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基本介紹

《春天，十個海(hai)子》是海(hai)子人(ren)生的(de)最后一首(shou)詩，創作1989年3月14日。

在詩(shi)中，詩(shi)人塑造了“十個海子"這種主體分裂的(de)意(yi)象(xiang)，通過悲哀(ai)而(er)斷續的(de)思路、分裂而(er)破碎的(de)意(yi)象(xiang)、不連貫的(de)囈(yi)語(yu)，散發(fa)著一種獨(du)自絕望的(de)情(qing)緒(xu)，傳(chuan)達自己(ji)的(de)傷(shang)痛而(er)悲涼的(de)心境和(he)那(nei)種難以言說的(de)情(qing)緒(xu)。整首詩(shi)運用大量象(xiang)征、比喻、通感等表現手法，編織出多層次、天(tian)馬行空般的(de)意(yi)象(xiang)疊加，富有想象(xiang)力和(he)沖擊(ji)性，具(ju)有濃(nong)厚的(de)個人意(yi)識色彩。

內容介紹

作品原文

春天，十個海子全都復(fu)活(huo)

在光明的景色中

嘲笑這(zhe)一野蠻而悲傷(shang)的海(hai)子

你(ni)這么(me)長久(jiu)地沉睡到底(di)是(shi)為了什么(me)？

春天，十個海子低低地怒吼

圍著(zhu)你和我跳(tiao)舞、唱歌(ge)

扯(che)亂你的黑頭發，騎(qi)上你飛奔而去，塵土飛揚

你被劈開的疼痛在大地(di)彌漫

在春天，野蠻(man)而復仇的海子

就剩這(zhe)一(yi)個，最后一(yi)個

這是黑(hei)夜(ye)的兒(er)子，沉浸(jin)于(yu)冬天，傾心死亡(wang)

不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村

那(nei)里的(de)谷物高高堆起，遮(zhe)住了窗子

它(ta)們一(yi)半(ban)用(yong)于(yu)一(yi)家(jia)六口(kou)人的嘴，吃和胃

一半用于農(nong)業，他們自己繁殖

大風(feng)從東吹到西(xi)，從北刮到南，無視(shi)黑夜和黎(li)明(ming)

你所說的曙光究(jiu)竟是什么意思

背景介紹

該詩(shi)作于1989年3月(yue)14日凌晨3—4點，可以(yi)看(kan)作是(shi)海子的(de)(de)(de)絕命詩(shi)，在創(chuang)作這首詩(shi)12天后，海子即自殺。海子創(chuang)作該詩(shi)以(yi)表(biao)達他或是(shi)虛構或是(shi)在幻象中所看(kan)到、感到的(de)(de)(de)“狂歡式(shi)”的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)儀式(shi)所透露(lu)的(de)(de)(de)絕望和死(si)亡(wang)氣(qi)息。

作者介紹

海(hai)子(zi)（1964—1989），當代(dai)漢語詩人，原名查海(hai)生，安徽省懷寧縣高河鎮查灣(wan)村人。1979年(nian)考入(ru)北京大(da)(da)學(xue)(xue)法律系，1982年(nian)大(da)(da)學(xue)(xue)期間(jian)開始詩歌(ge)創作，1983年(nian)畢業后(hou)分配(pei)至中國(guo)政法大(da)(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)教研室工作，1989年(nian)3月(yue)26日在山海(hai)關附近臥(wo)軌自(zi)殺。已(yi)出版作品有(you)《土地》《海(hai)子(zi)、駱一禾作品集(ji)》《海(hai)子(zi)的(de)詩》《海(hai)子(zi)詩全編》等(deng)。海(hai)子(zi)在其短暫(zan)的(de)生命(ming)里，以燃燒的(de)速度寫下了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)優秀(xiu)詩篇，最后(hou)以其死亡，鑄就了(le)當代(dai)詩人的(de)神話和悲劇。

鑒賞評價

作品賞析

“春天，十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)全(quan)部(bu)復(fu)活”，詩一(yi)(yi)開(kai)篇就(jiu)以旁(pang)觀(guan)者的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角陳述了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)事實：海子(zi)已經(jing)如圣人(ren)般死而復(fu)生了(le)。他(ta)(ta)們(men)(men)蘇(su)醒后都在(zai)做些(xie)什么(me)呢(ni)？“在(zai)光(guang)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)中(zhong)/嘲笑(xiao)這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)野蠻而悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)海子(zi)”，再度(du)現身的(de)(de)(de)(de)(de)“十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)”，用嘲笑(xiao)，堅決地和“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)野蠻而悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)海子(zi)”劃(hua)清(qing)了(le)界限，他(ta)(ta)們(men)(men)不明(ming)(ming)白，“你這么(me)長(chang)久地沉睡到底是(shi)(shi)為(wei)了(le)什么(me)”。可(ke)否就(jiu)此判斷“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”才是(shi)(shi)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)身呢(ni)？并不盡然(ran)。有的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)者將“十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)”與(yu)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海子(zi)對(dui)立起來，認為(wei)詩人(ren)借哀愁的(de)(de)(de)(de)(de)弱勢者之口，抒發著心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)憤懣，但(dan)細讀(du)首節(jie)，“十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)”埋怨般的(de)(de)(de)(de)(de)諸問未嘗(chang)不可(ke)理(li)解為(wei)詩人(ren)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)無奈討(tao)伐。誠然(ran)，“嘲笑(xiao)”一(yi)(yi)詞確有貶低之意，但(dan)身處矛盾糾纏中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)是(shi)(shi)否真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)終(zhong)與(yu)看似(si)正面的(de)(de)(de)(de)(de)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海子(zi)為(wei)伍(wu)，尚無法定論(lun)，所以也就(jiu)不能武斷地將“十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)”視(shi)(shi)為(wei)黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。“在(zai)光(guang)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)中(zhong)”，原本應該回(hui)歸希望的(de)(de)(de)(de)(de)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海子(zi)仍在(zai)酣(han)睡，而經(jing)歷(li)了(le)死亡，又重見天日的(de)(de)(de)(de)(de)“十個(ge)(ge)(ge)海子(zi)”已經(jing)復(fu)活，他(ta)(ta)們(men)(men)可(ke)能是(shi)(shi)怒(nu)其不爭的(de)(de)(de)(de)(de)諍友(you)，亦或是(shi)(shi)復(fu)仇心切的(de)(de)(de)(de)(de)仇敵。

“低(di)低(di)地(di)怒吼”著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十個(ge)(ge)(ge)海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)”，在(zai)重獲新生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春天(tian)，陷(xian)入久違(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂歡。他(ta)(ta)們“扯亂”了(le)(le)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“黑頭發”，然后(hou)(hou)“騎(qi)”上他(ta)(ta)，絕塵而去(qu)。“扯”、“騎(qi)”、“飛奔(ben)”、“飛揚(yang)”，暴(bao)力性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)語充(chong)斥著(zhu)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線，這還(huan)不(bu)(bu)(bu)夠(gou)，之后(hou)(hou)還(huan)有(you)“被(bei)劈開”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷刑。“沉(chen)睡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”在(zai)一(yi)(yi)系列暴(bao)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐行之后(hou)(hou)，終于(yu)感(gan)到(dao)了(le)(le)“疼痛”，只是這感(gan)覺不(bu)(bu)(bu)止作用(yong)(yong)于(yu)他(ta)(ta)一(yi)(yi)人(ren)之上，連生長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)也(ye)到(dao)處“彌漫”著(zhu)刺骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛。喧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騷(sao)動(dong)，不(bu)(bu)(bu)僅刺激著(zhu)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”還(huan)沉(chen)浸(jin)在(zai)“悲(bei)傷”里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，又何(he)嘗不(bu)(bu)(bu)會反(fan)噬給(gei)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)作俑者——看似歡蹦亂跳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十個(ge)(ge)(ge)海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)”。解(jie)(jie)鈴還(huan)須系鈴人(ren)，曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)結必須由(you)當事人(ren)來解(jie)(jie)開。靈魂中，長(chang)久以來無法(fa)化解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，需(xu)要有(you)一(yi)(yi)方表明(ming)姿態。面對還(huan)在(zai)懷疑中徘徊(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，“十個(ge)(ge)(ge)海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)”終究還(huan)是用(yong)(yong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷方式，喚醒了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)該繼(ji)續困惑迷茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日對手。就算被(bei)誤解(jie)(jie)為(wei)背叛、墮落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分身，也(ye)不(bu)(bu)(bu)算怎樣。若(ruo)能換來“這一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)”海(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新振作，哪怕再(zai)次沉(chen)入黑暗，他(ta)(ta)們也(ye)在(zai)所不(bu)(bu)(bu)惜。

“野蠻而悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子”只剩“最(zui)后一(yi)(yi)個”。告別了(le)(le)(le)不(bu)是(shi)(shi)仇敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十個海子”，“這一(yi)(yi)個”海子也逐漸看清了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路。他(ta)(ta)并(bing)不(bu)因(yin)暗夜(ye)曾經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆而繼續(xu)怨天(tian)(tian)尤人(ren)，反而向往起(qi)過(guo)去(qu)深(shen)深(shen)困(kun)住自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬夜(ye)和(he)死亡。這種悖逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存方(fang)(fang)式(shi)和(he)傾(qing)心對象，不(bu)禁令讀者唏噓。或(huo)許重生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)在原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)已(yi)經(jing)(jing)找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)那(nei)種最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感動，于是(shi)(shi)，才將熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)投向了(le)(le)(le)“空(kong)虛而寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)”。在他(ta)(ta)看來，只有(you)在那(nei)里才能找(zhao)(zhao)到(dao)繼續(xu)堅(jian)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由。“高高堆起(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作物“遮(zhe)住了(le)(le)(le)窗子”，詩(shi)人(ren)甚至饒(rao)有(you)興致地(di)敘(xu)述(shu)起(qi)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體用途(tu)。溫飽和(he)繁殖，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩種最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就這么(me)赤裸(luo)裸(luo)地(di)暴露(lu)在光(guang)天(tian)(tian)化日(ri)之下(xia)。只是(shi)(shi)，在其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)一(yi)(yi)絲(si)一(yi)(yi)毫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)莊重，反而覺出(chu)了(le)(le)(le)幾分肅(su)穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀式(shi)感。簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望，直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白，無遮(zhe)無掩，大鳴大放(fang)。忘了(le)(le)(le)那(nei)些浮世中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)擾擾，仿佛這才是(shi)(shi)人(ren)類最(zui)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務。詩(shi)人(ren)好像也被這種直(zhi)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)激發出(chu)了(le)(le)(le)吶喊當大風從四面襲來，早已(yi)無視(shi)自身職責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類，究(jiu)竟在想(xiang)些什么(me)假如按照前幾節詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)，末節中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你”應該指(zhi)“這一(yi)(yi)個野蠻而悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子”，難(nan)道是(shi)(shi)“詩(shi)歌海子”又卷土重來，以逼問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)讓(rang)他(ta)(ta)解釋清楚自己感傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭被追問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“曙光(guang)”畢競尚未來臨(lin)，暫時(shi)只是(shi)(shi)傾(qing)心黑夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明，只是(shi)(shi)，當它(ta)變成(cheng)一(yi)(yi)個無解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名詞，“這一(yi)(yi)個”海子或(huo)許又陷入了(le)(le)(le)新一(yi)(yi)輪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

名家點評

武(wu)漢(han)大學中文(wen)系教授(shou)陸耀東：這詩(shi)既有浪(lang)漫主義(yi)的(de)(de)熏香，更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)是(shi)(shi)現代主義(yi)的(de)(de)意(yi)味。語言很(hen)有特(te)色，關(guan)鍵處常隱(yin)伏(fu)著多(duo)(duo)義(yi)，如“你所說的(de)(de)曙(shu)(shu)光(guang)是(shi)(shi)什么意(yi)思”，至少可作多(duo)(duo)種(zhong)理解（如可理解為：我沒有見過(guo)曙(shu)(shu)光(guang)；根(gen)本沒有曙(shu)(shu)光(guang)；曙(shu)(shu)光(guang)是(shi)(shi)黑暗；曙(shu)(shu)光(guang)就是(shi)(shi)我所抒(shu)寫的(de)(de)一切等），這，正是(shi)(shi)海子詩(shi)的(de)(de)神(shen)妙之處。（《揚子江詩(shi)刊》“新詩(shi)第(di)二課堂”欄目）

中央民(min)族大(da)學文(wen)學與新聞(wen)傳播學院教(jiao)授(shou)敬文(wen)東：海子的(de)(de)(de)抒情短(duan)詩是(shi)當代(dai)中國(guo)詩歌的(de)(de)(de)精品。《春天，十(shi)個海子》是(shi)海子最好的(de)(de)(de)短(duan)詩之一(yi)。這首詩描寫(xie)了(le)自(zi)我的(de)(de)(de)分(fen)裂，描寫(xie)了(le)內部的(de)(de)(de)疼痛(tong)，描寫(xie)了(le)農業(ye)和(he)農耕時(shi)代(dai)內部的(de)(de)(de)巨大(da)荒涼(liang)，有著非同尋常的(de)(de)(de)力量。尤其是(shi)最后一(yi)節，其力量，抵(di)得過描寫(xie)農耕時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)所有史(shi)書(shu)的(de)(de)(de)總和(he)。（《揚子江(jiang)詩刊(kan)》“新詩第二課堂”欄(lan)目）

中國社會科學院文(wen)學研(yan)究所副研(yan)究員周瓚：這(zhe)是一(yi)首帶有超(chao)現實意味的(de)(de)(de)抒情詩。文(wen)本(ben)中的(de)(de)(de)“海子(zi)"，這(zhe)個名(ming)字代表的(de)(de)(de)既是詩的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)，又是從(cong)詩人內(nei)心(xin)分離(li)出來的(de)(de)(de)角色(se)。后(hou)者(zhe)，可以被看作(zuo)詩人本(ben)真的(de)(de)(de)自我(wo)，“十個海子(zi)”并(bing)不(bu)是確(que)指復活者(zhe)的(de)(de)(de)人數，聯系下(xia)文(wen)看，應該是顯(xian)示更新力量(liang)之強大。全詩表現的(de)(de)(de)，與其說(shuo)是光明的(de)(de)(de)景(jing)色(se)中的(de)(de)(de)自我(wo)超(chao)越，不(bu)如說(shuo)更是一(yi)種內(nei)心(xin)分裂所呈現的(de)(de)(de)生(sheng)命張力。（《揚子(zi)江詩刊》“新詩第(di)二課堂(tang)”欄目(mu)）