芒果视频下载

基本介紹

《諸上座(zuo)帖》，紙本、草書，是(shi)北宋(song)著(zhu)名書法家黃(huang)庭(ting)堅為友人李任(ren)道所錄(lu)寫的(de)五代金(jin)陵（今江蘇南京）僧人文益(yi)的(de)語錄(lu)，現藏(zang)于北京故(gu)宮博(bo)物院。

基本信息

【名(ming)稱(cheng)】《諸(zhu)上座(zuo)帖》【年代】宋

【作者】黃庭堅

【類別】紙本，手卷，草書

【規格】92行，縱33cm，橫729.5cm。

內容介紹

《諸上座(zuo)帖》釋文：

“諸(zhu)(zhu)上(shang)座為(wei)復只(zhi)要弄唇嘴(zui)，為(wei)復別(bie)有所(suo)(suo)(suo)圖，恐伊(yi)(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu)，且(qie)(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)甚(shen)(shen)么(me)(me)(me)，為(wei)復執(zhi)(zhi)著(zhu)理，執(zhi)(zhi)著(zhu)事(shi)(shi)，執(zhi)(zhi)著(zhu)色(se)，執(zhi)(zhi)著(zhu)空，若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理，理且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生執(zhi)(zhi)，若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)，事(shi)(shi)且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生執(zhi)(zhi)，著(zhu)色(se)，著(zhu)空亦(yi)然，山僧所(suo)(suo)(suo)以(yi)尋嘗向諸(zhu)(zhu)上(shang)座道(dao)(dao)，十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)佛(fo)，十(shi)(shi)方(fang)(fang)善知識時嘗垂手，諸(zhu)(zhu)上(shang)座時嘗接手(以(yi)下(xia)點去十(shi)(shi)六字)，十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸(zhu)(zhu)佛(fo)諸(zhu)(zhu)善知識垂手處(chu)合委悉也(ye)，甚(shen)(shen)么(me)(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)上(shang)座接手處(chu)，還有會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)好(hao)，莫未會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)，莫道(dao)(dao)揔是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都來(lai)圓(yuan)取(qu)，諸(zhu)(zhu)上(shang)座傍家行腳，也(ye)須(xu)審諦(di)著(zhu)些子精神，莫只(zhi)藉少(shao)智慧，過卻(que)時光，山僧在眾見(jian)此多矣，古圣(sheng)所(suo)(suo)(suo)見(jian)諸(zhu)(zhu)境，唯見(jian)自心，祖師(shi)道(dao)(dao)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風動幡(fan)動，風動幡(fan)動者心動，但且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao)，別(bie)無(wu)親(qin)(qin)于親(qin)(qin)處(chu)也(ye)，僧問，如何(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)生滅底心，向伊(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，那個是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生滅底心，僧云，爭奈學人不(bu)(bu)(bu)見(jian)，向伊(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝若不(bu)(bu)(bu)見(jian)，不(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)滅底也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)問，承(cheng)教有言，佛(fo)以(yi)一音(yin)演說法。眾生隨類(lei)(lei)各(ge)得(de)解(jie)(jie)(jie)，學人如何(he)解(jie)(jie)(jie)，向伊(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝甚(shen)(shen)解(jie)(jie)(jie)前(qian)問已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)古人語(yu)也(ye)，因甚(shen)(shen)，卻(que)向伊(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，汝甚(shen)(shen)解(jie)(jie)(jie)，何(he)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)解(jie)(jie)(jie)處(chu)。莫是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于伊(yi)(yi)(yi)分中(zhong)，便點與伊(yi)(yi)(yi)，莫是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)伊(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)問，卻(que)反射伊(yi)(yi)(yi)么(me)(me)(me)，決定(ding)非(fei)此道(dao)(dao)理，慎莫錯會(hui)(hui)(hui)(hui)，除(chu)此兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui)，別(bie)又(you)如何(he)商量，諸(zhu)(zhu)上(shang)座若會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)此語(yu)也(ye)，即會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)諸(zhu)(zhu)圣(sheng)揔持門，且(qie)(qie)作(zuo)么(me)(me)(me)生會(hui)(hui)(hui)(hui)，若會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)一音(yin)演說，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)隨類(lei)(lei)各(ge)解(jie)(jie)(jie)，恁么(me)(me)(me)道(dao)(dao)莫是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有過無(wu)過，說么(me)(me)(me)莫錯會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao)，既不(bu)(bu)(bu)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)說一音(yin)演說，隨類(lei)(lei)得(de)解(jie)(jie)(jie)，有個下(xia)落，始得(de)每日空上(shang)來(lai)下(xia)去，又(you)不(bu)(bu)(bu)當得(de)人事(shi)(shi)，且(qie)(qie)究道(dao)(dao)眼(yan)始得(de)，古人道(dao)(dao)，一切聲是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲，一切色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)色(se)，何(he)不(bu)(bu)(bu)且(qie)(qie)恁么(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)。

此(ci)是大丈夫(fu)出生死事，不可草草便會。拍盲小鬼(gui)子往往見便下(xia)口，如(ru)瞎驢(lv)吃草樣，故草此(ci)一(yi)篇，遺(yi)吾(wu)友李任(ren)道，明(ming)窗凈幾，它日親(qin)見古人，乃(nai)是相見時(shi)節，山谷老人書(shu)(shu)。”（《古書(shu)(shu)畫過眼要錄》）

作者介紹

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人(ren)(ren)，晚號涪(fu)翁，又稱豫章(zhang)黃先生，漢族，洪州分寧（今(jin)江(jiang)(jiang)西(xi)修(xiu)水）人(ren)(ren)。北(bei)宋詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)、書(shu)法家，為盛極一時的江(jiang)(jiang)西(xi)詩派(pai)開山之祖(zu)。英(ying)宗治(zhi)平四(si)年(1067)進士。歷官(guan)葉(xie)縣尉、國子監教(jiao)授、校書(shu)郎、著作佐郎、秘(mi)書(shu)丞(cheng)、涪(fu)州別駕、黔州安置等。

鑒賞評價

此書(shu)(shu)學懷素(su)的狂(kuang)草體(ti)，筆(bi)意縱橫，氣(qi)勢蒼渾雄偉，字法(fa)奇(qi)宕(dang)，如馬脫(tuo)韁，無所拘束，尤其(qi)(qi)(qi)能(neng)顯示出書(shu)(shu)者懸腕攝鋒運筆(bi)的高(gao)超書(shu)(shu)藝。黃(huang)庭堅《山谷自(zi)(zi)論》云：“余(yu)學草書(shu)(shu)三十(shi)余(yu)年，初以周越為師，故二(er)十(shi)年抖擻俗氣(qi)不脫(tuo)，晚(wan)得(de)(de)蘇才翁、子美書(shu)(shu)觀之，乃得(de)(de)古(gu)人筆(bi)意。其(qi)(qi)(qi)后又得(de)(de)張長史、僧懷素(su)、高(gao)閑墨跡(ji)，乃窺筆(bi)法(fa)之妙。”在《語錄》后黃(huang)氏又作(zuo)大字行楷書(shu)(shu)自(zi)(zi)識一則，結字內緊外(wai)松，出筆(bi)長而遒勁有力，一波三折，氣(qi)勢開張，一卷書(shu)(shu)法(fa)兼備二(er)體(ti)，相互映襯，尤為罕見(jian)，是其(qi)(qi)(qi)晚(wan)年杰作(zuo)。

署款(kuan)：“山(shan)谷(gu)老人(ren)書(shu)。”“書(shu)”字上鈐“山(shan)谷(gu)道人(ren)”朱文方璽(xi)。后紙(zhi)有(you)明吳寬，清梁(liang)清標題跋各(ge)一段。

卷前(qian)后及隔水上鈐宋“內府(fu)書印(yin)”、“紹(shao)興(xing)”、“悅生”，元“危素私(si)印(yin)”，明李應禎、華夏、周亮工(gong)，清孫承澤(ze)、王(wang)鴻(hong)緒，近代張伯(bo)駒(ju)等(deng)鑒藏(zang)印(yin)。

明都穆《寓意(yi)編(bian)》、華夏(xia)《真賞齋賦注》、文嘉《鈐山(shan)堂書畫(hua)記》、張(zhang)丑《清(qing)河(he)書畫(hua)舫(fang)》、《清(qing)河(he)見聞表》、卞(bian)永譽《式(shi)古(gu)堂書畫(hua)匯考(kao)》，清(qing)孫承澤《庚子消夏(xia)記》、清(qing)內府(fu)《石渠寶笈·初(chu)編(bian)》等書著錄(lu)。

其他信息

流傳遞藏

此(ci)帖初藏(zang)(zang)南宋宋高宗內府(fu)，后歸賈似道(dao)，明代遞(di)藏(zang)(zang)于李應禎、華夏(xia)、周亮工，清初藏(zang)(zang)孫承澤硯山齋，后歸王(wang)鴻緒，乾隆時收入內府(fu)，至清末流出宮外，為張(zhang)伯駒先生所得，后捐獻給國家，現藏(zang)(zang)北京(jing)故(gu)宮博物院(yuan)。