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元代八思巴(ba)肖像(xiang)唐卡長270厘(li)米、寬(kuan)148厘(li)米，質地為絹布，約完成于公元13世紀。

此幅(fu)唐卡的(de)(de)主色調是紅色，背(bei)景(jing)為深藍色，中(zhong)央(yang)主尊(zun)(zun)繪制的(de)(de)是八思巴，國(guo)字形(xing)臉(lian)，平(ping)頭黑發、細眉大眼、雙目(mu)凝重、鼻梁隆正(zheng)、口唇紅潤，神態莊嚴肅穆。畫(hua)面(mian)中(zhong)的(de)(de)八思巴身著黃色團(tuan)花(hua)的(de)(de)三法(fa)衣，右(you)臂袒露(lu)，右(you)手(shou)當胸(xiong)結說法(fa)印(yin)，左(zuo)手(shou)置于臍前結禪(chan)定印(yin)，赤足(zu)跏趺安坐于仰覆蓮花(hua)月(yue)亮(liang)寶座(zuo)之上，背(bei)后有(you)靠墊。主尊(zun)(zun)四周滿繪薩(sa)迦派的(de)(de)師徒(tu)傳承，人物眾(zhong)多，神態各異。整體(ti)構圖嚴謹(jin)、繪制考究，極為珍貴。

元朝時(shi)期，全(quan)國實現空前(qian)的大一(yi)統，西(xi)藏社會(hui)逐(zhu)步走向(xiang)安定(ding)，藏傳(chuan)佛教(jiao)藝(yi)術迅速(su)發展，佛教(jiao)繪畫(hua)活(huo)動(dong)日趨成熟(shu)，進(jin)一(yi)步推動(dong)了畫(hua)師(shi)在空間地域(yu)上(shang)的不(bu)斷流動(dong)，促使了地方性畫(hua)師(shi)群體的成熟(shu)和早期本土(tu)繪畫(hua)流派的出現。

八思巴(ba)（1235-1280年），本(ben)名(ming)羅(luo)追堅(jian)贊，“八思巴(ba)”是(shi)人們對他(ta)的尊(zun)稱，藏(zang)語意為“圣者”或“無上之人”。他(ta)出身于西藏(zang)薩迦派世家，是(shi)薩迦五祖(zu)之一。

1245年，10歲的八(ba)思巴隨同叔叔薩迦班智達·貢噶堅贊遠赴(fu)涼(liang)州(zhou)（今(jin)甘肅武威），途中出家。

1251年(nian)，薩(sa)迦(jia)班智達在幻化(hua)寺圓寂，年(nian)僅(jin)17歲的(de)八思巴成(cheng)為幻化(hua)寺第二任住持(chi)，繼承薩(sa)迦(jia)教派(pai)首領之位，因通(tong)曉五明，又稱(cheng)“班智達”。

1260年，八思巴被元(yuan)世祖忽必(bi)烈封(feng)為“國師”，受封(feng)玉印(yin)，統(tong)領天(tian)下釋(shi)教(jiao)(jiao)，由(you)此有了(le)全國佛(fo)教(jiao)(jiao)首領的地位(wei)。

八思(si)巴(ba)(ba)受命創(chuang)制八思(si)巴(ba)(ba)蒙古新字(zi)，次年由元(yuan)朝廷(ting)下(xia)詔頒行全國(guo)。1270年，八思(si)巴(ba)(ba)又(you)被(bei)授予“帝師”尊號(hao)，封號(hao)全稱(cheng)為“普天之下(xia)大地之上西天佛(fo)子化(hua)身佛(fo)陀創(chuang)制文字(zi)護持國(guo)政精通五明班智達八思(si)巴(ba)(ba)帝師”，又(you)稱(cheng)帝師“大寶法王”。由此可(ke)見元(yuan)朝廷(ting)對八思(si)巴(ba)(ba)的極(ji)度推(tui)崇，并賦(fu)予了他極(ji)高的政治和宗教地位。

1280年(nian)，八思巴圓寂，享年(nian)46歲，被追(zhui)謚為“皇天(tian)之(zhi)下一(yi)人(ren)之(zhi)上(shang)開教(jiao)宣(xuan)文輔(fu)治大圣至德普(pu)覺真智佑(you)國如意(yi)大寶法王(wang)西(xi)天(tian)佛子大元帝師”。

八思巴畢其一生追隨元世祖忽(hu)必烈左(zuo)右，致力于(yu)民族(zu)團結和國家統一大業，總管全國佛教事務，為藏(zang)傳佛教興旺(wang)發展(zhan)、保持西藏(zang)地(di)方社會政治局勢穩定、促進西藏(zang)地(di)方與(yu)中原地(di)區友(you)好往來及(ji)漢、藏(zang)、蒙古等各民族(zu)交(jiao)往交(jiao)流(liu)交(jiao)融作出了(le)杰出貢獻。

這幅八思(si)巴(ba)肖(xiao)像(xiang)唐卡，不(bu)僅僅是(shi)西藏與周邊地區文化藝術融合的結(jie)晶，更(geng)是(shi)國家統一、民族團結(jie)的見證(zheng)物，具(ju)有極高的歷(li)史價(jia)值。