寺院建筑
天王殿
寺(si)(si)院(yuan)是僧人(ren)(ren)修行的(de)(de)(de)(de)常住(zhu)處，供養(yang)著妙(miao)相莊嚴的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)菩薩像(xiang)，體現“住(zhu)持三寶”（佛(fo)(fo)、法、僧）的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，除(chu)了(le)(le)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)經(jing)常去朝拜外(wai)，也是任群眾(zhong)(zhong)參觀(guan)游覽的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)地(di)。為了(le)(le)使(shi)人(ren)(ren)們(men)對(dui)寺(si)(si)院(yuan)內(nei)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實情況，正確了(le)(le)解(jie)和(he)認識，以解(jie)除(chu)對(dui)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)殘存的(de)(de)(de)(de)封建(jian)迷信的(de)(de)(de)(de)誤解(jie)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)誕(dan)生(sheng)(sheng)在(zai)印(yin)度，承(cheng)傳(chuan)到中(zhong)國，已經(jing)有(you)兩(liang)千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，與(yu)儒、道一(yi)同(tong)成為我們(men)中(zhong)華文化的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流載體。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)是釋迦牟尼佛(fo)(fo)對(dui)九(jiu)法界眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)至善圓滿的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育，他為我們(men)揭開了(le)(le)宇宙人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)相。
這(zhe)里是(shi)(shi)北(bei)(bei)普陀山北(bei)(bei)普陀寺的(de)(de)(de)第(di)一個(ge)殿(dian)，天(tian)王殿(dian)，兩側分別是(shi)(shi)鐘(zhong)樓和鼓(gu)樓。天(tian)王殿(dian)正(zheng)中供奉著當(dang)來(lai)下(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)彌(mi)勒尊佛(fo)，彌(mi)勒尊佛(fo)袒胸(xiong)(xiong)露肚、滿面(mian)笑容(rong)(rong)端坐殿(dian)中央，這(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)第(di)一節(jie)課。彌(mi)勒尊佛(fo)的(de)(de)(de)形象教(jiao)(jiao)導我(wo)們(men)，做人(ren)(ren)(ren)(ren)首先(xian)要放大(da)心胸(xiong)(xiong)和肚量(liang)，大(da)肚能(neng)(neng)(neng)容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)(rong)之事，正(zheng)所謂(wei)宰相肚里能(neng)(neng)(neng)稱船(chuan)，量(liang)大(da)福大(da)，在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和事業(ye)里，能(neng)(neng)(neng)容(rong)(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)處方(fang)(fang)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)用；而不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)容(rong)(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)在用人(ren)(ren)(ren)(ren)之處，便(bian)無人(ren)(ren)(ren)(ren)可用。你(ni)(ni)(ni)能(neng)(neng)(neng)容(rong)(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)會有(you)(you)許多人(ren)(ren)(ren)(ren)尊重你(ni)(ni)(ni)、愛護你(ni)(ni)(ni)、來(lai)幫助(zhu)你(ni)(ni)(ni)，而不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)容(rong)(rong)人(ren)(ren)(ren)(ren)、排斥異體、樹立敵對(dui)(dui)，往往在我(wo)們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)事業(ye)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)上都(dou)會受到不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)阻礙，所以(yi)(yi)為人(ren)(ren)(ren)(ren)要想有(you)(you)一翻大(da)的(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，首先(xian)要放大(da)心胸(xiong)(xiong)和肚量(liang)。我(wo)們(men)看(kan)到它不(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)其(qi)他的(de)(de)(de)菩薩(sa)，其(qi)他的(de)(de)(de)菩薩(sa)是(shi)(shi)緊衣纓(ying)落，而他呢卻是(shi)(shi)坦胸(xiong)(xiong)露肚，這(zhe)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)導我(wo)們(men)做人(ren)(ren)(ren)(ren)要心胸(xiong)(xiong)坦蕩，胸(xiong)(xiong)無一事可謾人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之大(da)快(kuai)、人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之解(jie)(jie)脫，只在于(yu)(yu)你(ni)(ni)(ni)能(neng)(neng)(neng)夠御掉內心的(de)(de)(de)包袱，以(yi)(yi)坦蕩的(de)(de)(de)胸(xiong)(xiong)懷去(qu)面(mian)對(dui)(dui)你(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)當(dang)下(xia)，佛(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)解(jie)(jie)脫人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)素質的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育，而佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)解(jie)(jie)脫不(bu)(bu)是(shi)(shi)寄托于(yu)(yu)死后，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)在來(lai)生(sheng)(sheng)(sheng)，更(geng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)在宇宙的(de)(de)(de)另(ling)外一個(ge)空(kong)間，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在我(wo)們(men)現有(you)(you)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)當(dang)中，能(neng)(neng)(neng)夠御掉內心的(de)(de)(de)包袱，以(yi)(yi)坦蕩的(de)(de)(de)胸(xiong)(xiong)懷去(qu)面(mian)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)幸(xing)福的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)解(jie)(jie)脫的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。
宋朝的(de)無(wu)門慧(hui)開(kai)(kai)(kai)禪師，在(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)悟的(de)詩句中寫到：“春有(you)(you)百(bai)(bai)花秋(qiu)有(you)(you)月，夏(xia)有(you)(you)涼風冬有(you)(you)雪，若(ruo)無(wu)閑事(shi)掛(gua)(gua)心頭，便(bian)(bian)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間好(hao)時(shi)節(jie)。”什么時(shi)候(hou)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間最好(hao)的(de)時(shi)節(jie)呢？春有(you)(you)百(bai)(bai)花盛開(kai)(kai)(kai)，秋(qiu)有(you)(you)一(yi)(yi)輪圓(yuan)月，夏(xia)有(you)(you)襲襲涼風，冬有(you)(you)皚皚白雪，四(si)季的(de)美景(jing)對(dui)于每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)公(gong)平的(de)，若(ruo)無(wu)閑事(shi)掛(gua)(gua)心頭，便(bian)(bian)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)間最好(hao)的(de)時(shi)節(jie)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)幾十年煩(fan)煩(fan)惱(nao)(nao)惱(nao)(nao)，苦(ku)從(cong)何(he)來呢？唯有(you)(you)四(si)字便(bian)(bian)是(shi)“自尋(xun)煩(fan)惱(nao)(nao)”。所以彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)慈言(yan)含笑，笑天下可(ke)笑之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，何(he)等人(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)笑呢？自尋(xun)煩(fan)惱(nao)(nao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)甚為可(ke)笑，因(yin)為生(sheng)(sheng)氣，是(shi)拿(na)別人(ren)(ren)(ren)(ren)過錯(cuo)懲(cheng)罰自己(ji)；而懷恨，是(shi)拿(na)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)過失折(zhe)磨自己(ji)，原諒別人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)善待(dai)自己(ji)，彌(mi)勒(le)菩薩(sa)(sa)以慈言(yan)含笑教(jiao)導我(wo)(wo)們(men)，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活當中不可(ke)缺少(shao)(shao)的(de)就是(shi)樂(le)觀(guan)的(de)心態(tai)，對(dui)待(dai)外面的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物(wu)要保持樂(le)觀(guan)的(de)態(tai)度，笑口且常(chang)開(kai)(kai)(kai)財(cai)源滾滾來，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)重(zhong)要的(de)財(cai)富就是(shi)健(jian)康，而歡(huan)笑是(shi)延壽的(de)妙藥，憂(you)愁是(shi)衰老的(de)快車，只要保持良好(hao)的(de)心態(tai)，才(cai)會有(you)(you)健(jian)康的(de)身體，如何(he)在(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)生(sheng)(sheng)活的(de)每一(yi)(yi)天能夠讓(rang)(rang)自己(ji)保持最開(kai)(kai)(kai)心呢？佛陀以他的(de)智慧(hui)告訴我(wo)(wo)們(men)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)快樂(le)不是(shi)因(yin)為他擁有(you)(you)的(de)多(duo)，而是(shi)因(yin)為他計較的(de)少(shao)(shao)，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活中彼此(ci)間的(de)交往少(shao)(shao)一(yi)(yi)些(xie)(xie)計較，多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)涼解(jie)，你總能發現你的(de)幸(xing)福與快樂(le)總會比別人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)，讓(rang)(rang)我(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活中彼此(ci)間的(de)交往，少(shao)(shao)一(yi)(yi)些(xie)(xie)計較多(duo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)涼解(jie)，共同來享受人(ren)(ren)(ren)(ren)間生(sheng)(sheng)活的(de)幸(xing)福與快樂(le)。
在(zai)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿周邊(bian)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)。居首位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)東(dong)方(fang)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)。“持(chi)(chi)(chi)”是(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)，“國(guo)(guo)(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，“持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)興亡，匹夫(fu)有(you)(you)責，我們如何隨順佛(fo)陀教誨護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)呢？國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)護持(chi)(chi)(chi)，在(zai)于(yu)各盡本分(fen)(fen)。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)學(xue)(xue)生，要(yao)(yao)(yao)掌(zhang)握很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)，修(xiu)養(yang)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)，以(yi)后(hou)必然能(neng)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)做出(chu)貢獻。因此在(zai)學(xue)(xue)生時代(dai)，學(xue)(xue)生能(neng)夠(gou)認真努力學(xue)(xue)習，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)軍(jun)人(ren)，保(bao)家(jia)衛(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)農民，安分(fen)(fen)種田是(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)商(shang)人(ren)，照章納(na)稅(shui)，促進經濟繁榮，是(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)；作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)女人(ren)，能(neng)夠(gou)相夫(fu)教子……等，也持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。每(mei)(mei)個(ge)(ge)人(ren)只(zhi)要(yao)(yao)(yao)做好自(zi)己(ji)(ji)份(fen)內的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。所(suo)以(yi)，持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)每(mei)(mei)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)安全繁榮富強，小家(jia)自(zi)然安寧(ning)。持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)居東(dong)方(fang)首位，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)告誡學(xue)(xue)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)弟子，不要(yao)(yao)(yao)逃避責任(ren)，盡好自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)本分(fen)(fen)，履行(xing)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)職責，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)護持(chi)(chi)(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。南方(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)增(zeng)長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧。因為(wei)(wei)人(ren)每(mei)(mei)天(tian)(tian)都(dou)要(yao)(yao)(yao)進步。有(you)(you)些人(ren)說學(xue)(xue)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不正確的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)怎么樣(yang)才(cai)能(neng)夠(gou)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧呢？省(sheng)身，每(mei)(mei)天(tian)(tian)都(dou)有(you)(you)要(yao)(yao)(yao)反(fan)省(sheng)自(zi)己(ji)(ji)。每(mei)(mei)天(tian)(tian)反(fan)省(sheng)自(zi)己(ji)(ji)，你就(jiu)能(neng)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧；每(mei)(mei)天(tian)(tian)都(dou)護短，縱容自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)毛病(bing)，這(zhe)樣(yang)就(jiu)無法(fa)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧。西方(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)廣目(mu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)看；北方(fang)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)聞(wen)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，所(suo)表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)聽(ting)。多(duo)(duo)(duo)聽(ting)多(duo)(duo)(duo)看可以(yi)增(zeng)長智(zhi)(zhi)慧。
每位(wei)天王(wang)手(shou)中(zhong)所(suo)持的(de)法(fa)器，也(ye)都有表(biao)(biao)法(fa)的(de)意義。東方持國天王(wang)手(shou)持一(yi)把琵琶，提(ti)醒我們做(zuo)人(ren)做(zuo)事(shi)要(yao)(yao)(yao)象琴弦一(yi)樣(yang)，松不(bu)得緊不(bu)得，做(zuo)事(shi)不(bu)能不(bu)足，但(dan)也(ye)不(bu)能太(tai)過(guo)，要(yao)(yao)(yao)恰到好處。所(suo)以(yi)(yi)盡本(ben)分要(yao)(yao)(yao)做(zuo)得恰到好處，做(zuo)得不(bu)夠不(bu)行(xing)，做(zuo)過(guo)了也(ye)不(bu)行(xing)。南方增長天王(wang)一(yi)只手(shou)里(li)拿一(yi)把寶劍，另(ling)一(yi)只手(shou)里(li)拿一(yi)個(ge)圓環。寶劍是(shi)用來斷(duan)惡(e)的(de)，知(zhi)(zhi)惡(e)不(bu)為，善莫大焉。悔過(guo)斷(duan)惡(e)，就(jiu)能增長智(zhi)慧(hui)(hui)；圓環表(biao)(biao)示圓滿(man)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)。一(yi)個(ge)人(ren)只有知(zhi)(zhi)止、知(zhi)(zhi)恥(chi)、斷(duan)惡(e)，才(cai)能增長智(zhi)慧(hui)(hui)。西方廣目天王(wang)一(yi)只手(shou)里(li)拿著一(yi)條蛇（也(ye)有拿一(yi)條龍(long)的(de)），另(ling)一(yi)只手(shou)里(li)拿著一(yi)顆明珠。“龍(long)”代(dai)(dai)表(biao)(biao)思想，中(zhong)國人(ren)是(shi)龍(long)的(de)傳人(ren)，“神龍(long)見首不(bu)見尾”，喻(yu)示思想始(shi)終(zhong)在(zai)變化之(zhi)中(zhong)。人(ren)要(yao)(yao)(yao)能看(kan)清(qing)自(zi)(zi)(zi)己，掌控自(zi)(zi)(zi)己的(de)思想，并能夠降(jiang)(jiang)(jiang)伏(fu)它。所(suo)以(yi)(yi)不(bu)但(dan)要(yao)(yao)(yao)多(duo)(duo)看(kan)，而要(yao)(yao)(yao)看(kan)得清(qing)、看(kan)得準(zhun)、看(kan)得透、看(kan)得破(po)，并且(qie)能夠把它降(jiang)(jiang)(jiang)伏(fu)住(zhu)，這才(cai)是(shi)真正的(de)增長智(zhi)慧(hui)(hui)。“明珠”代(dai)(dai)表(biao)(biao)理(li)性和高度的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)。降(jiang)(jiang)(jiang)伏(fu)思想中(zhong)的(de)錯(cuo)誤(wu)，才(cai)能避免產生錯(cuo)誤(wu)的(de)行(xing)為，以(yi)(yi)及由此而帶來的(de)麻煩。北方多(duo)(duo)聞天王(wang)手(shou)里(li)拿一(yi)把傘，傘蓋撐開防止污(wu)染(ran)(ran)，好比我們保(bao)護自(zi)(zi)(zi)己的(de)心地(di)。多(duo)(duo)看(kan)多(duo)(duo)聽(ting)，但(dan)是(shi)要(yao)(yao)(yao)取其精華，去(qu)其糟粕，懂得怎樣(yang)保(bao)護自(zi)(zi)(zi)己的(de)心不(bu)被污(wu)染(ran)(ran)。
殿(dian)中(zhong)彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的背(bei)后(hou)，供奉(feng)著一(yi)位(wei)全(quan)身金甲的將(jiang)軍(jun)立像，就(jiu)是(shi)(shi)韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。他示現將(jiang)軍(jun)身，是(shi)(shi)南方增(zeng)長天(tian)王八將(jiang)之一(yi)，負責保護(hu)寺院三寶（佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)僧)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教護(hu)法(fa)神(shen)將(jiang)，神(shen)行太保，善走如飛。常(chang)巡游東、西、南三洲，護(hu)持(chi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)，因此(ci)稱“三洲感應”。他曾發愿，要在賢劫(jie)中(zhong)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)之一(yi)，將(jiang)在九(jiu)百(bai)九(jiu)十尊(zun)之后(hou)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)。他是(shi)(shi)賢劫(jie)中(zhong)第一(yi)千(qian)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，他的稱號是(shi)(shi)“樓(lou)至佛(fo)(fo)(fo)(fo)”。其表法(fa)的意(yi)義是(shi)(shi)斷(duan)貪、嗔、癡，心(xin)凈則國土凈。首先要去(qu)除自己內(nei)心(xin)的貪欲(yu)，人少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)欲(yu)、無欲(yu)則剛(gang)；人少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)欲(yu)就(jiu)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)憂少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)煩少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)惱，這樣身體就(jiu)好。少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)嗔怒、少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)嫉(ji)妒(du)對身體也好。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)寶杵(chu)鎮魔軍(jun)，靠戒定慧來鎮心(xin)魔。韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)手持(chi)降魔的寶杵(chu)去(qu)摧邪(xie)顯正、消災解難，福利群生(sheng)(sheng)，以達到世界(jie)和平、眾生(sheng)(sheng)安樂。好！祝福大家身體健康(kang)、笑口(kou)常(chang)開(kai)、阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)！大家到外(wai)面。參觀五百(bai)羅漢堂。
滴水觀音
我(wo)們現(xian)在看到(dao)的(de)這尊清(qing)白如玉(yu)，高25米，重百噸(dun)的(de)大佛是(shi)遼西第一(yi)大佛——滴(di)水(shui)觀(guan)音(yin)，它面目清(qing)秀(xiu)，體(ti)態豐(feng)潤，通身清(qing)白，玉(yu)袖臨風，把滴(di)滴(di)圣(sheng)水(shui)灑(sa)向前(qian)來(lai)朝拜的(de)人們。據說(shuo)當時錦(jin)州地區久旱無雨，大地龜裂，眾生告急。觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩薩當即揮灑(sa)楊枝普降甘露，解除災情，可以(yi)說(shuo)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩薩一(yi)切行(xing)為的(de)準(zhun)繩都可以(yi)歸結在“善(shan)”字(zi)上，就(jiu)是(shi)說(shuo)她(ta)與我(wo)們廣(guang)結善(shan)緣(yuan)，所以(yi)古來(lai)就(jiu)有家家念彌(mi)陀，戶戶供觀(guan)音(yin)之說(shuo)。
可以說早已(yi)超出了佛教的(de)范(fan)圍(wei)，具有濃厚的(de)民族色彩，不(bu)論你(ni)(ni)遇到什么困難、厄運，只要你(ni)(ni)一心向善，誠心念觀(guan)世音菩(pu)薩的(de)圣(sheng)號，她(ta)就(jiu)會來(lai)搭救你(ni)(ni)，普渡眾生。她(ta)手中(zhong)的(de)楊(yang)柳枝不(bu)斷(duan)的(de)揮灑，圣(sheng)水不(bu)斷(duan)外溢，把滴(di)滴(di)圣(sheng)水滴(di)向人間(jian)，“瓶(ping)中(zhong)甘露常(chang)遍灑，手內楊(yang)枝不(bu)計(ji)秋，千處祈(qi)求千處應，苦(ku)海常(chang)做度人舟。”
觀音圣境
“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音圣境”四個(ge)字是(shi)(shi)茗山大(da)和(he)尚所(suo)題，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音圣境是(shi)(shi)全國規(gui)模較大(da)的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音文(wen)化(hua)展(zhan)覽，是(shi)(shi)得天獨厚的(de)(de)人(ren)文(wen)景觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)自(zi)然(ran)景現的(de)(de)再現，洞內全長1000平方米(mi)(mi)，高3米(mi)(mi)，素有(you)“千米(mi)(mi)石洞，千米(mi)(mi)石窟”之(zhi)稱(cheng)。這(zhe)里共分6個(ge)展(zhan)廳，展(zhan)示(shi)了觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世音菩薩從(cong)人(ren)到佛(fo)的(de)(de)傳奇經(jing)歷，刻畫(hua)了觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世音得道及其(qi)懲惡揚善(shan)的(de)(de)故事．這(zhe)兩側是(shi)(shi)佛(fo)家的(de)(de)飛天又(you)稱(cheng)香音之(zhi)神，現在(zai)展(zhan)現在(zai)我們眼前(qian)的(de)(de)是(shi)(shi)紫(zi)(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音，是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音菩薩在(zai)紫(zi)(zi)竹(zhu)林給廣大(da)眾生講經(jing)說法的(de)(de)應身。相傳，有(you)一(yi)位叫慧(hui)鍔的(de)(de)日本(ben)僧人(ren)，在(zai)五臺山請了一(yi)尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音像，東渡日本(ben)，抵達東海舟山群(qun)島時，面(mian)(mian)前(qian)狂風(feng)大(da)作，將(jiang)小船掀到普陀島的(de)(de)一(yi)個(ge)山吞(tun)之(zhi)中(zhong)，這(zhe)里風(feng)平浪靜，次日啟(qi)航沒駛(shi)多(duo)遠，前(qian)面(mian)(mian)長出(chu)萬朵蓮花，寸步難行(xing)，慧(hui)鍔知道無緣請觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音東渡，便叩請依菩薩所(suo)指(zhi)安置供(gong)養，這(zhe)時從(cong)海底鉆出(chu)一(yi)頭水牛，吞(tun)食蓮花，開(kai)辟一(yi)條路，船向前(qian)駛(shi)去(qu)，走(zou)著走(zou)著，水牛蓮花都消失了，慧(hui)鱷抬頭一(yi)看。船回(hui)到普陀山，于是(shi)(shi)把(ba)法像留在(zai)紫(zi)(zi)竹(zhu)林中(zhong)供(gong)奉(feng)，起名紫(zi)(zi)竹(zhu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音，由于觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音不肯東去(qu)日本(ben)，又(you)稱(cheng)之(zhi)為“不肯去(qu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音”。
觀音洞府曠世傳奇
北(bei)普陀(tuo)山，因觀(guan)音(yin)洞而馳名。這傳(chuan)奇的洞天(tian)，成(cheng)為歷代(dai)名人朝拜的圣地(di)。相傳(chuan)，大(da)遼國(guo)國(guo)王耶律阿保(bao)機的長子耶津倍，曾(ceng)逃難到此，被追軍用毒箭射傷落馬，幸(xing)遇一位手持楊(yang)柳枝、玉凈(jing)瓶的老(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)搭救，痊(quan)愈后在(zai)此隱居，并發出“今生(sheng)不再(zai)回(hui)紅塵”的感(gan)嘆。
正中(zhong)(zhong)(zhong)間供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)正觀(guan)(guan)(guan)音，又稱(cheng)圣觀(guan)(guan)(guan)音，兩(liang)側為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右協(xie)侍，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)財和龍(long)女(nv)(nv)，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)時(shi)(shi)負(fu)城(cheng)長(chang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)500童子，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)財之(zhi)意是(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)家(jia)，太(tai)上感(gan)應篇中(zhong)(zhong)(zhong)，太(tai)上曰(yue)：“禍(huo)(huo)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)無門為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)遭，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)惡之(zhi)報(bao)如影隨身(shen)，近報(bao)自(zi)(zi)(zi)身(shen)，而(er)遠(yuan)報(bao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尊。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易經里有(you)(you)(you)說(shuo)：“行獨善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)家(jia)必(bi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)靜(jing)，行不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)家(jia)必(bi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)殃。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)教學當(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，并(bing)(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神權主宰你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，萬般自(zi)(zi)(zi)做(zuo)還(huan)(huan)自(zi)(zi)(zi)受，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)莫大于(yu)心善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應當(dang)(dang)(dang)知(zhi)道(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)根緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，正所(suo)謂：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)雖(sui)未至(zhi)(zhi)，但(dan)禍(huo)(huo)已(yi)遠(yuan)離(li)(li)；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惡，禍(huo)(huo)雖(sui)未至(zhi)(zhi)但(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)遠(yuan)離(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如能(neng)念念為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)雖(sui)未至(zhi)(zhi)，但(dan)禍(huo)(huo)已(yi)離(li)(li)他(ta)(ta)而(er)去(qu)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)緣好(hao)(hao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)(na)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)都(dou)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哪(na)(na)工作(zuo)都(dou)順利，所(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)愛敬于(yu)他(ta)(ta)；若是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)念念為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惡、自(zi)(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)(zi)利，這(zhe)(zhe)樣所(suo)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)厭(yan)惡他(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)遇到困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)(hou)大家(jia)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)來(lai)(lai)幫(bang)助他(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)起事(shi)(shi)來(lai)(lai)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)么(me)艱難，所(suo)以禍(huo)(huo)雖(sui)未至(zhi)(zhi)，但(dan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)離(li)(li)他(ta)(ta)而(er)去(qu)。所(suo)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最(zui)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)責任心，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)(hou)，都(dou)應該(gai)(gai)想(xiang)(xiang)到為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史負(fu)責任，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)負(fu)責任，更要為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)(lai)負(fu)責任。福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)莫大于(yu)心善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，應該(gai)(gai)知(zhi)道(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)根緣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。 龍(long)女(nv)(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)八歲(sui)悟道(dao)。佛(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)娑(suo)竭羅龍(long)宮中(zhong)(zhong)(zhong)，說(shuo)十善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)業道(dao)經來(lai)(lai)來(lai)(lai)解(jie)脫(tuo)(tuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱(nao)與(yu)痛(tong)苦(ku)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經文中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)段話，佛(fo)(fo)言(yan)：“當(dang)(dang)(dang)知(zhi)菩薩(sa)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)寶，能(neng)斷一(yi)(yi)(yi)(yi)切諸(zhu)(zhu)惡道(dao)苦(ku)，何等唯一(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)需晝(zhou)夜常念思(si)惟觀(guan)(guan)(guan)察善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，并(bing)(bing)諸(zhu)(zhu)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)念念增(zeng)長(chang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)融毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間雜，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)能(neng)令(ling)諸(zhu)(zhu)惡永斷，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)圓滿，長(chang)得(de)親近諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)菩薩(sa)及于(yu)圣眾。”也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)(men)要想(xiang)(xiang)解(jie)脫(tuo)(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱(nao)，跟佛(fo)(fo)菩薩(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種辦(ban)法(fa)(fa)(fa)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)晝(zhou)夜常念思(si)維觀(guan)(guan)(guan)察善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，晝(zhou)夜常念善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，思(si)維善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，觀(guan)(guan)(guan)察善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)(xiang)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，看(kan)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，觀(guan)(guan)(guan)察別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)，思(si)惟別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)。我(wo)們(men)(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)里，彼此間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)朋(peng)友、親眷(juan)、鄰居(ju)、夫妻、還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)事(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，應當(dang)(dang)(dang)遵守一(yi)(yi)(yi)(yi)條原則(ze)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)(chu)長(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)處(chu)(chu)短，看(kan)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處(chu)(chu)，你永遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)開(kai)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)看(kan)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失(shi)，那(nei)我(wo)們(men)(men)(men)(men)永遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)拿別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過錯(cuo)懲(cheng)罰自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，令(ling)你生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)走了很遠(yuan)，你還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)，那(nei)又何必(bi)呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百字(zi)經中(zhong)(zhong)(zhong)告(gao)訴我(wo)們(men)(men)(men)(men)：生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)情本(ben)身(shen)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)(men)對(dui)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)(fa)角度不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)而(er)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“從(cong)前有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，她有(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)(ge)女(nv)(nv)兒，大女(nv)(nv)兒是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)染房生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二(er)(er)女(nv)(nv)兒是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)賣(mai)傘(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)整(zheng)天(tian)憂愁，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)晴天(tian)時(shi)(shi)她愁二(er)(er)女(nv)(nv)兒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)賣(mai)不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)去(qu)，陰(yin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)(hou)愁大女(nv)(nv)兒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染房生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)問她為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么(me)整(zheng)天(tian)愁眉苦(ku)臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)告(gao)訴她，你應該(gai)(gai)轉變(bian)過來(lai)(lai)想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)。當(dang)(dang)(dang)晴天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)(hou)大女(nv)(nv)兒家(jia)染房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意好(hao)(hao)，陰(yin)天(tian)時(shi)(shi)二(er)(er)女(nv)(nv)兒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傘(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意也(ye)興旺，從(cong)此以后老(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)每(mei)天(tian)都(dou)很開(kai)心。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，難免會(hui)有(you)(you)(you)些磕磕碰(peng)碰(peng)，也(ye)難免會(hui)碰(peng)到些天(tian)災(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍(huo)(huo)，怎樣把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)從(cong)困(kun)境中(zhong)(zhong)(zhong)解(jie)脫(tuo)(tuo)出(chu)來(lai)(lai)呢(ni)？其實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月里，似(si)乎我(wo)們(men)(men)(men)(men)每(mei)天(tian)都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面臨著失(shi)去(qu)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)總不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)失(shi)去(qu)童年(nian)而(er)懊喪(sang)，失(shi)去(qu)青年(nian)而(er)痛(tong)苦(ku)，我(wo)們(men)(men)(men)(men)應該(gai)(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)失(shi)去(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)用放下給自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)種解(jie)脫(tuo)(tuo)，看(kan)破、放下、自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。
觀音出世(shi)，修成正果。
在興林國國王的(de)皇(huang)后寶德娘娘在一(yi)次睡夢中(zhong)(zhong)，夢見(jian)在茫(mang)茫(mang)大海中(zhong)(zhong)一(yi)顆(ke)寶珠投入自已口(kou)中(zhong)(zhong)，不久(jiu)，便(bian)有了(le)深孕。第二年(nian)農歷二月十九這一(yi)天(tian)產(chan)下(xia)一(yi)女嬰，叫妙(miao)善公主。她出生時(shi)有許多瑞祥(xiang)之兆，紅光滿天(tian)，蓮花盛開，百鶴齊鳴(ming)．在正(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)是觀音的(de)凡身(shen)像。
關(guan)于千(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)眼(yan)(yan)觀世音(yin)菩薩，在民間有(you)九種(zhong)傳說，這里是(shi)其中一(yi)(yi)(yi)種(zhong)。相傳，興林國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)妙(miao)莊王文武雙全，英勇善(shan)戰．治國(guo)(guo)(guo)有(you)方，國(guo)(guo)(guo)泰民安，但突然有(you)一(yi)(yi)(yi)天，國(guo)(guo)(guo)王重病(bing)，臥床不(bu)(bu)起，水米(mi)不(bu)(bu)盡，奄奄一(yi)(yi)(yi)息(xi)，這時(shi)鄰(lin)國(guo)(guo)(guo)見(jian)機可乘，大舉進泛(fan)，國(guo)(guo)(guo)家危(wei)在旦夕，一(yi)(yi)(yi)日來(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位長者為國(guo)(guo)(guo)王開了(le)(le)個(ge)藥(yao)方，需要用自已親生骨肉的(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)、眼(yan)(yan)做藥(yao)引(yin)子，國(guo)(guo)(guo)王有(you)三個(ge)女兒(er)，大女兒(er)說：“我(wo)(wo)(wo)剛(gang)生完孩子，如果成(cheng)了(le)(le)殘度(du)，我(wo)(wo)(wo)怎么撫(fu)育我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)孩子？”二女兒(er)哭哭泣泣的(de)(de)(de)說：“我(wo)(wo)(wo)剛(gang)成(cheng)婚不(bu)(bu)久，獻(xian)(xian)出了(le)(le)手(shou)(shou)(shou)(shou)和(he)眼(yan)(yan)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)駙馬就(jiu)不(bu)(bu)要我(wo)(wo)(wo)了(le)(le)。”只有(you)三女兒(er)妙(miao)善(shan)挺身而出，為了(le)(le)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)安寧、父王的(de)(de)(de)健康(kang)，獻(xian)(xian)出手(shou)(shou)(shou)(shou)和(he)眼(yan)(yan)，拔刀(dao)自盡，國(guo)(guo)(guo)王恢復了(le)(le)健康(kang)，敵國(guo)(guo)(guo)聞訊(xun)慌忙(mang)撤兵(bing)，由于三公主流血過多，長眠地(di)下。國(guo)(guo)(guo)王想念自己的(de)(de)(de)女兒(er)，便(bian)請來(lai)石匠雕塑女兒(er)的(de)(de)(de)形像，當時(shi)的(de)(de)(de)工匠錯把全手(shou)(shou)(shou)(shou)全眼(yan)(yan)聽成(cheng)千(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)眼(yan)(yan)，因此便(bian)有(you)了(le)(le)千(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)眼(yan)(yan)觀世音(yin)菩薩。
觀音慈懷，普度眾生
觀音的一(yi)(yi)切行為準繩都歸(gui)結在一(yi)(yi)個“善(shan)(shan)(shan)”字上，她(ta)叫人一(yi)(yi)心向善(shan)(shan)(shan)，彼(bi)此勸人為善(shan)(shan)(shan)，令有劣(lie)跡者改惡從善(shan)(shan)(shan)，對頑冥者懲(cheng)惡揚(yang)善(shan)(shan)(shan)，她(ta)與人最為接近，當厄運降臨，你需(xu)要她(ta)時，她(ta)便可循聲而來。
第(di)三(san)展廳的(de)壁畫全部(bu)采(cai)自于明朝年間(jian)臺灣(wan)臥(wo)龍寺妙法蓮花(hua)經觀(guan)世音菩薩(sa)普門(men)品的(de)圖解而臨摹．展現(xian)的(de)全部(bu)是觀(guan)世音菩薩(sa)救度眾生的(de)故事。
（1）救火難圖：如(ru)果是(shi)經常念觀世音菩薩(sa)(sa)禮拜觀世音菩薩(sa)(sa)的人(ren)(ren)，假(jia)使(shi)墜入大(da)火之中，火也不能燒壞他(ta)，明代天啟年，杭(hang)州大(da)火，有(you)個江西商(shang)(shang)人(ren)(ren)被困，大(da)家(jia)都以(yi)為沒救了(le)，這時(shi)見(jian)白衣大(da)士遍灑幾滴(di)甘露，這樣(yang)，商(shang)(shang)人(ren)(ren)得救，后(hou)來人(ren)(ren)們問(wen)他(ta)你定是(shi)做(zuo)了(le)什么善事(shi)了(le)，商(shang)(shang)人(ren)(ren)說(shuo)：“我是(shi)家(jia)中長子(zi)，父親死后(hou)將(jiang)錢都交給我，我經商(shang)(shang)十幾年，用500銀變成5000銀，并把錢分給兄(xiong)弟，沒有(you)占為已有(you)。
(2)救水(shui)難圖，若被大(da)水(shui)沖走(zou)，念觀音名(ming)號，便會(hui)漂到(dao)水(shui)淺的(de)地(di)方而獲救。宋(song)代有個(ge)姓徐的(de)，他(ta)(ta)母(mu)親(qin)很信(xin)仰佛教，家(jia)(jia)里敬(jing)觀音。一(yi)(yi)(yi)年(nian)，他(ta)(ta)帶這(zhe)兩個(ge)孩子到(dao)私(si)熟讀書，回來時坐在(zai)(zai)船(chuan)上，長江水(shui)急(ji)，中途大(da)風吹來，他(ta)(ta)想(xiang)我的(de)命(ming)就(jiu)(jiu)系(xi)在(zai)(zai)這(zhe)船(chuan)上了(le)，如(ru)界(jie)死了(le)誰米養母(mu)親(qin)，就(jiu)(jiu)帶著船(chuan)上的(de)人念觀世音菩(pu)薩圣號，一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒遇見(jian)棵桑樹(shu)，就(jiu)(jiu)把著桑樹(shu)上。第二天(tian)，一(yi)(yi)(yi)醒哪(na)有什(shen)么桑樹(shu)是在(zai)(zai)沙灘邊，回到(dao)家(jia)(jia)中母(mu)親(qin)迎上前來說(shuo)：“我夢見(jian)一(yi)(yi)(yi)白(bai)衣女子將你(ni)領回米．”他(ta)(ta)想(xiang)定是白(bai)衣大(da)士(shi)。
（3）救黑風(feng)羅剎難圖，如果有(you)許多人(ren)為尋寶，行船(chuan)在海上職果遇(yu)大(da)(da)風(feng)浪(lang)，含水(shui)念(nian)觀世音名號，大(da)(da)浪(lang)會轉成風(feng)平(ping)浪(lang)靜(jing)，眾生都得到解救．宋徽宗的時候(hou)有(you)個叫劉達(da)的人(ren)，同(tong)人(ren)一(yi)起(qi)出(chu)史高麗國(guo)，路過舟(zhou)山(shan)(shan)群島(dao)遇(yu)見黑風(feng)，于是(shi)船(chuan)上人(ren)對著普(pu)陀山(shan)(shan)朝拜，一(yi)會兒(er)風(feng)平(ping)浪(lang)靜(jing)，順利低(di)達(da)目的地。
（4）有(you)(you)人(ren)(ren)遇到強盜，只(zhi)要念觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)名(ming)號，強盜的刀劍(jian)即刻會(hui)折斷數截(jie)，從(cong)而獲救(jiu)。近代(dai)有(you)(you)個叫南宮子(zi)敖的人(ren)(ren)，參加(jia)守(shou)衛親平城的戰爭，后(hou)來(lai)長月(yue)(yue)宮攻(gong)破城池(chi)將他(ta)(ta)們抓起(qi)來(lai)，一一處(chu)死，他(ta)(ta)想自己要死了(le)，就念觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)圣號，于是(shi)刀者怎么也(ye)砍不死他(ta)(ta)，刀斷了(le)數截(jie)，而且四(si)肢無力。長月(yue)(yue)宮問(wen)他(ta)(ta)有(you)(you)什么功力，他(ta)(ta)說我會(hui)制作(zuo)馬(ma)(ma)鞍(an)，就把(ba)他(ta)(ta)赦(she)免(mian)了(le)，他(ta)(ta)當時(shi)不知道(dao)怎么了(le)，就說了(le)會(hui)制作(zuo)馬(ma)(ma)鞍(an)，而長月(yue)(yue)宮正到處(chu)尋找會(hui)制作(zuo)馬(ma)(ma)鞍(an)的人(ren)(ren)，他(ta)(ta)想事實(shi)上(shang)是(shi)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩保(bao)佑(you)。后(hou)來(lai)，他(ta)(ta)自已刻了(le)個小(xiao)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)像，帶在身上(shang)。
(5)救惡(e)鬼(gui)難圖(tu)，在(zai)三(san)大千(qian)國土上，有許多夜叉(cha)羅剎等鬼(gui)怪(guai)，他(ta)(ta)們常常騷擾人(ren)，但只要聽見有人(ren)念(nian)觀世(shi)音(yin)名號(hao)，那些惡(e)鬼(gui)就不(bu)敢出(chu)現，南朝有個叫慧(hui)誡的(de)，他(ta)(ta)有三(san)間(jian)房，他(ta)(ta)住(zhu)一(yi)間(jian)，另二間(jian)都放入佛像，夜里(li)從墻里(li)出(chu)來一(yi)個穿黑衣有臉(lian)的(de)餓(e)(e)鬼(gui)靠在(zai)墻上，慧(hui)誠說不(bu)出(chu)話來，但從心里(li)念(nian)觀音(yin)名號(hao)，一(yi)會餓(e)(e)鬼(gui)回到墻壁里(li)，第二天他(ta)(ta)繼續修(xiu)法，餓(e)(e)鬼(gui)出(chu)現說，有很多人(ren)做的(de)事，我都不(bu)贊同，但你(ni)一(yi)心修(xiu)行，我再也不(bu)騷擾你(ni)了！
（6）救(jiu)枷鎖難圖，假(jia)使有人或是(shi)有罪，或是(shi)無辜(gu)的被戴(dai)上(shang)枷鎖，捆綁著(zhu)只要念觀音名號，刑具都會自然斷開，從而(er)得(de)到(dao)解脫(tuo)。
（7）救(jiu)怨賊難圖(tu)，商人(ren)在過險路時，怕遇到強盜就念觀音名號，這(zhe)路都可以平(ping)安的(de)通過。這(zhe)七幅是(shi)觀世音菩薩救(jiu)度七難圖(tu)。
（8）拜(bai)觀世音菩(pu)薩圖(tu)：有人禮拜(bai)觀世音菩(pu)薩，就(jiu)會(hui)消(xiao)業增福，那種(zhong)福報是可靠(kao)的，所以眾生(sheng)都應(ying)該念觀世音菩(pu)薩名號(hao)。觀世音就(jiu)會(hui)顯化三十二應(ying)身(shen)來渡化眾生(sheng)。
（9）現佛(fo)身(shen)(shen)圖：一次釋迦牟尼(ni)佛(fo)在普陀山觀音(yin)殿(dian)為(wei)眾人講(jiang)法，觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)身(shen)(shen)后金(jin)光(guang)萬(wan)丈(zhang)，大家問是怎(zen)么(me)回事。釋迎牟尼(ni)佛(fo)告訴大家，觀世音(yin)也成就佛(fo)身(shen)(shen)，叫(jiao)“正(zheng)法明如來”
（10）現(xian)辟支佛(fo)身(shen)(shen)圖，應以現(xian)辟支佛(fo)身(shen)(shen)得(de)渡者，觀世音即現(xian)辟支佛(fo)身(shen)(shen)來渡化(hua)眾生。
（11）現(xian)(xian)聲聞身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)梵王身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)帝釋身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)自在(zai)天身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)大自在(zai)天身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)天大將軍圖(tu)，現(xian)(xian)沙門(men)身(shen)(shen)圖(tu)，現(xian)(xian)小王、長者(zhe)、居(ju)士，宰官、婆羅門(men)、比(bi)丘(qiu)、比(bi)丘(qiu)尼、優(you)婆塞、優(you)婆夷(yi)身(shen)(shen)等來(lai)渡化眾生。
妙法蓮花經觀世
音(yin)菩薩普品門的(de)(de)照(zhao)片，請(qing)二(er)級繪(hui)(hui)畫師，繪(hui)(hui)到墻(qiang)上的(de)(de)。這(zhe)里(li)講的(de)(de)是現(xian)婦女身(shen)(shen)、童(tong)男童(tong)女身(shen)(shen)、天龍八部身(shen)(shen)，人非人身(shen)(shen)、金剛身(shen)(shen)度脫眾生。中間的(de)(de)是白衣送子(zi)(zi)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)，手(shou)中托的(de)(de)小孩，既(ji)代(dai)表男、也代(dai)表女，求男得男，福德(de)智慧(hui)之男，求女得女，端莊有(you)(you)相之女。相傳，有(you)(you)個(ge)小偷(tou)(tou)叫(jiao)胡氏，一次(ci)到廟(miao)上看(kan)見觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)頸(jing)上價(jia)值連成的(de)(de)珠(zhu)寶石(shi)，起了賊心，夜間他(ta)(ta)到廟(miao)里(li)將(jiang)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)像(xiang)偷(tou)(tou)走，取下頸(jing)上的(de)(de)珠(zhu)寶石(shi)，將(jiang)觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)像(xiang)投(tou)入(ru)江(jiang)中．有(you)(you)個(ge)商人叫(jiao)潘和，樂(le)善(shan)好施，結婚(hun)多年，膝下無子(zi)(zi)。一天，他(ta)(ta)夢(meng)見觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩告訴(su)他(ta)(ta)，“我(wo)在(zai)(zai)江(jiang)中你(ni)把(ba)我(wo)打撈(lao)上來，我(wo)便如你(ni)所愿，奉(feng)賜你(ni)一子(zi)(zi)。”于是，潘和真的(de)(de)在(zai)(zai)江(jiang)中將(jiang)觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)打撈(lao)上來并供奉(feng)，不(bu)久，他(ta)(ta)的(de)(de)妻子(zi)(zi)懷有(you)(you)身(shen)(shen)孕，第(di)二(er)年產下一男嬰。
送子(zi)(zi)觀音又叫(jiao)歡喜母(mu)，據(ju)說他(ta)(ta)前身是母(mu)夜叉，長像漂亮(liang)，后(hou)來(lai)托生為牧羊女，一(yi)(yi)年國家(jia)(jia)出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)位佛(fo)，舉行(xing)法會(hui)，她(ta)(ta)身懷六(liu)甲來(lai)參加法會(hui)，由于太(tai)高興，而導致流產，可周圍的(de)(de)人沒一(yi)(yi)個(ge)(ge)扶持她(ta)(ta)，她(ta)(ta)非常傷心(xin)，發誓(shi)來(lai)世(shi)一(yi)(yi)定要(yao)吃盡天下(xia)所有的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。他(ta)(ta)再(zai)脫生后(hou)，他(ta)(ta)有500個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，但他(ta)(ta)發誓(shi)要(yao)吃盡天下(xia)所有的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，就每天吃別(bie)人家(jia)(jia)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)。佛(fo)祖知道后(hou)，為了(le)(le)懲罰她(ta)(ta)便(bian)抱走了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，她(ta)(ta)知道后(hou)非常著急，佛(fo)祖對她(ta)(ta)說：“你(ni)那么多孩(hai)子(zi)(zi)，只丟了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)，你(ni)就這么傷心(xin)，別(bie)人家(jia)(jia)只有一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，你(ni)吃掉了(le)(le)，他(ta)(ta)們有多傷心(xin)，她(ta)(ta)聽后(hou)很后(hou)悔(hui)，便(bian)改過自心(xin)，佛(fo)祖從衣袖里把孩(hai)子(zi)(zi)還給他(ta)(ta)，從此誰家(jia)(jia)缺(que)孩(hai)子(zi)(zi)，他(ta)(ta)就送給他(ta)(ta)們一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)。這便(bian)是送子(zi)(zi)觀音的(de)(de)由來(lai)。
觀世音菩薩顯化三十二身
觀音(yin)顯化(hua)，在(zai)佛教(jiao)看(kan)來(lai)，是(shi)出(chu)于慈悲救世的(de)目的(de)，運用神通之力，顯化(hua)各種法相，來(lai)攝受眾生(sheng)，點化(hua)有緣(yuan)之人(ren)，這里是(shi)禪宗、密宗為一體(ti)的(de)觀音(yin)三十二(er)身。
（1）六時觀(guan)音：主管(guan)一(yi)天(tian)六個時辰，手(shou)拿中書，時刻(ke)教育我們要刻(ke)苦讀書，把(ba)握時間(jian)。
（2）馬頭(tou)觀音：又(you)稱馬頭(tou)大士，馬頭(tou)鳴王（密宗）頭(tou)頂馬頭(tou)，主管有皮(pi)毛(mao)的尖畜(chu)，渡(du)畜(chu)生道。
（3）巖戶觀音：在深山洞(dong)中修(xiu)行，防(fang)止蛇、蝎(xie)、蚊中侵(qin)害。
（4）圓滿如意(yi)明王(wang)菩薩(sa)：是(shi)如意(yi)輪觀音的憤怒身(shen)，渡天(tian)界。
（5）能靜(jing)觀音：佇立在海(hai)邊(bian)上(shang)，望海(hai)沉思，是閩南地區的瑪祖，保佑(you)漁(yu)民(min)出海(hai)打(da)漁(yu)。
（6）四面現(xian)音：正面白顏色保佑(you)好人，三面深色懲罰惡人，
（7）毗俱胝(zhi)觀(guan)音：密宗，胎藏(zang)界，觀(guan)音像之一
（8）臥(wo)蓮觀音：位于(yu)池中蓮花之(zhi)上(shang)。
（9）楊柳(liu)觀音(yin)：楊柳(liu)枝是佛(fo)法的教(jiao)具，有消災延壽，解難的功用(yong)，南方用(yong)它(ta)使(shi)口氣清(qing)新，不生口病，貴族，用(yong)其(qi)作為禮(li)物(wu)，相互贈送，后來變成(cheng)消災延壽，解除苦難的道具。
（10）游戲觀(guan)音：普渡眾(zhong)生，像做游戲一樣幸福快樂。
（11）不二(er)觀音：修(xiu)行(xing)到最高法門(men)(men)，不二(er)法門(men)(men)。
（12）圓光觀音(yin)：身后(hou)現圓光火焰，合掌坐于巖石(shi)上(shang)。
（13）灑(sa)水(shui)觀音(yin)：右手執(zhi)灑(sa)杖，左手執(zhi)灑(sa)水(shui)器。作灑(sa)水(shui)相，或右手持瓶(ping)瀉水(shui)狀。
（14）威德觀音：
（15）香王(wang)觀音(yin)：
（16）正觀音：（圣觀音）渡惡鬼道，是它(ta)顯化三十二身。
（17）葉衣(yi)(yi)觀音：衣(yi)(yi)服叫(jiao)忍(ren)辱衣(yi)(yi)，又(you)(you)稱(cheng)八(ba)萬四千功能衣(yi)(yi)密(mi)宗(zong)、禪宗(zong)都有(you)他，又(you)(you)稱(cheng)異形(xing)金剛。
（18）龍頭現音(yin)：
（19）準提觀音：管人間凡(fan)子。
（20）磨齒來觀音(yin)：
（21）蛤蜊觀(guan)音：乘蛤蜊上，或(huo)居于兩(liang)扇蛤蜊殼中。
（22）馬郎(lang)婦(fu)觀音：現婦(fu)女身渡眾生(sheng)
（23）十一(yi)面觀音(yin)：密宗六大觀音(yin)之一(yi)，渡(du)阿修羅(luo)道。
（24）持經觀音：
（25）一葉觀(guan)音：善財的第27位老師，乘一片蓮(lian)花飄于水面上。
（26）不(bu)空絹索(suo)觀音(yin)：以慈悲心救渡眾生，使其愿望不(bu)空，有(you)葉披鹿(lu)皮，又稱鹿(lu)皮觀音(yin)。
（27）德(de)王觀音(yin)：
（28）持(chi)蓮觀音(yin)：常(chang)作(zuo)童男、童女面孔。
（29）髻羅(luo)剎(cha)(cha)女：渡羅(luo)剎(cha)(cha)時的現身。
（30）青(qing)頸(jing)觀音：
（31）合(he)掌現音：
（32）瀧見現音：現于田瀧。
準提觀音
準提(ti)(ti)觀音(yin)，它有(you)8只(zhi)18、24、36、80、108只(zhi)臂不等。這里(li)供(gong)奉(feng)的(de)是三目(mu)十(shi)八臂的(de)準提(ti)(ti)觀音(yin)，佛教講六道輪回(hui)，準提(ti)(ti)觀音(yin)主(zhu)管人(ren)間，如生、老、病、死(si)，出(chu)入平(ping)安、身體健康、母(mu)子平(ping)安、夫妻和睦(mu)，和千手觀音(yin)不同之外(wai)是他(ta)的(de)蓮花座(zuo)下面有(you)難(nan)陀(tuo)和足反難(nan)陀(tuo)兩位龍(long)王。他(ta)左右兩側是善財和龍(long)女。拜準提(ti)(ti)觀音(yin)可息(xi)災、降福，墻壁兩側是供(gong)養菩薩(sa)。
觀音文(wen)化(hua)，影響深(shen)遠，石(shi)壁兩(liang)側(ce)是(shi)歷代錦州(zhou)各界支府、俊守、現代文(wen)人、名人，游覽北普陀山后留下的楹聯詩碑(bei)，石(shi)碑(bei)匾額，不但是(shi)觀世(shi)音菩薩顯化(hua)的道場，也成(cheng)為文(wen)化(hua)觀賞的勝(sheng)地。
其中，有遼太祖天顯二年耶津(jin)倍逃難(nan)到這里，天顯五年離去時留下(xia)的一(yi)道傷(shang)感的詩：“兩(liang)度遭(zao)劫兩(liang)度春，滴(di)滴(di)碧血(xue)染乾坤(kun)，乘舟漂海紫竹去，今(jin)生不再回紅塵。”
耶律(lv)倍一(yi)生兩次遭劫，第一(yi)次是他(ta)出(chu)生不久(jiu)，一(yi)名(ming)巫師(shi)說他(ta)日后(hou)畢(bi)成(cheng)大器。后(hou)來，國家(jia)流行溫疫，太(tai)子(zi)(zi)有病，他(ta)的(de)叔叔為(wei)了(le)篡奪王位和巫師(shi)聯手說耶津倍帶來的(de)災難，皇(huang)(huang)上相(xiang)信了(le)，派一(yi)名(ming)叫李漢(han)(han)升(sheng)的(de)將軍把(ba)太(tai)子(zi)(zi)帶到(dao)宮外，掩埋，李漢(han)(han)升(sheng)見太(tai)子(zi)(zi)還有氣(qi)息，便救下了(le)太(tai)子(zi)(zi)，撫養(yang)成(cheng)人(ren)，18年后(hou)的(de)一(yi)個中(zhong)(zhong)秋夜，月圓時，著到(dao)家(jia)家(jia)團圓，李漢(han)(han)升(sheng)將真(zhen)相(xiang)告訴(su)太(tai)子(zi)(zi)，讓太(tai)子(zi)(zi)回(hui)宮治理(li)國家(jia)。第二次是他(ta)回(hui)宮之后(hou)，他(ta)的(de)弟(di)弟(di)耶律(lv)德(de)光也長大成(cheng)人(ren)，為(wei)了(le)爭奪皇(huang)(huang)位，后(hou)來將耶津倍軟禁東平府（遼(liao)陽）后(hou)得好(hao)人(ren)相(xiang)助，逃往老母(mu)山，途中(zhong)(zhong)被三弟(di)李胡用毒(du)箭射傷，被老母(mu)洞(dong)中(zhong)(zhong)的(de)老婆(po)婆(po)搭(da)救，隱居到(dao)天顯五年離去(qu)時，寫下這首(shou)詩。
以(yi)千米石洞(dong)彩繪金塑系列展出觀音(yin)文化者國內尚屬(shu)首(shou)例，這是(shi)敬佛(fo)的善(shan)(shan)事，也是(shi)文化的善(shan)(shan)舉。先輩名人梁啟(qi)超說：“佛(fo)教乃智(zhi)信而(er)非迷信，乃入世(shi)而(er)非厭世(shi)，乃積極而(er)非消極，乃兼善(shan)(shan)而(er)非獨善(shan)(shan)。但愿(yuan)大(da)家在觀音(yin)圣境廣結善(shan)(shan)緣(yuan)，愿(yuan)菩薩心腸永(yong)駐人間。好(hao)，大(da)家請往(wang)外走。
東西配房
這兩(liang)側是東西配房是寺院僧眾(zhong)休(xiu)息、過齋(zhai)、辦公(gong)的場所(suo)
大雄寶殿
在(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)王(wang)殿(dian)后邊第二重院，正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)座雄(xiong)偉莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)宇，稱大雄(xiong)寶殿(dian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寺中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)殿(dian)，俗(su)稱大殿(dian)。殿(dian)名“大雄(xiong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱贊(zan)釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)威德高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，殿(dian)內(nei)(nei)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主本師釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)賢劫千佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四(si)尊佛(fo)(fo)。他(ta)出生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元(yuan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)565年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迦(jia)比羅衛國(guo)凈(jing)(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，迦(jia)比羅衛現在(zai)(zai)(zai)(zai)尼(ni)(ni)泊(bo)爾南(nan)部，釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)出生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)公元(yuan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)50世紀(ji)，在(zai)(zai)(zai)(zai)七歲大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，父(fu)親凈(jing)(jing)飯王(wang)就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)他(ta)請(qing)到(dao)了(le)(le)當(dang)時印度(du)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育五明和(he)(he)四(si)吠陀(tuo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)十九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，出宮游玩，看到(dao)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)，他(ta)決定放棄王(wang)位(wei)出家(jia)苦(ku)行，他(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)一(yi)生(sheng)從事教(jiao)(jiao)育工作，住世81年(nian)，49年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)法，講(jiang)經300余會(hui)，所(suo)(suo)揭(jie)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相，宇宙是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們自(zi)(zi)己本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)(ru)何(he)去(qu)改變(bian)自(zi)(zi)己生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，消(xiao)除生(sheng)活(huo)環境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災患，如(ru)(ru)何(he)去(qu)改變(bian)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，延(yan)長個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽命，就(jiu)(jiu)韻(yun)含(han)在(zai)(zai)(zai)(zai)釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)個(ge)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，這(zhe)(zhe)(zhe)釋迦(jia)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)德就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)；牟尼(ni)(ni)為(wei)(wei)寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)，寂(ji)(ji)凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)，慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)以(yi)名字(zi)做為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，教(jiao)(jiao)導我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們以(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)；以(yi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)對(dui)內(nei)(nei)，以(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)對(dui)外(wai)(wai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們能(neng)(neng)用我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)心對(dui)待外(wai)(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事、物，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)化(hua)解矛盾(dun)，消(xiao)除誤會(hui)，減(jian)少沖(chong)突、戰(zhan)爭和(he)(he)災禍(huo)，所(suo)(suo)以(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們對(dui)外(wai)(wai)用與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)消(xiao)災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)講(jiang)政通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)，在(zai)(zai)(zai)(zai)政治上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)、團(tuan)體與(yu)(yu)團(tuan)體之(zhi)間(jian)、國(guo)家(jia)與(yu)(yu)國(guo)家(jia)之(zhi)間(jian)，及種(zhong)族(zu)與(yu)(yu)種(zhong)族(zu)之(zhi)間(jian)，都需要(yao)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，彼(bi)此之(zhi)間(jian)有(you)(you)了(le)(le)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)可(ke)以(yi)消(xiao)除矛盾(dun)、沖(chong)突、戰(zhan)爭，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們才(cai)能(neng)(neng)夠看到(dao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祥(xiang)和(he)(he)，所(suo)(suo)以(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)消(xiao)災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們能(neng)(neng)用我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)心，去(qu)化(hua)解彼(bi)此之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，消(xiao)除彼(bi)此之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤會(hui)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們用我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)去(qu)呵(he)護自(zi)(zi)然，去(qu)使(shi)自(zi)(zi)然生(sheng)態(tai)平(ping)衡，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災禍(huo)也會(hui)減(jian)少，所(suo)(suo)以(yi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)，下(xia)面呢(ni)(ni)？牟尼(ni)(ni)為(wei)(wei)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)之(zhi)意，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大家(jia)知道內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)和(he)(he)，可(ke)以(yi)使(shi)體內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞組(zu)織排列正(zheng)(zheng)常，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)百病(bing)(bing)(bing)不生(sheng)，心凈(jing)(jing)則百病(bing)(bing)(bing)不生(sheng)，由于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心不凈(jing)(jing)，常常處在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)種(zhong)煩燥、憂慮、壓(ya)抑(yi)、驚恐當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)導致內(nei)(nei)分(fen)(fen)泌紊亂，生(sheng)理(li)功能(neng)(neng)失(shi)條(tiao)，體內(nei)(nei)變(bian)異大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒素，侵害至生(sheng)理(li)功能(neng)(neng)，使(shi)之(zhi)衰(shuai)(shuai)老(lao)和(he)(he)患病(bing)(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)會(hui)導致我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們神(shen)精(jing)衰(shuai)(shuai)弱、記憶(yi)力(li)(li)(li)減(jian)退，抗(kang)免疫力(li)(li)(li)較差，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)保持(chi)心態(tai)平(ping)和(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠延(yan)緩衰(shuai)(shuai)老(lao)，減(jian)少疾病(bing)(bing)(bing)，那清(qing)(qing)凈(jing)(jing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)心，最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補品就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)藥(yao)(yao)師經里有(you)(you)說(shuo)：“自(zi)(zi)身有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)自(zi)(zi)心知，生(sheng)病(bing)(bing)(bing)還(huan)需心藥(yao)(yao)醫，心若正(zheng)(zheng)時心亦凈(jing)(jing)，心生(sheng)還(huan)事病(bing)(bing)(bing)生(sheng)事”。一(yi)切(qie)病(bing)(bing)(bing)從心想(xiang)生(sheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)？想(xiang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)么病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)？想(xiang)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比如(ru)(ru)：很多老(lao)年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)下(xia)，一(yi)部分(fen)(fen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)他(ta)就(jiu)(jiu)想(xiang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)老(lao)了(le)(le)上(shang)歲數了(le)(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)(shan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)不去(qu)了(le)(le)，他(ta)就(jiu)(jiu)上(shang)不來(lai)；有(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)，還(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)行，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)像青年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)樣(yang)(yang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒有(you)(you)老(lao)，他(ta)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)爬到(dao)山(shan)(shan)上(shang)來(lai)，想(xiang)老(lao)就(jiu)(jiu)老(lao)了(le)(le)，想(xiang)病(bing)(bing)(bing)就(jiu)(jiu)病(bing)(bing)(bing)了(le)(le)，想(xiang)今天(tian)沒力(li)(li)(li)氣了(le)(le)，倒在(zai)(zai)(zai)(zai)床上(shang)吧，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)床上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)還(huan)能(neng)(neng)做很多事，來(lai)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大家(jia)高(gao)高(gao)興興在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起，病(bing)(bing)(bing)也就(jiu)(jiu)沒了(le)(le)，所(suo)(suo)以(yi)一(yi)切(qie)由心想(xiang)生(sheng)，心態(tai)好(hao)(hao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逢喜事精(jing)神(shen)爽(shuang)，所(suo)(suo)以(yi)要(yao)保持(chi)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)、保持(chi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)能(neng)(neng)夠讓我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們健康長壽。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)(you)兩(liang)味(wei)藥(yao)(yao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)奉送給大家(jia)，一(yi)味(wei)呢(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)，一(yi)味(wei)呢(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)。慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)，清(qing)(qing)凈(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)延(yan)壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)味(wei)藥(yao)(yao)呢(ni)(ni)，不費藥(yao)(yao)金、不勞熬煎、不勿主顧，只(zhi)有(you)(you)你們能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)活(huo)和(he)(he)事業(ye)里靈活(huo)運用慈(ci)(ci)(ci)悲(bei)(bei)(bei)、清(qing)(qing)凈(jing)(jing)定能(neng)(neng)消(xiao)災延(yan)壽。
在佛(fo)(fo)主像旁，一般(ban)都(dou)塑有兩(liang)位比丘立像，一年(nian)老，一中年(nian)，這(zhe)是佛(fo)(fo)陀的兩(liang)位弟子(zi)，年(nian)老的名(ming)(ming)為(wei)(wei)迦(jia)葉(xie)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)，中年(nian)的名(ming)(ming)為(wei)(wei)阿難尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)，迦(jia)葉(xie)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)頭陀第一，就是苦修行最好的弟子(zi)；阿難尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)多(duo)聞第一，是最聰(cong)明的弟子(zi)，佛(fo)(fo)陀講的經他只聽一遍就能記住。佛(fo)(fo)陀涅(nie)(nie)槃以后(hou)，迦(jia)葉(xie)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)繼(ji)承徒眾(zhong)，后(hou)世稱(cheng)為(wei)(wei)初祖，迦(jia)葉(xie)涅(nie)(nie)槃以后(hou)阿難尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)繼(ji)承徒眾(zhong)，后(hou)世稱(cheng)為(wei)(wei)二祖。
在佛主兩側供奉的(de)(de)(de)(de)四位菩(pu)薩是(shi)地(di)(di)藏(zang)、觀音、文殊、普賢。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩代表孝敬，“地(di)(di)獄不空，誓不成佛，眾(zhong)(zhong)生(sheng)度盡(jin)，方(fang)證菩(pu)提。”這(zhe)是(shi)地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩為(wei)(wei)救眾(zhong)(zhong)生(sheng)所(suo)發的(de)(de)(de)(de)誓言，哪里眾(zhong)(zhong)生(sheng)有苦(ku)(ku)(ku)難就去哪兒(er)。《地(di)(di)藏(zang)經》中(zhong)婆羅門女(nv)、光目女(nv)為(wei)(wei)了(le)救母(mu)親就到地(di)(di)獄里去。我(wo)們(men)今天應(ying)為(wei)(wei)社會擔憂，因(yin)為(wei)(wei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)學子是(shi)哪兒(er)好(hao)去哪兒(er)，苦(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)不愿(yuan)意去，地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩把所(suo)有的(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)(ku)難眾(zhong)(zhong)生(sheng)都視(shi)為(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)父母(mu)，這(zhe)是(shi)大孝心。《論(lun)語》中(zhong)說“夫(fu)孝，德之(zhi)本(ben)也，教之(zhi)所(suo)由生(sheng)也。”孝， 為(wei)(wei)道德的(de)(de)(de)(de)根本(ben)，也為(wei)(wei)教育的(de)(de)(de)(de)根本(ben)。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)文學、藝(yi)術、技能(neng)等其(qi)目的(de)(de)(de)(de)都是(shi)為(wei)(wei)了(le)更好(hao)地(di)(di)宣(xuan)傳孝、落實孝。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩告訴(su)我(wo)們(men)，勿忘世上所(suo)有受苦(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)人，哪里有苦(ku)(ku)(ku)難，哪里有苦(ku)(ku)(ku)惱(nao)眾(zhong)(zhong)生(sheng)我(wo)們(men)就應(ying)該出現在哪里。布教、明(ming)理、解惑，是(shi)讓人能(neng)夠從苦(ku)(ku)(ku)惱(nao)中(zhong)解脫出來。地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩表孝心，因(yin)為(wei)(wei)盡(jin)孝才能(neng)利(li)益一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)，讓一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)離苦(ku)(ku)(ku)得樂。
觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)代表慈(ci)(ci)悲，他(ta)的(de)心量比地(di)藏菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)還要大，不(bu)單單是(shi)(shi)把地(di)獄眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)視為(wei)自己的(de)父母，還把十法界一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)都(dou)視為(wei)自己的(de)父母。觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)大慈(ci)(ci)大悲，大慈(ci)(ci)予(yu)一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)樂(le)，大悲拔一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)苦。無(wu)(wu)緣(yuan)大慈(ci)(ci)，同體大悲。無(wu)(wu)緣(yuan)是(shi)(shi)無(wu)(wu)條(tiao)(tiao)件(jian)，沒(mei)有條(tiao)(tiao)件(jian)地(di)給予(yu)快樂(le)和幫(bang)助(zhu)，就(jiu)像左(zuo)手(shou)(shou)(shou)幫(bang)右(you)手(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)樣(yang)毫無(wu)(wu)條(tiao)(tiao)件(jian)。同體大悲，就(jiu)像愛護自己一(yi)(yi)樣(yang)來愛護對方(fang)(fang)。觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)之所以(yi)能有千手(shou)(shou)(shou)千眼，就(jiu)是(shi)(shi)因為(wei)他(ta)無(wu)(wu)緣(yuan)大慈(ci)(ci)，同體大悲。也(ye)正因為(wei)如此(ci)，一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)才(cai)甘愿做他(ta)的(de)左(zuo)膀右(you)臂。眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)學佛，修習佛法，只有具有正信并不(bu)斷的(de)修學才(cai)有可能成為(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)助(zhu)手(shou)(shou)(shou)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)利(li)用布施(shi)、愛語、利(li)行、同事等(deng)善巧方(fang)(fang)便為(wei)門，但又說慈(ci)(ci)悲出禍害，方(fang)(fang)便出下流，那是(shi)(shi)因為(wei)慈(ci)(ci)悲方(fang)(fang)便要以(yi)智慧(hui)為(wei)前提，才(cai)不(bu)至于產生(sheng)(sheng)負面影響。
因此(ci)(ci)(ci)，文殊菩薩就代表(biao)智慧(hui)，慈(ci)(ci)悲(bei)用(yong)(yong)理智，不(bu)能感(gan)情(qing)用(yong)(yong)事。要有(you)正知見(jian)的(de)慈(ci)(ci)愛悲(bei)，而不(bu)是象農夫對毒(du)蛇(she)的(de)慈(ci)(ci)悲(bei)。所以(yi)，一個人(ren)最大(da)(da)的(de)愛心就是呵(he)護好(hao)(hao)自己(ji)這(zhe)顆(ke)心。馬祖(zu)(zu)道(dao)(dao)(dao)一禪(chan)師早年(nian)參學的(de)時(shi)候(hou)，曾(ceng)(ceng)拜(bai)訪一位(wei)得道(dao)(dao)(dao)高僧。他去(qu)拜(bai)訪時(shi)，大(da)(da)師剛(gang)好(hao)(hao)在(zai)田里(li)耕田，見(jian)草叢里(li)鉆出一條蛇(she)，大(da)(da)師上前把蛇(she)斬為兩段，本來是一直(zhi)跪在(zai)那些里(li)求法的(de)馬祖(zu)(zu)，這(zhe)時(shi)扭身就走(zou)。見(jian)此(ci)(ci)(ci)情(qing)景，大(da)(da)師問(wen)道(dao)(dao)(dao)：“你哪里(li)去(qu)？”他說：“此(ci)(ci)(ci)處無有(you)慈(ci)(ci)悲(bei)。”“哪里(li)沒(mei)有(you)慈(ci)(ci)悲(bei)？”“當(dang)下沒(mei)有(you)”。大(da)(da)師說：“當(dang)下你不(bu)看(kan)自己(ji)，怎(zen)么看(kan)別人(ren)？”所以(yi)我(wo)們(men)當(dang)下應該看(kan)護好(hao)(hao)自己(ji)這(zhe)顆(ke)心，六祖(zu)(zu)大(da)(da)師曾(ceng)(ceng)說過“若為修(xiu)道(dao)(dao)(dao)人(ren)不(bu)見(jian)世(shi)間過”，不(bu)要只(zhi)看(kan)別人(ren)不(bu)對。在(zai)這(zhe)里(li)，文殊菩薩所表(biao)的(de)是有(you)智慧(hui)的(de)慈(ci)(ci)悲(bei)。
從四大(da)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)(de)表(biao)法(fa)里，我(wo)(wo)(wo)們看到(dao)(dao)地(di)藏菩(pu)(pu)薩有(you)(you)愿(yuan)力，“地(di)獄不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)空(kong)，誓不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成佛(fo)(fo)”，稱為(wei)(wei)(wei)大(da)愿(yuan)地(di)藏王菩(pu)(pu)薩；觀音菩(pu)(pu)薩悲(bei)天(tian)憫人(ren)(ren)，稱為(wei)(wei)(wei)大(da)悲(bei)觀世音菩(pu)(pu)薩；文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)薩有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)，稱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)大(da)智(zhi)(zhi)文(wen)殊(shu)師(shi)(shi)(shi)利菩(pu)(pu)薩。而(er)(er)普(pu)賢菩(pu)(pu)薩代表(biao)行(xing)(xing)(xing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)實踐，稱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)大(da)行(xing)(xing)(xing)普(pu)賢菩(pu)(pu)薩。雖然有(you)(you)愿(yuan)、有(you)(you)悲(bei)、有(you)(you)慧(hui)，但是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)付諸行(xing)(xing)(xing)動(dong)，還(huan)是(shi)沒(mei)有(you)(you)用的(de)(de)(de)。正所(suo)謂“能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能行(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)真智(zhi)(zhi)慧(hui)”、“知(zhi)(zhi)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)(xing)等(deng)于不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)”。由此我(wo)(wo)(wo)想起(qi)了(le)禪(chan)(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)公案：宋朝蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)居(ju)士在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)北瓜州地(di)方任職，和江(jiang)(jiang)(jiang)南金(jin)(jin)山寺僅一(yi)江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隔。他(ta)經常和金(jin)(jin)山寺的(de)(de)(de)住持(chi)佛(fo)(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)一(yi)起(qi)談禪(chan)(chan)(chan)論道。一(yi)天(tian)，他(ta)自覺(jue)修持(chi)有(you)(you)得，撰詩一(yi)首，遣書(shu)童過江(jiang)(jiang)(jiang)送(song)給佛(fo)(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)印證。詩云：“稽(ji)首天(tian)中(zhong)天(tian)，毫光照大(da)千，八(ba)風吹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)，端坐紫(zi)金(jin)(jin)蓮。”詩中(zhong)“八(ba)風”是(shi)指人(ren)(ren)生所(suo)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)稱、譏、毀(hui)、譽、利、衰、苦、樂(le)等(deng)八(ba)種(zhong)境(jing)界，能影響(xiang)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情緒，故形容為(wei)(wei)(wei)“風”。佛(fo)(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)從書(shu)童手(shou)中(zhong)接看之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，提(ti)筆批上(shang)兩(liang)字，就(jiu)(jiu)(jiu)叫書(shu)童帶回(hui)去(qu)了(le)。蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)以為(wei)(wei)(wei)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)一(yi)定會贊賞自己修行(xing)(xing)(xing)參禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)境(jing)界，急忙打開禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)批示。一(yi)看，只見上(shang)面(mian)(mian)寫著“放屁(pi)”兩(liang)個(ge)字，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禁無名火起(qi)。馬上(shang)乘船(chuan)過江(jiang)(jiang)(jiang)，找(zhao)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)理論。船(chuan)快到(dao)(dao)金(jin)(jin)山寺時，佛(fo)(fo)印禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)早站在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)邊等(deng)候蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)。蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)一(yi)見禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)氣呼呼地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)！我(wo)(wo)(wo)們是(shi)至交道友，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)詩、我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)修行(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)贊賞，也就(jiu)(jiu)(jiu)罷了(le)，怎可罵人(ren)(ren)呢(ni)？”禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)若(ruo)無其事地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“罵你什么了(le)？”蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)把(ba)詩上(shang)批的(de)(de)(de)“放屁(pi)”兩(liang)字指給禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)看。禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)看后(hou)，哈(ha)哈(ha)一(yi)笑(xiao)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)道：“你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)‘八(ba)風吹不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)’嗎？怎么一(yi)個(ge)小屁(pi)風就(jiu)(jiu)(jiu)打過江(jiang)(jiang)(jiang)了(le)呢(ni)？”蘇(su)(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)慚愧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)已。所(suo)以說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，修行(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)嘴(zui)上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)，行(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)做到(dao)(dao)才是(shi)真功(gong)夫(fu)。佛(fo)(fo)法(fa)修學，重(zhong)在(zai)(zai)實踐。前面(mian)(mian)三位菩(pu)(pu)薩具(ju)有(you)(you)“愿(yuan)”、“悲(bei)”、“智(zhi)(zhi)”，最后(hou)還(huan)是(shi)要落實在(zai)(zai)“行(xing)(xing)(xing)”上(shang)，解行(xing)(xing)(xing)并(bing)用。我(wo)(wo)(wo)們從寺院(yuan)的(de)(de)(de)建筑布局可以看出佛(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)(de)教學是(shi)循序(xu)漸(jian)進的(de)(de)(de)。好(hao)，祝(zhu)愿(yuan)大(da)家(jia)身心康泰、六時吉祥、阿彌陀佛(fo)(fo)！大(da)家(jia)隨我(wo)(wo)(wo)到(dao)(dao)后(hou)面(mian)(mian)。
極樂國土
這里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)樂(le)(le)國土，在極(ji)樂(le)(le)國土內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)三(san)圣，中間為西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)教主阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，左(zuo)右兩(liang)側分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩和大(da)(da)(da)勢至菩(pu)薩兩(liang)位協(xie)侍。觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)和大(da)(da)(da)勢至無論從(cong)長(chang)像(xiang)，穿戴都沒(mei)(mei)有(you)(you)太大(da)(da)(da)區別(bie)。只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩頭(tou)頂(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，大(da)(da)(da)勢至菩(pu)薩頭(tou)頂(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶(bao)瓶，在《彌(mi)陀(tuo)經》里面(mian)講：“從(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)過十萬(wan)億佛(fo)(fo)(fo)(fo)土有(you)(you)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)名曰極(ji)樂(le)(le)，其土有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)號阿(a)彌(mi)陀(tuo)今現(xian)(xian)(xian)在說(shuo)法”。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)：萬(wan)物白(bai)天工(gong)作(zuo)，辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)、刻苦勤(qin)勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，到(dao)(dao)(dao)(dao)太陽日(ri)落了(le)要休息，歇即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)提，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)修行(xing)人(ren)安心休息之(zhi)處，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)天地(di)萬(wan)物一(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)(dao)(dao)日(ri)落就(jiu)要止(zhi)息，停止(zhi)活動(dong)，白(bai)天辛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)到(dao)(dao)(dao)(dao)晚上要休息，西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示萬(wan)物止(zhi)息安養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)修行(xing)人(ren)都應該去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)就(jiu)在我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)(xian)(xian)前(qian)這一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，本自(zi)具足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清凈(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)里面(mian)。“十萬(wan)億”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示十惡，你(ni)(ni)(ni)造了(le)十惡，說(shuo)跟(gen)極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)距離(li)(li)愈來(lai)愈遠，所(suo)(suo)(suo)以過十萬(wan)億佛(fo)(fo)(fo)(fo)土這一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)清凈(jing)(jing)心，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)就(jiu)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)，你(ni)(ni)(ni)不這一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)歸清凈(jing)(jing)自(zi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，你(ni)(ni)(ni)用什(shen)么心念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)都不所(suo)(suo)(suo)依(yi)靠，極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)就(jiu)在現(xian)(xian)(xian)前(qian)這一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，當下萬(wan)法回(hui)歸自(zi)性(xing)(xing)，只要內(nei)心清凈(jing)(jing)沒(mei)(mei)有(you)(you)煩惱、沒(mei)(mei)有(you)(you)無明、沒(mei)(mei)有(you)(you)我(wo)(wo)執(zhi)，那(nei)么此(ci)時(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)樂(le)(le)，此(ci)處就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)土。我(wo)(wo)們(men)(men)現(xian)(xian)(xian)在用這顆(ke)清凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，在極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七寶(bao)池八功德水中就(jiu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)朵蓮花(hua)(hua)長(chang)出，你(ni)(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間越(yue)長(chang)，內(nei)心越(yue)虔誠，這朵蓮花(hua)(hua)就(jiu)越(yue)大(da)(da)(da)，在你(ni)(ni)(ni)臨命終(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候內(nei)心清凈(jing)(jing)，沒(mei)(mei)有(you)(you)執(zhi)著，阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩、大(da)(da)(da)勢至菩(pu)薩和諸大(da)(da)(da)菩(pu)薩將托著這朵蓮花(hua)(hua)來(lai)接(jie)引(yin)(yin)你(ni)(ni)(ni)，就(jiu)像(xiang)壁(bi)畫上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)接(jie)引(yin)(yin)圖一(yi)(yi)(yi)樣(yang)莊嚴殊勝。所(suo)(suo)(suo)以往生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命終(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，臨命終(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候請人(ren)家來(lai)助(zhu)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、加(jia)持是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)這個因(yin)緣，臨命終(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否割舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)跟(gen)賭博(bo)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，賭博(bo)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏(ying)，臨命終(zhong)(zhong)(zhong)靠助(zhu)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，靠加(jia)持，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)不對，本來(lai)說(shuo)應該這樣(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)現(xian)(xian)(xian)在這些執(zhi)著、顛倒、妄想(xiang)、無明，都沒(mei)(mei)有(you)(you)處理(li)，臨命終(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)會很(hen)危險，所(suo)(suo)(suo)以說(shuo)，往生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臨命終(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。因(yin)此(ci)，我(wo)(wo)勸大(da)(da)(da)家念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，用真如自(zi)性(xing)(xing)來(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，用清凈(jing)(jing)心來(lai)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，凈(jing)(jing)土宗說(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相(xiang)應一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相(xiang)應念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，不能離(li)(li)開現(xian)(xian)(xian)前(qian)當下這一(yi)(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)心即(ji)佛(fo)(fo)(fo)(fo)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)，萬(wan)法回(hui)歸自(zi)性(xing)(xing)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心法。好，祝愿大(da)(da)(da)家早日(ri)明心見性(xing)(xing)、離(li)(li)苦得(de)樂(le)(le)，阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)！我(wo)(wo)們(men)(men)到(dao)(dao)(dao)(dao)樓上。
普陀宮
在(zai)普陀(tuo)宮內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)觀世音菩薩。觀世音菩薩承現千(qian)手(shou)(shou)，在(zai)佛教中是(shi)一種藝(yi)術化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)教學，在(zai)大悲心(xin)陀(tuo)羅尼經中，觀世音菩薩以(yi)大慈(ci)悲心(xin)救(jiu)拔一切眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難，而生(sheng)千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼(yan)，這(zhe)是(shi)教導我(wo)們(men)在(zai)生(sheng)活當中用我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)至誠和慈(ci)悲去(qu)與人(ren)溝通、化(hua)解人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，增進友(you)誼而拉近(jin)距離，消除人(ren)與人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)誤會(hui)(hui) ，讓(rang)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都成(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)膀右臂，這(zhe)樣才能夠生(sheng)活幸(xing)福，工(gong)作順利。同時菩薩也成(cheng)現千(qian)手(shou)(shou)來(lai)告(gao)訴我(wo)們(men)眾生(sheng)是(shi)一體的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)與人(ren)、事(shi)、物乃(nai)至自(zi)(zi)然法界都是(shi)一體的(de)(de)(de)(de)(de)，尊重對方就(jiu)是(shi)尊重自(zi)(zi)己(ji)，愛護(hu)對方就(jiu)是(shi)愛護(hu)自(zi)(zi)己(ji)，而傷害對方就(jiu)是(shi)傷害自(zi)(zi)己(ji)，當你(ni)找到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，你(ni)會(hui)(hui)發(fa)現你(ni)具備(bei)著無窮的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧、能力(li)(li)、財富、權勢和技巧(qiao)，身邊的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)、身邊的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧、而身邊的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)。
祖師殿
在(zai)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)殿內(nei)供(gong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)主釋迦牟尼佛(fo)后(hou)(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)與本寺開(kai)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各位祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)，下面(mian)給(gei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)講(jiang)講(jiang)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，出生(sheng)在(zai)西元(yuan)幾年(nian)，沒(mei)有人(ren)曉得(de)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)自印(yin)度(du)(du)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)西元(yuan)535年(nian)入涅槃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，翻譯成中(zhong)文叫(jiao)做“道(dao)(dao)法”。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)禪宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初祖(zu)(zu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)第28代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)釋迦牟尼佛(fo)傳(chuan)給(gei)摩(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)迦葉，摩(mo)(mo)(mo)(mo)訶(he)迦葉傳(chuan)給(gei)阿難(nan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣了(le)(le)一直傳(chuan)，在(zai)印(yin)度(du)(du)傳(chuan)了(le)(le)28代，28代以(yi)后(hou)(hou)(hou)中(zhong)國(guo)(guo)震旦這個(ge)(ge)地方(fang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)乘根器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，所(suo)(suo)以(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)這個(ge)(ge)地方(fang)，當(dang)然(ran)來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變(bian)成第一代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南天竺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香至國(guo)(guo)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)(san)個(ge)(ge)兒(er)子，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)普通元(yuan)年(nian)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西元(yuan)520年(nian)，達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)泛海到(dao)(dao)(dao)(dao)廣州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)番(fan)禺，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)派使者把他(ta)(ta)(ta)迎至建業，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)契(qi)，因(yin)為(wei)梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)著相(xiang)，梁武(wu)(wu)(wu)學問菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)：“朕造了(le)(le)寺廟幾萬(wan)間(jian)，度(du)(du)了(le)(le)十幾萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出家(jia)人(ren)，功(gong)德大(da)(da)(da)(da)(da)(da)否？”菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“沒(mei)有功(gong)德”。菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超越因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈自性，梁武(wu)(wu)(wu)帝(di)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世間(jian)、六道(dao)(dao)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)果善根福德而已(yi)，所(suo)(suo)以(yi)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)沒(mei)有功(gong)德，所(suo)(suo)以(yi)兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)一個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)帝(di)，一個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)互相(xiang)尊重了(le)(le)，話不(bu)(bu)(bu)投機(ji)半(ban)句多啊！達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)感到(dao)(dao)(dao)(dao)因(yin)緣不(bu)(bu)(bu)具足，因(yin)此(ci)(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)渡江至魏(wei)，那么他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)安(an)住在(zai)嵩(song)山少林寺面(mian)壁(bi)坐禪，稱為(wei)壁(bi)觀(guan)婆羅門。當(dang)時神光(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二祖(zu)(zu)慧可(ke)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)時神光(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)伊(yi)洛披(pi)覽群(qun)書，他(ta)(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世法，他(ta)(ta)(ta)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常好無不(bu)(bu)(bu)通達(da)(da)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)(jie)決不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，他(ta)(ta)(ta)始終(zhong)覺得(de)不(bu)(bu)(bu)究竟，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)給(gei)他(ta)(ta)(ta)一個(ge)(ge)真正徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)脫。據說(shuo)(shuo)印(yin)度(du)(du)來(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)個(ge)(ge)黑胡子，禪定(ding)很厲(li)害，一定(ding)能(neng)(neng)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)(dao)(dao)解(jie)(jie)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，因(yin)此(ci)(ci)他(ta)(ta)(ta)很仰慕，然(ran)后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)(dao)(dao)那地方(fang)，正好碰到(dao)(dao)(dao)(dao)下雪，跪在(zai)外面(mian)，雪下了(le)(le)三(san)(san)天三(san)(san)夜(ye)，這主神光(guang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)為(wei)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)所(suo)(suo)感動，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斷(duan)臂，砍(kan)了(le)(le)左(zuo)手，斷(duan)臂求(qiu)法，菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)認為(wei)精誠(cheng)(cheng)所(suo)(suo)至、金石為(wei)開(kai)，達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感動了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)(cheng)懇，因(yin)此(ci)(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)所(suo)(suo)為(wei)何事。因(yin)何而來(lai)(lai)(lai)(lai)啊？”他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“弟子心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)安(an)。”然(ran)后(hou)(hou)(hou)，菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)說(shuo)(shuo)了(le)(le)：“將心(xin)(xin)來(lai)(lai)(lai)(lai)，安(an)汝(ru)心(xin)(xin)”。你(ni)(ni)把心(xin)(xin)拿出來(lai)(lai)(lai)(lai)，我(wo)幫你(ni)(ni)安(an)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)神光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)找(zhao)(zhao)來(lai)(lai)(lai)(lai)找(zhao)(zhao)去……說(shuo)(shuo)：“覓心(xin)(xin)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)”。菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)：“我(wo)把心(xin)(xin)給(gei)你(ni)(ni)安(an)好了(le)(le)”。既然(ran)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)無所(suo)(suo)住了(le)(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)神光(guang)成為(wei)了(le)(le)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)，菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)把心(xin)(xin)印(yin)傳(chuan)給(gei)他(ta)(ta)(ta)，改名叫(jiao)慧可(ke)，九年(nian)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)想西歸，然(ran)后(hou)(hou)(hou)把這一宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘奧傳(chuan)給(gei)他(ta)(ta)(ta)，把袈裟跟《楞伽經》四(si)卷交(jiao)給(gei)慧可(ke)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)涅槃了(le)(le)，葬在(zai)熊耳山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)林寺。三(san)(san)年(nian)以(yi)后(hou)(hou)(hou)，魏(wei)朝(chao)使者宋云度(du)(du)過蔥嶺時，剛好碰到(dao)(dao)(dao)(dao)菩(pu)提(ti)(ti)(ti)(ti)達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)，攜帶一只(zhi)(zhi)鞋子，綁在(zai)拐杖上(shang)面(mian)，打著赤腳，看(kan)得(de)很清(qing)晰，后(hou)(hou)(hou)有人(ren)去開(kai)棺驗(yan)證時里(li)面(mian)只(zhi)(zhi)剩(sheng)一只(zhi)(zhi)鞋子。達(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)頗富(fu)傳(chuan)奇(qi)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可(ke)思(si)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)。好，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)講(jiang)到(dao)(dao)(dao)(dao)這里(li)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)到(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)面(mian)參觀(guan)。
百萬宮
這里是百萬宮，殿內中(zhong)間供奉(feng)的(de)是本(ben)(ben)寺的(de)各(ge)大護(hu)(hu)法(fa)，“廟神香火，護(hu)(hu)廟龍神， 千年萬代振山門(men)，僧眾(zhong)保平安(an)，萬物(wu)滋生，全仗護(hu)(hu)法(fa)神。”左邊(bian)(bian)的(de)是九龍壁(bi)，為祈(qi)(qi)求本(ben)(ben)地區風調(diao)雨順、人(ren)民安(an)居樂(le)業。右邊(bian)(bian)的(de)是壽星老，是祈(qi)(qi)求來此朝拜的(de)善男信女身(shen)體(ti)健康(kang)、福壽綿長。好(hao)，祝愿大家(jia)吉祥如意、所求如愿，阿彌(mi)陀佛(fo)！最后我(wo)們去參觀一(yi)下我(wo)們寺院的(de)法(fa)寶樓(lou)。
法寶樓
這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寶樓，在(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寶樓里珍藏(zang)了(le)來(lai)(lai)至國(guo)(guo)(guo)內外名山(shan)、古剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將近(jin)二十(shi)(shi)六個國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大德(de)(de)高僧贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)品(pin)。現在(zai)全中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)僅此一處叫“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寶樓”，是(shi)(shi)(shi)鎮江定慧寺(si)(si)(si)方(fang)(fang)(fang)丈茗(ming)山(shan)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。香(xiang)(xiang)港佛(fo)教(jiao)(jiao)聯合(he)(he)(he)會會長(chang)(chang)(chang)、香(xiang)(xiang)港觀(guan)宗寺(si)(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)主和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)覺(jue)光(guang)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)題寫(xie)“慈光(guang)照(zhao)十(shi)(shi)方(fang)(fang)(fang) 悲心(xin)動大千(qian)”、普(pu)(pu)陀山(shan)道(dao)生(sheng)(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)題寫(xie)“南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)普(pu)(pu)陀，無二差(cha)別”師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)趙州柏林禪寺(si)(si)(si)接(jie)(jie)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)凈慧大和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影、眾僧合(he)(he)(he)影是(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)(si)院(yuan)2006年舉辦“三壇(tan)(tan)大戒(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)念(nian)，“三壇(tan)(tan)大戒(jie)(jie)”是(shi)(shi)(shi)佛(fo)門中(zhong)(zhong)(zhong)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒(jie)(jie)律，當(dang)時(shi)成(cheng)就了(le)600多名佛(fo)子受戒(jie)(jie)，非常莊(zhuang)嚴殊(shu)勝。師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)與(yu)朝陽市長(chang)(chang)(chang)張鐵(tie)民、國(guo)(guo)(guo)家(jia)宗教(jiao)(jiao)局副局長(chang)(chang)(chang)齊曉(xiao)飛合(he)(he)(he)影、南(nan)海普(pu)(pu)陀山(shan)戒(jie)(jie)忍大和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題寫(xie)“慈眼視(shi)眾生(sheng)(sheng)”、師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)98年在(zai)泰國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)(si)。當(dang)時(shi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)十(shi)(shi)萬佛(fo)子傳(chuan)受沙彌(mi)戒(jie)(jie)場面(mian)隆(long)重莊(zhuang)嚴、98在(zai)新(xin)加(jia)(jia)坡(po)與(yu)凈空上人合(he)(he)(he)影、香(xiang)(xiang)港覺(jue)光(guang)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)金佛(fo)是(shi)(shi)(shi)留(liu)念(nian)、師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)在(zai)日本(ben)與(yu)僧人合(he)(he)(he)影、本(ben)寺(si)(si)(si)第(di)(di)一任(ren)方(fang)(fang)(fang)丈照(zhao)元(yuan)大和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)像、曾(ceng)擔任(ren)全國(guo)(guo)(guo)政協副主席和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會會長(chang)(chang)(chang)趙樸(pu)初老(lao)(lao)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆《王(wang)安石(shi)皈(gui)依(yi)三寶贊(zan)》、98年與(yu)昌旺法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)留(liu)念(nian)、與(yu)九(jiu)華(hua)山(shan)方(fang)(fang)(fang)丈仁(ren)德(de)(de)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)合(he)(he)(he)影、在(zai)美國(guo)(guo)(guo)與(yu)虛云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)壽冶老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影、與(yu)泰國(guo)(guo)(guo)僧王(wang)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)泰國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)郭豐(feng)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)影、與(yu)泰國(guo)(guo)(guo)吉(ji)(ji)祥(xiang)寺(si)(si)(si)達也(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)合(he)(he)(he)影、南(nan)普(pu)(pu)陀方(fang)(fang)(fang)丈大和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬德(de)(de)莊(zhuang)嚴”、凈空上人為(wei)本(ben)寺(si)(si)(si)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)(bei)(bei)(bei)普(pu)(pu)陀山(shan) 北(bei)(bei)(bei)(bei)普(pu)(pu)陀寺(si)(si)(si)”、樸(pu)老(lao)(lao)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善”字、這(zhe)(zhe)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)非常有(you)收藏(zang)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)品(pin)、趙樸(pu)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)、香(xiang)(xiang)港覺(jue)光(guang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金佛(fo)、來(lai)(lai)自(zi)(zi)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫神、百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)洱(er)茶、尼泊爾(er)佛(fo)教(jiao)(jiao)社贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)意、佛(fo)家(jia)八寶、九(jiu)華(hua)山(shan)方(fang)(fang)(fang)丈仁(ren)德(de)(de)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 、泰國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)珠、日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)木(mu)(mu)制(zhi)寶塔(ta)、虛云(yun)(yun)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)和(he)(he)(he)宣(xuan)化上人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舍(she)利、泰國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)身(shen)寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶佛(fo)及吉(ji)(ji)祥(xiang)寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肽金佛(fo)、北(bei)(bei)(bei)(bei)魏、宋代(dai)(dai)、遼代(dai)(dai)等，不同(tong)時(shi)期(qi)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)頭，本(ben)寺(si)(si)(si)共珍藏(zang)了(le)31尊(zun)古佛(fo)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分，最古老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)尊(zun)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古佛(fo)頭，還有(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)塔(ta)和(he)(he)(he)石(shi)燈、文化大革(ge)命時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷碗、乾隆(long)年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶壺和(he)(he)(he)缽、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)各在(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)傳(chuan)戒(jie)(jie)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)缽、南(nan)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)佛(fo)冠、虛云(yun)(yun)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)曾(ceng)經用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主衣和(he)(he)(he)僧鞋、來(lai)(lai)自(zi)(zi)印度王(wang)舍(she)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古磚，王(wang)舍(she)城是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)佛(fo)陀講法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)地、末代(dai)(dai)皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)師(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)像、純(chun)金三面(mian)觀(guan)音，他是(shi)(shi)(shi)仿(fang)造三亞南(nan)海中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三面(mian)觀(guan)音制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，共制(zhi)作(zuo)了(le)108尊(zun)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)96尊(zun)、純(chun)金彌(mi)勒尊(zun)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)、大和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)升座時(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、新(xin)加(jia)(jia)坡(po)凈空老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎦金三如(ru)(ru)來(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)娑(suo)婆世界釋(shi)迦牟尼佛(fo)、左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)東方(fang)(fang)(fang)消災延壽藥師(shi)(shi)(shi)佛(fo)、右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)西方(fang)(fang)(fang)接(jie)(jie)引阿彌(mi)陀佛(fo)、馬來(lai)(lai)西亞佛(fo)教(jiao)(jiao)協會贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)、臺灣、香(xiang)(xiang)港護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大居士贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供具(ju)及乾隆(long)曾(ceng)經用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)黎(li)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍椅、屏風、臺灣星云(yun)(yun)長(chang)(chang)(chang)老(lao)(lao)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)水(shui)三千(qian)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)剎生(sheng)(sheng)寺(si)(si)(si)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經書一套、菲律賓凈土(tu)寺(si)(si)(si)明起法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)贈(zeng)(zeng)(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經書一套
法寶(bao)(bao)樓內有三件珍寶(bao)(bao)，是(shi)世間(jian)罕見的無(wu)價之寶(bao)(bao)：第一(yi)件是(shi)這(zhe)套《乾隆(long)(long)大藏經》，《乾隆(long)(long)大藏經》是(shi)保存最完整、內容最全的經典合集，這(zhe)是(shi)2002在新(xin)加(jia)坡凈(jing)宗學會(hui)凈(jing)空上人贈送的，全世界僅存十(shi)部(bu)。有七部(bu)藏于地下，留(liu)給后人，為防外道(dao)破(po)壞，它的版本(ben)已經被消毀了，可(ke)見它的珍貴(gui)。
第二件是(shi)(shi)這(zhe)尊緬(mian)甸玉的(de)(de)臥佛(fo)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)等身像(xiang)(xiang)。緬(mian)甸玉是(shi)(shi)緬(mian)甸的(de)(de)國(guo)(guo)寶(bao)，它光亮潔白，晶瑩無瑕，這(zhe)尊佛(fo)是(shi)(shi)佛(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)涅(nie)槃(pan)(pan)像(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)法(fa)寶(bao)樓上面的(de)(de)墻壁上是(shi)(shi)18幅(fu)佛(fo)陀(tuo)(tuo)從出(chu)生至涅(nie)槃(pan)(pan)過程的(de)(de)壁畫。大家(jia)可以(yi)欣賞一(yi)下(xia)。佛(fo)陀(tuo)(tuo)在(zai)(zai)公元前565年(nian)(nian)四月初八(ba)日降生在(zai)(zai)王宮里，后(hou)來(lai)受教育，聞到(dao)(dao)人(ren)世間的(de)(de)疾苦，十九歲(sui)那年(nian)(nian)的(de)(de)二月初八(ba)日出(chu)家(jia)，三(san)十一(yi)歲(sui)那年(nian)(nian)的(de)(de)臘月初八(ba)日在(zai)(zai)菩提樹下(xia)成道，在(zai)(zai)他(ta)八(ba)十歲(sui)的(de)(de)二月十五日于午夜在(zai)(zai)娑羅雙樹間進入涅(nie)槃(pan)(pan)。佛(fo)陀(tuo)(tuo)涅(nie)槃(pan)(pan)后(hou)弟子(zi)們用金棺收殮起圣(sheng)體，佛(fo)陀(tuo)(tuo)自己(ji)用三(san)昧(mei)真火(huo)荼毗了(le)，之后(hou)煉(lian)出(chu)八(ba)萬四千顆舍利，后(hou)來(lai)被(bei)各國(guo)(guo)國(guo)(guo)王請去建塔(ta)供奉。舍利是(shi)(shi)修(xiu)行(xing)的(de)(de)結(jie)晶，體現了(le)修(xiu)行(xing)的(de)(de)深厚。說到(dao)(dao)舍利
在這里(li)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三(san)件珍寶，也(ye)是(shi)這里(li)最珍貴，最罕(han)見的(de)(de)(de)(de)，佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)真(zhen)身(shen)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)，就(jiu)在這法(fa)(fa)寶樓(lou)正中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)七(qi)寶舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)塔內，佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)在中(zhong)(zhong)國(guo)僅存四件，第(di)(di)一件是(shi)陜西法(fa)(fa)門寺的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)指舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)；第(di)(di)二件在北京八大(da)處的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)牙舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)，第(di)(di)三(san)件是(shi)朝陽北塔的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)血舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)，第(di)(di)四件就(jiu)是(shi)在這里(li)佛(fo)(fo)骨舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)。這顆釋迦文(wen)佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)金剛不壞(huai)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)北京法(fa)(fa)源(yuan)寺大(da)和尚贈送(song)的(de)(de)(de)(de)。見舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)如見佛(fo)(fo)陀，大(da)家來禮拜一下，禮佛(fo)(fo)一拜滅罪河(he)沙；在這里(li)拜佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)(li)(li)(li)(li)，禮佛(fo)(fo)一拜滅罪海(hai)沙。
臥佛、五百羅漢堂
緬甸(dian)玉的臥佛長(chang)7.5米、重(zhong)18.5噸，在2010年農歷(li)四(si)月(yue)初八日舉行開光慶典法會。
萬佛寶殿左側的(de)(de)是(shi)五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)堂，被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)天下第一五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)坡，坐在最(zui)中(zhong)(zhong)間的(de)(de)是(shi)佛主(zhu)(zhu)本師(shi)釋迦(jia)牟尼佛，他的(de)(de)五百(bai)(bai)名弟(di)子圍(wei)繞在他的(de)(de)四周，如(ru)(ru)同群星捧月，五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)形態各(ge)異，栩栩如(ru)(ru)生，刻畫了(le)佛陀當時(shi)(shi)講經說法時(shi)(shi)的(de)(de)宏(hong)偉氣勢。“羅(luo)漢(han)”中(zhong)(zhong)文漢(han)譯為(wei)(wei)(wei)伏(fu)魔，指降伏(fu)思(si)想(xiang)中(zhong)(zhong)錯誤的(de)(de)事樣，佛陀在世時(shi)(shi)常教導弟(di)子，唯有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)最(zui)有(you)權力做命(ming)運(yun)的(de)(de)主(zhu)(zhu)人，性格不(bu)改(gai)而命(ming)運(yun)不(bu)變，要能(neng)夠(gou)即時(shi)(shi)的(de)(de)發現(xian)(xian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)思(si)想(xiang)、言語(yu)、行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)過惡，加以(yi)修正，改(gai)過則災消，而千善則福來，所(suo)以(yi)命(ming)有(you)我(wo)(wo)造福自(zi)(zi)(zi)己(ji)修，求仙問(wen)補(bu)不(bu)如(ru)(ru)自(zi)(zi)(zi)己(ji)做主(zhu)(zhu)，趕(gan)問(wen)路在何方，路在腳下，命(ming)運(yun)就呈(cheng)現(xian)(xian)在我(wo)(wo)們(men)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)手(shou)中(zhong)(zhong)。另譯正面，就是(shi)用(yong)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)正面把握現(xian)(xian)在，這樣才能(neng)獲(huo)得我(wo)(wo)們(men)理想(xiang)的(de)(de)未(wei)來。
萬佛寶殿
萬佛(fo)寶殿(dian)，殿(dian)前的兩根龍柱每根高4米，是(shi)一整(zheng)根玉石雕刻而成(cheng)的，雕刻精細(xi)，玉龍栩(xu)栩(xu)如生。
萬(wan)佛寶(bao)殿的(de)(de)(de)(de)(de)扁額是(shi)(shi)臺灣星云長老(lao)親(qin)手(shou)題(ti)寫(xie)。這(zhe)(zhe)座寶(bao)殿是(shi)(shi)2009年落(luo)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，并在(zai)此舉行了北(bei)(bei)普陀山北(bei)(bei)普陀寺十周(zhou)年慶典，此殿堂(tang)可同(tong)時融納(na)500人(ren)舉行法(fa)會，建筑(zhu)風(feng)格(ge)是(shi)(shi)東(dong)北(bei)(bei)僅(jin)有的(de)(de)(de)(de)(de)設計，屬于多功能廳，平(ping)時可以做(zuo)法(fa)會，如果(guo)把幕簾(lian)拉上(shang)可以做(zuo)會議廳。這(zhe)(zhe)里(li)正中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)釋迦牟尼佛與(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)倆個(ge)弟(di)子(zi)迦葉尊(zun)者和阿難尊(zun)者。四(si)周(zhou)是(shi)(shi)萬(wan)佛，在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)禮佛一(yi)拜(bai)(bai)相當禮拜(bai)(bai)一(yi)萬(wan)尊(zun)佛，功德無(wu)量(liang)(liang)，這(zhe)(zhe)些(xie)尊(zun)佛都是(shi)(shi)信士請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)供奉在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，這(zhe)(zhe)叫一(yi)人(ren)請(qing)佛萬(wan)人(ren)禮拜(bai)(bai)真是(shi)(shi)功德無(wu)量(liang)(liang)，無(wu)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)功德，如果(guo)也有想請(qing)佛的(de)(de)(de)(de)(de)請(qing)到客堂(tang)辦理(li)，中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)柱子(zi)是(shi)(shi)全部貼金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)用金(jin)鉑一(yi)張張貼上(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)。萬(wan)佛寶(bao)殿內的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)器(qi)也是(shi)(shi)東(dong)北(bei)(bei)三省最大的(de)(de)(de)(de)(de)，大磬直徑1.2米，還有木魚直徑1.5米，樟香木雕刻而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。
藏經樓
這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)建筑古樸典雅，兩側珍藏的(de)(de)(de)是(shi)各大藏經(jing)，是(shi)佛(fo)(fo)法(fa)僧三寶(bao)中最珍貴(gui)的(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)。在殿中間頂部的(de)(de)(de)灶井，一(yi)(yi)整(zheng)塊(kuai)木頭雕刻而成的(de)(de)(de)比故宮太和殿的(de)(de)(de)灶井還(huan)要(yao)大五(wu)公分，比整(zheng)個萬佛(fo)(fo)寶(bao)殿所用的(de)(de)(de)木頭還(huan)要(yao)多(duo)。大家可以隨便參觀一(yi)(yi)下。這(zhe)(zhe)邊有壁畫(hua)佛(fo)(fo)祖源流圖和瑤池海會圖，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)位20多(duo)歲(sui)的(de)(de)(de)小姑(gu)娘現場畫(hua)上去的(de)(de)(de)。從這(zhe)(zhe)里看后(hou)山……
佛(fo)(fo)陀成道相(xiang)佛(fo)(fo)陀2500年(nian)前(qian)的臘月(yue)初八在菩提樹(shu)下坐七天七夜終于悟道成佛(fo)(fo)。
殿后(hou)邊(bian)是九龍壁(bi)，上(shang)邊(bian)的五龍代表五湖(hu)下邊(bian)四(si)龍代表四(si)海，中(zhong)間是太子佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)陀在2500年(nian)前的四(si)月(yue)初(chu)八(ba)出生走(zou)了七(qi)步，然(ran)后(hou)一手指天一手指地說(shuo)：“天上(shang)天下，唯我獨尊”之后(hou)九龍吐水(shui)浴(yu)佛(fo)(fo)，百花齊放這就是佛(fo)(fo)陀當時(shi)出生的景象。
九(jiu)龍壁后(hou)面是(shi)蓮花池，再后(hou)面是(shi)即將建設的(de)七級浮屠寶塔。
在后邊的(de)山頂(ding)建設的(de)是(shi)五(wu)方佛(fo)菩(pu)薩(sa)頂(ding)，有五(wu)個殿堂各兩層，一層是(shi)文殊(shu)、普賢、觀音、地藏、彌(mi)勒(le)五(wu)在菩(pu)薩(sa)，二層是(shi)五(wu)方佛(fo)東方阿閦佛(fo)、南方寶生(sheng)佛(fo)、西(xi)方阿彌(mi)陀佛(fo)、北方成(cheng)就佛(fo)、中間毗(pi)盧遮那佛(fo)。北普陀寺還在建設當中，相信北普陀寺的(de)明天會(hui)更加輝(hui)煌。
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