《江城子(zi)·西城楊柳弄春柔》是宋代詞(ci)人秦觀(guan)的(de)詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)為抒寫暮春別(bie)恨之(zhi)作(zuo)。上片(pian)從“弄春柔”“系歸(gui)舟”的(de)楊柳,勾起(qi)了(le)(le)對“當(dang)日事”的(de)回憶,想起(qi)了(le)(le)兩(liang)人在(zai)“碧野朱橋”相會(hui)的(de)情景,產(chan)生眼前“人不見”的(de)離(li)愁(chou);下(xia)片(pian)寫年華老去而產(chan)生的(de)悠(you)悠(you)別(bie)恨,“便做”三句,表現(xian)了(le)(le)離(li)愁(chou)的(de)深長(chang)。全(quan)詞(ci)于清麗淡雅(ya)中,蘊含著凄婉哀傷的(de)情緒(xu),結(jie)構天然(ran)渾(hun)成,意態兼善,神韻悠(you)長(chang)。
江城子⑴
西城(cheng)楊柳弄(nong)春柔⑵,動離憂(you)⑶,淚難收。猶(you)記多情⑷、曾為系歸舟(zhou)⑸。碧(bi)野(ye)朱橋(qiao)當日事(shi),人(ren)不見(jian),水(shui)空流(liu)。
韶(shao)華不為少年(nian)留⑹,恨悠(you)悠(you),幾時(shi)休(xiu)?飛絮落花時(shi)候⑺、一登樓。便作春(chun)江(jiang)都是(shi)淚⑻,流不盡,許多(duo)愁。
⑴江城子(zi):詞(ci)牌名,又名“江神子(zi)”“村意(yi)遠”。唐詞(ci)單(dan)調,始見《花(hua)間集》韋莊詞(ci)。宋人(ren)改為雙調,七(qi)十字,上下片都是七(qi)句(ju)五平韻(yun)。
⑵西城:指汴京(jing)西城。弄(nong)春:謂(wei)在(zai)春日弄(nong)姿。
⑶離(li)憂:離(li)別(bie)的(de)憂思;離(li)人的(de)憂傷。
⑷多情:指鐘(zhong)情的人。
⑸歸舟:返(fan)航的船。
⑹韶華:美好的時光(guang)。常(chang)指春(chun)光(guang)。
⑺飛(fei)絮(xu):飄飛(fei)的柳絮(xu)。
⑻春江:春天的江。
西城的(de)楊柳(liu)迎著(zhu)(zhu)春(chun)日春(chun)風擺(bai)動,使我想起離(li)別(bie)時(shi)的(de)憂傷,眼淚很(hen)難(nan)收(shou)回(hui)。還(huan)記得當(dang)年你為(wei)我拴(shuan)著(zhu)(zhu)歸來(lai)的(de)小舟。綠(lv)色的(de)原野,紅色的(de)橋,是我們(men)當(dang)時(shi)離(li)別(bie)的(de)情(qing)形。而(er)如今你不在(zai),只有水孤獨(du)地流著(zhu)(zhu)。
美(mei)好的(de)青(qing)春(chun)不為少年時(shi)停留,離別(bie)的(de)苦(ku)(ku)恨,何時(shi)才到頭?飄飛的(de)柳絮,落花滿(man)地的(de)時(shi)候(hou)我登上樓臺。即使江水都(dou)化作淚水,也流不盡,依然有愁苦(ku)(ku)在心頭。
此詞抒寫別恨,為懷人(ren)傷別之作。按秦觀熙寧、元豐及元祐間(jian)多次(ci)入京(jing)出京(jing)。此詞所詠為春令(ling)。宋哲宗(zong)紹圣元年(1094)三月,秦觀坐黨籍,改館閣(ge)校勘,出為杭州通判(pan)。其離京(jing)時(shi)間(jian),正與詞中“飛絮落(luo)花時(shi)候”相合(he)。詞當作于此時(shi)。此外幾(ji)次(ci)離京(jing),則多在秋冬間(jian)。
秦觀(1049—1100),北宋(song)詞人。字少游,一字太虛(xu),號邗溝居士(shi),學者稱(cheng)淮海(hai)先生。揚州(zhou)高(gao)郵(今(jin)屬(shu)江蘇(su))人。曾任秘書(shu)省(sheng)正字、國(guo)史院編修官(guan)等(deng)職。因政治上傾向于舊(jiu)黨(dang),被視為元祐黨(dang)人,紹圣后貶(bian)謫。文辭為蘇(su)軾所(suo)賞識,為“蘇(su)門四(si)學士(shi)”之一。工(gong)詩(shi)詞,詞多寫(xie)男女(nv)情愛,也(ye)頗有(you)感傷身世之作,風格委婉含蓄,清麗(li)雅淡。詩(shi)風與詞相近。有(you)《淮海(hai)集》四(si)十卷、《淮海(hai)居士(shi)長(chang)短句》(又名《淮海(hai)詞》)。
此詞(ci)上片前三句(ju)寫(xie)(xie)初春(chun)的(de)(de)(de)離(li)別(bie),并(bing)未(wei)出現(xian)告別(bie)的(de)(de)(de)對象(xiang)而(er)悲淚(lei)滂沱,已寓(yu)無限(xian)隱情(qing)。“西城楊柳(liu)(liu)弄(nong)春(chun)柔(rou)”貌似純寫(xie)(xie)景,實則(ze)有(you)深(shen)意。因為(wei)這(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)色,通常能使人(ren)(ren)(ren)聯(lian)想到青春(chun)及青春(chun)易逝,又可以使人(ren)(ren)(ren)感春(chun)傷別(bie)。“弄(nong)春(chun)柔(rou)”的(de)(de)(de)“柔(rou)”字,便有(you)百種柔(rou)情(qing),“弄(nong)”字則(ze)有(you)故作(zuo)撩撥之意。賦予無情(qing)景物以有(you)情(qing),寓(yu)擬人(ren)(ren)(ren)之法(fa)于無意中。“楊柳(liu)(liu)弄(nong)春(chun)柔(rou)”的(de)(de)(de)結果(guo),便是(shi)(shi)(shi)惹得人(ren)(ren)(ren)“動離(li)憂(you),淚(lei)難收(shou)”。以下寫(xie)(xie)因柳(liu)(liu)而(er)有(you)所感憶(yi)。“猶記”兩(liang)句(ju)轉為(wei)憶(yi)舊,“多情(qing)”指(zhi)戀人(ren)(ren)(ren),“系歸舟(zhou)(zhou)”指(zhi)飄泊重逢的(de)(de)(de)激動。“碧(bi)野(ye)朱橋(qiao)”是(shi)(shi)(shi)當(dang)日系舟(zhou)(zhou)處(chu)所,又是(shi)(shi)(shi)今日處(chu)境(jing)。“當(dang)日事”唯存(cun)記憶(yi),而(er)眼前是(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)不見(jian),水(shui)空流”。即謂(wei)再(zai)度(du)離(li)別(bie),再(zai)度(du)“歸來”時(shi),已無人(ren)(ren)(ren)“系舟(zhou)(zhou)”,只見(jian)水(shui)流。“水(shui)空流”三字表達的(de)(de)(de)惆悵是(shi)(shi)(shi)深(shen)長(chang)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)幾(ji)句(ju)暗示這(zhe)(zhe)楊柳(liu)(liu)不是(shi)(shi)(shi)任何別(bie)的(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)楊柳(liu)(liu),而(er)是(shi)(shi)(shi)靠近水(shui)驛的(de)(de)(de)長(chang)亭之柳(liu)(liu),所以當(dang)年曾系歸舟(zhou)(zhou),曾有(you)離(li)別(bie)情(qing)事這(zhe)(zhe)地方發生。那時(shi)候,一對有(you)情(qing)人(ren)(ren)(ren),就踏(ta)過紅(hong)色的(de)(de)(de)板橋(qiao),眺望春(chun)草萋萋的(de)(de)(de)原野(ye),這(zhe)(zhe)兒話(hua)別(bie)。一切(qie)都記憶(yi)猶新,可是(shi)(shi)(shi)眼前呢,風景不殊,人(ren)(ren)(ren)兒已天各一方了。
過(guo)片“韶華”句(ju)為議(yi)論,道(dao)破人生真(zhen)理,此理雖為常理常情(qing),但由(you)詞人體味人生后(hou)道(dao)出則有極哀(ai)切(qie)的(de)(de)(de)(de)意蘊。“韶華不(bu)(bu)為少年(nian)留(liu)”是(shi)(shi)(shi)因(yin)為少年(nian)既是(shi)(shi)(shi)風華正茂,又特別善感的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故,這青春(chun)不(bu)(bu)再,年(nian)華易衰,才是(shi)(shi)(shi)“恨(hen)悠(you)悠(you)”的(de)(de)(de)(de)終極原因(yin)。此悠(you)悠(you)長恨(hen),當然將詞人仕途不(bu)(bu)遇、理想落空的(de)(de)(de)(de)傷(shang)感融注其間(jian)了(le)。“恨(hen)悠(you)悠(you),幾時休?”兩句(ju)無形中(zhong)(zhong)又與前文(wen)的(de)(de)(de)(de)“淚難收”、“水(shui)(shui)(shui)(shui)空流”唱(chang)和了(le)一(yi)(yi)(yi)次。“飛絮落花時節一(yi)(yi)(yi)登樓”說不(bu)(bu)登則已,“一(yi)(yi)(yi)登”就(jiu)這楊(yang)花似(si)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)暮春(chun)時候(hou),真(zhen)正是(shi)(shi)(shi)“便做春(chun)江(jiang)都是(shi)(shi)(shi)淚,流不(bu)(bu)盡,許多(duo)愁。”這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個極其巧妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)(yu),它妙(miao)(miao)就(jiu)妙(miao)(miao)一(yi)(yi)(yi)下子將從篇首開始(shi)逐(zhu)漸寫出的(de)(de)(de)(de)淚流、水(shui)(shui)(shui)(shui)流、恨(hen)流挽合做一(yi)(yi)(yi)江(jiang)春(chun)水(shui)(shui)(shui)(shui),滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)盡地向(xiang)東奔去,使人沉浸感情(qing)的(de)(de)(de)(de)洪流中(zhong)(zhong)。這比(bi)(bi)喻(yu)(yu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)突如(ru)其來的(de)(de)(de)(de),而是(shi)(shi)(shi)逐(zhu)漸匯合,水(shui)(shui)(shui)(shui)到渠成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。此喻(yu)(yu)在(zai)李(li)后(hou)主“問君能有幾多(duo)愁,恰似(si)一(yi)(yi)(yi)江(jiang)春(chun)水(shui)(shui)(shui)(shui)向(xiang)東流”的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)基礎上,又翻出一(yi)(yi)(yi)層(ceng)新意,乃脫胎換骨,點鐵成(cheng)金之法(fa)。
此詞(ci)寫(xie)柳(liu),妙在“弄春(chun)柔(rou)”一語(yu),筆意(yi)入微(wei),妥貼自然,把擬人手(shou)法于無意(yi)中出之(zhi)(zhi),化(hua)無情之(zhi)(zhi)柳(liu)為多情之(zhi)(zhi)物;此詞(ci)寫(xie)愁(chou),妙引而不(bu)發,語(yu)氣微(wei)婉,最后(hou)由景觸發一個巧妙的比喻:清淚、流(liu)水和離(li)恨融匯(hui)成一股情感(gan)流(liu),言(yan)盡而情不(bu)盡。全(quan)詞(ci)結構布(bu)局極縝密(mi)。下(xia)片“飛絮落花”印(yin)上片“楊柳(liu)弄春(chun)柔(rou)”;“登樓”印(yin)“離(li)憂”;“春(chun)江都(dou)是淚”印(yin)“淚難收(shou)”;“韶華不(bu)為少年(nian)留”總提(ti)全(quan)詞(ci)命意(yi),天然渾成,意(yi)態兼善,神韻悠長。
明·卓人月《古今(jin)詞(ci)統》卷十:前結(jie)似謝,后結(jie)似蘇。《詞(ci)鈔(chao)》曰:詞(ci)人佳句多是翻(fan)案古人語。如此詞(ci)“便做春(chun)江(jiang)多是淚,流不盡,許多愁”,雖(sui)用李密數隋檄語,亦自(zi)李后主“問(wen)君能(neng)有幾多愁,恰似一江(jiang)春(chun)水”句來,不過易“江(jiang)為“海”耳。
明·沈際飛《草(cao)堂詩余四集·正(zheng)集》卷二:前結似謝,后結似蘇,易其名,幾(ji)不(bu)能(neng)辨。李后主“問君(jun)能(neng)有幾(ji)多愁,恰似一江春水向東(dong)流”,少(shao)游翻(fan)之。文人之心,溶于不(bu)竭(jie)。
清·陳廷焯《詞則·大(da)雅集》卷(juan)二:“飛絮(xu)”九字凄咽(yan),以下盡(jin)情發泄,卻終未道破。
近代·俞陛云《唐五代兩(liang)宋(song)詞選釋》:結尾兩(liang)句與李后主(zhu)之(zhi)“恰似一江春(chun)水向東流”、徐(xu)師川之(zhi)“門(men)外重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)山,遮不(bu)斷愁來路”,皆言愁之(zhi)極致。