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印加帝國（西班牙語：Imperio Inca；英語：Inca Empire），是11世紀至16世紀時南美洲統一(yi)的封建(jian)主義君主專制帝國，該帝國的政治(zhi)、軍事(shi)和文化中心在秘魯庫(ku)斯科省。

印(yin)(yin)加人的(de)祖先生活(huo)在(zai)秘(mi)魯(lu)的(de)高原地區后來他(ta)們(men)遷徙到(dao)(dao)庫(ku)斯科(ke)省建立(li)了印(yin)(yin)加帝國(guo)。印(yin)(yin)加本(ben)來只(zhi)是(shi)一個位置(zhi)在(zai)庫(ku)斯科(ke)的(de)小國(guo)，主要的(de)領土擴張到(dao)(dao)14世紀末才開始(shi)，圖(tu)帕克(ke)·印(yin)(yin)卡·尤潘基將(jiang)印(yin)(yin)加帝國(guo)的(de)版圖(tu)擴大到(dao)(dao)哥倫比亞(ya)的(de)帕斯托，以(yi)及阿(a)根廷的(de)圖(tu)庫(ku)曼和智利(li)的(de)毛雷(lei)河邊。

印加(jia)帝國(guo)在1438年到1533年間，運用了從武力(li)征服到和平同化(hua)等(deng)各(ge)種方法，使得(de)印加(jia)帝國(guo)的版圖幾乎涵蓋了整個南美(mei)洲西部。帝國(guo)的國(guo)力(li)在君主瓦(wa)伊(yi)納(na)·卡帕克統治期間達(da)到頂峰。

然而圖帕克·印卡·尤潘基的后代因爭奪(duo)皇位(wei)引起了許多內戰，導(dao)致印加(jia)帝國政治不安，提供了后來的西班(ban)牙殖(zhi)民者有挑撥的機(ji)會。

印加帝國的(de)(de)中(zhong)心區(qu)域分布在南(nan)美洲的(de)(de)安第斯山(shan)脈(mo)上。印加帝國的(de)(de)版(ban)圖大約是南(nan)美洲的(de)(de)秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻(bo)利(li)維亞、智(zhi)利(li)、阿根(gen)廷(ting)一帶。印加主體民(min)族(zu)印加人也是美洲三(san)大文明之一印加文明的(de)(de)締造者(zhe)。

國名

“印加”一詞有國(guo)王(wang)的(de)意思，這個帝(di)國(guo)的(de)真正名稱是叫“塔萬廷蘇尤”，意為“四州的(de)國(guo)家”。

這(zhe)片土地(di)有(you)著(zhu)明顯不同的(de)(de)地(di)形和氣候，它不僅有(you)中(zhong)間貫穿著(zhu)富饒灌溉渠的(de)(de)狹(xia)長沿(yan)海(hai)沙漠帶(dai)；而(er)且(qie)還(huan)包括了安(an)第斯山脈高(gao)聳(song)的(de)(de)山峰和肥沃的(de)(de)峽谷；山脈邊緣的(de)(de)熱(re)帶(dai)雨林則(ze)一直(zhi)延伸到東部。

印加(jia)(jia)人(ren)指的(de)(de)(de)(de)是印加(jia)(jia)帝國的(de)(de)(de)(de)統治者和(he)帝國首都庫斯科流域(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民。有(you)時(shi)候，印加(jia)(jia)人(ren)被(bei)用(yong)來代表包括在(zai)塔王汀斯尤中(zhong)的(de)(de)(de)(de)所有(you)人(ren)，但(dan)是嚴(yan)格說來，這種叫(jiao)法并不正確(que)。許多南美洲的(de)(de)(de)(de)小國雖然政治上和(he)經(jing)濟上都受控印加(jia)(jia)控制(zhi)，但(dan)是它們中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)仍然保持了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身份。

當西(xi)班(ban)牙人到來的(de)時候，雖然印第安語(yu)是(shi)通行的(de)官方語(yu)言(yan)，并(bing)在(zai)帝(di)國的(de)大部分領土(tu)都比(bi)較流行，但是(shi)在(zai)帝(di)國各地至少有20種(zhong)地方性的(de)語(yu)言(yan)保持著它們(men)旺盛的(de)生命力。

歷史背景

傳說

有許(xu)多(duo)關于第一代薩(sa)帕(pa)·印(yin)加曼(man)科·卡帕(pa)克和他妻(qi)子瑪瑪·奧克略創建(jian)印(yin)加帝(di)國的傳說(shuo)(shuo)。這(zhe)些傳說(shuo)(shuo)都(dou)是虛構(gou)的、憑(ping)空想象而又引人入勝的。這(zhe)些傳說(shuo)(shuo)還構(gou)成了今秘魯這(zhe)個南(nan)美國家文化史的主要內容(rong)。

有則(ze)傳說講述了(le)四兄(xiong)弟（阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)(ka)奇(qi)(qi)、阿(a)亞(ya)爾(er)·烏(wu)丘、阿(a)亞(ya)爾(er)·奧卡(ka)(ka)和(he)阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科）的(de)故事。他(ta)們家在帕卡(ka)(ka)里坦博洞(dong)穴(xue)里；那(nei)是安第(di)斯山(shan)中(zhong)的(de)一處深洞(dong)。四兄(xiong)弟跟他(ta)們的(de)四姐妹離家尋求更好(hao)的(de)生活。大哥(ge)阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)(ka)奇(qi)(qi)擁有神力，致使(shi)他(ta)的(de)兄(xiong)弟、妹妹們忌妒。兄(xiong)弟們騙(pian)阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)(ka)奇(qi)(qi)返回洞(dong)穴(xue)，然(ran)后用石塊封(feng)死洞(dong)穴(xue)，以防阿(a)亞(ya)爾(er)·卡(ka)(ka)奇(qi)(qi)出洞(dong)。

其(qi)他(ta)(ta)(ta)兄弟(di)姐妹們繼(ji)續行(xing)程。他(ta)(ta)(ta)們走到瓦(wa)考里山時(shi)，阿亞爾(er)·烏丘變成(cheng)了石頭(tou)，變成(cheng)一(yi)座神殿（即瓦(wa)卡(ka)），深(shen)受印(yin)加人崇敬。這就只(zhi)剩下(xia)阿亞爾(er)·奧(ao)卡(ka)和阿亞爾(er)·曼科了；他(ta)(ta)(ta)們走到一(yi)個小村落，阿亞爾(er)·奧(ao)卡(ka)受驚(jing)逃跑。他(ta)(ta)(ta)慌不擇路，跋山涉水，弄得精疲力(li)竭(jie)；他(ta)(ta)(ta)坐(zuo)地(di)歇(xie)息，也跟他(ta)(ta)(ta)哥(ge)哥(ge)一(yi)樣成(cheng)了石頭(tou)。

阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科(ke)跟他(ta)的(de)(de)姐(jie)妹們繼續前行，到(dao)了(le)烏(wu)魯班(ban)巴河與阿(a)普里(li)馬克河之(zhi)間的(de)(de)一(yi)處地方。阿(a)亞(ya)爾(er)·曼科(ke)在那兒興建起庫斯(si)科(ke)城，安(an)置族(zu)人(ren)。這些人(ren)就是后來的(de)(de)印加(jia)(jia)人(ren)。曼科(ke)選(xuan)他(ta)姐(jie)姐(jie)瑪瑪·奧克略(lve)為妻，因(yin)為她和藹可(ke)親、助人(ren)為樂。這一(yi)婚姻說明(ming)了(le)薩帕·印加(jia)(jia)通常娶其(qi)姐(jie)（或妹）為妻這一(yi)印加(jia)(jia)習俗的(de)(de)歷史(shi)緣(yuan)由(you)。

阿亞爾·曼科(ke)改(gai)名為曼科(ke)·卡帕(pa)克，宣(xuan)告自己為這一(yi)新社會的統治者。后來(lai)薩帕(pa)·印加這一(yi)稱(cheng)號(hao)通常傳給(gei)coya（王(wang)后）的兒子（薩帕(pa)·印加還可能有許多(duo)妃(fei)嬪(pin)）。王(wang)位(wei)(wei)并非(fei)總是傳給(gei)長(chang)子；王(wang)位(wei)(wei)哪個兒子最合適，就(jiu)繼位(wei)(wei)為王(wang)。

印加帝國發祥的另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)說法與曼(man)科(ke)(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)、瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)·奧(ao)克(ke)略和太(tai)陽(yang)神印蒂有(you)直接關系。故事開頭說是個(ge)氏族(zu)的成員跟隨曼(man)科(ke)(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)遷徙。途中太(tai)陽(yang)神授予曼(man)科(ke)(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)一(yi)(yi)根金(jin)棒(bang)(bang)(bang)，讓他在到達(da)一(yi)(yi)處他認為適合定居(ju)的地方(fang)時將(jiang)金(jin)棒(bang)(bang)(bang)插入地下，他選定了(le)一(yi)(yi)個(ge)地方(fang)后(hou)將(jiang)金(jin)棒(bang)(bang)(bang)插下，結果金(jin)棒(bang)(bang)(bang)不(bu)見(jian)了(le)，這就(jiu)是他和族(zu)人興建庫斯(si)科(ke)(ke)城的地方(fang)。曼(man)科(ke)(ke)·卡(ka)帕(pa)克(ke)接著就(jiu)在金(jin)棒(bang)(bang)(bang)入地不(bu)見(jian)蹤影的地方(fang)修建起神廟印蒂瓦西，供奉太(tai)陽(yang)神。

這些(xie)傳(chuan)說父傳(chuan)子、母傳(chuan)女(nv)。歷史學家們認可曼科·卡帕克為(wei)生活在(zai)安第斯山地(di)區(qu)人群的始祖為(wei)首位統治者(zhe)。庫斯科城今猶在(zai)。而帝國在(zai)哪(na)時開始和發(fa)祥的情況仍是個謎(mi)。

起源

印(yin)(yin)加(jia)人的(de)祖先是在大約1.1萬年前越過白令(ling)海峽來(lai)到美洲(zhou)大陸的(de)。印(yin)(yin)加(jia)人到達美洲(zhou)后的(de)幾十個世紀里，歐亞(ya)大陸上的(de)居民與印(yin)(yin)加(jia)人接觸很(hen)少。在漫長的(de)歷史長河(he)里，印(yin)(yin)第(di)安人在南美洲(zhou)創(chuang)造了自己的(de)文明，建立(li)起了疆(jiang)域空(kong)前遼闊的(de)印(yin)(yin)加(jia)帝國(guo)。

在(zai)將近14世紀末的時候，印(yin)加(jia)帝(di)(di)國從南(nan)美(mei)洲的南(nan)安第斯山脈的庫(ku)斯科(ke)（秘魯(lu)南(nan)部城市，11世紀初起至16世紀為印(yin)加(jia)帝(di)(di)國的首都）地區開(kai)始(shi)擴(kuo)張(zhang)。但是(shi)當1532年由弗朗西斯科(ke)·皮薩羅(Francisco Pizarro)領導的西班牙人(ren)開(kai)始(shi)入(ru)侵的時候，擴(kuo)張(zhang)就被迫倉促結束了。印(yin)加(jia)人(ren)大部分(fen)是(shi)秘魯(lu)和厄瓜多(duo)爾人(ren)，當然(ran)也有很大一部分(fen)智(zhi)利、玻利維(wei)亞和阿根廷人(ren)。

印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的(de)早期(qi)(qi)歷(li)史(shi)(shi)似乎只(zhi)記載在(zai)(zai)神話傳說里。后來，西班牙入(ru)侵者提供(gong)了一(yi)個官(guan)方版的(de)早期(qi)(qi)印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)，但是即使(shi)這個官(guan)方的(de)版本(ben)也很難把印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)的(de)真實歷(li)史(shi)(shi)和與它(ta)糾纏在(zai)(zai)一(yi)起的(de)神話和傳說區分開來。

印加帝國(guo)的(de)(de)(de)開端可能(neng)也(ye)只(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)王國(guo)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)國(guo)和十四世(shi)紀(ji)(ji)安第斯山脈附近(jin)的(de)(de)(de)許多小(xiao)(xiao)國(guo)沒有什么(me)區別。而(er)最(zui)終，印加帝國(guo)成為(wei)(wei)了以(yi)現在(zai)位于秘魯(lu)共和國(guo)Ayacucho附近(jin)的(de)(de)(de)HUARI為(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)強有力的(de)(de)(de)國(guo)家，一(yi)直(zhi)延伸到庫(ku)斯科(ke)的(de)(de)(de)北部。很明顯的(de)(de)(de)證據表明，幾個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)(ji)前，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)國(guo)家控制著這(zhe)(zhe)片土地(di)，并且直(zhi)到十世(shi)紀(ji)(ji)，和它是(shi)世(shi)仇的(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)國(guo)才接(jie)手了這(zhe)(zhe)片土地(di)。為(wei)(wei)什么(me)早期的(de)(de)(de)印加人能(neng)夠戰勝它的(de)(de)(de)鄰(lin)居，這(zhe)(zhe)是(shi)不(bu)得而(er)知的(de)(de)(de)。即(ji)使傳(chuan)說中建立(li)了印加帝國(guo)的(de)(de)(de)首領曼科(ke)·卡帕克也(ye)不(bu)知是(shi)否真(zhen)實的(de)(de)(de)存在(zai)。

內戰

印加(jia)(jia)統治者(zhe)(zhe)瓦伊(yi)納(na)·卡帕(pa)克(ke)的(de)(de)(de)死亡使印加(jia)(jia)帝(di)國(guo)陷(xian)入(ru)了內戰。因為印加(jia)(jia)帝(di)國(guo)并(bing)沒有制定明確的(de)(de)(de)繼承(cheng)法(fa)規。因此，一直和父親(qin)在(zai)北部(bu)生活的(de)(de)(de)阿(a)塔瓦爾(er)帕(pa)聲稱(cheng)瓦伊(yi)納(na)·卡帕(pa)克(ke)已經決定把(ba)帝(di)國(guo)重(zhong)新劃分(fen)，并(bing)在(zai)基多建立了一個(ge)新的(de)(de)(de)北部(bu)首都，這個(ge)國(guo)家由(you)阿(a)塔瓦爾(er)帕(pa)統治。而阿(a)塔瓦爾(er)帕(pa)在(zai)庫(ku)斯(si)科的(de)(de)(de)兄弟華斯(si)卡爾(er)聲稱(cheng)他才是整個(ge)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)合法(fa)統治者(zhe)(zhe)。最終(zhong)阿(a)塔瓦爾(er)帕(pa)取(qu)得了這場血腥(xing)戰役的(de)(de)(de)勝利(li)。

滅亡

公元(yuan)1492年，哥(ge)倫(lun)布(bu)到達加勒比海諸島(dao)。從此，先進的(de)“舊大(da)陸(lu)”與美(mei)洲“新大(da)陸(lu)”開始發生碰撞。伴隨(sui)著(zhu)宗(zong)教的(de)狂熱(re)和(he)尋(xun)寶的(de)夢(meng)想(xiang)，一批(pi)批(pi)歐洲殖(zhi)民者踏上了美(mei)洲的(de)土地(di)。其中，最(zui)富戲(xi)劇性的(de)，是西班牙殖(zhi)民者皮薩羅率領168名士兵征服(fu)龐大(da)的(de)印加帝國。

美洲(zhou)盛產的(de)黃(huang)(huang)金和白銀(yin)(yin)更讓(rang)貪婪的(de)歐洲(zhou)殖民者(zhe)都先后來到(dao)。1532年(nian)西班牙(ya)的(de)強盜俘(fu)虜(lu)了印加皇帝阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕，并要(yao)求(qiu)以一屋子(zi)的(de)黃(huang)(huang)金和兩屋子(zi)的(de)白銀(yin)(yin)交換皇帝的(de)自由，但在(zai)暗地中得知阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕私下(xia)召(zhao)集軍隊企圖推翻皮薩(sa)羅(luo)，皮薩(sa)羅(luo)勃然(ran)(ran)大(da)怒，在(zai)得到(dao)了一屋子(zi)的(de)黃(huang)(huang)金和白銀(yin)(yin)后仍然(ran)(ran)殺死了阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕。

由于(yu)內戰(zhan)，印(yin)加軍隊(dui)已(yi)經(jing)分裂，在內戰(zhan)損失(shi)了(le)十分之一，這種混亂的(de)(de)局面(mian)正好被(bei)殖(zhi)民者(zhe)利用。在1531年(nian)，得(de)到西班(ban)牙(ya)國(guo)王的(de)(de)允許，弗朗西斯(si)科(ke)·皮(pi)薩羅帶了(le)不到200個(ge)人從西班(ban)牙(ya)港(gang)口起航，開始(shi)了(le)征服(fu)一個(ge)擁有六百(bai)萬人口的(de)(de)帝國(guo)的(de)(de)旅程。其實(shi)，事前弗朗西斯(si)科(ke)已(yi)經(jing)通阿(a)茲(zi)特克人獲得(de)了(le)印(yin)加正在爆發(fa)內戰(zhan)的(de)(de)秘密(mi)，因此他意(yi)識到這是征服(fu)印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)最好時機。1531年(nian)，168名西班(ban)牙(ya)殖(zhi)民者(zhe)在他的(de)(de)率領下發(fa)動了(le)對(dui)印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)進攻。

盡管西班牙(ya)人到達(da)的(de)時候(hou)，印(yin)加(jia)帝國仍然在擴(kuo)張(zhang)，但是從理(li)論上來說，印(yin)加(jia)帝國已經接(jie)近了一(yi)(yi)系列(lie)的(de)地理(li)政(zheng)治(zhi)的(de)極(ji)限(xian)，這(zhe)些極(ji)限(xian)的(de)接(jie)近排(pai)斥(chi)著(zhu)擴(kuo)張(zhang)。印(yin)加(jia)統治(zhi)者一(yi)(yi)直認為，相對穩定的(de)土(tu)生(sheng)土(tu)長的(de)生(sheng)活方式不僅提供(gong)了政(zheng)治(zhi)統治(zhi)體系，而且(qie)(qie)也成為了維(wei)持帝國組織(zhi)所需(xu)產品生(sheng)產的(de)基(ji)礎。印(yin)加(jia)人侵入(ru)東(dong)部叢林和其(qi)它的(de)移(yi)民(min)區的(de)嘗試從來沒有成功過，對那些移(yi)民(min)進行統治(zhi)所需(xu)的(de)努力十分(fen)巨大(da)，而且(qie)(qie)這(zhe)樣對資源的(de)充分(fen)集(ji)中(zhong)和動員(yuan)不利(li)。

皮薩羅(luo)(luo)的一名部下曾經在(zai)回憶錄里(li)描(miao)述：“皮薩羅(luo)(luo)希(xi)望從來自卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)的印(yin)加(jia)(jia)人(ren)口中(zhong)得(de)(de)到(dao)情報，就叫人(ren)拷打(da)他(ta)(ta)(ta)們。印(yin)加(jia)(jia)人(ren)供(gong)認，他(ta)(ta)(ta)們聽(ting)人(ren)說阿塔瓦(wa)爾(er)帕(pa)正在(zai)卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)等待皮薩羅(luo)(luo)的到(dao)來。印(yin)第(di)安人(ren)的營地看(kan)上去像一座美麗的城市。他(ta)(ta)(ta)們的帳篷那么多，使(shi)我們充(chong)滿了(le)(le)恐懼。”進入四面有(you)圍墻的卡(ka)(ka)哈馬(ma)卡(ka)(ka)廣場前(qian)，西班牙人(ren)仔細(xi)商量對策(ce)。畢竟他(ta)(ta)(ta)們的人(ren)數(shu)太(tai)少了(le)(le)，連(lian)同皮薩羅(luo)(luo)在(zai)內只(zhi)有(you)168人(ren)，而(er)且根本(ben)不(bu)可能(neng)得(de)(de)到(dao)支援。印(yin)加(jia)(jia)帝國的精銳(rui)部隊卻有(you)8萬(wan)人(ren)。當天(tian)夜里(li)，西班牙殖民(min)軍不(bu)分職位高低，也不(bu)分步兵(bing)或騎兵(bing)，每人(ren)都拿起武器站崗；連(lian)皮薩羅(luo)(luo)本(ben)人(ren)也不(bu)停地跑(pao)來跑(pao)去為(wei)(wei)部下打(da)氣。皮薩羅(luo)(luo)的兄弟埃爾(er)南多為(wei)(wei)了(le)(le)讓士兵(bing)們寬心，欺(qi)騙他(ta)(ta)(ta)們說印(yin)加(jia)(jia)士兵(bing)只(zhi)有(you)4萬(wan)———這個數(shu)字已經足以讓他(ta)(ta)(ta)的士兵(bing)們不(bu)寒而(er)栗了(le)(le)。

1532年(nian)11月16日，也就是西班牙人到(dao)達卡哈馬(ma)卡的第二天，阿塔瓦爾帕的一名(ming)信使來(lai)到(dao)了西班牙人中。皮(pi)薩羅對信使說：“請轉告貴(gui)國君主(zhu)，歡迎他大駕(jia)光臨。至于何時來(lai)和(he)怎樣(yang)來(lai)，都可以(yi)按照他的意(yi)思辦。不管他以(yi)什(shen)么方式(shi)來(lai)，我都會把他當(dang)朋友和(he)兄(xiong)弟接待。我求他快來(lai)，因為我渴望和(he)他見面。他將不會受到(dao)任何傷(shang)害或(huo)侮辱(ru)。”

信(xin)使(shi)走后，皮(pi)薩(sa)羅在卡哈馬卡廣(guang)場的(de)周圍迅速布防。他(ta)把(ba)106名步兵(bing)一分(fen)為二，分(fen)別由他(ta)和他(ta)的(de)兄弟(di)胡(hu)安(an)率領；62名騎(qi)(qi)兵(bing)也分(fen)為兩部分(fen)，由他(ta)的(de)另一個兄弟(di)埃爾南多和德索托指揮。騎(qi)(qi)兵(bing)的(de)使(shi)用使(shi)得西班牙人受益匪淺。

因為此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)帝(di)國雖然強大(da)，但在(zai)(zai)(zai)南美大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安人根本不(bu)知道馴化馬(ma)(ma)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)們看來，胸披鎧甲、騎著(zhu)(zhu)戰馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙殖民軍(jun)簡直就(jiu)是(shi)天(tian)神(shen)。與(yu)此同時，皮(pi)薩羅又(you)命令坎迪(di)亞(ya)和(he)(he)(he)(he)3名(ming)步兵(bing)帶著(zhu)(zhu)喇叭(ba)和(he)(he)(he)(he)1尊小(xiao)炮到(dao)卡(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)邊緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)小(xiao)堡壘上(shang)埋伏。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃是(shi)：當印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)大(da)軍(jun)簇(cu)擁著(zhu)(zhu)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)進(jin)(jin)入卡(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)時，皮(pi)薩羅給坎迪(di)亞(ya)一個(ge)(ge)暗(an)號(hao)。得到(dao)暗(an)號(hao)后(hou)，坎迪(di)亞(ya)和(he)(he)(he)(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)便吹(chui)喇叭(ba)，埋伏在(zai)(zai)(zai)兩翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙騎兵(bing)一同殺出，合圍印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)大(da)軍(jun)。當天(tian)中午，阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)集中他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)向(xiang)西班(ban)牙人駐(zhu)扎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)場(chang)開(kai)進(jin)(jin)。走(zou)在(zai)(zai)(zai)最前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)2000名(ming)清(qing)掃道路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安人，他(ta)(ta)們身(shen)穿五顏六色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋盤花紋衣服(fu)(fu)，一邊行進(jin)(jin)一邊撿(jian)起路(lu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石頭(tou)和(he)(he)(he)(he)小(xiao)草。他(ta)(ta)們身(shen)后(hou)是(shi)三群身(shen)著(zhu)(zhu)不(bu)同顏色服(fu)(fu)裝(zhuang)、載歌載舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安人。再往后(hou)是(shi)大(da)批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)武士。他(ta)(ta)們抬(tai)(tai)著(zhu)(zhu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)屬盤子(zi)(zi)和(he)(he)(he)(he)金(jin)(jin)銀(yin)打(da)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)冠(guan)和(he)(he)(he)(he)許多(duo)金(jin)(jin)銀(yin)制品。在(zai)(zai)(zai)眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇(cu)擁下(xia)，坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)皇(huang)帝(di)阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)出現了(le)。肩(jian)(jian)輿(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木支架(jia)用(yong)(yong)(yong)銀(yin)皮(pi)包裹，四周(zhou)插滿五顏六色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸚鵡羽毛，并用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)銀(yin)飾(shi)(shi)(shi)品裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)，由80名(ming)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)領主扛(kang)在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)上(shang)。阿(a)塔瓦(wa)爾(er)(er)帕(pa)本人錦衣繡服(fu)(fu)，頭(tou)戴皇(huang)冠(guan)，脖子(zi)(zi)上(shang)套著(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)綠(lv)寶石穿成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)項鏈，坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞍(an)型小(xiao)凳子(zi)(zi)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)肩(jian)(jian)輿(yu)兩邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轎子(zi)(zi)和(he)(he)(he)(he)吊床上(shang)，坐(zuo)著(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)大(da)量金(jin)(jin)銀(yin)飾(shi)(shi)(shi)品裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級領主，后(hou)面又(you)是(shi)抬(tai)(tai)著(zhu)(zhu)金(jin)(jin)銀(yin)制品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)武士。印(yin)(yin)(yin)(yin)第(di)安人唱(chang)著(zhu)(zhu)嘹(liao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲進(jin)(jin)入了(le)卡(ka)哈(ha)馬(ma)(ma)卡(ka)廣(guang)場(chang)，擠滿了(le)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)角落(luo)。埋伏在(zai)(zai)(zai)廣(guang)場(chang)四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙人內心(xin)充滿恐懼，許多(duo)人竟(jing)尿了(le)褲(ku)子(zi)(zi)。

在(zai)廣(guang)場(chang)中央，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)正在(zai)與皮薩羅派出(chu)的(de)托(tuo)缽會(hui)(hui)修(xiu)士文森特·德(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維(wei)(wei)德(de)搭話。德(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維(wei)(wei)德(de)手(shou)(shou)捧《圣經(jing)》，宣稱“以上帝和(he)西班牙國王(wang)的(de)名義”要求阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)皈(gui)依基督(du)(du)教。阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)把德(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維(wei)(wei)德(de)修(xiu)士手(shou)(shou)中的(de)《圣經(jing)》要了過(guo)去(qu)，想(xiang)看看這個小手(shou)(shou)冊里(li)究竟有什么神秘的(de)力量(liang)。印(yin)加人當時還不(bu)知(zhi)道怎樣造紙，更談不(bu)上印(yin)刷書(shu)籍，所以皇帝并不(bu)知(zhi)道怎樣把書(shu)打開(kai)。德(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維(wei)(wei)德(de)修(xiu)士把手(shou)(shou)伸(shen)過(guo)去(qu)幫忙，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)感覺受到(dao)(dao)了蔑視(shi)，一拳打在(zai)修(xiu)士的(de)手(shou)(shou)臂上。隨后(hou)，阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)把書(shu)翻開(kai)，發現里(li)面并無(wu)神奇(qi)，憤怒(nu)的(de)把書(shu)扔出(chu)幾(ji)米(mi)遠，說：“我(wo)們(men)只相(xiang)信太陽，不(bu)相(xiang)信上帝和(he)基督(du)(du)。”阿(a)(a)(a)塔(ta)(ta)瓦(wa)爾(er)(er)(er)帕(pa)的(de)舉動使西班牙人找到(dao)(dao)了動手(shou)(shou)的(de)理(li)由。德(de)巴(ba)爾(er)(er)(er)維(wei)(wei)德(de)回到(dao)(dao)皮薩羅身邊(bian)大喊：“出(chu)來(lai)吧(ba)！出(chu)來(lai)吧(ba)！基督(du)(du)徒們(men)！向這些拒(ju)絕上帝福(fu)音(yin)的(de)敵人沖(chong)過(guo)去(qu)吧(ba)！那個暴君竟敢把《圣經(jing)》扔在(zai)地上！……向他們(men)沖(chong)過(guo)去(qu)，我(wo)會(hui)(hui)寬(kuan)恕(shu)你(ni)們(men)的(de)罪(zui)孽的(de)！”

與(yu)此同時(shi)，皮薩(sa)羅(luo)向坎迪亞發出信號。一時(shi)間，喇叭(ba)與(yu)炮聲齊鳴，全(quan)副武(wu)裝(zhuang)的(de)西班牙殖(zhi)民(min)軍叫喊著從兩(liang)翼(yi)殺出。西班牙人(ren)事先在(zai)戰馬身上系了(le)許多(duo)能(neng)發出巨大(da)聲響(xiang)的(de)響(xiang)器。皮薩(sa)羅(luo)的(de)部隊中只(zhi)裝(zhuang)備(bei)(bei)了(le)十幾支(zhi)前膛(tang)槍(qiang)(qiang)，這些槍(qiang)(qiang)支(zhi)既(ji)難填裝(zhuang)、又難發射(she)，但(dan)(dan)對印(yin)(yin)加人(ren)產(chan)生(sheng)了(le)巨大(da)的(de)威懾作用。印(yin)(yin)加帝國雖然疆域遼(liao)闊，但(dan)(dan)生(sheng)產(chan)力落(luo)后。印(yin)(yin)加武(wu)士的(de)裝(zhuang)備(bei)(bei)僅是石頭、青銅或木棍(gun)棒(bang)、短斧(fu)、彈弓和護身軟墊。印(yin)(yin)加武(wu)士被西班牙人(ren)砍成(cheng)幾段，而印(yin)(yin)加人(ren)的(de)棍(gun)棒(bang)雖然也能(neng)打(da)傷西班牙殖(zhi)民(min)者的(de)人(ren)或馬，卻不(bu)能(neng)將(jiang)他(ta)們(men)直接(jie)殺死。在(zai)西班牙騎兵的(de)沖擊下，印(yin)(yin)加大(da)軍陷入混亂(luan)，彼此踩壓，許多(duo)人(ren)窒息而死。

皮(pi)薩羅本人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)手(shou)拿劍、一(yi)(yi)手(shou)高擎匕首沖進了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)(yin)(yin)第安人(ren)(ren)(ren)群中。他想親自抓住印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)皇(huang)(huang)帝(di)(di)阿(a)塔(ta)瓦爾(er)帕(pa)。皮(pi)薩羅沖到阿(a)塔(ta)瓦爾(er)帕(pa)的(de)(de)肩輿旁邊(bian)，揮劍斬殺了(le)(le)(le)(le)幾(ji)個抬著肩輿的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)領主(zhu)，但馬(ma)上又有幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)跑(pao)過來(lai)扛起肩輿。眼見(jian)皮(pi)薩羅一(yi)(yi)時(shi)難以得手(shou)，七八名西班牙騎兵策馬(ma)沖過來(lai)，撞翻了(le)(le)(le)(le)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)肩輿。印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)國的(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)就(jiu)這樣被活捉。失去了(le)(le)(le)(le)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)設法推倒了(le)(le)(le)(le)廣場的(de)(de)一(yi)(yi)段圍墻逃了(le)(le)(le)(le)出去，幾(ji)十名西班牙騎兵繼續(xu)追(zhui)殺，山(shan)谷中全(quan)是(shi)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)哀(ai)號聲。要不是(shi)西班牙人(ren)(ren)(ren)因夜幕(mu)降臨收兵，恐怕(pa)這8萬印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)大(da)(da)軍(jun)會全(quan)軍(jun)覆(fu)沒(mei)。據統計(ji)，卡哈馬(ma)卡戰斗(dou)被殺死(si)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)概有7000人(ren)(ren)(ren)，西班牙人(ren)(ren)(ren)卻損失很小。更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)，他們俘獲了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)帝(di)(di)國不可一(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)阿(a)塔(ta)瓦爾(er)帕(pa)。皇(huang)(huang)帝(di)(di)身(shen)邊(bian)的(de)(de)那些高級領主(zhu)和大(da)(da)臣，在這場大(da)(da)屠殺里被全(quan)部殺死(si)。

西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)讓印加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用黃金(jin)堆滿一間(jian)長22英尺(chi)(chi)、寬17英尺(chi)(chi)、高8英尺(chi)(chi)的(de)(de)房間(jian)。阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)盡管(guan)被關進監獄，他的(de)(de)臣民(min)(min)們仍聽從(cong)(cong)(cong)他從(cong)(cong)(cong)獄中(zhong)發出的(de)(de)命令。當從(cong)(cong)(cong)帝國(guo)各地(di)源(yuan)源(yuan)不斷運來的(de)(de)黃金(jin)堆滿了西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)寶(bao)庫(ku)后(hou)，西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖民(min)(min)者(zhe)卻(que)背信棄義地(di)殺死了阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)。在(zai)阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)死前幾個月里(li)，曾經強(qiang)大的(de)(de)印加(jia)帝國(guo)未對169名(ming)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖民(min)(min)者(zhe)發起過(guo)(guo)有效的(de)(de)抵抗，這使得皮(pi)薩(sa)羅(luo)有足(zu)夠的(de)(de)時間(jian)和精力分兵征服印加(jia)帝國(guo)其他地(di)區(qu)，并(bing)從(cong)(cong)(cong)巴拿馬調(diao)來援軍(jun)。直(zhi)到阿(a)塔(ta)瓦(wa)爾(er)帕(pa)(pa)死后(hou)，印加(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反抗西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)戰爭才真正開始，而(er)此時的(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖民(min)(min)軍(jun)的(de)(de)實(shi)力已(yi)大大加(jia)強(qiang)了。皮(pi)薩(sa)羅(luo)在(zai)向印加(jia)帝國(guo)首(shou)都庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)進軍(jun)途中(zhong)，仰(yang)仗鋼鐵和騎兵優勢，又先后(hou)在(zai)豪哈、比爾(er)卡(ka)蘇阿(a)曼、比爾(er)卡(ka)康加(jia)和庫(ku)斯(si)科(ke)(ke)四次戰役中(zhong)大敗(bai)印加(jia)軍(jun)隊，參加(jia)這些戰役的(de)(de)西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分別只有80人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、30人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、110人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和40人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)每次戰役擊潰的(de)(de)印加(jia)軍(jun)隊則往往數以萬計(ji)。不過(guo)(guo)，印加(jia)帝國(guo)皇(huang)室在(zai)曼科(ke)(ke)（Manco）及繼承(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)領導下繼續抗擊西(xi)(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)(ya)殖民(min)(min)者(zhe)，直(zhi)到1572年才被最(zui)終消滅。

政治

印加(jia)君主(zhu)使用薩(sa)帕·印卡(ka)作(zuo)為(wei)稱(cheng)銜，意思是“獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)君主(zhu)”。印加(jia)帝國(guo)(guo)在它的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者的(de)(de)(de)絕對(dui)統(tong)治(zhi)里也(ye)沒有保持(chi)統(tong)一(yi)(yi)性。它是一(yi)(yi)個(ge)復雜(za)的(de)(de)(de)混合體，即使不(bu)是由幾百(bai)個(ge)，也(ye)至(zhi)少(shao)由幾十個(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)政治(zhi)集(ji)團、種(zhong)族(zu)，甚至(zhi)是操不(bu)同方言的(de)(de)(de)部族(zu)所組成(cheng)。為(wei)了維持(chi)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)，所做的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)努力是在帝國(guo)(guo)使用統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)組織和管理模式。

但是(shi)，這個(ge)方(fang)案一直(zhi)到1532年都還遠(yuan)沒有完成，而且管理模(mo)式在(zai)(zai)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)部分(fen)和另一個(ge)部分(fen)之間(jian)大為不同(tong)。在(zai)(zai)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)某些地方(fang)，來自庫斯科的(de)(de)(de)(de)印加領(ling)袖人(ren)物能直(zhi)接統(tong)治當地居民(min)；在(zai)(zai)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)其它(ta)地方(fang)，帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導方(fang)案則(ze)從未實行過，取而代之的(de)(de)(de)(de)是(shi)間(jian)接統(tong)治的(de)(de)(de)(de)盛行。當涉及到對邊遠(yuan)地區的(de)(de)(de)(de)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)時候，無疑軍事威脅總(zong)是(shi)重要角色。

對印(yin)(yin)加人來(lai)說，政(zheng)治(zhi)(zhi)和(he)經(jing)濟(ji)并不是截然分開的(de)(de)(de)(de)。在印(yin)(yin)加帝國的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)時(shi)期(qi)，市場的(de)(de)(de)(de)作用非常有(you)限，許(xu)多(duo)產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)交換(huan)都是通過(guo)政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)渠道完成的(de)(de)(de)(de)。交換(huan)的(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)被看作禮物，交換(huan)很(hen)多(duo)時(shi)候是出自喜歡的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，產(chan)品(pin)(pin)純粹的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)價值(zhi)還(huan)要依(yi)賴于產(chan)品(pin)(pin)或(huo)服務(wu)所(suo)涉及到的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)社會和(he)政(zheng)治(zhi)(zhi)地位。

統治(zhi)者(zhe)們(men)通過提(ti)供奢華(hua)的(de)產品(pin)和(he)精(jing)美的(de)娛樂作(zuo)為禮物來保持他們(men)的(de)威(wei)信。人們(men)對統治(zhi)者(zhe)禮物的(de)回(hui)報就是勞動。這樣的(de)勞動構成了印加(jia)帝國(guo)的(de)稅(shui)收(shou)。定期的(de)男(nan)性(xing)人口普查(cha)是和(he)勞役聯系在一起的(de)。

軍事

印加(jia)帝國(guo)的軍(jun)隊(dui)人數非常多(duo)，最多(duo)七至八萬多(duo)人，可(ke)是(shi)所使用的武(wu)器(qi)卻非常落(luo)后(hou)，甚(shen)至比中古時(shi)代(dai)歐(ou)洲人的武(wu)器(qi)更落(luo)后(hou)。當時(shi)印加(jia)士兵的主(zhu)要(yao)武(wu)器(qi)是(shi)木棒、石斧、標槍、長(chang)矛、弓箭和彈弓（彈射小(xiao)石塊）。

當(dang)西(xi)(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)還沒有到(dao)達(da)美(mei)(mei)洲(zhou)大(da)陸(lu)前，印加帝國是(shi)一(yi)個(ge)雄(xiong)霸南(nan)美(mei)(mei)洲(zhou)西(xi)(xi)部地(di)域(yu)的(de)大(da)國，當(dang)時的(de)印加士兵經常東征(zheng)西(xi)(xi)戰，消滅了不(bu)(bu)少在南(nan)美(mei)(mei)洲(zhou)地(di)區的(de)部落(luo)(luo)，擴大(da)帝國的(de)領(ling)土面積。印加士兵的(de)武器對付南(nan)美(mei)(mei)洲(zhou)的(de)小(xiao)部落(luo)(luo)可(ke)能還是(shi)足夠的(de)，可(ke)是(shi)當(dang)西(xi)(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)到(dao)達(da)南(nan)美(mei)(mei)洲(zhou)之后，印加人(ren)(ren)的(de)軍事優勢就一(yi)去不(bu)(bu)復返(fan)。西(xi)(xi)班(ban)牙來的(de)征(zheng)服者皮薩(sa)羅所帶領(ling)的(de)軍團(tuan)只是(shi)一(yi)支一(yi)百五十多人(ren)(ren)的(de)雜牌(pai)軍，而且當(dang)時他們要進入一(yi)個(ge)離總基地(di)巴哈馬大(da)約一(yi)千多公里的(de)地(di)區，他們勝(sheng)利(li)的(de)真(zhen)正關鍵不(bu)(bu)是(shi)在西(xi)(xi)班(ban)牙的(de)槍械。

當時(shi)西(xi)班牙(ya)士兵所使用(yong)的(de)(de)槍枝(zhi)是火繩槍（Matchlock），這是一(yi)種性能(neng)(neng)并(bing)不優(you)秀的(de)(de)火器(qi)，火力單(dan)薄，而(er)且裝彈速度繁復(fu)且緩(huan)慢，當時(shi)即使是優(you)秀的(de)(de)士兵，每分(fen)鐘最多也只(zhi)能(neng)(neng)裝上一(yi)至(zhi)兩發的(de)(de)子彈，這種裝彈速度還要(yao)是沒有(you)(you)戰斗(dou)壓力的(de)(de)情況下才能(neng)(neng)做到，且一(yi)遇水就要(yao)失去(qu)作用(yong)，而(er)當時(shi)皮(pi)澤洛的(de)(de)軍團(tuan)中(zhong)只(zhi)有(you)(you)數十把(ba)這類(lei)型的(de)(de)槍枝(zhi)，作用(yong)不大。真正(zheng)令西(xi)班牙(ya)士兵致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)原因(yin)是因(yin)為馬匹(pi)和金(jin)屬防具(ju)。根據(ju)皮(pi)薩羅部(bu)下的(de)(de)書信(xin)記載，當時(shi)一(yi)位牧(mu)師(shi)(shi)在印加士兵的(de)(de)看守下與(yu)印加國王(wang)(wang)阿(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕會面，那位牧(mu)師(shi)(shi)問阿(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕能(neng)(neng)否接受基督教的(de)(de)洗禮，并(bing)效忠天主(zhu)的(de)(de)名和西(xi)班牙(ya)王(wang)(wang)國暨神圣羅馬帝國國王(wang)(wang)，阿(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕聽后大怒，并(bing)把(ba)牧(mu)師(shi)(shi)給(gei)予的(de)(de)圣經(jing)狠狠拋到地(di)上。這時(shi)牧(mu)師(shi)(shi)大叫，而(er)潛伏在四周的(de)(de)數十名西(xi)班牙(ya)騎(qi)兵部(bu)隊立即向阿(a)塔瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)帕的(de)(de)方向沖去(qu)。

印(yin)(yin)(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)雖然人多勢眾，可是當他(ta)們(men)(men)看見有種(zhong)不(bu)知名(ming)的(de)(de)動(dong)物(wu)向他(ta)們(men)(men)沖過來(lai)的(de)(de)時候，立即丟下(xia)武器逃(tao)跑，西(xi)班(ban)牙(ya)騎(qi)兵(bing)繼續(xu)追(zhui)殺(sha)(sha)逃(tao)跑中的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)人，而其他(ta)西(xi)班(ban)牙(ya)士(shi)兵(bing)見狀立即把坐(zuo)在皇(huang)座(zuo)上的(de)(de)阿塔(ta)瓦爾帕拉下(xia)來(lai)。當日有數千名(ming)印(yin)(yin)(yin)加(jia)人被西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)騎(qi)兵(bing)殺(sha)(sha)害。往后(hou)的(de)(de)情況也是一樣(yang)，根據當時的(de)(de)文(wen)獻記(ji)載，哪(na)怕(pa)西(xi)班(ban)牙(ya)人只出動(dong)了數十名(ming)騎(qi)兵(bing)去作戰(zhan)，也能把印(yin)(yin)(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)嚇(xia)得膽戰(zhan)心驚(jing)，棄械逃(tao)亡(wang)。印(yin)(yin)(yin)加(jia)士(shi)兵(bing)這樣(yang)怕(pa)馬匹(pi)，是因為(wei)他(ta)們(men)(men)對這種(zhong)動(dong)物(wu)未有任何認(ren)識，這樣(yang)就給予西(xi)班(ban)牙(ya)人一個滅亡(wang)印(yin)(yin)(yin)加(jia)的(de)(de)好機會。

還有(you)，金(jin)屬(shu)也(ye)是(shi)(shi)一個(ge)重要因素，印(yin)加(jia)人(ren)對(dui)金(jin)屬(shu)的(de)(de)(de)認識不(bu)(bu)多(duo)(duo)，金(jin)屬(shu)很(hen)多(duo)(duo)時(shi)候只(zhi)應用在藝術(shu)品和(he)(he)貴族(zu)的(de)(de)(de)餐具上，況且當時(shi)印(yin)加(jia)人(ren)鑄(zhu)煉金(jin)屬(shu)的(de)(de)(de)技術(shu)還不(bu)(bu)如舊(jiu)世界的(de)(de)(de)人(ren)民，更不(bu)(bu)會用金(jin)屬(shu)為士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)打造良好(hao)的(de)(de)(de)防具或(huo)者是(shi)(shi)武(wu)器(qi)，可是(shi)(shi)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)情況卻(que)不(bu)(bu)像印(yin)加(jia)，他們的(de)(de)(de)鑄(zhu)煉技術(shu)比印(yin)加(jia)人(ren)高，可以(yi)用金(jin)屬(shu)為士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)制造防具，所以(yi)當時(shi)印(yin)加(jia)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)即使向西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)發(fa)出猛(meng)烈的(de)(de)(de)攻擊，很(hen)多(duo)(duo)時(shi)候都會被(bei)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)身上的(de)(de)(de)金(jin)屬(shu)甲(jia)胄和(he)(he)鋼鐵頭盔擋去，反而(er)只(zhi)穿布衣的(de)(de)(de)印(yin)加(jia)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)經常(chang)抵抗不(bu)(bu)了西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)(ya)士(shi)(shi)(shi)兵(bing)(bing)手(shou)中的(de)(de)(de)長槍和(he)(he)刀(dao)劍(jian)。

文化

宗教

印加(jia)帝(di)國(guo)主要信仰太陽(yang)神(shen)(shen)，并自認為太陽(yang)神(shen)(shen)的(de)后裔。傳說(shuo)中(zhong)太陽(yang)神(shen)(shen)派了他的(de)一對兒女(nv)曼科·卡帕(pa)克(ke)和馬奧克(ke)約向印加(jia)人民教導歷法、律制(zhi)等。每(mei)年(nian)的(de)6月24日(ri)是(shi)印加(jia)帝(di)國(guo)最重要的(de)節日(ri)－太陽(yang)節，印加(jia)人民會(hui)在這(zhe)個時(shi)候把自己(ji)的(de)農(nong)作(zuo)物和家畜獻祭予太陽(yang)神(shen)(shen)，感謝太陽(yang)神(shen)(shen)每(mei)年(nian)賜陽(yang)光到(dao)大地，令動物可以成長和農(nong)作(zuo)物可以豐盛。

中美洲墨西哥的(de)(de)(de)阿茲特克人(ren)(ren)(ren)與印加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)一樣，都是膜拜太陽(yang)神。而尤卡坦半島的(de)(de)(de)瑪雅(ya)人(ren)(ren)(ren)則(ze)不然，瑪雅(ya)人(ren)(ren)(ren)是膜拜羽蛇神（但(dan)印加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)也有(you)類似羽蛇神的(de)(de)(de)神祇：創世神－維拉(la)科查）。而瑪雅(ya)人(ren)(ren)(ren)和阿茲特克人(ren)(ren)(ren)都有(you)大規模活人(ren)(ren)(ren)獻(xian)祭的(de)(de)(de)宗教儀式，印加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)倒沒有(you)，印加(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)會把自己貴重的(de)(de)(de)物品，黃金(jin)，或者農作(zuo)物和家畜獻(xian)給神明，卻不會把人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生命作(zuo)獻(xian)祭。

文化融合

印(yin)加王推(tui)行了有效的(de)(de)意(yi)識形(xing)態和文化滲透體系，如派遣使者、遷移部(bu)落等(deng)措施加速了蓋(gai)丘亞語(yu)(yu)的(de)(de)傳播。隨著語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)傳播推(tui)行領主(zhu)制、文化模式(shi)和經濟制度。這樣(yang)，印(yin)加文化每到一地都融合了當(dang)地的(de)(de)特征。

文學

印加有一(yi)首(shou)長(chang)詩(shi)(shi)《奧(ao)(ao)揚泰》。詩(shi)(shi)中記述英雄奧(ao)(ao)揚泰在印加王帕查庫蒂(di)時期，愛上了印加王的女兒，并(bing)請求印加王賜(si)婚，但被(bei)受阻撓的故事。此詩(shi)(shi)在15世(shi)紀被(bei)改(gai)編成戲劇。1770年至(zhi)1780年間被(bei)西(xi)班牙傳教(jiao)士用拉丁文記載下來。

經濟

農業

根據考古發(fa)掘，當時印(yin)(yin)加帝(di)國有青銅器皿和刀、鐮(lian)、斧等勞動工具，其冶煉鑄(zhu)造技術(shu)相當精巧(qiao)。印(yin)(yin)加人也有發(fa)達(da)的農業(ye)灌溉系統，綿延(yan)的驛(yi)道等。考古學家大都認為印(yin)(yin)加人的建筑技術(shu)、醫學、織(zhi)布和染色技巧(qiao)相當發(fa)達(da)。他(ta)們僅有的家畜是(shi)羊駝和駱馬。

疆域

擴張

在帕查(cha)庫特克(1438-1471)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治時，開始(shi)了(le)(le)(le)印加(jia)(jia)歷史(shi)上非凡的(de)(de)(de)(de)(de)領土擴張。根據(ju)西班牙人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)記載，在帕查(cha)庫特克的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治期(qi)(qi)內，印加(jia)(jia)獲(huo)得了(le)(le)(le)它全(quan)盛時期(qi)(qi)三分之二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)領土。盡管有(you)(you)帕查(cha)庫特克任期(qi)(qi)較長的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，但是，考慮到(dao)印加(jia)(jia)人(ren)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)輸和通信方式，這種擴張已(yi)經是相當迅速的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。當時，不僅還(huan)沒有(you)(you)開始(shi)使用車輛，甚至當地連馬(ma)匹都沒有(you)(you)。

所(suo)(suo)獲得(de)的(de)(de)這些擴張的(de)(de)領(ling)土部分只(zhi)是(shi)印(yin)加(jia)(jia)軍隊(dui)征服計劃的(de)(de)附屬品。征服戰不斷的(de)(de)通(tong)過(guo)粉碎鄰國(guo)的(de)(de)頑(wan)強抵抗而取(qu)得(de)勝利，并因此能夠殘忍(ren)的(de)(de)入侵別國(guo)。但是(shi)，并不是(shi)所(suo)(suo)有帝國(guo)擴張所(suo)(suo)得(de)的(de)(de)土地都(dou)是(shi)直(zhi)接通(tong)過(guo)軍事行動獲得(de)的(de)(de)。有一些領(ling)地的(de)(de)加(jia)(jia)入來自于帝國(guo)的(de)(de)和平建議。其它一些領(ling)地的(de)(de)加(jia)(jia)入是(shi)因為(wei)害(hai)怕拒絕帝國(guo)締結聯(lian)盟的(de)(de)建議，將(jiang)會導致災禍。

大(da)約(yue)1470年(nian)的(de)時候，印(yin)(yin)加人戰(zhan)勝了(le)(le)秘魯北部海(hai)岸的(de)奇穆(mu)王國(guo)，奇穆(mu)王國(guo)不僅富(fu)有(you)，而且強大(da)。隨著(zhu)這次主要(yao)征服(fu)戰(zhan)役的(de)勝利，南美(mei)洲剩下的(de)小國(guo)幾乎再沒(mei)有(you)能夠挑(tiao)戰(zhan)印(yin)(yin)加帝(di)國(guo)的(de)國(guo)家存在，更不用說(shuo)阻止印(yin)(yin)加帝(di)國(guo)的(de)擴張了(le)(le)。因此印(yin)(yin)加帝(di)國(guo)的(de)擴張遍及南美(mei)，隨后組成了(le)(le)所謂的(de)南美(mei)“文明世(shi)界(jie)”。

在印(yin)加的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)位(wei)繼(ji)承人圖帕克·印(yin)卡(ka)·尤潘(pan)基(1471-1493)繼(ji)承王(wang)位(wei)前，印(yin)加帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)界已(yi)經推進到了今天的(de)(de)(de)(de)(de)厄瓜(gua)多爾共(gong)和(he)國的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)部(bu)(bu)邊(bian)界。在圖帕克·印(yin)卡(ka)·尤潘(pan)基在位(wei)期(qi)間(jian)，又(you)征服(fu)了秘(mi)魯的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)部(bu)(bu)海岸(an)(1476)，智利的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)部(bu)(bu)，阿根廷西北(bei)(bei)(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)(bu)分(fen)地區，以及玻利維亞(ya)高原的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)(bu)分(fen)。帝(di)國巨大領土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)(bu)分(fen)，很明顯沿著(zhu)秘(mi)魯的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)部(bu)(bu)海岸(an)線，而且征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)代價也是高昂的(de)(de)(de)(de)(de)，戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)結果不僅給交(jiao)戰雙方都帶來了巨大的(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)失，甚至導(dao)致了某(mou)些(xie)小部(bu)(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)整體滅亡(wang)。另外，在先前征服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)土(tu)地上定期(qi)發生的(de)(de)(de)(de)(de)暴亂又(you)不得不被(bei)鎮壓。

在西班牙入侵前(qian)的(de)最(zui)后幾年，印(yin)加帝國(guo)仍然在北部(bu)進行著(zhu)擴張。瓦伊(yi)納(na)·卡帕(pa)克(ke)(1493-1527)，印(yin)加王(wang)朝最(zui)后一代帝王(wang)阿塔瓦爾帕(pa)的(de)父親，在他(ta)1527年離世時(shi)，已(yi)經統治了厄瓜多爾首都基多的(de)帝國(guo)北部(bu)前(qian)沿(yan)。

庫斯科

庫斯(si)科(ke)古城(cheng)在(zai)秘魯的(de)安(an)第斯(si)山脈，在(zai)印(yin)加統治者帕查(cha)庫蒂時(shi)(shi)發(fa)展(zhan)成為(wei)一個復(fu)雜的(de)城(cheng)市(shi)的(de)中心，具有獨(du)特的(de)宗教和行政的(de)職能。古城(cheng)的(de)四周是清晰可見(jian)的(de)農(nong)業，手工(gong)業和工(gong)業區。當十(shi)六世紀西班牙人占領這塊(kuai)土地時(shi)(shi)，入侵者保(bao)留(liu)了(le)原有的(de)建筑(zhu)，但同時(shi)(shi)又在(zai)這衰落的(de)印(yin)第安(an)城(cheng)內建造了(le)巴洛克風格的(de)教堂和宮殿。

庫(ku)斯科(ke)（有資(zi)料(liao)譯為(wei)(wei)“科(ke)斯科(ke)”）古城位(wei)于秘魯(lu)安(an)(an)第(di)斯山(shan)(shan)脈(mo)海拔3410米(mi)的(de)(de)(de)東安(an)(an)第(di)斯山(shan)(shan)脈(mo)豐饒(rao)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷(gu)中。這里氣候宜人，崇山(shan)(shan)峻嶺和蔥郁的(de)(de)(de)林木圍繞在(zai)城市(shi)的(de)(de)(de)四周。因而又(you)有“安(an)(an)第(di)斯山(shan)(shan)王冠上的(de)(de)(de)明珠”的(de)(de)(de)美(mei)稱。在(zai)克丘亞語中，“庫(ku)斯科(ke)”，意為(wei)(wei)“肚臍(qi)”（另(ling)一資(zi)料(liao)：意為(wei)(wei)“世(shi)界的(de)(de)(de)中心(xin)”）。11世(shi)紀印加(jia)帝(di)國(guo)初期，皇帝(di)曼科(ke)卡巴克主持興建了(le)這座城市(shi)，經過一系(xi)列的(de)(de)(de)戰(zhan)爭和征服后，在(zai)遼闊的(de)(de)(de)印加(jia)帝(di)國(guo)時代達到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)頂峰，庫(ku)斯科(ke)發展成為(wei)(wei)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)首(shou)都和神圣(sheng)的(de)(de)(de)城市(shi)，是印加(jia)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)政治、經濟、文化及(ji)宗(zong)教中心(xin)。帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)社會組織是非常(chang)等級制(zhi)的(de)(de)(de)，這種觀念影響了(le)城市(shi)的(de)(de)(de)設計布局(ju)。

在(zai)印(yin)加(jia)帝國(guo)統(tong)治下，庫斯科是一座(zuo)用巨大石頭裝(zhuang)飾外部與廣場接壤(rang)的(de)(de)城鎮。殖(zhi)民者保(bao)持著泥(ni)瓦建筑(zhu)的(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)，并(bing)在(zai)此基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)采用了新的(de)(de)建筑(zhu)結(jie)構。數量眾多的(de)(de)狹窄(zhai)的(de)(de)石板(ban)街道(dao)在(zai)印(yin)加(jia)泥(ni)瓦建筑(zhu)的(de)(de)兩個(ge)城墻間蜿蜒，就像石頭走廊。巴洛克和混血人種的(de)(de)教堂(tang)的(de)(de)圓(yuan)屋頂與城市(shi)廣場毗(pi)鄰(lin)。離市(shi)中心稍(shao)遠的(de)(de)地(di)方(fang)，分布著白(bai)色外墻的(de)(de)低矮民居(ju)。

盡管庫斯科的(de)地形高低起(qi)伏(fu)，印加(jia)首都(dou)依據直角方式設計(ji)。直線的(de)布局和中央廣場(chang)為(wei)庫斯科提供了四條道路連接帝國(guo)的(de)行省(sheng)，而(er)且反映出(chu)文藝復興(xing)的(de)都(dou)市規劃原則適(shi)用新世界的(de)城(cheng)市規劃。

1533年(nian)11月(yue)15日西(xi)(xi)班(ban)牙殖民者(zhe)攻破(po)(po)了(le)(le)(le)這個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市，使這里遭到(dao)毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)（另(ling)一資(zi)料：1536年(nian)，西(xi)(xi)班(ban)牙征服者(zhe)接管了(le)(le)(le)庫(ku)斯(si)科(ke)城(cheng)(cheng)(cheng)）。經過(guo)內戰歲月(yue)之(zhi)后，城(cheng)(cheng)(cheng)市在(zai)(zai)同(tong)一時期(qi)與(yu)波托(tuo)西(xi)(xi)并入秘(mi)魯總督管轄區，利(li)馬城(cheng)(cheng)(cheng)成為(wei)(wei)首都。城(cheng)(cheng)(cheng)市化發展(zhan)時期(qi)，庫(ku)斯(si)科(ke)印(yin)加城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)局得到(dao)保(bao)(bao)護。16世紀(ji)，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市規(gui)劃者(zhe)在(zai)(zai)印(yin)加廣場上增加了(le)(le)(le)德阿馬斯(si)廣場。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作也保(bao)(bao)護了(le)(le)(le)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市廣場和印(yin)加棋(qi)盤式(shi)街道(dao)布(bu)(bu)局。17世紀(ji)，庫(ku)斯(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟依賴于(yu)波托(tuo)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦山(shan)而繁榮，然而1650年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地(di)震使重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市遭到(dao)破(po)(po)壞而毀滅(mie)。1670年(nian)城(cheng)(cheng)(cheng)市按照巴洛克風(feng)(feng)格重建(jian)(jian)(jian)，并使它成為(wei)(wei)藝術中心。今天庫(ku)斯(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要建(jian)(jian)(jian)筑物屬于(yu)這一時期(qi)。因此，庫(ku)斯(si)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑既有(you)印(yin)加帝國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，又有(you)西(xi)(xi)班(ban)牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格。

庫(ku)斯科城(cheng)遭受(shou)了三番五(wu)次的(de)(de)被毀又重建的(de)(de)命(ming)運，所幸(xing)的(de)(de)是雖然幾經(jing)風(feng)雨，但城(cheng)中仍保留有大(da)量有價值的(de)(de)遺跡。1790年，庫(ku)斯科整座城(cheng)市(shi)被占領。這以后，與波托西的(de)(de)礦山息息相關的(de)(de)利馬，享(xiang)受(shou)著(zhu)經(jing)濟發展(zhan)所帶(dai)來的(de)(de)繁榮，庫(ku)斯科則隨著(zhu)利馬的(de)(de)興起而衰(shuai)落。城(cheng)中保存了一(yi)塊(kuai)“十(shi)二角(jiao)石(shi)”，稱為“哈圖姆(mu)魯(lu)米(mi)約克”，考古學家(jia)相信它是印加(jia)歷法計算工具(ju)的(de)(de)一(yi)種。

在(zai)(zai)(zai)庫斯科城(cheng)內，印(yin)加(jia)帝國時代的(de)(de)街道、宮殿、廟(miao)(miao)宇(yu)和(he)房屋建筑至今仍保(bao)存完好，在(zai)(zai)(zai)城(cheng)中(zhong)心(xin)的(de)(de)武器(qi)(qi)廣(guang)場正中(zhong)，一位(wei)印(yin)第安人(ren)的(de)(de)全身雕像聳立在(zai)(zai)(zai)那里，廣(guang)場四周則(ze)環(huan)繞著西(xi)(xi)班牙式的(de)(de)拱廊和(he)四座天主教(jiao)堂(tang)。廣(guang)場東(dong)北是(shi)建在(zai)(zai)(zai)高聳的(de)(de)金字塔頂的(de)(de)太(tai)陽廟(miao)(miao)、月(yue)亮神廟(miao)(miao)和(he)星神廟(miao)(miao)。左(zuo)右對峙的(de)(de)蛇(she)神殿和(he)太(tai)陽女神大(da)廈(sha)的(de)(de)墻壁遺跡位(wei)于(yu)(yu)廣(guang)場東(dong)南。為(wei)(wei)迎接帝國軍隊(dui)凱(kai)旋歸(gui)來的(de)(de)歡(huan)慶廣(guang)場坐落(luo)在(zai)(zai)(zai)武器(qi)(qi)廣(guang)場的(de)(de)西(xi)(xi)南，當(dang)地人(ren)把(ba)歡(huan)慶廣(guang)場稱為(wei)(wei)“庫西(xi)(xi)帕(pa)塔”。陳列著印(yin)加(jia)帝國時期(qi)的(de)(de)陶器(qi)(qi)、紡(fang)織(zhi)品、金銀器(qi)(qi)皿和(he)雕刻(ke)碎(sui)片等(deng)的(de)(de)考古博物館(guan)位(wei)于(yu)(yu)這(zhe)兩個(ge)廣(guang)場附近。城(cheng)中(zhong)還有1692年建立的(de)(de)大(da)學。

庫斯(si)科的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要建筑(zhu)是(shi)(shi)(shi)薩(sa)克(ke)(ke)薩(sa)瓦曼圓形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)和大(da)教堂。薩(sa)克(ke)(ke)薩(sa)瓦曼圓形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)世界聞名，距庫斯(si)科城1.5公里處(chu)，舉(ju)世聞名的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)克(ke)(ke)薩(sa)曼圓形古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)舉(ju)行“太(tai)陽(yang)祭(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代(dai)印(yin)第安人最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工程之(zhi)一(yi)(yi)。它建筑(zhu)在一(yi)(yi)個小山坡上(shang)(shang)，是(shi)(shi)(shi)俯瞰全城的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)防御(yu)系統。從上(shang)(shang)至(zhi)下有(you)三層(ceng)圍(wei)墻，每一(yi)(yi)層(ceng)墻高達18米，長(chang)540米，均用(yong)巨石(shi)(shi)壘砌而成。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)高處(chu)有(you)3座塔(ta)(ta)，上(shang)(shang)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)圓柱體，塔(ta)(ta)內(nei)有(you)溫泉。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)下層(ceng)臺(tai)階用(yong)石(shi)(shi)板鋪(pu)成，長(chang)達800米。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)地下有(you)用(yong)石(shi)(shi)頭(tou)砌成的(de)(de)(de)(de)(de)網狀地道(dao)，它和3座塔(ta)(ta)樓相通。古(gu)(gu)(gu)堡(bao)(bao)最(zui)(zui)高處(chu)是(shi)(shi)(shi)由3座塔(ta)(ta)樓圍(wei)起來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個非(fei)常(chang)整齊的(de)(de)(de)(de)(de)三角(jiao)形。圓柱體主(zhu)塔(ta)(ta)基層(ceng)呈放射狀。其他兩座塔(ta)(ta)呈正方(fang)形，是(shi)(shi)(shi)駐軍之(zhi)處(chu)。據說(shuo)主(zhu)堡(bao)(bao)是(shi)(shi)(shi)由印(yin)加王帕(pa)查庫蒂15世紀70年代(dai)動工修建的(de)(de)(de)(de)(de)，持(chi)續了50多(duo)年，直(zhi)到西班牙殖民者入侵前還沒完全竣工。這里也是(shi)(shi)(shi)印(yin)加王的(de)(de)(de)(de)(de)行宮。這一(yi)(yi)宏(hong)偉壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)群(qun)顯示了印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)，從建筑(zhu)藝術上(shang)(shang)，其結構新穎而復雜，建筑(zhu)龐大(da)而堅固，是(shi)(shi)(shi)美(mei)洲古(gu)(gu)(gu)代(dai)印(yin)第安人最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)建筑(zhu)之(zhi)一(yi)(yi)。另(ling)一(yi)(yi)主(zhu)要建筑(zhu)是(shi)(shi)(shi)大(da)教堂，大(da)教堂頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)音鐘(zhong)樓懸(xuan)掛著一(yi)(yi)口(kou)130噸(dun)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鐘(zhong)，據說(shuo)是(shi)(shi)(shi)南美(mei)大(da)陸最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能傳到40千米之(zhi)外。

馬丘比丘

今(jin)日印加帝(di)國最著名的(de)遺址為(wei)建在馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)峰和華伊納峰之間的(de)馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)。馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)位于現今(jin)的(de)秘魯(Peru)境內(nei)庫斯科(Kuscow)西北(bei)130公里，整個遺址高聳在海拔約(yue)2350米的(de)山脊(ji)上，俯瞰著烏(wu)魯班巴河谷，為(wei)熱帶叢林所包圍。

在1983年，馬丘比(bi)丘被聯(lian)合國教科文(wen)組織定(ding)為世界(jie)遺(yi)產(chan)(chan)，是(shi)世界(jie)上為數不多的文(wen)化與自然雙重遺(yi)產(chan)(chan)之一。但同(tong)時，馬丘比(bi)丘也面臨著遭受旅游業破(po)壞(huai)的擔憂。

人(ren)們認為馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)是印(yin)加(jia)統治者(zhe)帕(pa)查(cha)庫蒂(Pachacuti)于1440年左(zuo)右建立的(de)(de)(de)，直到1532年西班牙(ya)征服(fu)秘魯時都有(you)(you)人(ren)居住。考古(gu)發現（加(jia)上對早期殖民(min)文(wen)件的(de)(de)(de)解(jie)讀）顯示馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)并非(fei)普通城市，而(er)是印(yin)加(jia)貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)鄉(xiang)間(jian)休養場(chang)所（類似羅馬莊園(yuan)）。圍繞著庭院建有(you)(you)一座龐大的(de)(de)(de)宮(gong)殿和(he)供奉(feng)印(yin)加(jia)神(shen)祇的(de)(de)(de)廟宇，以(yi)及(ji)其他供維護人(ren)員(yuan)居住的(de)(de)(de)房(fang)子。據(ju)估算(suan)，在馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)居住的(de)(de)(de)人(ren)數，在高峰時也(ye)不超過750人(ren)，而(er)在沒有(you)(you)貴(gui)族(zu)來(lai)訪的(de)(de)(de)雨季就(jiu)更少了。

印加(jia)(jia)王國選擇在此建立城市(shi)，可能是由于其獨特(te)的(de)(de)(de)地理和地質特(te)點。據(ju)說馬丘比(bi)丘背后(hou)的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代(dai)表著印加(jia)(jia)人仰(yang)望天(tian)空的(de)(de)(de)臉，而山的(de)(de)(de)最高(gao)峰“瓦納比(bi)丘”代(dai)表他的(de)(de)(de)鼻(bi)子。印加(jia)(jia)人認為不(bu)該從(cong)大地上切削石料，因(yin)此從(cong)周圍尋(xun)找分散(san)的(de)(de)(de)石塊(kuai)來(lai)建造城市(shi)。一些石頭建筑連灰泥都(dou)沒(mei)有使(shi)用，完(wan)全靠精確的(de)(de)(de)切割堆砌來(lai)完(wan)成，修成的(de)(de)(de)墻(qiang)上石塊(kuai)間的(de)(de)(de)縫隙還不(bu)到1毫米寬(kuan)。

1913年，美國國家地理雜志(zhi)曾用了(le)整個4月刊來(lai)介(jie)紹馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)，這處遺(yi)址(zhi)也因此(ci)受(shou)到了(le)廣泛的(de)關注。

2003年有大約400,000人參觀馬丘比丘，聯合(he)國教科文(wen)組織對(dui)(dui)大規模旅游(you)對(dui)(dui)遺址帶來(lai)的(de)損害表(biao)示關注。秘魯當局堅稱這不是問題，遺址的(de)偏(pian)僻會對(dui)(dui)旅游(you)業形成天然的(de)限制。不斷(duan)有建(jian)議(yi)要在遺址修建(jian)纜車，但至今(jin)一直未獲批準。

按照考(kao)古學家(jia)的劃分(fen)，馬丘比丘有三個組成(cheng)部分(fen)：神圣區(qu)、南邊(bian)的通俗區(qu)、祭司和貴族區(qu)（居(ju)住(zhu)區(qu)）。

在神圣區里(li)獻(xian)給最(zui)偉大的(de)太(tai)陽(yang)神Inti的(de)“Intiwatana”、“太(tai)陽(yang)廟”和(he)(he)“三(san)窗之屋”是有重大考古學價值的(de)主要寶(bao)藏。在居住區中有一(yi)部分是專屬于(yu)貴族們(men)的(de)，這里(li)的(de)房(fang)屋成排的(de)建在一(yi)個(ge)緩坡上(shang)；Amantas（智(zhi)者）們(men)的(de)住宅有紅色的(de)墻，?ustas（王(wang)子）們(men)住宅則有著梯型(xing)的(de)房(fang)間。在主城堡中還(huan)有一(yi)片區域(yu)是專門關(guan)押(ya)和(he)(he)懲戒犯人的(de)監獄。石頭(tou)建造(zao)的(de)紀(ji)念(nian)陵墓是宗(zong)教儀式(shi)和(he)(he)獻(xian)祭犧牲的(de)場所(suo)，里(li)面的(de)空間呈拱形，墻壁(bi)上(shang)還(huan)有雕刻。

馬丘比丘的(de)全部建筑都是印加傳統(tong)風(feng)格的(de)：磨光的(de)規則形狀的(de)墻，以及(ji)美妙的(de)接縫技巧，墻上石(shi)塊(kuai)和石(shi)塊(kuai)之間的(de)縫隙連匕首(shou)都無法放進(jin)去，讓(rang)人簡直無法理解(jie)印加人是究竟如何把他(ta)們拼(pin)接在(zai)一(yi)起(qi)的(de)。

讓(rang)人(ren)(ren)(ren)注意的是(shi)，雖然印(yin)加人(ren)(ren)(ren)了解圓形（太陽神Inti就是(shi)用(yong)(yong)它表(biao)現的），卻(que)并不(bu)(bu)把(ba)它運用(yong)(yong)在建筑中(zhong)。建筑用(yong)(yong)的龐大數量石(shi)塊究竟是(shi)如何搬運的至(zhi)今是(shi)個謎(mi)。還有(you)(you)，雖然印(yin)加人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)使用(yong)(yong)圓形，但卻(que)利用(yong)(yong)了斜坡。據信他們讓(rang)成千上萬(wan)的工(gong)人(ren)(ren)(ren)推著石(shi)塊爬上斜坡。可惜的是(shi)印(yin)加人(ren)(ren)(ren)并未掌握文字(zi)的技巧而沒有(you)(you)留下任何描述(shu)文字(zi)。

整(zheng)(zheng)個遺跡由約140個建筑(zhu)物組(zu)成(cheng)，包括廟宇、避難所、公園和居住區(qu)。這里還建有超過100處階梯(ti)——每個通常由一整(zheng)(zheng)塊巨大(da)(da)的(de)(de)花崗(gang)巖(yan)鑿成(cheng)。還有大(da)(da)量的(de)(de)水池，互相間由穿鑿石頭制成(cheng)的(de)(de)溝渠和下水道聯系，通往原(yuan)先的(de)(de)灌溉(gai)系統。

至今沒人明白為何印加文明能夠把重達20噸的(de)巨石(shi)搬上馬丘比丘的(de)山頂。

社會

建筑

帝國(guo)的(de)(de)(de)建筑諸如通道、水渠、水道、渡槽、道路、客棧、倉(cang)庫以及改善農業體系的(de)(de)(de)重要設施，保(bao)證(zheng)了日趨增長(chang)的(de)(de)(de)人口的(de)(de)(de)需求，同時有(you)利于其他部族的(de)(de)(de)臣服。盡(jin)管印(yin)加王自庫斯科(ke)地區(qu)推行了一(yi)些藝術和建筑模式，如壁龕、不(bu)規則四邊形的(de)(de)(de)門(men)窗、雙(shuang)側(ce)柱門(men)，但應該肯定，印(yin)加帝國(guo)的(de)(de)(de)文化匯(hui)總了千年傳統(tong)并達到了頂(ding)峰(feng)，展出的(de)(de)(de)陶器(qi)藝術就證(zheng)明了這一(yi)點。

交通

印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)版圖可以(yi)說是所有美洲古國(guo)(guo)（包括瑪(ma)雅和阿茲特(te)克）中最大(da)的(de)(de)一個(ge)。為了(le)保持帝(di)國(guo)(guo)中各(ge)個(ge)城(cheng)邦的(de)(de)交流，印加(jia)人建設了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)道路(lu)，這些(xie)道路(lu)穿(chuan)越了(le)安(an)第斯(si)山脈(mo)、熱帶雨林、河(he)流，把各(ge)個(ge)城(cheng)邦連接(jie)起(qi)來。西班(ban)牙的(de)(de)征服(fu)者之(zhi)所以(yi)如此輕松(song)地消(xiao)滅(mie)各(ge)個(ge)印加(jia)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)城(cheng)邦，很大(da)程度上是因(yin)為這些(xie)道路(lu)的(de)(de)幫(bang)忙。

帝王世系

印加帝國薩(sa)帕·印卡（皇帝）列表

中文名 克(ke)丘亞語(yu) 在位時間

曼(man)科·卡帕克 Manqu Qhapaq 統治時期大約為1200年

辛奇·羅卡 Sinchi Ruq'a 約1228-1258年

略克·尤潘基 Lluq'i Yupanki 約1258-1288年

邁(mai)塔·卡帕克 Sapa Inca 約1288-1318年

卡帕克·尤潘(pan)基 - 約1318-1348年

印(yin)卡·羅卡 - 約(yue)1348-1378年

亞瓦爾·瓦卡克(ke) Yahuar Huacac 約1378-1408年(nian)

維拉科查(cha) Viracocha 約1408-1438年

帕查庫特克(ke)·尤(you)潘基(ji) Pachacuti Inca Yupanqui 約1438-1471年(nian)

圖帕克(ke)·印卡·尤潘基 Tupac Inca Yupanqui 約1471-1493年

瓦伊(yi)納·卡帕克 Huayna Capac 約1493-1525年

華斯卡爾 Huáscar 約1525-1532年

阿塔瓦爾(er)帕 Atahualpa 約(yue)1532-1533年

圖帕(pa)克(ke)·瓦爾(er)帕(pa) Tupac Huallpa 法(fa)蘭西斯(si)克(ke)·皮澤洛所立傀儡，不久逝世

曼(man)科·卡帕克二世(shi) Manco Capac II 皮澤洛所(suo)立(li)傀儡，后竭(jie)力(li)抵抗，最終被西班牙(ya)人所(suo)殺(sha)。

保柳·印卡 Paullu Inca 西班(ban)牙人所(suo)立傀儡

塞里(li)·圖帕克 Sayri Tupac 繼續與(yu)西(xi)班(ban)牙人抗爭的君主

蒂(di)圖·庫西 Titu Cusi 繼(ji)續與(yu)西班(ban)牙人抗爭的(de)君主

圖帕(pa)克·阿馬(ma)魯 Tupac Amaru 繼續與西班牙(ya)人抗(kang)爭(zheng)的君(jun)主，最終(zhong)失敗被殺(sha)害(hai)