《寒食》是唐代詩(shi)人韓(han)翃創作的(de)(de)一首七(qi)言絕(jue)句(ju)。前兩句(ju)寫(xie)的(de)(de)是白晝(zhou)風(feng)光,描寫(xie)了(le)整個長安城柳絮飛舞,落紅無數的(de)(de)迷人春(chun)景和皇(huang)宮園林中的(de)(de)風(feng)光;后兩句(ju)則是寫(xie)夜晚景象,寒食節雖然(ran)禁火(huo),但(dan)得寵的(de)(de)官員卻可(ke)以得到皇(huang)上特(te)賜的(de)(de)燭火(huo),家里(li)輕煙繚繞。詩(shi)中充(chong)溢著對(dui)皇(huang)城春(chun)色的(de)(de)陶醉和對(dui)盛世(shi)承平的(de)(de)歌詠,同(tong)時暗含(han)委(wei)婉的(de)(de)諷諫。全詩(shi)重在描寫(xie)景物,以白描手法寫(xie)實,結構嚴謹,蘊(yun)含(han)多重轉折(zhe),用筆含(han)蓄(xu),寓意深遠(yuan)。
寒食⑴
春城無處不飛花(hua)⑵,寒食東風(feng)御柳斜⑶。
日暮漢宮傳蠟燭⑷,輕煙散入五侯(hou)家⑸。
⑴寒(han)(han)食(shi):節令名(ming),在農(nong)歷(li)清明前一(yi)日(ri)或(huo)二日(ri)。南朝梁(liang)宗懔《荊(jing)楚歲(sui)時(shi)(shi)記》:“去冬(dong)節(即(ji)(ji)冬(dong)至節)一(yi)百五日(ri),即(ji)(ji)有疾風甚雨,謂之寒(han)(han)食(shi)。”寒(han)(han)食(shi)正當三月,是(shi)春景(jing)正濃之時(shi)(shi)。古代風俗,于寒(han)(han)食(shi)前后(hou)禁(jin)火(huo)三天(tian),據說是(shi)為了紀念春秋時(shi)(shi)晉(jin)(jin)國(guo)大夫(fu)介子(zi)推。相傳(chuan)介子(zi)推輔佐(zuo)晉(jin)(jin)文(wen)公重耳回國(guo)后(hou),隱(yin)于山中,晉(jin)(jin)文(wen)公燒山逼他出(chu)來(lai),介子(zi)推抱樹而死。晉(jin)(jin)文(wen)公為悼念他,禁(jin)止在介子(zi)推死日(ri)生火(huo)煮(zhu)飯,只吃冷食(shi)。后(hou)相沿成(cheng)俗,稱(cheng)為“寒(han)(han)食(shi)禁(jin)火(huo)”。或(huo)云禁(jin)火(huo)為周的舊制,與介子(zi)推之死無(wu)關(guan)。詩題一(yi)作“寒(han)(han)食(shi)日(ri)即(ji)(ji)事”。
⑵春(chun)城(cheng)(cheng)無處:一(yi)作(zuo)“春(chun)風何(he)處”。春(chun)城(cheng)(cheng),指春(chun)天里的長安城(cheng)(cheng)。飛花:一(yi)作(zuo)“開花”。
⑶御柳:宮苑里(li)的楊(yang)柳。
⑷“日暮”句:因為寒(han)食禁(jin)火,也即不能燃(ran)燭(zhu)(zhu),但(dan)對(dui)寵(chong)幸人家,卻特許賜以蠟燭(zhu)(zhu)。日暮,一作“一夜”。漢(han)宮,實(shi)指(zhi)唐宮。傳蠟燭(zhu)(zhu),依次傳遞(di)蠟燭(zhu)(zhu)。
⑸輕煙:一作“青煙”。五侯(hou):指(zhi)當權的外戚或宦官(guan)。《漢(han)(han)(han)書(shu)·元后傳(chuan)》載(zai),漢(han)(han)(han)成帝(di)河平二年(前27年)封(feng)其舅王(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立、王(wang)(wang)根(gen)、王(wang)(wang)逢時(shi)為(wei)侯(hou),時(shi)人稱(cheng)之五侯(hou)。又(you),《后漢(han)(han)(han)書(shu)·陳蕃傳(chuan)》載(zai),漢(han)(han)(han)順(shun)帝(di)梁(liang)皇后兄(xiong)梁(liang)冀為(wei)大將軍,其子(zi)梁(liang)胤(yin)、叔父(fu)梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟,皆封(feng)侯(hou),世稱(cheng)梁(liang)氏五侯(hou)。又(you),《后漢(han)(han)(han)書(shu)·單(dan)超傳(chuan)》載(zai),漢(han)(han)(han)桓帝(di)封(feng)宦官(guan)單(dan)超、徐(xu)璜、具(ju)瑗、左悺、唐衡為(wei)侯(hou),亦號五侯(hou)。
春天的長安城(cheng)里沒有一處不飛(fei)舞著落(luo)花。在寒食(shi)節(jie)這天,東(dong)風把皇(huang)宮(gong)中的柳絲(si)吹得傾斜。
寒(han)食節(jie)本(ben)應禁(jin)火,但黃昏(hun)時皇(huang)宮中(zhong)卻(que)傳賜蠟燭(zhu)燃火,那蠟燭(zhu)的輕煙飄(piao)散在近幸大(da)臣之(zhi)家。
寒(han)(han)食(shi)是中國(guo)古(gu)代(dai)的傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日,古(gu)人每逢此節(jie)(jie),前后三天不(bu)(bu)生火(huo)(huo),只吃現(xian)成冷食(shi),故名寒(han)(han)食(shi)。據《西京雜記(ji)》記(ji)載,在漢代(dai),寒(han)(han)食(shi)這天雖然全(quan)國(guo)都禁火(huo)(huo),但皇(huang)帝卻賞賜(si)給侯門貴族(zu)以蠟(la)燭,特許照明(ming),以示(shi)恩寵。唐(tang)(tang)承(cheng)漢制,因襲(xi)舊例,也在寒(han)(han)食(shi)傳(chuan)燭示(shi)恩。這首(shou)詩(shi)(shi)具(ju)體作年不(bu)(bu)詳,如果作于(yu)(yu)唐(tang)(tang)玄宗(zong)時,則(ze)“五(wu)侯”當指楊貴妃(fei)的哥哥楊國(guo)忠及其姊妹(mei)等;若(ruo)是作于(yu)(yu)安史(shi)之亂后,則(ze)是指唐(tang)(tang)代(dai)宗(zong)以來(lai)權(quan)勢日盛的宦官政治(zhi)集團,他們專擅(shan)朝政,使得中唐(tang)(tang)政治(zhi)日趨腐敗(bai),有如漢末之世。韓翃見到皇(huang)家(jia)恩澤只惠及上(shang)層(ceng),于(yu)(yu)是在這首(shou)詩(shi)(shi)中微露出諷諫之意。
韓翃,字君(jun)平,南(nan)陽(今屬河南(nan))人(ren)。天寶十(shi)三載(754)進士及第。寶應中(zhong)在(zai)淄青節度使(shi)(shi)侯(hou)希逸幕府(fu)(fu)中(zhong)任(ren)(ren)從事(shi),后隨侯(hou)希逸回朝,閑(xian)居長安十(shi)年。大歷(li)后期,先后入汴宋、宣武節度使(shi)(shi)幕府(fu)(fu)為從事(shi)。建(jian)中(zhong)初,德宗賞識其《寒食》詩,任(ren)(ren)駕部郎中(zhong),知(zhi)制誥,官(guan)終中(zhong)書(shu)舍人(ren)。為“大歷(li)十(shi)才子(zi)”之(zhi)(zhi)一(yi)。其詩多(duo)送行(xing)贈(zeng)別之(zhi)(zhi)作,善(shan)寫離人(ren)旅途景色(se),發調(diao)警拔(ba),節奏瑯(lang)然,但乏(fa)情(qing)思,亦無深致。筆法輕(qing)巧,寫景別致,在(zai)當時傳誦很廣泛。明人(ren)有《韓君(jun)平集》。《全唐詩》存(cun)其詩三卷。
這(zhe)(zhe)首詩(shi)生動地描摹出寒食節(jie)時皇城的(de)(de)蓬勃春(chun)景和皇室的(de)(de)雍(yong)容富貴,不僅是節(jie)日禮俗的(de)(de)真切再現(xian),更是盛世歡(huan)歌的(de)(de)具體刻畫。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)詩(shi)作,當然頗合封(feng)建帝(di)王的(de)(de)口味,難怪它受到皇帝(di)的(de)(de)直接贊賞(shang)。
“春城無(wu)(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)花”,出(chu)語(yu)精警(jing),景(jing)象(xiang)宏麗(li),濃墨(mo)渲染(ran)出(chu)長(chang)安寒(han)食日花飛(fei)滿天(tian)、一(yi)(yi)派迷蒙的(de)(de)動人(ren)春色。把春日的(de)(de)長(chang)安稱為(wei)(wei)(wei)“春城”,不(bu)但造語(yu)新(xin)穎,富于美感,而(er)且(qie)(qie)兩(liang)字有(you)陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)音調(diao)變(bian)化,諧和悅耳。詩人(ren)以此(ci)為(wei)(wei)(wei)出(chu)發點(dian),先(xian)攝(she)全景(jing),為(wei)(wei)(wei)下面(mian)逐層深入的(de)(de)描寫做好(hao)鋪墊(dian)。處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)“飛(fei)花”,不(bu)但寫出(chu)春天(tian)的(de)(de)萬紫千紅(hong)、五彩繽紛(fen),而(er)且(qie)(qie)確切地(di)表(biao)現(xian)出(chu)寒(han)食的(de)(de)暮春景(jing)象(xiang)。暮春時(shi)(shi)節(jie),裊裊東風(feng)中柳絮飛(fei)舞(wu),落紅(hong)無(wu)(wu)數。不(bu)說(shuo)“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)”而(er)說(shuo)“無(wu)(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)”,以雙重否定(ding)構成肯定(ding),形成強(qiang)調(diao)的(de)(de)語(yu)氣,表(biao)達效果(guo)更強(qiang)烈。“春城無(wu)(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)花”寫的(de)(de)是整(zheng)個長(chang)安,下一(yi)(yi)句(ju)則專寫皇(huang)(huang)城風(feng)光,實(shi)際是將(jiang)節(jie)令與宮廷、景(jing)物與皇(huang)(huang)恩(en)聯(lian)結(jie)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)。既(ji)然整(zheng)個長(chang)安充滿春意,熱鬧(nao)繁(fan)華,皇(huang)(huang)宮的(de)(de)情景(jing)也就(jiu)(jiu)可以想(xiang)見了。“寒(han)食”,直接(jie)(jie)點(dian)題,并且(qie)(qie)補明首(shou)句(ju)的(de)(de)季節(jie)背景(jing)。與第一(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)樣,這里并未直接(jie)(jie)寫到游(you)春盛況,而(er)是剪取了東風(feng)吹拂、御柳搖(yao)曳的(de)(de)鏡頭。寒(han)食日有(you)折柳插門的(de)(de)習俗(su),所(suo)以特(te)別(bie)(bie)寫到柳。同時(shi)(shi),據《唐(tang)輦下歲時(shi)(shi)記》記載,“清明日取榆(yu)柳之火(huo)以賜(si)近臣。”也就(jiu)(jiu)是在寒(han)食節(jie)到來(lai)時(shi)(shi),用(yong)鉆木(mu)取火(huo)的(de)(de)方法,從(cong)榆(yu)樹、柳樹中得到火(huo)種,稱為(wei)(wei)(wei)“新(xin)火(huo)”,并賞賜(si)給親(qin)信的(de)(de)權貴(gui)大(da)臣。特(te)別(bie)(bie)提到“御柳”,正與當時(shi)(shi)的(de)(de)皇(huang)(huang)家節(jie)日禮俗(su)相關,也關照下文“以榆(yu)柳之火(huo)賜(si)近臣”的(de)(de)意思。詩人(ren)用(yong)清新(xin)疏朗的(de)(de)筆觸,勾出(chu)皇(huang)(huang)城風(feng)拂御柳的(de)(de)淡雅畫面(mian),不(bu)著痕跡地(di)烘(hong)托出(chu)皇(huang)(huang)家的(de)(de)富貴(gui)氣象(xiang)。
如果(guo)說一(yi)(yi)、二句是(shi)(shi)(shi)對長安寒(han)食風光(guang)一(yi)(yi)般(ban)性的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie),那么(me),三、四句就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)般(ban)景(jing)(jing)象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)情(qing)(qing)景(jing)(jing)了。其(qi)中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)個時間推移,一(yi)(yi)、二句寫(xie)(xie)(xie)白晝(zhou),三、四句寫(xie)(xie)(xie)夜晚,“日(ri)暮(mu)”則是(shi)(shi)(shi)轉折(zhe)。寒(han)食節(jie)普天之(zhi)下一(yi)(yi)律禁火,唯有得(de)到(dao)皇(huang)(huang)帝許可(ke),“特(te)敕街中(zhong)(zhong)許燃燭”(元稹《連昌(chang)宮(gong)詞》),才是(shi)(shi)(shi)例(li)外(wai)。除了皇(huang)(huang)宮(gong),貴近(jin)寵臣(chen)也可(ke)以得(de)到(dao)這(zhe)(zhe)份恩(en)典。在(zai)寒(han)食那天能得(de)到(dao)皇(huang)(huang)室(shi)賞賜(si)的(de)(de)(de)火種(zhong),是(shi)(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊(shu)禮(li)遇(yu),所(suo)以接受者都引以為榮。“日(ri)暮(mu)”兩句正是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)事,仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)(shi)形象(xiang)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。寫(xie)(xie)(xie)賜(si)火用一(yi)(yi)“傳”字,不(bu)(bu)(bu)但狀(zhuang)出內侍奉旨(zhi)傳送燭火的(de)(de)(de)動態(tai),而(er)(er)且(qie)意(yi)味著(zhu)按照次第挨(ai)個賜(si)予,可(ke)見封建等級之(zhi)森嚴。“輕煙散入五侯家”,與上句連貫(guan)而(er)(er)下,由“漢宮(gong)”進而(er)(er)演變成為“五侯家”的(de)(de)(de)特(te)寫(xie)(xie)(xie)鏡頭(tou),生(sheng)(sheng)動描繪出一(yi)(yi)幅中(zhong)(zhong)官走馬傳燭圖。“輕煙散入”緊扣“傳蠟燭”而(er)(er)來,并在(zai)字面(mian)上與“飛”“斜”照應,描繪出“五侯家”燭煙輕繞、裊裊飄(piao)散的(de)(de)(de)迷(mi)人(ren)景(jing)(jing)象(xiang)。雖然(ran)既未寫(xie)(xie)(xie)馬也未寫(xie)(xie)(xie)人(ren),但足以令人(ren)想見內侍代(dai)(dai)(dai)皇(huang)(huang)帝賜(si)火而(er)(er)走馬傳燭、逐一(yi)(yi)送到(dao)“五侯家”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動畫(hua)面(mian),至于“五侯家”如何(he)感激浩蕩皇(huang)(huang)恩(en),又如何(he)燭照如晝(zhou)、富麗堂(tang)皇(huang)(huang),都在(zai)不(bu)(bu)(bu)寫(xie)(xie)(xie)之(zhi)中(zhong)(zhong)。同(tong)時,自(zi)然(ran)而(er)(er)然(ran)會給人(ren)產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)聯想,體會到(dao)更多的(de)(de)(de)言外(wai)之(zhi)意(yi)。首(shou)先(xian)(xian),風光(guang)無處不(bu)(bu)(bu)同(tong),家家禁火而(er)(er)漢宮(gong)傳燭獨異,這(zhe)(zhe)本身已包含著(zhu)特(te)權的(de)(de)(de)意(yi)味。進而(er)(er),優先(xian)(xian)享受到(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)權的(de)(de)(de),則是(shi)(shi)(shi)“五侯”之(zhi)家。詩(shi)中(zhong)(zhong)以漢代(dai)(dai)(dai)唐,其(qi)實是(shi)(shi)(shi)唐代(dai)(dai)(dai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)慣(guan)用手(shou)法,同(tong)時也已暗寓諷喻之(zhi)情(qing)(qing)。
歷代學者對此詩(shi)的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)有(you)不同的(de)(de)看法(fa)(fa)。第(di)一種(zhong)觀點(dian)認為(wei)此詩(shi)為(wei)諷(feng)喻之(zhi)作(zuo),或(huo)說是(shi)諷(feng)刺(ci)(ci)楊貴妃的(de)(de)得(de)寵,或(huo)說是(shi)諷(feng)刺(ci)(ci)唐代宦官的(de)(de)專權,還有(you)人籠統(tong)地認為(wei)諷(feng)喻的(de)(de)是(shi)當時的(de)(de)權臣。第(di)二種(zhong)觀點(dian)認為(wei)此詩(shi)只是(shi)描摹盛(sheng)世春光(guang)的(de)(de)感興之(zhi)作(zuo),不過(guo)是(shi)用白(bai)描手法(fa)(fa)寫(xie)實,刻(ke)畫皇(huang)室的(de)(de)氣派,充溢著對皇(huang)城春色的(de)(de)陶醉和對盛(sheng)世承平(ping)的(de)(de)歌詠。第(di)三種(zhong)觀點(dian)認為(wei)此處刻(ke)畫富貴之(zhi)家(jia)的(de)(de)受寵,是(shi)為(wei)了襯(chen)托貧寒之(zhi)家(jia)的(de)(de)孤苦,也就是(shi)抒(shu)發寥落(luo)文(wen)人的(de)(de)憤懣情懷。
此詩(shi)的(de)藝術(shu)成(cheng)就主(zhu)要有三(san)點:一是(shi)思緒綿密(mi),結構嚴(yan)謹。全詩(shi)僅(jin)四句,但多(duo)(duo)有轉(zhuan)折(zhe)。從(cong)內(nei)容看,由(you)寫景物轉(zhuan)入(ru)詠禮俗;從(cong)空間看,由(you)皇城轉(zhuan)入(ru)御苑(yuan),又(you)由(you)皇宮轉(zhuan)入(ru)權(quan)貴門第;從(cong)時間看,由(you)白(bai)天轉(zhuan)入(ru)日暮;從(cong)感情(qing)(qing)看,由(you)平和轉(zhuan)為莊重。這多(duo)(duo)重轉(zhuan)折(zhe),使得全詩(shi)在(zai)簡(jian)短的(de)篇(pian)幅(fu)中跌宕起伏。二是(shi)用(yong)字(zi)(zi)精妙(miao),準確傳神。如“飛”字(zi)(zi)、“斜(xie)”字(zi)(zi)、“傳”字(zi)(zi)、“散”字(zi)(zi),不僅(jin)本(ben)(ben)身不可移(yi)換,而且(qie)相互(hu)照應(ying)。三(san)是(shi)耐人尋味。此詩(shi)只(zhi)注重寒食景象(xiang)的(de)描(miao)繪,并無一字(zi)(zi)涉(she)及評議(yi),詩(shi)人本(ben)(ben)意(yi)也未必(bi)在(zai)于(yu)譏(ji)刺,但他抓住(zhu)的(de)形象(xiang)本(ben)(ben)身很(hen)典(dian)型,因而使讀者(zhe)(zhe)意(yi)會到比作品更(geng)(geng)多(duo)(duo)的(de)東西。由(you)于(yu)作者(zhe)(zhe)未曾刻意(yi)求深,只(zhi)是(shi)沉浸在(zai)打(da)動了(le)自己的(de)形象(xiang)與情(qing)(qing)感之(zhi)中,發而為詩(shi),反(fan)而使詩(shi)更(geng)(geng)含蓄,更(geng)(geng)富于(yu)情(qing)(qing)韻,比許多(duo)(duo)刻意(yi)諷刺之(zhi)作更(geng)(geng)高(gao)一籌(chou)。
明代(dai)顧璘《批(pi)點(dian)唐音》:大(da)家語。
明代桂天祥《批(pi)點唐詩正聲》:禁體不事雕琢語,富貴閑雅(ya)自(zi)見。
清代賀裳《載酒園詩(shi)話又編》:君平以《寒食(shi)》詩(shi)得名,宋亡而天(tian)下(xia)不(bu)復禁煙,今人(ren)不(bu)知鉆燧,又不(bu)深習唐事,因(yin)不(bu)解(jie)此詩(shi)立(li)言(yan)之妙。如(ru)“春城無處(chu)不(bu)飛花(hua),寒食(shi)東風御柳斜”二(er)語,猶只淡(dan)寫。至“日暮漢(han)宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家(jia)”,上(shang)句(ju)言(yan)新火,下(xia)句(ju)言(yan)賜火也。此詩(shi)作于天(tian)寶(bao)中(zhong),其時楊氏(shi)擅(shan)寵,國(guo)忠、铦與秦、虢、韓三姨(yi)號為五家(jia),豪貴榮盛(sheng),莫之能比(bi),故借漢(han)王氏(shi)五侯喻(yu)之。即賜火一事,而恩澤先沾于戚(qi)畹,非他人(ren)可望,其余錫予之濫,又不(bu)待言(yan)矣。寓意(yi)遠(yuan),托興微,真(zhen)得風人(ren)之遺。
清代吳喬《圍爐詩(shi)話》:唐之亡國,由于宦官握(wo)兵,實(shi)代宗(zong)(zong)授之以(yi)柄。此詩(shi)在德宗(zong)(zong)建中初,只(zhi)“五侯(hou)”二(er)字見意,唐詩(shi)之通于《春秋》者也。
清代沈德(de)潛《唐詩別裁》:“五(wu)侯(hou)”或(huo)指(zhi)王氏五(wu)侯(hou),或(huo)指(zhi)宦官滅梁冀之(zhi)五(wu)侯(hou),總(zong)之(zhi)先及貴近家也(ye)。
清代黃叔燦《唐詩箋注》:首(shou)句逗出寒食(shi),次句以(yi)“御(yu)柳斜”三字(zi)引線(xian),下“漢宮傳蠟燭”便不(bu)突。“散入(ru)五侯家”,謂近(jin)幸者先(xian)得之,有托諷意(yi)。
清代徐增《而庵說唐詩》:“不飛(fei)(fei)花”,“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)窺作者之(zhi)意,初(chu)欲用(yong)“開”字(zi)(zi)(zi),“開”字(zi)(zi)(zi)不妙(miao),故用(yong)“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi);“開”字(zi)(zi)(zi)呆(dai),“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)靈,與(yu)(yu)下句“風”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“柳(liu)”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“花”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“御(yu)”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“斜”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“日暮(mu)”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“煙”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“風”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“青”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“柳(liu)”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“五侯”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“散(san)”字(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing),“寒食”二字(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙(miao)。其用(yong)心細(xi)密,如(ru)一(yi)(yi)匹蜀錦,無(wu)一(yi)(yi)絲(si)跳梭,真(zhen)正能手。
清代宋宗元《網師園唐(tang)詩(shi)箋》:不用禁火而(er)用賜火,烘托(tuo)入妙(末(mo)二句下)。
清代宋顧樂《唐人萬(wan)首絕(jue)句選評(ping)》:氣骨高(gao)妙(miao)不待言,用“五(wu)侯”寓諷更微(wei)。
清代喬(qiao)億《大歷詩(shi)略》:氣象(xiang)詞調,居然江寧、嘉州(zhou)。
清(qing)代管世銘《讀(du)雪山(shan)房雜著》:韓(han)君(jun)平“春(chun)城何處不飛花(hua)”,只說(shuo)侯家富貴,而(er)對面之寥落可知(zhi),與少伯“昨夜(ye)風開露井桃(tao)”一例,所謂怨而(er)不怒也(ye)。
清代章燮《唐(tang)(tang)詩(shi)三百首注疏(shu)》:紀云:言外寓貧賤之意(yi),與龍標“昨夜風(feng)開露井桃”同一運(yun)意(yi)。蘅塘退士曰:唐(tang)(tang)代宦官之盛,不減于桓靈,此詩(shi)托諷深遠。
清代冒春榮《葚原詩說》:兩(liang)不(bu)對(dui)。三四作主(zhu)。
近代俞陛云《詩境(jing)淺(qian)說續編(bian)》:首句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛花,見(jian)春城之(zhi)(zhi)(zhi)富麗(li)也(ye)。次句(ju)言(yan)東風寒(han)(han)食,紀帝京之(zhi)(zhi)(zhi)佳節也(ye)。三句(ju)言(yan)漢宮(gong)循寒(han)(han)食故(gu)事(shi),賜燭近臣(chen)。四句(ju)言(yan)侯(hou)家拜賜,輕煙散處(chu),與佳氣同浮。二十八(ba)字中,想(xiang)見(jian)五劇春濃,八(ba)荒(huang)無事(shi),宮(gong)廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)閑(xian)暇(xia),貴族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)沾恩(en),皆在詩境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)內。以輕麗(li)之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi),寫(xie)出承平(ping)景象,宜其一(yi)時傳誦也(ye)。
近代高步瀛(ying)《唐宋詩舉要》:唐肅代以來,宦(huan)官擅權(quan),后漢事諷諭尤切。
后世影響
播報
編輯
據(ju)唐代孟棨《本事詩(shi)》記載,唐德(de)宗非常(chang)欣賞韓(han)(han)翃此詩(shi),為(wei)(wei)此特(te)賜多年失(shi)意的(de)詩(shi)人(ren)以駕部(bu)郎中、知(zhi)制誥的(de)顯職。由于當時江淮(huai)刺史也(ye)(ye)叫韓(han)(han)翃,德(de)宗特(te)御筆親書此詩(shi),并批道:“與(yu)此韓(han)(han)翃。”成為(wei)(wei)一(yi)時流傳(chuan)的(de)佳話。韓(han)(han)翃也(ye)(ye)因《寒食》這(zhe)首(shou)詩(shi)而(er)流傳(chuan)千古(gu)。“春城無處不飛花(hua)”一(yi)句已引申為(wei)(wei)贊美春天(tian)的(de)名(ming)句,也(ye)(ye)是“飛花(hua)令”這(zhe)一(yi)名(ming)稱(cheng)的(de)來源。