《太陽(yang)吟》是(shi)現代詩人聞(wen)一(yi)多(duo)留學美國期間創作的一(yi)首詩歌。身為海(hai)外游子,每日見到(dao)的太陽(yang)也照耀(yao)著祖(zu)國,于是(shi)他渴望騎上太陽(yang)每天返回家鄉,看望祖(zu)國一(yi)遍;希望太陽(yang)能夠帶(dai)去自己對家鄉、對祖(zu)國的思念和熱愛之情,詩歌意象奇(qi)特(te),匠心獨運.情感熱烈(lie).傳遞出(chu)如火(huo)一(yi)般的愛國深情。
太陽吟
太陽啊(a),刺得我心痛的太陽!
又逼走了游子的一出還(huan)鄉夢,
又加他十二個時辰(chen)的九(jiu)曲回腸!//
太陽(yang)啊,火一樣燒(shao)著的太陽(yang)!
烘干(gan)了小草(cao)尖頭的露水,
可烘得干(gan)游子的(de)冷淚盈眶(kuang)?//
太陽啊,六龍驂駕的太陽!
省得我受(shou)這一天(tian)天(tian)的緩刑,
就把五(wu)年當一天跑完那又何妨?//
太(tai)(tai)陽啊(a)——神速的(de)金(jin)烏——太(tai)(tai)陽!
讓(rang)我騎著你每日繞行地球一(yi)周,
也便能天天望見一(yi)次家鄉!//
太陽啊,樓(lou)角新升(sheng)的太陽!
不(bu)是剛(gang)從(cong)我(wo)們東方來的(de)嗎(ma)?
我(wo)的(de)家鄉此刻可都依(yi)然無恙?//
太陽(yang)啊,我(wo)家鄉來的太陽(yang)!
北(bei)京城里的官柳裹上一身(shen)秋了罷?
唉!我也憔悴的同深(shen)秋一樣!//
太陽啊,奔波不息的太陽!
你也好象無家可歸似的呢(ni)。
啊(a)!你我的身世一樣(yang)地不(bu)堪(kan)設(she)想!//
太陽啊,自強不(bu)息的太陽!
大宇宙許就(jiu)是你的家鄉罷。
可能指(zhi)示我(wo),我(wo)的家鄉的方(fang)向?//
太(tai)陽(yang)啊,這不像我的山川,太(tai)陽(yang)!
這里的風云另帶一般顏色,
這里鳥(niao)兒唱(chang)的調子格外凄涼(liang)。//
太陽啊,生命之火的太陽!
但是(shi)誰不知(zhi)你(ni)是(shi)球(qiu)東半(ban)的情熱,
同(tong)時又是球西半的智光?//
太(tai)(tai)陽啊,也是我家鄉的太(tai)(tai)陽!
此刻我(wo)回不了我(wo)往日的家鄉,
便認你(ni)為(wei)家(jia)鄉,也還得失相償。//
太陽啊,慈光普照的太陽!
往后我看見你時,就當(dang)回(hui)家一次(ci),
我(wo)的家鄉不在地下(xia)乃(nai)在天上!
《太(tai)陽吟》作于(yu)1922年(nian)7月詩(shi)人(ren)赴美留學(xue)兩(liang)個月之(zhi)后。聞一多是一個具有愛國(guo)之(zhi)心和民族(zu)(zu)氣節的(de)詩(shi)人(ren)。身居異(yi)國(guo)他鄉(xiang),飽嘗(chang)了民族(zu)(zu)歧視的(de)酸(suan)苦后,便無比(bi)思念祖(zu)國(guo),于(yu)是寫下了這首詩(shi)。
聞一多(duo)(1899—1946),原名聞家辨,號友三,湖北(bei)浠水(shui)人。詩(shi)(shi)(shi)人、學者(zhe)、民(min)主斗士,自幼愛(ai)好(hao)古典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)和(he)美術(shu)。1912年考入北(bei)京(jing)清華(hua)掌校,喜讀讀中(zhong)國(guo)古代(dai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)、詩(shi)(shi)(shi)話、史書、筆(bi)記(ji)(ji)等,1916年開始(shi)在(zai)《清華(hua)周(zhou)刊(kan)》上(shang)發表(biao)系列(lie)讀書筆(bi)記(ji)(ji),總(zong)稱(cheng)《二(er)月聲漫記(ji)(ji)》。同時創作舊體(ti)詩(shi)(shi)(shi)1919年,“五(wu)四(si)”運動中(zhong),積(ji)極者(zhe)加學生(sheng)(sheng)運動,被(bei)(bei)選為(wei)(wei)清華(hua)學生(sheng)(sheng)代(dai)表(biao),出席在(zai)上(shang)海召開的全(quan)國(guo)學生(sheng)(sheng)聯合(he)會。1920年4月,發表(biao)第一篇自話文(wen)《旅客(ke)式的學生(sheng)(sheng)》。新(xin)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《紅燭》、《死水(shui)》是(shi)現代(dai)詩(shi)(shi)(shi)壇經(jing)之作,他對《周(zhou)易(yi)》、《詩(shi)(shi)(shi)經(jing)》、《莊子》、《楚(chu)》四(si)大古籍的整理研(yan)究,被(bei)(bei)郭濃(nong)著(zhu)(zhu)稱(cheng)為(wei)(wei)前無古人,后無來者(zhe)身(shen)正氣。抗戰(zhan)期(qi)間著(zhu)(zhu)八年,1946年夏在(zai)昆明遇害身(shen)亡。
面(mian)對著(zhu)(zhu)異國(guo)的(de)(de)(de)(de)天地(di),生疏的(de)(de)(de)(de)環境(jing),激起了詩(shi)人(ren)對祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)強烈思(si)念。噴(pen)薄的(de)(de)(de)(de)感情(qing)無(wu)以(yi)寄托,銘心的(de)(de)(de)(de)相思(si)無(wu)以(yi)抒發,只有對著(zhu)(zhu)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)表達自己深(shen)切的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。作者從清晨第一(yi)眼(yan)看見太(tai)陽(yang)寫(xie)起,敘說太(tai)陽(yang)雖逼走(zou)了游子(zi)一(yi)夜的(de)(de)(de)(de)思(si)鄉夢,但卻帶來了十二(er)時(shi)辰難熬的(de)(de)(de)(de)思(si)念。又說太(tai)陽(yang)能(neng)烘(hong)干(gan)草尖上的(de)(de)(de)(de)露珠,卻烘(hong)不(bu)干(gan)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)冷淚盈(ying)眶。詩(shi)人(ren)還向太(tai)陽(yang)詢問家鄉的(de)(de)(de)(de)情(qing)況,甚至盼望能(neng)騎上太(tai)陽(yang)繞行地(di)球去看望自己的(de)(de)(de)(de)家鄉。想(xiang)象奇特瑰麗(li),富有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)浪漫主義氣息(xi)。他身處(chu)異國(guo),卻并不(bu)迷戀資本主義社會所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“物質文明”,在詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong),“這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)風云(yun)另帶一(yi)般顏(yan)色,這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)鳥兒(er)唱的(de)(de)(de)(de)調子(zi)格(ge)外凄涼”,充分體現了詩(shi)人(ren)高度的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義思(si)想(xiang)。
《太陽(yang)(yang)吟》中(zhong)對(dui)家鄉的(de)(de)(de)(de)懷念(nian),是基于對(dui)祖國的(de)(de)(de)(de)深沉的(de)(de)(de)(de)愛和(he)對(dui)于帝國主(zhu)義(yi)(yi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)恨。愛國主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)激情(qing)像一條奔勝的(de)(de)(de)(de)江(jiang)河穿在(zai)聞一多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作之中(zhong),這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)與“新月(yue)派”其他(ta)(ta)(ta)詩(shi)人在(zai)藝(yi)術(shu)特色上最顯著的(de)(de)(de)(de)不同之點,也是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)長久閃(shan)糧(liang)著藝(yi)術(shu)光輝的(de)(de)(de)(de)根本(ben)原因。《紅(hong)燭》集的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)大多(duo)(duo)是自由(you)詩(shi),某些詩(shi)篇(pian)還呈(cheng)現出唯(wei)美主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)烙(luo)印。但是,《太陽(yang)(yang)吟》這(zhe)首詩(shi)明白如(ru)如(ru)話,詩(shi)人把浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)瑰奇的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷相結合(he),把樸實(shi)無華(hua)的(de)(de)(de)(de)語言和(he)自然流楊(yang)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)相結合(he),抒情(qing)深沉而又低吟回蕩,具有感人的(de)(de)(de)(de)力量。
全詩采用向太陽問話的(de)(de)(de)(de)形式,運用了豐富的(de)(de)(de)(de)聯想。在詩的(de)(de)(de)(de)排列(lie)上,三行一(yi)節,一(yi)韻的(de)(de)(de)(de)到底,朗讀起來具有鏗(keng)鏘悅耳的(de)(de)(de)(de)音樂(le)感,更增(zeng)添了詩的(de)(de)(de)(de)藝術感染(ran)力。
中國作家協會(hui)會(hui)員孫光萱:《太(tai)陽(yang)吟(yin)》每節三(san)行,一(yi)韻到底,各節第一(yi)行均以“太(tai)陽(yang)啊”呼語領起。詩(shi)人這樣安(an)排,既符合(he)(he)他建(jian)立格律詩(shi)的總的詩(shi)歌主張(zhang),也和《太(tai)陽(yang)吟(yin)》這首具體作品反(fan)復(fu)吟(yin)詠的特(te)性相吻合(he)(he),可說是(shi)文質(zhi)俱佳,內(nei)容和形(xing)式相得益彰。(《新詩(shi)三(san)百首鑒賞辭典》)
現(xian)代(dai)作(zuo)(zuo)家何德(de)功(gong):這首(shou)詩(shi)的(de)(de)突出特點是構思(si)精巧(qiao)。作(zuo)(zuo)者先憑借(jie)想(xiang)象把(ba)太陽(yang)擬人化,然(ran)后,通過(guo)日出日落(luo)的(de)(de)鮮明形象把(ba)太陽(yang)、地球、家鄉、外國的(de)(de)景(jing)象、祖國的(de)(de)景(jing)色、游子的(de)(de)心(xin)腸等巧(qiao)妙地聯接起來(lai),組(zu)成一幅統的(de)(de)畫(hua)面,新穎(ying)、獨到、頗頗具匠心(xin),使充沛(pei)、熾熱的(de)(de)愛國感情得到較好的(de)(de)表現(xian)。(《中國現(xian)當代(dai)文學作(zuo)(zuo)品(pin)選(xuan)》)
中(zhong)(zhong)國作家協會會員夏傳才:《紅燭》中(zhong)(zhong)的(de)(de)許(xu)多詩篇(pian),都充滿了這樣一(yi)種極其(qi)自然(ran)的(de)(de)對祖(zu)國無(wu)限眷念的(de)(de)情感,《太陽吟》就是其(qi)中(zhong)(zhong)膾(kuai)炙人口的(de)(de)名篇(pian)。(《中(zhong)(zhong)國現代文學名篇(pian)選讀》)