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基本介紹

觀音寺(si)，坐落在四川省成都市新津區城(cheng)南約7.5公里(li)的永商鎮寶(bao)橋村境內，面臨邛(qiong)水，背負群山(shan)，蒼松(song)翠(cui)柏，清(qing)水環繞，山(shan)如(ru)九峰拱衛(wei)，狀如(ru)蓮(lian)花，故有“蓮(lian)華接翠(cui)”之稱。

觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)現存(cun)仿明(ming)牌坊、山門、彌勒殿、張商英故里紀念碑以及接引(yin)、毗盧、觀(guan)音(yin)(yin)諸殿。寺(si)內(nei)保存(cun)完(wan)(wan)好(hao)的(de)(de)(de)明(ming)代繪制的(de)(de)(de)佛教十(shi)二(er)圓覺壁(bi)畫，人物造(zao)型線條流暢(chang)，比例勻稱，豐滿細(xi)膩，神態端莊，堪與北(bei)京法海(hai)寺(si)和山西永樂(le)宮(gong)壁(bi)畫媲美(mei)。其中的(de)(de)(de)清靜慧菩(pu)薩最為(wei)精致，菩(pu)薩身披薄如(ru)蟬翼的(de)(de)(de)輕紗，透過輕紗可見(jian)肌膚的(de)(de)(de)豐潤(run)和衣(yi)飾(shi)的(de)(de)(de)優美(mei)，專家(jia)稱她是(shi)比達·芬(fen)奇的(de)(de)(de)杰作早36年(nian)的(de)(de)(de)“東方蒙(meng)娜(na)麗莎”。1988年(nian)版的(de)(de)(de)《中國(guo)美(mei)術(shu)全集》入選觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)壁(bi)畫4幅。觀(guan)音(yin)(yin)殿內(nei)明(ming)代塑像(xiang)完(wan)(wan)成(cheng)于明(ming)成(cheng)化(hua)十(shi)八(ba)年(nian)，造(zao)型生動準確，呼之欲出(chu)。其中尤(you)以大(da)型壁(bi)塑“飄海(hai)觀(guan)音(yin)(yin)”最為(wei)精美(mei)，被著(zhu)名美(mei)學家(jia)王朝聞譽為(wei)“東方維納斯”。

景點景觀

毗盧殿

毗(pi)盧殿是專為供奉毗(pi)盧遮那(nei)佛而(er)建造的，建于明(ming)英(ying)宗(zong)天順(shun)六年(1462)，至今已有近五(wu)百五(wu)十年的歷史，毗(pi)盧遮那(nei)佛為佛教中(zhong)的法身佛，按梵(fan)音直譯，為“光(guang)明(ming)遍照一切處”之(zhi)意。

正龕塑有三身佛(fo)，當中(zhong)一尊(zun)(zun)是法(fa)身佛(fo)，即“毗盧遮那(nei)佛(fo)”，此云遍(bian)一切處，表(biao)示絕對真理就是佛(fo)身；左(zuo)旁一尊(zun)(zun)是報身佛(fo)，即“盧舍那(nei)佛(fo)”，此云光明(ming)遍(bian)照，表(biao)示證得(de)絕對真理而自受法(fa)樂的智(zhi)慧是佛(fo)身；右(you)旁一尊(zun)(zun)是應身佛(fo)，即“釋迦牟尼佛(fo)”，此云能(neng)仁寂默(mo)，表(biao)示隨緣教化各種不同的眾(zhong)生的佛(fo)身。

明代壁畫

毗盧殿左(zuo)右兩壁(bi)的(de)明(ming)代壁(bi)畫(hua)，被譽為(wei)觀音寺(si)的(de)“鎮寺(si)之寶(bao)”。這些壁(bi)畫(hua)繪制(zhi)于(yu)明(ming)憲宗成化四年(nian)(1468年(nian))，全殿壁(bi)畫(hua)共(gong)有(you)7鋪，面積94平(ping)方米，分為(wei)上、中(zhong)、下三層，上層繪飛天(tian)(tian)、幢幡寶(bao)蓋和天(tian)(tian)宮奇景，中(zhong)層繪十二圓覺菩(pu)薩和二十四天(tian)(tian)尊，下層繪龕座(zuo)、神獸、供(gong)養人(ren)(ren)像，其中(zhong)最精妙的(de)壁(bi)畫(hua)，是十二圓覺菩(pu)薩、二十四諸天(tian)(tian)及(ji)十三個(ge)供(gong)養人(ren)(ren)像。其人(ren)(ren)物形(xing)象生動(dong)，表情自然，內(nei)涵豐富，將(jiang)莊嚴端肅的(de)宗教思想，喻教于(yu)美(mei)輪美(mei)奐的(de)藝術造形(xing)之中(zhong)。

十二(er)圓(yuan)(yuan)覺(jue)繪在大殿左右(you)兩壁，左邊依次為(wei)：文殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、普眼菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、彌勒菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、威德自在菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、凈諸業障菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)；右(you)邊依次為(wei)：普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、金剛(gang)藏菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、清(qing)凈慧菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、辨音菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、普覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、賢善首菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。十二(er)圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)壁畫(hua)，是根據唐代(dai)西域來(lai)華的(de)高僧(seng)佛(fo)陀(tuo)多羅(luo)所譯之《圓(yuan)(yuan)覺(jue)經》內容而(er)作，壁畫(hua)中的(de)主(zhu)人公，便(bian)是經書中十二(er)位為(wei)了讓末世眾生能夠(gou)獲得覺(jue)悟解(jie)脫而(er)向佛(fo)陀(tuo)求法的(de)圓(yuan)(yuan)覺(jue)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。

十二(er)圓覺菩薩壁畫群(qun)像(xiang)(xiang)運(yun)思精(jing)湛絕(jue)妙，畫工技藝(yi)超群(qun)。雖然其人物(wu)形像(xiang)(xiang)和比例完全按照佛教(jiao)的(de)《造像(xiang)(xiang)量度經》中的(de)要求繪制，但(dan)藝(yi)術家對每一(yi)個(ge)人物(wu)的(de)衣飾細節和面(mian)部表情，卻刻劃(hua)得惟妙惟肖，生動活潑，一(yi)反傳統宗教(jiao)藝(yi)術因(yin)內容嚴肅(su)而流于(yu)僵化(hua)刻板(ban)的(de)通病。

整個壁畫的(de)(de)(de)(de)線(xian)描(miao)技法，嫻熟地(di)采(cai)用(yong)(yong)了中國(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)蘭葉(xie)描(miao)、鐵(tie)線(xian)描(miao)、釘頭鼠尾描(miao)等，各尊菩(pu)(pu)薩的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)根據各自在(zai)教內的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)象(xiang)征，在(zai)線(xian)描(miao)技法選用(yong)(yong)上相當靈(ling)活自如(ru)(ru)，比如(ru)(ru)圓覺菩(pu)(pu)薩，是采(cai)用(yong)(yong)蘭葉(xie)描(miao)勾(gou)勒，以顯(xian)其圓潤親(qin)和之特(te)色；再比如(ru)(ru)普(pu)覺菩(pu)(pu)薩，則采(cai)用(yong)(yong)鐵(tie)線(xian)描(miao)勾(gou)勒，以突出(chu)其凝重行愿的(de)(de)(de)(de)特(te)征。菩(pu)(pu)薩們身上所披(pi)之雪(xue)白細(xi)紗，皆用(yong)(yong)珍珠粉勾(gou)勒紗紋線(xian)條，精(jing)心描(miao)繪(hui)出(chu)蛛絲(si)般微妙的(de)(de)(de)(de)衣飾(shi)細(xi)節(jie)，具有輕薄透明、如(ru)(ru)沐春風的(de)(de)(de)(de)質感，令人嘆為觀止。而大(da)幅畫面則以朱砂、石綠為主，并運用(yong)(yong)瀝粉貼金，既莊重富麗，又靈(ling)動酣暢，儼然一派(pai)曹衣出(chu)水、吳帶當風的(de)(de)(de)(de)大(da)家風范，無怪(guai)乎(hu)成為國(guo)之瑰寶(bao)，驚世(shi)絕倫。

整個壁(bi)(bi)畫色調柔和(he)，壁(bi)(bi)畫中(zhong)所(suo)繪(hui)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)像，身材勻(yun)稱，臉龐圓(yuan)潤，鳳目(mu)低垂(chui)，櫻唇微閉(bi)，不(bu)僅(jin)畫出了菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)豐潤飽滿，也表(biao)現(xian)了菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)溫存慈祥(xiang)。特別是左壁(bi)(bi)最后一幅“文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)”畫像，筆(bi)法尤為精細(xi)，連文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)所(suo)披薄(bo)紗上的(de)(de)雪花圖案，也畫得(de)筆(bi)筆(bi)精到，將(jiang)絲織品(pin)特有的(de)(de)質感表(biao)現(xian)得(de)淋漓盡致。

而所(suo)有形像中(zhong)堪稱極(ji)至的(de)(de)，則是右壁第(di)二鋪最后一幅(fu)(fu)“清(qing)凈(jing)慧(hui)(hui)菩薩(sa)”。清(qing)凈(jing)慧(hui)(hui)菩薩(sa)在佛教中(zhong)象征著清(qing)凈(jing)圓明的(de)(de)深妙智慧(hui)(hui)，在這(zhe)幅(fu)(fu)壁畫中(zhong)，菩薩(sa)手執玄色如(ru)意，慧(hui)(hui)目(mu)微開，雙足如(ru)意自在趺(fu)坐，肌膚(fu)以(yi)珍珠粉暈染(ran)，瓔珞寶(bao)飾(shi)全身，整個畫面寧靜自在，吉(ji)祥安謐，于裊裊生(sheng)風(feng)的(de)(de)衣帶裙裾中(zhong)，透出一股纖塵(chen)不染(ran)的(de)(de)清(qing)凈(jing)智慧(hui)(hui)之氣，令人嘆為觀止，專家稱她是比達(da)·芬奇的(de)(de)杰作(zuo)早36年的(de)(de)“東方(fang)蒙娜(na)麗莎”。

佛(fo)(fo)龕背后繪(hui)有“香山全堂”佛(fo)(fo)教故事(shi)畫，壁畫面積共94平方米(mi)，菩薩(sa)畫像均為坐式，高(gao)一米(mi)八；二(er)十四諸天(tian)均高(gao)一米(mi)五，飛天(tian)高(gao)90至100厘米(mi)。

觀音殿

觀音(yin)殿(dian)，整個大(da)殿(dian)為明(ming)代單檐歇山(shan)式(shi)屋頂，面(mian)闊(kuo)五(wu)(wu)間，氣(qi)宇不凡，占(zhan)地面(mian)積(ji)333平方(fang)米。觀音(yin)寺就是以這座(zuo)建于明(ming)成化(hua)五(wu)(wu)年（1469）的觀音(yin)殿(dian)而得名。殿(dian)門上(shang)懸(xuan)掛三塊清代光緒年間的匾(bian)額，從左至右(you)依次是：無上(shang)正覺、慈云普蔭(yin)、正法(fa)在住。

殿內石(shi)砌佛臺上為觀音乘獨角(jiao)獸(shou)像，兩(liang)旁(pang)文殊、普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)結(jie)跏趺坐于蓮臺上，各高五米。這三(san)尊塑于明成化十一年的菩(pu)薩(sa)(sa)頭戴(dai)寶(bao)冠，身披瓔珞，面(mian)容豐腴，肌肉圓潤，服飾典雅，神(shen)態端莊(zhuang)。

背(bei)屏中的奇花瑞草(cao)，靈禽(qin)異獸(shou)，八寶圖案，色彩鮮(xian)艷奪目。兩側木龕內(nei)的四十六尊羅漢像，形態各異，細膩傳神，充滿了濃厚的生活氣息，使人百看不(bu)厭，流連忘(wang)返。

左右兩(liang)壁(bi)塑五(wu)百羅(luo)漢(han)，其(qi)中26尊，各(ge)高近(jin)兩(liang)米，分坐兩(liang)邊蓮臺。形象逼真，神態各(ge)異，惟妙惟肖，性格特征明顯，塑像為明成化年間塑造。

殿中還有石(shi)刻香(xiang)爐三座，上刻有"大明正德二(er)年造"的題款，刻工十分精美。

飄海觀音像

背后為(wei)聞名(ming)(ming)遐邇的(de)(de)飄(piao)(piao)海觀音像(xiang)，這是一幅巨幅深浮雕像(xiang)。被著名(ming)(ming)美學家王(wang)朝聞譽為(wei)“東方維納斯”的(de)(de)飄(piao)(piao)海觀音腳踏(ta)鰲魚出沒(mei)在驚濤駭浪之(zhi)中(zhong)，背塑四川峨眉山、浙江普陀山和(he)山西五(wu)臺山全景，乘(cheng)駕各色水獸的(de)(de)眾佛弟子(zi)錯(cuo)落有致地分(fen)布在飄(piao)(piao)海觀音四周，緊(jin)密地和(he)飄(piao)(piao)海這一情節相互呼應(ying)。鰲魚的(de)(de)頭和(he)尾隱(yin)現(xian)在浪花之(zhi)中(zhong)，波(bo)濤洶(xiong)涌，氣勢(shi)磅(bang)礴(bo)，充(chong)分(fen)顯示出浪漫的(de)(de)神(shen)話色彩和(he)濃郁的(de)(de)生活韻味(wei)。

在(zai)這一(yi)組(zu)絕妙的(de)(de)浮雕(diao)中，古代藝術(shu)(shu)大師大膽地使用了“之”型(xing)的(de)(de)雕(diao)塑手(shou)法，不(bu)僅豐富了構(gou)圖，而且增(zeng)強(qiang)了觀音(yin)的(de)(de)穩定性，這是一(yi)種藝術(shu)(shu)創新。

實用信息

門票信息

1元

開放時間

8:00~17:00（中午休息(xi)不開門）

交通信息

成(cheng)都市(shi)城北客運中心、新南門汽車站均有長(chang)途(tu)公共汽車直(zhi)達

歷史沿革

觀音寺古名平蓋治(zhi)(zhi)（張道陵24教區之一），為東漢末年(nian)(nian)吳都仙(xian)客崔孝(xiao)通修(xiu)真之處，宋(song)淳熙八年(nian)(nian)（1181）創建(jian)(jian)，毀(hui)于元季(ji)兵燹之中，明宣德（1398年(nian)(nian)－1435年(nian)(nian)1月(yue)31日）年(nian)(nian)間(jian)依(yi)治(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)修(xiu)，至(zhi)弘治(zhi)(zhi)三年(nian)(nian)（1490年(nian)(nian)）竣工(gong)，共(gong)建(jian)(jian)殿(dian)宇(yu)(yu)十(shi)(shi)二重(zhong)(zhong)。明末清初遭毀(hui)損，清康熙、乾(qian)隆、道光年(nian)(nian)間(jian)修(xiu)葺一新，為川(chuan)西(xi)著名寺院。同治(zhi)(zhi)、光緒年(nian)(nian)間(jian)，道松和尚(shang)來此住(zhu)錫，增(zeng)建(jian)(jian)殿(dian)宇(yu)(yu)十(shi)(shi)重(zhong)(zhong)，始改為“十(shi)(shi)方叢林”。

文革之后，現僅存清代的(de)山門、彌勒殿(dian)(dian)、接引(yin)殿(dian)(dian)和明代的(de)毗盧殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)。

榮譽及其他

1956年(nian)8月16日，公(gong)布為四川省第一批重點文物保(bao)護單位；

2001年6月25日公布為全國重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。