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基本介紹

《畫堂春(chun)·一生一代一雙人(ren)》是清代詞(ci)人(ren)納(na)蘭性德創作的(de)一首詞(ci)。詞(ci)的(de)上片化(hua)用成句，訴說(shuo)相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai)的(de)一雙人(ren)無端被拆散，不曾(ceng)交(jiao)代相(xiang)關故(gu)事(shi)(shi)，也沒(mei)有具體情(qing)節。下(xia)片以“故(gu)事(shi)(shi)”說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)，借古老傳說(shuo)，透露出詞(ci)人(ren)的(de)相(xiang)思(si)之(zhi)苦(ku)。全詞(ci)引經(jing)據典，感情(qing)真摯(zhi)，詮釋(shi)了一段純潔的(de)愛(ai)情(qing)，因現實的(de)無情(qing)而有緣無分，令人(ren)空自嘆息(xi)。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人2，爭教3兩處銷魂4。相(xiang)思相(xiang)望不(bu)相(xiang)親5，天為誰春？

漿向藍橋易乞(qi)6，藥成碧海難奔7。若(ruo)容相訪飲牛津8，相對(dui)忘貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫(hua)堂(tang)(tang)春：詞牌名，又名“畫(hua)堂(tang)(tang)春令(ling)”、“萬(wan)峰攢翠”等。雙調四(si)(si)十七字(zi)，前段(duan)四(si)(si)句四(si)(si)平(ping)韻，后段(duan)四(si)(si)句三平(ping)韻。

2.一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)雙人：語出唐代(dai)駱(luo)賓王(wang)《代(dai)女道士王(wang)靈(ling)妃贈道士李榮》：“相(xiang)憐相(xiang)念倍(bei)相(xiang)親(qin)，一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷魂(hun)：形容極(ji)度悲傷、愁苦或極(ji)度歡樂。江淹《別(bie)賦》：“黯然(ran)銷魂(hun)者，惟別(bie)而已矣。”杜安世《訴衷(zhong)情》：“夢(meng)蘭(lan)憔悴，擲果(guo)凄涼，兩處(chu)銷魂(hun)。”此謂天作之合(he)，卻(que)被分隔兩地。兩處(chu)相思，黯然(ran)銷魂(hun)。

5.相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親：語出唐代王勃《寒夜懷友雜體》：“故人故情(qing)懷故宴，相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親。”

6.藍(lan)橋(qiao)：地名(ming)。在(zai)陜西(xi)藍(lan)田縣東南藍(lan)溪上(shang)，傳(chuan)說此(ci)(ci)處(chu)(chu)有仙(xian)(xian)窟(ku)，為裴(pei)航(hang)遇(yu)仙(xian)(xian)女云英(ying)處(chu)(chu)。《太平廣記》卷(juan)十五引裴(pei)硎《傳(chuan)奇·裴(pei)航(hang)》云：裴(pei)航(hang)從鄂渚(zhu)回京途中，與樊(fan)夫(fu)人同舟，裴(pei)航(hang)贈(zeng)詩(shi)致情(qing)意，后(hou)樊(fan)夫(fu)人答詩(shi)云：“一(yi)飲瓊(qiong)漿百感生，玄霜搗盡見云英(ying)。藍(lan)橋(qiao)便(bian)是神仙(xian)(xian)窟(ku)，何必(bi)崎嶇上(shang)玉(yu)清。”后(hou)于藍(lan)橋(qiao)驛因求(qiu)水喝(he)，得(de)(de)遇(yu)云英(ying)，裴(pei)航(hang)向其母(mu)求(qiu)婚(hun)，其母(mu)曰：“君約取此(ci)(ci)女者，得(de)(de)玉(yu)桿臼(jiu)，吾當與之也。”后(hou)裴(pei)航(hang)終于尋得(de)(de)玉(yu)桿臼(jiu)，遂(sui)成婚(hun)，雙雙仙(xian)(xian)去。此(ci)(ci)處(chu)(chu)用(yong)這一(yi)典故是表(biao)明自己的“藍(lan)橋(qiao)之遇(yu)”曾(ceng)經有過(guo)，且不為難(nan)得(de)(de)。

7.藥成碧(bi)(bi)海難奔：《淮(huai)南子·覽冥訓(xun)》：“羿(yi)(yi)請(qing)不(bu)死之(zhi)(zhi)藥于西王(wang)母(mu)，姮(heng)娥(e)(e)竊(qie)之(zhi)(zhi)，奔月宮(gong)。”高誘注：“姮(heng)娥(e)(e)，羿(yi)(yi)妻，羿(yi)(yi)請(qing)不(bu)死之(zhi)(zhi)藥于西王(wang)母(mu)，未(wei)及(ji)服之(zhi)(zhi)。姮(heng)娥(e)(e)盜食之(zhi)(zhi)，得仙。奔入(ru)月宮(gong)，為月精(jing)。”李商隱《嫦(chang)(chang)娥(e)(e)》：“嫦(chang)(chang)娥(e)(e)應悔(hui)偷靈藥，碧(bi)(bi)海青天(tian)夜夜心。”這里借(jie)用此(ci)典說，縱(zong)有(you)不(bu)死之(zhi)(zhi)靈藥，但卻(que)(que)難像嫦(chang)(chang)娥(e)(e)那樣飛(fei)入(ru)月宮(gong)去，意(yi)思(si)是縱(zong)有(you)深情卻(que)(que)難以(yi)相見。

8.飲牛(niu)(niu)津：晉(jin)代張華(hua)《博(bo)物志》：“舊說云：天河(he)與海(hai)通，近(jin)世有人(ren)居海(hai)諸者(zhe)，年(nian)年(nian)八月，有浮搓(cuo)(cuo)來(lai)去，不(bu)失期。人(ren)有奇志，立(li)飛閣于搓(cuo)(cuo)上，多資糧，乘搓(cuo)(cuo)而去。至(zhi)一處(chu)，有城郭狀，屋(wu)舍(she)甚(shen)嚴(yan)，遙望宮中(zhong)多織(zhi)婦(fu)，見一丈(zhang)夫(fu)牽牛(niu)(niu)諸次飲之，此人(ren)問此何(he)處(chu)，答曰：‘君還至(zhi)蜀郡問嚴(yan)君平(ping)則知之”，故飲牛(niu)(niu)津系指傳說中(zhong)的天河(he)邊(bian)。這(zhe)里是借指與戀人(ren)相會的地(di)方。

白話譯文

明明是(shi)共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能(neng)在一起(qi)。相思相望(wang)，而(er)又不能(neng)相親相愛，那么這春(chun)天又是(shi)為誰而(er)來的呢？

藍橋相遇(yu)并不(bu)(bu)是(shi)難(nan)事，難(nan)的(de)是(shi)即使(shi)有不(bu)(bu)死的(de)靈藥，也不(bu)(bu)能(neng)像嫦娥那樣(yang)飛(fei)入(ru)月宮與她相會。如果(guo)能(neng)像牛郎織女(nv)一樣(yang)，渡過天河雙雙團聚，日(ri)子再貧苦也心甘情愿。

背景介紹

傳聞納蘭性德(de)與表妹青梅竹馬(ma)，情投意合，但表妹被康熙帝(di)納為妃子，兩人生(sheng)生(sheng)分離(li)，其痛難(nan)抑，織女牛郎仙凡相(xiang)戀，尚且能(neng)每(mei)年相(xiang)會一(yi)次(ci)，而納蘭性德(de)對心上人的愛戀，卻(que)只能(neng)通過此詞來(lai)遙寄，此詞亦被解作悼亡之作。

作者介紹

納蘭(lan)性德（1655年－1685年），清代(dai)詞(ci)人，葉赫那拉氏，原名成德，因避(bi)皇(huang)太子(zi)胤礽（小名保成）之諱，改名性德。字容若，號楞伽山人，大(da)學(xue)士(shi)明珠(zhu)長子(zi)，出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)滿(man)州正(zheng)黃旗(qi)。自(zi)幼(you)天資(zi)聰穎(ying)，18歲(sui)考中舉(ju)人。康熙十(shi)五年（1676）中進士(shi)，授乾清門三等侍衛(wei)，后(hou)(hou)循遷至一等。隨(sui)扈出(chu)(chu)巡南北，并(bing)曾(ceng)(ceng)出(chu)(chu)使(shi)梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩(shi)文(wen)均很(hen)出(chu)(chu)色，尤以詞(ci)作(zuo)(zuo)杰出(chu)(chu)，著(zhu)稱于(yu)世(shi)，與朱彝尊、陳(chen)維崧(song)并(bing)稱“清詞(ci)三大(da)家”。他曾(ceng)(ceng)把自(zi)己的詞(ci)作(zuo)(zuo)編(bian)選成集(ji)(ji)，名為(wei)《側帽集(ji)(ji)》，后(hou)(hou)更(geng)名為(wei)《飲水詞(ci)》，后(hou)(hou)人將兩部詞(ci)集(ji)(ji)增遺補(bu)缺，共342首，編(bian)輯為(wei)《納蘭(lan)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首描(miao)寫愛(ai)(ai)情(qing)的(de)《畫堂春》與納蘭(lan)容若以往大多數描(miao)寫愛(ai)(ai)情(qing)的(de)詞(ci)不同，以往容若的(de)愛(ai)(ai)情(qing)詞(ci)總是纏綿悱惻，動情(qing)之深處(chu)也僅(jin)僅(jin)是帶著委(wei)屈、遺憾和感傷，是一種(zhong)呢喃(nan)自語的(de)絮語，是內(nei)心(xin)卑微低沉(chen)的(de)聲音。而這一首詞(ci)仿佛換了(le)一個人，急促(cu)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)表白，顯得蒼白之余，還有(you)些(xie)呼天搶地的(de)悲愴。

詞的(de)(de)(de)上片劈頭(tou)便是(shi)“一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人(ren)(ren)(ren)，爭教兩處銷魂”，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)，并(bing)不曾(ceng)經(jing)過(guo)眉(mei)間(jian)心上的(de)(de)(de)構思，不過(guo)是(shi)脫口(kou)而(er)出，再無(wu)其他道理。猶如一(yi)(yi)位女子(zi)，沒有(you)絲(si)毫(hao)的(de)(de)(de)妝點(dian)，素面朝天(tian)(tian)(tian)(tian)，但(dan)因(yin)為有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)姿的(de)(de)(de)底(di)蘊，耐得住人(ren)(ren)(ren)們去品味。明明是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)造地(di)設的(de)(de)(de)一(yi)(yi)對(dui)佳人(ren)(ren)(ren)，偏(pian)偏(pian)要經(jing)受(shou)上天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)考(kao)驗，無(wu)法(fa)在一(yi)(yi)起(qi)，只能各自銷魂神傷，這(zhe)(zhe)真是(shi)老天(tian)(tian)(tian)(tian)爺對(dui)于(yu)有(you)情人(ren)(ren)(ren)開的(de)(de)(de)最大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個玩笑。“相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親，天(tian)(tian)(tian)(tian)為誰春？”既然相(xiang)親相(xiang)愛都(dou)不能相(xiang)守，那么(me)老天(tian)(tian)(tian)(tian)爺，這(zhe)(zhe)春天(tian)(tian)(tian)(tian)你為誰開放？詞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)(tian)怒問讓人(ren)(ren)(ren)嘆息(xi)，他真是(shi)情何以堪。作者將(jiang)古人(ren)(ren)(ren)詩句(ju)加以修(xiu)改，運用得十(shi)分到位。駱賓王的(de)(de)(de)原句(ju)想來并(bing)無(wu)多(duo)少(shao)后(hou)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)曉，但(dan)納(na)蘭容若的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首(shou)詞卻是(shi)傳(chuan)遍(bian)了大(da)江(jiang)南北。

下片轉折，接連用(yong)典。小令(ling)一(yi)般以頻繁用(yong)典為大(da)忌，此為通例(li)，而這(zhe)首(shou)詞(ci)用(yong)典很講(jiang)究(jiu)，絲毫沒(mei)有(you)堆砌的(de)(de)(de)(de)感覺。“漿向(xiang)藍橋易乞”，這(zhe)個(ge)故事講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)裴(pei)航從樊(fan)夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩句得到啟示，千辛(xin)萬(wan)(wan)苦(ku)娶到自己愛慕的(de)(de)(de)(de)云英。詞(ci)人(ren)用(yong)這(zhe)個(ge)典故，其實是(shi)(shi)想說裴(pei)航那樣的(de)(de)(de)(de)際遇于他(ta)而言，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)有(you)過的(de)(de)(de)(de)，但想來他(ta)也(ye)(ye)(ye)遇到了如(ru)同裴(pei)航一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)大(da)難題，可(ke)惜，沒(mei)有(you)仙(xian)人(ren)指(zhi)路，毫無解決(jue)辦法，故而苦(ku)悶(men)萬(wan)(wan)分(fen)。“藥成(cheng)碧海(hai)難奔”，即使(shi)現在(zai)有(you)不死靈藥也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)無可(ke)奈何，在(zai)詞(ci)人(ren)眼里，心上人(ren)正像月宮(gong)之中孤(gu)零零的(de)(de)(de)(de)嫦娥仙(xian)女，冷(leng)冷(leng)清清，與他(ta)天人(ren)永隔，寂寥半生。

之(zhi)(zhi)后(hou)所寫(xie)的(de)“若(ruo)容(rong)相(xiang)(xiang)訪(fang)飲(yin)牛(niu)(niu)津，相(xiang)(xiang)對(dui)忘貧”也(ye)是(shi)(shi)一個典(dian)故(gu)。傳說大海的(de)盡(jin)頭就是(shi)(shi)天(tian)河，那(nei)(nei)里(li)曾(ceng)有(you)人(ren)每(mei)年八月乘槎往返于天(tian)河與人(ren)間，從不失(shi)期(qi)，好(hao)奇(qi)的(de)人(ren)便效仿踏上(shang)了(le)探險之(zhi)(zhi)路。漂流數日(ri)后(hou)，那(nei)(nei)人(ren)見到了(le)城(cheng)鎮房屋，還有(you)許多(duo)男(nan)耕女織(zhi)的(de)人(ren)們。他向一個男(nan)子(zi)打聽這是(shi)(shi)什么地(di)方，男(nan)子(zi)只(zhi)是(shi)(shi)告訴(su)他去蜀郡(jun)問問神算(suan)嚴(yan)君(jun)平便知(zhi)道了(le)。嚴(yan)君(jun)平掐(qia)指一算(suan)后(hou)，居然算(suan)出(chu)那(nei)(nei)里(li)就是(shi)(shi)牛(niu)(niu)郎(lang)織(zhi)女相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)地(di)方。詞(ci)人(ren)用這個典(dian)故(gu)，是(shi)(shi)想說自己雖然知(zhi)道心中愛(ai)的(de)人(ren)與自己無緣(yuan)，但還是(shi)(shi)渴(ke)望有(you)一天(tian)能夠與她相(xiang)(xiang)逢，在(zai)天(tian)河那(nei)(nei)里(li)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)。結句(ju)則采用了(le)中國詩詞(ci)用典(dian)時暗示(shi)的(de)力量，納蘭容(rong)若(ruo)有(you)意(yi)讓詞(ci)意(yi)由“飲(yin)牛(niu)(niu)津”過(guo)渡(du)到“牛(niu)(niu)衣對(dui)泣(qi)”的(de)典(dian)故(gu)，他是(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)明珠之(zhi)(zhi)子(zi)，家產(chan)本不貧窮，現(xian)在(zai)用“相(xiang)(xiang)對(dui)忘貧”之(zhi)(zhi)語，無非說如果他若(ruo)能同她相(xiang)(xiang)見，一個像(xiang)牛(niu)(niu)郎(lang)，一個像(xiang)織(zhi)女，便是(shi)(shi)做睡(shui)在(zai)牛(niu)(niu)衣中的(de)貧賤夫婦，他也(ye)滿足。

全詞直抒胸臆，落(luo)落(luo)大方，將一段苦戀(lian)無果乃至悲痛終生(sheng)的(de)感情完美呈現，絲毫沒(mei)有(you)其他愛情詞中小女人(ren)式的(de)委婉，表達了詞人(ren)縱(zong)然無法相守也保(bao)留著一線美好的(de)愿望。

名家點評

現代(dai)作家(jia)蘇(su)雪林《清代(dai)男女(nv)兩大詞(ci)人(ren)(ren)戀史(shi)之迷》：以為此戀人(ren)(ren)為“入(ru)宮(gong)(gong)女(nv)子”，“槳向藍橋易乞(qi)”似說態人(ren)(ren)未入(ru)宮(gong)(gong)前結為夫婦是很容(rong)易的；“藥成碧海”則用(yong)李(li)義山詩(shi)，似說戀人(ren)(ren)入(ru)宮(gong)(gong)，等(deng)于嫦娥奔月，便難再回(hui)人(ren)(ren)間，李(li)義山身入(ru)離宮(gong)(gong)與(yu)宮(gong)(gong)嬪(pin)戀愛(ai)，有《海客(ke)》一絕，納蘭容(rong)若與(yu)入(ru)宮(gong)(gong)戀人(ren)(ren)相會，也(ye)用(yong)此典，居然(ran)與(yu)李(li)義山暗(an)合(he)。

當代作家趙秀亭、馮統一《飲水(shui)詞(ci)箋校》：此(ci)闋寫戀人在天(tian)，欲訪而(er)無由。