《畫堂春·一生一代一雙人(ren)(ren)》是清(qing)代詞(ci)人(ren)(ren)納蘭性(xing)德(de)創(chuang)作的(de)(de)一首詞(ci)。詞(ci)的(de)(de)上片化用成句,訴說相親相愛的(de)(de)一雙人(ren)(ren)無(wu)端被拆散,不曾交代相關故事(shi),也沒有具體情節。下(xia)片以“故事(shi)”說故事(shi),借古老(lao)傳說,透露出詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)相思之(zhi)苦。全詞(ci)引經據(ju)典,感情真摯,詮釋了一段純(chun)潔的(de)(de)愛情,因現實(shi)的(de)(de)無(wu)情而有緣無(wu)分,令(ling)人(ren)(ren)空自嘆息(xi)。
畫堂春1
一生一代(dai)一雙人2,爭教3兩處銷魂(hun)4。相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親5,天為誰春?
漿向藍橋易乞6,藥成碧海難奔7。若容相(xiang)訪(fang)飲牛津8,相(xiang)對忘貧。
1.畫堂春:詞牌名(ming),又(you)名(ming)“畫堂春令”、“萬峰攢翠(cui)”等(deng)。雙調四(si)十七字,前段四(si)句(ju)四(si)平韻,后(hou)段四(si)句(ju)三平韻。
2.一生(sheng)一代一雙(shuang)人:語(yu)出唐代駱(luo)賓(bin)王《代女道(dao)士(shi)王靈(ling)妃(fei)贈(zeng)道(dao)士(shi)李榮》:“相憐相念倍相親,一生(sheng)一代一雙(shuang)人。”
3.爭教:怎教。
4.銷(xiao)(xiao)魂:形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦(fu)》:“黯(an)然銷(xiao)(xiao)魂者,惟別而已矣。”杜安世《訴衷情》:“夢蘭憔悴,擲果凄涼,兩(liang)處(chu)銷(xiao)(xiao)魂。”此謂天作(zuo)之(zhi)合,卻(que)被分隔兩(liang)地(di)。兩(liang)處(chu)相思(si),黯(an)然銷(xiao)(xiao)魂。
5.相思相望不相親(qin):語出唐代王勃《寒夜懷友雜體(ti)》:“故人故情懷故宴,相思相望不相親(qin)。”
6.藍橋(qiao):地名。在陜西藍田縣東南藍溪上,傳說此處有(you)仙窟(ku),為裴(pei)(pei)航(hang)(hang)遇仙女云(yun)英(ying)處。《太(tai)平廣記》卷十五引裴(pei)(pei)硎《傳奇·裴(pei)(pei)航(hang)(hang)》云(yun):裴(pei)(pei)航(hang)(hang)從鄂渚回京途(tu)中,與樊夫人(ren)同舟,裴(pei)(pei)航(hang)(hang)贈詩(shi)致情意(yi),后(hou)樊夫人(ren)答詩(shi)云(yun):“一(yi)飲瓊漿百感(gan)生,玄霜搗盡見云(yun)英(ying)。藍橋(qiao)便是神仙窟(ku),何必(bi)崎嶇上玉清。”后(hou)于(yu)(yu)藍橋(qiao)驛(yi)因(yin)求(qiu)水(shui)喝,得遇云(yun)英(ying),裴(pei)(pei)航(hang)(hang)向其(qi)母求(qiu)婚,其(qi)母曰:“君約取(qu)此女者(zhe),得玉桿臼,吾當與之也。”后(hou)裴(pei)(pei)航(hang)(hang)終于(yu)(yu)尋得玉桿臼,遂成(cheng)婚,雙(shuang)雙(shuang)仙去。此處用這(zhe)一(yi)典(dian)故是表明自己的“藍橋(qiao)之遇”曾經有(you)過,且不為難得。
7.藥(yao)成碧(bi)海難奔:《淮南子·覽冥訓》:“羿(yi)請(qing)不(bu)死(si)之(zhi)藥(yao)于西(xi)(xi)王母(mu),姮(heng)娥(e)(e)竊之(zhi),奔月宮(gong)。”高誘注:“姮(heng)娥(e)(e),羿(yi)妻,羿(yi)請(qing)不(bu)死(si)之(zhi)藥(yao)于西(xi)(xi)王母(mu),未(wei)及服之(zhi)。姮(heng)娥(e)(e)盜食之(zhi),得仙(xian)。奔入月宮(gong),為(wei)月精(jing)。”李商隱《嫦娥(e)(e)》:“嫦娥(e)(e)應悔(hui)偷靈(ling)藥(yao),碧(bi)海青天夜(ye)夜(ye)心。”這里借用此(ci)典說,縱有不(bu)死(si)之(zhi)靈(ling)藥(yao),但卻難像嫦娥(e)(e)那樣飛(fei)入月宮(gong)去(qu),意思是縱有深(shen)情卻難以(yi)相(xiang)見。
8.飲牛津:晉代張華《博物(wu)志》:“舊說(shuo)云(yun):天(tian)河與(yu)海通,近世有(you)人居海諸者,年(nian)年(nian)八月,有(you)浮搓來去(qu),不失期。人有(you)奇志,立飛閣于搓上,多資糧,乘搓而去(qu)。至一處,有(you)城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見(jian)一丈夫牽牛諸次飲之(zhi)(zhi),此人問(wen)此何處,答曰:‘君還至蜀郡問(wen)嚴君平(ping)則(ze)知之(zhi)(zhi)”,故飲牛津系指(zhi)傳說(shuo)中的(de)(de)天(tian)河邊。這里是借指(zhi)與(yu)戀人相會的(de)(de)地方(fang)。
明明是共度一生(sheng)一世的兩(liang)(liang)個人,命運卻偏偏安排(pai)他們兩(liang)(liang)地相(xiang)(xiang)隔,不(bu)能(neng)在(zai)一起。相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望,而(er)(er)又(you)不(bu)能(neng)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛,那么這(zhe)春天又(you)是為誰而(er)(er)來的呢(ni)?
藍(lan)橋相遇并不(bu)(bu)是(shi)難事,難的是(shi)即使有(you)不(bu)(bu)死的靈藥(yao),也不(bu)(bu)能像(xiang)嫦娥那(nei)樣飛入月宮與她相會(hui)。如果能像(xiang)牛郎(lang)織女一(yi)樣,渡過天河雙雙團聚,日子再貧苦也心甘情愿(yuan)。
傳聞納(na)蘭(lan)性德與表妹青梅(mei)竹馬,情投意合,但表妹被(bei)康熙帝納(na)為(wei)妃子,兩人生(sheng)生(sheng)分離,其痛難抑,織女牛郎仙凡相戀(lian),尚且能每年(nian)相會一次,而納(na)蘭(lan)性德對心(xin)上人的愛戀(lian),卻只能通過(guo)此(ci)(ci)詞來(lai)遙寄,此(ci)(ci)詞亦(yi)被(bei)解(jie)作(zuo)悼亡(wang)之(zhi)作(zuo)。
納(na)蘭性(xing)德(de)(1655年-1685年),清代詞(ci)人(ren)(ren),葉赫那拉氏,原名(ming)(ming)(ming)成德(de),因(yin)避(bi)皇太(tai)子(zi)胤(yin)礽(小名(ming)(ming)(ming)保成)之諱(hui),改名(ming)(ming)(ming)性(xing)德(de)。字容(rong)若,號楞伽山人(ren)(ren),大(da)學士明珠長子(zi),出(chu)(chu)(chu)(chu)生(sheng)于(yu)滿州正黃旗。自(zi)幼天資聰穎,18歲(sui)考(kao)中舉人(ren)(ren)。康熙(xi)十五年(1676)中進士,授乾清門三等(deng)侍衛,后(hou)循遷(qian)至一等(deng)。隨扈出(chu)(chu)(chu)(chu)巡南北,并曾出(chu)(chu)(chu)(chu)使(shi)梭龍(黑龍江流域(yu))考(kao)察沙俄侵擾(rao)東北情況。詩文均很出(chu)(chu)(chu)(chu)色(se),尤(you)以詞(ci)作杰出(chu)(chu)(chu)(chu),著(zhu)稱于(yu)世,與朱彝尊、陳(chen)維崧并稱“清詞(ci)三大(da)家(jia)”。他曾把(ba)自(zi)己的詞(ci)作編(bian)選成集,名(ming)(ming)(ming)為《側(ce)帽集》,后(hou)更名(ming)(ming)(ming)為《飲水詞(ci)》,后(hou)人(ren)(ren)將兩(liang)部詞(ci)集增遺補缺,共342首,編(bian)輯為《納(na)蘭詞(ci)》。
這(zhe)首描寫愛情(qing)的(de)(de)《畫(hua)堂春》與納(na)蘭(lan)容(rong)若以往(wang)大(da)多數描寫愛情(qing)的(de)(de)詞(ci)(ci)不同(tong),以往(wang)容(rong)若的(de)(de)愛情(qing)詞(ci)(ci)總是(shi)(shi)纏綿悱惻,動(dong)情(qing)之深處也僅僅是(shi)(shi)帶著委(wei)屈、遺憾(han)和感傷,是(shi)(shi)一(yi)(yi)種呢喃自語(yu)的(de)(de)絮(xu)語(yu),是(shi)(shi)內心卑微低(di)沉的(de)(de)聲音。而這(zhe)一(yi)(yi)首詞(ci)(ci)仿佛換了一(yi)(yi)個人,急促的(de)(de)愛情(qing)表白,顯(xian)得蒼白之余,還有些(xie)呼(hu)天搶地(di)的(de)(de)悲(bei)愴(chuang)。
詞(ci)的(de)(de)(de)上片劈頭便(bian)是(shi)“一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人(ren)(ren)(ren),爭(zheng)教兩處銷魂”,這樣的(de)(de)(de)句(ju)子(zi),并不(bu)曾經(jing)過眉間心(xin)上的(de)(de)(de)構思,不(bu)過是(shi)脫口而(er)出,再(zai)無(wu)(wu)其(qi)他道理。猶如一(yi)位女子(zi),沒有絲毫的(de)(de)(de)妝點(dian),素(su)面朝(chao)天(tian)(tian)(tian)(tian),但因為有天(tian)(tian)(tian)(tian)姿的(de)(de)(de)底蘊,耐得住人(ren)(ren)(ren)們去品味。明明是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)造地設的(de)(de)(de)一(yi)對佳人(ren)(ren)(ren),偏偏要(yao)經(jing)受上天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)考驗,無(wu)(wu)法(fa)在一(yi)起,只能各(ge)自銷魂神傷,這真(zhen)是(shi)老天(tian)(tian)(tian)(tian)爺對于有情人(ren)(ren)(ren)開的(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)玩(wan)笑。“相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望不(bu)相(xiang)(xiang)親,天(tian)(tian)(tian)(tian)為誰春(chun)?”既然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛都(dou)不(bu)能相(xiang)(xiang)守,那(nei)么老天(tian)(tian)(tian)(tian)爺,這春(chun)天(tian)(tian)(tian)(tian)你(ni)為誰開放(fang)?詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)(tian)怒問(wen)讓人(ren)(ren)(ren)嘆息,他真(zhen)是(shi)情何以(yi)堪。作者將古(gu)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)句(ju)加以(yi)修改,運用得十(shi)分到位。駱(luo)賓(bin)王的(de)(de)(de)原句(ju)想來并無(wu)(wu)多少(shao)后人(ren)(ren)(ren)知曉,但納蘭容若的(de)(de)(de)這首詞(ci)卻是(shi)傳(chuan)遍了大江(jiang)南北。
下(xia)片轉折,接連用典。小令一(yi)(yi)般(ban)以(yi)頻(pin)繁用典為(wei)大(da)(da)忌,此為(wei)通例,而(er)這(zhe)首詞(ci)(ci)用典很講(jiang)究,絲(si)毫(hao)沒(mei)有(you)堆(dui)砌的(de)(de)感覺。“漿向藍橋(qiao)易乞”,這(zhe)個故(gu)(gu)事(shi)講(jiang)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)裴航從樊夫人(ren)(ren)的(de)(de)詩句得到啟示,千辛萬(wan)苦娶到自己愛(ai)慕的(de)(de)云英。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)用這(zhe)個典故(gu)(gu),其(qi)實是(shi)(shi)(shi)想說裴航那樣的(de)(de)際遇(yu)于他而(er)言(yan),也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)過(guo)的(de)(de),但想來他也(ye)遇(yu)到了如(ru)同裴航一(yi)(yi)樣的(de)(de)大(da)(da)難(nan)題(ti),可(ke)惜(xi),沒(mei)有(you)仙(xian)人(ren)(ren)指路,毫(hao)無(wu)解(jie)決辦法(fa),故(gu)(gu)而(er)苦悶(men)萬(wan)分。“藥(yao)成(cheng)碧(bi)海(hai)難(nan)奔(ben)”,即使現在(zai)有(you)不死(si)靈(ling)藥(yao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)可(ke)奈(nai)何,在(zai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)眼里,心上(shang)人(ren)(ren)正像月宮(gong)之中孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)(de)嫦娥仙(xian)女(nv),冷(leng)冷(leng)清(qing)(qing)清(qing)(qing),與他天(tian)人(ren)(ren)永隔(ge),寂寥半生。
之(zhi)后所寫的(de)“若(ruo)容相(xiang)(xiang)(xiang)訪飲牛(niu)津(jin),相(xiang)(xiang)(xiang)對忘貧(pin)”也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)典故(gu)(gu)。傳說(shuo)大海(hai)的(de)盡頭就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天河(he),那(nei)(nei)里曾有人(ren)每年八月(yue)乘槎(cha)往返于天河(he)與人(ren)間,從不失(shi)期(qi),好奇的(de)人(ren)便(bian)效(xiao)仿踏上了(le)(le)探(tan)險之(zhi)路。漂流數日(ri)后,那(nei)(nei)人(ren)見到(dao)了(le)(le)城鎮房屋,還(huan)有許多(duo)男耕女織的(de)人(ren)們(men)。他(ta)(ta)向一(yi)(yi)個(ge)(ge)男子(zi)(zi)打(da)聽這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什么(me)地方,男子(zi)(zi)只是(shi)(shi)(shi)告訴他(ta)(ta)去蜀(shu)郡問問神算(suan)嚴君平便(bian)知道(dao)了(le)(le)。嚴君平掐指一(yi)(yi)算(suan)后,居然(ran)算(suan)出那(nei)(nei)里就(jiu)是(shi)(shi)(shi)牛(niu)郎織女相(xiang)(xiang)(xiang)會的(de)地方。詞人(ren)用(yong)(yong)這(zhe)個(ge)(ge)典故(gu)(gu),是(shi)(shi)(shi)想說(shuo)自(zi)己雖然(ran)知道(dao)心中愛的(de)人(ren)與自(zi)己無緣(yuan),但還(huan)是(shi)(shi)(shi)渴望有一(yi)(yi)天能(neng)夠與她(ta)相(xiang)(xiang)(xiang)逢,在(zai)天河(he)那(nei)(nei)里相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛。結句(ju)則采用(yong)(yong)了(le)(le)中國詩詞用(yong)(yong)典時(shi)暗示的(de)力量,納蘭(lan)容若(ruo)有意(yi)讓詞意(yi)由“飲牛(niu)津(jin)”過(guo)渡到(dao)“牛(niu)衣(yi)(yi)對泣(qi)”的(de)典故(gu)(gu),他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)(xiang)明珠(zhu)之(zhi)子(zi)(zi),家產本不貧(pin)窮,現在(zai)用(yong)(yong)“相(xiang)(xiang)(xiang)對忘貧(pin)”之(zhi)語,無非說(shuo)如果他(ta)(ta)若(ruo)能(neng)同她(ta)相(xiang)(xiang)(xiang)見,一(yi)(yi)個(ge)(ge)像牛(niu)郎,一(yi)(yi)個(ge)(ge)像織女,便(bian)是(shi)(shi)(shi)做睡在(zai)牛(niu)衣(yi)(yi)中的(de)貧(pin)賤夫婦,他(ta)(ta)也滿足。
全詞直抒胸臆,落落大方,將一段苦(ku)戀無(wu)果(guo)乃至悲痛終生的感情完美呈現,絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉,表達(da)了詞人縱然無(wu)法相守(shou)也(ye)保留著一線美好(hao)的愿望。
現代作(zuo)家蘇雪林《清代男(nan)女兩大(da)詞(ci)人戀(lian)史之迷》:以為此(ci)戀(lian)人為“入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong)女子”,“槳向藍橋易(yi)乞”似說態人未入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong)前(qian)結為夫婦是很容易(yi)的(de);“藥(yao)成碧(bi)海”則用李(li)(li)義山(shan)詩,似說戀(lian)人入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong),等于嫦娥奔月,便難再(zai)回人間,李(li)(li)義山(shan)身入(ru)(ru)離宮(gong)(gong)(gong)與(yu)宮(gong)(gong)(gong)嬪戀(lian)愛,有《海客》一絕,納(na)蘭容若與(yu)入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong)戀(lian)人相會,也用此(ci)典,居然與(yu)李(li)(li)義山(shan)暗合(he)。
當代作(zuo)家趙秀亭(ting)、馮統一《飲(yin)水詞箋校》:此(ci)闋寫(xie)戀人在天,欲訪(fang)而無由。