《諸上(shang)座(zuo)帖》,紙(zhi)本、草書,是北(bei)宋(song)著名書法家黃庭堅(jian)為友人李任道所錄寫(xie)的五(wu)代金(jin)陵(今江蘇(su)南京(jing))僧人文益的語錄,現藏于(yu)北(bei)京(jing)故宮(gong)博物(wu)院。
【名稱(cheng)】《諸上座帖》【年代(dai)】宋
【作者】黃庭堅
【類別】紙(zhi)本,手卷,草書
【規格】92行,縱33cm,橫729.5cm。
《諸上(shang)座帖(tie)》釋文:
“諸上座為(wei)復只要弄唇嘴,為(wei)復別有(you)所圖,恐伊(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu),且(qie)(qie)(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)甚么(me)(me),為(wei)復執(zhi)(zhi)著(zhu)理(li)(li),執(zhi)(zhi)著(zhu)事,執(zhi)(zhi)著(zhu)色(se)(se)(se),執(zhi)(zhi)著(zhu)空,若是(shi)(shi)(shi)理(li)(li),理(li)(li)且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生執(zhi)(zhi),若是(shi)(shi)(shi)事,事且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生執(zhi)(zhi),著(zhu)色(se)(se)(se),著(zhu)空亦然,山僧(seng)所以尋(xun)嘗向(xiang)諸上座道(dao)(dao),十方(fang)諸佛(fo)(fo)(fo),十方(fang)善知識(shi)時嘗垂手(shou),諸上座時嘗接手(shou)(以下(xia)點去(qu)(qu)十六字),十方(fang)諸佛(fo)(fo)(fo)諸善知識(shi)垂手(shou)處(chu)合(he)委(wei)悉也(ye),甚么(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)(shi)諸上座接手(shou)處(chu),還(huan)有(you)會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)好(hao),莫(mo)(mo)未會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de),莫(mo)(mo)道(dao)(dao)揔是(shi)(shi)(shi)都來圓取(qu),諸上座傍(bang)家行腳,也(ye)須(xu)審諦著(zhu)些子精神,莫(mo)(mo)只藉少(shao)智(zhi)慧,過(guo)卻時光(guang),山僧(seng)在(zai)眾(zhong)見(jian)此(ci)多矣,古(gu)圣所見(jian)諸境(jing),唯見(jian)自(zi)心(xin),祖(zu)師道(dao)(dao),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)風動幡動,風動幡動者心(xin)動,但且(qie)(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao),別無(wu)親(qin)于親(qin)處(chu)也(ye),僧(seng)問,如何(he)(he)(he)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生滅底(di)心(xin),向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao),那個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)生滅底(di)心(xin),僧(seng)云(yun),爭奈(nai)學(xue)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian),向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao),汝若不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滅底(di)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi),又問,承教有(you)言,佛(fo)(fo)(fo)以一(yi)(yi)音演說法。眾(zhong)生隨類各(ge)得(de)解,學(xue)人(ren)如何(he)(he)(he)解,向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao),汝甚解前問已是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)古(gu)人(ren)語(yu)也(ye),因甚,卻向(xiang)伊(yi)(yi)道(dao)(dao),汝甚解,何(he)(he)(he)處(chu)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)解處(chu)。莫(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)于伊(yi)(yi)分中,便(bian)點與(yu)伊(yi)(yi),莫(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)為(wei)伊(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)問,卻反射(she)伊(yi)(yi)么(me)(me),決定非此(ci)道(dao)(dao)理(li)(li),慎(shen)莫(mo)(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui),除(chu)此(ci)兩會(hui)(hui)(hui)(hui),別又如何(he)(he)(he)商量,諸上座若會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)此(ci)語(yu)也(ye),即會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)諸圣揔持門,且(qie)(qie)(qie)作么(me)(me)生會(hui)(hui)(hui)(hui),若會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)一(yi)(yi)音演說,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)得(de)隨類各(ge)解,恁(nen)么(me)(me)道(dao)(dao)莫(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)有(you)過(guo)無(wu)過(guo),說么(me)(me)莫(mo)(mo)錯會(hui)(hui)(hui)(hui)好(hao),既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)恁(nen)么(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)說一(yi)(yi)音演說,隨類得(de)解,有(you)個(ge)(ge)下(xia)落,始得(de)每日空上來下(xia)去(qu)(qu),又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當得(de)人(ren)事,且(qie)(qie)(qie)究道(dao)(dao)眼始得(de),古(gu)人(ren)道(dao)(dao),一(yi)(yi)切聲(sheng)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)聲(sheng),一(yi)(yi)切色(se)(se)(se)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)色(se)(se)(se),何(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)且(qie)(qie)(qie)恁(nen)么(me)(me)會(hui)(hui)(hui)(hui)取(qu)。
此(ci)是(shi)大丈夫出生死(si)事,不可草(cao)草(cao)便會(hui)。拍盲小鬼子(zi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)見便下口,如瞎驢(lv)吃草(cao)樣,故草(cao)此(ci)一篇,遺吾友(you)李任(ren)道,明(ming)窗凈幾,它日親見古人,乃是(shi)相見時節(jie),山谷老人書。”(《古書畫過眼要(yao)錄》)
黃庭堅(jian)(1045-1105),字魯直,自號山谷道人(ren),晚號涪翁(weng),又(you)稱豫章黃先生,漢族,洪(hong)州分寧(今江(jiang)西(xi)修(xiu)水)人(ren)。北宋詩人(ren)、詞人(ren)、書法家,為(wei)盛極一時的江(jiang)西(xi)詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷(li)官葉縣尉、國子監教(jiao)授(shou)、校書郎(lang)、著作佐郎(lang)、秘書丞、涪州別駕(jia)、黔州安置等。
此書學(xue)懷(huai)(huai)素的(de)狂草體,筆(bi)(bi)意(yi)縱橫,氣勢蒼渾雄偉,字法奇宕,如馬脫韁,無所拘束,尤(you)其能顯示出(chu)書者懸腕攝鋒運筆(bi)(bi)的(de)高超書藝。黃庭堅《山谷自論(lun)》云:“余學(xue)草書三十余年(nian),初以周(zhou)越為師(shi),故二十年(nian)抖擻俗氣不脫,晚得(de)蘇才翁、子美書觀之,乃(nai)得(de)古(gu)人筆(bi)(bi)意(yi)。其后又得(de)張長(chang)史(shi)、僧懷(huai)(huai)素、高閑墨跡,乃(nai)窺筆(bi)(bi)法之妙(miao)。”在《語錄》后黃氏又作(zuo)(zuo)大(da)字行楷(kai)書自識一(yi)(yi)則,結字內緊外(wai)松,出(chu)筆(bi)(bi)長(chang)而遒(qiu)勁有(you)力,一(yi)(yi)波(bo)三折,氣勢開張,一(yi)(yi)卷書法兼備二體,相互(hu)映襯,尤(you)為罕見,是其晚年(nian)杰作(zuo)(zuo)。
署款:“山谷老人書。”“書”字上鈐“山谷道人”朱文方璽。后紙(zhi)有(you)明吳寬,清(qing)梁清(qing)標題跋各一段。
卷前后及隔水上鈐宋“內府書印(yin)”、“紹興”、“悅生”,元“危素私印(yin)”,明(ming)李應禎、華夏、周亮工,清(qing)孫承澤、王鴻緒(xu),近(jin)代張(zhang)伯駒等鑒藏印(yin)。
明都穆《寓意(yi)編》、華(hua)夏(xia)《真賞(shang)齋(zhai)賦(fu)注》、文嘉《鈐山堂書畫記(ji)》、張丑(chou)《清河(he)書畫舫》、《清河(he)見聞表》、卞永譽(yu)《式古堂書畫匯考》,清孫承(cheng)澤《庚子消夏(xia)記(ji)》、清內府《石渠寶笈·初編》等書著錄。
此帖初(chu)藏(zang)南宋(song)宋(song)高宗(zong)內府,后(hou)(hou)歸(gui)賈似道,明代(dai)遞藏(zang)于李應(ying)禎、華夏、周亮工(gong),清(qing)初(chu)藏(zang)孫承(cheng)澤硯山齋(zhai),后(hou)(hou)歸(gui)王鴻緒,乾隆(long)時收入內府,至(zhi)清(qing)末流(liu)出宮(gong)外,為張伯駒(ju)先生所得,后(hou)(hou)捐獻給國家,現藏(zang)北京故宮(gong)博物院(yuan)。