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三(san)清宮景區平均(jun)海拔約1500多米，范圍(wei)南至“九天應(ying)元府”，北至“風門”，東(dong)至“東(dong)海岸(an)”北接(jie)口，西至涵星池邊“西海岸(an)”。三(san)清山(shan)自晉朝(chao)葛洪開山(shan)以(yi)來歷時迄今1600多年，道教(jiao)歷史源遠流長，共有宮、觀(guan)、殿(dian)、府、坊、泉(quan) 、池、橋、墓、臺(tai)、塔等三(san)清山(shan)石(shi)刻古建筑(zhu)及(ji)石(shi)雕260多處。這些古建筑(zhu)及(ji)石(shi)刻依據“先天八(ba)卦圖式(shi)”和“后天八(ba)卦圖式(shi)”交(jiao)相融合精巧(qiao)布局(ju)，是研究我國道教(jiao)古建筑(zhu)設計布局(ju)的獨特典范。

相(xiang)傳東晉年間（公元326-334，或357-361）葛(ge)洪與李尚書“結廬(lu)煉丹”修道于三(san)(san)清(qing)山(shan)。唐建(jian)老子宮(gong)觀(guan)，舊(jiu)址在丹井北(bei)邊，坐(zuo)北(bei)朝(chao)南(nan)，稱三(san)(san)清(qing)福(fu)地；“宋乾道六年（1170）王霖(lin)捐資重建(jian)三(san)(san)清(qing)觀(guan)殿(dian)宇，供奉三(san)(san)清(qing)尊神，后因世亂，觀(guan)廢址毀(hui)”；元建(jian)三(san)(san)清(qing)觀(guan)，有(you)石刻三(san)(san)清(qing)石仙君、葛(ge)仙君、李尚書、金童(tong)、玉女及潘元帥像等；明景泰至天(tian)順年間（1450-1464）王祐、詹碧(bi)云上(shang)山(shan)重修擴(kuo)建(jian)后，改(gai)稱三(san)(san)清(qing)宮(gong)；清(qing)嘉慶癸(gui)酉年（1813年）毀(hui)于大火，玉山(shan)、德興兩(liang)(liang)縣(xian)方(fang)士化緣重建(jian)，但(dan)規模(mo)遠不及從前。現三(san)(san)清(qing)宮(gong)為(wei)明代所建(jian)，坐(zuo)南(nan)朝(chao)北(bei)，前殿(dian)后閣，左(zuo)右(you)廂房(fang)，兩(liang)(liang)層(ceng)兩(liang)(liang)進(jin)。前殿(dian)高(gao)5.38米(mi)，后閣比前殿(dian)地基高(gao)2.3米(mi)，殿(dian)寬(kuan)10.4米(mi)，進(jin)深19.82米(mi)，兩(liang)(liang)殿(dian)總面積(ji)206平方(fang)米(mi)。包括附屬建(jian)筑，占地總面積(ji)1750平方(fang)米(mi)。整個(ge)殿(dian)內(nei)梁、柱、墻、池、門以花崗巖琢磨鋪造為(wei)主，鑲嵌(qian)得嚴絲密(mi)縫，是古代建(jian)筑藝(yi)術的(de)精品之一(yi)(yi)。宮(gong)門上(shang)方(fang)懸(xuan)掛清(qing)同治八年（1869）立“三(san)(san)清(qing)福(fu)地”匾額一(yi)(yi)塊。

三(san)清(qing)宮因前殿(dian)供奉道教三(san)位尊(zun)神——清(qing)微(wei)天(tian)(tian)玉清(qing)境元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)（又(you)稱天(tian)(tian)寶君(jun)，居中(zhong)位，手執混元(yuan)珠，象征(zheng)天(tian)(tian)地(di)未形、萬物未生混沌狀(zhuang)態時(shi)的(de)無(wu)極(ji)）；禹余天(tian)(tian)上清(qing)境靈寶天(tian)(tian)尊(zun)（又(you)稱太上道君(jun)，居元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)左側(ce)位，手執如意(yi)之象，或(huo)半黑半白的(de)“陰陽鏡”，象征(zheng)剛從無(wu)極(ji)狀(zhuang)態中(zhong)衍生出來的(de)“太極(ji)”）；大赤天(tian)(tian)太清(qing)境道德天(tian)(tian)尊(zun)（又(you)稱太上老君(jun)、道祖，居元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)右側(ce)位，手執羽扇，象征(zheng)由太極(ji)分化出的(de)天(tian)(tian)地(di)或(huo)陰陽“兩儀(yi)”），故名。

三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)后閣為(wei)觀音堂，供(gong)奉佛(fo)教十八羅(luo)漢等神(shen)像(xiang)。前殿(dian)和后閣之間以十三(san)(san)(san)級臺(tai)階相連接，象征腳踏十三(san)(san)(san)行省。俗有(you)“腳踏十三(san)(san)(san)階，吉(ji)吉(ji)福壽連”之說。閣內(nei)有(you)聯云(yun)：“三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿(dian)內(nei)大(da)闡慈悲之教，妙法堂中廣開普濟之門(men)。”原左右廂房已毀，殿(dian)頂(ding)已非舊(jiu)制(zhi)，殿(dian)內(nei)三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)神(shen)像(xiang)為(wei)20世(shi)紀(ji)90年代所塑。2006年5月1日(ri)重新修峻開放。前后大(da)殿(dian)石柱為(wei)明代原物遺留。三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)尊神(shen)兩邊花崗巖(yan)大(da)石柱上鐫刻楹聯云(yun)：“三(san)(san)(san)天無極(ji)存道氣(qi)于玉清(qing)(qing)(qing)上清(qing)(qing)(qing)太(tai)清(qing)(qing)(qing)，一統大(da)明祝(zhu)皇祚于百(bai)世(shi)千世(shi)萬世(shi)。”宮(gong)殿(dian)正門(men)石刻楹聯：“殿(dian)開白晝風來掃，門(men)到(dao)黃昏云(yun)自封”，道出了仙境福地(di)風拂(fu)云(yun)繞，虛幻縹緲(miao)的景(jing)象。

三(san)清宮(gong)殿(dian)前(qian)(qian)(qian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)塊花崗巖(yan)鋪(pu)地的平臺，平臺北側(ce)置石(shi)(shi)(shi)香(xiang)爐和石(shi)(shi)(shi)香(xiang)亭，香(xiang)爐基座四腳石(shi)(shi)(shi)雕螭頭。殿(dian)前(qian)(qian)(qian)東側(ce)置惜字(zi)亭。殿(dian)開(kai)三(san)門，正中大門外設(she)臺階(jie)五(wu)級(ji)，階(jie)下(xia)殿(dian)檐滴水處建(jian)長方(fang)(fang)形水池(chi)一(yi)(yi)方(fang)(fang)，阻礙于大門之前(qian)(qian)(qian)，古名“龍(long)(long)(long)泉池(chi)”。池(chi)橫長2.8米，寬(kuan)1.3米，深0.25米。池(chi)內(nei)置石(shi)(shi)(shi)香(xiang)盆一(yi)(yi)座，正面刻(ke)“清靜(jing)”二字(zi)，西側(ce)刻(ke)“嘗”字(zi)，東側(ce)刻(ke)“矣”字(zi)。池(chi)西南角(jiao)地底石(shi)(shi)(shi)雕有潛龍(long)(long)(long)頭一(yi)(yi)尊，龍(long)(long)(long)頭東前(qian)(qian)(qian)方(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)香(xiang)盆基座上刻(ke)“火龍(long)(long)(long)珠”圖紋一(yi)(yi)幅，緊靠龍(long)(long)(long)頭南邊池(chi)底是(shi)(shi)陰溝(gou)排水口，雨天(tian)有水從中溢出將龍(long)(long)(long)頭浸漫，今稱之為“階(jie)下(xia)囚龍(long)(long)(long)池(chi)”。平臺北面正中為三(san)清宮(gong)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)前(qian)(qian)(qian)是(shi)(shi)靈官殿(dian)、魁星殿(dian)。以上文物造(zao)型古樸(pu)，線條優美，雕工精湛(zhan)。

三(san)(san)清(qing)宮建筑和布局充滿玄虛(xu)神奇(qi)色彩。正(zheng)殿供(gong)奉道教三(san)(san)清(qing)三(san)(san)位尊神，后殿供(gong)奉觀(guan)音及十八(ba)羅漢，道佛(fo)和諧(xie)相處，共為同一殿堂，有別于其(qi)他(ta)道教名(ming)山(shan)佛(fo)道不相容的(de)格局，體現了三(san)(san)清(qing)山(shan)海納百川包容萬(wan)象的(de)博大(da)胸懷。

前殿(dian)內大柱石刻楹(ying)聯(lian)：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一(yi)統大明(ming)祝(zhu)皇祚(zuo)於百世(shi)千世(shi)萬世(shi)。”相(xiang)傳為(wei)明(ming)建(jian)文帝藏隱于三清山任三清宮(gong)住持(chi)時親筆題撰。從看(kan)似矛(mao)盾(dun)的(de)聯(lian)語中可以(yi)看(kan)出(chu)，建(jian)文帝雖(sui)遁入清靜空虛之(zhi)門，但仍然難以(yi)完全斷絕(jue)紅塵世(shi)俗之(zhi)念，寄希望于三清尊神保佑大明(ming)皇位傳承千秋(qiu)萬世(shi)。而(er)宮(gong)殿(dian)正門楹(ying)聯(lian)“殿(dian)開(kai)白(bai)晝風來掃，門到黃昏云自封”，與朱元璋龍(long)興(xing)之(zhi)地鳳陽龍(long)興(xing)寺內的(de)一(yi)副對(dui)聯(lian)：“廟內無僧風掃地，寺中少燈月照明(ming)”有異聯(lian)同(tong)義，相(xiang)承繼襲(xi)之(zhi)妙，為(wei)祖孫(sun)兩人一(yi)個(ge)前，一(yi)個(ge)后(hou)，同(tong)入佛、道空靈清靜之(zhi)門的(de)無奈(nai)經歷留下了意味深長的(de)注(zhu)解和(he)佐證。

當代詩(shi)人陳運和(he)游畢此(ci)處，再留《三清宮》佳句(ju)：“一(yi)座古建被請進(jin)三清福(fu)地 三清福(fu)地被請進(jin)道教(jiao)玄(xuan)機 天尊坐落在龜(gui)背石上不走 從侍諸仙也沒法離(li)開(kai)大殿(dian)歇息 后堂(tang)的觀音情愿(yuan)長年沉默寡語 弄得十(shi)八(ba)羅漢(han)兩側(ce)姿態(tai)各異(yi) 優美雅靜(jing)的環境養活過眾多楹聯(lian) 遙(yao)遠歲(sui)月已告別了這兒的深(shen)奧神(shen)祕”。

三(san)(san)清(qing)(qing)山三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)大門前方(fang)建有牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)一座，名叫三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)。三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)位于(yu)三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)北前方(fang)15米、靈官殿(dian)與魁(kui)星殿(dian)甬道之南約(yue)2米處。因牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)上(shang)部(bu)額(e)枋(fang)之間(jian)鑲嵌的青(qing)石(shi)板橫匾兩面刻(ke)有明代景泰年間(jian)兵部(bu)尚(shang)書、浙(zhe)江鎮守孫(sun)原貞(1388-1474)書“三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)”三(san)(san)個正楷大字(zi)，故名三(san)(san)清(qing)(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)。

三(san)清宮(gong)牌坊全部(bu)用花崗巖鑿制而成。牌坊頂蓋由兩(liang)塊整(zheng)石(shi)(shi)構(gou)成懸(xuan)山(shan)頂形式，上(shang)(shang)(shang)面鑿有象征性的瓦垅，無溝頭滴水，頂上(shang)(shang)(shang)正脊用刻(ke)花魚龍大(da)吻，正中置(zhi)放了個寶葫蘆。整(zheng)個造(zao)型小巧玲瓏，莊重(zhong)華美，是道(dao)教仿儒(ru)家孔府等建(jian)(jian)置(zhi)，在門前置(zhi)牌坊，以(yi)壯聲威的建(jian)(jian)制。牌坊兩(liang)邊(bian)方(fang)形石(shi)(shi)柱(zhu)的底座寬(kuan)1．25米(mi),石(shi)(shi)柱(zhu)之間寬(kuan)2．74米(mi),高4．04米(mi)。兩(liang)根方(fang)形石(shi)(shi)柱(zhu)內(nei)側相對(dui)鐫刻(ke)：“天顏(yan)咫尺登壇皆俯首之恭，云路迢遙入(ru)門盡(jin)鞠躬之敬”對(dui)聯；石(shi)(shi)柱(zhu)北(bei)側兩(liang)邊(bian)刻(ke)：“左右靈官監察正法無情，上(shang)(shang)(shang)下信士朝奉誠心有感”楹聯；石(shi)(shi)柱(zhu)南(nan)側兩(liang)邊(bian)刻(ke)：“登殿(dian)步虛(xu)升太虛(xu)上(shang)(shang)(shang)之無上(shang)(shang)(shang)，入(ru)門求道(dao)悟真道(dao)玄之又玄”楹聯。上(shang)(shang)(shang)方(fang)青(qing)石(shi)(shi)板橫匾兩(liang)頭分別(bie)刻(ke)有“資政大(da)夫兵部(bu)尚(shang)書(shu)(shu)孫原(yuan)貞書(shu)(shu)”、“大(da)明景泰(tai)七年(nian)龍集丙子九月吉日開山(shan)德興延(yan)溪(xi)帽(mao)峰(feng)費(fei)隱永祦王祐玄正立”數行(xing)小字。今據石(shi)(shi)刻(ke)，三(san)清宮(gong)重(zhong)建(jian)(jian)開工(gong)始(shi)于明景泰(tai)七年(nian)九月即公元1456年(nian)九月；竣(jun)工(gong)于天順(shun)三(san)年(nian)（1459）。