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基本介紹

靈巖寺(si)以天(tian)然地形自(zi)下而上分三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，形成三(san)個布局各異(yi)的(de)景區，層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)以云梯(ti)連接(jie)，棧(zhan)道貫(guan)通。第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)主要有牌坊(fang)，山(shan)門，大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿、念佛(fo)堂(tang)，玉佛(fo)堂(tang)，石(shi)佛(fo)殿，觀音堂(tang)，九龍洞、石(shi)階云梯(ti)等；第(di)二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)有皇(huang)姑殿、龍王殿；第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)有日軍侵(qin)華寺(si)垴炮樓遺址、天(tian)臺山(shan)、仙人洞、人造天(tian)河(he)右渠(qu)，其(qi)中：一(yi)、二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)陡峭的(de)懸崖(ya)(ya)；第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)雄(xiong)(xiong)偉秀拔的(de)高(gao)山(shan)，懸崖(ya)(ya)、高(gao)山(shan)形成兩(liang)大(da)靚麗的(de)奇特景觀。山(shan)頂(ding)是(shi)(shi)禪武院。

歷代僧(seng)人長居與此，主(zhu)持佛事，巖(yan)(yan)垴(nao)洼(wa)有(you)膳食地數畝供僧(seng)人生活之用，巖(yan)(yan)前坪有(you)和尚(shang)墳地一(yi)塊，數代和尚(shang)埋葬(zang)于(yu)此。相傳(chuan)隋煬(yang)帝三女兒南陽(yang)公主(zhu)逃出宮外，削(xue)發為(wei)尼，曾(ceng)在靈巖(yan)(yan)寺(si)避難修行(xing)，后被(bei)追(zhui)兵發現逃到蒼巖(yan)(yan)山。

景點景觀

懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)、凌空高聳、磐石欲墜(zhui)、危(wei)石嶙峋，一株(zhu)株(zhu)剛勁秀拔的(de)(de)千(qian)(qian)年古柏攀衘(xian)在巖(yan)罅縫隙中(zhong)，倒側懸(xuan)空，枝繁葉茂，蒼翠(cui)崢嶸。有(you)(you)的(de)(de)如龍飛鳳舞(wu)，有(you)(you)的(de)(de)似孔(kong)雀(que)開(kai)屏(ping)，有(you)(you)的(de)(de)像飛禽走獸。故(gu)人(ren)們給予生(sheng)機的(de)(de)雅稱(cheng)：有(you)(you)龍鳳柏、孔(kong)雀(que)柏、臥龍柏、朝圣柏、扭頭柏、擰身柏、迎客柏……古柏生(sheng)長千(qian)(qian)年乃至幾千(qian)(qian)年。粗壯的(de)(de)古柏長在細窄的(de)(de)縫隙中(zhong)使人(ren)難以(yi)想象，有(you)(you)的(de)(de)甚至就像長在巖(yan)石上。廟宇猶如空中(zhong)樓(lou)閣(ge)，富麗堂(tang)皇，掩(yan)映在古柏綠陰中(zhong)，幽靜典雅。此處氣(qi)候宜人(ren)，夏無酷暑(shu)，冬無嚴(yan)寒，四季登臨(lin)，清涼消(xiao)暑(shu)，給人(ren)以(yi)身臨(lin)仙境之(zhi)感。

懸崖峭壁之(zhi)上是(shi)(shi)雄偉(wei)秀(xiu)拔的(de)(de)高山(shan)(shan)，山(shan)(shan)上長(chang)滿(man)荊棘(ji)，草(cao)木濃(nong)郁(yu)，春天(tian)(tian)滿(man)山(shan)(shan)披綠，山(shan)(shan)花爛漫；夏季草(cao)木并茂(mao)，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)；秋天(tian)(tian)色彩斑斕，層林(lin)盡染(ran)；冬季蓬峰矗立，銀(yin)裝素裹。靈(ling)巖寺頂巍巍高峻、地勢險要，是(shi)(shi)晉冀交通(tong)咽喉要道，歷來是(shi)(shi)兵家必爭之(zhi)地，抗(kang)日戰(zhan)爭時期(qi)，國民(min)黨反動派(pai)軍(jun)(jun)隊為(wei)迎(ying)合日本侵華，強迫村(cun)(cun)民(min)將(jiang)炮(pao)樓(lou)建在(zai)靈(ling)巖寺頂上，成了日軍(jun)(jun)侵華軍(jun)(jun)事(shi)據點，使甘(gan)陶河(he)兩岸村(cun)(cun)民(min)慘(can)遭(zao)迫害,后(hou)被八路軍(jun)(jun)炸成亂石一堆，炮(pao)樓(lou)遺址至今還(huan)殘存在(zai)這里，記載著日軍(jun)(jun)侵華罪證和(he)人(ren)民(min)的(de)(de)憤(fen)怒心情。站在(zai)靈(ling)巖寺頂上還(huan)清楚的(de)(de)看到人(ren)造天(tian)(tian)河(he)——綿右渠。綿右渠在(zai)高山(shan)(shan)峻嶺上蜿蜒盤繞、氣勢磅礴(bo)，渠水(shui)從娘子關引來，穿山(shan)(shan)繞嶺到這里已(yi)是(shi)(shi)百(bai)里有余，充分顯示出井陘(xing)人(ren)民(min)戰(zhan)天(tian)(tian)斗地，改造山(shan)(shan)河(he)的(de)(de)宏偉(wei)業績和(he)英雄氣概。山(shan)(shan)的(de)(de)最高峰是(shi)(shi)廣闊平坦(tan)(tan)的(de)(de)天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)，人(ren)們站在(zai)天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)上猶(you)如(ru)到了人(ren)間天(tian)(tian)堂，周圍的(de)(de)山(shan)(shan)巒被踩在(zai)腳下，四周的(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)、田野(ye)、樹木、村(cun)(cun)莊盡收眼(yan)底，令人(ren)襟懷坦(tan)(tan)蕩(dang)、心曠(kuang)神(shen)(shen)怡，曾有“爬上天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)，賽(sai)過(guo)活神(shen)(shen)仙”之(zhi)說。

歷史沿革

靈巖(yan)寺(si)究(jiu)竟(jing)建于(yu)(yu)何代(dai)，無明(ming)確記(ji)載(zai)，據寺(si)內遺(yi)存的殘碑和建筑造(zao)像風格分析：石佛殿建于(yu)(yu)北齊，大(da)雄寶殿和觀音堂建于(yu)(yu)唐代(dai)。《井陘縣志》記(ji)載(zai)，隋(sui)末唐初，柏山(shan)巖(yan)就有人居住并(bing)有唐代(dai)廟(miao)(miao)宇，所以(yi)靈巖(yan)寺(si)始(shi)于(yu)(yu)北齊，興于(yu)(yu)唐代(dai)。后又經宋(song)元明(ming)清不斷修繕(shan)擴(kuo)建，是寺(si)廟(miao)(miao)永存，香火(huo)不斷，又建龍(long)王殿、皇姑殿、念佛堂、山(shan)門、牌(pai)坊、石階云(yun)梯等(deng)，形成(cheng)一定(ding)規模(mo)的建筑群，從歷代(dai)修繕(shan)碑文(wen)記(ji)載(zai)看，寺(si)廟(miao)(miao)全(quan)是由(you)當地和鄰村(cun)村(cun)民自愿(yuan)捐資建成(cheng)。

靈巖寺(si)以靈秀之氣充(chong)滿(man)寺(si)宇(yu)而得名(ming)(ming)，雖(sui)史籍無記載，卻聞名(ming)(ming)遐(xia)邇，自古香(xiang)火(huo)鼎盛，求神(shen)拜(bai)佛(fo)香(xiang)客絡繹不絕，每(mei)逢(feng)廟會更是熱鬧非(fei)凡，遠近香(xiang)客紛至沓來，人(ren)(ren)(ren)流熙(xi)熙(xi)攘攘、香(xiang)火(huo)繚繞、鼓磬迥(jiong)蕩。靈巖寺(si)建(jian)筑宏偉(wei)，造(zao)型精湛(zhan)，大(da)雄寶殿(dian)(dian)打破了傳統(tong)的(de)建(jian)筑模式，采(cai)用新(xin)穎(ying)結(jie)構，建(jian)成了一(yi)座一(yi)梁托九檁的(de)宏偉(wei)大(da)殿(dian)(dian)，大(da)殿(dian)(dian)飛(fei)檐翹角，雕梁畫棟，黃瓦(wa)蓋頂、金(jin)碧輝(hui)煌、聞名(ming)(ming)于(yu)世。殿(dian)(dian)內正(zheng)中三尊銅佛(fo)，金(jin)身閃爍(shuo)，兩側塑有(you)十八羅(luo)漢形(xing)態各異。觀(guan)音(yin)(yin)堂閣(ge)高空(kong)懸(xuan)，磚木(mu)結(jie)構，青瓦(wa)蓋頂，玲(ling)瓏別(bie)致，形(xing)似座橋。格內觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)端坐中央，姿(zi)態莊重安詳。背(bei)后塑造(zao)假(jia)山，山上有(you)美人(ren)(ren)(ren)蛇、佛(fo)手接人(ren)(ren)(ren)等(deng)。塑像形(xing)象(xiang)(xiang)逼真(zhen)。觀(guan)音(yin)(yin)堂建(jian)筑考究，每(mei)當閣(ge)頂陽光被蔭涼遮蔽時(shi)恰好(hao)正(zheng)是正(zheng)午時(shi)分，因此觀(guan)音(yin)(yin)堂又(you)稱鐘樓閣(ge)。石佛(fo)殿(dian)(dian)內有(you)大(da)小石佛(fo)數尊，刻工精細(xi)，形(xing)態逼真(zhen)，顯示出(chu)(chu)古代(dai)人(ren)(ren)(ren)民的(de)聰明(ming)才智和(he)豐富的(de)想象(xiang)(xiang)力。許多離(li)奇(qi)的(de)神(shen)話傳說廣傳民間。歷代(dai)僧人(ren)(ren)(ren)長居與此，主持佛(fo)事，巖垴洼有(you)膳食地數畝(mu)供僧人(ren)(ren)(ren)生活之用，巖前坪有(you)和(he)尚墳(fen)地一(yi)塊，數代(dai)和(he)尚埋葬于(yu)此。相傳隋(sui)煬(yang)帝(di)三女兒南陽公主逃出(chu)(chu)宮外，削(xue)發(fa)為尼，曾在靈巖寺(si)避難修行(xing)，后被追兵發(fa)現(xian)逃到蒼巖山。

靈(ling)巖寺(si)景區附近的(de)高山深谷(gu)中，還蘊藏著許多的(de)景點，如九(jiu)龍(long)溝、九(jiu)龍(long)口、盤龍(long)口、大王廟(miao)，四周群峰拱峙，谷(gu)澗縱橫，嵐(lan)氣縈回(hui)，巉巖雄奇，冠以龍(long)、蛇、龜(gui)、蛤(ha)、鐘、鼓、旗、帽，神似(si)、迷人的(de)自然風光與靈(ling)巖寺(si)遙相(xiang)輝(hui)映，更增添(tian)了靈(ling)巖寺(si)景區的(de)靈(ling)秀色彩。

解放后(hou)寺(si)(si)廟(miao)關(guan)閉，和尚被解歸田，流失(shi)年代又(you)因(yin)洪水災害(hai)，無(wu)人管理，寺(si)(si)廟(miao)慘(can)遭破(po)壞，知(zhi)道(dao)九十年代以(yi)后(hou)，當地的(de)村(cun)民紛(fen)紛(fen)捐資助工，照寺(si)(si)宇原樣(yang)修葺一(yi)新，使靈巖寺(si)(si)在秀美的(de)懸崖(ya)古柏中(zhong)有閃爍出絢麗的(de)暇光。

靈巖(yan)寺(si)從古至今所(suo)以博得游(you)人的關愛(ai)，是因為(wei)靈巖(yan)寺(si)具(ju)有(you)歷史悠久，建筑古老(lao)，古柏繁多(duo)，景(jing)區豐富的獨特風(feng)貌，譽有(you)“小蒼(cang)巖(yan)山”之稱。來(lai)這里一游(you)，不僅給人以美的享受，還能領略(lve)到歷史文化和時代精(jing)神(shen)氣息，堪為(wei)理想的佛教(jiao)旅游(you)勝地。

2014年(nian)5月4日(ri)，井(jing)(jing)陘(xing)縣靈巖寺阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)開光法會(hui)(hui)隆重舉行(xing)。此次開光佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)（含蓮花座、金剛座）通(tong)高(gao)9.9米，銅(tong)質鎏金，坐南面北，儀(yi)態雄(xiong)偉，法相莊嚴(yan)，為該寺第三期(qi)擴建(jian)工程(cheng)主要項(xiang)目之一。井(jing)(jing)陘(xing)縣政協、縣委統戰部(bu)、民(min)政局(ju)等部(bu)門(men)主要領導、河北省(sheng)佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、省(sheng)佛(fo)(fo)(fo)教慈善(shan)基金會(hui)(hui)會(hui)(hui)長常輝(hui)大和(he)尚和(he)省(sheng)佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)副秘書長、石(shi)家莊市佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、藁城天臺寺住持(chi)果通(tong)大和(he)尚等高(gao)僧大德(de)應邀出席。來自(zi)河北省(sheng)石(shi)家莊市和(he)山西省(sheng)的2000多名佛(fo)(fo)(fo)子和(he)鄰縣的眾多善(shan)男信(xin)女(nv)參(can)加法會(hui)(hui)并進行(xing)了瞻仰、祭(ji)拜。法會(hui)(hui)現場(chang)僧俗云集、觀者(zhe)如(ru)潮，摩肩接踵，盛況(kuang)空前(qian)。

“一徑入荒涼，到寺塵(chen)心屏。”井陘縣靈(ling)巖(yan)寺位(wei)于(yu)該縣秀林鎮境(jing)內，前(qian)臨甘陶河，后倚天臺山，遠看巉峰陡(dou)壁，風光旖旎，近覽靈(ling)巖(yan)秀水，古柏(bo)危崖，三圍(wei)層巒迭嶂，古澗縱橫，四季幽然(ran)寂靜，景色怡人，現建有皇姑殿(dian)、臥(wo)佛洞、地藏殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)等具有地方(fang)特色的(de)多重殿(dian)宇(yu)，為(wei)中國傳統儒、佛、道三教合(he)一的(de)典型寺廟群落。

據相關(guan)文字記載，井陘(xing)縣(xian)靈巖(yan)寺(si)建(jian)于(yu)(yu)北齊，盛于(yu)(yu)隋唐，中興于(yu)(yu)明代正德年(nian)(nian)間，歷經宋、元、明、清諸朝，香火綿延，直至文革，毀于(yu)(yu)一旦，距(ju)今已有一千(qian)四百多(duo)年(nian)(nian)歷史。該寺(si)為井陘(xing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)古(gu)跡之一，因民(min)間傳說隋未(wei)公主出家蒼(cang)巖(yan)，途中暫居(ju)于(yu)(yu)此而聞(wen)名(ming)(ming)，為井陘(xing)縣(xian)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)古(gu)跡之一。上世(shi)紀60年(nian)(nian)代開始(shi)，在當地政(zheng)府、村民(min)和信眾的共同努力下，大家捐資助物(wu)，攤(tan)功出力，先后修復、重(zhong)建(jian)和擴建(jian)了大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、皇姑殿(dian)(dian)(dian)、龍王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、念佛堂(tang)等寺(si)廟(miao)工程，并進行了山門、石(shi)階、欄桿等附屬(shu)配(pei)套設施建(jian)設。2002年(nian)(nian)，經井陘(xing)縣(xian)政(zheng)府批準，靈巖(yan)寺(si)被列入重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位(wei)行列，并于(yu)(yu)2006年(nian)(nian)11月(yue)正式納入該縣(xian)佛教協會管(guan)理。

“靈巖清(qing)(qing)修甘露常遍灑，佛界安寧楊枝不(bu)(bu)計秋。”自2012年延謙法師入主靈巖寺以來，始(shi)終(zhong)秉(bing)持(chi)“人生(sheng)佛教”思想，大發弘愿(yuan)，廣結善緣，在(zai)佛教協會的(de)領導下(xia)，在(zai)當(dang)地(di)政府(fu)和社(she)(she)會各界的(de)支(zhi)持(chi)幫助下(xia)，短短兩年時間就將(jiang)該寺建設成為(wei)文化薈萃、殿宇壯觀(guan)、講經說(shuo)法、勸人向善的(de)清(qing)(qing)凈道場和集(ji)慈善事(shi)業、社(she)(she)區服務等多種功(gong)能為(wei)一(yi)(yi)體的(de)綜合性宗教活動(dong)場所，為(wei)保護民俗文化、繁榮當(dang)地(di)經濟和建設和諧社(she)(she)會起到(dao)了(le)不(bu)(bu)容忽視的(de)積極作用。今(jin)天，隨著阿彌陀佛佛像開光典禮的(de)成功(gong)舉(ju)辦，千(qian)年古寺靈巖寺仿佛一(yi)(yi)粒遺落人間的(de)舍利子，千(qian)磨萬劫，拂去塵埃，重新煥發出了(le)絢麗奪目的(de)光彩(cai)。