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基本介紹

《發(fa)現》是現代詩(shi)人聞一多所寫的(de)一首現代詩(shi)。這首詩(shi)是聞一多愛(ai)國(guo)(guo)詩(shi)篇最重(zhong)要的(de)代表作之一。這首詩(shi)僅有十二行，雖短小卻立(li)意非凡，構思新穎靈巧。該詩(shi)直抒胸臆，直截了當(dang)地表現了詩(shi)人從美國(guo)(guo)回(hui)來之后，對(dui)當(dang)時(shi)軍閥混戰下(xia)的(de)殘破祖國(guo)(guo)的(de)失望與憤懣，以(yi)及在這種(zhong)深廣的(de)憂憤中升騰(teng)的(de)對(dui)祖國(guo)(guo)執著和(he)忠貞的(de)愛(ai)。

內容介紹

作品信息

發現

我(wo)來了，我(wo)喊一聲，迸(beng)著血淚，

“這不是我(wo)的中華，不對，不對！”

我(wo)來了，因(yin)為我(wo)聽見你叫(jiao)我(wo)；

鞭著時間的罡風，擎一把火。

我來了，不知道(dao)是一場空喜。

我會見(jian)的是(shi)噩夢，哪里是(shi)你(ni)？

那是(shi)恐怖，是(shi)噩夢掛著懸崖，

那不是你，那不是我的(de)心愛(ai)！

我追(zhui)問青天(tian)，逼迫八面的(de)風，

我問，拳頭擂著大(da)地的(de)赤胸。

總問(wen)不出消息；我哭著叫你，

嘔出一顆心來(lai)，——在我(wo)心里！

背景介紹

聞一(yi)多1922年夏天(tian)赴美(mei)留學，曾寫下《孤雁》《太陽吟》《憶菊》等(deng)思念祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)、贊(zan)美(mei)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)名篇(pian)。1925年6月1日(ri)，當他(ta)滿懷報國(guo)(guo)(guo)(guo)之情回(hui)到上海(hai)后(hou)，看到的(de)(de)(de)(de)卻是五卅(sa)慘案后(hou)留在地(di)上的(de)(de)(de)(de)鮮血和(he)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義列(lie)強對中國(guo)(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)(de)欺凌，看到的(de)(de)(de)(de)是軍閥混戰、哀鴻遍野的(de)(de)(de)(de)慘景。這一(yi)切和(he)他(ta)在美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)想象大相徑庭，使他(ta)陷入(ru)了極度的(de)(de)(de)(de)失望與悲(bei)憤之中，他(ta)所看到的(de)(de)(de)(de)和(he)他(ta)所希望看到的(de)(de)(de)(de)恰(qia)恰(qia)相反。他(ta)得到的(de)(de)(de)(de)不是溫(wen)暖，而是一(yi)片黑(hei)暗、殘破(po)的(de)(de)(de)(de)凄(qi)涼。他(ta)痛(tong)苦，他(ta)悲(bei)傷，他(ta)憤慨，他(ta)高(gao)歌當哭……”當現實打破(po)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)夢想，使他(ta)墜入(ru)可怕的(de)(de)(de)(de)深淵的(de)(de)(de)(de)時候，詩人內心悲(bei)憤的(de)(de)(de)(de)情感便化(hua)作了《發現》這篇(pian)至痛(tong)至愛的(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)。

作者介紹

聞一多（1899—1946），原名聞家辨，號友(you)三(san)，湖北浠水(shui)人(ren)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)、學者(zhe)、民主斗士，自幼(you)愛(ai)好古(gu)典詩(shi)(shi)(shi)詞和美術。1912年考入(ru)北京(jing)清(qing)(qing)(qing)華掌(zhang)校，喜讀讀中國古(gu)代詩(shi)(shi)(shi)集(ji)、詩(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)、史書(shu)、筆記等，1916年開始在《清(qing)(qing)(qing)華周刊》上發表(biao)系(xi)列讀書(shu)筆記，總稱《二(er)月聲漫(man)記》。同時創作(zuo)舊體(ti)詩(shi)(shi)(shi)1919年，“五四”運(yun)動(dong)中，積極者(zhe)加學生(sheng)(sheng)運(yun)動(dong)，被選為(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)華掌(zhang)生(sheng)(sheng)代表(biao)，出席在上海召開的(de)全國學生(sheng)(sheng)聯合會。1920年4月，發表(biao)第一篇自話(hua)(hua)文《旅客式(shi)的(de)學生(sheng)(sheng)》。新詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《紅(hong)燭》、《死水(shui)》是現(xian)代詩(shi)(shi)(shi)壇經之作(zuo)，他對《周易》、《詩(shi)(shi)(shi)經》、《莊子》、《楚》四大古(gu)籍(ji)的(de)整理研究，被郭濃(nong)著(zhu)稱為(wei)(wei)前無古(gu)人(ren)，后無來者(zhe)，一身正氣，抗戰期間(jian)著(zhu)八(ba)年，1946年夏在昆(kun)明(ming)遇害身亡(wang)。

鑒賞評價

文學賞析

《發現》形象地(di)記錄了(le)聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)一(yi)(yi)顆(ke)充滿血與淚的(de)(de)赤子之心在(zai)(zai)(zai)(zai)極度(du)幻滅時(shi)的(de)(de)高強(qiang)度(du)心理(li)過程。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)次大愛與大恨、大希望與大絕望強(qiang)行(xing)扭結在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)心靈體驗。詩人(ren)哭著(zhu)喊(han)著(zhu)“這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)中華，不(bu)(bu)對(dui)(dui)，不(bu)(bu)對(dui)(dui)！”他(ta)(ta)一(yi)(yi)再申(shen)明自(zi)己(ji)“不(bu)(bu)知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場空喜”，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)情感上還難以(yi)承受這(zhe)巨(ju)大的(de)(de)幻滅感產生的(de)(de)摧毀力。聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)當時(shi)面臨(lin)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)可怕的(de)(de)心理(li)深淵，“那是(shi)(shi)(shi)恐怖，是(shi)(shi)(shi)噩夢掛(gua)著(zhu)懸崖”，它意(yi)味著(zhu)聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)在(zai)(zai)(zai)(zai)異國他(ta)(ta)鄉時(shi)賴以(yi)支(zhi)(zhi)撐自(zi)己(ji)的(de)(de)精(jing)神支(zhi)(zhi)柱的(de)(de)轟然倒(dao)塌。人(ren)們知(zhi)道，聞(wen)一(yi)(yi)多(duo)在(zai)(zai)(zai)(zai)美國留學時(shi)熾熱(re)的(de)(de)愛國情思里有著(zhu)對(dui)(dui)抗(kang)在(zai)(zai)(zai)(zai)異域所受到的(de)(de)屈辱感的(de)(de)強(qiang)烈(lie)動機，可以(yi)說他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)通過對(dui)(dui)祖(zu)國的(de)(de)“如花”的(de)(de)想(xiang)象來(lai)獲得一(yi)(yi)份自(zi)信和尊嚴的(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)重要的(de)(de)精(jing)神支(zhi)(zhi)柱。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)時(shi)，心靈本身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)脆弱的(de)(de)、敏(min)感的(de)(de)，強(qiang)烈(lie)的(de)(de)皈依的(de)(de)渴望里明顯充滿了(le)幻化(hua)的(de)(de)理(li)想(xiang)色(se)彩。

然而，當聞一(yi)多(duo)(duo)踏上(shang)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)剎那，巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窒息和滿目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘡(chuang)痍幾(ji)乎將他(ta)擊倒。一(yi)些(xie)論者(zhe)在贊(zan)嘆聞一(yi)多(duo)(duo)時(shi)(shi)，指出(chu)他(ta)并沒有用具體細(xi)節正(zheng)面(mian)(mian)描述他(ta)踏上(shang)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地時(shi)(shi)所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿目瘡(chuang)痍、生靈(ling)涂炭、民不聊生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘景象。而是(shi)(shi)(shi)(shi)直抒(shu)胸臆地概括。實際(ji)上(shang)，在這里，不僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個詩藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)無暇詛咒那些(xie)引起(qi)自(zi)己幻(huan)滅(mie)(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)等感(gan)情冷靜(jing)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。對(dui)(dui)于(yu)此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)來說(shuo)，他(ta)首(shou)先要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)由不愿(yuan)意到必須承受這一(yi)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)滅(mie)(mie)感(gan)、絕(jue)(jue)望(wang)感(gan)。而對(dui)(dui)于(yu)這一(yi)切，心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難以承受和巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)逼(bi)迫著他(ta)本能(neng)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喊出(chu)了諸如“這不是(shi)(shi)(shi)(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中華，不對(dui)(dui)，不對(dui)(dui)！”等迸著血(xue)(xue)與(yu)(yu)淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眩暈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話。同樣，“我追問青天，逼(bi)迫八面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風，/我問，（拳頭擂著大(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤胸）”都是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)靈(ling)難以承受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)和幻(huan)滅(mie)(mie)感(gan)逼(bi)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種難以訴說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)絕(jue)(jue)望(wang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)。人們不認為在《發現(xian)》里，聞一(yi)多(duo)(duo)基(ji)于(yu)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性和巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著和忠貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛已(yi)重(zhong)新(xin)建立(li)了起(qi)來，這應是(shi)(shi)(shi)(shi)痛定思痛后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化和承擔(dan)。恰恰相反，聞一(yi)多(duo)(duo)在《發現(xian)》里正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)將焦點對(dui)(dui)準了極度絕(jue)(jue)望(wang)、幻(huan)滅(mie)(mie)時(shi)(shi)自(zi)己整個心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰體驗(yan)狀(zhuang)態。在整首(shou)詩里，只(zhi)有他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼天搶地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)與(yu)(yu)淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴說(shuo)，捶胸頓足、撕(si)心(xin)裂肺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭喊。《發現(xian)》整首(shou)詩就像是(shi)(shi)(shi)(shi)從內心(xin)體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大(da)痛苦(ku)場(chang)中逼(bi)迫出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)近崩(beng)潰和瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連綴。

聞一多并沒有(you)用(yong)一種形式的(de)手段（例如(ru)《死水(shui)》）或意象的(de)手段（例如(ru)《紅燭》）在理性上加以(yi)引導(dao)，而是任由(you)(you)情(qing)感的(de)釋(shi)放(fang)和爆(bao)發。這種真摯(zhi)的(de)感情(qing)，正如(ru)詩(shi)人(ren)(ren)自我(wo)(wo)剖白的(de)那(nei)樣(yang)：“我(wo)(wo)只覺得(de)自己是座沒有(you)爆(bao)發的(de)火山(shan)，火燒(shao)得(de)我(wo)(wo)痛(tong)卻始終沒有(you)能力炸開(kai)(kai)那(nei)禁錮我(wo)(wo)的(de)地(di)殼(ke)，放(fang)射出光和熱來。”全篇充溢著的(de)激(ji)情(qing)像烈馬一樣(yang)橫(heng)沖直撞地(di)奔躍，像狂(kuang)瀑一樣(yang)急(ji)流直下地(di)噴瀉(xie)，毫無一點修(xiu)飾。所以(yi)，在《發現》一詩(shi)里，人(ren)(ren)們(men)很難把詩(shi)情(qing)與詩(shi)藝割裂開(kai)(kai)來，例如(ru)詩(shi)歌開(kai)(kai)始“我(wo)(wo)來了(le)，我(wo)(wo)喊一聲，迸(beng)著血淚”，給人(ren)(ren)的(de)突(tu)兀和劈空之(zhi)感其實是詩(shi)人(ren)(ren)急(ji)迫地(di)反(fan)抗由(you)(you)于絕望(wang)和幻滅(mie)(mie)感迅(xun)即(ji)生成的(de)巨(ju)大心理壓力所致。可(ke)以(yi)說，《發現》中的(de)詩(shi)情(qing)和詩(shi)藝，在釋(shi)放(fang)心靈的(de)巨(ju)大的(de)幻滅(mie)(mie)和痛(tong)苦感上完滿地(di)統一了(le)起(qi)來。

名家點評

四(si)川大學(xue)文(wen)學(xue)與新聞學(xue)院教授(shou)黎(li)風：這(zhe)個發現，把詩(shi)人從天(tian)真的浪漫的幻(huan)想中推到(dao)了活(huo)生(sheng)生(sheng)的現實(shi)的土地上(shang)，使他看到(dao)了血淋淋地中國社會(hui)。（《新文(wen)學(xue)開拓者的詩(shi)歌藝術》）

北京語言大(da)學教授方銘：這首詩完成(cheng)(cheng)了一首辭(ci)警意豐的(de)藝術結構(gou),也完成(cheng)(cheng)了一個偉大(da)愛國(guo)詩人崇高(gao)人格的(de)形象。（《中國(guo)現(xian)代文學經典評析》）

詩(shi)歌評論家(jia)葉(xie)櫓：如(ru)果說(shuo)《洗衣歌》是悲(bei)憤(fen)(fen)于(yu)受種族(zu)歧視之苦，那么這(zhe)首《發現(xian)》則典(dian)型地表現(xian)了詩(shi)人源于(yu)深深的失望而產生(sheng)的痛(tong)徹肺腑的悲(bei)憤(fen)(fen)。（《中國現(xian)代詩(shi)歌名篇(pian)賞析(xi)》）