《宣告》(declare)是由(you)北(bei)島(dao)創(chuang)作的一首詩歌,已收錄于(yu)語文(wen)文(wen)本。
宣告
——給(gei)遇羅(luo)克烈士
北島
也許最后的時刻(ke)到(dao)了
我沒有留下遺囑
只(zhi)留下(xia)筆,給我的母親
我并不是英雄
在沒有英雄的年代里,
我只想做一個人。
寧靜的地平線
分開了(le)生者和死者的行(xing)列
我只能選擇天空
決不跪在地上
以顯(xian)出劊子手們的高(gao)大
好阻擋自由的風
從星星的彈孔里
將流出血紅(hong)的黎明
一九七○年三月五日,來自西伯里亞的(de)寒流(liu)正在中華大地上肆虐(nve),漫天的(de)風沙(sha)蒙(meng)住了人們的(de)雙眼——北(bei)京(jing)青年遇羅克因批駁(bo)荒謬的(de)“血(xue)統論(lun)”而被北(bei)京(jing)市中級人民法院以“反(fan)革命(ming)罪”處以死刑。
在北京工人體育館舉行(xing)的萬人宣判大會上,各個(ge)單位組織(zhi)的“革命群眾(zhong)”將會場擠(ji)得水泄不通——他們高呼口號,他們拍手稱快。
噩耗傳(chuan)來,北島悲(bei)憤交加(jia)——他清醒地意識(shi)到(dao)(dao),中國(guo)(guo)人(ren)的(de)基本權利(li)已遭到(dao)(dao)了空前(qian)殘暴的(de)踐(jian)踏,而(er)相同的(de)厄運隨(sui)時都(dou)會降(jiang)臨(lin)到(dao)(dao)每一個中國(guo)(guo)人(ren)的(de)頭上。就是在(zai)這一可怕(pa)的(de)時代(dai)背景(jing)下,北島寫(xie)下了這首著名的(de)短詩(shi)——《宣(xuan)告(gao)》。
文化大革命(ming)中(zhong),階級性(xing)取代了人(ren)(ren)性(xing),像“做一個(ge)人(ren)(ren)”這(zhe)樣最(zui)基本(ben)的(de)要求,都已(yi)構(gou)(gou)成了對政府的(de)叛逆。而這(zhe)時(shi)的(de)社會(hui)像一部(bu)超負(fu)荷(he)的(de)大機器,盡管內(nei)部(bu)已(yi)經開始生銹(xiu)變(bian)形,但外表的(de)結構(gou)(gou)依然(ran)完好(hao)無缺(que)。在(zai)當局看來,現在(zai)不(bu)過是換掉一顆(ke)不(bu)合規格的(de)螺絲(si)釘;而對遇羅克來說,想做一個(ge)人(ren)(ren)就得(de)付出最(zui)慘烈的(de)代價。
詩歌以(yi)烈士即將(jiang)遇害(hai)這一(yi)(yi)特定時刻(“最后的(de)(de)(de)(de)(de)時刻到了”)的(de)(de)(de)(de)(de)心理獨白為(wei)載體,深刻獨到地(di)揭示了烈士在(zai)一(yi)(yi)個非正常年代為(wei)追求(qiu)真理而英勇獻(xian)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)品質、勇敢精神(shen)和(he)無畏(wei)氣(qi)概(gai)以(yi)及(ji)對(dui)(dui)未來的(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念。“只留下筆,給我的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)”,“筆”這個意象代表說話(hua)——言論自(zi)由——對(dui)(dui)真理的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。“寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)平線/分開(kai)了生(sheng)者和(he)死(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)行列”是(shi)說烈士即將(jiang)面臨(lin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死(si)抉擇,那么他如何選擇?“我只能選擇天空/決(jue)不跪(gui)(gui)在(zai)地(di)上/以(yi)顯(xian)出(chu)劊子手(shou)們的(de)(de)(de)(de)(de)高大/好阻擋(dang)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)風”,過去處(chu)決(jue)犯人(ren)往(wang)往(wang)讓(rang)犯人(ren)跪(gui)(gui)下,然(ran)后法警(jing)從后腦勺槍擊(ji)致(zhi)死(si),完成行刑。這里(li)化實為(wei)虛,烈士“決(jue)不跪(gui)(gui)在(zai)地(di)上”,因為(wei)跪(gui)(gui)在(zai)地(di)上就會顯(xian)出(chu)“劊子手(shou)們的(de)(de)(de)(de)(de)高大”,這些句子意在(zai)彰顯(xian)烈士不屈的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)和(he)誓死(si)捍(han)衛(wei)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心。“從星(xing)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)彈孔里(li)/將(jiang)流(liu)出(chu)血紅的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)明”表達烈士對(dui)(dui)未來的(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念。
全詩(shi)(shi)以遇羅克烈(lie)(lie)士(shi)(shi)遇害前(qian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)特(te)定瞬(shun)間為(wei)(wei)切入點(dian),以烈(lie)(lie)士(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)我內心獨白(bai)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)歌內容的(de)(de)載(zai)體(ti),選材精當,簡練傳神(shen)(shen)(shen),全面深(shen)刻地(di)揭示(shi)了烈(lie)(lie)士(shi)(shi)的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)世界,完成(cheng)了作(zuo)者自(zi)身與詩(shi)(shi)歌人物形象的(de)(de)同構:他(ta)們一(yi)個(ge)是(shi)追求(qiu)真理的(de)(de)勇士(shi)(shi),一(yi)個(ge)是(shi)洞悉未(wei)來的(de)(de)預言(yan)家,當他(ta)們的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)融為(wei)(wei)一(yi)體(ti)時,就成(cheng)為(wei)(wei)了這(zhe)首(shou)《宣言(yan)》。由于(yu)新(xin)詩(shi)(shi)在當時被視為(wei)(wei)“小資產階(jie)級情調(diao)”正遭(zao)到文(wen)化(hua)界的(de)(de)批(pi)判(pan),因而這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)一(yi)誕生就成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)篇挑戰當時文(wen)壇的(de)(de)戰頭檄文(wen)。