寺院歷史
龍泉(quan)寺始建于(yu)元(yuan)代延(yan)祐(you)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1317年(nian)(nian)(nian)）。寺廟布(bu)局(ju)以山(shan)(shan)(shan)(shan)勢三進三階形式而建，總占地面(mian)積5000平(ping)方(fang)米。山(shan)(shan)(shan)(shan)門居(ju)前(qian)院墻正中，近(jin)方(fang)型，高六米，五(wu)(wu)脊頂(ding)(ding)，四(si)檐角翹起. 。東西(xi)配殿(dian)(dian)前(qian)各立(li)高3.2米螭首龜跌石(shi)碑一(yi)(yi)座，東為(wei)至正元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1341年(nian)(nian)(nian)）所立(li)“松州獅子(zi)崖龍泉(quan)寺住(zhu)持慈光(guang)普濟大(da)(da)師(shi)然公道行碑”，碑文清晰(xi)，記敘“延(yan)祐(you)四(si)年(nian)(nian)(nian)安西(xi)咸寧張智然大(da)(da)師(shi)見此地”‘山(shan)(shan)(shan)(shan)明水秀，境(jing)物幽深，似于(yu)塵世相隔’，于(yu)是‘去(qu)除瓦礫，剪剔荊榛。不(bu)數年(nian)(nian)(nian)間，山(shan)(shan)(shan)(shan)門佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，克日落成。廚(chu)庫云堂，方(fang)丈僧舍，輪煥一(yi)(yi)新(xin)，莫不(bu)丹青斗彩(cai)，金碧爭(zheng)輝，燦然眩目(mu)’”。西(xi)為(wei)中華(hua)民國(guo)六年(nian)(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)(nian)）所立(li)喀喇(la)沁右翼親王，旗主再次(ci)重修(xiu)的“龍泉(quan)寺記”碑。寺院中央(yang)有(you)古松、古柏數棵(ke)。大(da)(da)殿(dian)(dian)位于(yu)最后(hou)，面(mian)闊三大(da)(da)間，四(si)周有(you)圍(wei)廊，單檐歇山(shan)(shan)(shan)(shan)五(wu)(wu)脊頂(ding)(ding)，殿(dian)(dian)臺(tai)在有(you)石(shi)刻勾欄。殿(dian)(dian)前(qian)立(li)有(you)香龕(kan)。 寺后(hou)東側山(shan)(shan)(shan)(shan)坡上有(you)石(shi)窟一(yi)(yi)處，高闊各2米，深1.5米，內有(you)石(shi)佛(fo)(fo)2尊。
清康熙三十七(qi)年（1698年），康熙皇帝奉皇太后(hou)之命赴(fu)盛(sheng)京(jing)（沈陽）拜謁祖陵，途經(jing)喀喇(la)沁旗，游龍(long)泉寺(si)(si)后(hou)，龍(long)心大悅，贈(zeng)金(jin)馬鞍為鎮(zhen)寺(si)(si)之寶，并賦詩贊龍(long)泉寺(si)(si)曰：“古木蒼(cang)山路不窮(qiong)，霜林(lin)颯沓響秋風，臨流駐(zhu)蹕歸(gui)營(ying)晚，坐看旌旗落日紅(hong)”。
1986年(nian)龍泉寺被(bei)列為(wei)(wei)內蒙古自治區重點文物保護單(dan)位(wei)。2006年(nian)列為(wei)(wei)國家(jia)第(di)六批文物保護單(dan)位(wei)。
寺院住持
釋覺善 男，僧人，師承華(hua)嚴四十代上本下如老和尚，法名釋覺善，號華(hua)藏。
四川珠日(ri)(ri)寺(si)活佛(fo)，東北華藏精(jing)舍(she)、北京普明精(jing)舍(she)上師，山西平(ping)遙廣勝寺(si)、赤(chi)峰(feng)龍泉寺(si)住持(chi)， 平(ping)遙縣佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長兼秘書(shu)長，喀(ka)喇沁旗政(zheng)協委員(yuan) 二零一(yi)一(yi)年五月十日(ri)(ri)，農歷(li)四月初十，佛(fo)祖誕生日(ri)(ri)。為利益一(yi)方百姓，廣度有(you)情眾(zhong)生,內(nei)蒙古赤(chi)峰(feng)市政(zheng)府及喀(ka)喇沁旗（縣）政(zheng)府邀請(qing)山西廣勝寺(si)主持(chi)釋(shi)覺善法師攜(xie)帶眾(zhong)弟子(zi)入住內(nei)蒙古赤(chi)峰(feng)市龍泉寺(si)。
寺院風景
龍(long)泉寺(si)建在(zai)獅(shi)子(zi)峰(feng)(feng)南(nan)麓(lu)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)坳中(zhong)，獅(shi)子(zi)峰(feng)(feng)遠看(kan)像(xiang)(xiang)一(yi)頭(tou)巨(ju)大(da)無比的(de)(de)獅(shi)子(zi)臥(wo)(wo)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)之(zhi)(zhi)上，與寺(si)院(yuan)中(zhong)院(yuan)的(de)(de)遼代臥(wo)(wo)獅(shi)上下相望，別具一(yi)格，世(shi)間獨有(you)，一(yi)喜一(yi)怒(nu)，富有(you)情趣；獅(shi)子(zi)峰(feng)(feng)、金(jin)蟬(chan)(chan)峰(feng)(feng)、不老(lao)峰(feng)(feng)三(san)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)排列，遠看(kan)各自分明(ming)，近看(kan)如(ru)一(yi)座巨(ju)大(da)的(de)(de)筆(bi)架，又(you)(you)像(xiang)(xiang)一(yi)只超乎想象(xiang)的(de)(de)蝙蝠，不老(lao)峰(feng)(feng)又(you)(you)像(xiang)(xiang)一(yi)尊(zun)巨(ju)大(da)的(de)(de)臥(wo)(wo)佛。獅(shi)子(zi)崖高出(chu)錦山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮的(de)(de)母親河—錫伯河河床300多米。東北方向是金(jin)蟬(chan)(chan)峰(feng)(feng)，中(zhong)間有(you)獅(shi)面崖、桑木崖，東邊不老(lao)峰(feng)(feng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上天然臥(wo)(wo)獅(shi)及(ji)獅(shi)子(zi)頭(tou)像(xiang)(xiang)不計其數，龍(long)泉谷中(zhong)還有(you)各種奇形樹木、珍奇鳥類(lei)等奇異(yi)景觀，樹木有(you)四季平安、孔雀開屏、鳳凰迎賓(bin)等，有(you)臥(wo)(wo)獅(shi)、坐獅(shi)、獅(shi)子(zi)頭(tou)像(xiang)(xiang)，另有(you)靈(ling)鷲(jiu)鳥、鷹、大(da)力士、亥母石(shi)、靈(ling)龜、磨(mo)刀石(shi)、天然石(shi)鼓、福祿壽三(san)星(xing)石(shi)等，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)體(ti)形態各異(yi)，鳥獸龍(long)等并存。四山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)三(san)谷，諸(zhu)谷一(yi)袋中(zhong)，彌勒乾(qian)坤大(da)，法界共融通。中(zhong)為龍(long)泉谷，因龍(long)泉寺(si)而名(ming)之(zhi)(zhi)；東有(you)金(jin)鵬谷，因金(jin)蟬(chan)(chan)和大(da)鵬二峰(feng)(feng)據其谷中(zhong)而名(ming)之(zhi)(zhi)；西有(you)回(hui)龍(long)谷，因山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)和松(song)樹相映如(ru)青龍(long)回(hui)頭(tou)而名(ming)之(zhi)(zhi)。龍(long)泉寺(si)寺(si)院(yuan)主區為長方形，座北面南(nan)，呈三(san)進(jin)三(san)階中(zhong)軸對稱式格局。
寺院中央側臥石獅1具，身長4.5米，頭(tou)高(gao)1.1米，頭(tou)西尾(wei)東，由原地裸露巖(yan)石雕刻而成，造型獨特，氣韻生動(dong)，寓威(wei)猛、威(wei)嚴、尊貴于(yu)一體，與獅子峰(feng)相呼應，似在(zai)宣(xuan)說甚深教理(li)。
東(dong)側豎立元(yuan)代至正元(yuan)年（1341年）碑(bei)(bei)一(yi)通，螭首(shou)龜趺(fu)，通高3.6米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)體(ti)寬(kuan)1米(mi)(mi)，厚(hou)0.22米(mi)(mi)，嘉議大夫中書禮(li)部尚書趙大輂(ju)題(ti)額“開(kai)山創建龍(long)泉(quan)寺(si)(si)第一(yi)代祖智(zhi)然(ran)律師道行碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文載(zai)述安西咸(xian)寧(ning)智(zhi)然(ran)大師于延祐四年（1317年）游至龍(long)泉(quan)寺(si)(si)并重(zhong)修(xiu)該寺(si)(si)之事跡(ji)(ji)。 西側豎立民國六年（1917年）碑(bei)(bei)1通，龍(long)首(shou)須彌座，通高3.6米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)體(ti)寬(kuan)0.93米(mi)(mi)，厚(hou)0.26米(mi)(mi)，額題(ti)“龍(long)泉(quan)寺(si)(si)記”。碑(bei)(bei)文載(zai)述蒙(meng)藏院總裁(cai)管理(li)協理(li)盟長喀喇沁(qin)右翼旗親王本(ben)旗主貢樂亭(ting)等重(zhong)修(xiu)建造龍(long)泉(quan)寺(si)(si)之事跡(ji)(ji)（河北承(cheng)德市當時也是喀喇沁(qin)右翼旗的屬地）。參考資料；李逸友《喀喇沁(qin)旗元(yuan)代龍(long)泉(quan)寺(si)(si)遺跡(ji)(ji)》，《文物》1957年12期(qi)79頁
寺院價值評定
1、龍泉寺始建于遼代，元代重修，倚山借(jie)勢，是布局嚴(yan)謹的佛教(jiao)寺廟。
2、龍泉(quan)寺(si)融歷(li)史、文(wen)化、藝術于一體(ti)。龍泉(quan)寺(si)碑(bei)刻載述了當時的行(xing)政區劃(hua)沿革(ge)、自然(ran)地理(li)狀況、社(she)會人文(wen)風情，是研(yan)究(jiu)地方史志(zhi)的重要資料。石獅由原地裸露巖(yan)石雕刻而成(cheng)，造型獨(du)特，為國內所(suo)罕見(jian)。大殿浮雕龍鳳(feng)正脊，顯(xian)具(ju)明(ming)代風格。殿前照壁式佛龕(kan)，玲瓏典雅，獨(du)具(ju)特色(se)。
3、清代康熙皇(huang)帝游(you)幸該寺(si)并(bing)賦詩贊(zan)曰：“古木蒼山路(lu)不窮(qiong)，霜林颯沓響秋風；臨(lin)流駐(zhu)蹕歸營晚，坐看旌旗落日(ri)紅(hong)”。反(fan)映了康熙皇(huang)帝對龍(long)泉圣境(jing)的流連忘返之情，也(ye)因此(ci)反(fan)映出(chu)當時龍(long)泉寺(si)美麗壯觀的景象。如(ru)此(ci)稀有(you)的圣地，自清末以來一(yi)直沒(mei)有(you)人合理規范的管(guan)理，以致(zhi)多(duo)年(nian)來雜(za)草橫(heng)生，有(you)負圣境(jing)之名。
2010年5月23日,農歷四(si)月初十由赤峰市民委、宗教局(ju)、市佛教協會和(he)喀(ka)喇(la)沁旗民委、宗教局(ju)聘請山西省平(ping)遙縣(xian)佛教協會副會長兼秘書長、平(ping)遙廣勝寺住持釋覺善法師進駐龍泉(quan)(quan)寺，主持龍泉(quan)(quan)寺。這也是(shi)自清末以來由政(zheng)府(fu)聘請任命的第一位主持。愿一切來到龍泉(quan)(quan)寺的信眾帶回如意和(he)吉祥，家庭(ting)和(he)諧、幸福安康、事業順(shun)達！祝愿國家富強、風(feng)調雨順(shun)，永離怖(bu)畏之境安居(ju)樂業。
民國初年錫伯河參領堂官李(li)雨亭在《詠龍泉寺(si)》詩(shi)中寫(xie)到：
龍泉寶寺景最幽，峻嶺重(zhong)山秀千秋。
佛殿重修元世代(dai)，神官補造古松州。
笑看(kan)獅崖(ya)身伏臥，欣(xin)賞(shang)龍(long)泉水自流。
圣(sheng)祖(zu)出巡臨幸地，遺得金鞍(an)作(zuo)念頭(tou)。
璐見不平 
