晉劇(ju)《傅(fu)(fu)山進京(jing)》把傅(fu)(fu)山放在(zai)一個封建王朝更(geng)迭的(de)(de)(de)歷史(shi)背景下,在(zai)表(biao)現他(ta)威武不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)民(min)族氣節的(de)(de)(de)同(tong)時(shi),著力(li)展現了(le)(le)他(ta)淵博的(de)(de)(de)學(xue)識和樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)親民(min)思想。該(gai)劇(ju)從傅(fu)(fu)山進京(jing)開(kai)(kai)始,到(dao)重(zhong)返(fan)故里結束。在(zai)有限的(de)(de)(de)舞臺時(shi)空里,以藝術(shu)的(de)(de)(de)手法濃縮(suo)和再(zai)現了(le)(le)傅(fu)(fu)山最(zui)具光彩的(de)(de)(de)生命樂(le)章。既彰顯了(le)(le)傅(fu)(fu)山剛直不(bu)阿、開(kai)(kai)一代文風之(zhi)先河的(de)(de)(de)傳(chuan)統學(xue)者風范,又刻畫出(chu)康熙皇(huang)帝尊(zun)儒惜才、海納(na)百川的(de)(de)(de)天子氣度。“明亡(wang)于奴(nu),非(fei)亡(wang)于滿”是對(dui)民(min)族劣根性(xing)的(de)(de)(de)尖銳批判,也是對(dui)明清以及后人的(de)(de)(de)警世名言。
謝濤飾 傅山
王波飾 康熙
史佳花飾 張靜(jing)君
梁忠威(wei) 飾 馮溥
王均 飾 戴夢熊
王鵬 飾 朱 二(er)
李潔 飾 傅蓮蘇
山西太(tai)原(yuan)實(shi)驗晉劇院(yuan)青年(nian)劇團(tuan)(太(tai)原(yuan)市實(shi)驗晉劇院(yuan)青年(nian)團(tuan))演出
2007年12月26日,榮獲(huo)中(zhong)國戲曲學會(hui)獎(jiang)。
2007年12月18日,榮獲第(di)十屆中國戲劇節優秀劇目獎。
2007年10月,榮(rong)獲第一(yi)屆中國少(shao)數民族戲劇會演金獎(jiang)。
2008年1月,榮獲山西省杏花大獎。
2009年12月18日,入選(xuan)2008—2009年度國家舞臺(tai)藝術精品工程初(chu)選(xuan)劇目。
《南(nan)方周末》上,新編晉(jin)劇《傅(fu)(fu)山進京(jing)》,赫然(ran)出現在“2007年(nian)度中(zhong)(zhong)國文化原創榜”五部戲(xi)劇入圍(wei)作品名錄中(zhong)(zhong)。這是該(gai)部作品上演后獲得的(de)眾多獎項中(zhong)(zhong)的(de)一個。2007年(nian)12月(yue)26日(ri),《傅(fu)(fu)山進京(jing)》喜獲中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲(qu)學會獎。該(gai)獎項被譽為(wei)中(zhong)(zhong)國戲(xi)曲(qu)界最(zui)高級別的(de)學術(shu)獎項。《傅(fu)(fu)山進京(jing)》是這個學術(shu)性獎項設置20年(nian)來(lai)的(de)第13個獲獎項目。
而實際(ji)上,《傅(fu)山進京》在(zai)2007年(nian)7月20日晉(jin)京匯(hui)報演出的(de)大幕開啟前,已(yi)為(wei)境內外(wai)媒體廣(guang)泛(fan)關注。
作為(wei)太原市(shi)紀念傅山(shan)(shan)誕辰400周年(nian)系列(lie)活(huo)動的重頭(tou)戲之一,從(cong)2007年(nian)1月6日(ri)首次公演(yan)迄今(jin),一年(nian)多的時間(jian),《傅山(shan)(shan)進京(jing)》于省(sheng)內外演(yan)出(chu)50余場。
即使從太原市實驗晉劇(ju)(ju)院于(yu)2005年5月特邀福建著名(ming)劇(ju)(ju)作(zuo)家鄭懷(huai)興先生(sheng)為《傅山進京》始創,到2007年面世(shi),總共也不過兩年時間。
如果(guo)忽(hu)略《傅山進京》從運籌到誕生(sheng)的全部(bu)過程,現在我們(men)所看到的,是(shi)這出戲(xi)從首次(ci)(ci)(ci)公演以來不斷(duan)取得的驕人(ren)成績。但回眸這部(bu)戲(xi)走(zou)過的歷(li)程,我們(men)可(ke)以發(fa)現,《傅山進京》不啻是(shi)我市(shi)建設特色(se)文化名城的一次(ci)(ci)(ci)成功(gong)嘗(chang)試,是(shi)我市(shi)依托挖掘利用地(di)域文化資源,汲取整合國內優勢資源,進行文化互補的一次(ci)(ci)(ci)大(da)演習。
《傅山進京》的成功(gong),帶給(gei)我們(men)的思(si)考和(he)啟迪良多。
(一)
“我本是(shi)中(zhong)原地一介書生,自幼時讀(du)經史悟道提神(shen)。原本想(xiang)為國家效力盡忠,逢亂世不得已隱居山林。堪明(ming)朝刪《孟子》太輕民生,到頭來亂黨生異族稱雄(xiong)。清(qing)入關萬不該(gai)十日屠城,怕只怕中(zhong)原文脈斷了根。現(xian)如今玄燁他納士興文,卻(que)不知尊儒道是(shi)假是(shi)真。為子孫也為你(ni)縣令前程,舍(she)老(lao)命再進(jin)京會(hui)一會(hui)新當朝的年輕人。”
這段膾炙人(ren)口的(de)戲(xi)詞,既是《傅(fu)(fu)山(shan)進京》開(kai)宗明義,解釋(shi)傅(fu)(fu)山(shan)先(xian)生為什(shen)么不得(de)(de)已應詔進京的(de)由(you)來,更為引(yin)導(dao)人(ren)們解放思(si)想,變(bian)更理(li)念,大(da)膽創(chuang)新,正本清源(yuan),重(zhong)新認識(shi)歷史文化名人(ren)傅(fu)(fu)山(shan)作(zuo)了(le)最好(hao)詮釋(shi)。它和(he)(he)最后一(yi)段戲(xi)中(zhong),對傅(fu)(fu)山(shan)和(he)(he)康(kang)熙講“和(he)(he)”的(de)處理(li)一(yi)樣,使得(de)(de)這部(bu)劇(ju)藝術(shu)地應和(he)(he)了(le)時代的(de)最強音。
在較長(chang)的(de)(de)一段(duan)歷(li)史時期內,由于(yu)傅山所處的(de)(de)歷(li)史變(bian)革階段(duan)的(de)(de)特殊性(xing),“反清復(fu)明(ming)”的(de)(de)斗士,“民族(zu)氣節”的(de)(de)化身,成為對傅山的(de)(de)傳(chuan)統定論。囿于(yu)這種程式化的(de)(de)研究(jiu)與傳(chuan)播,人們,尤其是傅山曾經生活過的(de)(de)這個地域上的(de)(de)人們,這種觀(guan)念就愈(yu)發根深蒂固。
從(cong)“反清志士(shi)”的(de)傳統定位(wei)到“關注民生、特立(li)獨行的(de)中原文脈的(de)守(shou)護者”——《傅(fu)(fu)》劇(ju)展(zhan)現在觀(guan)眾面前的(de)是(shi)一個嶄新的(de)傅(fu)(fu)山。這種塑造,符合(he)歷(li)史的(de)真(zhen)實,也符合(he)時代(dai)的(de)發展(zhan)和太原特色文化名(ming)城建設的(de)需求,奠定了《傅(fu)(fu)山進京》獲得成功的(de)理論基礎(chu)。
三晉大地,歷史悠久。從“三家(jia)分(fen)晉”到(dao)趙氏孤兒,從漢(han)文帝(di)劉恒龍潛晉陽到(dao)李淵、李世民父(fu)子誓師汾(fen)水(shui)河畔(pan),上演了(le)一(yi)出(chu)又一(yi)出(chu)可(ke)歌可(ke)泣的故(gu)事。從春(chun)秋末(mo)著名的俠士豫讓到(dao)杰(jie)出(chu)的政治家(jia)武(wu)則天(tian)、狄仁杰(jie),宋朝名將楊業,再到(dao)文學家(jia)王之渙、白居(ju)易(yi)、元好問、羅貫(guan)中(zhong),書法(fa)繪畫雙絕的米芾,古老的并州(zhou)涌(yong)現(xian)出(chu)一(yi)大批在中(zhong)國歷史上影響(xiang)深(shen)遠(yuan)的人(ren)物。明清(qing)以降,晉商群體(ti)崛起(qi),更(geng)是享譽海(hai)內(nei)外。
近年來,無(wu)論是(shi)(shi)電視劇《喬(qiao)家大院(yuan)》的(de)熱播,還是(shi)(shi)話劇《立秋》、舞(wu)劇《一把酸棗》等的(de)走紅境(jing)內(nei)外,無(wu)不依托于(yu)對山西文化深厚底蘊的(de)開掘。
《傅山進京》的成功啟(qi)迪我們,如(ru)何用現代(dai)的視(shi)野(ye)審視(shi)傳統,重新(xin)包裝(zhuang)開發利用源(yuan)遠流(liu)長的三晉文(wen)化名(ming)(ming)人與事件(jian),從而讓優秀傳統文(wen)化在今天大放異(yi)彩,讓歷史為現實服務,這(zhe)是太原在建設集三晉文(wen)脈與現代(dai)氣息為一體的特色文(wen)化名(ming)(ming)城過程中始終繞不開的一個(ge)重要話(hua)題。
(二)
許(xu)多(duo)人都(dou)知(zhi)道,從2005年(nian)(nian)開(kai)始劇(ju)(ju)(ju)本(ben)創(chuang)作(zuo)后,《傅》劇(ju)(ju)(ju)經過三(san)次(ci)(ci)大的(de)調整(zheng)修(xiu)改(gai),分別于2007年(nian)(nian)1月(yue)(yue)、6月(yue)(yue)、7月(yue)(yue)三(san)次(ci)(ci)在太原(yuan)公(gong)演(yan)。但許(xu)多(duo)人可能不知(zhi)道的(de)是,親自審(shen)閱劇(ju)(ju)(ju)本(ben),在尊(zun)重藝術創(chuang)作(zuo)規律的(de)同時(shi),從時(shi)代的(de)高度,多(duo)次(ci)(ci)提(ti)出關(guan)鍵性的(de)意見(jian)。在太原(yuan)公(gong)演(yan)期間,邀請北京(jing)、上海和(he)省城戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)界(jie)的(de)專家進行審(shen)看,并三(san)次(ci)(ci)召開(kai)座談會(hui)(hui)進行論(lun)證和(he)研討(tao)。特別值得一(yi)提(ti)的(de)是,文化部和(he)中國劇(ju)(ju)(ju)協的(de)負責人為一(yi)個地(di)方戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)專門(men)召開(kai)座談會(hui)(hui),更不多(duo)見(jian)。市(shi)委常委、宣(xuan)傳部長范世康(kang)也多(duo)次(ci)(ci)在太原(yuan)、北京(jing)、上海、蘇州(zhou)等(deng)地(di)參與(yu)主(zhu)持座談會(hui)(hui),為作(zuo)品會(hui)(hui)診把脈。
無(wu)論是(shi)晉京匯(hui)報演出還是(shi)赴滬參加國(guo)際藝(yi)(yi)術(shu)節展演,在(zai)其后(hou)由文化部(bu)(bu)及中(zhong)國(guo)劇協和上海文聯舉(ju)辦的(de)幾次(ci)研討會上,除對(dui)《傅山進京》學術(shu)價值和藝(yi)(yi)術(shu)價值不同的(de)真知灼見,有一層意思是(shi)當地與會人員表述(shu)最多的(de):“我們打心眼(yan)里佩服太(tai)原(yuan)市(shi)的(de)領導,他們有如此的(de)膽識和魄力(li),去為(wei)一個歷史文化名人正本清(qing)源;他們以(yi)如此的(de)熱(re)情(qing)和責任,去為(wei)一出戲(xi)盡心竭力(li)……”文化部(bu)(bu)藝(yi)(yi)術(shu)司副(fu)司長藺永(yong)鈞(jun)就在(zai)不同的(de)場合說過(guo),他為(wei)太(tai)原(yuan)市(shi)委、市(shi)政府關心文化、支持(chi)文化的(de)精神所感動(dong)。
而中國戲曲(qu)學(xue)會會長(chang)薛若琳則認為:一出好戲的(de)(de)創作和生(sheng)產(chan)(chan),是劇(ju)目主創人(ren)員的(de)(de)努(nu)力(li)和劇(ju)團全體人(ren)員的(de)(de)拼搏結(jie)果,是上(shang)級領導(dao)大力(li)關心(xin)(xin)、指導(dao)和支持的(de)(de)結(jie)果,凝(ning)聚(ju)了上(shang)上(shang)下下的(de)(de)無數聰明才智(zhi)和心(xin)(xin)血。《傅山進京》只(zhi)有在太原(yuan)這塊(kuai)藝(yi)術熱土上(shang),在山西(xi)這個良好的(de)(de)文(wen)化生(sheng)態中產(chan)(chan)生(sheng)。
明代著名政治(zhi)家(jia)張居正(zheng)有(you)一(yi)段名言:“天下(xia)之(zhi)事,不(bu)(bu)(bu)倡率則眾力不(bu)(bu)(bu)前,不(bu)(bu)(bu)振作則眾心(xin)不(bu)(bu)(bu)奮。而其機又在人主委任(ren)(ren)責成于(yu)上,然(ran)后(hou)計議(yi)得畢其終(zhong),攻取得收其效。”試想(xiang),如果(guo)沒有(you)決策(ce)層的(de)(de)(de)膽識和魄力,責任(ren)(ren)和熱情,《傅(fu)山進京》又如何能夠堅(jian)實地(di)、一(yi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)邁入成功(gong)之(zhi)途?對于(yu)如戲劇這(zhe)樣的(de)(de)(de)綜合藝(yi)術來說(shuo),絕對需要領導(dao)的(de)(de)(de)重視。這(zhe)為(wei)藝(yi)術創(chuang)作提供了(le)必要的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)條件(jian)。但是,藝(yi)術畢竟(jing)是藝(yi)術,自有(you)其特(te)殊的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)規律。一(yi)位參加過座談會的(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)深有(you)感觸:在藝(yi)術創(chuang)作上,不(bu)(bu)(bu)能簡(jian)單地(di)采取“下(xia)級服(fu)從上級”的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa),因為(wei)真(zhen)理和地(di)位、權力之(zhi)間并(bing)沒有(you)一(yi)種正(zheng)比例的(de)(de)(de)關系。——尊(zun)重專(zhuan)家(jia)的(de)(de)(de)意見,民主決策(ce)、科(ke)學(xue)決策(ce),不(bu)(bu)(bu)斷打磨、修改完善(shan),這(zhe)是出精品的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)二法(fa)(fa)門,也是《傅(fu)》劇的(de)(de)(de)成功(gong)帶給我們(men)的(de)(de)(de)又一(yi)啟迪。
(三)
《傅山進京》是(shi)新編晉劇(ju),但是(shi)該劇(ju)的主創人員,從編劇(ju)到導演(yan),偏偏是(shi)一(yi)群(qun)對晉劇(ju)研究不多(duo)的專家(jia)學者。這(zhe)看起(qi)來似乎有違常理。但其背后,卻隱含了(le)對現代市場(chang)經(jing)濟規律的尊重(zhong)。
《傅(fu)山進京》的(de)作者鄭懷興(xing)先生(sheng)是福建文聯副主席,在接手《傅(fu)》劇前,早已(yi)是編創頗豐(feng)、名傳國內的(de)劇壇(tan)驍將。曾創作過(guo)《新(xin)亭淚》、《青(qing)蛙記》、《神馬(ma)賦》、《晉宮寒月(yue)》等聞名遐邇的(de)佳劇。
當現(xian)為太原(yuan)市實驗(yan)晉(jin)劇院的副院長陶臣于2005年(nian)年(nian)中(zhong)首次將傅(fu)山(shan)(shan)的有關(guan)資料寄(ji)懷興(xing)先生細(xi)閱后,他立馬表示:“我(wo)喜歡傅(fu)山(shan)(shan)先生的特立獨行,剛(gang)正不阿(a),更欽佩(pei)傅(fu)山(shan)(shan)先生的博學多才,我(wo)一定要(yao)為傅(fu)山(shan)(shan)先生寫好戲(xi)!女老生謝濤這個演員也(ye)很(hen)好,所以,我(wo)也(ye)要(yao)為她把(ba)這出戲(xi)寫好!”
一(yi)言(yan)九鼎,兩度寒暑。一(yi)個400年前誕生(sheng)(sheng),經歷了(le)社會動蕩,關注民(min)生(sheng)(sheng),主(zhu)張(zhang)民(min)主(zhu),特立獨(du)行,藝貫全身的(de)歷史文化名(ming)(ming)人(ren)(ren)的(de)鮮活形象,由一(yi)位(wei)蟄居福建仙游小縣的(de)當代名(ming)(ming)士,執(zhi)一(yi)管對太(tai)原歷史名(ming)(ming)人(ren)(ren)、對太(tai)原文化建設充滿(man)愛心與激情的(de)如椽巨(ju)筆刻畫得栩栩如生(sheng)(sheng)。
由上海歌舞劇院趙國良先生精心(xin)策劃(hua)的(de)舞臺美術(shu)效果與劇情的(de)要求相(xiang)得益(yi)彰,背襯出劇中不同人(ren)物的(de)性格張(zhang)力,靜止的(de)語言凸顯著躍動的(de)活力,凝重的(de)色彩涂抹出時代的(de)聲音(yin)。
來(lai)自江蘇省京(jing)(jing)(jing)劇(ju)院(yuan)的(de)石玉昆(kun)先生重任(ren)在肩(jian)。作為《傅山(shan)進(jin)京(jing)(jing)(jing)》的(de)導演(yan)(yan)(yan),他(ta)需要(yao)尊重編創,調動(dong)演(yan)(yan)(yan)員(yuan),體現導演(yan)(yan)(yan)的(de)藝術認知和理念,將(jiang)現代的(de)文(wen)化(hua)元(yuan)素與(yu)歷史人物的(de)心聲動(dong)像完美(mei)的(de)結合在一(yi)起。山(shan)西本省的(de)劉和仁兄(xiong)弟擔任(ren)配器和作曲,太原市(shi)實驗晉(jin)劇(ju)院(yuan)的(de)謝濤與(yu)她的(de)同(tong)事們(men)成(cheng)(cheng)為該(gai)劇(ju)不同(tong)角色(se)的(de)飾演(yan)(yan)(yan)者(zhe)……一(yi)座(zuo)演(yan)(yan)(yan)繹《傅山(shan)進(jin)京(jing)(jing)(jing)》的(de)舞臺,成(cheng)(cheng)了國內(nei)戲劇(ju)界部分精英的(de)薈萃地,同(tong)時也成(cheng)(cheng)為文(wen)化(hua)資源合理配置的(de)實驗場(chang)。
如果說(shuo)市場和(he)它本身所(suo)(suo)具(ju)有的(de)規律是一只(zhi)無形(xing)的(de)手(shou)(shou)(shou),只(zhi)眷顧(gu)尊(zun)重和(he)符合(he)(he)其(qi)游戲規則(ze)者(zhe)的(de)話,那么,當(dang)科學合(he)(he)理(li)的(de)行(xing)政(zheng)手(shou)(shou)(shou)段這只(zhi)有形(xing)的(de)手(shou)(shou)(shou)與它緊握在一起的(de)時(shi)候(hou),所(suo)(suo)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)合(he)(he)力(li)(li)將是巨大的(de),推波助(zhu)瀾(lan)而(er)至巔峰。《傅山(shan)進京(jing)》當(dang)是無形(xing)之手(shou)(shou)(shou)與有形(xing)之手(shou)(shou)(shou)形(xing)成(cheng)(cheng)合(he)(he)力(li)(li)的(de)載(zai)體和(he)受益者(zhe)。這是《傅》劇的(de)成(cheng)(cheng)功帶給(gei)我們(men)的(de)第三個啟迪。
(四)
時(shi)間回溯(su)到2007年7月20日晚,北京(jing),長安(an)大(da)戲院,座(zuo)無虛席。演出中,觀眾(zhong)凝神(shen)屏氣(qi);換場時(shi),人們掌聲雷動。厚(hou)重(zhong)的(de)(de)歷史,跌宕的(de)(de)情(qing)節,巧妙演繹的(de)(de)故事,出人意料的(de)(de)結局,敷以(yi)太原(yuan)市實驗晉劇(ju)院青年團演員謝濤的(de)(de)精湛演技,將明末(mo)清初思(si)想、文化大(da)師傅山超(chao)凡(fan)脫(tuo)俗、寵辱不(bu)驚、藝(yi)貫全(quan)身的(de)(de)形象(xiang),勾勒(le)得清新飽滿(man)、鮮活(huo)傳神(shen)。
這是(shi)《傅》劇晉(jin)京匯報演出時的一幕場景。
類似的(de)情形,還出(chu)現在(zai)第九屆(jie)中(zhong)國(guo)上海(hai)國(guo)際藝(yi)術(shu)節天蟾逸夫舞臺上,出(chu)現在(zai)由(you)國(guo)家有關(guan)部門在(zai)大同舉(ju)辦的(de)全國(guo)少數民族戲(xi)曲(qu)匯演上,出(chu)現在(zai)在(zai)蘇州(zhou)舉(ju)辦的(de)第10屆(jie)中(zhong)國(guo)戲(xi)劇節上……古老的(de)晉劇因《傅山進(jin)京(jing)》正恢復著鼎盛時期(qi)的(de)活力與(yu)魅(mei)力,而以(yi)謝(xie)濤(tao)為代表的(de)一(yi)批(pi)早已聲名鵲起(qi)的(de)演員也因一(yi)出(chu)《傅山進(jin)京(jing)》再次(ci)聲名大振。
《傅(fu)山(shan)進(jin)(jin)京(jing)》在全國范圍內不斷(duan)擴大(da)其文化影響,凸顯其學術價值(zhi)和藝術價值(zhi)的(de)同(tong)時(shi),它的(de)投入成本正以(yi)喜人的(de)姿態穩健收回。目前(qian),《傅(fu)山(shan)進(jin)(jin)京(jing)》的(de)單場演(yan)出(chu)收取的(de)費用(yong)已是初期的(de)10數(shu)倍,而(er)許多邀演(yan)單位點名(ming)請(qing)演(yan)《傅(fu)山(shan)進(jin)(jin)京(jing)》。
《傅山進京(jing)》從(cong)太原(yuan)(yuan)到(dao)晉中至(zhi)大同,從(cong)京(jing)城(cheng)到(dao)滬上至(zhi)姑(gu)蘇,紀念了(le)(le)傅山,宣傳了(le)(le)太原(yuan)(yuan),興(xing)盛了(le)(le)晉劇,成就了(le)(le)演員,贏(ying)得(de)了(le)(le)市場,推動了(le)(le)文化產業(ye)的(de)良性(xing)發展,成為太原(yuan)(yuan)市文化建設(she)和開(kai)放的(de)象(xiang)征。
市(shi)場經濟條件下,文(wen)化必須(xu)走出過去狹窄的小圈子,贏得(de)學界的認可(ke),更要贏得(de)普通觀(guan)眾(zhong),在強調其意識形態屬性的同時,必須(xu)市(shi)場化、產業化,這(zhe)(zhe)是壯(zhuang)大文(wen)化、提(ti)升文(wen)化軟實力的必由之(zhi)路。這(zhe)(zhe)是《傅》劇帶給我們的寶貴啟迪。
一(yi)出《傅山進京》,幾多思考啟(qi)迪。行文(wen)結束前(qian),筆者獲悉,《傅山進京》在(zai)進一(yi)步精(jing)加工(gong)后,將于今(jin)年(nian)春(chun)暖花開時節,再(zai)度走(zou)出娘子關(guan)到首都(dou)及其他城(cheng)市(shi)演(yan)出,并(bing)以此(ci)來紀念毛澤東同志《在(zai)延安文(wen)藝(yi)座談會上的講話》發表66周年(nian)……