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基本介紹

龍(long)泉(quan)(quan)(quan)古寺(si)(si)(si)位于(yu)河北(bei)省石家(jia)莊市(shi)鹿(lu)泉(quan)(quan)(quan)區太(tai)行山(shan)(shan)(shan)麓四(si)平(ping)山(shan)(shan)(shan)北(bei)岸(an)生態區巖地 上，東接翠屏，西連五寨(zhai)，南披封龍(long)，北(bei)帶滹(hu)沱，距(ju)省會石家(jia)莊市(shi)中心15公里(li)。始建(jian)于(yu)金(jin)正隆二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1157年(nian)），為臨濟宗(zong)高僧凈琛老和(he)尚(shang)所修(xiu)建(jian)，距(ju)今已 有1300多年(nian)的(de)歷史。金(jin)大定二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1162年(nian)）寺(si)(si)(si)院重修(xiu)擴(kuo)建(jian)，初具(ju)規模(mo)，當(dang)時稱(cheng)作龍(long)泉(quan)(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)院。公元(yuan)(yuan)1291年(nian)金(jin)廷圣(sheng)旨為之(zhi)賜名(ming)“龍(long)泉(quan)(quan)(quan)院”，并依(yi)此(ci)正名(ming) 為龍(long)泉(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)，素有“四(si)平(ping)山(shan)(shan)(shan)中生紫煙，千載龍(long)灘化甘泉(quan)(quan)(quan)”之(zhi)稱(cheng)的(de)四(si)平(ping)山(shan)(shan)(shan)也因(yin)此(ci)更(geng)名(ming)為龍(long)泉(quan)(quan)(quan)山(shan)(shan)(shan)。當(dang)年(nian)圣(sheng)旨的(de)石刻，至今保存在(zai)寺(si)(si)(si)內后院大雄寶殿外的(de)石壁上。之(zhi)后元(yuan)(yuan)明清 歷代，寺(si)(si)(si)院都經(jing)過修(xiu)整和(he)續建(jian)。元(yuan)(yuan)大德四(si)年(nian)、明正德十二年(nian)、清乾隆三十年(nian)、清咸豐七年(nian)等修(xiu)建(jian)之(zhi)碑文，至今仍屹(yi)立(li)于(yu)寺(si)(si)(si)院內。

據現存碑文記(ji)載，寺(si)院鼎盛時期，曾有(you)僧(seng)眾百余，山場(chang)20公(gong)頃(qing)，良田(tian)300多畝。僧(seng)人們墾荒種地，農禪并重(zhong)，以(yi)寺(si)養寺(si)。他們曾用過的石碾、石磨、石臼至今尚存于寺(si)中。明嘉(jia)靖八年（公(gong)元1530年）的金剛臺和明萬歷（公(gong)元1590年）的香(xiang)爐至今仍(reng)在使用。

金(jin)代詩人元好問詩言“登高都說龍山好，從此龍泉是(shi)圣境”；嘉靖年間(jian)獲鹿縣志亦稱(cheng)此處“浮云笑(xiao)人生，空山移我(wo)情(qing)”。自凈琛老和尚開寺以來(lai)，龍泉山山中(zhong)有寺，龍泉寺寺依山水(shui)，山景(jing)水(shui)景(jing)叢林景(jing)景(jing)景(jing)悅目，風聲泉聲誦經(jing)聲聲聲入耳(er)，便成為(wei)歷(li)代文(wen)人墨客獨游(you)或(huo)攜賞(shang)的好去(qu)處。

然近(jin)代以來，尤其是(shi)辛亥革命后，軍閥混戰，外(wai)敵入侵，國(guo)運衰敗，加上(shang)自然災害頻發，寺(si)院香火逐漸衰落，寺(si)院建筑(zhu)也(ye)幾經天災人禍而遭毀滅，到新中國(guo)建立 前，寺(si)院已(yi)是(shi)殘垣斷壁。文革期(qi)間，寺(si)院再遭破壞，僅余(yu)的(de)兩殿(dian)的(de)房頂被(bei)掀掉，梁椽(chuan)被(bei)拆走，佛像(xiang)被(bei)推(tui)倒，龍(long)井被(bei)填平。此后，寺(si)內荒草叢(cong)生，滿目瘡痍。只有那一 汪泉水仍舊涌流，涓涓低吟(yin)，仿佛在傾訴著(zhu)古(gu)寺(si)的(de)滄(cang)桑和世事的(de)無(wu)常……

1978年(nian)十一屆三中全會后，宗教政策得(de)到(dao)落(luo)(luo)實，龍(long)泉寺(si)也迎(ying)來了(le)復(fu)興的(de)機遇。1987年(nian)11月，寺(si)院在政府(fu)和(he)當地(di)民眾的(de)支持下得(de)以重建，在龍(long)泉寺(si)舊址(zhi) 上(shang)落(luo)(luo)成大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、龍(long)王(wang)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)，并以龍(long)泉寺(si)公園名義對(dui)外開(kai)放，歸(gui)屬(shu)獲鹿(lu)縣（現石家莊(zhuang)市(shi)鹿(lu)泉區(qu)）旅游(you)局管理(li)。但由于沒有僧眾進住(zhu)和(he)管理(li)，旅游(you)文(wen)化和(he)佛教文(wen)化無以相(xiang) 得(de)益彰，在不堪債負后，逐(zhu)漸復(fu)陷入山衰(shuai)寺(si)毀、荒涼破陋的(de)境(jing)況。

然“盛世興古剎(cha)，佛(fo)光耀(yao)龍(long)(long)泉(quan)。”1995年春天，受地(di)方(fang)(fang)政府的邀請(qing)，上常(chang)(chang)下開法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)主(zhu)(zhu)持龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)。常(chang)(chang)開 法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)當(dang)時(shi)前(qian)往龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)的所有什物是一(yi)(yi)單衲衣(yi)，一(yi)(yi)本地(di)藏經(jing)，一(yi)(yi)尊地(di)藏菩薩。常(chang)(chang)開法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)曾于當(dang)年三月(yue)初六，在(zai)石莊(zhuang)家(jia)市(shi)眾(zhong)居士(shi)(shi)陪(pei)同下，一(yi)(yi)行(xing)十余人(ren)前(qian)往龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)考察。其 時(shi)山荒(huang)寺(si)(si)破一(yi)(yi)片蒼(cang)涼(liang)，眾(zhong)居士(shi)(shi)唯恐法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)離開河北返(fan)回故里，暗自祈求(qiu)佛(fo)菩薩加持，期(qi)以能讓(rang)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)留(liu)下。次日晨，當(dang)兩位居士(shi)(shi)再度騎車(che)送法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)前(qian)往龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)時(shi)，卻驚奇(qi)地(di) 發(fa)現滿山杏(xing)花(hua)一(yi)(yi)夜(ye)之(zhi)間(jian)紅蕊競相綻(zhan)放，路旁野草(cao)吐綠，山上泉(quan)水潺潺而出(chu)，奇(qi)景迭現，竟(jing)(jing)似換了人(ren)間(jian)，故有“杏(xing)花(hua)一(yi)(yi)夜(ye)竟(jing)(jing)相放，留(liu)得高(gao)僧常(chang)(chang)開來”的佳(jia)話。自 1995年常(chang)(chang)開法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)主(zhu)(zhu)持龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)以來，地(di)藏殿、接引殿、天王殿、觀音亭、方(fang)(fang)丈樓(lou)、尼師(shi)(shi)樓(lou)、法(fa)(fa)(fa)華塔等(deng)建筑相繼(ji)竣工落成(cheng)(cheng)，在(zai)常(chang)(chang)開法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)自所發(fa)出(chu)的大愿力(li)(li)下，仰仗三 寶恩德、十方(fang)(fang)善信(xin)之(zhi)力(li)(li)，先后籌募凈資上千萬而建成(cheng)(cheng)了殿堂林立、道場莊(zhuang)嚴(yan)的新龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)。

如今的(de)(de)(de)(de)龍(long)泉(quan)(quan)寺(si)除塔(ta)林區、響(xiang)碑亭等景點外，主(zhu)要由山(shan)門、前院(yuan)(yuan)(yuan)、后院(yuan)(yuan)(yuan)三部分(fen)構成，一條總長1500多米(mi)的(de)(de)(de)(de)吉祥路自(zi)山(shan)腳盤旋而(er)上(shang)(shang)，寬闊平整，貫穿全山(shan)，大開(kai) 往(wang)來之(zhi)(zhi)方(fang)便。山(shan)門巨幅匾額(e)“龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)(gu)寺(si)”為已故中(zhong)國佛教協會會長趙樸(pu)初老(lao)(lao)先生(sheng)(sheng)九十(shi)三歲時親(qin)筆手書的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一幅墨寶。對聯“龍(long)泉(quan)(quan)造福于人民千載(zai)而(er)下又舒(shu)廣長舌， 古(gu)(gu)寺(si)重興(xing)于檀信十(shi)年以來常聞妙法(fa)(fa)音(yin)”為中(zhong)國佛學院(yuan)(yuan)(yuan)高僧(seng)上(shang)(shang)白下光老(lao)(lao)和尚所題(ti)。山(shan)門兩邊的(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)(yuan)墻上(shang)(shang)所書“覺悟人生(sheng)(sheng)，奉獻人生(sheng)(sheng)”為中(zhong)國佛教協會副會長、河北(bei)省(sheng)佛教協會會長上(shang)(shang)凈下慧 老(lao)(lao)和尚的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)禪旨。古(gu)(gu)寺(si)后院(yuan)(yuan)(yuan)有(you)龍(long)泉(quan)(quan)，龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)(gu)寺(si)乃因其(qi)而(er)得名(ming)，據縣志載(zai)“泉(quan)(quan)自(zi)山(shan)腰懸，注(zhu)洪若(ruo)水(shui)蓮”，夜聽泉(quan)(quan)水(shui)涓涓，若(ruo)夜雨清麗洗塵，妙音(yin)天(tian)成，于是遠久傳誦 “更有(you)龍(long)池(chi)施(shi)夜雨”。有(you)碑文記(ji)載(zai)，龍(long)泉(quan)(quan)水(shui)“冬夏(xia)各(ge)異(yi)，其(qi)味甘冽，可(ke)以療疾(ji)”。因其(qi)神奇，被當地百姓稱為“圣水(shui)龍(long)泉(quan)(quan)”。此間游人，最(zui)喜取水(shui)一飲，清齒(chi)沐(mu)身， 滋舌潤(run)心；更有(you)近(jin)鄰(lin)遠鄉，用壺桶灌之(zhi)(zhi)，歡喜歸去(qu)。古(gu)(gu)寺(si)前院(yuan)(yuan)(yuan)在不久前的(de)(de)(de)(de)2011年9月7日，見證(zheng)了上(shang)(shang)常下開(kai)法(fa)(fa)師的(de)(de)(de)(de)晉院(yuan)(yuan)(yuan)升(sheng)座盛典。巍(wei)巍(wei)矗(chu)立的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)華塔(ta)淡看山(shan)下世間，對望不語青山(shan)，或風(feng)雨俱來時，或云日同往(wang)時，巋(kui)然不動，我自(zi)隨他(ta)，好一派得道之(zhi)(zhi)相(xiang)。七級(ji)新塔(ta)，千年古(gu)(gu)剎(cha)；新塔(ta)因古(gu)(gu)剎(cha)則不孤，古(gu)(gu)剎(cha)借(jie)新塔(ta)而(er)益興(xing)。新塔(ta)古(gu)(gu)剎(cha)相(xiang)得益彰，壯哉雄(xiong)哉龍(long)泉(quan)(quan)古(gu)(gu)寺(si)！