《好事近(jin)·夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)》是(shi)北宋詞(ci)(ci)人秦觀創作(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)生動形象地描寫(xie)(xie)了(le)作(zuo)者的(de)(de)一(yi)次夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)游的(de)(de)經(jing)過。詞(ci)(ci)的(de)(de)上片先寫(xie)(xie)他夢(meng)魂縹緲,在(zai)一(yi)條山路(lu)上漫游。下片是(shi)寫(xie)(xie)詞(ci)(ci)人的(de)(de)醉酒,寫(xie)(xie)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)仰(yang)望碧(bi)空,看到“飛(fei)云”涌(yong)動,如龍(long)蛇(she)飛(fei)舞,變幻莫,不(bu)禁為之(zhi)神往,以至于忘(wang)乎所以,進入(ru)不(bu)知(zhi)南北、物(wu)我兩忘(wang)的(de)(de)仙境之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。全(quan)詞(ci)(ci)著筆濃淡相宜,意興飛(fei)揚,雨(yu)光花色,春山古藤(teng),皆可入(ru)畫,構思新(xin)妙,造語奇警(jing),不(bu)似(si)尋常(chang)手筆。
好事近1·夢中作(zuo)
春(chun)路(lu)雨添花,花動(dong)一山春(chun)色(se)。行到小(xiao)溪深處,有黃鸝2千百。
飛云(yun)當面化龍蛇3,夭矯4轉空碧5。醉(zui)臥古藤(teng)陰下,了6不知南(nan)北。
1.好(hao)事近:詞牌名。又(you)名釣船笛、倚秋千(qian)、秦刷(shua)子、翠圓枝等(deng)。雙調四十五字,前后段各四句、兩(liang)仄韻。
2.黃鸝:鳥名,鳴聲(sheng)婉轉(zhuan)。亦稱黃鶯(ying)、黃鳥。
3.龍蛇:似龍若蛇,形容快速移行的云彩。
5.空(kong)碧:碧空(kong)。
6.了:完(wan)全(quan),全(quan)然。
一場(chang)春(chun)(chun)雨,給山路上增添了(le)許多鮮花(hua)(hua),鮮花(hua)(hua)在風中擺(bai)動,又(you)給滿山帶來了(le)盎然春(chun)(chun)色。我走到小溪深處,無數(shu)黃鸝飛躍(yue)啼鳴(ming)。
天空中飛動的云彩(cai)在眼前干(gan)變萬(wan)化宛如(ru)奔騰的龍蛇,在碧空中屈伸(shen)舒展,十分自如(ru)。這(zhe)時,我正醉臥(wo)古藤陰下,朦朧迷離,全然不知南北東西。
此詞(ci)作于宋哲宗紹圣二年(1095年)春(chun)天,秦(qin)觀貶監處州(今浙江麗水)酒(jiu)醉時。如詞(ci)題所示,系寫夢境。因作者在(zai)(zai)現實生活中(zhong)有太多的痛苦,欲在(zai)(zai)夢中(zhong)尋求解脫,故有此詞(ci)。
秦(qin)觀(1049—1100年),字太(tai)虛、少游,號(hao)淮海居士。高郵人。北宋文(wen)學家。宋神宗(zong)元豐(feng)八年(1085年)進(jin)士。曾任太(tai)學博士、秘書(shu)(shu)(shu)省正字、國史院編修官。政(zheng)治上(shang)傾向舊黨(dang),哲宗(zong)時“新黨(dang)”執政(zheng),被貶(bian)為(wei)監處(chu)州(zhou)酒稅,徏郴(chen)州(zhou),編管橫州(zhou),又徙雷州(zhou),至(zhi)藤州(zhou)而卒(zu)。他(ta)與(yu)黃庭(ting)堅、晁(chao)補之、張(zhang)耒號(hao)稱為(wei)“蘇(su)門四學士”,頗(po)得(de)蘇(su)軾賞識。其散文(wen)長于議(yi)論,《宋史》評為(wei)“文(wen)麗而思深(shen)”。他(ta)是北宋后期(qi)著名(ming)婉(wan)約派(pai)詞人,其詞大(da)多描寫(xie)男女情愛和抒發仕途(tu)失(shi)意的哀怨,文(wen)字工巧精細,音律諧美,情韻(yun)兼勝(sheng)。又善書(shu)(shu)(shu)法,姿媚遒(qiu)勁可愛,草書(shu)(shu)(shu)有東(dong)晉風(feng)味。
上(shang)片寫(xie)(xie)夢中雨后出(chu)游。沿路山花(hua)(hua)(hua)爛漫,色彩繽紛,春(chun)(chun)光一(yi)(yi)(yi)派(pai)明媚。“春(chun)(chun)路”兩(liang)句(ju),寫(xie)(xie)景兼點(dian)時令,采用(yong)白描手法寫(xie)(xie)活了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)春(chun)(chun)天(tian)。其妙處(chu)在(zai)于(yu)兩(liang)個(ge)(ge)動詞,一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是“添(tian)”字(zi)(zi),具有雙重含(han)義(yi):一(yi)(yi)(yi)方面,一(yi)(yi)(yi)場春(chun)(chun)雨滋(zi)潤了(le)萬物,促使含(han)苞的(de)山花(hua)(hua)(hua)綻(zhan)開(kai),于(yu)是花(hua)(hua)(hua)兒(er)多了(le)起來(lai);另一(yi)(yi)(yi)方面,春(chun)(chun)雨來(lai)得(de)及時,山花(hua)(hua)(hua)開(kai)得(de)迅速,詞人(ren)在(zai)不知不覺(jue)中突(tu)然感受到(dao)雨露的(de)滋(zi)潤、春(chun)(chun)天(tian)的(de)美(mei)好,喜悅之情溢(yi)于(yu)言(yan)表(biao)。另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是“動”字(zi)(zi),它將春(chun)(chun)花(hua)(hua)(hua)與春(chun)(chun)色有機(ji)地融為一(yi)(yi)(yi)體。春(chun)(chun)花(hua)(hua)(hua)是春(chun)(chun)天(tian)的(de)使者,是春(chun)(chun)天(tian)代(dai)表(biao)性的(de)景物,當滿山鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)盛開(kai)、爭奇斗妍,就能呈(cheng)現出(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)生機(ji)勃(bo)勃(bo)、氣象萬千的(de)春(chun)(chun)天(tian)。“動”字(zi)(zi)抓住了(le)這(zhe)(zhe)層含(han)義(yi),用(yong)得(de)恰到(dao)好處(chu)。“行到(dao)”兩(liang)句(ju),進(jin)一(yi)(yi)(yi)步描寫(xie)(xie)構成明媚春(chun)(chun)光的(de)千百只(zhi)黃鸝。這(zhe)(zhe)黃鸝不僅(jin)是視覺(jue)形象,同時又(you)在(zai)聽覺(jue)上(shang)給(gei)人(ren)以(yi)音響。在(zai)這(zhe)(zhe)春(chun)(chun)氣浮(fu)動、姹紫(zi)嫣紅的(de)深山里,群烏(wu)薈(hui)集,戲嬉喧鬧,交相和鳴,加上(shang)小溪的(de)潺(chan)潺(chan)聲,真(zhen)的(de)美(mei)妙動人(ren)。
下(xia)片是(shi)(shi)寫(xie)詞人的(de)(de)醉(zui)酒(jiu),寫(xie)夢中“醉(zui)臥(wo)古藤陰(yin)下(xia)”,仰(yang)望碧(bi)空,看到(dao)“飛(fei)云”涌動,如龍(long)蛇(she)飛(fei)舞,變(bian)幻莫測。作(zuo)者不(bu)禁(jin)為之神往,以(yi)至(zhi)于(yu)忘乎所以(yi),進(jin)入(ru)不(bu)知南(nan)北、物(wu)(wu)我(wo)兩忘的(de)(de)仙境之中。“飛(fei)云”二句(ju)傳神地描寫(xie)了(le)(le)天(tian)空由(you)陰(yin)沉多(duo)云轉為澄澈蔚藍(lan),進(jin)一(yi)(yi)步說明春天(tian)的(de)(de)多(duo)姿多(duo)彩。云在(zai)眼前飛(fei),變(bian)幻成龍(long)成蛇(she),一(yi)(yi)屈一(yi)(yi)伸,怪狀迭出;不(bu)久,這(zhe)些奇形(xing)的(de)(de)云塊又(you)慢慢地淡(dan)化(hua),最終完(wan)全(quan)消(xiao)失,而(er)晴(qing)朗、明麗的(de)(de)天(tian)光(guang)(guang)普照四方。這(zhe)既是(shi)(shi)指天(tian)色而(er)言,又(you)是(shi)(shi)心情的(de)(de)流(liu)露。醉(zui)臥(wo)二句(ju),是(shi)(shi)說面(mian)對(dui)這(zhe)美好的(de)(de)春光(guang)(guang),詞人禁(jin)不(bu)住狂飲起來,以(yi)至(zhi)于(yu)醉(zui)了(le)(le),美酒(jiu)和(he)春色已完(wan)全(quan)融化(hua)在(zai)醉(zui)得不(bu)省人事的(de)(de)作(zuo)者身上了(le)(le)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)醉(zui)倒春光(guang)(guang)、身與物(wu)(wu)化(hua)的(de)(de)人生境界(jie):不(bu)圖名(ming)利,恬淡(dan)自適,神游萬(wan)物(wu)(wu)之表,與天(tian)地山水共存。
在虛無恬淡的(de)(de)詞句下,掩藏著的(de)(de)正是詞人(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)痛苦(ku)和(he)抑(yi)郁。因詞人(ren)(ren)(ren)后來死于藤(teng)州,人(ren)(ren)(ren)們在談論這(zhe)首詞結(jie)(jie)語兩(liang)句時,往往視為(wei)(wei)詞人(ren)(ren)(ren)之(zhi)死的(de)(de)預兆。從(cong)潛(qian)意識(shi)的(de)(de)深度心(xin)理(li)來分析,這(zhe)兩(liang)句確是詞人(ren)(ren)(ren)不勝現實痛苦(ku),企(qi)求以死為(wei)(wei)最(zui)終解脫的(de)(de)本(ben)能流露,這(zhe)種物我一體(ti)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生境界,是詞人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生遭(zao)遇的(de)(de)曲折(zhe)反映。現實中無法排遣的(de)(de)壓抑(yi)和(he)苦(ku)悶(men),在詞人(ren)(ren)(ren)假托(tuo)的(de)(de)有花(hua)香和(he)鳥(niao)語的(de)(de)美妙夢境中得(de)到了完(wan)全的(de)(de)解脫。他是很無拘(ju)無束和(he)無憂(you)無慮的(de)(de),他的(de)(de)醉酒也不同(tong)于以往的(de)(de)借酒澆(jiao)愁,而是放開心(xin)懷痛飲(yin),是和(he)愁傷從(cong)此了結(jie)(jie)的(de)(de)豪飲(yin)。
宋·蘇軾《東(dong)坡題跋》卷(juan)三《書(shu)秦少游(you)詞(ci)后》:少游(you)昔(xi)在(zai)處(chu)州,嘗夢中作詞(ci)云:“山(shan)路雨添(tian)花(略)。”供奉官儂(nong)君(jun)沔,居湖南,喜(xi)從遷客游(you),尤為(wei)呂(lv)元鈞所稱,又(you)能誦少游(you)事甚詳,為(wei)余道此詞(ci),至流涕。乃錄本,使藏之。建中靖國(guo)元年三月二十一日。
又,《蘇軾文集》卷(juan)六十(shi)八《書秦(qin)少游挽(wan)詞后》:庚辰歲六月(yue)二十(shi)五日(ri)(ri),予與(yu)少游相(xiang)別于(yu)海康,意色自若,與(yu)平(ping)日(ri)(ri)不異。但(dan)自作挽(wan)詞一篇,人或怪之。予以謂少游齊死(si)生,了物(wu)我,戲出(chu)此語無(wu)足(zu)怪者。已而北歸,至藤州,以八月(yue)十(shi)二日(ri)(ri),卒(zu)于(yu)光華亭上。嗚呼(hu),豈亦自知(zhi)當然者耶,乃錄其詩云。
宋·晁說(shuo)之(zhi)《嵩山文集(ji)》卷五《聽唱秦少游“溪路雨(yu)添(tian)花”詞感舊作》:秦郎不知我(wo),我(wo)豈(qi)知秦郎。相逢每戲劇,此狷而(er)彼狂。坐有今(jin)輔弼,正(zheng)色屢低昂。逮(dai)今(jin)白(bai)發垂,悔昔少年場(chang)。一聞(wen)溪路雨(yu),淚與雨(yu)爭行。黃鸝(li)千(qian)百在,斯人今(jin)則亡。如其并老(lao)去,娛樂豈(qi)遽央。況復有諸生,遺頌(song)滿汝陽。瘴霧殺君時(shi),龍門曾慟傷。今(jin)雖茍生活,蒼蠅待我(wo)傍。誰(shui)家(jia)有歌喉(hou),此曲宜斷腸(chang)。攄我(wo)一夕恨(hen),與世同悲(bei)涼。
又,卷(juan)八《山(shan)行(xing)微雨對花(hua),覺秦少游“山(shan)路(lu)雨添(tian)花(hua)”之語為佳,因有感于(yu)斯人》:今日山(shan)行(xing)花(hua)畔(pan)語,故(gu)人佳句雨添(tian)花(hua)。瘴來首禿成(cheng)累鬼,夢里懷鉛稱史(shi)家(jia)。輕薄揚州(zhou)真可笑,賢良漢殿更堪嗟(jie)。知用短難鳴(ming)者,只得(de)身存下澤車
宋(song)·王銍(zhi)《默(mo)記》卷(juan)下:少游(you)臨死作讖詞(ci)云:“醉臥古藤陰(yin)下,了(le)不(bu)知(zhi)南北。”必不(bu)至于西方(fang)凈土。
宋·周紫芝《太倉稊米集(ji)》卷九:山(shan)谷先生吊少(shao)游詩云:“少(shao)游醉臥(wo)古藤下誰(shui)與愁眉(mei)唱一杯(bei)。解道尊(zun)前斷腸句,江南(nan)唯有賀方回。”此(ci)以言語文字知(zhi)少(shao)游者也。余鄉人有官藤州者,謂藤人為余言,少(shao)游既病,洗(xi)沐,步(bu)上(shang)光華亭(ting)手(shou)持白玉杯(bei),命取江水,立酌一杯(bei)而逝。嗚呼,此(ci)豈徒然哉。東坡題少(shao)游自作挽詞,以為能一死生、齊(qi)物我,是真知(zhi)少(shao)游者也。
宋·吳子良(liang)《荊(jing)溪林下(xia)偶談》卷一:張祜有句(ju)云(yun):“國(guo)三(san)千里(li)(li),深宮十二年(nian)。以此得名。故杜牧云(yun):“可憐故國(guo)三(san)千里(li)(li),虛唱宮詞滿后宮。”鄭谷亦云(yun):“張生故國(guo)三(san)千里(li)(li),知(zhi)者唯(wei)應杜紫薇。”秦少游(you)有詞云(yun):“醉(zui)臥古藤蔭(yin)下(xia)。”故山谷云(yun):“少游(you)醉(zui)臥古藤下(xia),誰與愁眉唱一杯。解作江南(nan)斷腸(chang)句(ju),只今唯(wei)有賀方回。”正與杜、鄭同意。
宋·趙令畤《侯(hou)蜻錄》:少游有詞云:“醉臥古藤(teng)(teng)陰下,了不知南(nan)北。”其后遷謫,卒于藤(teng)(teng)州光華亭上。
宋(song)·惠洪《苕(tiao)溪(xi)漁隱叢話》引《冷齋夜話》:秦少游(you)在處(chu)州(zhou),夢中作(zuo)長短句曰:“山路雨添花……醉(zui)臥古(gu)藤陰下,了不知南北。”后南遷,久之(zhi),北歸,逗留(liu)于藤州(zhou),遂終(zhong)于瘴(zhang)江(jiang)之(zhi)上光華亭(ting)。時方醉(zui)起,以玉盂汲泉欲飲(yin),笑視之(zhi)而化。
明·沈際飛《草堂詩余續集》:(結末二句)白(bai)眼看世之態(tai)。
明·郎瑛《七修類稿》:秦觀……嘗于夢中作《好事近(jin)》一詞(ci)……,其后以事謫藤(teng)州(zhou),竟死于藤(teng),此(ci)詞(ci)其讖(chen)乎(hu)?……秦詞(ci)世人(ren)少(shao)知,余嘗親(qin)見(jian)其墨跡,后有近(jin)代劉(liu)菊(ju)莊題云(yun):“名并蘇黃學更優,一詞(ci)遺(yi)墨至今留。無(wu)人(ren)喚醒藤(teng)州(zhou)夢,淮水淮山總是愁”。
明·陸云龍《詞菁》:奇峭(qiao)。
清(qing)·周濟《宋四家詞(ci)選(xuan)》:隱括一生,結(jie)語(yu)遂作藤州之讖。造語(yu)奇警,不(bu)似少游尋常手筆(bi)。