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基本介紹

觀(guan)音寺，坐(zuo)落(luo)在四川省成都市新(xin)津區城(cheng)南約7.5公里的永商鎮寶橋(qiao)村境(jing)內(nei)，面臨邛水，背負群山(shan)，蒼(cang)松翠柏(bo)，清(qing)水環(huan)繞(rao)，山(shan)如(ru)九峰拱衛，狀如(ru)蓮花，故有(you)“蓮華接翠”之稱(cheng)。

觀(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)現存仿明(ming)牌坊、山門、彌勒殿(dian)、張(zhang)商英(ying)故里紀念碑以及接引(yin)、毗(pi)盧、觀(guan)(guan)音(yin)諸殿(dian)。寺(si)(si)內保存完好的(de)(de)(de)明(ming)代繪制(zhi)的(de)(de)(de)佛教十二(er)圓(yuan)覺壁(bi)畫，人物(wu)造型線條(tiao)流暢，比例勻稱(cheng)，豐滿(man)細膩，神態(tai)端(duan)莊，堪(kan)與北京法海寺(si)(si)和(he)山西永樂宮壁(bi)畫媲(pi)美(mei)(mei)(mei)。其中(zhong)的(de)(de)(de)清靜慧菩(pu)薩(sa)最(zui)(zui)為(wei)精致，菩(pu)薩(sa)身披(pi)薄(bo)如蟬翼(yi)的(de)(de)(de)輕(qing)紗，透(tou)過輕(qing)紗可(ke)見(jian)肌(ji)膚的(de)(de)(de)豐潤和(he)衣(yi)飾的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)(mei)，專家(jia)稱(cheng)她是比達·芬奇的(de)(de)(de)杰作早36年(nian)(nian)的(de)(de)(de)“東方(fang)蒙娜麗莎”。1988年(nian)(nian)版的(de)(de)(de)《中(zhong)國美(mei)(mei)(mei)術全(quan)集》入選觀(guan)(guan)音(yin)寺(si)(si)壁(bi)畫4幅。觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)內明(ming)代塑像完成(cheng)于明(ming)成(cheng)化十八年(nian)(nian)，造型生動(dong)準確，呼之欲(yu)出。其中(zhong)尤以大型壁(bi)塑“飄海觀(guan)(guan)音(yin)”最(zui)(zui)為(wei)精美(mei)(mei)(mei)，被著名美(mei)(mei)(mei)學家(jia)王朝聞譽(yu)為(wei)“東方(fang)維(wei)納斯(si)”。

景點景觀

毗盧殿

毗(pi)盧(lu)殿是(shi)專為(wei)供奉毗(pi)盧(lu)遮那佛而建(jian)造的，建(jian)于(yu)明(ming)英宗天順六年(nian)(nian)(1462)，至今已有近五百五十年(nian)(nian)的歷史，毗(pi)盧(lu)遮那佛為(wei)佛教中的法身(shen)佛，按梵音直譯，為(wei)“光明(ming)遍照一切處(chu)”之(zhi)意。

正龕(kan)塑有三身佛(fo)(fo)，當中一(yi)尊是法身佛(fo)(fo)，即“毗盧遮那佛(fo)(fo)”，此(ci)云(yun)遍一(yi)切處，表(biao)示絕(jue)(jue)對(dui)真(zhen)理(li)就是佛(fo)(fo)身；左旁一(yi)尊是報(bao)身佛(fo)(fo)，即“盧舍那佛(fo)(fo)”，此(ci)云(yun)光明遍照，表(biao)示證(zheng)得(de)絕(jue)(jue)對(dui)真(zhen)理(li)而(er)自(zi)受法樂的智慧是佛(fo)(fo)身；右旁一(yi)尊是應身佛(fo)(fo)，即“釋迦牟尼佛(fo)(fo)”，此(ci)云(yun)能仁寂默，表(biao)示隨緣教化(hua)各種不同(tong)的眾生的佛(fo)(fo)身。

明代壁畫

毗盧(lu)殿(dian)左右兩壁(bi)(bi)的(de)明代壁(bi)(bi)畫(hua)，被譽為(wei)(wei)觀音寺的(de)“鎮(zhen)寺之(zhi)(zhi)寶(bao)”。這(zhe)些(xie)壁(bi)(bi)畫(hua)繪制(zhi)于明憲宗成化四年(nian)(1468年(nian))，全(quan)殿(dian)壁(bi)(bi)畫(hua)共有7鋪，面(mian)積94平方(fang)米，分為(wei)(wei)上、中(zhong)、下三層(ceng)(ceng)，上層(ceng)(ceng)繪飛(fei)天、幢幡寶(bao)蓋和天宮(gong)奇景，中(zhong)層(ceng)(ceng)繪十(shi)二(er)圓(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)和二(er)十(shi)四天尊，下層(ceng)(ceng)繪龕座、神獸(shou)、供(gong)(gong)養(yang)(yang)人像(xiang)，其(qi)中(zhong)最(zui)精(jing)妙的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，是十(shi)二(er)圓(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)、二(er)十(shi)四諸天及十(shi)三個供(gong)(gong)養(yang)(yang)人像(xiang)。其(qi)人物形象(xiang)生(sheng)動，表情(qing)自(zi)然，內(nei)涵(han)豐(feng)富，將(jiang)莊嚴端肅的(de)宗教(jiao)思想，喻(yu)教(jiao)于美(mei)輪美(mei)奐的(de)藝術造形之(zhi)(zhi)中(zhong)。

十二(er)圓(yuan)(yuan)覺(jue)繪在(zai)大殿左右兩壁(bi)(bi)，左邊依次(ci)(ci)為：文殊菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、普(pu)眼菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、彌(mi)勒菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、威(wei)德自在(zai)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、凈諸業障(zhang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)；右邊依次(ci)(ci)為：普(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、金剛藏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、清凈慧菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、辨音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、普(pu)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、賢善首菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。十二(er)圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)壁(bi)(bi)畫，是(shi)根(gen)據唐(tang)代西(xi)域(yu)來華的高僧(seng)佛陀(tuo)(tuo)多羅所譯(yi)之《圓(yuan)(yuan)覺(jue)經(jing)(jing)》內(nei)容而作，壁(bi)(bi)畫中(zhong)(zhong)的主人公，便是(shi)經(jing)(jing)書中(zhong)(zhong)十二(er)位為了讓末世眾生能(neng)夠獲得覺(jue)悟(wu)解脫而向佛陀(tuo)(tuo)求(qiu)法的圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

十二(er)圓覺(jue)菩薩壁畫群像運(yun)思(si)精湛絕妙，畫工技(ji)藝超群。雖(sui)然(ran)其人物形像和比例完全按照佛教的《造像量度(du)經(jing)》中的要求(qiu)繪制，但藝術(shu)家(jia)對每一個人物的衣飾細節(jie)和面部(bu)表情，卻刻劃得惟妙惟肖，生動(dong)活(huo)潑(po)，一反傳統宗教藝術(shu)因內容嚴肅而流于僵(jiang)化刻板的通病。

整個壁(bi)畫的(de)線(xian)描(miao)技(ji)法(fa)，嫻熟地采用(yong)了中國傳統(tong)的(de)蘭葉描(miao)、鐵(tie)線(xian)描(miao)、釘(ding)頭鼠尾描(miao)等，各尊菩(pu)(pu)(pu)薩的(de)服飾根據各自在(zai)教內的(de)不同象(xiang)征，在(zai)線(xian)描(miao)技(ji)法(fa)選用(yong)上(shang)相當(dang)靈(ling)活自如(ru)，比如(ru)圓覺菩(pu)(pu)(pu)薩，是(shi)采用(yong)蘭葉描(miao)勾勒，以顯其圓潤親和(he)之(zhi)特色；再比如(ru)普(pu)覺菩(pu)(pu)(pu)薩，則采用(yong)鐵(tie)線(xian)描(miao)勾勒，以突出(chu)其凝(ning)重行愿的(de)特征。菩(pu)(pu)(pu)薩們(men)身上(shang)所披(pi)之(zhi)雪(xue)白細(xi)紗，皆用(yong)珍(zhen)珠粉(fen)勾勒紗紋線(xian)條，精(jing)心描(miao)繪(hui)出(chu)蛛絲般(ban)微妙的(de)衣飾細(xi)節，具有輕薄透明、如(ru)沐春風(feng)(feng)的(de)質感，令(ling)人嘆為(wei)觀止。而(er)大(da)幅(fu)畫面則以朱砂、石綠為(wei)主，并運用(yong)瀝(li)粉(fen)貼(tie)金(jin)，既莊重富麗(li)，又靈(ling)動酣暢，儼(yan)然一派曹衣出(chu)水、吳帶當(dang)風(feng)(feng)的(de)大(da)家風(feng)(feng)范，無怪乎成為(wei)國之(zhi)瑰寶，驚世(shi)絕倫。

整(zheng)個(ge)壁(bi)畫(hua)色調柔(rou)和，壁(bi)畫(hua)中(zhong)所繪菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)，身材勻(yun)稱，臉龐圓潤(run)，鳳目低垂，櫻唇(chun)微閉，不(bu)僅畫(hua)出了菩(pu)薩(sa)的(de)豐潤(run)飽(bao)滿，也表現了菩(pu)薩(sa)的(de)溫存慈(ci)祥(xiang)。特別是(shi)左壁(bi)最后一幅(fu)“文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)”畫(hua)像(xiang)(xiang)，筆法尤為精(jing)細，連(lian)文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)所披薄紗上的(de)雪花圖案，也畫(hua)得(de)(de)筆筆精(jing)到(dao)，將絲織(zhi)品(pin)特有的(de)質感表現得(de)(de)淋漓(li)盡致。

而所(suo)有(you)形像中(zhong)堪(kan)稱(cheng)極至的(de)，則是(shi)右壁第二鋪(pu)最后一幅“清凈慧菩薩”。清凈慧菩薩在(zai)佛(fo)教中(zhong)象征著清凈圓明的(de)深妙智慧，在(zai)這(zhe)幅壁畫(hua)中(zhong)，菩薩手執玄(xuan)色如意，慧目微開，雙足(zu)如意自在(zai)趺坐，肌膚以珍珠粉暈(yun)染(ran)，瓔珞寶(bao)飾(shi)全身，整個畫(hua)面寧靜自在(zai)，吉(ji)祥(xiang)安謐，于裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)生(sheng)風的(de)衣帶裙裾中(zhong)，透出一股纖塵不染(ran)的(de)清凈智慧之氣，令人嘆為觀止，專家稱(cheng)她是(shi)比(bi)達·芬奇(qi)的(de)杰(jie)作(zuo)早36年的(de)“東方蒙娜(na)麗(li)莎”。

佛龕背后繪有“香(xiang)山全堂”佛教(jiao)故(gu)事(shi)畫，壁畫面積共94平方米(mi)，菩薩畫像(xiang)均為坐式，高(gao)一(yi)米(mi)八；二十四諸天均高(gao)一(yi)米(mi)五，飛(fei)天高(gao)90至(zhi)100厘米(mi)。

觀音殿

觀(guan)音殿，整(zheng)個大殿為(wei)明(ming)代單檐歇山式屋頂，面闊五間(jian)，氣宇不凡(fan)，占地面積333平(ping)方米。觀(guan)音寺就是以這座建(jian)于明(ming)成(cheng)化五年(nian)（1469）的觀(guan)音殿而得名(ming)。殿門上懸掛(gua)三塊清代光(guang)緒年(nian)間(jian)的匾額(e)，從(cong)左至右依(yi)次是：無上正覺、慈云普蔭、正法在住。

殿(dian)內(nei)石砌佛臺上(shang)為觀(guan)音乘獨角獸像(xiang)，兩(liang)旁文(wen)殊(shu)、普(pu)賢菩(pu)薩結跏趺坐于(yu)(yu)蓮臺上(shang)，各高五米。這三尊(zun)塑于(yu)(yu)明成化十一年的(de)菩(pu)薩頭戴寶冠，身披(pi)瓔(ying)珞，面容豐腴，肌肉圓潤，服(fu)飾典(dian)雅，神態(tai)端莊。

背(bei)屏中的奇(qi)花(hua)瑞草，靈禽異(yi)獸，八寶(bao)圖案(an)，色彩鮮艷奪目。兩(liang)側木龕內的四十六(liu)尊羅(luo)漢像，形(xing)態各異(yi)，細膩傳(chuan)神，充滿了濃厚的生活氣息，使人(ren)百看不厭(yan)，流連忘(wang)返。

左右兩壁塑五百羅漢，其中(zhong)26尊(zun)，各(ge)(ge)高近兩米，分坐兩邊蓮臺。形象逼真(zhen)，神態各(ge)(ge)異，惟(wei)妙惟(wei)肖，性格特征(zheng)明(ming)顯，塑像為明(ming)成化年(nian)間塑造。

殿中還有石(shi)刻香爐三座，上刻有"大明正德二年造"的(de)題款(kuan)，刻工十分(fen)精美。

飄海觀音像

背后為(wei)聞名遐邇的(de)(de)飄(piao)海(hai)(hai)觀音像，這是一(yi)幅巨幅深浮雕像。被著名美(mei)學家王(wang)朝聞譽為(wei)“東方維納(na)斯”的(de)(de)飄(piao)海(hai)(hai)觀音腳踏鰲魚(yu)出(chu)沒在驚濤駭(hai)浪之中，背塑四(si)川峨眉山、浙江普陀山和(he)山西五臺山全景(jing)，乘駕(jia)各色(se)水(shui)獸的(de)(de)眾佛弟子錯落有(you)致地分(fen)布(bu)在飄(piao)海(hai)(hai)觀音四(si)周，緊(jin)密地和(he)飄(piao)海(hai)(hai)這一(yi)情節相互呼應。鰲魚(yu)的(de)(de)頭和(he)尾隱現在浪花之中，波濤洶(xiong)涌，氣(qi)勢磅(bang)礴，充分(fen)顯示出(chu)浪漫的(de)(de)神話(hua)色(se)彩和(he)濃郁(yu)的(de)(de)生活韻味。

在這一組絕妙(miao)的浮雕(diao)中，古(gu)代(dai)藝術大(da)師大(da)膽(dan)地使用了“之”型的雕(diao)塑手法，不(bu)僅(jin)豐富了構圖，而且增強(qiang)了觀音(yin)的穩(wen)定(ding)性，這是一種(zhong)藝術創(chuang)新。

實用信息

門票信息

1元

開放時間

8:00~17:00（中午休(xiu)息不開(kai)門）

交通信息

成都市城北客運中心(xin)、新南門汽車(che)站均有長途公共汽車(che)直達

歷史沿革

觀音寺古名平(ping)蓋治（張道(dao)(dao)陵24教區之一），為東漢末年(nian)(nian)吳都仙客崔(cui)孝通修(xiu)(xiu)真之處(chu)，宋淳熙(xi)八年(nian)(nian)（1181）創建(jian)，毀于(yu)元(yuan)季兵(bing)燹之中，明宣德（1398年(nian)(nian)－1435年(nian)(nian)1月31日）年(nian)(nian)間(jian)依治重修(xiu)(xiu)，至(zhi)弘治三年(nian)(nian)（1490年(nian)(nian)）竣(jun)工，共(gong)建(jian)殿宇(yu)十二重。明末清初遭毀損(sun)，清康熙(xi)、乾隆(long)、道(dao)(dao)光年(nian)(nian)間(jian)修(xiu)(xiu)葺一新，為川西著名寺院。同治、光緒年(nian)(nian)間(jian)，道(dao)(dao)松(song)和尚(shang)來此住錫(xi)，增(zeng)建(jian)殿宇(yu)十重，始改為“十方叢(cong)林”。

文革(ge)之后，現僅存(cun)清代的山門、彌勒(le)殿(dian)、接引殿(dian)和明代的毗盧殿(dian)、觀音殿(dian)。

榮譽及其他

1956年8月16日(ri)，公布為四(si)川省第一批(pi)重點文物保護單位；

2001年(nian)6月25日(ri)公布為全國(guo)重點文物保護單位。