《蓮燈》是現(xian)代詩人林(lin)徽因(yin)于1932年創作的一首抒情詩,發表于翌年3月《新月》雜志(zhi)。此(ci)詩集(ji)中(zhong)體(ti)現(xian)了詩人對(dui)于人生的認識,表達了雖(sui)然(ran)個(ge)體(ti)渺小(xiao),但(dan)也要發光發熱(re),活出生命的價值和精(jing)彩的情感。全詩以(yi)比(bi)喻象征貫穿(chuan),意(yi)境(jing)優(you)美,語(yu)言(yan)清新精(jing)致(zhi),讀起來(lai)既帶著淡淡的憂傷,又有(you)著希望,哲(zhe)思(si)雋永。
蓮燈
如果我的心是一朵(duo)蓮花(hua),
正中擎出一支點亮的蠟,
熒(ying)熒(ying)雖則(ze)單是那一剪光,
我(wo)也要它驕傲的捧出輝煌。
不怕它只是我個人的(de)蓮燈,
照不(bu)見前后崎嶇的人生——
浮沉(chen)它(ta)依(yi)附著(zhu)人海(hai)的浪(lang)濤
明暗自成了它內(nei)心(xin)的秘奧。
單是那光一(yi)閃(shan)花一(yi)朵(duo)——
像一(yi)葉輕舸駛出(chu)了江河——
宛轉它漂隨命運(yun)的波涌
等(deng)候那陣陣風(feng)向遠(yuan)處推送(song)。
算做一(yi)次過客在宇宙里,
認識這(zhe)玲瓏(long)的(de)生(sheng)從(cong)容的(de)死,
這飄忽(hu)的途程也就是(shi)個(ge)——
也就是(shi)個(ge)美麗(li)美麗(li)的夢(meng)。
此(ci)詩寫(xie)于1932年,發(fa)表于翌年3月的《新月》雜(za)志(zhi)第4卷(juan)第6期上(shang)。
原稿創作(zuo)時(shi)間注為“寫于(yu)二(er)十一年(nian)(nian)七(qi)月半”,也就是(shi)(shi)1932年(nian)(nian)的(de)農歷七(qi)月十五(wu)日,“七(qi)月半”即民(min)間的(de)鬼節,應是(shi)(shi)為徐志(zhi)摩而作(zuo)。1931年(nian)(nian)的(de)秋(qiu)天,徐志(zhi)摩飛機失事(shi)而亡(wang),林徽因此時(shi)作(zuo)此詩,可說是(shi)(shi)一首(shou)召喚亡(wang)魂以及(ji)超度亡(wang)魂的(de)悼亡(wang)詩。
林(lin)徽(hui)因(yin)(1904—1955)原(yuan)名徽(hui)音,福建閩候人(ren),建筑師、作家、新月(yue)派詩人(ren)之一(yi)。其(qi)(qi)(qi)一(yi)生著(zhu)述甚(shen)多,其(qi)(qi)(qi)中(zhong)包括散文(wen)、詩歌、小(xiao)說、劇(ju)本(ben)、譯文(wen)和書信等(deng)作品,其(qi)(qi)(qi)中(zhong)代表作為(wei)《你是人(ren)間四月(yue)天》,小(xiao)說《九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)度中(zhong)》等(deng)。出版的詩集有《林(lin)徽(hui)因(yin)詩集》等(deng)。
這首《蓮燈》是一(yi)首很美很有意境(jing)的詩(shi)(shi),林(lin)徽因用了(le)一(yi)貫的比喻(yu)象(xiang)征手法,把她的心比喻(yu)成一(yi)朵(duo)蓮花,一(yi)朵(duo)有亮光(guang)的蓮花,就像(xiang)蓮燈,而(er)蓮燈本身象(xiang)征著生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息的生(sheng)(sheng)命。詩(shi)(shi)的主題則在闡述人(ren)生(sheng)(sheng)處在一(yi)個如(ru)過客般飄忽的途(tu)程(cheng)中,就算(suan)是短暫的生(sheng)(sheng)命,如(ru)果(guo)能像(xiang)蓮燈一(yi)樣點燃自己,奉獻出自己的光(guang)芒,那么,即使(shi)是夢(meng)的人(ren)生(sheng)(sheng)也必將是美麗的。
在(zai)此(ci)詩(shi)中,詩(shi)人(ren)她把小小的(de)(de)蓮燈及其蠟光(guang)捧出(chu)的(de)(de)輝(hui)煌與宇宙以及人(ren)的(de)(de)生(sheng)命歷程(cheng)有機地聯系起(qi)來,把玲瓏透亮的(de)(de)蓮燈及其蠟光(guang)所昭的(de)(de)有限(xian)生(sheng)命與人(ren)生(sheng)及生(sheng)死看作一(yi)個美麗的(de)(de)夢,盡(jin)管自(zi)己只是“一(yi)剪光(guang)”“一(yi)次(ci)過(guo)客”,但詩(shi)人(ren)卻要驕傲(ao)地“捧出(chu)輝(hui)煌”。
在(zai)詩(shi)的(de)(de)開(kai)頭(tou),“如果我的(de)(de)心(xin)是一(yi)朵蓮花,/正中擎出一(yi)支點(dian)亮的(de)(de)蠟,/熒熒雖則(ze)單是那一(yi)剪(jian)光(guang),/我也要(yao)(yao)它驕傲的(de)(de)捧(peng)出輝煌。”首(shou)先揭示了詩(shi)歌的(de)(de)主要(yao)(yao)抒情對象,以心(xin),也就是自(zi)己的(de)(de)人生為主題(ti)吟詠。這(zhe)里(li)開(kai)篇便點(dian)明主旨:即(ji)使個體微不(bu)足道,也要(yao)(yao)盡(jin)力活出自(zi)己的(de)(de)燦爛輝煌。從這(zhe)可以看(kan)出作者對頑(wan)強生命的(de)(de)渴望和贊頌。
“不(bu)怕它(ta)只(zhi)是我個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)蓮燈,/照不(bu)見前(qian)后崎嶇(qu)的(de)(de)人(ren)生(sheng)——/浮沉(chen)它(ta)依(yi)附著人(ren)海的(de)(de)浪濤/明(ming)暗自成了它(ta)內心的(de)(de)秘奧(ao)。”個(ge)(ge)人(ren)渺小,生(sheng)命崎嶇(qu)。心之蓮燈的(de)(de)浮沉(chen)、明(ming)暗,正是詩(shi)人(ren)的(de)(de)心路歷程“內心的(de)(de)秘奧(ao)”。她從不(bu)放棄自己(ji)的(de)(de)夢(meng)想(xiang),執著追(zhui)求著自己(ji)想(xiang)要的(de)(de)一切。在當時民國(guo)的(de)(de)封建社會制度里(li),她是勇敢的(de)(de)。
“單是(shi)那光一(yi)閃花一(yi)朵——/像一(yi)葉輕舸駛出了江河——/宛轉(zhuan)它漂隨命(ming)(ming)運的(de)波涌/等候那陣(zhen)陣(zhen)風向遠處(chu)推送(song)”這幾(ji)句(ju)緊承上文(wen),表達在世事難料(liao),坎坷(ke)崎(qi)嶇(qu)的(de)人生里,自己仍堅強灑脫,在波詭云譎的(de)命(ming)(ming)運中(zhong)堅持向前,到達心中(zhong)理想的(de)遠方。
“算做一(yi)次(ci)過客在(zai)宇(yu)宙(zhou)里,/認(ren)識這(zhe)玲(ling)瓏的(de)(de)生(sheng)從容的(de)(de)死,/這(zhe)飄忽的(de)(de)途程也(ye)就是(shi)(shi)個(ge)(ge)——/也(ye)就是(shi)(shi)個(ge)(ge)美(mei)麗美(mei)麗的(de)(de)夢。”詩歌結句再次(ci)呼應主題,縱然只是(shi)(shi)宇(yu)宙(zhou)里的(de)(de)“過客”,可是(shi)(shi)由于自己的(de)(de)精(jing)神和(he)理想(xiang)意志,這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)充滿光彩的(de)(de)一(yi)生(sheng)。詩人綜觀這(zhe)樣(yang)的(de)(de)生(sheng)命認(ren)為這(zhe)“也(ye)就是(shi)(shi)個(ge)(ge)美(mei)麗美(mei)麗的(de)(de)夢”。
全詩語言清新精致,哲思雋永。后(hou)半段讀起來既帶著(zhu)淡淡的(de)憂傷(shang),又有著(zhu)希望(wang)。命(ming)運和時(shi)局就像這動蕩漂泊的(de)江河,這小小的(de)蓮(lian)燈就隨著(zhu)一(yi)陣陣的(de)波(bo)涌而向遠處而去(qu)。就像人在那個動蕩不(bu)安的(de)時(shi)期里,很(hen)多(duo)時(shi)候都只能身不(bu)由己地隨波(bo)逐流。
人不能主宰(zai)生死,但能順(shun)其自(zi)然(ran)(ran)(ran)地度(du)過一(yi)(yi)段(duan)人生的(de)(de)(de)路程(cheng),也(ye)算是一(yi)(yi)個美麗(li)的(de)(de)(de)夢。這種(zhong)對生命(ming)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)態度(du)也(ye)是可以(yi)看出林徽因(yin)內心的(de)(de)(de)從容。雖然(ran)(ran)(ran)很渴望這生命(ming)足夠頑強,可是像蓮燈一(yi)(yi)樣,順(shun)著這命(ming)運的(de)(de)(de)河流自(zi)然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地過一(yi)(yi)生,也(ye)是一(yi)(yi)件很美好的(de)(de)(de)事情。縱然(ran)(ran)(ran)會(hui)遇到波濤,會(hui)遇到暗涌,那也(ye)是生命(ming)之所以(yi)可愛的(de)(de)(de)地方(fang)。
當代作(zuo)家齊紅《目送(song)芳塵·民國知(zhi)識女性的生(sheng)(sheng)命尋蹤(zong)》:“1932年林(lin)徽(hui)因(yin)的作(zuo)品《蓮燈》以詩性而凝練(lian)的語言表達(da)了詩人自己(ji)的生(sheng)(sheng)命態(tai)度:‘如果我的心是一朵蓮花……’這是林(lin)徽(hui)因(yin)人生(sheng)(sheng)姿態(tai)的最(zui)好描述在可能的情況下,讓(rang)自己(ji)的生(sheng)(sheng)命燃(ran)燒(shao)成最(zui)美麗的狀態(tai),從(cong)而達(da)到個體(ti)的輝(hui)煌與極致。”
當代作家陳學勇《民國(guo)才(cai)女風景》:“那(nei)時林徽因正(zheng)身患在當時無異于絕癥的(de)肺核重疾(ji),那(nei)么再咀嚼這擲地有聲(sheng)的(de)‘玲(ling)瓏的(de)生從容的(de)死’,便應(ying)當刮(gua)目相看這位詩(shi)壇巾幗。”
當代文學研(yan)究會(hui)會(hui)員、湖南省遠距離(li)教(jiao)育研(yan)究會(hui)理事唐旭君《林徽(hui)因(yin):“愛”與“美(mei)”的(de)追求》:“以模糊(hu)喻清晰,以抽象寫具(ju)體(ti),不單是(shi)(shi)表現上的(de)象征主義色彩的(de)濃厚(hou),而且是(shi)(shi)詩人主體(ti)內在(zai)情感的(de)微妙朦朧(long)。這種(zhong)狀況在(zai)《蓮燈》《風箏》中更為(wei)明顯,前者(zhe)以‘蓮燈’喻生命,由喻象到‘照不見(jian)前后(hou)崎嶇的(de)人生——’再到‘宛(wan)轉它(ta)隨生命的(de)波涌’與‘過客在(zai)宇宙里’、‘飄忽的(de)途程’,一種(zhong)由近及(ji)遠,由具(ju)體(ti)至抽象的(de)情緒日趨(qu)微妙而虛無,孤獨迷茫的(de)個體(ti)愁(chou)已取代了先前浪漫的(de)愛情與對自(zi)然(ran)的(de)熱愛。”