《別(bie)(bie)賦(fu)(fu)》是南朝(chao)文學家江(jiang)淹創作(zuo)的(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)小賦(fu)(fu)。此賦(fu)(fu)以(yi)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)筆調，以(yi)環境烘托、情(qing)(qing)緒(xu)渲染、心(xin)理刻畫等(deng)藝術方(fang)法，通過(guo)對戍(shu)人(ren)、富豪(hao)、俠(xia)客(ke)、游(you)宦、道士、情(qing)(qing)人(ren)別(bie)(bie)離的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，生動(dong)具體地反映出(chu)南朝(chao)齊梁時代社會動(dong)亂的(de)(de)側影。賦(fu)(fu)的(de)(de)開頭，用“黯(an)然銷魂者，唯別(bie)(bie)而已矣(yi)”一句總寫(xie)(xie)(xie)，以(yi)精警之句，發人(ren)深省；接著(zhu)寫(xie)(xie)(xie)各種(zhong)類型的(de)(de)離別(bie)(bie)，表現(xian)出(chu)“別(bie)(bie)雖一緒(xu)，事乃萬族”，既寫(xie)(xie)(xie)出(chu)分離之苦的(de)(de)共性(xing)(xing)，也寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了不同類型分別(bie)(bie)的(de)(de)個性(xing)(xing)特點(dian)；最后總結出(chu)“別(bie)(bie)方(fang)不定，別(bie)(bie)理千(qian)名(ming)，有別(bie)(bie)必(bi)怨，有怨必(bi)盈”，指(zhi)出(chu)分別(bie)(bie)的(de)(de)痛苦“使人(ren)意(yi)奪神駭，心(xin)折骨驚”，指(zhi)出(chu)任何大手筆也難(nan)寫(xie)(xie)(xie)離別(bie)(bie)之深情(qing)(qing)，言盡(jin)而意(yi)不盡(jin)。全賦(fu)(fu)駢儷整飭，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色，語言清麗，聲(sheng)情(qing)(qing)婉諧，千(qian)百年來，膾(kuai)炙人(ren)口。
別賦
黯然銷(xiao)魂(hun)者1，唯別(bie)而(er)已矣。況秦吳兮(xi)(xi)絕國2，復(fu)燕宋兮(xi)(xi)千(qian)里3。或(huo)春苔兮(xi)(xi)始生，乍秋風兮(xi)(xi)蹔起4。是以行子腸斷，百(bai)感凄惻。風蕭蕭而(er)異響，云漫(man)漫(man)而(er)奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山(shan)側5，棹容(rong)與而(er)詎(ju)前6，馬寒鳴而(er)不息(xi)。掩金觴而(er)誰(shui)御7，橫玉柱而(er)沾軾8。居人愁臥，怳若有(you)亡9。日下(xia)壁而(er)沉彩10，月上(shang)軒(xuan)而(er)飛光(guang)。見紅蘭之受露(lu)，望青(qing)楸之離(li)霜11。巡(xun)曾(ceng)楹(ying)而(er)空(kong)掩，撫錦幕而(er)虛涼12。知離(li)夢之躑躅13，意別(bie)魂(hun)之飛揚(yang)14。
故別雖(sui)一緒，事(shi)乃萬族15。至若龍馬銀鞍16，朱軒(xuan)繡(xiu)軸17，帳飲東都18，送客金谷19。琴羽張(zhang)兮簫鼓陳(chen)20，燕趙歌兮傷(shang)美人21；珠(zhu)與玉兮艷暮秋(qiu)，羅與綺(qi)兮嬌上春(chun)22。驚駟馬之仰秣23，聳淵魚之赤鱗24。造(zao)分手而(er)銜涕25，感寂(ji)漠而(er)傷(shang)神26。
乃有劍客慚恩(en)27，少年(nian)報士28，韓國趙(zhao)廁29，吳宮燕(yan)市30，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣(qi)共訣31，抆血相(xiang)視32。驅征(zheng)馬(ma)而(er)不顧，見(jian)行(xing)塵之時起(qi)。方銜感于(yu)一(yi)劍33，非買價于(yu)泉里34。金(jin)石(shi)震而(er)色變35，骨肉悲(bei)而(er)心(xin)死36。
或乃邊郡未和，負羽從軍37。遼水無(wu)極38，雁山參云39。閨中風暖(nuan)，陌上草薰。日出天而(er)耀景40，露下地而(er)騰文41，鏡朱塵之照爛42，襲青氣之煙煴(yun)43。攀(pan)桃李(li)兮不忍別(bie)，送愛(ai)子兮沾羅裙(qun)44。
至如一赴絕國，詎相(xiang)見期45。視喬木兮(xi)(xi)(xi)(xi)故里46，決北梁兮(xi)(xi)(xi)(xi)永(yong)辭(ci)47。左右兮(xi)(xi)(xi)(xi)魂動(dong)，親賓兮(xi)(xi)(xi)(xi)淚滋。可班荊兮(xi)(xi)(xi)(xi)贈恨(hen)48，惟尊酒兮(xi)(xi)(xi)(xi)敘悲49。值(zhi)秋雁(yan)兮(xi)(xi)(xi)(xi)飛日，當白露兮(xi)(xi)(xi)(xi)下時。怨(yuan)(yuan)復怨(yuan)(yuan)兮(xi)(xi)(xi)(xi)遠山曲，去復去兮(xi)(xi)(xi)(xi)長河湄50。
又若君(jun)居(ju)淄右(you)51，妾家(jia)河陽52。同瓊佩之(zhi)晨(chen)照53，共金爐之(zhi)夕香54，君(jun)結綬兮千里55，惜瑤(yao)草之(zhi)徒芳56。慚幽閨(gui)之(zhi)琴瑟，晦高(gao)臺之(zhi)流黃57。春宮(gong)閟此青苔色(se)58，秋帳含茲明月光，夏簟(dian)清(qing)兮晝(zhou)不暮59，冬釭凝(ning)兮夜何長60！織錦曲(qu)兮泣已盡，回文詩兮影獨(du)傷61。
儻有華陰上(shang)士62，服食還山63。術既(ji)妙而(er)(er)猶學，道已寂而(er)(er)未傳64。守丹灶而(er)(er)不(bu)顧65，煉(lian)金鼎而(er)(er)方(fang)堅66，駕鶴(he)上(shang)漢(han)，驂鸞騰天67。暫游萬里，少(shao)別千年68。惟世間兮(xi)重別，謝(xie)主人兮(xi)依然69。
下有芍藥(yao)之詩70，佳人之歌71。桑中衛(wei)女72，上宮陳(chen)娥73。春草碧色，春水淥波74，送君南浦75，傷(shang)如(ru)之何！至(zhi)乃秋(qiu)露如(ru)珠(zhu)，秋(qiu)月如(ru)珪76，明(ming)月白露，光(guang)陰(yin)往來(lai)77，與子之別，思心(xin)徘徊。
是以(yi)別(bie)方(fang)不定(ding)78，別(bie)理千名79，有別(bie)必怨，有怨必盈80，使(shi)人意奪神駭，心折(zhe)骨驚81。雖淵云(yun)之(zhi)(zhi)墨(mo)妙(miao)82，嚴樂之(zhi)(zhi)筆精(jing)83，金(jin)閨之(zhi)(zhi)諸(zhu)彥84，蘭臺之(zhi)(zhi)群英85，賦有凌云(yun)之(zhi)(zhi)稱86，辯有雕龍之(zhi)(zhi)聲87，誰能(neng)摹暫離之(zhi)(zhi)狀88，寫永訣之(zhi)(zhi)情者(zhe)乎！
1.黯然：心(xin)神沮喪(sang)，形容(rong)慘戚之狀(zhuang)。銷(xiao)魂，即喪(sang)魂落魄。
2.秦吳(wu)：古國名。秦國在(zai)今(jin)陜西一(yi)帶，吳(wu)國在(zai)今(jin)江蘇、浙江一(yi)帶。絕(jue)國：相隔極遠的邦國，交通隔絕(jue)之國。
3.燕宋：古國(guo)名。燕國(guo)在今(jin)河北一帶(dai)，宋國(guo)在今(jin)河南一帶(dai)。
4.乍：忽(hu)然。蹔：同“暫(zan)”。
5.逶遲：徘徊不行的樣子(zi)。
6.棹（zhào）：船槳，這里指代船。容與：緩慢蕩(dang)漾不(bu)前的(de)樣子。詎（jù）前：滯留不(bu)前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不(bu)進兮，淹回水而疑滯”的(de)句意(yi)。
7.掩(yan)：覆蓋。觴（shāng）：酒杯。御(yu)：進用(yong)。
8.橫：橫持；閣置。玉柱：琴(qin)(qin)瑟上的系弦(xian)之木，這里指(zhi)琴(qin)(qin)。軾：成(cheng)前的橫木。
9.怳（huǎng）：喪神失意(yi)的樣子。
10.沉(chen)彩：日光西沉(chen)。
11.楸（qiū）：落葉(xie)喬木。枝干端直，高達三十米(mi)，古人(ren)多植于(yu)道旁。離：即(ji)“罹”，遭受(shou)。
12.曾(ceng)楹（yíng）：高高的(de)樓房。曾(ceng)，同(tong)“層”。楹，屋前的(de)柱子，此指房屋。錦幕：錦織的(de)帳幕。二句寫行(xing)子一去(qu)，居人徘徊舊屋的(de)感受(shou)。
13.躑躅（zhí zhú）：徘徊(huai)不(bu)前的(de)樣(yang)子。元(yuan)代張養浩《山(shan)坡羊·潼關懷古》：“望西都，意躑躅。”
14.意(yi)：同(tong)“臆”，料想。飛揚：心神不安。
15.萬族：不同的種類。
16.龍馬(ma)：據《周禮·夏(xia)官·廋人》載，馬(ma)八尺以上稱“龍馬(ma)”。
17.朱軒：貴者所乘(cheng)之車(che)。繡軸：繪(hui)有彩(cai)飾(shi)的車(che)軸。此指車(che)駕之華貴。
18.帳飲：古人(ren)設帷帳于(yu)郊外(wai)以餞(jian)行。東(dong)都：指東(dong)都門(men)，長安城門(men)名(ming)。《漢書·疏(shu)廣傳》記(ji)載疏(shu)廣告(gao)老還鄉時，“公卿大夫(fu)故人(ren)邑子設祖道供帳東(dong)都門(men)，送者車數(shu)百輛，辭決而(er)去。”
19.金(jin)谷(gu)：晉(jin)代石崇在洛(luo)陽西(xi)北金(jin)谷(gu)所造金(jin)谷(gu)園(yuan)。史載(zai)石崇拜太(tai)仆，出(chu)為征虜將軍(jun)，送者(zhe)傾都，曾(ceng)帳飲于(yu)金(jin)谷(gu)園(yuan)。
20.羽：五音(yin)之一，聲(sheng)最細切，宜(yi)于表現悲戚之情。琴羽，指琴中(zhong)彈奏(zou)出(chu)羽聲(sheng)。張：調弦。
21.燕趙(zhao)：《古(gu)詩》有“燕趙(zhao)多(duo)佳人，美者顏如(ru)玉”句(ju)。后因以美人多(duo)出燕趙(zhao)。
22.上春：即(ji)初春。
23.駟馬(ma)(ma)：古時四匹馬(ma)(ma)拉的車駕(jia)稱駟，馬(ma)(ma)稱駟馬(ma)(ma)。仰秣（mò）：抬(tai)起頭吃草。語出(chu)《淮(huai)南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬(ma)(ma)仰秣。”原形(xing)容(rong)琴聲美(mei)妙動聽，此(ci)處反其意(yi)。
24.聳：因驚動(dong)而躍起。鱗：指淵中之(zhi)魚。語出(chu)《韓詩(shi)外(wai)傳》：“昔(xi)者瓠巴鼓瑟而潛魚出(chu)聽。”
25.造：等(deng)到。銜涕：含(han)淚(lei)。
26.寂漠：即“寂寞”。
27.慚恩：自(zi)慚于未報主人(ren)知(zhi)遇(yu)之恩。
28.報士：心懷報恩之(zhi)念的(de)俠(xia)士。
29.韓國：指戰(zhan)國時俠士(shi)聶政為韓國嚴(yan)仲子報仇，刺(ci)殺(sha)韓相俠累一事(shi)。趙(zhao)廁：指戰(zhan)國初期，豫讓因自(zi)己的(de)主人(ren)智氏(shi)為趙(zhao)襄(xiang)子所滅(mie)，乃(nai)變(bian)姓名為刑人(ren)，入宮涂廁，挾匕首欲刺(ci)死(si)趙(zhao)襄(xiang)子一事(shi)。
30.吳宮：指春秋(qiu)時專諸置匕首于魚腹，在宴席間為吳國公子光(guang)刺(ci)殺吳王(wang)一事。燕市：指荊軻與朋友高(gao)漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇，藏(zang)匕首于地圖(tu)(tu)中，至(zhi)秦(qin)(qin)(qin)獻(xian)圖(tu)(tu)刺(ci)秦(qin)(qin)(qin)王(wang)未成，被殺。高(gao)漸離為了替荊軻報仇，又(you)一次(ci)入(ru)秦(qin)(qin)(qin)謀殺秦(qin)(qin)(qin)王(wang)事。
31.瀝泣：灑淚哭泣。
32.抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼(yan)淚流盡后又(you)繼(ji)續流血。
33.銜感(gan)：懷(huai)(huai)恩感(gan)遇(yu)。銜，懷(huai)(huai)。
34.買價：指(zhi)以生命換取(qu)金(jin)錢。泉里(li)：黃泉。
35.金(jin)石震(zhen)：鐘、磬等(deng)樂(le)器(qi)齊(qi)鳴。原(yuan)本出自《燕丹太子》：“荊(jing)軻與武陽入秦(qin)，秦(qin)王陛戟(ji)而見燕使(shi)，鼓鐘并發(fa)，群臣皆呼(hu)萬歲，武陽大恐(kong)，面如死灰色。”
36.“骨肉(rou)”句：語出《史記·刺客列(lie)傳》，聶政(zheng)(zheng)刺殺韓相(xiang)俠(xia)累后(hou)，剖腹毀容自(zi)(zi)殺，以(yi)免牽連他人。韓國(guo)當政(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)將他暴尸(shi)(shi)于(yu)市，懸賞千(qian)金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿(mo)身之(zhi)誅，終滅賢弟(di)之(zhi)名！”于(yu)是宣揚弟(di)弟(di)的義舉，伏尸(shi)(shi)而哭，最后(hou)在尸(shi)(shi)身旁邊自(zi)(zi)殺。骨肉(rou)，指死(si)者(zhe)(zhe)親人。
37.負(fu)羽：挾帶弓箭。
38.遼(liao)水：遼(liao)河(he)。在今遼(liao)寧省西部，流(liu)經營(ying)口入海。
39.雁山：雁門山。在今山西(xi)(xi)原平(ping)縣西(xi)(xi)北(bei)。
40.耀景：閃射(she)光芒(mang)。
41.騰文(wen)：指露水(shui)在陽光下(xia)反射出絢爛(lan)的色彩。
42.鏡(jing)：照耀。朱塵(chen)(chen)：紅色的(de)塵(chen)(chen)靄。照，日光。爛(lan)，光彩明亮而絢麗。
43.襲(xi)：撲入(ru)。青氣(qi)：春天草(cao)木上騰起的煙靄。煙煴(yun)（yīn yūn）：同“氤氳”。云氣(qi)籠罩彌漫的樣子。
44.愛子：愛人，指(zhi)征夫。
45.詎(ju)：豈有。
46.喬(qiao)木(mu)：高大的(de)樹木(mu)。王充《論衡·佚文》：“睹(du)喬(qiao)木(mu)，知(zhi)舊都。”
47.“決北”句(ju)：語出《楚辭·九懷》。
48.班：鋪設。荊(jing)：樹枝條。據《左傳·襄公(gong)二十六年》記載，楚國(guo)伍舉與聲子(zi)相善。伍舉將奔晉國(guo)，在鄭國(guo)郊外(wai)遇到聲子(zi)，“班荊(jing)相與食，而言復故。”后來人們就以“班荊(jing)道故”來比喻親(qin)舊惜(xi)別的(de)悲(bei)痛。
49.尊：同“樽(zun)”，酒器。
50.湄：水邊(bian)。
51.淄(zi)右：淄(zi)水西面。在(zai)今山東境內。
52.河陽：黃河北岸。
53.瓊佩：瓊玉之(zhi)類的佩飾。
54.金爐：薰香爐的(de)美稱。以(yi)上二(er)句回憶(yi)昔日朝夕共處的(de)愛情生活。
55.綬：系官印的(de)絲帶。結綬，指出仕做(zuo)官。
56.瑤草：仙山中(zhong)的(de)芳(fang)草。這(zhe)里比喻閨中(zhong)少(shao)婦。徒芳(fang)：比喻虛(xu)度青春。
57.晦：昏暗不(bu)明。流黃(huang)：黃(huang)色絲絹，這里指(zhi)黃(huang)絹做成的(de)帷幕。這一句指(zhi)為免(mian)傷(shang)情(qing)，不(bu)敢卷起帷幕遠望。
58.春(chun)宮：指閨房。閟（bì）：關閉。
59.簟（diàn）：竹席。
60.釭（gāng）：燈(deng)。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
61.“織(zhi)錦”二(er)句：據武則天《璇(xuan)璣圖序(xu)》載：“前(qian)秦苻堅時，竇滔鎮襄(xiang)陽，攜(xie)寵姬趙陽臺(tai)之任，斷妻蘇蕙音問(wen)。蕙因織(zhi)錦為(wei)回文，五彩相宣，縱(zong)橫(heng)八寸(cun)，題(ti)詩二(er)百(bai)余首(shou)，計八百(bai)余言，縱(zong)橫(heng)反復，皆(jie)成章句，名曰(yue)《璇(xuan)璣圖》以(yi)寄(ji)滔。”一說竇韜(tao)身處(chu)沙漠，妻子蘇蕙就(jiu)織(zhi)錦為(wei)回文詩寄(ji)贈給他（《晉(jin)書·列女傳》）。以(yi)上寫(xie)游宦別(bie)離和閨中思婦(fu)的戀念。
62.儻（tǎng）：同(tong)“倘”。華陰：即華山，在今陜西渭(wei)南縣南。上士(shi)：道士(shi)；求仙的人(ren)。
63.服食：道家(jia)以(yi)為(wei)服食丹(dan)藥(yao)可以(yi)長生不老。還山：即成仙。一作“還仙”。
64.寂(ji)：進入微妙之境。傳：至，最高(gao)境界。
65.丹(dan)灶：煉丹(dan)爐。不(bu)顧(gu)：指(zhi)不(bu)顧(gu)問塵(chen)俗之事。
66.煉(lian)金鼎：在(zai)金鼎里(li)煉(lian)丹。
67.驂（cān）：三匹馬駕(jia)車稱(cheng)“驂”。鸞：古代神話傳說中鳳(feng)凰一(yi)類的鳥。
68.少(shao)別：小別。
69.謝：告(gao)辭(ci)，告(gao)別(bie)。以上(shang)寫學道煉丹者的離別(bie)。
70.下：下土。與(yu)“上士”相對。芍藥之詩：語出《詩經·鄭(zheng)風·溱洧》：“維士與(yu)女(nv)，伊其相謔，贈以(yi)芍藥。”
71.佳人之歌(ge)：指李延年(nian)的歌(ge)：“北方有佳人，絕世而獨立。”
72.桑(sang)(sang)中：衛(wei)國地名。《詩經·鄘風·桑(sang)(sang)中》：“云(yun)誰之思？美孟姜(jiang)矣。期我(wo)乎桑(sang)(sang)中，要我(wo)乎上宮。”衛(wei)女(nv)：衛(wei)國女(nv)子，指《鄘風·桑(sang)(sang)中》的女(nv)主(zhu)人公。鄘與衛(wei)相近，故稱。
73.上(shang)宮(gong)：即《鄘風(feng)·桑中(zhong)》所說上(shang)宮(gong)，是約會地點(dian)。陳(chen)娥：陳(chen)國(guo)美女，陳(chen)與衛亦鄰近，故稱。
74.淥（lù）波：清澈的水(shui)波。
75.南(nan)(nan)浦：《楚辭(ci)·九歌·河伯(bo)》：“子交手兮東行(xing)，送(song)美人兮南(nan)(nan)浦。”后以“南(nan)(nan)浦”泛指送(song)別之(zhi)地(di)。
76.珪（guī）：古代玉制禮器，圓形，喻秋月之(zhi)潔(jie)白。
77.光陰：指(zhi)月光露水相(xiang)映，驟(zou)暗驟(zou)明。
78.別方：離(li)別的地方去向。
79.別理(li)：離別的原因道理(li)。名：種(zhong)類(lei)。
80.盈(ying)：充(chong)盈(ying)。
81.心(xin)折(zhe)骨驚：言創(chuang)痛之(zhi)深。
82.淵(yuan)：即王褒，字(zi)子(zi)淵(yuan)。云：即揚雄，字(zi)子(zi)云。二人都是漢代辭賦家。
83.嚴(yan)：嚴(yan)安。樂(le)：徐樂(le)。二(er)人為漢(han)代文(wen)學家。
84.金(jin)(jin)閨：原指漢代(dai)長(chang)安金(jin)(jin)馬(ma)門。后來為(wei)漢代(dai)官署名。是(shi)聚(ju)集才識之(zhi)士(shi)以備(bei)漢武帝詔詢的地方。彥(yan)：有學(xue)識才干(gan)的人。
85.蘭臺：漢代(dai)朝廷中藏書(shu)和(he)討論學術(shu)的地方(fang)。
86.凌(ling)云(yun)：據《史記·司馬相如列(lie)傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽(yu)為“飄飄有凌(ling)云(yun)之氣，似游天地之間。”
87.雕龍(long)：據《史記·孟(meng)子(zi)荀卿列傳》載(zai)，騶奭寫文章，善于閎辯。所以(yi)齊人稱頌為“雕龍(long)奭”。
88.誰(shui)：一(yi)作(zuo)“詎”。摹：描寫。
使(shi)人(ren)心神沮喪(sang)失魂(hun)落魄的(de)(de)(de)事情(qing)，莫過(guo)于離別(bie)啊！況且秦、吳是(shi)那(nei)樣絕遠的(de)(de)(de)國家，而燕、宋兩地(di)又相(xiang)距千里。在(zai)綠苔始生的(de)(de)(de)春季，或(huo)者涼風乍起的(de)(de)(de)秋季，尤感(gan)凄切(qie)。因此，遠行人(ren)肝腸(chang)痛斷(duan)，百感(gan)交集(ji)，哀傷不已(yi)。風聲(sheng)蕭蕭異于平日，白云漫(man)漫(man)似(si)覺變色。船兒在(zai)水(shui)邊停滯，車子在(zai)山側緩行；船槳遲緩哪能前(qian)行，馬(ma)兒悲鳴聲(sheng)聲(sheng)不止。掩(yan)蓋酒(jiu)(jiu)杯，誰還有(you)心喝酒(jiu)(jiu)，擱置琴瑟而淚灑(sa)車軾。家中閨婦含愁(chou)悶臥，恍若有(you)失。陽光順(shun)墻下移隱沒了(le)光彩，月亮爬上(shang)樓頭欄桿傾瀉清(qing)輝；看那(nei)紅(hong)蘭綴滿秋露，望那(nei)綠楸蒙上(shang)了(le)白霜。巡繞空房高(gao)柱(zhu)虛掩(yan)重門。撫(fu)摸著(zhu)錦繡帷幕徒自悲涼。推想那(nei)在(zai)外(wai)人(ren)的(de)(de)(de)夢魂(hun)徘徊不前(qian)，猜想他離別(bie)的(de)(de)(de)心情(qing)也神魂(hun)不安。
所以，離(li)別(bie)雖然(ran)是同一心緒，而(er)(er)分(fen)(fen)手(shou)的(de)原因(yin)卻千差萬(wan)別(bie)。至于(yu)那(nei)些騎乘(cheng)駿馬銀鞍者，或者乘(cheng)坐華美車子(zi)的(de)富(fu)貴者，他(ta)們在(zai)(zai)長安的(de)東都門(men)外(wai)設帳餞(jian)別(bie)，在(zai)(zai)洛陽金谷園里置宴送別(bie)。琴瑟簫鼓(gu)一齊演(yan)奏，歌(ge)(ge)女(nv)的(de)隨樂歌(ge)(ge)舞(wu)使佳(jia)人十分(fen)(fen)悲(bei)傷。她(ta)們佩玉戴珠在(zai)(zai)暮(mu)秋(qiu)顯(xian)得非常(chang)富(fu)艷，身著羅綺在(zai)(zai)早春(chun)顯(xian)得格(ge)外(wai)嬌麗。悲(bei)傷的(de)歌(ge)(ge)聲使馬停止(zhi)吃草而(er)(er)仰(yang)頭靜聽(ting)，驚動(dong)(dong)得深淵的(de)魚兒也跳出水面聆聽(ting)，到分(fen)(fen)手(shou)時含淚而(er)(er)別(bie)，同樣感受到別(bie)離(li)寂(ji)寞而(er)(er)傷神動(dong)(dong)情。
還有思恩圖報的(de)(de)(de)仗劍俠客(ke)，勇(yong)于(yu)報仇的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)之士，像刺(ci)殺(sha)韓相(xiang)的(de)(de)(de)聶政、謀刺(ci)趙襄子(zi)的(de)(de)(de)豫讓、吳宮行刺(ci)的(de)(de)(de)專諸、燕市(shi)高歌的(de)(de)(de)荊軻(ke)等壯士，他們辭別(bie)父母，割(ge)舍(she)妻子(zi)，去(qu)國離鄉。灑淚永別(bie)，拭淚相(xiang)視。驅(qu)趕征馬，頭也不回(hui)地走了，只見路上揚起陣陣塵(chen)土。正是懷著感(gan)恩之情以(yi)一(yi)劍相(xiang)報，并非為換取(qu)聲價于(yu)死后。鐘磬震響嚇得(de)懦夫臉色陡變，親人悲慟(tong)得(de)盡哀而死。
有(you)時邊境烽起，戰士們(men)挎弓帶箭奔赴前線。遼水寬闊無邊，雁山高聳(song)入(ru)家中春(chun)(chun)風和暖，路上草綠花香。春(chun)(chun)日麗天閃耀光輝(hui)，清露遍(bian)地閃爍著(zhu)光彩；陽光照射紅(hong)塵燦爛(lan)明亮，飄拂(fu)的霧氣一(yi)片(pian)云煙。在攀(pan)桃折李的韶(shao)光里不忍分別，送別丈夫(fu)從軍(jun)，淚濕裙衫。
至于遠(yuan)赴(fu)異國，哪有相見(jian)的(de)(de)日子？遠(yuan)望高(gao)樹含(han)煙的(de)(de)故鄉，在北邊的(de)(de)橋梁上訣別告辭。仆從為之心感(gan)神動，親(qin)朋(peng)也都悲傷淚流。當隨地鋪些柴草而坐訴別情時(shi)，唯有舉起杯酒一敘(xu)分離的(de)(de)悲涼。正值秋雁(yan)南飛的(de)(de)日子，適(shi)逢白露遍地的(de)(de)時(shi)光；怨(yuan)恨啊怨(yuan)恨那遮(zhe)斷了視線(xian)的(de)(de)遠(yuan)山(shan)曲處(chu)，遠(yuan)行人走(zou)呀走(zou)呀沿著(zhu)悠長的(de)(de)河(he)邊而去。
又如丈(zhang)夫遠(yuan)居淄水東邊，妻(qi)子住在黃河北(bei)邊。曾(ceng)經(jing)共(gong)同晨起裝扮瓊(qiong)佩而照鏡，傍晚在薰香爐旁相對(dui)共(gong)坐。如今丈(zhang)夫在千(qian)里之外做官，妻(qi)子嘆惜虛度青春時光。愧對(dui)深閨(gui)琴瑟而無心撫(fu)奏。深掩(yan)黃色羅幕高臺(tai)晦暗以免眺遠(yuan)傷懷，少(shao)婦(fu)庭院關閉著(zhu)綠(lv)苔春色，秋天時的(de)(de)帳(zhang)幕上映照著(zhu)明(ming)月的(de)(de)清光，夏天守著(zhu)清涼(liang)的(de)(de)竹席日長(chang)難熬(ao)，冬天對(dui)著(zhu)昏暗的(de)(de)孤燈寒夜多(duo)么漫長(chang)！織錦(jin)織成詩啊(a)淚流盡，凝視(shi)著(zhu)回文(wen)詩啊(a)對(dui)影獨傷。
或有華(hua)山(shan)求道方士，服食丹藥，深山(shan)為家。仙術高妙還在(zai)修煉(lian)，道行要深遠未得(de)真傳。一心守著(zhu)(zhu)煉(lian)丹爐(lu)不(bu)思念人世(shi)，燒(shao)著(zhu)(zhu)丹爐(lu)意(yi)志正堅。他們乘坐(zuo)白鶴飛上銀河(he)，騎著(zhu)(zhu)鸞(luan)烏升騰中(zhong)天(tian)。轉瞬就可游行萬里，短暫小別(bie)而世(shi)間(jian)已是(shi)(shi)千(qian)年，只是(shi)(shi)世(shi)間(jian)看重離別(bie)，辭(ci)謝(xie)主(zhu)人升天(tian)時依然非常留戀。
世間(jian)有(you)贈送(song)芍藥的(de)(de)情(qing)詩，有(you)贊頌(song)美人(ren)的(de)(de)歌唱，男(nan)女(nv)桑中幽會，上宮相約。當春草碧(bi)綠(lv)，春水(shui)泛(fan)波(bo)時，分手南(nan)浦水(shui)邊，那是多么悲(bei)傷！至于到了秋天，清露(lu)如(ru)珠，明月如(ru)玉，月影露(lu)光(guang)，忽明忽暗，與情(qing)人(ren)相別(bie)，眷(juan)戀不舍。
所以離(li)別(bie)的(de)(de)情(qing)況種種不一，分別(bie)的(de)(de)原(yuan)因各式各樣。總之(zhi)一有(you)離(li)別(bie)必(bi)有(you)哀怨(yuan)，一有(you)哀怨(yuan)必(bi)然充心(xin)塞胸，使人意(yi)慘神凄，心(xin)驚(jing)骨折，悲傷至極。即使有(you)揚雄(xiong)、王褒的(de)(de)文(wen)才(cai)，有(you)嚴安、徐(xu)樂的(de)(de)精妙的(de)(de)文(wen)筆，有(you)金門文(wen)士的(de)(de)才(cai)華，有(you)蘭臺群(qun)莢的(de)(de)浩博，寫賦有(you)“飄飄凌云(yun)”般的(de)(de)美譽，文(wen)辭華美獲得雕鏤龍文(wen)的(de)(de)名聲，但誰能描摹(mo)離(li)別(bie)時刻的(de)(de)情(qing)狀，敘寫分手(shou)長別(bie)時的(de)(de)傷情(qing)。
《別賦(fu)》與《恨賦(fu)》表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)偏于(yu)低沉和感傷的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想情緒(xu)，之所(suo)以(yi)對(dui)這種種帶有(you)(you)普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生情緒(xu)有(you)(you)如(ru)此(ci)細致入微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)體會，除(chu)掉江(jiang)淹作為(wei)封建士大夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)心情失(shi)意之外，還與那樣(yang)一(yi)個動蕩紛亂的(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)有(you)(you)直(zhi)接關系(xi)。江(jiang)淹入仕前(qian)，久困窘于(yu)僚屬，目睹劉宋后期王(wang)族相(xiang)互(hu)斫殺，周旋(xuan)(xuan)于(yu)皇室逐權爭位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)渦(wo)。三十歲左(zuo)右又喪妻夭子，世途人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)傷心悲(bei)懷層(ceng)遞累積，飲恨吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)生死(si)悲(bei)哀和意奪神駭的(de)(de)(de)(de)(de)離愁別緒(xu)，既是(shi)(shi)(shi)“仆本恨人(ren)”，或化用句“仆本怨人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)酸辛總(zong)結，亦是(shi)(shi)(shi)這個動亂時代(dai)釀造的(de)(de)(de)(de)(de)社會苦難的(de)(de)(de)(de)(de)概括反映。《別賦(fu)》可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)(shi)作者對(dui)現實不幸的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接體味(wei)。它是(shi)(shi)(shi)集合多種情況的(de)(de)(de)(de)(de)離愁組織而(er)成(cheng)。這種把(ba)某(mou)一(yi)特定的(de)(de)(de)(de)(de)情感作為(wei)貫穿全文線索的(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)始于(yu)魏晉，它的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生可(ke)能(neng)受到張(zhang)衡《四愁詩》、梁鴻《五噫歌(ge)》的(de)(de)(de)(de)(de)啟發，同時也反映出(chu)賦(fu)由以(yi)體物為(wei)主向(xiang)以(yi)抒情為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)發展趨(qu)勢。
江(jiang)淹（444—505），字文通，濟(ji)陽(yang)考城（今河南(nan)蘭考）人。早(zao)年仕途(tu)不得(de)(de)意(yi)，而在文學創(chuang)作(zuo)上獲得(de)(de)很大成功。蕭(xiao)(xiao)道成廢宋(song)建齊，他歷(li)(li)任中(zhong)書侍郎(lang)、尚(shang)書右丞(cheng)、國子博士、御(yu)史(shi)中(zhong)丞(cheng)等職(zhi)。蕭(xiao)(xiao)衍執政后(hou)，他遷金紫光(guang)祿大夫(fu)，封(feng)醴陵伯(bo)。其詩意(yi)趣深遠，善于刻畫(hua)模(mo)擬；其賦(fu)遣詞精工，尤以《別賦(fu)》《恨賦(fu)》膾炙人口(kou)。江(jiang)淹一(yi)生(sheng)經(jing)歷(li)(li)宋(song)、齊、梁三朝，優秀作(zuo)品多作(zuo)于早(zao)先仕途(tu)坎坷之時，后(hou)來仕途(tu)得(de)(de)意(yi)，便無佳作(zuo)，世稱(cheng)“江(jiang)郎(lang)才盡(jin)”。今有《江(jiang)文通集(ji)》傳世。
離(li)別(bie)是(shi)人(ren)生總要遭遇的內容(rong)，傷(shang)離(li)傷(shang)別(bie)也是(shi)人(ren)們的普遍(bian)情感。江淹(yan)的《別(bie)賦》擇取(qu)離(li)別(bie)的七種類型摹寫離(li)愁別(bie)緒，有代表(biao)性，并曲折地映射出南(nan)北(bei)朝(chao)時戰亂頻(pin)繁、聚散不定的社會狀況。其題(ti)材和(he)主旨在六朝(chao)抒情小賦中堪稱新穎別(bie)致。
文章眉(mei)目(mu)清晰，次序井(jing)然。其結(jie)構(gou)類似(si)議論(lun)文，開宗明義，點出題(ti)目(mu)，列出論(lun)點：“黯然銷魂者，唯別(bie)(bie)(bie)而已矣。”首段總起，泛寫(xie)人生離別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)悲，”黯然銷魂“四字為全文抒(shu)情(qing)定(ding)下基調。中間七(qi)段分別(bie)(bie)(bie)描摹富(fu)貴之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、俠客之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、從軍(jun)之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、絕國(guo)之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、夫妻之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、方外(wai)之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)、情(qing)侶之(zhi)(zhi)別(bie)(bie)(bie)，以(yi)“別(bie)(bie)(bie)雖一緒，事乃萬族”鋪陳各(ge)種別(bie)(bie)(bie)離的(de)情(qing)狀，寫(xie)特定(ding)人物同中有異的(de)別(bie)(bie)(bie)離之(zhi)(zhi)情(qing)。末段則以(yi)”別(bie)(bie)(bie)方不定(ding)，別(bie)(bie)(bie)理(li)千(qian)名，有別(bie)(bie)(bie)必怨，有怨必盈“的(de)打破時空的(de)方法(fa)進行概括(kuo)總結(jie)，在以(yi)悲為美(mei)的(de)藝術境界中，概括(kuo)出人類別(bie)(bie)(bie)離的(de)共有感情(qing)。其結(jie)構(gou)又似(si)樂曲中的(de)ABA形式，首尾呼應(ying)，以(yi)突出主(zhu)旨(zhi)。
《別(bie)賦》善于描(miao)摹各類(lei)人(ren)物(wu)不同的(de)離(li)恨別(bie)愁，表(biao)現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)對(dui)各類(lei)人(ren)物(wu)的(de)細微觀(guan)察和對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)深刻體驗(yan)，能準確地把握(wo)各類(lei)人(ren)物(wu)心理(li)，反(fan)映廣闊的(de)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)場(chang)景(jing)。筆觸(chu)多姿多彩，形象生(sheng)動逼(bi)真，無異(yi)是當(dang)時社(she)會(hui)的(de)風情畫。幾段特寫(xie)(xie)，在描(miao)寫(xie)(xie)上(shang)既表(biao)現了(le)(le)離(li)別(bie)所引起的(de)共同性的(de)悲苦(ku)之(zhi)(zhi)情，又寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)各種(zhong)(zhong)類(lei)型人(ren)物(wu)獨有的(de)感情特色(se)。如寫(xie)(xie)富貴者(zhe)(zhe)的(de)別(bie)離(li)，通(tong)過鋪排(pai)他(ta)們離(li)別(bie)時的(de)豪華場(chang)面，顯(xian)示出(chu)了(le)(le)一種(zhong)(zhong)華貴高雅的(de)氣派。盡管別(bie)者(zhe)(zhe)都是顯(xian)赫人(ren)物(wu)，但(dan)在與(yu)至親好友分別(bie)時，也一反(fan)平日(ri)之(zhi)(zhi)威嚴面目，不免含(han)淚揮別(bie)、黯然傷神(shen)。
賦(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)古(gu)代(dai)(dai)劍客(ke)的(de)(de)(de)(de)任俠別(bie)，是(shi)(shi)全文中(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)悲(bei)(bei)壯慷慨(kai)的(de)(de)(de)(de)一段文字(zi)。由于中(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)士人(ren)(ren)執著于“士為(wei)知己(ji)者(zhe)死”的(de)(de)(de)(de)品(pin)格，所(suo)以(yi)他們為(wei)報答知遇之恩而替(ti)人(ren)(ren)復仇，竟不(bu)(bu)惜犧牲自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)而去(qu)(qu)作刺客(ke)。這(zhe)(zhe)個重人(ren)(ren)倫、尚孝道(dao)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，在不(bu)(bu)得(de)已(yi)而扔下(xia)年(nian)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)雙親和(he)妻(qi)子(zi)兒女去(qu)(qu)赴(fu)死時，那種(zhong)(zhong)痛(tong)徹肺腑的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)傷，幾(ji)乎是(shi)(shi)難以(yi)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)。作品(pin)用“瀝泣共訣(jue)、抆(wen)血相(xiang)(xiang)視”這(zhe)(zhe)樣凝練的(de)(de)(de)(de)語言(yan)來描(miao)摹這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)場(chang)面，真(zhen)是(shi)(shi)入(ru)木三分(fen)，促(cu)人(ren)(ren)淚(lei)下(xia)。而“驅征馬而不(bu)(bu)顧，見行塵之時起”，又把刺客(ke)們強咽悲(bei)(bei)痛(tong)、義(yi)無反顧地(di)去(qu)(qu)獻(xian)身于自(zi)己(ji)那生(sheng)死相(xiang)(xiang)托或(huo)關系到國家存亡的(de)(de)(de)(de)壯舉、去(qu)(qu)履行“舍生(sheng)而取義(yi)”的(de)(de)(de)(de)道(dao)德標(biao)準時的(de)(de)(de)(de)崇高精(jing)神表現得(de)淋漓(li)盡致(zhi)，字(zi)里行間(jian)充滿(man)了作者(zhe)對俠客(ke)們這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)壯別(bie)的(de)(de)(de)(de)同情與頌揚，十(shi)分(fen)感人(ren)(ren)。
作品(pin)在描繪夫妻及戀(lian)人的(de)(de)(de)(de)離(li)別(bie)(bie)時，筆調一轉而(er)變(bian)得語意纏綿、哀婉清麗。無論是(shi)游(you)子思(si)婦，還是(shi)熱戀(lian)男女，那種(zhong)銘心刻骨、一日(ri)三(san)秋的(de)(de)(de)(de)相思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)情都躍(yue)然(ran)紙(zhi)上，細膩而(er)真切。作者(zhe)善于捕捉(zhuo)優美的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景色，利用旖旎的(de)(de)(de)(de)春花秋月，來(lai)點染環(huan)境氣氛(fen)，突出那種(zhong)四季(ji)相思(si)的(de)(de)(de)(de)惆悵(chang)孤寂或暫(zan)離(li)短別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)難(nan)分(fen)(fen)難(nan)舍。像“春草碧(bi)色，春水淥波，送君南浦，傷如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)何”這樣(yang)自(zi)然(ran)流暢、情景交融的(de)(de)(de)(de)辭句，是(shi)那樣(yang)地韻(yun)味深(shen)長(chang)而(er)受(shou)到讀者(zhe)由衷的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。作者(zhe)還善于運用對比(bi)的(de)(de)(de)(de)手法，讓幸福甜蜜的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情生活與(yu)悲傷痛苦的(de)(de)(de)(de)離(li)情別(bie)(bie)緒形成(cheng)強(qiang)烈反差，借以突出無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)離(li)給相愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人們所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情折磨與(yu)摧殘。男女之(zhi)(zhi)(zhi)情愛(ai)這千古的(de)(de)(de)(de)文學主題，在這里(li)被作者(zhe)信(xin)手拈來(lai)，駕馭自(zi)如(ru)地用在表現離(li)別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)愁的(de)(de)(de)(de)作品(pin)中，就更增強(qiang)了感(gan)染力。
文(wen)中對于游仙(xian)別(bie)的(de)一(yi)(yi)段描述，別(bie)具(ju)一(yi)(yi)格。本來游仙(xian)之人(ren)是看破紅塵才(cai)出(chu)家的(de)，他們(men)遠離鬧(nao)市，遁(dun)入(ru)深山，一(yi)(yi)心修道，不(bu)(bu)(bu)問世事，功名利(li)祿、生離死別(bie)等(deng)七情六欲已(yi)不(bu)(bu)(bu)再(zai)能煩擾彼輩。然而作品(pin)卻(que)引用(yong)了一(yi)(yi)個《列仙(xian)傳》的(de)典(dian)故，通過仙(xian)人(ren)王子喬依依不(bu)(bu)(bu)舍地與親(qin)人(ren)告別(bie)一(yi)(yi)事，說(shuo)明連神仙(xian)也(ye)免(mian)不(bu)(bu)(bu)了重離別(bie)之如(ru)此(ci)，更何(he)況凡夫俗子呢(ni)！由此(ci)更加突現(xian)出(chu)離愁(chou)別(bie)恨是世間人(ren)之常情。
文中還寫了征夫別、遠行別等，無一(yi)不是形象逼真(zhen)、哀婉動人，充分(fen)表(biao)現了作者深邃的藝術眼光和不凡的筆底(di)功力，因此才能把各種不同(tong)的事(shi)物和情感表(biao)現得合(he)情合(he)理，真(zhen)切(qie)感人。
《別賦(fu)》最(zui)突出的(de)成就，在于借環(huan)境描(miao)寫(xie)和氣氛渲染以刻(ke)畫人(ren)的(de)心(xin)理(li)感(gan)(gan)受。作者善(shan)于對(dui)生活進(jin)行觀察、概(gai)括，提煉，擇(ze)取不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)場所(suo)、時序、景(jing)物(wu)來(lai)烘托(tuo)、刻(ke)畫人(ren)的(de)情感(gan)(gan)活動，鋪張而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)厭其(qi)詳，夸飾而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)失(shi)其(qi)真，酣暢淋漓(li)，信然能引發共鳴(ming)，而(er)(er)領悟(wu)”悲“之所(suo)以為美。作者對(dui)各類特(te)殊的(de)離(li)別情境，根(gen)據其(qi)各自特(te)點，突出描(miao)寫(xie)某一側面，表(biao)現富有特(te)征的(de)離(li)情。作者力求寫(xie)出不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)離(li)怨的(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)特(te)征，不(bu)(bu)(bu)僅事不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，而(er)(er)且情不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，境不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，因而(er)(er)讀來(lai)不(bu)(bu)(bu)雷(lei)同(tong)(tong)，不(bu)(bu)(bu)重復，各有一種滋味，也有不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)啟(qi)迪。
善于抓住(zhu)特征，善于選擇素(su)材，還必(bi)須(xu)有相(xiang)應的(de)語(yu)言(yan)技巧(qiao)(qiao)，方可描寫出色。這是一篇(pian)駢(pian)(pian)賦(fu)，首(shou)先要求通篇(pian)駢(pian)(pian)對精巧(qiao)(qiao)整飭，又必(bi)須(xu)運用(yong)(yong)參差靈活(huo)的(de)句(ju)法(fa)使文章語(yu)調句(ju)序活(huo)潑不呆(dai)板。應當說，作者的(de)語(yu)言(yan)藝術(shu)造詣使《別(bie)賦(fu)》成(cheng)功地做到了：駢(pian)(pian)儷整飭，文句(ju)活(huo)潑，詞采絢麗(li)，用(yong)(yong)典得當，而且聲韻鏗鏘，和(he)諧動聽。
清·何焯：文法(fa)與《恨(hen)賦》同而氣舒(shu)詞麗，一起尤警。通(tong)篇只寫“黯然銷魂(hun)”四(si)字(zi)。賦家至(zhi)齊、梁(liang)，變態已盡，至(zhi)文通(tong)已幾乎(hu)唐人(ren)之律賦矣。特其(qi)秀色，非后人(ren)之所及也。（于光(guang)華《重(zhong)訂(ding)文選集(ji)評(ping)》）
清·李元度：總起(qi)總收，中(zhong)分七段平敘(xu)。情(qing)中(zhong)有(you)(you)景，景中(zhong)有(you)(you)情(qing)。或就(jiu)春說(shuo)，或就(jiu)秋說(shuo)，或合春秋、兼四時說(shuo)。煉(lian)句各極其妙，而(er)一起(qi)尤超拔，已制(zhi)全局(ju)之勝，故通篇只發明(ming)“黯然銷(xiao)魂”四字。殆非五(wu)色筆不(bu)能。（《賦學(xue)正鵠》）
現代(dai)·錢(qian)鍾書：《別(bie)賦(fu)(fu)》曰：“蓋有別(bie)必怨，有怨必盈”，實即恨之(zhi)一(yi)(yi)端，其所謂“一(yi)(yi)赴絕國(guo)，詎相見期”，詎非《恨賦(fu)(fu)》之(zhi)附庸而(er)蔚(yu)為大國(guo)者？而(er)他賦(fu)(fu)之(zhi)于《恨賦(fu)(fu)》，不啻眾星之(zhi)拱北辰也(ye)。（《管錐篇》第四冊）
現代(dai)·曹道衡：這兩篇(pian)賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)（指(zhi)《恨賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》《別(bie)(bie)(bie)賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》）的(de)不少意(yi)思，都在《青(qing)苔賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》中有(you)所(suo)表現；而《青(qing)苔賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》的(de)后半篇(pian)，又(you)與鮑(bao)照的(de)《蕪(wu)城賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》十分(fen)相似。……如“晝遙(yao)遙(yao)而不暮(mu)，夜永永以空長(chang)(chang)”與《別(bie)(bie)(bie)賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“夏簟清兮晝不暮(mu)，冬紅凝(ning)兮夜何長(chang)(chang)”用意(yi)全同；“故其(qi)所(suo)詣必(bi)感”二(er)(er)句(ju)，又(you)與《別(bie)(bie)(bie)賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“有(you)別(bie)(bie)(bie)必(bi)怨(yuan)”二(er)(er)句(ju)相似。……《別(bie)(bie)(bie)賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》中“儻有(you)華陰上士”一(yi)段，亦取意(yi)于鮑(bao)照《代(dai)升(sheng)天行》。（《漢(han)魏六朝辭賦(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》）
精靈世(shi)界
】編輯(ji)上傳(chuan)提供，詞條(tiao)屬于開放詞條(tiao)，當前(qian)頁面所展示的(de)(de)詞條(tiao)介(jie)紹(shao)涉及宣傳(chuan)內(nei)容(rong)屬于注冊用(yong)戶個人(ren)編輯(ji)行為(wei)，與(yu)【《別賦(fu)》】的(de)(de)所屬企業/所有人(ren)/主體無關(guan)，網站不完全保證內(nei)容(rong)信息(xi)的(de)(de)準確性、真實性，也不代表本站立場。內(nei)容(rong)僅為(wei)介(jie)紹(shao)詞條(tiao)基本情況，本站不提供觀看和(he)下載，請支持正版！想(xiang)要了解更(geng)多請到官方(fang)平臺。
