寺院建筑
天王殿
寺院是(shi)僧人修行(xing)的(de)常住處，供(gong)養著妙相莊嚴的(de)佛(fo)(fo)菩薩(sa)像，體現“住持三寶”（佛(fo)(fo)、法(fa)、僧）的(de)形(xing)式(shi)，除了佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)經常去朝拜(bai)外(wai)，也是(shi)任群眾(zhong)參觀游覽的(de)勝地(di)。為了使人們(men)對寺院內的(de)真實情(qing)況，正確(que)了解(jie)和認識，以解(jie)除對佛(fo)(fo)教(jiao)殘存的(de)封建迷(mi)信的(de)誤解(jie)，佛(fo)(fo)教(jiao)誕(dan)生(sheng)在印度(du)，承傳到中國，已經有(you)兩(liang)千多年(nian)的(de)歷史，與儒、道一(yi)同成(cheng)為我們(men)中華文化的(de)主流載(zai)體。佛(fo)(fo)教(jiao)是(shi)釋迦牟尼佛(fo)(fo)對九(jiu)法(fa)界眾(zhong)生(sheng)至(zhi)善圓(yuan)滿的(de)教(jiao)育，他(ta)為我們(men)揭(jie)開了宇宙人生(sheng)的(de)真相。
這(zhe)里是(shi)(shi)北(bei)普陀山北(bei)普陀寺的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個殿，天王殿，兩側分別是(shi)(shi)鐘樓和(he)鼓(gu)樓。天王殿正中(zhong)供奉著(zhu)當來(lai)下(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)彌(mi)勒(le)尊(zun)(zun)佛(fo)，彌(mi)勒(le)尊(zun)(zun)佛(fo)袒胸(xiong)露(lu)肚(du)、滿面(mian)(mian)笑容端坐殿中(zhong)央，這(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)節(jie)課。彌(mi)勒(le)尊(zun)(zun)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)形象教(jiao)導我(wo)(wo)們(men)，做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)首先要(yao)放(fang)大(da)心胸(xiong)和(he)肚(du)量，大(da)肚(du)能(neng)容，容天下(xia)難容之(zhi)(zhi)事(shi)，正所謂(wei)宰相(xiang)肚(du)里能(neng)稱船，量大(da)福大(da)，在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和(he)事(shi)業(ye)里，能(neng)容人(ren)(ren)(ren)(ren)處方(fang)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)用；而(er)不(bu)(bu)能(neng)容人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)用人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)處，便無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)可用。你能(neng)容人(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)會(hui)有(you)許多人(ren)(ren)(ren)(ren)尊(zun)(zun)重你、愛護你、來(lai)幫助你，而(er)不(bu)(bu)能(neng)容人(ren)(ren)(ren)(ren)、排斥異體、樹立敵對，往(wang)往(wang)在(zai)我(wo)(wo)們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)上都會(hui)受(shou)到不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)阻(zu)礙，所以(yi)為人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)想(xiang)有(you)一(yi)翻(fan)大(da)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，首先要(yao)放(fang)大(da)心胸(xiong)和(he)肚(du)量。我(wo)(wo)們(men)看到它不(bu)(bu)同(tong)于(yu)其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩，其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩是(shi)(shi)緊衣纓落(luo)，而(er)他(ta)(ta)(ta)呢卻是(shi)(shi)坦(tan)(tan)(tan)胸(xiong)露(lu)肚(du)，這(zhe)是(shi)(shi)教(jiao)導我(wo)(wo)們(men)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)心胸(xiong)坦(tan)(tan)(tan)蕩，胸(xiong)無(wu)一(yi)事(shi)可謾人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)大(da)快、人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)解(jie)脫(tuo)(tuo)，只在(zai)于(yu)你能(neng)夠御掉(diao)內心的(de)(de)(de)(de)包袱，以(yi)坦(tan)(tan)(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷(huai)去面(mian)(mian)對你人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)當下(xia)，佛(fo)教(jiao)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)素質的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，而(er)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)(tuo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)寄托于(yu)死后，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)來(lai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，更不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)另外一(yi)個空間，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)我(wo)(wo)們(men)現有(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)當中(zhong)，能(neng)夠御掉(diao)內心的(de)(de)(de)(de)包袱，以(yi)坦(tan)(tan)(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷(huai)去面(mian)(mian)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)解(jie)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。
宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無門慧(hui)開禪(chan)師(shi)，在(zai)(zai)開悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句中(zhong)寫(xie)到：“春有(you)(you)(you)百花(hua)秋(qiu)有(you)(you)(you)月(yue)，夏(xia)有(you)(you)(you)涼風(feng)冬有(you)(you)(you)雪(xue)，若無閑(xian)事掛(gua)心頭，便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)好時(shi)(shi)節(jie)。”什么時(shi)(shi)候是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節(jie)呢(ni)？春有(you)(you)(you)百花(hua)盛開，秋(qiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)輪圓月(yue)，夏(xia)有(you)(you)(you)襲(xi)襲(xi)涼風(feng)，冬有(you)(you)(you)皚皚白雪(xue)，四季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美景對于每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)公平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，若無閑(xian)事掛(gua)心頭，便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節(jie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)幾十年煩煩惱(nao)惱(nao)，苦從何(he)來(lai)呢(ni)？唯(wei)有(you)(you)(you)四字便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“自(zi)尋煩惱(nao)”。所以彌勒(le)菩薩慈(ci)言(yan)含笑(xiao)，笑(xiao)天下可(ke)(ke)(ke)笑(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，何(he)等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)笑(xiao)呢(ni)？自(zi)尋煩惱(nao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)甚為可(ke)(ke)(ke)笑(xiao)，因為生(sheng)氣，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)過(guo)錯懲罰自(zi)己(ji)；而懷恨(hen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失折(zhe)磨自(zi)己(ji)，原(yuan)諒別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)善待自(zi)己(ji)，彌勒(le)菩薩以慈(ci)言(yan)含笑(xiao)教導(dao)我(wo)(wo)們，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)(huo)當(dang)中(zhong)不可(ke)(ke)(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)，對待外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事、物要保(bao)持(chi)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，笑(xiao)口且(qie)常開財(cai)源(yuan)滾滾來(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)富就是(shi)(shi)(shi)(shi)健(jian)康，而歡笑(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)延壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙藥，憂愁是(shi)(shi)(shi)(shi)衰老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快車，只要保(bao)持(chi)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)，才會(hui)有(you)(you)(you)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，如何(he)在(zai)(zai)我(wo)(wo)們生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)天能夠(gou)讓自(zi)己(ji)保(bao)持(chi)最(zui)開心呢(ni)？佛陀(tuo)以他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)告訴我(wo)(wo)們，一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂不是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他(ta)擁有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，而是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他(ta)計(ji)(ji)較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)彼此(ci)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)少(shao)一(yi)(yi)(yi)些(xie)計(ji)(ji)較(jiao)，多一(yi)(yi)(yi)些(xie)涼解，你總(zong)能發現你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快樂總(zong)會(hui)比別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多一(yi)(yi)(yi)些(xie)，讓我(wo)(wo)們在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)彼此(ci)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)，少(shao)一(yi)(yi)(yi)些(xie)計(ji)(ji)較(jiao)多一(yi)(yi)(yi)些(xie)涼解，共同來(lai)享(xiang)受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)與快樂。
在天(tian)(tian)王(wang)殿周邊(bian)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四大天(tian)(tian)王(wang)。居首位的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東方(fang)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王(wang)。“持(chi)(chi)(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)(hu)持(chi)(chi)(chi)(chi)，“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)，“持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)(hu)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之興(xing)亡，匹(pi)夫有責(ze)，我們如何隨順佛(fo)陀教(jiao)誨護(hu)(hu)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)呢？國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)持(chi)(chi)(chi)(chi)，在于各盡本分(fen)。作為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，要(yao)(yao)掌(zhang)握很好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)，修養很好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)德(de)行，以(yi)后必然能(neng)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)做(zuo)出貢獻。因(yin)此在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)時代，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠認真努力學(xue)(xue)(xue)習，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作為軍人(ren)，保家(jia)(jia)(jia)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作為農民，安分(fen)種田是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作為商(shang)人(ren)，照章納(na)稅(shui)，促進經濟繁(fan)(fan)榮(rong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；作為一個(ge)女人(ren)，能(neng)夠相夫教(jiao)子……等，也持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。每(mei)個(ge)人(ren)只要(yao)(yao)做(zuo)好(hao)(hao)自(zi)(zi)己份(fen)內的(de)(de)(de)(de)工作就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。所(suo)以(yi)，持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)責(ze)任，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安全繁(fan)(fan)榮(rong)富強，小家(jia)(jia)(jia)自(zi)(zi)然安寧。持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王(wang)居東方(fang)首位，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告誡學(xue)(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)弟子，不要(yao)(yao)逃(tao)避責(ze)任，盡好(hao)(hao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)本分(fen)，履(lv)行自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)職責(ze)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)(hu)持(chi)(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)。南方(fang)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)天(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。因(yin)為人(ren)每(mei)天(tian)(tian)都(dou)要(yao)(yao)進步。有些人(ren)說學(xue)(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消極的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不正確的(de)(de)(de)(de)。人(ren)怎么(me)樣才(cai)能(neng)夠增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)呢？省身，每(mei)天(tian)(tian)都(dou)有要(yao)(yao)反省自(zi)(zi)己。每(mei)天(tian)(tian)反省自(zi)(zi)己，你(ni)就(jiu)能(neng)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)；每(mei)天(tian)(tian)都(dou)護(hu)(hu)短，縱容自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)毛(mao)病(bing)，這樣就(jiu)無法(fa)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。西方(fang)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣目(mu)天(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多看；北方(fang)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多聞天(tian)(tian)王(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多聽。多聽多看可以(yi)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。
每位(wei)天(tian)(tian)(tian)王手(shou)中所持的法器，也都有表(biao)法的意(yi)義(yi)。東方(fang)(fang)(fang)持國(guo)天(tian)(tian)(tian)王手(shou)持一(yi)(yi)把(ba)(ba)琵琶(pa)，提(ti)醒我(wo)們做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事要(yao)象琴(qin)弦一(yi)(yi)樣，松不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)緊不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)，做(zuo)(zuo)事不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，但也不(bu)(bu)(bu)能(neng)太過(guo)(guo)，要(yao)恰到好(hao)(hao)處(chu)。所以盡本(ben)分要(yao)做(zuo)(zuo)得(de)(de)恰到好(hao)(hao)處(chu)，做(zuo)(zuo)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)夠不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)，做(zuo)(zuo)過(guo)(guo)了也不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)。南方(fang)(fang)(fang)增(zeng)長天(tian)(tian)(tian)王一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)把(ba)(ba)寶劍(jian)，另(ling)一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)個圓環(huan)。寶劍(jian)是(shi)用來斷(duan)(duan)惡(e)(e)的，知惡(e)(e)不(bu)(bu)(bu)為(wei)，善莫大焉(yan)。悔過(guo)(guo)斷(duan)(duan)惡(e)(e)，就能(neng)增(zeng)長智(zhi)慧；圓環(huan)表(biao)示圓滿的智(zhi)慧。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)只有知止、知恥、斷(duan)(duan)惡(e)(e)，才(cai)能(neng)增(zeng)長智(zhi)慧。西方(fang)(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)(tian)王一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)著一(yi)(yi)條蛇（也有拿(na)一(yi)(yi)條龍的），另(ling)一(yi)(yi)只手(shou)里(li)拿(na)著一(yi)(yi)顆明珠。“龍”代(dai)表(biao)思(si)想(xiang)，中國(guo)人(ren)(ren)是(shi)龍的傳人(ren)(ren)，“神龍見首不(bu)(bu)(bu)見尾”，喻示思(si)想(xiang)始終在(zai)變化之中。人(ren)(ren)要(yao)能(neng)看(kan)(kan)(kan)清(qing)自(zi)己(ji)(ji)，掌控自(zi)己(ji)(ji)的思(si)想(xiang)，并(bing)能(neng)夠降(jiang)伏它(ta)(ta)。所以不(bu)(bu)(bu)但要(yao)多(duo)(duo)看(kan)(kan)(kan)，而要(yao)看(kan)(kan)(kan)得(de)(de)清(qing)、看(kan)(kan)(kan)得(de)(de)準、看(kan)(kan)(kan)得(de)(de)透、看(kan)(kan)(kan)得(de)(de)破，并(bing)且(qie)能(neng)夠把(ba)(ba)它(ta)(ta)降(jiang)伏住，這才(cai)是(shi)真正的增(zeng)長智(zhi)慧。“明珠”代(dai)表(biao)理性和高(gao)度的智(zhi)慧。降(jiang)伏思(si)想(xiang)中的錯誤，才(cai)能(neng)避免產生錯誤的行(xing)(xing)為(wei)，以及(ji)由(you)此而帶來的麻煩。北方(fang)(fang)(fang)多(duo)(duo)聞(wen)天(tian)(tian)(tian)王手(shou)里(li)拿(na)一(yi)(yi)把(ba)(ba)傘，傘蓋撐(cheng)開防止污染，好(hao)(hao)比我(wo)們保護自(zi)己(ji)(ji)的心地。多(duo)(duo)看(kan)(kan)(kan)多(duo)(duo)聽(ting)，但是(shi)要(yao)取其精(jing)華，去(qu)其糟(zao)粕，懂得(de)(de)怎樣保護自(zi)己(ji)(ji)的心不(bu)(bu)(bu)被污染。
殿(dian)中彌勒佛(fo)(fo)(fo)的(de)背(bei)后，供奉著一位全身金甲(jia)的(de)將(jiang)軍立(li)像(xiang)，就(jiu)是(shi)韋(wei)馱(tuo)菩薩(sa)。他(ta)示現將(jiang)軍身，是(shi)南(nan)方增長(chang)天王八(ba)將(jiang)之一，負(fu)責(ze)保(bao)護寺院三(san)寶（佛(fo)(fo)(fo)法僧(seng))是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教護法神將(jiang)，神行(xing)太保(bao)，善(shan)走如飛。常巡游東、西、南(nan)三(san)洲(zhou)，護持佛(fo)(fo)(fo)法，因此(ci)稱“三(san)洲(zhou)感應”。他(ta)曾發愿，要在賢(xian)(xian)劫中千佛(fo)(fo)(fo)之一，將(jiang)在九(jiu)百九(jiu)十尊(zun)之后成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。他(ta)是(shi)賢(xian)(xian)劫中第一千尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)，他(ta)的(de)稱號是(shi)“樓至佛(fo)(fo)(fo)”。其表法的(de)意(yi)義(yi)是(shi)斷貪、嗔、癡，心凈(jing)則國土凈(jing)。首先要去除自(zi)己(ji)內心的(de)貪欲(yu)，人(ren)少(shao)欲(yu)、無欲(yu)則剛；人(ren)少(shao)欲(yu)就(jiu)少(shao)憂少(shao)煩(fan)少(shao)惱，這樣身體(ti)就(jiu)好。少(shao)嗔怒(nu)、少(shao)嫉(ji)妒對身體(ti)也好。韋(wei)馱(tuo)菩薩(sa)寶杵鎮(zhen)魔軍，靠(kao)戒定慧來(lai)鎮(zhen)心魔。韋(wei)馱(tuo)菩薩(sa)手持降(jiang)魔的(de)寶杵去摧(cui)邪(xie)顯正、消災(zai)解難，福利(li)群生，以(yi)達到世界和(he)平、眾(zhong)生安(an)樂。好！祝福大(da)家(jia)身體(ti)健(jian)康、笑口常開、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)！大(da)家(jia)到外(wai)面。參觀五百羅(luo)漢堂(tang)。
滴水觀音
我們(men)現在(zai)看到的這尊(zun)清白(bai)如玉(yu)，高(gao)25米，重百噸的大佛(fo)是遼西(xi)第一大佛(fo)——滴(di)水觀(guan)音，它面目(mu)清秀，體態豐(feng)潤，通身清白(bai)，玉(yu)袖(xiu)臨風，把滴(di)滴(di)圣水灑向(xiang)前來朝拜(bai)的人(ren)們(men)。據說(shuo)當時錦(jin)州地區久旱無雨，大地龜裂，眾(zhong)生告急。觀(guan)世音菩薩當即揮灑楊枝(zhi)普降甘露(lu)，解除災情(qing)，可以(yi)說(shuo)觀(guan)世音菩薩一切行為的準繩都可以(yi)歸結在(zai)“善(shan)”字上，就(jiu)是說(shuo)她(ta)與我們(men)廣結善(shan)緣(yuan)，所以(yi)古來就(jiu)有家家念彌(mi)陀，戶戶供(gong)觀(guan)音之說(shuo)。
可(ke)以說早已超出了佛教的(de)范圍，具(ju)有濃厚(hou)的(de)民族色彩，不(bu)(bu)論你遇到(dao)什么困難、厄運，只要你一心向(xiang)善，誠心念觀世音(yin)菩薩的(de)圣號，她就(jiu)會來(lai)搭救你，普(pu)渡眾生。她手中(zhong)的(de)楊柳(liu)枝不(bu)(bu)斷(duan)的(de)揮(hui)灑(sa)，圣水(shui)不(bu)(bu)斷(duan)外溢，把滴(di)滴(di)圣水(shui)滴(di)向(xiang)人間，“瓶中(zhong)甘(gan)露常(chang)遍灑(sa)，手內楊枝不(bu)(bu)計秋，千處祈求千處應，苦海常(chang)做度人舟(zhou)。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)”四個字是(shi)茗山大和尚所(suo)題，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)圣(sheng)境(jing)是(shi)全國規模較(jiao)大的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)文(wen)化(hua)展覽(lan)，是(shi)得天獨厚的(de)人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)和自然景(jing)現(xian)(xian)(xian)的(de)再(zai)現(xian)(xian)(xian)，洞(dong)內(nei)全長1000平方米(mi)，高3米(mi)，素有(you)“千米(mi)石洞(dong)，千米(mi)石窟”之(zhi)稱(cheng)。這里共分6個展廳(ting)，展示了觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩薩從人(ren)到(dao)佛(fo)的(de)傳奇經(jing)歷，刻畫了觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)得道(dao)及其懲惡揚善(shan)的(de)故事．這兩側(ce)是(shi)佛(fo)家的(de)飛天又稱(cheng)香音(yin)(yin)之(zhi)神，現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)展現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)我們眼前(qian)的(de)是(shi)紫(zi)(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩在(zai)(zai)紫(zi)(zi)竹林(lin)給(gei)廣大眾(zhong)生講(jiang)經(jing)說(shuo)法的(de)應身。相傳，有(you)一(yi)位叫慧鍔的(de)日(ri)(ri)本僧(seng)人(ren)，在(zai)(zai)五(wu)臺山請(qing)(qing)了一(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)像(xiang)，東渡(du)日(ri)(ri)本，抵達東海(hai)(hai)舟山群島時(shi)，面(mian)前(qian)狂風大作，將小船(chuan)掀(xian)到(dao)普(pu)陀(tuo)島的(de)一(yi)個山吞之(zhi)中，這里風平浪靜，次日(ri)(ri)啟航(hang)沒駛多(duo)遠，前(qian)面(mian)長出萬朵蓮(lian)花，寸步(bu)難行，慧鍔知道(dao)無緣(yuan)請(qing)(qing)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)東渡(du)，便叩請(qing)(qing)依菩薩所(suo)指安置(zhi)供(gong)養，這時(shi)從海(hai)(hai)底鉆出一(yi)頭(tou)水牛(niu)，吞食蓮(lian)花，開辟一(yi)條路，船(chuan)向前(qian)駛去，走著(zhu)走著(zhu)，水牛(niu)蓮(lian)花都消失了，慧鱷抬頭(tou)一(yi)看。船(chuan)回到(dao)普(pu)陀(tuo)山，于是(shi)把法像(xiang)留在(zai)(zai)紫(zi)(zi)竹林(lin)中供(gong)奉，起(qi)名紫(zi)(zi)竹觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，由于觀(guan)(guan)音(yin)(yin)不肯東去日(ri)(ri)本，又稱(cheng)之(zhi)為“不肯去觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”。
觀音洞府曠世傳奇
北(bei)普陀山，因(yin)觀音(yin)洞而(er)馳名(ming)。這傳(chuan)(chuan)奇的(de)洞天，成為(wei)歷代名(ming)人朝拜(bai)的(de)圣地。相傳(chuan)(chuan)，大遼國(guo)國(guo)王耶律阿保機的(de)長子耶津倍(bei)，曾(ceng)逃難到此(ci)，被追軍用毒箭(jian)射傷落馬，幸遇一位手持楊(yang)柳枝、玉凈瓶的(de)老婆婆搭救，痊(quan)愈后在(zai)此(ci)隱居，并發出“今生(sheng)不再回紅塵(chen)”的(de)感嘆。
正(zheng)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)觀(guan)音，又稱圣觀(guan)音，兩側為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右(you)協(xie)侍，善(shan)(shan)財(cai)和龍女(nv)(nv)，善(shan)(shan)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古時(shi)(shi)負(fu)(fu)城長(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童(tong)子，善(shan)(shan)財(cai)之(zhi)意是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)(shan)能(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)，在(zai)(zai)(zai)我們(men)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家，太(tai)上(shang)感應(ying)篇中(zhong)(zhong)，太(tai)上(shang)曰：“禍(huo)福(fu)(fu)(fu)(fu)無門(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)惡(e)(e)之(zhi)報(bao)如影隨身(shen)(shen)，近報(bao)自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)，而(er)(er)遠(yuan)(yuan)報(bao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尊。”在(zai)(zai)(zai)易經里有(you)(you)(you)(you)說：“行(xing)獨善(shan)(shan)之(zhi)家必有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靜(jing)，行(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)之(zhi)家必有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)佛(fo)法(fa)教(jiao)學當中(zhong)(zhong)，并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)權主宰你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，萬般自(zi)(zi)(zi)做(zuo)(zuo)(zuo)還(huan)自(zi)(zi)(zi)受，福(fu)(fu)(fu)(fu)莫大(da)(da)于心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)(xiang)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)當知道(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)根緣(yuan)在(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)，正(zheng)所(suo)(suo)謂：人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)禍(huo)已(yi)(yi)遠(yuan)(yuan)離(li)(li)；人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惡(e)(e)，禍(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)但(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)(yi)遠(yuan)(yuan)離(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)如能(neng)(neng)(neng)念(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)禍(huo)已(yi)(yi)離(li)(li)他(ta)而(er)(er)去(qu)(qu)因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)好，在(zai)(zai)(zai)哪生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)都(dou)(dou)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)哪工作都(dou)(dou)順利(li)，所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛敬于他(ta)；若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)念(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惡(e)(e)、自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利(li)，這(zhe)樣(yang)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)厭惡(e)(e)他(ta)，在(zai)(zai)(zai)遇到(dao)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)大(da)(da)家都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)來(lai)幫助他(ta)，在(zai)(zai)(zai)做(zuo)(zuo)(zuo)起事(shi)(shi)來(lai)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)么艱難(nan)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)禍(huo)雖(sui)未(wei)至(zhi)，但(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)(yi)離(li)(li)他(ta)而(er)(er)去(qu)(qu)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)最可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)責任心(xin)，在(zai)(zai)(zai)做(zuo)(zuo)(zuo)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，都(dou)(dou)應(ying)該(gai)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史負(fu)(fu)責任，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)(hui)負(fu)(fu)責任，更要為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)負(fu)(fu)責任。福(fu)(fu)(fu)(fu)莫大(da)(da)于心(xin)善(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)(xiang)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，應(ying)該(gai)知道(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)根緣(yuan)在(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)。 龍女(nv)(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)八歲悟道(dao)(dao)。佛(fo)在(zai)(zai)(zai)娑竭羅(luo)龍宮中(zhong)(zhong)，說十善(shan)(shan)業道(dao)(dao)經來(lai)來(lai)解(jie)脫(tuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱與痛(tong)(tong)苦(ku)，在(zai)(zai)(zai)經文(wen)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)話，佛(fo)言：“當知菩薩有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寶，能(neng)(neng)(neng)斷(duan)(duan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切諸(zhu)惡(e)(e)道(dao)(dao)苦(ku)，何等唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必需晝夜常念(nian)(nian)(nian)(nian)思(si)惟觀(guan)察善(shan)(shan)法(fa)，并(bing)諸(zhu)善(shan)(shan)法(fa)念(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)增長(chang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)融毫不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)間(jian)(jian)雜，自(zi)(zi)(zi)己能(neng)(neng)(neng)令諸(zhu)惡(e)(e)永斷(duan)(duan)，善(shan)(shan)法(fa)圓(yuan)滿(man)，長(chang)得親(qin)近諸(zhu)佛(fo)菩薩及于圣眾(zhong)。”也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說我們(men)要想(xiang)(xiang)(xiang)解(jie)脫(tuo)人(ren)(ren)(ren)世間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱，跟佛(fo)菩薩生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種辦法(fa)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)晝夜常念(nian)(nian)(nian)(nian)思(si)維(wei)觀(guan)察善(shan)(shan)法(fa)，晝夜常念(nian)(nian)(nian)(nian)善(shan)(shan)法(fa)，思(si)維(wei)善(shan)(shan)法(fa)，觀(guan)察善(shan)(shan)法(fa)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)(xiang)(xiang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，看(kan)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，觀(guan)察別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，思(si)惟別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好。我們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)(hui)(hui)里，彼此(ci)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朋友、親(qin)眷、鄰居(ju)、夫(fu)妻、還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同事(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，應(ying)當遵守一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條原則，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)長(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)處(chu)短，看(kan)對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處(chu)，你永遠(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最開心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)看(kan)對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失，那(nei)我們(men)永遠(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)錯懲罰自(zi)(zi)(zi)己，令你生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)走了很遠(yuan)(yuan)，你還(huan)在(zai)(zai)(zai)那(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)，那(nei)又何必呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字經中(zhong)(zhong)告(gao)(gao)訴我們(men)：生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)情本(ben)身(shen)(shen)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)對問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)角度不(bu)(bu)(bu)(bu)同而(er)(er)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從前(qian)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老(lao)媽(ma)媽(ma)，她(ta)有(you)(you)(you)(you)兩個(ge)女(nv)(nv)兒，大(da)(da)女(nv)(nv)兒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)染房(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二(er)女(nv)(nv)兒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)賣(mai)傘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)媽(ma)媽(ma)整(zheng)天(tian)憂愁(chou)(chou)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)晴(qing)(qing)天(tian)時(shi)(shi)她(ta)愁(chou)(chou)二(er)女(nv)(nv)兒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘賣(mai)不(bu)(bu)(bu)(bu)出去(qu)(qu)，陰(yin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)愁(chou)(chou)大(da)(da)女(nv)(nv)兒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染房(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意不(bu)(bu)(bu)(bu)好。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)問(wen)她(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么整(zheng)天(tian)愁(chou)(chou)眉苦(ku)臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)告(gao)(gao)訴她(ta)，你應(ying)該(gai)轉變過(guo)來(lai)想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)。當晴(qing)(qing)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)大(da)(da)女(nv)(nv)兒家染房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意好，陰(yin)天(tian)時(shi)(shi)二(er)女(nv)(nv)兒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意也興(xing)旺(wang)，從此(ci)以(yi)(yi)后老(lao)媽(ma)媽(ma)每天(tian)都(dou)(dou)很開心(xin)。“在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，難(nan)免會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)些(xie)磕(ke)磕(ke)碰(peng)碰(peng)，也難(nan)免會(hui)(hui)(hui)碰(peng)到(dao)些(xie)天(tian)災人(ren)(ren)(ren)禍(huo)，怎樣(yang)把自(zi)(zi)(zi)己從困(kun)境中(zhong)(zhong)解(jie)脫(tuo)出來(lai)呢(ni)？其實，在(zai)(zai)(zai)我們(men)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月里，似乎我們(men)每天(tian)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)面(mian)臨著失去(qu)(qu)，我們(men)總不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)失去(qu)(qu)童(tong)年(nian)而(er)(er)懊喪，失去(qu)(qu)青年(nian)而(er)(er)痛(tong)(tong)苦(ku)，我們(men)應(ying)該(gai)在(zai)(zai)(zai)失去(qu)(qu)中(zhong)(zhong)用放(fang)下(xia)給(gei)自(zi)(zi)(zi)己一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種解(jie)脫(tuo)，看(kan)破、放(fang)下(xia)、自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)。
觀音出世，修(xiu)成正果(guo)。
在(zai)興林國國王(wang)的皇后寶德娘娘在(zai)一次睡夢(meng)中，夢(meng)見在(zai)茫茫大海中一顆寶珠投入自(zi)已口中，不久，便有了深(shen)孕。第二(er)(er)年農歷(li)二(er)(er)月十九這(zhe)一天(tian)產下一女(nv)嬰，叫(jiao)妙(miao)善公主。她出生時有許多瑞祥(xiang)之兆，紅(hong)光滿天(tian)，蓮花盛開，百鶴(he)齊鳴．在(zai)正中的是觀(guan)音的凡身像。
關(guan)于千手千眼(yan)觀世音(yin)菩薩(sa)，在民間(jian)有(you)(you)(you)(you)九(jiu)種傳(chuan)說，這里是其中一(yi)種。相傳(chuan)，興(xing)林國(guo)(guo)(guo)的(de)妙莊王(wang)文武雙(shuang)全，英(ying)勇善戰．治國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)方，國(guo)(guo)(guo)泰民安，但突(tu)然有(you)(you)(you)(you)一(yi)天，國(guo)(guo)(guo)王(wang)重病，臥床不(bu)起(qi)，水米(mi)不(bu)盡，奄(yan)奄(yan)一(yi)息，這時鄰國(guo)(guo)(guo)見機可乘(cheng)，大(da)舉進泛，國(guo)(guo)(guo)家(jia)危在旦夕(xi)，一(yi)日來了一(yi)位長者為國(guo)(guo)(guo)王(wang)開了個藥(yao)方，需要(yao)用自(zi)已(yi)親(qin)生(sheng)骨肉的(de)手、眼(yan)做藥(yao)引子(zi)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)有(you)(you)(you)(you)三個女(nv)兒(er)，大(da)女(nv)兒(er)說：“我剛(gang)生(sheng)完孩子(zi)，如(ru)果成(cheng)了殘度，我怎么(me)撫育我的(de)孩子(zi)？”二女(nv)兒(er)哭哭泣泣的(de)說：“我剛(gang)成(cheng)婚不(bu)久，獻(xian)出(chu)(chu)了手和眼(yan)，我的(de)駙馬就不(bu)要(yao)我了。”只有(you)(you)(you)(you)三女(nv)兒(er)妙善挺身而出(chu)(chu)，為了國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)安寧、父王(wang)的(de)健康，獻(xian)出(chu)(chu)手和眼(yan)，拔刀自(zi)盡，國(guo)(guo)(guo)王(wang)恢復了健康，敵國(guo)(guo)(guo)聞訊慌忙撤兵，由于三公主流血過多，長眠地下(xia)。國(guo)(guo)(guo)王(wang)想念自(zi)己的(de)女(nv)兒(er)，便請來石匠(jiang)雕塑(su)女(nv)兒(er)的(de)形像，當時的(de)工匠(jiang)錯把全手全眼(yan)聽成(cheng)千手千眼(yan)，因此便有(you)(you)(you)(you)了千手千眼(yan)觀世音(yin)菩薩(sa)。
觀音慈懷，普度眾生
觀音的一(yi)(yi)切(qie)行為(wei)準繩(sheng)都歸結在一(yi)(yi)個“善(shan)(shan)”字上，她叫(jiao)人(ren)一(yi)(yi)心向(xiang)善(shan)(shan)，彼(bi)此勸人(ren)為(wei)善(shan)(shan)，令有劣跡者改惡從善(shan)(shan)，對(dui)頑冥(ming)者懲惡揚善(shan)(shan)，她與人(ren)最(zui)為(wei)接近(jin)，當厄運降臨，你需要她時，她便可循聲而來。
第(di)三展(zhan)(zhan)廳(ting)的(de)(de)壁畫全(quan)部采自于明朝年間(jian)臺灣臥龍寺妙法蓮花經觀世音菩薩普門品的(de)(de)圖解而臨(lin)摹．展(zhan)(zhan)現(xian)的(de)(de)全(quan)部是觀世音菩薩救度眾生的(de)(de)故(gu)事。
（1）救(jiu)火(huo)(huo)難(nan)圖(tu)：如果是經(jing)常念觀(guan)世音菩薩禮拜觀(guan)世音菩薩的(de)人，假使墜(zhui)入大火(huo)(huo)之(zhi)中(zhong)，火(huo)(huo)也不能燒壞他，明代天啟(qi)年，杭州(zhou)大火(huo)(huo)，有(you)個江(jiang)西商人被困，大家都(dou)以為沒救(jiu)了，這時見白衣大士(shi)遍灑幾滴甘露，這樣，商人得救(jiu)，后來人們問他你(ni)定(ding)是做(zuo)了什么(me)善事了，商人說：“我是家中(zhong)長子，父(fu)親死(si)后將錢都(dou)交給我，我經(jing)商十幾年，用500銀(yin)變成5000銀(yin)，并把錢分給兄弟，沒有(you)占(zhan)為已有(you)。
(2)救水(shui)(shui)難(nan)圖，若被大水(shui)(shui)沖走(zou)，念觀(guan)音(yin)名號，便(bian)會漂到(dao)(dao)水(shui)(shui)淺的(de)地方(fang)而獲救。宋代(dai)有個姓徐的(de)，他(ta)母(mu)親很(hen)信仰(yang)佛教，家里敬觀(guan)音(yin)。一年，他(ta)帶(dai)(dai)這(zhe)兩個孩子(zi)到(dao)(dao)私熟讀書(shu)，回(hui)(hui)(hui)來(lai)時(shi)坐在船上(shang)，長(chang)江水(shui)(shui)急，中途大風吹(chui)來(lai)，他(ta)想我的(de)命(ming)就系在這(zhe)船上(shang)了，如界死了誰(shui)米養母(mu)親，就帶(dai)(dai)著(zhu)船上(shang)的(de)人念觀(guan)世音(yin)菩薩圣號，一會兒遇(yu)見棵桑樹，就把(ba)著(zhu)桑樹上(shang)。第(di)二天，一醒哪有什么(me)桑樹是(shi)(shi)在沙(sha)灘邊，回(hui)(hui)(hui)到(dao)(dao)家中母(mu)親迎上(shang)前來(lai)說：“我夢見一白衣女子(zi)將你(ni)領回(hui)(hui)(hui)米．”他(ta)想定(ding)是(shi)(shi)白衣大士。
（3）救(jiu)黑(hei)風(feng)羅剎難圖(tu)，如果(guo)有(you)許(xu)多人(ren)為尋寶，行船在海上職果(guo)遇(yu)大風(feng)浪，含水念觀世音名號，大浪會(hui)(hui)轉成風(feng)平(ping)浪靜，眾生都得到解救(jiu)．宋徽(hui)宗的時候有(you)個叫劉達的人(ren)，同人(ren)一(yi)起出史高麗(li)國(guo)，路過(guo)舟山群島遇(yu)見(jian)黑(hei)風(feng)，于(yu)是(shi)船上人(ren)對著(zhu)普陀山朝拜，一(yi)會(hui)(hui)兒風(feng)平(ping)浪靜，順利低達目的地。
（4）有(you)(you)人遇到(dao)強盜，只要念觀世(shi)(shi)音(yin)名號(hao)，強盜的(de)刀(dao)(dao)劍即刻(ke)會(hui)折斷(duan)數截，從而獲救。近代(dai)有(you)(you)個叫(jiao)南(nan)宮(gong)子敖(ao)的(de)人，參加守衛親平城的(de)戰爭，后來(lai)(lai)長月宮(gong)攻(gong)破城池將(jiang)他(ta)(ta)(ta)們抓起來(lai)(lai)，一一處(chu)死，他(ta)(ta)(ta)想(xiang)自己要死了(le)(le)，就念觀世(shi)(shi)音(yin)圣號(hao)，于(yu)是刀(dao)(dao)者怎(zen)(zen)么也砍不死他(ta)(ta)(ta)，刀(dao)(dao)斷(duan)了(le)(le)數截，而且(qie)四肢(zhi)無力。長月宮(gong)問他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)什(shen)么功(gong)力，他(ta)(ta)(ta)說(shuo)我會(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍(an)，就把他(ta)(ta)(ta)赦免(mian)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)當時(shi)不知道怎(zen)(zen)么了(le)(le)，就說(shuo)了(le)(le)會(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍(an)，而長月宮(gong)正(zheng)到(dao)處(chu)尋找會(hui)制作(zuo)馬(ma)鞍(an)的(de)人，他(ta)(ta)(ta)想(xiang)事實(shi)上是觀世(shi)(shi)音(yin)菩薩保佑。后來(lai)(lai)，他(ta)(ta)(ta)自已刻(ke)了(le)(le)個小(xiao)觀世(shi)(shi)音(yin)像，帶(dai)在身(shen)上。
(5)救惡(e)鬼難圖，在三大千國土上，有(you)(you)許多夜叉羅(luo)剎等(deng)鬼怪，他們常常騷(sao)(sao)擾人，但只要聽(ting)見有(you)(you)人念觀世音(yin)名(ming)號(hao)，那些(xie)惡(e)鬼就(jiu)不(bu)敢出現，南朝(chao)有(you)(you)個叫慧誡的，他有(you)(you)三間房，他住一(yi)(yi)間，另二(er)間都(dou)放入佛像，夜里從墻里出來(lai)一(yi)(yi)個穿黑衣有(you)(you)臉的餓鬼靠(kao)在墻上，慧誠說不(bu)出話來(lai)，但從心里念觀音(yin)名(ming)號(hao)，一(yi)(yi)會餓鬼回到(dao)墻壁里，第(di)二(er)天他繼續修法，餓鬼出現說，有(you)(you)很多人做(zuo)的事(shi)，我都(dou)不(bu)贊同，但你一(yi)(yi)心修行，我再(zai)也不(bu)騷(sao)(sao)擾你了！
（6）救(jiu)枷鎖難圖(tu)，假使有人(ren)或是有罪，或是無(wu)辜的被戴上(shang)枷鎖，捆綁(bang)著(zhu)只(zhi)要念觀音名號，刑具都會(hui)自然斷開，從而得到解脫。
（7）救怨賊難圖，商人(ren)在過險路(lu)時，怕(pa)遇到強盜就(jiu)念觀(guan)音名(ming)號，這(zhe)路(lu)都可以平安(an)的通過。這(zhe)七(qi)幅是觀(guan)世音菩薩(sa)救度七(qi)難圖。
（8）拜(bai)觀世(shi)(shi)音菩薩(sa)圖：有人禮拜(bai)觀世(shi)(shi)音菩薩(sa)，就會(hui)消(xiao)業增福(fu)，那種福(fu)報是可靠的，所以(yi)眾(zhong)生(sheng)都應該念觀世(shi)(shi)音菩薩(sa)名號。觀世(shi)(shi)音就會(hui)顯化(hua)三十二應身來渡化(hua)眾(zhong)生(sheng)。
（9）現佛(fo)身(shen)(shen)圖：一次釋迦牟尼佛(fo)在普陀山(shan)觀音(yin)殿為眾人講(jiang)法，觀世(shi)音(yin)菩薩身(shen)(shen)后金(jin)光萬丈，大(da)家(jia)問是怎(zen)么回事。釋迎牟尼佛(fo)告訴大(da)家(jia)，觀世(shi)音(yin)也成就佛(fo)身(shen)(shen)，叫“正法明如來”
（10）現辟(pi)支佛(fo)身(shen)圖，應以(yi)現辟(pi)支佛(fo)身(shen)得渡者，觀世音即現辟(pi)支佛(fo)身(shen)來(lai)渡化眾生(sheng)。
（11）現(xian)(xian)聲聞身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)梵王身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)帝(di)釋身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)自在(zai)天身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)大自在(zai)天身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)天大將軍圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)沙(sha)門(men)(men)身(shen)圖(tu)(tu)(tu)，現(xian)(xian)小(xiao)王、長者、居士，宰官、婆(po)羅門(men)(men)、比丘(qiu)、比丘(qiu)尼、優(you)婆(po)塞、優(you)婆(po)夷身(shen)等來渡化眾生。
妙法蓮花經觀世
音菩(pu)薩普品(pin)門的(de)照片(pian)，請二級繪畫師(shi)，繪到墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)的(de)。這里講的(de)是現婦(fu)女(nv)身(shen)、童(tong)(tong)男(nan)童(tong)(tong)女(nv)身(shen)、天龍八部(bu)身(shen)，人非人身(shen)、金剛身(shen)度脫(tuo)眾生。中(zhong)間的(de)是白衣送子(zi)(zi)觀(guan)音，手中(zhong)托的(de)小(xiao)孩，既代表(biao)(biao)男(nan)、也(ye)代表(biao)(biao)女(nv)，求男(nan)得男(nan)，福德智慧(hui)之(zhi)男(nan)，求女(nv)得女(nv)，端莊有相之(zhi)女(nv)。相傳，有個小(xiao)偷叫胡(hu)氏(shi)，一次到廟上(shang)(shang)(shang)看見觀(guan)世(shi)音頸上(shang)(shang)(shang)價值連(lian)成的(de)珠寶(bao)(bao)石(shi)(shi)，起了賊心，夜間他(ta)到廟里將(jiang)觀(guan)音像偷走，取下(xia)頸上(shang)(shang)(shang)的(de)珠寶(bao)(bao)石(shi)(shi)，將(jiang)觀(guan)世(shi)音像投入江(jiang)中(zhong)．有個商人叫潘和，樂善好施，結婚多年，膝下(xia)無子(zi)(zi)。一天，他(ta)夢(meng)見觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩告訴他(ta)，“我(wo)在(zai)江(jiang)中(zhong)你(ni)把我(wo)打(da)撈上(shang)(shang)(shang)來，我(wo)便如你(ni)所愿(yuan)，奉(feng)賜你(ni)一子(zi)(zi)。”于是，潘和真(zhen)的(de)在(zai)江(jiang)中(zhong)將(jiang)觀(guan)世(shi)音打(da)撈上(shang)(shang)(shang)來并供奉(feng)，不久，他(ta)的(de)妻子(zi)(zi)懷(huai)有身(shen)孕，第二年產下(xia)一男(nan)嬰。
送(song)子(zi)(zi)觀(guan)音又叫歡喜母，據說(shuo)他(ta)(ta)前身是母夜叉，長(chang)像(xiang)漂亮，后來托生(sheng)為(wei)牧(mu)羊(yang)女，一(yi)(yi)年國家(jia)出(chu)了一(yi)(yi)位佛(fo)，舉行法(fa)會(hui)，她(ta)(ta)身懷六甲來參加法(fa)會(hui)，由于(yu)太高(gao)興(xing)，而導致流產，可周圍的(de)人(ren)沒一(yi)(yi)個扶(fu)持(chi)她(ta)(ta)，她(ta)(ta)非常傷(shang)心，發(fa)誓來世一(yi)(yi)定要(yao)吃(chi)盡天下所有(you)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)。他(ta)(ta)再脫生(sheng)后，他(ta)(ta)有(you)500個孩(hai)子(zi)(zi)，但他(ta)(ta)發(fa)誓要(yao)吃(chi)盡天下所有(you)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)，就每(mei)天吃(chi)別(bie)人(ren)家(jia)一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)。佛(fo)祖知道后，為(wei)了懲罰她(ta)(ta)便(bian)(bian)抱走了一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)，她(ta)(ta)知道后非常著(zhu)急，佛(fo)祖對她(ta)(ta)說(shuo)：“你(ni)(ni)那么多孩(hai)子(zi)(zi)，只丟了一(yi)(yi)個，你(ni)(ni)就這么傷(shang)心，別(bie)人(ren)家(jia)只有(you)一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)，你(ni)(ni)吃(chi)掉(diao)了，他(ta)(ta)們有(you)多傷(shang)心，她(ta)(ta)聽后很后悔，便(bian)(bian)改過自(zi)心，佛(fo)祖從(cong)衣袖里把孩(hai)子(zi)(zi)還給(gei)他(ta)(ta)，從(cong)此誰(shui)家(jia)缺(que)孩(hai)子(zi)(zi)，他(ta)(ta)就送(song)給(gei)他(ta)(ta)們一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)。這便(bian)(bian)是送(song)子(zi)(zi)觀(guan)音的(de)由來。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀(guan)(guan)音顯化，在佛教看來，是出于慈悲救世(shi)的(de)目的(de)，運用(yong)神(shen)通之(zhi)力，顯化各種(zhong)法相(xiang)，來攝(she)受眾生，點化有緣之(zhi)人(ren)，這(zhe)里是禪(chan)宗、密宗為一(yi)體的(de)觀(guan)(guan)音三(san)十(shi)二身。
（1）六時觀音：主管一天六個時辰，手(shou)拿中(zhong)書，時刻(ke)教育我們要刻(ke)苦讀書，把握時間。
（2）馬頭(tou)(tou)(tou)(tou)觀(guan)音：又稱(cheng)馬頭(tou)(tou)(tou)(tou)大士，馬頭(tou)(tou)(tou)(tou)鳴王（密宗）頭(tou)(tou)(tou)(tou)頂(ding)馬頭(tou)(tou)(tou)(tou)，主管有皮毛的(de)尖畜，渡畜生(sheng)道(dao)。
（3）巖戶觀音：在深山洞中修行，防止蛇(she)、蝎、蚊(wen)中侵害。
（4）圓滿如意明王(wang)菩薩(sa)：是如意輪觀音的憤怒(nu)身(shen)，渡天界(jie)。
（5）能靜觀音：佇立在海(hai)邊上，望海(hai)沉思(si)，是閩南(nan)地(di)區的瑪祖，保佑(you)漁民出海(hai)打漁。
（6）四(si)面現音：正面白顏色(se)保佑好人(ren)，三面深色(se)懲罰(fa)惡人(ren)，
（7）毗(pi)俱(ju)胝觀音：密宗，胎藏界，觀音像之一
（8）臥蓮觀音(yin)：位于(yu)池中(zhong)蓮花之上(shang)。
（9）楊(yang)柳(liu)觀音：楊(yang)柳(liu)枝是佛法的(de)教具，有消災延壽(shou)(shou)，解難(nan)的(de)功用，南方用它(ta)使口氣清新，不生口病，貴族(zu)，用其作為禮物，相互(hu)贈送，后來變成消災延壽(shou)(shou)，解除苦難(nan)的(de)道具。
（10）游戲觀音：普渡(du)眾生，像做游戲一(yi)樣(yang)幸福快樂。
（11）不二(er)觀音：修行到最(zui)高法門(men)，不二(er)法門(men)。
（12）圓(yuan)(yuan)光(guang)觀音：身后現圓(yuan)(yuan)光(guang)火焰，合掌坐(zuo)于(yu)巖石上。
（13）灑(sa)(sa)水觀音：右手(shou)執灑(sa)(sa)杖，左手(shou)執灑(sa)(sa)水器。作灑(sa)(sa)水相，或右手(shou)持瓶瀉水狀。
（14）威(wei)德觀(guan)音：
（15）香王觀音(yin)：
（16）正觀音：（圣觀音）渡(du)惡鬼道，是(shi)它顯化三十(shi)二(er)身。
（17）葉(xie)衣觀音(yin)：衣服叫忍辱(ru)衣，又(you)稱(cheng)八萬四(si)千(qian)功能衣密宗(zong)、禪宗(zong)都有他(ta)，又(you)稱(cheng)異(yi)形金剛(gang)。
（18）龍頭現音(yin)：
（19）準提觀音：管人間凡子。
（20）磨齒(chi)來觀(guan)音：
（21）蛤(ha)蜊(li)觀音：乘蛤(ha)蜊(li)上，或居于兩扇蛤(ha)蜊(li)殼中。
（22）馬郎婦(fu)觀音(yin)：現婦(fu)女身(shen)渡(du)眾生
（23）十一(yi)(yi)面觀(guan)音：密宗六大觀(guan)音之一(yi)(yi)，渡阿修羅道。
（24）持經觀音：
（25）一(yi)葉觀(guan)音：善(shan)財的第27位(wei)老師，乘一(yi)片蓮花飄于水面上。
（26）不空絹索觀(guan)音(yin)：以(yi)慈(ci)悲心救渡眾生，使其愿望(wang)不空，有葉披鹿皮，又稱鹿皮觀(guan)音(yin)。
（27）德(de)王觀音(yin)：
（28）持蓮觀音：常作童(tong)男、童(tong)女(nv)面孔(kong)。
（29）髻羅(luo)剎女：渡羅(luo)剎時的現身。
（30）青(qing)頸觀音：
（31）合掌現音(yin)：
（32）瀧見現音：現于田瀧。
準提觀音
準(zhun)提(ti)觀音，它有8只18、24、36、80、108只臂不(bu)等。這里供(gong)奉的(de)是(shi)三目十(shi)八臂的(de)準(zhun)提(ti)觀音，佛教講(jiang)六道輪(lun)回(hui)，準(zhun)提(ti)觀音主管人間，如生、老、病、死，出入平(ping)安、身體健康、母子平(ping)安、夫(fu)妻和睦，和千手(shou)觀音不(bu)同之外(wai)是(shi)他的(de)蓮花(hua)座下(xia)面(mian)有難陀和足(zu)反難陀兩(liang)位龍王。他左右兩(liang)側是(shi)善財(cai)和龍女(nv)。拜(bai)準(zhun)提(ti)觀音可息災、降(jiang)福，墻壁(bi)兩(liang)側是(shi)供(gong)養菩薩。
觀音文化(hua)，影響深(shen)遠，石壁(bi)兩側是(shi)歷代錦州各界支府、俊守、現代文人、名人，游覽北普(pu)陀山(shan)后(hou)留下的楹(ying)聯詩碑，石碑匾額(e)，不(bu)但是(shi)觀世音菩(pu)薩顯化(hua)的道場，也成為文化(hua)觀賞的勝(sheng)地。
其中(zhong)，有遼太祖天顯(xian)(xian)二年耶津(jin)倍(bei)逃難到這里，天顯(xian)(xian)五(wu)年離去時(shi)留下的(de)一(yi)道傷(shang)感的(de)詩(shi)：“兩度遭(zao)劫(jie)兩度春，滴滴碧(bi)血染乾坤，乘(cheng)舟漂海紫竹(zhu)去，今(jin)生不(bu)再(zai)回紅塵。”
耶律(lv)倍(bei)一生(sheng)兩次(ci)遭劫，第一次(ci)是他(ta)出(chu)生(sheng)不久(jiu)，一名巫師(shi)說他(ta)日后(hou)畢成大(da)器。后(hou)來(lai)，國(guo)家流(liu)行溫疫，太(tai)子(zi)有(you)病(bing)，他(ta)的叔叔為了(le)篡奪王位和巫師(shi)聯手說耶津(jin)倍(bei)帶(dai)來(lai)的災難，皇上相信了(le)，派一名叫(jiao)李(li)(li)漢升的將軍把(ba)太(tai)子(zi)帶(dai)到宮外，掩埋，李(li)(li)漢升見太(tai)子(zi)還有(you)氣息(xi)，便救下(xia)了(le)太(tai)子(zi)，撫養成人，18年(nian)后(hou)的一個中秋夜，月圓時，著到家家團圓，李(li)(li)漢升將真(zhen)相告訴太(tai)子(zi)，讓太(tai)子(zi)回(hui)宮治(zhi)理國(guo)家。第二次(ci)是他(ta)回(hui)宮之后(hou)，他(ta)的弟弟耶律(lv)德光也長大(da)成人，為了(le)爭奪皇位，后(hou)來(lai)將耶津(jin)倍(bei)軟禁東平(ping)府（遼陽）后(hou)得(de)好(hao)人相助，逃往老(lao)母山(shan)，途中被三弟李(li)(li)胡用毒箭射傷，被老(lao)母洞中的老(lao)婆婆搭(da)救，隱居到天(tian)顯五年(nian)離去時，寫(xie)下(xia)這首詩。
以千米石洞彩繪金塑系(xi)列展出觀音文化者國內(nei)尚(shang)屬首(shou)例，這是(shi)敬佛的善(shan)(shan)事，也是(shi)文化的善(shan)(shan)舉。先輩名人梁啟(qi)超說：“佛教(jiao)乃(nai)智信而非(fei)迷信，乃(nai)入世而非(fei)厭世，乃(nai)積極而非(fei)消極，乃(nai)兼善(shan)(shan)而非(fei)獨善(shan)(shan)。但(dan)愿大家(jia)在觀音圣(sheng)境廣結善(shan)(shan)緣(yuan)，愿菩薩心腸(chang)永駐(zhu)人間。好，大家(jia)請往外走(zou)。
東西配房
這兩(liang)側是東西配房(fang)是寺(si)院(yuan)僧眾休息、過(guo)齋、辦公的場所
大雄寶殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)后邊第二重院(yuan)，正中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)座雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)宇(yu)(yu)，稱大(da)雄(xiong)寶殿(dian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寺中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)正殿(dian)，俗稱大(da)殿(dian)。殿(dian)名(ming)“大(da)雄(xiong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱贊釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)威德(de)(de)高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，殿(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)(zhong)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)本(ben)師釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)賢劫千佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)第四尊佛(fo)(fo)。他(ta)(ta)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)565年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迦(jia)比(bi)羅衛(wei)國凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子，迦(jia)比(bi)羅衛(wei)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)尼(ni)泊爾南部，釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)50世(shi)紀，在(zai)(zai)(zai)(zai)七歲大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，父親凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)飯王(wang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為他(ta)(ta)請(qing)到了(le)(le)當時印度最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育五明和四吠陀(tuo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)十九歲的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，出(chu)宮(gong)游玩，看(kan)(kan)到民間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦(ku)，他(ta)(ta)決定放棄王(wang)位出(chu)家(jia)(jia)(jia)(jia)苦(ku)行(xing)，他(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作，住(zhu)世(shi)81年(nian)，49年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)法，講(jiang)經(jing)300余會(hui)，所(suo)(suo)(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang)，宇(yu)(yu)宙是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)環境，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)己本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)何(he)去(qu)(qu)改變自(zi)(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)環境，消(xiao)除生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)(zai)患(huan)，如(ru)何(he)去(qu)(qu)改變個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，延(yan)長(chang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)韻含在(zai)(zai)(zai)(zai)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四個字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)當中(zhong)(zhong)(zhong)，非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)釋(shi)迦(jia)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)；牟尼(ni)為寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)字(zi)做(zuo)為教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)藝術，教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)以(yi)(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)；以(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)對(dui)內(nei)，以(yi)(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)能(neng)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)對(dui)待(dai)外(wai)(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)(shi)、物，與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)溝(gou)(gou)通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)化(hua)解矛盾(dun)，消(xiao)除誤(wu)會(hui)，減(jian)(jian)少沖突(tu)、戰(zhan)爭和災(zai)(zai)(zai)(zai)禍，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)對(dui)外(wai)(wai)用(yong)(yong)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)消(xiao)災(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)講(jiang)政(zheng)通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和，在(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)、團(tuan)體(ti)與(yu)團(tuan)體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)、國家(jia)(jia)(jia)(jia)與(yu)國家(jia)(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，及種族(zu)與(yu)種族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，都需要溝(gou)(gou)通(tong)，彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)有了(le)(le)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才可以(yi)(yi)(yi)(yi)消(xiao)除矛盾(dun)、沖突(tu)、戰(zhan)爭，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)才能(neng)夠(gou)看(kan)(kan)到世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)祥和，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)消(xiao)災(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)能(neng)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，去(qu)(qu)化(hua)解彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，消(xiao)除彼(bi)此之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)用(yong)(yong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)去(qu)(qu)呵護自(zi)(zi)(zi)然(ran)，去(qu)(qu)使(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態平衡，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)自(zi)(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)(zai)(zai)禍也會(hui)減(jian)(jian)少，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，下(xia)面呢？牟尼(ni)為清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)知道內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)平和，可以(yi)(yi)(yi)(yi)使(shi)體(ti)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)細胞組織排列正常(chang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)百病(bing)(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)則百病(bing)(bing)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，由于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，常(chang)常(chang)處在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)種煩燥、憂慮、壓抑(yi)、驚恐當中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)導(dao)致內(nei)分泌紊亂，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)功(gong)能(neng)失(shi)條，體(ti)內(nei)變異大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)毒素(su)，侵(qin)害至生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)功(gong)能(neng)，使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)衰老(lao)(lao)(lao)(lao)和患(huan)病(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)會(hui)導(dao)致我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)神精(jing)衰弱、記憶力減(jian)(jian)退(tui)，抗免疫力較(jiao)差，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)要保持心(xin)態平和，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才能(neng)夠(gou)延(yan)緩衰老(lao)(lao)(lao)(lao)，減(jian)(jian)少疾(ji)病(bing)(bing)，那清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)，最好的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)品就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，在(zai)(zai)(zai)(zai)藥(yao)師經(jing)里有說：“自(zi)(zi)(zi)身有病(bing)(bing)自(zi)(zi)(zi)心(xin)知，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)(bing)還(huan)需心(xin)藥(yao)醫，心(xin)若正時心(xin)亦(yi)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，心(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)事(shi)(shi)病(bing)(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)”。一(yi)(yi)切病(bing)(bing)從心(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么老(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？想(xiang)老(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？想(xiang)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)如(ru)：很多(duo)(duo)老(lao)(lao)(lao)(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)下(xia)，一(yi)(yi)部分人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)(lao)(lao)(lao)了(le)(le)上(shang)(shang)歲數了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)我(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)(shang)不(bu)去(qu)(qu)了(le)(le)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)(shang)不(bu)來(lai)；有些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)，還(huan)行(xing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)行(xing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)像青年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)沒有老(lao)(lao)(lao)(lao)，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)爬到山(shan)上(shang)(shang)來(lai)，想(xiang)老(lao)(lao)(lao)(lao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)(lao)(lao)(lao)了(le)(le)，想(xiang)病(bing)(bing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)病(bing)(bing)了(le)(le)，想(xiang)今(jin)天(tian)(tian)沒力氣了(le)(le)，倒在(zai)(zai)(zai)(zai)床(chuang)上(shang)(shang)吧，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)床(chuang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)做(zuo)很多(duo)(duo)事(shi)(shi)，來(lai)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)高(gao)(gao)高(gao)(gao)興(xing)興(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，病(bing)(bing)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒了(le)(le)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)切由心(xin)想(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，心(xin)態好，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逢喜事(shi)(shi)精(jing)神爽，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)要保持良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態、保持清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才能(neng)夠(gou)讓我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)健(jian)康長(chang)壽(shou)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有兩味藥(yao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)奉送給大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)，一(yi)(yi)味呢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)，一(yi)(yi)味呢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)延(yan)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩味藥(yao)呢，不(bu)費藥(yao)金(jin)、不(bu)勞熬煎、不(bu)勿(wu)主(zhu)顧，只有你們(men)(men)(men)(men)能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和事(shi)(shi)業里靈活(huo)(huo)運用(yong)(yong)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)定能(neng)消(xiao)災(zai)(zai)(zai)(zai)延(yan)壽(shou)。
在佛(fo)主(zhu)像(xiang)旁，一(yi)(yi)般都塑(su)有兩位比丘立像(xiang)，一(yi)(yi)年(nian)老，一(yi)(yi)中年(nian)，這是(shi)佛(fo)陀(tuo)的(de)兩位弟(di)子(zi)，年(nian)老的(de)名(ming)為(wei)迦葉(xie)尊(zun)者，中年(nian)的(de)名(ming)為(wei)阿難(nan)尊(zun)者，迦葉(xie)尊(zun)者被稱(cheng)為(wei)頭(tou)陀(tuo)第一(yi)(yi)，就是(shi)苦修行最(zui)(zui)好的(de)弟(di)子(zi)；阿難(nan)尊(zun)者被稱(cheng)為(wei)多聞(wen)第一(yi)(yi)，是(shi)最(zui)(zui)聰明的(de)弟(di)子(zi)，佛(fo)陀(tuo)講的(de)經他只聽一(yi)(yi)遍就能記(ji)住。佛(fo)陀(tuo)涅槃以后(hou)，迦葉(xie)尊(zun)者繼承(cheng)徒(tu)眾，后(hou)世稱(cheng)為(wei)初(chu)祖(zu)(zu)，迦葉(xie)涅槃以后(hou)阿難(nan)尊(zun)者繼承(cheng)徒(tu)眾，后(hou)世稱(cheng)為(wei)二祖(zu)(zu)。
在佛(fo)主兩側供奉的(de)四(si)位菩(pu)薩是(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)藏(zang)、觀音(yin)、文殊、普賢。地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩代表孝(xiao)敬，“地(di)(di)(di)獄不空(kong)，誓不成(cheng)佛(fo)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)度盡(jin)(jin)，方證菩(pu)提。”這是(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩為救眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)所發的(de)誓言，哪(na)里(li)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)苦(ku)(ku)難(nan)就去(qu)哪(na)兒。《地(di)(di)(di)藏(zang)經》中(zhong)婆羅門女、光目(mu)女為了救母親就到地(di)(di)(di)獄里(li)去(qu)。我(wo)(wo)們(men)今天(tian)應為社會擔憂，因(yin)為我(wo)(wo)們(men)的(de)學(xue)(xue)子是(shi)(shi)(shi)哪(na)兒好(hao)去(qu)哪(na)兒，苦(ku)(ku)的(de)地(di)(di)(di)方不愿意去(qu)，地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩把所有(you)(you)的(de)苦(ku)(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)都視為自(zi)己的(de)父母，這是(shi)(shi)(shi)大孝(xiao)心。《論語》中(zhong)說(shuo)“夫孝(xiao)，德(de)之本也，教之所由生(sheng)(sheng)(sheng)也。”孝(xiao)， 為道德(de)的(de)根本，也為教育的(de)根本。所有(you)(you)的(de)文學(xue)(xue)、藝(yi)術、技能等其目(mu)的(de)都是(shi)(shi)(shi)為了更好(hao)地(di)(di)(di)宣傳孝(xiao)、落(luo)實(shi)孝(xiao)。地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩告訴我(wo)(wo)們(men)，勿(wu)忘世上所有(you)(you)受苦(ku)(ku)的(de)人(ren)，哪(na)里(li)有(you)(you)苦(ku)(ku)難(nan)，哪(na)里(li)有(you)(you)苦(ku)(ku)惱眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)們(men)就應該出(chu)現(xian)在哪(na)里(li)。布教、明理、解(jie)惑，是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)能夠從苦(ku)(ku)惱中(zhong)解(jie)脫出(chu)來。地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩表孝(xiao)心，因(yin)為盡(jin)(jin)孝(xiao)才能利益一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，讓一切眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)離苦(ku)(ku)得樂(le)。
觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)代表慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲，他(ta)的心量比(bi)地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)還要(yao)大(da)(da)(da)(da)，不(bu)(bu)單單是把(ba)地(di)獄(yu)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)視為(wei)(wei)自己(ji)的父母，還把(ba)十法(fa)界一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都視為(wei)(wei)自己(ji)的父母。觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)大(da)(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)(ci)大(da)(da)(da)(da)悲，大(da)(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)(ci)予一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)樂(le)，大(da)(da)(da)(da)悲拔一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)苦。無(wu)緣大(da)(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)(ci)，同體大(da)(da)(da)(da)悲。無(wu)緣是無(wu)條(tiao)件(jian)，沒有條(tiao)件(jian)地(di)給予快樂(le)和幫(bang)助，就(jiu)像(xiang)(xiang)左手(shou)幫(bang)右(you)手(shou)一(yi)(yi)樣(yang)毫無(wu)條(tiao)件(jian)。同體大(da)(da)(da)(da)悲，就(jiu)像(xiang)(xiang)愛(ai)護(hu)自己(ji)一(yi)(yi)樣(yang)來愛(ai)護(hu)對方。觀世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)之所以能有千手(shou)千眼(yan)，就(jiu)是因(yin)為(wei)(wei)他(ta)無(wu)緣大(da)(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)(ci)，同體大(da)(da)(da)(da)悲。也正(zheng)因(yin)為(wei)(wei)如此，一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)才甘愿做(zuo)他(ta)的左膀右(you)臂(bei)。眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)學佛，修習佛法(fa)，只有具有正(zheng)信(xin)并不(bu)(bu)斷(duan)的修學才有可能成為(wei)(wei)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的助手(shou)。菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)利用布施、愛(ai)語、利行(xing)、同事等善巧方便為(wei)(wei)門，但又(you)說(shuo)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲出禍害，方便出下流，那是因(yin)為(wei)(wei)慈(ci)(ci)(ci)(ci)悲方便要(yao)以智慧為(wei)(wei)前(qian)提，才不(bu)(bu)至(zhi)于產生(sheng)(sheng)負面影響(xiang)。
因(yin)此，文殊菩(pu)薩就代表智慧(hui)，慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)用(yong)(yong)理智，不能感情用(yong)(yong)事。要有(you)(you)正知(zhi)見(jian)(jian)的(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)愛悲(bei)，而不是(shi)象農夫對(dui)毒蛇的(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)。所(suo)(suo)以，一(yi)(yi)個人(ren)最(zui)大(da)的(de)(de)愛心就是(shi)呵護好自(zi)己這(zhe)(zhe)顆心。馬(ma)(ma)祖道(dao)一(yi)(yi)禪師(shi)早年參學的(de)(de)時候，曾拜訪一(yi)(yi)位得道(dao)高僧。他去拜訪時，大(da)師(shi)剛好在(zai)(zai)田(tian)里(li)耕田(tian)，見(jian)(jian)草叢(cong)里(li)鉆出一(yi)(yi)條(tiao)蛇，大(da)師(shi)上前把蛇斬為兩段，本來是(shi)一(yi)(yi)直(zhi)跪在(zai)(zai)那(nei)些里(li)求法(fa)的(de)(de)馬(ma)(ma)祖，這(zhe)(zhe)時扭(niu)身就走(zou)。見(jian)(jian)此情景，大(da)師(shi)問道(dao)：“你哪(na)里(li)去？”他說：“此處無有(you)(you)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)。”“哪(na)里(li)沒有(you)(you)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)？”“當下(xia)沒有(you)(you)”。大(da)師(shi)說：“當下(xia)你不看自(zi)己，怎么看別人(ren)？”所(suo)(suo)以我們(men)當下(xia)應(ying)該看護好自(zi)己這(zhe)(zhe)顆心，六祖大(da)師(shi)曾說過“若為修(xiu)道(dao)人(ren)不見(jian)(jian)世間(jian)過”，不要只看別人(ren)不對(dui)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，文殊菩(pu)薩所(suo)(suo)表的(de)(de)是(shi)有(you)(you)智慧(hui)的(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)。
從四(si)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)表(biao)法(fa)(fa)里，我(wo)(wo)們看(kan)(kan)到(dao)(dao)地藏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)愿(yuan)力(li)，“地獄不(bu)(bu)(bu)空，誓不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)”，稱為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)愿(yuan)地藏王(wang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)；觀音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)悲(bei)天(tian)憫人，稱為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)悲(bei)觀世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)；文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)智(zhi)慧(hui)，稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)智(zhi)文(wen)殊(shu)師(shi)利菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。而普賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)代(dai)表(biao)行(xing)(xing)(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)實踐(jian)，稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)行(xing)(xing)(xing)普賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。雖然有(you)(you)愿(yuan)、有(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)慧(hui)，但是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)付(fu)諸行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)，還是(shi)(shi)沒有(you)(you)用的(de)(de)(de)。正所(suo)謂(wei)“能說(shuo)不(bu)(bu)(bu)能行(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)真智(zhi)慧(hui)”、“知而不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)(xing)等于不(bu)(bu)(bu)知”。由(you)此我(wo)(wo)想起了禪(chan)(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)公案：宋朝蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)居士在(zai)江(jiang)(jiang)北瓜州(zhou)地方(fang)任(ren)職，和(he)江(jiang)(jiang)南(nan)金山寺僅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)江(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)隔(ge)。他經常和(he)金山寺的(de)(de)(de)住持(chi)(chi)佛(fo)印(yin)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起談(tan)禪(chan)(chan)(chan)論(lun)道(dao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，他自覺修(xiu)(xiu)持(chi)(chi)有(you)(you)得(de)，撰詩(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)，遣書童(tong)(tong)過(guo)(guo)江(jiang)(jiang)送給佛(fo)印(yin)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)印(yin)證。詩(shi)云(yun)：“稽首(shou)天(tian)中天(tian)，毫光(guang)照大(da)(da)(da)千，八(ba)風(feng)(feng)吹(chui)不(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)，端坐紫金蓮。”詩(shi)中“八(ba)風(feng)(feng)”是(shi)(shi)指(zhi)人生所(suo)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)稱、譏(ji)、毀、譽、利、衰、苦、樂等八(ba)種(zhong)境界，能影響人之(zhi)(zhi)情緒，故形(xing)容(rong)為(wei)(wei)(wei)“風(feng)(feng)”。佛(fo)印(yin)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)從書童(tong)(tong)手(shou)中接看(kan)(kan)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，提(ti)筆(bi)批(pi)上兩(liang)字，就(jiu)叫書童(tong)(tong)帶回去了。蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)以為(wei)(wei)(wei)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定會贊賞自己修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)參禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)境界，急忙打(da)開禪(chan)(chan)(chan)師(shi)批(pi)示。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)，只見上面寫著“放屁”兩(liang)個(ge)字，不(bu)(bu)(bu)禁(jin)無名火(huo)起。馬上乘船過(guo)(guo)江(jiang)(jiang)，找禪(chan)(chan)(chan)師(shi)理論(lun)。船快(kuai)到(dao)(dao)金山寺時，佛(fo)印(yin)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)早站在(zai)江(jiang)(jiang)邊等候蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)。蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見禪(chan)(chan)(chan)師(shi)，就(jiu)氣呼(hu)呼(hu)地說(shuo)：“禪(chan)(chan)(chan)師(shi)！我(wo)(wo)們是(shi)(shi)至交道(dao)友，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)詩(shi)、我(wo)(wo)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)贊賞，也就(jiu)罷了，怎(zen)可罵人呢(ni)？”禪(chan)(chan)(chan)師(shi)若無其事(shi)地說(shuo)：“罵你(ni)什么(me)了？”蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)把詩(shi)上批(pi)的(de)(de)(de)“放屁”兩(liang)字指(zhi)給禪(chan)(chan)(chan)師(shi)看(kan)(kan)。禪(chan)(chan)(chan)師(shi)看(kan)(kan)后(hou)(hou)，哈哈一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)笑，說(shuo)道(dao)：“你(ni)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)‘八(ba)風(feng)(feng)吹(chui)不(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)’嗎？怎(zen)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)屁風(feng)(feng)就(jiu)打(da)過(guo)(guo)江(jiang)(jiang)了呢(ni)？”蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)慚(can)愧(kui)不(bu)(bu)(bu)已。所(suo)以說(shuo)，修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)嘴(zui)上說(shuo)的(de)(de)(de)，行(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)做(zuo)到(dao)(dao)才(cai)是(shi)(shi)真功夫。佛(fo)法(fa)(fa)修(xiu)(xiu)學，重在(zai)實踐(jian)。前(qian)面三位菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)具有(you)(you)“愿(yuan)”、“悲(bei)”、“智(zhi)”，最后(hou)(hou)還是(shi)(shi)要落實在(zai)“行(xing)(xing)(xing)”上，解行(xing)(xing)(xing)并用。我(wo)(wo)們從寺院的(de)(de)(de)建筑布局(ju)可以看(kan)(kan)出佛(fo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)教學是(shi)(shi)循序漸進(jin)的(de)(de)(de)。好(hao)，祝愿(yuan)大(da)(da)(da)家身心(xin)康泰(tai)、六(liu)時吉祥、阿彌陀佛(fo)！大(da)(da)(da)家隨我(wo)(wo)到(dao)(dao)后(hou)(hou)面。
極樂國土
這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國土(tu)(tu)，在(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)國土(tu)(tu)內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)三圣，中間(jian)(jian)為西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)教主阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，左右(you)兩(liang)側分別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)和(he)大(da)(da)(da)勢至菩薩(sa)兩(liang)位協侍。觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)和(he)大(da)(da)(da)勢至無(wu)論從長像，穿(chuan)戴(dai)都(dou)沒(mei)有(you)太(tai)大(da)(da)(da)區別。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)頭頂(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)老師阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，大(da)(da)(da)勢至菩薩(sa)頭頂(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶(bao)瓶(ping)，在(zai)(zai)《彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)經(jing)》里(li)面講(jiang)：“從是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)過十萬(wan)億佛(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)有(you)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)名曰極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，其土(tu)(tu)有(you)佛(fo)(fo)(fo)號阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)今(jin)現(xian)(xian)在(zai)(zai)說(shuo)法”。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)法的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)：萬(wan)物(wu)白(bai)(bai)天(tian)工作，辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)工作、刻苦勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)工作，到太(tai)陽日(ri)落(luo)了要休(xiu)息，歇(xie)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩提，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)修行人(ren)(ren)安(an)心(xin)(xin)(xin)(xin)休(xiu)息之(zhi)處(chu)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，所有(you)天(tian)地萬(wan)物(wu)一(yi)(yi)(yi)到日(ri)落(luo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要止(zhi)(zhi)息，停止(zhi)(zhi)活動(dong)，白(bai)(bai)天(tian)辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)到晚(wan)上要休(xiu)息，西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示萬(wan)物(wu)止(zhi)(zhi)息安(an)養的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，所有(you)修行人(ren)(ren)都(dou)應(ying)該(gai)(gai)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)我們(men)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)，本自具足的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈(jing)(jing)自性里(li)面。“十萬(wan)億”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示十惡(e)，你(ni)(ni)造了十惡(e)，說(shuo)跟極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)距(ju)離(li)愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)遠，所以過十萬(wan)億佛(fo)(fo)(fo)土(tu)(tu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)清(qing)凈(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)，極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到了，你(ni)(ni)不(bu)(bu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)回歸清(qing)凈(jing)(jing)自性的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，你(ni)(ni)用什么(me)心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)都(dou)不(bu)(bu)所依靠(kao)，極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)現(xian)(xian)前這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)，當(dang)下萬(wan)法回歸自性，只(zhi)要內(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)(jing)沒(mei)有(you)煩惱、沒(mei)有(you)無(wu)明(ming)、沒(mei)有(you)我執，那么(me)此時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)，此處(chu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)。我們(men)現(xian)(xian)在(zai)(zai)用這(zhe)(zhe)顆清(qing)凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，在(zai)(zai)極(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)七寶(bao)池(chi)八功(gong)德水中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)一(yi)(yi)(yi)朵(duo)蓮花長出，你(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)越長，內(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)越虔誠，這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)越大(da)(da)(da)，在(zai)(zai)你(ni)(ni)臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)內(nei)心(xin)(xin)(xin)(xin)清(qing)凈(jing)(jing)，沒(mei)有(you)執著(zhu)，阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)、觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩薩(sa)、大(da)(da)(da)勢至菩薩(sa)和(he)諸大(da)(da)(da)菩薩(sa)將(jiang)托(tuo)著(zhu)這(zhe)(zhe)朵(duo)蓮花來(lai)(lai)接引你(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像壁畫上的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)接引圖一(yi)(yi)(yi)樣莊嚴殊勝。所以往(wang)(wang)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)請人(ren)(ren)家(jia)(jia)來(lai)(lai)助念(nian)(nian)(nian)、加持是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)這(zhe)(zhe)個因(yin)緣，臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否割舍的(de)(de)(de)(de)(de)下，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟賭(du)博一(yi)(yi)(yi)樣，賭(du)博不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏，臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終靠(kao)助念(nian)(nian)(nian)，靠(kao)加持，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)(bu)對，本來(lai)(lai)說(shuo)應(ying)該(gai)(gai)這(zhe)(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)現(xian)(xian)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些執著(zhu)、顛倒、妄(wang)想(xiang)、無(wu)明(ming)，都(dou)沒(mei)有(you)處(chu)理，臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)很(hen)危(wei)險(xian)，所以說(shuo)，往(wang)(wang)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)(lin)命(ming)(ming)(ming)終的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。因(yin)此，我勸大(da)(da)(da)家(jia)(jia)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用真如自性來(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，用清(qing)凈(jing)(jing)心(xin)(xin)(xin)(xin)來(lai)(lai)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗說(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)相應(ying)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，念(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)相應(ying)念(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)能離(li)開現(xian)(xian)前當(dang)下這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)，禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)即心(xin)(xin)(xin)(xin)即佛(fo)(fo)(fo)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，萬(wan)法回歸自性，佛(fo)(fo)(fo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)法。好，祝愿(yuan)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)早(zao)日(ri)明(ming)心(xin)(xin)(xin)(xin)見(jian)性、離(li)苦得樂(le)(le)(le)，阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)！我們(men)到樓上。
普陀宮
在普(pu)陀宮內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩。觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩承現千(qian)手(shou)，在佛(fo)教(jiao)中是(shi)(shi)(shi)一種藝術化的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學，在大悲(bei)心陀羅尼經中，觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩薩以大慈(ci)悲(bei)心救拔一切(qie)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)苦難，而生(sheng)千(qian)手(shou)千(qian)眼，這是(shi)(shi)(shi)教(jiao)導我們在生(sheng)活當(dang)中用(yong)我們的(de)(de)(de)(de)至(zhi)誠和慈(ci)悲(bei)去(qu)與(yu)人(ren)(ren)(ren)溝(gou)通、化解人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)矛盾，增進友誼而拉近距離，消除人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)誤會(hui)(hui)(hui) ，讓身邊的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都成為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)左膀右臂，這樣才能夠生(sheng)活幸福，工作順利(li)。同時菩薩也成現千(qian)手(shou)來告訴我們眾生(sheng)是(shi)(shi)(shi)一體的(de)(de)(de)(de)，我們與(yu)人(ren)(ren)(ren)、事、物(wu)乃(nai)至(zhi)自(zi)然法(fa)界都是(shi)(shi)(shi)一體的(de)(de)(de)(de)，尊重對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)尊重自(zi)己，愛(ai)護(hu)對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)護(hu)自(zi)己，而傷害(hai)對方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)傷害(hai)自(zi)己，當(dang)你(ni)找(zhao)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)時候，你(ni)會(hui)(hui)(hui)發現你(ni)具備著(zhu)無窮的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)、能力(li)、財(cai)富、權(quan)勢(shi)和技巧(qiao)，身邊的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)、身邊的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)、而身邊的(de)(de)(de)(de)能力(li)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)能力(li)。
祖師殿
在(zai)(zai)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)殿內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)佛主(zhu)釋(shi)迦(jia)牟尼佛后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)本寺開(kai)(kai)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各位祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)，下面(mian)(mian)給大(da)(da)家(jia)講(jiang)講(jiang)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)西(xi)(xi)元幾年(nian)，沒(mei)有人曉得(de)，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)是(shi)(shi)來(lai)(lai)自印(yin)(yin)度(du)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)他(ta)是(shi)(shi)在(zai)(zai)西(xi)(xi)元535年(nian)入涅(nie)槃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，翻譯成中(zhong)文叫做“道(dao)法(fa)”。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)人是(shi)(shi)我國(guo)禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初祖(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)第(di)28代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)從釋(shi)迦(jia)牟尼佛傳(chuan)(chuan)給摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)(he)迦(jia)葉(xie)，摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)(he)迦(jia)葉(xie)傳(chuan)(chuan)給阿難，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)直傳(chuan)(chuan)，在(zai)(zai)印(yin)(yin)度(du)傳(chuan)(chuan)了(le)(le)(le)28代(dai)(dai)(dai)，28代(dai)(dai)(dai)以后(hou)中(zhong)國(guo)震旦這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)(di)方(fang)(fang)，是(shi)(shi)大(da)(da)乘根器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，所以就(jiu)(jiu)來(lai)(lai)到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)地(di)(di)方(fang)(fang)，當(dang)然(ran)(ran)來(lai)(lai)到中(zhong)國(guo)就(jiu)(jiu)變成第(di)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)南天(tian)竺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香至(zhi)國(guo)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三個(ge)兒子(zi)，梁(liang)武(wu)帝(di)(di)普通元年(nian)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)西(xi)(xi)元520年(nian)，達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)泛海到廣州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)番(fan)禺，梁(liang)武(wu)帝(di)(di)派使(shi)者(zhe)把(ba)(ba)他(ta)迎至(zhi)建業，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)和(he)梁(liang)武(wu)帝(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)相契，因為(wei)(wei)(wei)梁(liang)武(wu)帝(di)(di)著相，梁(liang)武(wu)學問(wen)(wen)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)(shuo)：“朕造了(le)(le)(le)寺廟幾萬(wan)間，度(du)了(le)(le)(le)十幾萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)家(jia)人，功(gong)德(de)(de)大(da)(da)否？”菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)：“沒(mei)有功(gong)德(de)(de)”。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)超(chao)越因果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈自性，梁(liang)武(wu)帝(di)(di)問(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)間、六道(dao)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因果善根福德(de)(de)而已，所以他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)沒(mei)有功(gong)德(de)(de)，所以兩(liang)個(ge)人一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)皇帝(di)(di)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)只(zhi)能互相尊重(zhong)了(le)(le)(le)，話不(bu)(bu)(bu)(bu)投機(ji)半(ban)句(ju)多啊！達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)感到因緣不(bu)(bu)(bu)(bu)具足(zu)，因此就(jiu)(jiu)渡江至(zhi)魏(wei)，那么他(ta)就(jiu)(jiu)安住(zhu)在(zai)(zai)嵩山少(shao)林(lin)寺面(mian)(mian)壁(bi)坐禪，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)壁(bi)觀婆羅(luo)門(men)。當(dang)時(shi)神(shen)(shen)光(guang)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二祖(zu)(zu)(zu)慧可(ke)(ke)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)時(shi)神(shen)(shen)光(guang)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)伊(yi)洛披覽群書，他(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)世(shi)法(fa)，他(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常好無不(bu)(bu)(bu)(bu)通達(da)(da)(da)(da)(da)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)解(jie)(jie)決不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，他(ta)始終覺得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)究竟，不(bu)(bu)(bu)(bu)能給他(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)真正徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)脫(tuo)。據(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)印(yin)(yin)度(du)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)個(ge)黑胡子(zi)，禪定很厲害，一(yi)(yi)(yi)定能找到解(jie)(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，因此他(ta)很仰慕，然(ran)(ran)后(hou)到那地(di)(di)方(fang)(fang)，正好碰到下雪，跪在(zai)(zai)外面(mian)(mian)，雪下了(le)(le)(le)三天(tian)三夜(ye)，這(zhe)(zhe)(zhe)主(zhu)神(shen)(shen)光(guang)還是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)所感動，后(hou)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)斷臂，砍了(le)(le)(le)左(zuo)手(shou)，斷臂求法(fa)，菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)認為(wei)(wei)(wei)精誠(cheng)所至(zhi)、金石為(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)，達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)感動了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)懇(ken)，因此就(jiu)(jiu)問(wen)(wen)他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)(ni)所為(wei)(wei)(wei)何事。因何而來(lai)(lai)啊？”他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“弟子(zi)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)安。”然(ran)(ran)后(hou)，菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)：“將心(xin)來(lai)(lai)，安汝心(xin)”。你(ni)(ni)(ni)把(ba)(ba)心(xin)拿(na)出(chu)來(lai)(lai)，我幫(bang)你(ni)(ni)(ni)安，然(ran)(ran)后(hou)神(shen)(shen)光(guang)就(jiu)(jiu)找來(lai)(lai)找去……說(shuo)(shuo)(shuo)：“覓心(xin)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得(de)”。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我把(ba)(ba)心(xin)給你(ni)(ni)(ni)安好了(le)(le)(le)”。既然(ran)(ran)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得(de)，就(jiu)(jiu)無所住(zhu)了(le)(le)(le)，后(hou)來(lai)(lai)神(shen)(shen)光(guang)成為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人，菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)把(ba)(ba)心(xin)印(yin)(yin)傳(chuan)(chuan)給他(ta)，改名叫慧可(ke)(ke)，九年(nian)后(hou)，就(jiu)(jiu)想西(xi)(xi)歸，然(ran)(ran)后(hou)把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘奧傳(chuan)(chuan)給他(ta)，把(ba)(ba)袈(jia)裟跟(gen)《楞伽(jia)經(jing)》四卷交給慧可(ke)(ke)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)久就(jiu)(jiu)涅(nie)槃了(le)(le)(le)，葬在(zai)(zai)熊耳山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)林(lin)寺。三年(nian)以后(hou)，魏(wei)朝使(shi)者(zhe)宋云度(du)過蔥(cong)嶺時(shi)，剛(gang)好碰到菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，攜帶一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鞋(xie)(xie)子(zi)，綁(bang)在(zai)(zai)拐杖上(shang)(shang)面(mian)(mian)，打著赤腳，看得(de)很清(qing)晰，后(hou)有人去開(kai)(kai)棺(guan)驗證時(shi)里面(mian)(mian)只(zhi)剩(sheng)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鞋(xie)(xie)子(zi)。達(da)(da)(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)頗富傳(chuan)(chuan)奇，他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)思議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)。好，就(jiu)(jiu)講(jiang)到這(zhe)(zhe)(zhe)里，大(da)(da)家(jia)到上(shang)(shang)面(mian)(mian)參觀。
百萬宮
這里是百(bai)萬(wan)宮，殿內中間供奉的(de)(de)(de)是本(ben)寺的(de)(de)(de)各(ge)大護(hu)法，“廟神香(xiang)火，護(hu)廟龍(long)神， 千年萬(wan)代振(zhen)山門，僧眾保(bao)平安，萬(wan)物滋生，全仗護(hu)法神。”左邊的(de)(de)(de)是九(jiu)龍(long)壁，為(wei)祈求本(ben)地(di)區風(feng)調雨順、人民安居(ju)樂(le)業(ye)。右(you)邊的(de)(de)(de)是壽星老，是祈求來此(ci)朝拜的(de)(de)(de)善(shan)男信女身體健康、福壽綿長(chang)。好，祝愿大家吉祥如(ru)意、所求如(ru)愿，阿彌陀佛！最后(hou)我(wo)(wo)們去(qu)參觀一下(xia)我(wo)(wo)們寺院的(de)(de)(de)法寶樓。
法寶樓
這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)，在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)里(li)珍(zhen)藏(zang)了來(lai)(lai)(lai)至國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內外名山(shan)(shan)(shan)、古剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近二十六個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)德(de)(de)高(gao)僧(seng)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)(nian)品(pin)。現在(zai)(zai)全中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僅此一(yi)處(chu)叫“法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)樓(lou)”，是(shi)鎮(zhen)江(jiang)定慧(hui)寺(si)方(fang)(fang)丈茗山(shan)(shan)(shan)長(chang)(chang)老(lao)(lao)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香港(gang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)聯(lian)合(he)(he)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)、香港(gang)觀(guan)宗寺(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)主(zhu)和(he)尚(shang)覺光(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)題(ti)(ti)(ti)寫“慈光(guang)照(zhao)(zhao)十方(fang)(fang) 悲心(xin)動大(da)(da)千(qian)”、普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)(shan)道生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)寫“南北(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)，無二差別”師(shi)(shi)父在(zai)(zai)趙(zhao)州柏林禪寺(si)接(jie)法(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)凈(jing)(jing)慧(hui)大(da)(da)和(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)影(ying)、眾(zhong)僧(seng)合(he)(he)影(ying)是(shi)寺(si)院(yuan)2006年(nian)舉(ju)辦“三(san)壇(tan)大(da)(da)戒(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留念(nian)(nian)(nian)，“三(san)壇(tan)大(da)(da)戒(jie)”是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門(men)中(zhong)(zhong)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)律，當時成就(jiu)了600多名佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子受戒(jie)，非常莊嚴(yan)殊勝。師(shi)(shi)父與(yu)(yu)(yu)朝陽市長(chang)(chang)張鐵民(min)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)宗教(jiao)(jiao)局(ju)(ju)副(fu)局(ju)(ju)長(chang)(chang)齊曉飛合(he)(he)影(ying)、南海普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)(shan)戒(jie)忍大(da)(da)和(he)尚(shang)題(ti)(ti)(ti)寫“慈眼(yan)視眾(zhong)生(sheng)”、師(shi)(shi)父98年(nian)在(zai)(zai)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)。當時是(shi)為十萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)子傳受沙彌(mi)戒(jie)場(chang)面(mian)(mian)隆重莊嚴(yan)、98在(zai)(zai)新加坡與(yu)(yu)(yu)凈(jing)(jing)空(kong)上(shang)人合(he)(he)影(ying)、香港(gang)覺光(guang)長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)(song)金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)留念(nian)(nian)(nian)、師(shi)(shi)父在(zai)(zai)日(ri)本與(yu)(yu)(yu)僧(seng)人合(he)(he)影(ying)、本寺(si)第(di)(di)一(yi)任方(fang)(fang)丈照(zhao)(zhao)元(yuan)大(da)(da)和(he)尚(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)像、曾擔任全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)協副(fu)主(zhu)席和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)趙(zhao)樸(pu)初老(lao)(lao)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王(wang)(wang)安石(shi)皈(gui)依三(san)寶(bao)贊》、98年(nian)與(yu)(yu)(yu)昌旺法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)留念(nian)(nian)(nian)、與(yu)(yu)(yu)九華山(shan)(shan)(shan)方(fang)(fang)丈仁德(de)(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)合(he)(he)影(ying)、在(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)(yu)虛(xu)云(yun)寺(si)壽(shou)(shou)冶老(lao)(lao)和(he)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)影(ying)、與(yu)(yu)(yu)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僧(seng)王(wang)(wang)，也(ye)就(jiu)是(shi)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)郭(guo)豐元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)影(ying)、與(yu)(yu)(yu)泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)吉祥寺(si)達也(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)合(he)(he)影(ying)、南普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)方(fang)(fang)丈大(da)(da)和(he)尚(shang)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬(wan)德(de)(de)莊嚴(yan)”、凈(jing)(jing)空(kong)上(shang)人為本寺(si)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)(shan) 北(bei)普(pu)(pu)陀(tuo)(tuo)寺(si)”、樸(pu)老(lao)(lao)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善”字、這(zhe)(zhe)邊是(shi)非常有(you)收藏(zang)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)(nian)品(pin)、趙(zhao)樸(pu)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、香港(gang)覺光(guang)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、來(lai)(lai)(lai)自日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神、百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)洱茶、尼(ni)泊爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)社贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如意、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)家(jia)八寶(bao)、九華山(shan)(shan)(shan)方(fang)(fang)丈仁德(de)(de)長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)珠、日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木木制(zhi)寶(bao)塔、虛(xu)云(yun)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)和(he)宣化(hua)上(shang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍(she)利、泰(tai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)及吉祥寺(si)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金(jin)(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、北(bei)魏、宋(song)代、遼代等，不同時期出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭(tou)，本寺(si)共珍(zhen)藏(zang)了31尊古佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)這(zhe)(zhe)是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，最古老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)尊北(bei)魏時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭(tou)，還(huan)有(you)北(bei)魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)塔和(he)石(shi)燈(deng)、文(wen)化(hua)大(da)(da)革命時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)碗、乾(qian)隆年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)缽(bo)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)各在(zai)(zai)寺(si)院(yuan)傳戒(jie)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)(nian)缽(bo)、南傳佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)冠(guan)、虛(xu)云(yun)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)曾經(jing)(jing)用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)衣(yi)和(he)僧(seng)鞋、來(lai)(lai)(lai)自印(yin)度王(wang)(wang)舍(she)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古磚，王(wang)(wang)舍(she)城是(shi)當時佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)講法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)地、末代皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)像、純金(jin)(jin)三(san)面(mian)(mian)觀(guan)音(yin)，他(ta)是(shi)仿造(zao)三(san)亞南海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)面(mian)(mian)觀(guan)音(yin)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共制(zhi)作了108尊，這(zhe)(zhe)是(shi)第(di)(di)96尊、純金(jin)(jin)彌(mi)勒尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)、大(da)(da)和(he)尚(shang)升座時贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新加坡凈(jing)(jing)空(kong)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金(jin)(jin)三(san)如來(lai)(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)娑婆世界釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)東方(fang)(fang)消災(zai)延(yan)壽(shou)(shou)藥師(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)西(xi)方(fang)(fang)接(jie)引阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)亞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)具(ju)、臺灣、香港(gang)護法(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)居士贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)具(ju)及乾(qian)隆曾經(jing)(jing)用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵黎制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍椅、屏風(feng)、臺灣星(xing)云(yun)長(chang)(chang)老(lao)(lao)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)水(shui)三(san)千(qian)、法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)剎生(sheng)寺(si)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)套、菲律賓凈(jing)(jing)土寺(si)明起法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)贈送(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)書一(yi)套
法寶樓內有三件珍寶，是世間罕見(jian)的(de)無價(jia)之寶：第一件是這套《乾隆大藏(zang)經(jing)》，《乾隆大藏(zang)經(jing)》是保(bao)存最(zui)完(wan)整、內容最(zui)全(quan)的(de)經(jing)典合(he)集，這是2002在新加坡凈(jing)宗學(xue)會凈(jing)空上人贈送的(de)，全(quan)世界(jie)僅(jin)存十(shi)部。有七部藏(zang)于(yu)地下，留給后人，為防外道破(po)壞，它(ta)的(de)版本已經(jing)被消毀了，可(ke)見(jian)它(ta)的(de)珍貴。
第(di)二件是這尊緬甸玉(yu)的(de)(de)(de)臥佛(fo)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)等身像。緬甸玉(yu)是緬甸的(de)(de)(de)國(guo)(guo)寶(bao)，它光亮(liang)潔白(bai)，晶瑩無瑕，這尊佛(fo)是佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)涅(nie)(nie)槃(pan)像，在(zai)法寶(bao)樓上面的(de)(de)(de)墻壁(bi)上是18幅佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)從出生(sheng)至涅(nie)(nie)槃(pan)過程的(de)(de)(de)壁(bi)畫。大家可以欣(xin)賞(shang)一下(xia)。佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)公元前565年(nian)四(si)月初(chu)八日降生(sheng)在(zai)王宮里，后來(lai)受(shou)教育，聞(wen)到人世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)疾苦，十(shi)(shi)九歲(sui)那年(nian)的(de)(de)(de)二月初(chu)八日出家，三十(shi)(shi)一歲(sui)那年(nian)的(de)(de)(de)臘月初(chu)八日在(zai)菩提樹(shu)下(xia)成道，在(zai)他(ta)八十(shi)(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)二月十(shi)(shi)五日于午(wu)夜(ye)在(zai)娑(suo)羅雙樹(shu)間(jian)進入涅(nie)(nie)槃(pan)。佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)涅(nie)(nie)槃(pan)后弟子們用金棺(guan)收殮起圣(sheng)體(ti)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)自己用三昧真火荼毗了，之后煉出八萬四(si)千顆(ke)舍利，后來(lai)被各(ge)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王請去建塔供奉。舍利是修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)結晶，體(ti)現了修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)深(shen)厚。說(shuo)到舍利
在這(zhe)里(li)的第(di)三(san)件珍寶，也是(shi)(shi)這(zhe)里(li)最珍貴，最罕見的，佛(fo)(fo)陀(tuo)的真(zhen)身舍(she)(she)(she)(she)利，就(jiu)在這(zhe)法寶樓正中(zhong)間的七寶舍(she)(she)(she)(she)利塔內，佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)(she)利在中(zhong)國僅(jin)存四(si)(si)件，第(di)一件是(shi)(shi)陜西法門寺的佛(fo)(fo)指舍(she)(she)(she)(she)利；第(di)二(er)件在北(bei)京(jing)八大(da)處的佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)(she)利，第(di)三(san)件是(shi)(shi)朝陽北(bei)塔的佛(fo)(fo)血舍(she)(she)(she)(she)利，第(di)四(si)(si)件就(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)里(li)佛(fo)(fo)骨舍(she)(she)(she)(she)利。這(zhe)顆(ke)釋迦文佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)(she)利是(shi)(shi)金剛不壞的，是(shi)(shi)北(bei)京(jing)法源寺大(da)和尚贈送(song)的。見舍(she)(she)(she)(she)利如見佛(fo)(fo)陀(tuo)，大(da)家(jia)來禮(li)拜一下，禮(li)佛(fo)(fo)一拜滅罪河沙；在這(zhe)里(li)拜佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)(she)利，禮(li)佛(fo)(fo)一拜滅罪海(hai)沙。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸玉(yu)的臥佛長(chang)7.5米(mi)、重18.5噸(dun)，在2010年農歷四月初八日(ri)舉行(xing)開(kai)光慶典法會。
萬佛(fo)寶殿左側(ce)的(de)(de)是五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)堂(tang)，被(bei)稱為(wei)天(tian)下第一五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)坡，坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)最中(zhong)間的(de)(de)是佛(fo)主本(ben)師釋迦牟尼佛(fo)，他(ta)的(de)(de)五(wu)百(bai)名弟(di)子(zi)圍繞在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)四周，如同群(qun)星捧月，五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)形態各異(yi)，栩栩如生，刻畫了佛(fo)陀當時講(jiang)經說(shuo)法時的(de)(de)宏偉氣(qi)勢。“羅(luo)漢(han)”中(zhong)文漢(han)譯為(wei)伏魔，指降伏思想中(zhong)錯誤的(de)(de)事樣(yang)，佛(fo)陀在(zai)(zai)(zai)世時常教導弟(di)子(zi)，唯有(you)自(zi)(zi)己最有(you)權力做命(ming)運的(de)(de)主人，性格不改(gai)而(er)命(ming)運不變，要能(neng)夠(gou)即(ji)時的(de)(de)發現自(zi)(zi)己思想、言語、行為(wei)的(de)(de)過惡，加以(yi)修正，改(gai)過則災消，而(er)千(qian)善則福來，所(suo)以(yi)命(ming)有(you)我(wo)造福自(zi)(zi)己修，求仙問(wen)(wen)補不如自(zi)(zi)己做主，趕問(wen)(wen)路(lu)在(zai)(zai)(zai)何方，路(lu)在(zai)(zai)(zai)腳(jiao)下，命(ming)運就呈(cheng)現在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)自(zi)(zi)己的(de)(de)手中(zhong)。另譯正面，就是用我(wo)們(men)(men)的(de)(de)正面把(ba)握(wo)現在(zai)(zai)(zai)，這樣(yang)才(cai)能(neng)獲(huo)得我(wo)們(men)(men)理(li)想的(de)(de)未來。
萬佛寶殿
萬佛寶殿(dian)，殿(dian)前的(de)兩根(gen)龍柱每根(gen)高4米，是一整根(gen)玉(yu)石雕(diao)刻(ke)而(er)成的(de)，雕(diao)刻(ke)精細，玉(yu)龍栩栩如生(sheng)。
萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)寶殿的(de)(de)(de)扁(bian)額(e)是(shi)臺(tai)灣星云(yun)長老(lao)親手題寫。這(zhe)座寶殿是(shi)2009年(nian)落成的(de)(de)(de)，并(bing)在(zai)此舉行(xing)了北普陀山北普陀寺(si)十(shi)周(zhou)年(nian)慶(qing)典，此殿堂可(ke)同時融(rong)納500人舉行(xing)法會(hui)，建筑風格是(shi)東北僅(jin)有的(de)(de)(de)設計，屬于多(duo)功能廳(ting)，平時可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)法會(hui)，如果(guo)把(ba)幕(mu)簾拉上(shang)可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)會(hui)議廳(ting)。這(zhe)里(li)正中(zhong)間的(de)(de)(de)是(shi)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)與他的(de)(de)(de)倆個(ge)弟子(zi)迦葉尊者和阿難尊者。四周(zhou)是(shi)萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)，在(zai)這(zhe)里(li)禮佛(fo)(fo)(fo)一(yi)拜相當禮拜一(yi)萬(wan)(wan)尊佛(fo)(fo)(fo)，功德無(wu)(wu)量(liang)，這(zhe)些(xie)尊佛(fo)(fo)(fo)都是(shi)信士請(qing)(qing)的(de)(de)(de)供(gong)奉在(zai)這(zhe)里(li)，這(zhe)叫一(yi)人請(qing)(qing)佛(fo)(fo)(fo)萬(wan)(wan)人禮拜真(zhen)是(shi)功德無(wu)(wu)量(liang)，無(wu)(wu)量(liang)的(de)(de)(de)功德，如果(guo)也有想請(qing)(qing)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)請(qing)(qing)到客(ke)堂辦理，中(zhong)間的(de)(de)(de)兩個(ge)柱子(zi)是(shi)全部貼(tie)金的(de)(de)(de)，是(shi)用金鉑一(yi)張張貼(tie)上(shang)去的(de)(de)(de)。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)寶殿內(nei)的(de)(de)(de)法器也是(shi)東北三省最大的(de)(de)(de)，大磬直徑1.2米(mi)，還(huan)有木(mu)魚直徑1.5米(mi)，樟(zhang)香木(mu)雕刻(ke)而成的(de)(de)(de)。
藏經樓
這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)建筑(zhu)古(gu)樸典雅，兩側(ce)珍藏的(de)(de)是各大(da)(da)藏經，是佛(fo)法(fa)僧三寶(bao)(bao)中最珍貴的(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)。在殿中間頂部(bu)的(de)(de)灶井，一(yi)整(zheng)塊木頭(tou)雕刻而成(cheng)的(de)(de)比(bi)故宮(gong)太和(he)殿的(de)(de)灶井還要大(da)(da)五公分(fen)，比(bi)整(zheng)個(ge)萬(wan)佛(fo)寶(bao)(bao)殿所用的(de)(de)木頭(tou)還要多。大(da)(da)家可以(yi)隨便參觀一(yi)下。這(zhe)(zhe)邊有壁(bi)畫(hua)佛(fo)祖源流圖(tu)和(he)瑤池海(hai)會圖(tu)，這(zhe)(zhe)是一(yi)位(wei)20多歲的(de)(de)小姑娘現場畫(hua)上去的(de)(de)。從這(zhe)(zhe)里(li)看后山……
佛(fo)陀(tuo)成道相(xiang)佛(fo)陀(tuo)2500年前的臘月初八在(zai)菩提(ti)樹下坐七天七夜終于悟道成佛(fo)。
殿后邊(bian)是(shi)九龍壁，上(shang)(shang)邊(bian)的(de)五龍代表五湖下邊(bian)四龍代表四海(hai)，中(zhong)間是(shi)太子(zi)佛，佛陀在2500年前的(de)四月初(chu)八出生走了七(qi)步，然后一手(shou)指天(tian)一手(shou)指地(di)說：“天(tian)上(shang)(shang)天(tian)下，唯(wei)我(wo)獨尊”之后九龍吐水浴(yu)佛，百花齊放這就(jiu)是(shi)佛陀當時出生的(de)景象(xiang)。
九龍壁后面是蓮花池，再后面是即將建設的七級浮屠寶塔。
在后邊的(de)山頂建設(she)的(de)是五(wu)方(fang)(fang)佛菩(pu)薩頂，有(you)五(wu)個(ge)殿堂各兩層(ceng)，一層(ceng)是文殊、普(pu)賢、觀音、地藏、彌(mi)勒五(wu)在菩(pu)薩，二層(ceng)是五(wu)方(fang)(fang)佛東方(fang)(fang)阿閦佛、南方(fang)(fang)寶生佛、西方(fang)(fang)阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛、北方(fang)(fang)成就佛、中(zhong)間(jian)毗盧遮(zhe)那佛。北普(pu)陀(tuo)(tuo)寺還在建設(she)當中(zhong)，相信北普(pu)陀(tuo)(tuo)寺的(de)明天會更(geng)加(jia)輝煌。
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