老(lao)君(jun)(jun)洞(dong)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)位于重慶(qing)市南岸區黃桷(jue)椏附近的老(lao)君(jun)(jun)山(shan)上,面對(dui)茫茫重慶(qing)城(cheng),遙看斜對(dui)朝天門(men)(men)三角(jiao)洲。是重慶(qing)主城(cheng)區較大較主要的宮(gong)觀(guan)(guan)(guan),也是重慶(qing)市的重要道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)。數百(bai)年(nian)(nian)來,每逢初(chu)一、十五或清明(ming)、中元等傳統節日,香(xiang)客朝香(xiang),游人登高,香(xiang)火一時(shi)(shi)勝極(ji)。道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)內香(xiang)煙氤(yin)氳繚(liao)繞(rao),山(shan)路(lu)上行人絡繹不絕。 老(lao)君(jun)(jun)洞(dong)始建(jian)于漢朝三國時(shi)(shi)期(qi),正式創(chuang)建(jian)于隋末唐初(chu),歷時(shi)(shi)1300多年(nian)(nian)。有說法(fa)唐代(dai)原為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)寺廟“廣化寺”,同時(shi)(shi)也有記載為(wei)(wei)夏(xia)禹之妻涂山(shan)氏神廟,成化十六(1480)年(nian)(nian)重修,明(ming)萬歷甲戌(1574)冬月有過拓建(jian)。明(ming)末戰亂后(hou)開始為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)管(guan)理。從(cong)此正式改為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)宮(gong)觀(guan)(guan)(guan),名“太極(ji)宮(gong)”(俗(su)稱“老(lao)君(jun)(jun)洞(dong)”),曾(ceng)經早(zao)期(qi)為(wei)(wei)正一天師道(dao)(dao)(dao)(dao)場,后(hou)再次(ci)頹廢(fei),清代(dai)乾(qian)隆(long)四年(nian)(nian)(1739)開始由(you)全真道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)住持(chi)并(bing)復(fu)興,從(cong)而遂漸成為(wei)(wei)全真龍門(men)(men)派道(dao)(dao)(dao)(dao)場。
老君洞依山造殿(dian)(dian)(dian),鑿壁成(cheng)像(xiang),呈(cheng)“玄”字形格局,頂上的(de)八角亭(ting),即為玄字上端的(de)一點。道(dao)觀占地300多畝,造像(xiang)30余(yu)尊(zun)。迎山門為靈(ling)官殿(dian)(dian)(dian),沿石級盤(pan)旋而上,綿延(yan)2公(gong)里,依次為:明代石刻殿(dian)(dian)(dian)、五路財神殿(dian)(dian)(dian)、西王母(mu)殿(dian)(dian)(dian)、真武殿(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、七真殿(dian)(dian)(dian)、斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)、五百(bai)靈(ling)官殿(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)等。
正(zheng)殿(dian)為(wei)三(san)(san)清殿(dian),原為(wei)明成化(hua)十六(1480)年所(suo)建(jian),距今五百多年歷(li)史,供奉(feng)三(san)(san)清天(tian)(tian)尊;殿(dian)內坐像前排正(zheng)中為(wei)太(tai)(tai)上(shang)(shang)老君,左右(you)分(fen)別為(wei)南(nan)極仙翁與北極紫微大帝。后排為(wei)大羅(luo)三(san)(san)清三(san)(san)境三(san)(san)寶天(tian)(tian)尊,中間元始(shi)天(tian)(tian)尊,元始(shi)天(tian)(tian)尊左側(ce)是(shi)(shi)太(tai)(tai)上(shang)(shang)道(dao)君靈寶天(tian)(tian)尊,右(you)側(ce)是(shi)(shi)太(tai)(tai)上(shang)(shang)老君道(dao)德天(tian)(tian)尊。殿(dian)前有明代“五龍捧圣(sheng)”浮雕(diao)石碑一塊,鏤刻工藝精湛。
祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)(dian)后為(wei)古(gu)涂洞,原(yuan)祭(ji)祀(si)大(da)禹之妃涂山(shan)(shan)氏,清(qing)咸豐十一(1861)年(nian)修祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)(dian)改奉(feng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)(zu)師(shi)。1997年(nian)重(zhong)建,仍奉(feng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)(zu)師(shi),同殿(dian)(dian)祀(si)奉(feng)的(de)還有(you)十大(da)元(yuan)(yuan)帥、水(shui)火二神將。殿(dian)(dian)前存有(you)元(yuan)(yuan)代石刻“全真(zhen)(zhen)七(qi)子(zi)朝(chao)老君(jun)(jun)”一幅(fu)。慈航(hang)殿(dian)(dian)是(shi)1994年(nian)在(zai)原(yuan)址(zhi)重(zhong)建的(de)殿(dian)(dian)堂(tang),供(gong)奉(feng)圓通自在(zai)天(tian)尊(zun),又稱(cheng)(cheng)觀音(yin)殿(dian)(dian)。 同殿(dian)(dian)隨祀(si)的(de)有(you)“后土皇(huang)地(di)(di)祇”(音(yin)同“其(qi)”)(也稱(cheng)(cheng)“后土娘(niang)娘(niang)”、“地(di)(di)母”)、碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)(jun)(泰山(shan)(shan)奶(nai)奶(nai))、催(cui)生娘(niang)娘(niang)、眼(yan)光娘(niang)娘(niang)、送子(zi)娘(niang)娘(niang)、西王(wang)母。玉(yu)皇(huang)樓(lou)系(xi)(xi)1999年(nian)在(zai)原(yuan)址(zhi)重(zhong)建的(de)樓(lou)閣(ge),高四層,第一層供(gong)奉(feng)全真(zhen)(zhen)七(qi)子(zi),稱(cheng)(cheng)“七(qi)真(zhen)(zhen)殿(dian)(dian)”;第二層供(gong)奉(feng)眾(zhong)星之母——斗姆元(yuan)(yuan)君(jun)(jun)、六十甲(jia)子(zi)等神,稱(cheng)(cheng)“元(yuan)(yuan)辰殿(dian)(dian)”;第三(san)層祀(si)奉(feng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)(zu)師(shi)統(tong)率的(de)五百靈官(guan),稱(cheng)(cheng)“靈官(guan)殿(dian)(dian)”;第四層為(wei)玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian),供(gong)奉(feng)玉(yu)皇(huang)大(da)帝,左右分別陪祀(si)南、北五祖(zu)(zu)。玉(yu)皇(huang)樓(lou)登樓(lou)墻壁(bi)壁(bi)畫系(xi)(xi)臨(lin)摹山(shan)(shan)西永樂宮“朝(chao)元(yuan)(yuan)圖”,描(miao)繪了眾(zhong)神朝(chao)拜元(yuan)(yuan)始天(tian)尊(zun)的(de)壯(zhuang)觀場面(mian)。
此外,老(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)、三豐洞(dong)(dong)(dong)、純陽(yang)洞(dong)(dong)(dong)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)猴洞(dong)(dong)(dong)、仙源洞(dong)(dong)(dong)、三圣洞(dong)(dong)(dong)、燃(ran)燈洞(dong)(dong)(dong)、黎(li)山老(lao)母洞(dong)(dong)(dong)8座(zuo)神(shen)仙古(gu)(gu)洞(dong)(dong)(dong)與眾多(duo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)散布于(yu)山中(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)較為珍貴的(de)是普陀(tuo)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)。普陀(tuo)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)為明(ming)代古(gu)(gu)跡,刻(ke)(ke)(ke)畫了(le)觀音救八難、文王訪(fang)賢、伯牙(ya)撫琴、 娥(e)皇女英訪(fang)大舜、李(li)亞仙刺目勸學、“漁(yu)”、“樵”、“耕(geng)”、“讀” 等(deng)故事,形(xing)象生動(dong),極富文物(wu)價值。花園魚(yu)池石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁刻(ke)(ke)(ke)“猶龍”兩個大字, 是孔子(zi)問禮于(yu)老(lao)子(zi)后孔子(zi)對(dui)老(lao)子(zi)的(de)贊(zan)詞,字體(ti)遒(qiu)勁,倒影池中(zhong)(zhong),水波蕩(dang)漾,仿佛真龍游(you)動(dong)。山中(zhong)(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁上還有“涂洞(dong)(dong)(dong)參天(tian)”、“有仙則(ze)名”、“玄關一竅”、“紫氣東來”等(deng)歷(li)代石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke),筆(bi)力雄(xiong)渾,氣勢磅礴(bo)。山頂(ding)青牛(niu)(niu)巖(yan)(yan)上的(de)浮(fu)雕青牛(niu)(niu),四(si)蹄(ti)騰空(kong),形(xing)象生動(dong)。山間亭(ting)臺小榭,石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)桌石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凳(deng);山路(lu)蜿蜒起伏,曲徑通(tong)幽(you);梯道(dao)驚險挺拔,直(zhi)上云(yun)霄。老(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)的(de)建筑、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)等(deng)多(duo)為明(ming)、清時(shi)代遺留(liu)下來的(de)文物(wu),其(qi)中(zhong)(zhong)有記述太平軍的(de)史(shi)料(liao),彌足(zu)珍貴。后山坡(po)還發現新石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器時(shi)代遺址,采(cai)集到(dao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐮、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)椎等(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器22件,具有考古(gu)(gu)和(he)研(yan)究價值。
廟宇慈(ci)航殿上雕刻(ke)有(you)碑銘“真武(wu)傳道(dao)”,三清殿前石刻(ke)有(you)“五龍捧圣(sheng)”。巖造圖(tu)象老(lao)君騎青牛(niu),周文王拜相(xiang),節(jie)子(zi)訪賢,日(ri)月(yue)星辰等石刻(ke)浮雕,文人墨客的(de)題字多在巖壁上,技藝尤為精湛。老(lao)君洞道(dao)觀內多崖刻(ke)佛道(dao)故事圖(tu)像,其中以九龍碑和八(ba)難巖兩處石刻(ke)浮雕較具藝術(shu)價值。另(ling)有(you)摩崖石刻(ke)文字多處。
老君(jun)洞位(wei)于重(zhong)慶(qing)市南岸區(qu)南山(shan)(shan)(shan)風景(jing)區(qu),距(ju)市中區(qu)南岸二公里,處(chu)在(zai)嘉陵江(jiang)匯入長(chang)江(jiang)處(chu)的(de)長(chang)江(jiang)南岸黃(huang)桷椏鎮老君(jun)山(shan)(shan)(shan)上,海拔(ba)600米,山(shan)(shan)(shan)勢雄偉。沿青(qing)牛崖壁左側石(shi)梯上行百余米,至老君(jun)山(shan)(shan)(shan)頂,舉目遠(yuan)眺,山(shan)(shan)(shan)城景(jing)色盡(jin)在(zai)眼前,是觀看(kan)山(shan)(shan)(shan)城夜景(jing)的(de)好地方。老君(jun)山(shan)(shan)(shan)松柏(bo)森(sen)森(sen)、古木參(can)天,陰翳蔽(bi)日,幽邃靜寂,適為修道(dao)、念(nian)經(jing)、避暑游樂之世外(wai)仙境,游人(ren)絡繹不絕,香火旺盛。
其中玉(yu)皇(huang)樓(lou)不(bu)得不(bu)去,并(bing)且作一番停(ting)留。前往(wang)玉(yu)皇(huang)樓(lou)的又(you)長又(you)陡的階梯和南天門也很是(shi)挑戰。
玉皇樓(lou)是(shi)制高點,飛檐翹角,在(zai)渝中區朝天(tian)門廣場(chang)都可(ke)遙看(kan)(kan)。而進(jin)入觀內,登上玉皇樓(lou)站在(zai)最頂層玉皇殿前,還備有長(chang)凳以(yi)供游人(ren)休憩觀景。此處(chu)居高,坐在(zai)長(chang)凳上或者(zhe)憑欄(lan),清風吹不斷,向下看(kan)(kan)可(ke)見從最底三清殿層層往上的各殿堂(tang)與林(lin)木互(hu)相掩映,三清殿前香(xiang)爐香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)飄散。
向遠看重慶城幾乎可以全見,尤其正(zheng)對渝中半島,遠遠高(gao)樓林(lin)立,兩(liang)江水(shui)像兩(liang)條玉(yu)帶分(fen)隔著重慶城市森林(lin),日常觀景和(he)攝影都是(shi)很好的高(gao)度和(he)位置(zhi)。
市內乘(cheng)346l路(lu)、347路(lu)、384路(lu)、177路(lu)(黃桷埡)均會經過老(lao)君洞(dong)新山門即東大(da)門。也可乘(cheng)車到(dao)上(shang)新街(jie),然后往(wang)黃桷古道(dao)方(fang)向(xiang)的蜿蜒(yan)馬路(lu),從老(lao)君洞(dong)正山門進入。
注意事項
老君(jun)洞晚上要(yao)關(guan)山門,因此,若想在老君(jun)洞內觀夜(ye)景,必須(xu)在關(guan)山門之(zhi)前進(jin)入,然后呆到天黑,但請不要(yao)高聲喧嘩(hua),影響道(dao)士休息。
自(zi)1989年老(lao)君洞恢復宗教(jiao)活動以來,至2005年,先后有(you)30余名(ming)道長(chang)拜住(zhu)持周(zhou)至清為師,在(zai)老(lao)君洞出家。同時,皈依弟子萬余人(ren)。老(lao)君洞道教(jiao)法事(shi)活動日漸興隆。每(mei)日晨鐘(zhong)暮(mu)鼓,眾道長(chang)上殿做早晚功課。每(mei)月(yue)初一、十(shi)五舉辦廟(miao)會,紀念(nian)道教(jiao)眾位神靈(ling),進(jin)行“轉(zhuan)天尊”法事(shi)活動;
每年正月初九,紀念昊天玉皇上(shang)帝誕(dan)辰,舉辦祈福迎(ying)祥道場,名“上(shang)九會”;
正(zheng)月十五,紀念上元天官(guan)大(da)帝誕(dan)辰,舉辦祈(qi)福迎祥道(dao)場(chang),名“上元會”;
二月十五(wu),紀念(nian)太上(shang)老君(jun)誕辰(chen)舉辦祈(qi)福(fu)迎祥道場,名“老君(jun)會”;
二月十九,紀念(nian)慈航真人誕辰,舉辦祈福迎祥道場,名(ming)“觀音會”;
三月初三,紀念(nian)西王母蟠桃會(hui)、舉辦祈祥祝(zhu)壽(shou)道場,名“娘娘會(hui)”,此日也是真武大帝誕辰;
四月十八,紀(ji)念藥王誕(dan)辰,舉(ju)辦(ban)去病消災、祈福(fu)延壽道場,名“藥王會(hui)”;
六月十(shi)九(jiu),紀念慈航真人成道,舉(ju)辦祈福(fu)消災免難、萬事(shi)平安道場,名“觀(guan)音(yin)會”;
七月十五,紀(ji)念中元地(di)官大帝誕辰,舉辦赦罪祈祥、超(chao)度亡(wang)親道場,名“中元會(hui)”;
九月初九,紀(ji)念(nian)北斗(dou)九皇(huang)降世,舉辦祈福迎祥道場(chang),名“九皇(huang)會”;
九(jiu)月(yue)十九(jiu),紀念慈航(hang)真人(ren)坐蓮臺,舉辦祈福迎祥道場,名“觀音會(hui)”;
十月十五,紀念下元(yuan)水官大帝誕辰,舉(ju)辦(ban)祈祥濟孤、消(xiao)災解厄道場,名“下元(yuan)會”;
十月(yue)十八,紀念地(di)母娘(niang)娘(niang)誕辰(chen),舉辦祈愿國泰民(min)安、五谷豐登道場,名“地(di)母會(hui)”。
此外(wai),老君洞還舉辦過下列(lie)法會:
1995年8月,為慶祝抗日戰爭(zheng)和世界反(fan)法(fa)西(xi)斯戰爭(zheng)勝利50周(zhou)年、悼念抗戰陣(zhen)亡將(jiang)士,舉辦(ban)和平(ping)祈禱法(fa)會;
1997年(nian)7月,為迎接香港回(hui)歸、慶(qing)(qing)祝(zhu)重慶(qing)(qing)直轄,舉(ju)辦祈禱法(fa)會;
1998年10月,為(wei)慶祝(zhu)中(zhong)華人民共(gong)和國成立(li)50周年、迎接澳門(men)回歸, 舉辦祈福法會;
2005年8月15日(ri),為紀念抗日(ri)戰爭勝利60周年,舉辦(ban)祈禱世界和(he)平(ping)法會(hui)。
老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)的外事活動也(ye)日漸頻繁(fan)。1987年香(xiang)港園(yuan)玄學(xue)院(yuan)(yuan)趙鎮東先(xian)生前來老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)訪游,捐贈(zeng)港幣5000元;1989年8月(yue)19日,臺(tai)灣臺(tai)北高(gao)雄道(dao)(dao)教文化(hua)院(yuan)(yuan)、桃園(yuan)名勝道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)參訪團一行冒雨到(dao)老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)參拜(bai)(bai)尋根,捐贈(zeng)人(ren)民幣1200元、《老(lao)(lao)君(jun)青牛(niu)圖(tu)》工筆(bi)彩畫1幅;相繼臺(tai)灣鹿紫(zi)浩壇道(dao)(dao)友上老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)朝拜(bai)(bai),捐贈(zeng)人(ren)民幣1000元,資助培修;
1990年5月(yue),臺灣東(dong)屏(ping)縣內捕鄉(xiang)德修(xiu)堂到(dao)老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)訪(fang)游,捐(juan)(juan)贈(zeng)臺幣11000元(yuan)(yuan)、人(ren)(ren)(ren)民幣150元(yuan)(yuan),資助(zhu)修(xiu)繕;10月(yue),日(ri)本學(xue)者、東(dong)京大(da)學(xue)東(dong)洋文化研究所教(jiao)授蜂屋(wu)幫夫來老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)參觀(guan)(guan)考(kao)察,贈(zeng)其(qi)著(zhu)作《中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)、道(dao)長、道(dao)觀(guan)(guan)》、《中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)全(quan)真教(jiao)》各(ge)1部;1992年11月(yue),香港蓬瀛仙(xian)館訪(fang)問(wen)團(tuan)(tuan)一(yi)行(xing)(xing)40余人(ren)(ren)(ren)在團(tuan)(tuan)長黎里(li)華率領(ling)下(xia),由國(guo)務(wu)院宗教(jiao)局、中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)協會(hui)及有(you)關部門(men)負責人(ren)(ren)(ren)陪同下(xia),到(dao)老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)參觀(guan)(guan)考(kao)察,捐(juan)(juan)贈(zeng)港幣21000多元(yuan)(yuan);1993年8月(yue)3日(ri),臺灣苗栗縣竹蘭鎮哪(na)吒府四川朝圣團(tuan)(tuan)一(yi)行(xing)(xing)19人(ren)(ren)(ren)到(dao)老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)參觀(guan)(guan)訪(fang)問(wen), 1996年8 月(yue),意(yi)大(da)利道(dao)教(jiao)參訪(fang)團(tuan)(tuan)42人(ren)(ren)(ren)到(dao)老(lao)(lao)(lao)君洞(dong)參觀(guan)(guan)考(kao)察;
1998年11月(yue),新加坡金(jin)鍛(duan)殿道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)王(wang)領(ling)極(ji)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)前來(lai)老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)考察(cha)訪問,向老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)贈曾送(song)了(le)他們編印(yin)的《巍寶山河(he)》道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)畫(hua)冊,周至清(qing)道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)向王(wang)領(ling)極(ji)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)贈送(song)了(le)《玄都律壇》道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)畫(hua)冊;王(wang)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)為(wei)老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)題字“道(dao)(dao)(dao)(dao)氣(qi)長(chang)(chang)存”、“道(dao)(dao)(dao)(dao)法無(wu)邊”。是年,臺(tai)灣(wan)高(gao)雄(xiong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德院(yuan)(yuan)翁大(da)明道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)率道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)弟子(zi)(zi)來(lai)老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)考察(cha)訪問,向老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)贈送(song)《老(lao)(lao)子(zi)(zi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德經講義》、《老(lao)(lao)子(zi)(zi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德經憨山解》、《高(gao)雄(xiong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德院(yuan)(yuan)開山宗長(chang)(chang)郭公(gong)騰芳藏應(ying)道(dao)(dao)(dao)(dao)師敬思錄》等,并(bing)題寫(xie)“臺(tai)灣(wan)高(gao)雄(xiong)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)住持翁太明率領(ling)全體皈依(yi)弟子(zi)(zi)臨重慶老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)朝圣(sheng)禮拜(bai)祖師”;1997年3月(yue),老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)住持周至清(qing)道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)隨重慶市佛、道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)考察(cha)團赴美國進行宗教(jiao)文(wen)化交流,參(can)觀了(le)華盛頓、費城、洛杉磯(ji)等地寺觀,特(te)地訪問了(le)洛杉磯(ji)世界道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)聯合總會(hui)(hui)(hui)全真龍門(men)祖派;2001年,臺(tai)灣(wan)高(gao)雄(xiong)美濃廣(guang)德大(da)子(zi)(zi)宮一(yi)行16人、臺(tai)灣(wan)高(gao)雄(xiong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德院(yuan)(yuan)翁大(da)明道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)一(yi)行36人先后來(lai)老(lao)(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)參(can)觀訪問。
清乾(qian)隆四年(1739)北(bei)京白云觀邱處機真人(ren)派(pai)下十(shi)(shi)一(yi)代(dai)師朱一(yi)品(pin)道長復(fu)(fu)建老君洞(dong),起傳全真龍(long)門(men)派(pai)。老君洞(dong)全真龍(long)門(men)派(pai)重要(yao)傳人(ren)記有:十(shi)(shi)一(yi)代(dai)朱一(yi)品(pin)(湖北(bei)人(ren));十(shi)(shi)二(er)(er)代(dai),葛(ge)陽(yang)真(長沙人(ren));十(shi)(shi)三(san)代(dai),肖來(lai)臣(chen)、曾來(lai)全(廣(guang)東人(ren));十(shi)(shi)四代(dai),張復(fu)(fu)林、李(li)(li)復(fu)(fu)昆(重慶巴縣人(ren))、張復(fu)(fu)隆、蔣(jiang)復(fu)(fu)分、王(wang)復(fu)(fu)清;十(shi)(shi)五代(dai),段本(ben)中、李(li)(li)本(ben)剛、李(li)(li)本(ben)安、王(wang)本(ben)雙、陳(chen)本(ben)修、楊(yang)本(ben)倫;十(shi)(shi)六代(dai),王(wang)合(he)(he)仲、楊(yang)合(he)(he)寬、毛合(he)(he)江、趙合(he)(he)垣、賴合(he)(he)漂;十(shi)(shi)七代(dai),羅興教(jiao);十(shi)(shi)八代(dai),陳(chen)永(yong)詔;十(shi)(shi)九(jiu)代(dai),晏(yan)園(yuan)硅、張園(yuan)江、劉園(yuan)珩;二(er)(er)十(shi)(shi)代(dai),唐(tang)明仲、張明舉(ju);二(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)代(dai),彭(peng)至(zhi)靈、周至(zhi)清。
據本道(dao)觀清(qing)(qing)咸豐十年《家(jia)規(gui)永定》所載,“此廟乃成化十六(liu)(1480)年重修,不知(zhi)誰年落成。”民國《巴(ba)縣志(zhi)》則說(shuo)老君洞始(shi)建(jian)于唐代,原名(ming)廣化寺。另(ling)據曹汴碑記(ji),此地(di)為(wei)夏(xia)后(hou)涂山(shan)氏神廟,于明萬歷甲戌(xu)(1574)冬(dong)月拓建(jian)。明末亂(luan)后(hou)始(shi)為(wei)道(dao)士(shi)經營(ying),改建(jian)三清(qing)(qing)殿(dian),建(jian)大山(shan)門(men)。山(shan)門(men)刻“上(shang)清(qing)(qing)仙界(jie)”四(si)字,并繪(hui)制太極圖于門(men)牌(pai)樓上(shang),更名(ming)“太極宮”,亦名(ming)“老君洞”。
清乾(qian)隆四(1739)年,北京白云觀朱一(yi)品道長云游來重慶,見老(lao)君(jun)洞因戰亂(luan)年久失修(xiu),頹廢不堪,焚獻乏人,于(yu)是(shi)留(liu)任道觀住持,招徒傳代,為道教(jiao)全真龍(long)門派在重慶地區的(de)傳衍起了(le)重要(yao)作用。
咸豐六(1856)年,李復昆為(wei)巴縣道門領袖(xiu),苦心募(mu)化,新建邱(qiu)祖殿,培植周圍墻垣,興辦庚申斗會;八(1858)年,引陳協昌(chang)、江(jiang)右泉(quan)重修正殿西(xi)殿,新建文武(wu)閣;九(jiu)(1859)年,引李小(xiao)敬建王(wang)爺亭以培風(feng)水(shui);十(1860)年引李萬青立斗姆閣;是年,又募(mu)得(de)小(xiao)函谷(gu)等處,老君洞由廢(fei)而興。
同(tong)治元(1862)年(nian)二月,大兵臨(lin)境,老(lao)君山四周皆扎大營,觀中(zhong)道(dao)長卷單逃去,張復(fu)(fu)林(lin)與李復(fu)(fu)昆堅(jian)守(shou)五(wu)月余,誠心哀懇,并仗神力,方獲保全,是年(nian)九月,建玉皇(huang)殿(dian),塑(su)祖(zu)師(shi)、十帥、靈祖(zu)金(jin)身(shen),更建桂苑、池塘等處。同(tong)治三(san)(1864)年(nian),李復(fu)(fu)昆巳冠巾,并培植(zhi)祖(zu)堂、抱廳、樂樓;金(jin)爍(shuo)樂捐洞青場田土(tu),而就莊(zhuang)上設立義學。所(suo)得資產除束(shu)修外,余作焚(fen)獻,道(dao)觀面(mian)貌始為(wei)之莊(zhuang)嚴,規模始為(wei)之光大。
民國時期(qi),道長晏園珪任(ren)老君洞住(zhu)持30年,直到解放初期(qi),先后收徒80余(yu)(yu)(yu)人。其(qi)間(jian),川軍師長、重慶衛戍(shu)司令(ling)王陵基為(wei)其(qi)母在斗姆閣(ge)上加修了一個念(nian)經(jing)樓(lou),并題贈“天(tian)外一人”匾額懸(xuan)掛(gua)樓(lou)檐。解放時占地300 余(yu)(yu)(yu)畝。有三清殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、慈航殿(dian)、玉皇殿(dian)、文武(wu)殿(dian)、斗姆閣(ge)等殿(dian)堂11座,道長20余(yu)(yu)(yu)人。
1953年(nian),被南岸(an)區列為文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)。1957年(nian),市(shi)中區關岳廟(miao)與(yu)南岸(an)各(ge)廟(miao)道長(chang)集居(ju)老(lao)君洞(dong),老(lao)君洞(dong)道長(chang)共有10余人,由(you)(you)于收(shou)入少,生活(huo)費用由(you)(you)民政解決。
抗日戰爭時期(qi)為防日機轟炸由市(shi)中區朝天觀移至(zhi)南岸四(si)公里玉鼎山玉皇觀保(bao)存的(de)4尊唐代鑄紫金銅(tong)鐘神像,于(yu)1958年轉(zhuan)至(zhi)老君洞。
1966-1976年(nian)“文化大革命(ming)”中,老(lao)君洞的(de)神(shen)像及摩(mo)巖(yan)(yan)浮雕(diao)人(ren)物頭像全被搗毀,《道(dao)藏輯(ji)要》及單本經書(shu)共(gong)1000余冊,與(yu)字畫、衣冠(guan)等(deng)文物被焚燒,100余件(jian)法器(qi)、樂器(qi)全被砸壞,鐵鐘銅罄被當作(zuo)(zuo)廢(fei)品(pin)賣掉,連(lian)1958 年(nian)轉(zhuan)來(lai)老(lao)君洞的(de)4尊唐代鑄紫金銅鐘神(shen)像也被當作(zuo)(zuo)廢(fei)品(pin)處理了。道(dao)長受到沖擊,宗教活動停止。住(zhu)持(chi)劉園珩與(yu)老(lao)道(dao)長們先(xian)后辭世,道(dao)觀無(wu)人(ren)管(guan)理, 殿(dian)宇房(fang)屋由房(fang)管(guan)部(bu)門(men)經管(guan),除正殿(dian)、三豐(feng)殿(dian)分別借給人(ren)民銀行作(zuo)(zuo)“戰(zhan)備”帳(zhang)冊庫房(fang)與(yu)南岸區綠(lv)化指揮部(bu)作(zuo)(zuo)辦公用房(fang)的(de)2000余平方(fang)建(jian)筑得以保存(cun)外,其余70000余平方(fang)建(jian)筑均(jun)被拆(chai)作(zuo)(zuo)他用。多(duo)起匾額(e)、家俱散失。幸有大山門(men)古建(jian)筑物、各洞府字刻、山頂(ding)摩(mo)巖(yan)(yan)字刻及部(bu)分石壁浮雕(diao)碑記尚存(cun)。
1984年(nian),重(zhong)慶(qing)市(shi)政府(fu)將老(lao)(lao)君(jun)洞列為重(zhong)慶(qing)市(shi)名勝古跡之一。1986 年(nian),為防(fang)老(lao)(lao)君(jun)洞滑坡,重(zhong)慶(qing)市(shi)財政、市(shi)城鄉(xiang)建委共撥款128萬元,打防(fang)滑樁,修環山(shan)防(fang)護堤,建黃桷椏至(zhi)老(lao)(lao)君(jun)洞老(lao)(lao)山(shan)門公(gong)路一條(tiao)。同年(nian)年(nian)底,周(zhou)至(zhi)清(qing)道長致信重(zhong)慶(qing)宗教(jiao)事務處,請求重(zhong)慶(qing)市(shi)政府(fu)落實(shi)黨的宗教(jiao)政策,恢復開放老(lao)(lao)君(jun)洞道觀(guan)。
1988年(nian)9月(yue),重慶(qing)(qing)市(shi)(shi)人民政府辦公(gong)廳(168)號文,批(pi)準老君洞作為市(shi)(shi)級道教活(huo)動場所恢(hui)復(fu)開放。11月(yue),從成(cheng)都青羊宮接回道長周至清,負責老君洞教務與修(xiu)復(fu)工(gong)程。12月(yue),重慶(qing)(qing)市(shi)(shi)政府撥款10萬元修(xiu)復(fu)山門及三(san)清殿,除草鋪(pu)路,經一(yi)期修(xiu)繕,老君洞面貌一(yi)新。
1989年(nian)2月(yue)(農(nong)歷正月(yue)初一(yi)),老君(jun)洞(dong)道(dao)觀正式對(dui)外開放(fang),迎接國(guo)內(nei)外香客游人。由周至(zhi)清道(dao)長任住持。4月(yue),中國(guo)道(dao)教協(xie)(xie)會(hui)副秘(mi)書(shu)長、全國(guo)政協(xie)(xie)委員張(zhang)繼禹蒞臨老君(jun)洞(dong)指導(dao);7月(yue)13日(ri),中國(guo)道(dao)教協(xie)(xie)會(hui)會(hui)長傅天元大師(shi)親臨老君(jun)洞(dong)指導(dao)道(dao)觀復建(jian)。
1990年(nian)6月22日,重慶(qing)市副市長(chang)(chang)(chang)肖祖修(xiu)蒞臨老君洞(dong)(dong)視察。10月2日, 成立(li)“老君洞(dong)(dong)修(xiu)復管理(li)籌(chou)備小組(zu)”,由(you)周至清任(ren)組(zu)長(chang)(chang)(chang),彭明豐任(ren)副組(zu)長(chang)(chang)(chang)。同時,設立(li)老君洞(dong)(dong)財(cai)務室,由(you)張玉蓮任(ren)會(hui)(hui)(hui)計,游月輝任(ren)出納。是年(nian),中國(guo)道教協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)傅(fu)天元(yuan)大(da)(da)師、副會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)許性友大(da)(da)師來老君洞(dong)(dong)視察指(zhi)導。
1991年農歷2月15日(ri),老君洞為(wei)三清殿(dian)神(shen)像開光(guang),舉辦齋醮儀式,香客眾多,盛況空前。中國(guo)道教(jiao)協會會長傅元(yuan)天大(da)師(shi)、四(si)川(chuan)大(da)學道教(jiao)學者王家佑教(jiao)授前來祝賀。
1992年(nian),重慶(qing)市政(zheng)府將老(lao)君(jun)洞題(ti)刻列為文物(wu)(wu)保護(據《重慶(qing)文物(wu)(wu)總目》載,老(lao)君(jun)洞列入(ru)文物(wu)(wu)之物(wu)(wu)有:老(lao)君(jun)洞山門、老(lao)君(jun)廟(即(ji)三清殿(dian))、老(lao)君(jun)洞摩崖得造像、“七(qi)·二”慘案(an)石刻題(ti)記)。
1995年10月,重慶市南岸區政府為老(lao)君洞(dong)頒(ban)發“宗教(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)”證(zheng)書,周(zhou)至(zhi)清任住持。周(zhou)至(zhi)清、文理(li)(li)德、何(he)理(li)(li)誠、司理(li)(li)進(jin)獲(huo)“教(jiao)(jiao)職人員(yuan)”證(zheng)書。
1996年4月,老君洞住持周至清(qing)舉辦道(dao)教知(zhi)識培訓班(ban),參加培訓的有(you)70多位道(dao)長、居(ju)士,在(zai)(zai)學習(xi)道(dao)教經懺、科(ke)儀的同時(shi),也學習(xi)宗(zong)教政(zheng)策與(yu)法(fa)律、法(fa)規。此次參加培訓的學員多數成為(wei)區縣(xian)道(dao)教骨干,有(you)的成了道(dao)觀的住持和當(dang)家,為(wei)道(dao)教在(zai)(zai)重慶的傳播起了推動作用(yong)。
2000年5月20日,中國道教(jiao)協(xie)會會長閔智亭(ting)、秘書長袁炳棟蒞臨老君洞考(kao)察,題有“紫(zi)云勝景”、“關帝廟(miao)”匾(bian)額留存。
2001年(nian)(nian),重慶市(shi)反邪(xie)教協會成(cheng)立,老君洞住持周至(zhi)清當選(xuan)為理事。2002年(nian)(nian)重慶市(shi)道教協會成(cheng)立,周至(zhi)清道長(chang)(chang)(chang)任會長(chang)(chang)(chang),何理富道長(chang)(chang)(chang)當選(xuan)為市(shi)道協副秘書長(chang)(chang)(chang)。
2003年3月(yue),周至清道(dao)長(chang)在京開會期(qi)間(jian)(jian)突發腦(nao)溢(yi)血(xue),造成(cheng)偏癱,而后喪(sang)失了(le)語言功能。在周至清道(dao)長(chang)生(sheng)病(bing)期(qi)間(jian)(jian),按市(shi)民宗委指(zhi)示。成(cheng)立老君洞管委會,宮觀所(suo)有工(gong)作由老君洞管委會集體(ti)領導,具體(ti)由副監(jian)院何理富負總責。
在周至清(qing)主(zhu)持教務與修(xiu)復工程的1989-2002年(nian)14年(nian)間,先后修(xiu)復重建了祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian))、七真殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、靈(ling)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、財神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、呂(lv)祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)豐(feng)洞、純陽(yang)洞、仙源洞等(deng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂洞府;重塑道教神(shen)像(xiang)數百尊,凡道教主(zhu)要神(shen)靈(ling),老君洞均有(you)塑像(xiang),基本(ben)滿足(zu)了南岸區與重慶市,乃至中外道教信眾朝拜的需要。
2004年(nian)(nian)6月2日,全國道協副會長張繼(ji)禹(yu)、秘書(shu)長炳棟來老君洞(dong)道觀指導工作,并看望病中的周至清道長。是年(nian)(nian),老君洞(dong)購《道藏》1部及其他經書(shu),充實藏經。
2005年7月,經過長達15年的爭取和多(duo)方支持,老君洞獲得房(fang)地產(chan)使(shi)用(yong)證(zheng),使(shi)用(yong)權面積149,312平方米,合223.96畝,擁有各(ge)類房(fang)產(chan)共28幢(chuang),其中殿堂13座,除三(san)清殿為清代培修的木石(shi)結構外,余為20 世(shi)紀90年代以(yi)后重建(jian),多(duo)為鋼筋混(hun)凝土建(jian)筑。
與(yu)南山一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)樹(shu)觀(guan)景(jing)臺毗鄰而居的(de)老君(jun)洞道(dao)觀(guan),人們只知是川(chuan)東道(dao)教(jiao)的(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叢林,香(xiang)火旺盛,香(xiang)煙(yan)繚(liao)繞,卻(que)很少有(you)(you)人知道(dao)這里其實(shi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)重慶城市(shi)景(jing)觀(guan)的(de)最佳觀(guan)賞點。先不(bu)說這里所見之(zhi)(zhi)風(feng)景(jing)如何如何,僅僅這種(zhong)氛(fen)圍——在(zai)飛檐翹角之(zhi)(zhi)間,在(zai)青(qing)(qing)煙(yan)圍繞之(zhi)(zhi)中(zhong),在(zai)暮(mu)鼓(gu)晨鐘之(zhi)(zhi)下,在(zai)青(qing)(qing)衣方帽之(zhi)(zhi)側,攬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣清風(feng),品一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯香(xiang)茗,聽(ting)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段誦經,觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣夜景(jing),人生如此,夫復何求(qiu)?在(zai)老君(jun)洞觀(guan)夜景(jing),有(you)(you)幾個(ge)最佳去處,雖同在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)道(dao)觀(guan),感覺卻(que)截然不(bu)同。
其一(yi)是(shi)進老君洞老山門,“三清殿(dian)”前有(you)一(yi)平(ping)臺(tai)。平(ping)臺(tai)上(shang)有(you)一(yi)巨型香爐(lu),白天(tian)善男(nan)信女們(men)的(de)(de)(de)祈愿,已經隨(sui)著香火的(de)(de)(de)余溫,漸漸飄(piao)渺;三清殿(dian)內,三清天(tian)尊案前的(de)(de)(de)長明燈(deng),在(zai)暮色中隨(sui)風搖曳;山上(shang)如“玄(xuan)”字(zi)型擺(bai)放的(de)(de)(de)各重(zhong)(zhong)宮(gong)殿(dian)內,燈(deng)光朦朧……而(er)此時,透過稀(xi)疏的(de)(de)(de)樹枝,山下重(zhong)(zhong)慶城中萬家(jia)燈(deng)火競相綻放,熱烈(lie)而(er)鮮艷,與山上(shang)的(de)(de)(de)暮氣沉沉,形成了強烈(lie)的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。另一(yi)個最佳觀賞點當在(zai)“南(nan)天(tian)門”,顧名思義,這里是(shi)老君洞的(de)(de)(de)制(zhi)高點,登臨此處,猶如登上(shang)天(tian)宮(gong)的(de)(de)(de)“南(nan)天(tian)門”,跨進一(yi)步,便可得道成仙(xian)。我等沒有(you)古人成仙(xian)的(de)(de)(de)癡想和福分,卻有(you)古人永遠也無法想象(xiang)的(de)(de)(de)眼福。
站(zhan)在南(nan)天(tian)門(men),視野開闊,重(zhong)慶城盡(jin)收(shou)眼底。遠處,渝中半島(dao)猶(you)如(ru)(ru)一個瑰麗而奇特的(de)山水盆景(jing),從(cong)朝天(tian)門(men)到(dao)菜園壩(ba),呈橢圓狀被長江如(ru)(ru)托盤輕(qing)輕(qing)托起;中間(jian),南(nan)濱路猶(you)如(ru)(ru)一條鑲滿珍寶的(de)彩(cai)帶,隨(sui)意(yi)地(di)擺放在山水之間(jian);腳下,老君洞(dong)道觀在朦朧中漸漸睡去……這里的(de)海拔(ba)比(bi)“一棵樹觀景(jing)臺(tai)”還要(yao)高出許(xu)多,因此,此“南(nan)天(tian)門(men)”,與(yu)天(tian)宮“南(nan)天(tian)門(men)”當有異曲同工之妙(miao)。