《向太陽》是現代詩(shi)(shi)人艾青于(yu)1938年(nian)4月創作的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)長(chang)詩(shi)(shi)。該(gai)詩(shi)(shi)長(chang)四百余(yu)行，是二(er)十(shi)世紀三十(shi)年(nian)代艾青寫的(de)(de)(de)最長(chang)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)，由九個各自獨立又前后呼應的(de)(de)(de)章節組成。這首(shou)(shou)詩(shi)(shi)以(yi)豐(feng)富的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象和象征(zheng)的(de)(de)(de)手法，再現了抗戰時期民(min)(min)族(zu)覺醒(xing)之后，所(suo)呈現出來(lai)的(de)(de)(de)熱烈而廣泛(fan)的(de)(de)(de)抗敵御侮、誓(shi)死為國(guo)的(de)(de)(de)動人情景，全(quan)詩(shi)(shi)以(yi)“我”為線索(suo)，通過“我”的(de)(de)(de)所(suo)見、所(suo)聞、所(suo)想(xiang)(xiang)把歷史與現實，國(guo)際與國(guo)內、城市與鄉村、工人與農民(min)(min)、過去與現在、黑暗(an)與光明(ming)的(de)(de)(de)聯系與斗爭異常清晰地展(zhan)現在人們面(mian)前。全(quan)詩(shi)(shi)脈絡清楚，層次(ci)分明(ming)，形象鮮活，情感熾(chi)烈，社會容量豐(feng)富，是全(quan)民(min)(min)抗戰的(de)(de)(de)熱情頌歌，是對一(yi)個覺醒(xing)了的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)由衷的(de)(de)(de)歡呼和極致的(de)(de)(de)興(xing)奮(fen)，乃至于(yu)興(xing)奮(fen)得要“死去”。
這(zhe)首詩(shi)所顯示的是作(zuo)者對(dui)人生和藝術不斷(duan)探求的精(jing)神，以及它(ta)達到的寬廣的審美境界，半個多世(shi)紀以來，中國現代文學(xue)史和文學(xue)評論家(jia)一(yi)致把(ba)它(ta)譽(yu)為抗日戰(zhan)爭時期重要的優秀詩(shi)篇(pian)。因為它(ta)不僅標志(zhi)著(zhu)艾青的創作(zuo)道(dao)路邁向(xiang)了一(yi)個新(xin)的高度，而(er)且對(dui)中國詩(shi)歌創作(zuo)的發展產生了廣泛(fan)而(er)深(shen)刻的影響。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的(de)那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太(tai)陽向(xiang)我滾來……
——引自舊作《太陽》
一我起來
我起來—
像一只困倦(juan)的野獸
受過傷的野獸
從狼藉(jie)著敗(bai)葉的林(lin)藪
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未(wei)經(jing)開墾的山地
到這幾千萬人
用他們的手勞(lao)作著
用他(ta)們的(de)嘴呼嚷著
用他們的腳(jiao)走著的城市來的
旅客，
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用(yong)囚犯第(di)一(yi)次看見光(guang)明的眼
看見了黎明
——這真實的黎明啊
（遠方
似乎傳來了群眾(zhong)的歌聲(sheng)）
于是我想到街上去(qu)
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉(ju)著(zhu)白(bai)袖子的手(shou)的警(jing)察
早安呵
你來自城外的
挑著(zhu)滿(man)籮(luo)綠色的菜販
早安呵
你打掃著馬路的
穿著(zhu)紅色背心的清道(dao)夫
早安呵
你提(ti)了(le)籃(lan)子，第一個(ge)到菜(cai)場去的(de)
棕色皮膚的(de)年輕(qing)的(de)主婦
我相信
昨夜
你們決(jue)不像(xiang)我一樣(yang)
被不(bu)停的風雨所追蹤
被無止的惡夢(meng)所(suo)糾纏
你(ni)們都比我睡得好啊！
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂養她們的日子(zi)一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是患(huan)了難于醫治的(de)病的(de)
沒有哪一天
我不(bu)是(shi)用遲滯(zhi)的眼(yan)睛
看著這國土的
沒有邊際(ji)的(de)凄(qi)慘的(de)生命……
沒有哪一天
我不是用呆鈍的耳朵
聽著這國土的
沒(mei)有止息的痛苦的呻吟
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四面是灰色(se)的(de)高墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一(yi)曲(qu)人類命運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰(yin)暗而低(di)沉的(de)天幕(mu)下的(de)
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏到(dao)在紫色的巖石上(shang)
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用(yong)電力與鋼鐵(tie)召喚它
——引自(zi)舊(jiu)作(zuo)《太陽》
太陽
從遠處的高(gao)層建筑
——那些(xie)水(shui)門汀與鋼鐵所砌成的山(shan)
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我(wo)最初對世界懷著熱望
而航(hang)行于無邊藍色的(de)海水(shui)上的(de)少年(nian)時代
我(wo)都曾看著美麗的日出
但此刻
在我所呼吸的(de)城市
噴發(fa)著(zhu)煤油(you)的(de)氣息
柏油的氣息
混(hun)雜的氣息的城市
敞開著金屬的胴(dong)體
礦石的胴體
電火(huo)的胴體(ti)的城市
寬闊地
承受黎明的愛撫的城市
我看見日出
比(bi)所有(you)的日出更美麗
五 太陽之歌
是的
太陽比一切都美麗
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽(yang)是(shi)金(jin)紅色(se)的圓體是(shi)發光的圓體是(shi)在(zai)擴大的圓體
惠特曼
從太陽得到啟示
用海(hai)洋一(yi)樣開闊的(de)胸襟
寫出(chu)海洋一樣開(kai)闊的詩(shi)篇(pian)
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農(nong)夫耕犁大地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披示給我們以自然的旋(xuan)律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它使我(wo)想起 法蘭西 美利堅的革(ge)命
想起(qi) 博愛 平等(deng) 自(zi)由
想起 德謨克拉西
想(xiang)起(qi) 《馬賽曲》《國際歌》
想起 華盛(sheng)頓 列(lie)寧 孫逸(yi)仙
和一切把人類從(cong)苦難里拯救(jiu)出來(lai)的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照在我們的(de)久久地低垂著
不曾(ceng)抬(tai)起過的頭上
太陽照著(zhu)我們的城市和村莊
照著我們(men)的久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)地(di)住(zhu)著
屈服在不(bu)正的權力下(xia)的城市(shi)和村莊
太(tai)陽照著我們的田野，河流(liu)和山巒
照著我們的從很(hen)久以來
到處(chu)都蠕動(dong)著(zhu)痛苦(ku)的靈魂的
田野，河流和山巒……
今天
太(tai)陽的炫目的光芒
把我們(men)從絕(jue)望的睡眠(mian)里刺醒了
也從那遮掩(yan)著無(wu)限(xian)痛苦的迷霧里
刺醒了(le)我們的城市和村莊
也從那隱蔽著無邊憂郁的煙霧(wu)里
刺(ci)醒了(le)我(wo)們的田野，河流和(he)山巒
我們仰起(qi)了沉重(zhong)的頭顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽！”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽！”
那邊
一個傷兵
支撐(cheng)著(zhu)木制的(de)拐(guai)杖
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太陽(yang)照(zhao)在他(ta)的臉上
照(zhao)在他(ta)純(chun)樸地笑著的(de)臉上
他一步(bu)一步(bu)地走著
他(ta)不知道(dao)我在遠(yuan)處看著他(ta)
當(dang)他(ta)的披著繡(xiu)有紅十字的灰色(se)衣(yi)服的
高大的身體
走近我的時候
這(zhe)太(tai)陽(yang)下的真實(shi)的姿(zi)態(tai)
我覺得
比拿破侖的銅像(xiang)更漂亮
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們(men)并不曾向我打招呼
但我向他們走去
我看(kan)著(zhu)每一個從我身邊走(zou)過(guo)的人
對他們
我不再感到陌生
太陽(yang)照著(zhu)他們的臉
照著他們的
光潔的，年(nian)輕的臉
發皺的(de)，年(nian)老的(de)臉
紅潤的，少(shao)女的臉(lian)
善良的，老婦(fu)的臉
和那一切的
昨天還在慘(can)愁著但今(jin)天卻笑著的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好(hao)像(xiang)他們被同一的意欲(yu)所驅(qu)使似的
他們含著微笑的臉
也好像在一致(zhi)地(di)說著(zhu)
“我們愛這日子
不是因為我們
看不見自己的苦(ku)難
不是因為我們
看(kan)不見饑餓與死亡(wang)
我們愛這日子
是(shi)因為這日子給我們
帶(dai)來了燦爛(lan)的明天的
最可信的(de)音訊。”
太陽光
閃爍在古舊(jiu)的石橋上……
幾個少女——
那些幸福的(de)象征啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天空……”
（歌(ge)聲中(zhong)斷(duan)了(le)，她們在向(xiang)行(xing)人募捐）
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚(ju)在一堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕傲地突起的胸脯
和袒露著的兩臂
和發出(chu)尊嚴的光輝的前額(e)
她們的歌
飄(piao)到橋的那邊去了(le)……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群(qun)穿著(zhu)被(bei)煤(mei)煙弄(nong)臟了的(de)衣服的(de)工人
扛抬著一架機器
——金屬的棱(leng)角閃著白光
太陽照在(zai)他們流(liu)汗的臉上
當他們每(mei)一步前進時
他們發出緩慢而(er)沉洪的呼聲
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們帶著不止的(de)杭唷(yo)聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成(cheng)千的穿草黃色制服的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他們以嚴肅的(de)靜默
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那(nei)整齊的步伐聲里
我聽見
“一！二(er)！三！四！
一！二！三！四(si)！
我們(men)是(shi)從田野來(lai)的(de)
我們(men)是從山村來(lai)的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田地(di)是(shi)我們的生(sheng)命
敵人來到我(wo)們的家鄉(xiang)
我們的茅屋被(bei)燒掉
我們的牲口被吃光(guang)
我們的父母被殺死(si)
我們的妻女被強奸
我們沒有了(le)鐮刀與鋤頭(tou)
只有(you)背上了子彈與槍炮
我(wo)們要用閃光的(de)刺(ci)刀
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵(di)人的腳踏到哪里
敵人(ren)的血流到哪里……
…………
一(yi)！二！三！四！
一！二！三！四
…………”
這真是何等的奇遇啊……
八 今天
今天
奔走在太(tai)陽的路上(shang)
我不再垂著頭
把(ba)手插在(zai)褲(ku)袋里了
嘴(zui)也不(bu)再吹(chui)那寂寞的口哨
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太陽(yang)照著的人群(qun)當中(zhong)
我決不專心尋覓
那些(xie)像我自己(ji)一樣慘愁的臉孔(kong)了
今天
太陽吻(wen)著我(wo)昨夜流過淚的臉頰(jia)
吻著我被(bei)人(ren)世間的丑惡厭倦了的眼睛(jing)
吻著我為(wei)正義喊啞了聲音的(de)嘴唇
吻著我這未(wei)老先(xian)衰的
啊！快要(yao)佝僂了的背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你應該快樂些呵……”
于是
被(bei)這新生的日子所蠱(gu)惑
我歡喜清晨郊(jiao)外的(de)軍(jun)號的(de)悠遠(yuan)的(de)聲音(yin)
我(wo)歡喜擁擠在忙(mang)亂的人叢(cong)里(li)
我(wo)歡喜從街頭敲(qiao)打(da)過去的(de)鑼鼓的(de)聲音(yin)
我歡(huan)喜馬戲(xi)班(ban)的演技
當我看(kan)見了那(nei)些(xie)原始(shi)的(de)(de)，粗暴(bao)的(de)(de)，健康的(de)(de)運動
我(wo)會深(shen)深(shen)地愛著它(ta)們
——像(xiang)我深(shen)(shen)深(shen)(shen)地愛著太陽(yang)一(yi)樣
今天
我感謝太陽
太陽召(zhao)回了我的童(tong)年了
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著熱情的輪子
太陽在我的頭上
用不能再比這更(geng)強(qiang)烈(lie)的光芒
燃灼著我的肉體
由于它的(de)熱(re)力的(de)鼓舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了：
“于是，我的(de)心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄的河畔……”
這時候
我對我所(suo)看見(jian)所(suo)聽見(jian)
感到了從未有過(guo)的(de)寬懷與熱愛
我(wo)甚(shen)至想(xiang)在這光(guang)明的際會中(zhong)死去(qu)……
1938年4月武昌
20世紀30年代，武(wu)漢(han)當時作為抗日民族解放戰(zhan)爭的(de)(de)(de)一(yi)個重鎮，正轟轟烈烈地(di)掀起保衛大武(wu)漢(han)的(de)(de)(de)群眾性活動。艾青立即全(quan)身心地(di)投入了(le)(le)(le)這(zhe)個顯示著民族覺醒(xing)和(he)(he)戰(zhan)斗決(jue)心的(de)(de)(de)現實世界。心中(zhong)鼓(gu)蕩著的(de)(de)(de)激情和(he)(he)創作欲求，與現實結(jie)合的(de)(de)(de)強(qiang)度顯然達(da)到了(le)(le)(le)燃燒(shao)的(de)(de)(de)程度。于是詩人(ren)長(chang)期郁結(jie)于心的(de)(de)(de)全(quan)部感(gan)(gan)情如一(yi)粒(li)粒(li)火(huo)種燃爆了(le)(le)(le)起來(lai)(lai)(lai)：多(duo)少(shao)年來(lai)(lai)(lai)在漫長(chang)曲折的(de)(de)(de)人(ren)生道路上奔波的(de)(de)(de)疲(pi)累(lei)，痛苦(ku)的(de)(de)(de)回(hui)憶，在受(shou)難中(zhong)執(zhi)著不渝的(de)(de)(de)追求，便都隨著詩人(ren)眼睛里涌出的(de)(de)(de)熱(re)淚和(he)(he)心中(zhong)沸騰的(de)(de)(de)血液，一(yi)起噴發(fa)了(le)(le)(le)出來(lai)(lai)(lai)。1938年4月(yue)，艾青從戰(zhan)火(huo)蔓延的(de)(de)(de)北方回(hui)到武(wu)漢(han)不久(jiu)，以激越而豐厚的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)創作了(le)(le)(le)這(zhe)首詩。
艾青（1910年3月27日(ri)—1996年5月5日(ri)），中國現(xian)代詩人、作家(jia)、文學家(jia)。原名(ming)蔣正(zheng)涵，號海澄，筆名(ming)莪伽、克阿、林(lin)壁等，被稱為(wei)中國詩壇泰斗。浙江金華人。中國現(xian)代詩人。被認為(wei)是中國現(xian)代詩的代表詩人之一。成名(ming)作《大堰河——我的保姆》發(fa)表于1933年，這(zhe)首(shou)詩奠定了他詩歌的基本(ben)藝術特征和他在(zai)現(xian)代文學史上的重要地位。其作品被譯成幾(ji)十(shi)種文字，著有《大堰河》《北(bei)方》《向(xiang)太(tai)陽(yang)》《黎明(ming)(ming)的通知(zhi)》等詩集。作品有：詩集《北(bei)方》《他死在(zai)第二次》《黎明(ming)(ming)的通知(zhi)》《走向(xiang)勝利》《啟明(ming)(ming)星》，長(chang)詩《向(xiang)太(tai)陽(yang)》等。
《向太陽》長四百余(yu)行，是三十年(nian)代(dai)艾青最長的一(yi)首(shou)詩(shi)，由九(jiu)個(ge)各自獨(du)立又前后呼(hu)應的章(zhang)節組成(cheng)。盡管在詩(shi)里出現了許多不同的場景(jing)和(he)人物，但并不以(yi)敘事為主，作(zuo)者仍然以(yi)他那樸素(su)坦(tan)誠富有(you)個(ge)性的抒情方式進行創(chuang)作(zuo)，自始至終以(yi)第一(yi)人稱的“我(wo)”（也就(jiu)是作(zuo)者本人）的情感(gan)作(zuo)為全詩(shi)的主線(xian)和(he)命(ming)脈。
詩(shi)人(ren)(ren)(ren)摘引(yin)了(le)(le)舊(jiu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六行詩(shi)當作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)首(shou)(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)曲，常(chang)(chang)常(chang)(chang)為(wei)(wei)讀者(zhe)和(he)文學評論(lun)者(zhe)所忽略，但(dan)它(ta)有(you)(you)著不(bu)容(rong)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含意。正是(shi)(shi)這(zhe)首(shou)(shou)1937年春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《太(tai)陽(yang)(yang)》，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)預示了(le)(le)不(bu)久即將出現(xian)日(ri)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象：“使生(sheng)命呼吸/使高樹(shu)繁枝向(xiang)它(ta)舞蹈/使河(he)流(liu)帶著狂歌奔向(xiang)它(ta)去(qu)。”“當它(ta)來時(shi)(shi)，我聽見/冬蟄(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲蛹轉動(dong)于(yu)地(di)下(xia)/群眾(zhong)在廣場上(shang)高聲說話(hua)……于(yu)是(shi)(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸被火(huo)焰(yan)之手撕開/陳腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)/擱棄在河(he)畔/我乃有(you)(you)對(dui)(dui)于(yu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)再生(sheng)之確(que)信。”《向(xiang)太(tai)陽(yang)(yang)》正是(shi)(shi)贊美人(ren)(ren)(ren)類(lei)從(cong)苦(ku)難中(zhong)再生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可以說，艾(ai)青寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他心(xin)中(zhong)預言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)在中(zhong)國冉冉升起時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。引(yin)自《太(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六行詩(shi)，使這(zhe)首(shou)(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)感(gan)和(he)整個情(qing)節推(tui)向(xiang)了(le)(le)一(yi)個深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)當時(shi)(shi)不(bu)到(dao)而(er)(er)(er)立之年，敢于(yu)觸及這(zhe)個空(kong)靈而(er)(er)(er)永(yong)恒(heng)(heng)、有(you)(you)關人(ren)(ren)(ren)類(lei)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)主題，充分說明他在創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信。而(er)(er)(er)這(zhe)種(zhong)自信，緣于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)現(xian)實世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受力。不(bu)論(lun)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，還是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養，當時(shi)(shi)，在作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)生(sheng)命內(nei)部(bu)都已孕育成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力。創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)類(lei)涉及人(ren)(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒(heng)(heng)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)容(rong)易流(liu)于(yu)空(kong)泛和(he)玄虛。或者(zhe)采取(qu)另一(yi)種(zhong)簡(jian)便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，用論(lun)證性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯語(yu)言構制(zhi)成為(wei)(wei)一(yi)個眩目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光圈。而(er)(er)(er)《向(xiang)太(tai)陽(yang)(yang)》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態不(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)現(xian)實膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎合，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)內(nei)心(xin)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續和(he)流(liu)露。從(cong)第一(yi)章《我起來》，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)就摒棄了(le)(le)陳舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章法，使詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境直(zhi)接地(di)貼(tie)近和(he)切入了(le)(le)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺世界，讓讀者(zhe)與作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)得到(dao)交(jiao)流(liu)，熱忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句有(you)(you)如(ru)飽含友情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音向(xiang)讀者(zhe)吐訴著：
“我起來——/……/掙扎了好久(jiu)/支撐著(zhu)(zhu)上身(shen)/睜開眼(yan)睛/向(xiang)天邊尋覓/……/我的(de)身(shen)上/酸痛的(de)身(shen)上/深刻地留著(zhu)(zhu)/風雨的(de)昨夜的(de)/長(chang)途奔(ben)走的(de)疲(pi)勞/……/我打開窗(chuang)/用囚(qiu)犯第一次看見(jian)光(guang)明(ming)的(de)眼(yan)/看見(jian)了黎明(ming)/——這真(zhen)實的(de)黎明(ming)啊”。
這(zhe)(zhe)些發自胸腔的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，既樸素又帶(dai)有象征色彩的(de)(de)(de)(de)(de)語言，沒有任何渲染(ran)和(he)(he)夸張(zhang)，痛苦(ku)已成為過去，平平實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自白，更能使(shi)讀者能從詩的(de)(de)(de)(de)(de)冷凝的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境中感觸到歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)和(he)(he)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)氣韻。生(sheng)命內(nei)部殘留的(de)(de)(de)(de)(de)酸痛，只說明必須掙扎好久(jiu)才能站立起(qi)來(lai)。這(zhe)(zhe)些誰都(dou)能真(zhen)切理解的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理和(he)(he)心理的(de)(de)(de)(de)(de)感覺都(dou)切切實(shi)實(shi)能引(yin)起(qi)讀者許多(duo)聯想和(he)(he)思(si)考，因而使(shi)平實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩句有了很大的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li)和(he)(he)重(zhong)力(li)。事實(shi)上，這(zhe)(zhe)種(zhong)交(jiao)織著昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛和(he)(he)迎(ying)接黎明的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命甦醒時帶(dai)淚的(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)，絕不能認為只屬于(yu)曾經是囚徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人自己對人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)顧(gu)。應當看(kan)作是一個(ge)為了拯救民族的(de)(de)(de)(de)(de)危難和(he)(he)命運與(yu)千千萬(wan)萬(wan)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女們奔走抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)赤子的(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)。
第二章《街上》，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)聽到了(le)(le)遠(yuan)方(fang)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，來到街上。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前(qian)出(chu)現(xian)了(le)(le)充滿朝(chao)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活場景。但這一(yi)章基調明朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)并沒(mei)有使前(qian)面(mian)一(yi)節(jie)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)感全(quan)(quan)部消失。昨(zuo)(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢還不可(ke)能(neng)(neng)忘卻。這不能(neng)(neng)不讓人(ren)(ren)想到，災難(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)對詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘是何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重(zhong)啊！他(ta)即使已經(jing)走出(chu)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢，來到了(le)(le)黎(li)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街上，但仍感到昨(zuo)(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷在身上隱隱作(zuo)痛。在日(ri)出(chu)之前(qian)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)還不可(ke)能(neng)(neng)頓然變得完全(quan)(quan)明朗起(qi)來。因此在第三章里，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)又一(yi)次(ci)回顧了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)歷(li)程和(he)自(zi)己(ji)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)是誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶正(zheng)說明了(le)(le)一(yi)個被帝國主義宰(zai)割、遭(zao)受了(le)(le)多年(nian)屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒和(he)奮(fen)起(qi)戰斗絕非(fei)是輕易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。艱難(nan)絕非(fei)只是回憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)，也是現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神負擔。
在第二、三章里，詩人(ren)這些(xie)真誠的(de)(de)(de)(de)為了(le)忘(wang)卻的(de)(de)(de)(de)自剖，曾(ceng)被(bei)一些(xie)論者(zhe)加以指摘，認(ren)為是(shi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)消極和憂(you)郁。其實(shi)(shi)詩人(ren)所以痛苦的(de)(de)(de)(de)回顧過去，是(shi)為了(le)心靈(ling)得到(dao)解(jie)脫，以便(bian)能(neng)大跨步地狂奔起來(lai)。第三章《昨天(tian)》讀來(lai)，能(neng)感悟到(dao)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)份(fen)量。歷(li)史的(de)(de)(de)(de)創痛常(chang)常(chang)使幾代(dai)人(ren)都感到(dao)了(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)存在。《向太陽》這類扛鼎之作，不(bu)是(shi)能(neng)以某(mou)種理(li)(li)論來(lai)界定它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)內涵和得失的(de)(de)(de)(de)，恰恰相反，這類詩倒常(chang)常(chang)能(neng)檢(jian)驗一些(xie)理(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性以及它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)價值。詩人(ren)有很長時間曾(ceng)把自己的(de)(de)(de)(de)國土當作病院：
“沒有(you)(you)哪一天/我不是用遲滯的(de)(de)(de)眼睛(jing)/看著(zhu)這(zhe)國土的(de)(de)(de)/沒有(you)(you)邊(bian)際的(de)(de)(de)凄慘的(de)(de)(de)生命……/沒有(you)(you)哪一天/我不是用呆鈍的(de)(de)(de)耳(er)朵/聽(ting)著(zhu)國土的(de)(de)(de)/沒有(you)(you)止息的(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)呻(shen)吟”。
在日出之前，他又一次地剖(pou)解自(zi)己的靈魂。為了(le)真正(zheng)能超越自(zi)己的過去，為了(le)跨向一個新(xin)的創作高度，詩(shi)人首先得戰勝自(zi)己。
“昨天/我把自己關在/精神的(de)牢房(fang)里/四(si)面(mian)是灰色的(de)高墻/沒有聲音/……”
當詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)寫(xie)(xie)下這(zhe)(zhe)樣(yang)浸透了(le)血(xue)淚的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句之(zhi)后，他的(de)精神才有可能獲得(de)新生。讓“一(yi)切都過去(qu)”，這(zhe)(zhe)是第三章最后一(yi)行詩(shi)(shi)(shi)(shi)。也(ye)只有寫(xie)(xie)下這(zhe)(zhe)行詩(shi)(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)才得(de)以深(shen)深(shen)地(di)(di)喘口氣。當我讀到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)行難得(de)的(de)迎著(zhu)日出的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句，也(ye)感(gan)到(dao)無比的(de)舒暢，為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)精神得(de)到(dao)了(le)新生而慶幸。從黑(hei)夜到(dao)黎明到(dao)日出，在詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)靈魂深(shen)處，也(ye)真正地(di)(di)經歷了(le)從黑(hei)暗到(dao)光明的(de)全(quan)過程。這(zhe)(zhe)些深(shen)層的(de)剖析心(xin)靈的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行，在中國新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)歷史上是不多見的(de)。
日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)意味(wei)著一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)。第四章(zhang)寫到(dao)了(le)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)，這是(shi)一(yi)(yi)章(zhang)處處閃著陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)喚起了(le)詩(shi)人少(shao)年時代(dai)青春的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程。他(ta)(ta)懷著最初對世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)熱望，在(zai)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)藍色的(de)(de)(de)(de)(de)海水上曾經看見過不少(shao)次美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。但(dan)此刻他(ta)(ta)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)“比所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)更美麗(li)(li)”。因(yin)為這是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)多災多難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。這美麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)，仿佛是(shi)他(ta)(ta)有(you)生(sheng)以來(lai)第一(yi)(yi)次看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。響亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)，如海洋(yang)一(yi)(yi)樣開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇，用燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)日(ri)(ri)(ri)葵(kui)……“太(tai)陽(yang)比一(yi)(yi)切都美麗(li)(li)”。在(zai)這一(yi)(yi)章(zhang)里，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸，完全袒(tan)露向(xiang)現實的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)和(he)人類理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，使(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，隨著陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)普照而(er)得到(dao)了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)拓展，為人間創造出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)個以永生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)為理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)世(shi)界(jie)。
在(zai)第(di)六章(zhang)和(he)第(di)七章(zhang)里(li)(li)，詩人已完全超越了自身的(de)(de)(de)(de)一(yi)切痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)回憶，為讀者(zhe)展示出一(yi)片(pian)太陽光(guang)照之下的(de)(de)(de)(de)曾經蠕動著痛(tong)苦靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)大自然的(de)(de)(de)(de)美好(hao)景(jing)象，歌(ge)頌了受(shou)傷戰士的(de)(de)(de)(de)高大的(de)(de)(de)(de)形象，“比拿破侖(lun)的(de)(de)(de)(de)銅像更漂(piao)亮(liang)”。歌(ge)頌了為戰爭奔走呼號(hao)背著募捐(juan)袋的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，還有雄渾的(de)(de)(de)(de)工(gong)人的(de)(de)(de)(de)呼聲，以及在(zai)泛濫著陽光(guang)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)場上操演(yan)的(de)(de)(de)(de)士兵。這些毫(hao)無陰(yin)影的(de)(de)(de)(de)人物和(he)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)行進的(de)(de)(de)(de)戰斗的(de)(de)(de)(de)姿態，在(zai)艾(ai)青的(de)(de)(de)(de)詩里(li)(li)是第(di)一(yi)次出現，艾(ai)青的(de)(de)(de)(de)創作天(tian)地仿佛也(ye)升(sheng)起了明麗的(de)(de)(de)(de)太陽。第(di)八章(zhang)和(he)第(di)九章(zhang)之中，詩人的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈由(you)于日出，由(you)于有聲有色(se)的(de)(de)(de)(de)躍動的(de)(de)(de)(de)生活場面，而向(xiang)過(guo)去苦痛(tong)而寂聊的(de)(de)(de)(de)生活最后告(gao)別：
“我不(bu)(bu)再(zai)垂(chui)著頭/把手(shou)插(cha)在褲袋里了/嘴也不(bu)(bu)再(zai)吹那寂寞的口哨/不(bu)(bu)看天邊的流云/不(bu)(bu)彷徨在人行(xing)道”。
詩(shi)人感謝(xie)太(tai)陽召回(hui)了他的童(tong)年。在最后兩(liang)行(xing)詩(shi)里，詩(shi)人情不自(zi)禁地抒發出自(zi)己(ji)的真誠(cheng)的感激：
“感到了從(cong)未有過的寬(kuan)懷與熱(re)愛/我(wo)甚至想在(zai)這光明的際會中死去……”
這(zhe)(zhe)最后一(yi)行(xing)詩，曾(ceng)受到(dao)了指(zhi)摘(zhai)，認(ren)為(wei)作者情緒消沉，損傷了這(zhe)(zhe)首(shou)詩。這(zhe)(zhe)一(yi)行(xing)誠摯的(de)吐訴，并不(bu)能看作是消沉的(de)。從當時(shi)艾青的(de)歡欣和昂奮心態來看，他為(wei)了這(zhe)(zhe)企(qi)盼已久(jiu)的(de)光(guang)明的(de)到(dao)來，是可以甘(gan)心地去獻出(chu)自(zi)己的(de)生命的(de)。
過去(qu)有(you)(you)些論者，雖然也(ye)肯定(ding)了(le)(le)它在(zai)(zai)藝術上具(ju)有(you)(you)傳統意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)性典雅(ya)性，肯定(ding)了(le)(le)章法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴整，但又認為(wei)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂雖然被騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)生活(huo)驚醒，但仍(reng)然沒(mei)有(you)(you)能拋棄掉個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)和痛(tong)苦，因而不(bu)(bu)能達到(dao)純新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。論者指摘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點和問(wen)題正是(shi)(shi)(shi)這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)脈(mo)之所(suo)在(zai)(zai)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)與苦難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)命(ming)(ming)運(yun)相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)舊(jiu)中國(guo)(guo)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)自(zi)命(ming)(ming)為(wei)革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，如果沒(mei)有(you)(you)憂(you)患意識(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)誠是(shi)(shi)(shi)值得懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和痛(tong)苦，正說明他(ta)與危難(nan)(nan)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族血肉相連，憂(you)傷(shang)和痛(tong)苦在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈里一(yi)(yi)(yi)時(shi)沒(mei)有(you)(you)消失(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)(shi)，證(zheng)實(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)熱忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義者，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)切(qie)切(qie)實(shi)(shi)實(shi)(shi)為(wei)理(li)想戰斗著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)意識(shi)到(dao)他(ta)必(bi)須在(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)斗爭中不(bu)(bu)斷地(di)突破自(zi)己，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)世界(jie)和創作境界(jie)得到(dao)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。《向太陽》所(suo)以能強(qiang)烈而持(chi)久地(di)感(gan)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)(shi)由于(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)多年(nian)為(wei)民族命(ming)(ming)運(yun)奔波受(shou)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)了(le)(le)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，心神曾經受(shou)到(dao)了(le)(le)嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘(can)。為(wei)迎接日(ri)出(chu)，他(ta)終于(yu)從傷(shang)痛(tong)中站起(qi)來，他(ta)走向街頭，他(ta)投入生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列，他(ta)放聲(sheng)歌唱。身上殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)和精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁，并(bing)沒(mei)有(you)(you)使他(ta)灰心絕望，他(ta)忍著(zhu)傷(shang)痛(tong)投入了(le)(le)戰斗，他(ta)流(liu)著(zhu)熱淚贊美(mei)日(ri)出(chu)。這才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸透(tou)了(le)(le)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)。因此，《向太陽》這首詩(shi)又能給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)以史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，它不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)血有(you)(you)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動(dong)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。
現代文(wen)(wen)學家牛漢(han)《牛漢(han)詩(shi)文(wen)(wen)補(bu)編》：作(zuo)為(wei)《向(xiang)太(tai)陽(yang)》當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)一個虔誠而年(nian)少(shao)的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)者，如今重讀(du)(du)(du)這首(shou)哺育過(guo)我心靈的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，仍然激動不已，仍然能深切地體會到詩(shi)人當(dang)(dang)年(nian)創作(zuo)這首(shou)長詩(shi)時的(de)(de)(de)(de)崇高而激越的(de)(de)(de)(de)情感(gan)。這或許就是艾略特(te)所說的(de)(de)(de)(de)“歷(li)(li)史(shi)意識又含有(you)一種領(ling)悟，不但要理解(jie)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)過(guo)去性，而且還要理解(jie)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)現存性。幾(ji)十(shi)年(nian)來，在我國的(de)(de)(de)(de)詩(shi)壇(tan)上，有(you)許多(duo)轟動一時的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，往往不到幾(ji)年(nian)就失(shi)去了它的(de)(de)(de)(de)“現存性”，這種短(duan)(duan)命的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，多(duo)半是屬(shu)于缺乏藝術真誠和功利性強的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)。最(zui)近十(shi)多(duo)年(nian)也出現了不少(shao)這類短(duan)(duan)期效應(ying)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。《向(xiang)太(tai)陽(yang)》所以(yi)能成為(wei)一首(shou)經(jing)得住歷(li)(li)史(shi)嚴格(ge)刪汰(tai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，正是由(you)于它能使當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)者領(ling)悟到歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)現存性和深刻的(de)(de)(de)(de)人生啟(qi)示。
原中(zhong)國當代文學學會副會長黃曼君、澳(ao)門大(da)學中(zhong)文系教授(shou)朱壽桐(tong)《中(zhong)國現代文學史》：這首(shou)(shou)詩(shi)的核心(xin)精(jing)神是詩(shi)人的舊作(zuo)《太(tai)陽》的核心(xin)精(jing)神的延(yan)續(xu)、發揚、拓展和(he)融合，《太(tai)陽》的詩(shi)句或(huo)作(zuo)《向(xiang)太(tai)陽》的“引(yin)詩(shi)”，放在有(you)關(guan)章節(jie)(jie)之前，或(huo)作(zuo)《向(xiang)太(tai)陽》的“詩(shi)句”融入《向(xiang)太(tai)陽》的有(you)關(guan)詩(shi)節(jie)(jie)之中(zhong)都珠聯璧(bi)合、天(tian)衣無縫，深切(qie)表現了詩(shi)人“我(wo)是渴求光明甚于一(yi)切(qie)”的核心(xin)精(jing)神與終極精(jing)神的。這首(shou)(shou)詩(shi)曾(ceng)以獨特而深厚的憂患意識(shi)，撥動著人們的心(xin)弦(xian)，成(cheng)為轟動當時詩(shi)壇(tan)的一(yi)首(shou)(shou)名作(zuo)，一(yi)經發表便成(cheng)為社會各(ge)界和(he)各(ge)種抗(kang)日集會上爭(zheng)相(xiang)朗誦的節(jie)(jie)目，也是抗(kang)戰時期艾青“自己(ji)比較(jiao)喜(xi)歡”的一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)。
復旦大學中文(wen)系(xi)教授欒梅健《純(chun)與俗的(de)(de)(de)(de)變奏》：長詩(shi)以(yi)武漢(han)為(wei)背景，真(zhen)實地展現了(le)抗(kang)戰初期(qi)全國人(ren)(ren)民為(wei)神圣的(de)(de)(de)(de)民族(zu)解(jie)放(fang)事業而努力奮斗的(de)(de)(de)(de)壯麗畫(hua)面，以(yi)高度的(de)(de)(de)(de)熱情贊(zan)美(mei)著(zhu)光明，贊(zan)美(mei)著(zhu)民主。……《向太陽》形象地敘(xu)寫了(le)中國人(ren)(ren)民在(zai)(zai)抗(kang)戰時期(qi)熱烈緊張的(de)(de)(de)(de)戰斗生活和樂觀主義的(de)(de)(de)(de)精(jing)神風貌，反(fan)映了(le)中華民族(zu)在(zai)(zai)危難中煥(huan)發出來(lai)的(de)(de)(de)(de)同(tong)仇敵愾的(de)(de)(de)(de)民族(zu)意志和為(wei)國獻(xian)身的(de)(de)(de)(de)精(jing)神力量。它的(de)(de)(de)(de)出現，標示著(zhu)艾青更多地把個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡融合在(zai)(zai)時代的(de)(de)(de)(de)情緒中，并確立了(le)他在(zai)(zai)抗(kang)戰文(wen)藝中作為(wei)一名出色的(de)(de)(de)(de)吹(chui)號者的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。
精靈世界
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