弟(di)子(zi)共同發心(xin)繼承老法(fa)師未盡的事宜，繼續(xu)興(xing)建、完善寺(si)(si)(si)院，歷經(jing)四(si)年建起天(tian)王殿(dian)、山門及東西廂房(fang)，占地1000平米左右。

現任住持(chi)妙池法師(shi)(shi)1992年由(you)五臺山來丹為(wei)已故的能(neng)濟法師(shi)(shi)送行。1996年，在丹東市宗教局以及區民委(wei)的關(guan)懷和廣大信眾的擁戴下，推(tui)選(xuan)妙池法師(shi)(shi)正式擔任住持(chi)。

修行特點

妙池法(fa)(fa)師(shi)秉承先輩的修行(xing)宗旨，持戒念佛(fo)，刻苦勤修，率先垂范，在(zai)法(fa)(fa)師(shi)的管(guan)理下(xia)，極(ji)樂(le)(le)庵寺(si)(si)(si)容(rong)整(zheng)潔(jie)，僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)威儀(yi)，各(ge)堂口執事(shi)分工明(ming)確，制度健全。全寺(si)(si)(si)僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)在(zai)法(fa)(fa)師(shi)的帶領下(xia)和合共住，學(xue)修并進，布薩、安居等皆依律(lv)而行(xing)；廣開法(fa)(fa)筵，弘揚佛(fo)陀教育，常(chang)年(nian)禮請法(fa)(fa)師(shi)講(jiang)經；積極(ji)培養(yang)僧(seng)(seng)才，選派僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)前往(wang)普壽寺(si)(si)(si)、靈(ling)石寺(si)(si)(si)等律(lv)學(xue)院學(xue)習(xi)，進修、深造(zao)；平(ping)日(ri)不做經懺法(fa)(fa)會，常(chang)年(nian)組織“佛(fo)七”共修活(huo)(huo)動，傳授八關齋(zhai)戒，帶領信眾(zhong)(zhong)晝(zhou)夜念佛(fo)，用功辦道。多(duo)年(nian)來，極(ji)樂(le)(le)寺(si)(si)(si)以其清凈(jing)的道風，得(de)到(dao)教界內外(wai)的一致認可，多(duo)次(ci)被(bei)評為(wei)省、市“文明(ming)和諧宗教活(huo)(huo)動場所(suo)”。2009年(nian)春，乘著元寶山公(gong)園(yuan)復建(jian)工程的因緣(yuan)，極(ji)樂(le)(le)庵拆建(jian)重(zhong)修，歷經風雨八載建(jian)成大雄寶殿(dian)及東西廂房，2012年(nian)極(ji)樂(le)(le)庵更名(ming)為(wei)“極(ji)樂(le)(le)寺(si)(si)(si)”。

自(zi)1986年(nian)極樂(le)(le)庵(an)恢復以來，三十多年(nian)的風雨歷程(cheng)，從當初的篳路(lu)(lu)襤褸，滿(man)目瘡痍，一路(lu)(lu)走來，今(jin)天(tian)的極樂(le)(le)寺凝聚并承(cheng)載著幾代(dai)人無(wu)數(shu)的心(xin)血與情懷，全寺僧眾將以其(qi)不變的道風，續佛明燈，住持正法。