《奉(feng)贈(zeng)韋(wei)左丞丈二十二韻》是(shi)唐代大詩人杜甫的(de)詩作(zuo)。此詩敘(xu)寫了作(zuo)者自(zi)己(ji)的(de)才(cai)學(xue)以及平(ping)生(sheng)(sheng)志向和抱負,傾(qing)吐(tu)了仕途失意、生(sheng)(sheng)活困頓的(de)窘(jiong)狀,并且(qie)抨擊了當時黑暗的(de)社會和政治現(xian)實。全(quan)詩直抒胸臆,慷慨陳詞,是(shi)杜甫自(zi)敘(xu)生(sheng)(sheng)平(ping)的(de)一首重要詩作(zuo)。
奉贈(zeng)韋左(zuo)丞丈(zhang)二(er)十二(er)韻①
紈绔不餓死②,儒冠多誤身③。
丈人(ren)試靜聽(ting)④,賤子請(qing)具陳(chen)⑤。
甫昔少年(nian)日(ri),早充觀國(guo)賓(bin)⑥。
讀書破萬卷⑦,下(xia)筆如有神⑧。
賦(fu)料(liao)揚雄敵⑨,詩看子建(jian)親(qin)⑩。
李邕(yong)求識面(mian)?,王翰愿卜鄰?。
自(zi)謂(wei)頗挺出?,立(li)登要路津?。
致君堯舜上(shang),再使風俗淳?。
此意(yi)竟蕭條,行(xing)歌非(fei)隱淪?。
騎(qi)驢十三載?,旅食京華春?。
朝扣(kou)富兒(er)門?,暮隨肥(fei)馬(ma)塵?。
殘杯與冷(leng)炙?,到(dao)處潛悲(bei)辛?。
主(zhu)上頃(qing)見征?,欻(hu)然欲求伸?。
青冥卻垂翅(chi)?,蹭蹬無縱鱗(lin)?。
甚媿丈人厚?,甚知丈人真。
每于百寮上,猥誦佳句新?。
竊效貢公喜?,難甘原憲貧?。
焉能(neng)心(xin)怏怏?,只是走(zou)踆(qun)踆(qun)?。
今欲東(dong)入海(hai)?,即將西去秦?。
尚憐終南(nan)山?,回首清渭濱?。
常擬報一飯?,況(kuang)懷辭大臣(chen)?。
白鷗沒浩蕩(dang)?,萬里誰(shui)能馴??
①韋左(zuo)丞:韋濟,時任尚(shang)書省左(zuo)丞。丈(zhang):丈(zhang)人(ren),對長者的(de)尊稱(cheng)。韻(yun):詩律二句為(wei)韻(yun)。
②紈绔:素絲褲子,富貴子弟(di)(di)的衣服,后來用作富貴子弟(di)(di)的代稱。不餓死:不學無術(shu)卻無饑餓之憂。
③儒(ru)冠:用儒(ru)者的(de)帽子代稱儒(ru)者,指有才學的(de)讀(du)書(shu)人。誤(wu)(wu)身(shen):耽誤(wu)(wu)出身(shen),不能(neng)獲(huo)得施展(zhan)才學的(de)機會。
④丈人:對長輩的(de)尊(zun)稱。這里(li)指韋(wei)濟。
⑤賤子:年(nian)少位卑者(zhe)自謂。這(zhe)里是杜甫(fu)自稱。請(qing),意謂請(qing)允許(xu)我。具陳:一一訴說。
⑥“甫昔(xi)”兩句:是(shi)指(zhi)開(kai)元二十三年(nian)(735年(nian))杜甫以(yi)鄉貢(由(you)州縣選出)的(de)資格在洛陽參加進(jin)士考試的(de)事(shi)。杜甫當(dang)時才二十四歲(sui),就已是(shi)“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)之光”(參觀(guan)(guan)王都(dou))的(de)國(guo)(guo)賓(bin)了,故白“早充(chong)”。“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)賓(bin)”語出《周(zhou)易·觀(guan)(guan)卦·象辭》:“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)之光尚賓(bin)也”。
⑦破(po)萬卷:形容書讀(du)得多。破(po),超過。一(yi)說(shuo)是熟讀(du)識透(tou)的意(yi)思。
⑧如有神:形容才思敏捷,寫作(zuo)如有神助(zhu)。
⑨料:估(gu)計,差不多。揚雄:字子云,西(xi)漢辭(ci)賦家。敵(di):匹敵(di),相(xiang)比。
⑩子建:即(ji)曹植,曹操之子,建安(an)時(shi)期(qi)文學家。看:比擬(ni)。親:親近(jin),表示(shi)愛慕。
?李邕:唐代文學家、書法家,曾(ceng)任(ren)北海郡(jun)太(tai)守。杜(du)甫少(shao)年在洛(luo)陽時,李邕奇其才,曾(ceng)主(zhu)動去(qu)結識他。
?王翰:唐代詩人,亦作(zuo)王瀚(han),《涼州詞(ci)》的作(zuo)者。卜鄰:選(xuan)擇鄰居。
?自謂:自認為(wei)。挺出(chu)(chu):特(te)出(chu)(chu),杰(jie)出(chu)(chu)。
?立:立刻。要(yao)路津:重要(yao)的渡口,比喻重要(yao)的職位,做(zuo)大官(guan)。
?“致君(jun)”兩(liang)句:如果自己得(de)到重用的話,可以輔佐皇帝實現(xian)超過(guo)堯(yao)舜的業績,使已經敗壞(huai)的社會風俗再(zai)恢復到上古(gu)那(nei)樣淳(chun)樸敦厚(hou)。這是當(dang)時一般儒者(zhe)的最高政(zheng)治理想。堯(yao)舜,唐堯(yao)和虞舜,傳說中(zhong)上古(gu)的圣(sheng)君(jun)。風俗淳(chun),社會風俗樸素(su)厚(hou)道,古(gu)代(dai)太平盛世(shi)的氣象(xiang)。
?“此意”兩句:想不(bu)到(dao)我的(de)政(zheng)治(zhi)抱負(fu)竟(jing)然落空;我雖然也寫(xie)些詩歌(ge)(ge),但卻不(bu)是逃避現實的(de)隱(yin)士。意,指上二(er)句的(de)政(zheng)治(zhi)抱負(fu)。蕭(xiao)條(tiao),冷落不(bu)景氣。一作“蕭(xiao)索”。行歌(ge)(ge),邊走(zou)邊唱歌(ge)(ge)。隱(yin)淪,隱(yin)士的(de)意思(si)。
?騎驢:與乘馬的達官貴人對比。十三(san)載(zai):從開元二十三(san)年(nian)(735年(nian))杜(du)甫參加進士(shi)考試,到天寶六載(zai)(747年(nian)),恰好十三(san)載(zai)。一作“三(san)十載(zai)”。
?旅食(shi):寄(ji)食(shi)。京華:京師,指長安。
?扣:敲。
?肥(fei)馬:指(zhi)富貴的高頭大(da)馬。
?殘杯:喝剩(sheng)的(de)酒。冷炙:吃剩(sheng)的(de)冷烤肉(rou)。
?潛:心頭藏(zang)著。
?主上:稱皇帝,指唐(tang)玄宗。頃(qing):不久前。見征:被征召。
?歘(xū)然(ran):忽然(ran)。欲(yu)求(qiu)伸:希望表現(xian)自己的(de)才能,實現(xian)致君堯(yao)舜的(de)志愿(yuan)。
?青冥(ming):青云(yun)。垂(chui)翅(chi):垂(chui)下翅(chi)膀,形容大(da)鳥(niao)不能高飛(fei)。
?蹭(ceng)蹬:遭遇挫折(zhe),失(shi)勢失(shi)意(yi)(yi)。無縱(zong)鱗:本(ben)指魚(yu)不能(neng)縱(zong)身遠(yuan)游,這里是說理想不得(de)實現。縱(zong)鱗,躍起的(de)魚(yu),形容得(de)意(yi)(yi)。
?媿(kuì):同“愧”,慚愧。
?“每于”兩句:承蒙您經常在百官(guan)面(mian)前吟誦我(wo)新詩中的佳句,極(ji)力加以獎掖推薦。百寮(liao),官(guan)僚(liao)們。寮(liao),同“僚(liao)”。猥,自謙之詞。佳句新,新作的好詞佳句。
?竊(qie):私下里。效(xiao):效(xiao)法。貢(gong)公(gong):西漢(han)人貢(gong)禹。他與王(wang)吉為(wei)友,聞吉顯貴,高興得彈(dan)冠(guan)相慶(qing),因為(wei)知道自(zi)己也將出頭。杜甫說自(zi)己也曾自(zi)比貢(gong)禹,并(bing)期(qi)待韋濟能薦拔自(zi)己。
?難(nan)甘(gan):難(nan)以(yi)甘(gan)心(xin)忍受。甘(gan),以(yi)為甘(gan)甜(tian)。原(yuan)憲(xian):孔子的學生(sheng),以(yi)貧窮出名。
?焉(yan)能(neng):怎能(neng)。怏(yang)怏(yang):不(bu)滿意(yi),氣憤不(bu)平。
?走(zou):跑步。踆(cūn)踆:且(qie)進且(qie)退(tui)的樣子。
?東入海:向(xiang)東旅行海上(shang),指避世隱居。孔子(zi)曾言:“道不行,乘(cheng)桴浮于海。”(《論語》)
?去秦:離開長(chang)安。
?憐:愛(ai)。終南(nan)山:在長(chang)安東(dong)南(nan)。
?回首(shou):回頭顧望,表示依戀。清渭(wei):渭(wei)水清故稱“清渭(wei)”。
?擬(ni):想要。報(bao)(bao)一飯:報(bao)(bao)答(da)一飯之恩(en)。春秋時(shi)靈輒報(bao)(bao)答(da)趙宣子(見《左傳(chuan)·宣公二年》),漢代韓信報(bao)(bao)答(da)漂母(mu)(見《史(shi)記·淮陰侯列傳(chuan)》),都是歷(li)史(shi)上有(you)名的(de)報(bao)(bao)恩(en)故事(shi)。
?況:何(he)況。辭:告別。大(da)臣:指韋濟。
?白(bai)鷗:海鳥名(ming),詩人(ren)自比(bi)。沒:出沒,形容自由行動。浩蕩:浩蕩的煙波。
?馴:馴服,指外在約束。
紈绔(ku)子(zi)弟(di)不會餓死(si),讀書人倒大多誤(wu)了前程。
丈人您試靜聽,請容許我這卑賤的人把事(shi)情說清。
從前(qian)我杜甫還是(shi)青年的時候,早就充當了有用的觀(guan)國(guo)之賓。
讀書超(chao)過一萬卷,拿起(qi)筆寫文章好似通神。
辭賦估計(ji)可以比美(mei)揚雄(xiong),詩歌看來與曹(cao)植接近。
李邕要求見面(mian),王翰愿意(yi)結鄰。
那時候(hou)我自以為才學(xue)相當杰出,很(hen)快會做大官登上要路之津。
要使(shi)(shi)皇(huang)帝像堯舜(shun),要重新使(shi)(shi)風(feng)俗厚(hou)淳(chun)。
不料我的理(li)想(xiang)遭(zao)受冷落,雖沒(mei)有隱逸卻(que)只(zhi)能漫步歌吟。
騎(qi)了十三年的毛驢,旅居寄食在(zai)繁華(hua)如(ru)春的京城。
早晨去敲開富兒的(de)大(da)門,傍晚追隨肥馬的(de)后塵(chen)。
喝一杯(bei)剩(sheng)酒,吃(chi)一塊冷(leng)肉,到處使(shi)我(wo)深藏悲哀酸辛。
皇上不久下詔書征召,忽地里(li)我(wo)想到壯志能伸。
可仍像大鳥在天空垂下了翅膀,失勢的魚沒能跳過龍門。
十(shi)分(fen)愧(kui)對您(nin)老對我的重視。十(shi)分(fen)理解(jie)您(nin)老對我的真誠。
您常常在僚(liao)屬(shu)們(men)的集會(hui)上,屈尊吟誦拙句(ju)說(shuo)又(you)好又(you)新。
我(wo)私下懷(huai)著貢禹為王(wang)吉(ji)在(zai)位般(ban)的(de)欣喜,實在(zai)不能甘心于原憲似的(de)清貧。
我怎能內心怏(yang)怏(yang)不平,只是來回奔走而停滯不進?
如(ru)今我(wo)想往東直到(dao)大海,就將(jiang)要離開西秦。
還愛憐著(zhu)終南山,還回頭眺望渭水之濱(bin)。
常(chang)想(xiang)報答那(nei)一(yi)飯(fan)之恩(en),更何況(kuang)情意滿懷(huai)來告別(bie)大(da)臣。
將(jiang)像白鷗那樣出沒在浩蕩大海,翱翔萬里有誰能把我(wo)約束(shu)制馴!
此詩(shi)作于(yu)(yu)唐玄宗天(tian)寶(bao)七(qi)載(748年(nian)),時杜甫(fu)三十七(qi)歲,居長安。當時韋(wei)濟從河南尹遷任(ren)尚(shang)書左丞。他很賞(shang)識杜甫(fu)的(de)(de)詩(shi),并曾表示過(guo)關懷。天(tian)寶(bao)六(liu)載(747年(nian)),唐玄宗下詔(zhao)天(tian)下有(you)一(yi)(yi)技之長的(de)(de)人(ren)入京(jing)赴試,李林甫(fu)命尚(shang)書省試,對所(suo)有(you)應試之人(ren)統(tong)統(tong)不予錄取,并上賀(he)朝廷演出一(yi)(yi)場(chang)野(ye)無遺賢的(de)(de)鬧劇。這時應試落(luo)(luo)第(di),對急欲施展抱(bao)負的(de)(de)杜甫(fu)是一(yi)(yi)個沉重的(de)(de)打擊(ji)。他困守長安,心情落(luo)(luo)寞,想離京(jing)出游,于(yu)(yu)是就寫了這首詩(shi)向(xiang)韋(wei)濟告(gao)別。詩(shi)中陳(chen)述了自己的(de)(de)才能和抱(bao)負,傾(qing)吐了仕(shi)途失意、生活潦(liao)倒的(de)(de)苦況,于(yu)(yu)現實之黑暗(an)亦有(you)所(suo)抨擊(ji)。
天寶七載,韋(wei)濟(ji)任尚書左丞(cheng)前后(hou),杜(du)甫(fu)(fu)曾贈過他(ta)(ta)兩首詩,希望得到他(ta)(ta)的提(ti)拔。韋(wei)濟(ji)雖然很賞識杜(du)甫(fu)(fu)的詩才,卻沒能(neng)給以實(shi)際(ji)的幫助,因此(ci)杜(du)甫(fu)(fu)又寫(xie)了這首“二十(shi)二韻”,表(biao)示如果實(shi)在找不(bu)(bu)到出(chu)(chu)路(lu),就決(jue)心(xin)要(yao)離開長(chang)安,退(tui)隱江海。杜(du)甫(fu)(fu)自(zi)二十(shi)四歲在洛(luo)陽(yang)應進(jin)士試(shi)落(luo)選,到寫(xie)詩的時候已有十(shi)三年了。特別是(shi)到長(chang)安尋求功名也已三年,結(jie)果卻是(shi)處處碰壁,素志(zhi)難(nan)伸。青年時期的豪情,早(zao)已化為一腔牢騷憤激,不(bu)(bu)得已在韋(wei)濟(ji)面(mian)前發泄(xie)出(chu)(chu)來。
今(jin)存最(zui)早的杜(du)(du)集(如宋王洙本(ben)(ben)、九家(jia)注本(ben)(ben)、黃鶴補注本(ben)(ben)等)版本(ben)(ben)都把此詩(shi)置(zhi)于第一首。雖然現在文學史家(jia)都認為這(zhe)并非杜(du)(du)甫(fu)最(zui)早的作(zuo)品,但卻公認這(zhe)是杜(du)(du)甫(fu)最(zui)早、最(zui)明確地自敘生(sheng)平和理想的重要作(zuo)品。
杜(du)甫(712—770),字子美(mei),嘗自(zi)稱少陵野老。舉進士不(bu)第(di),曾(ceng)任檢校工(gong)(gong)部員(yuan)外(wai)郎,故世稱杜(du)工(gong)(gong)部。是唐代(dai)最偉大的現(xian)實主義詩(shi)人,宋以(yi)(yi)后(hou)被(bei)尊為“詩(shi)圣”,與李(li)白并(bing)稱“李(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予(yu)深(shen)切同(tong)情,內容深(shen)刻。許多(duo)優秀作品(pin),顯示(shi)了唐代(dai)由(you)盛(sheng)轉衰的歷史過程(cheng),因被(bei)稱為“詩(shi)史”。在藝術上,善于(yu)運用各種詩(shi)歌形式,尤長于(yu)律詩(shi);風格(ge)多(duo)樣,而以(yi)(yi)沉郁(yu)為主;語言精煉(lian),具有高度(du)的表達能力。存(cun)詩(shi)一千四(si)百(bai)多(duo)首,有《杜(du)工(gong)(gong)部集》。
在(zai)杜甫(fu)困守長(chang)安(an)十年時(shi)期(qi)(qi)所寫下(xia)的(de)(de)求(qiu)人援引的(de)(de)詩篇中,要(yao)數這(zhe)(zhe)(zhe)一首是最好(hao)的(de)(de)了。這(zhe)(zhe)(zhe)類社交(jiao)性的(de)(de)詩,帶有明顯的(de)(de)急(ji)功求(qiu)利的(de)(de)企圖。常人寫來,不(bu)是曲(qu)意討好(hao)對(dui)方,就(jiu)是有意貶低自己,容易露出(chu)阿諛(yu)奉(feng)承、俯首乞憐的(de)(de)寒酸相。杜甫(fu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)首詩中卻能做(zuo)到不(bu)卑(bei)不(bu)亢,直抒胸臆,吐出(chu)長(chang)期(qi)(qi)郁積下(xia)來的(de)(de)對(dui)封建統治者壓制人材的(de)(de)悲憤不(bu)平。這(zhe)(zhe)(zhe)是他(ta)超出(chu)常人之處。
詩(shi)(shi)人主要運用了對比和頓挫曲折(zhe)的表現手法,將胸中(zhong)郁結的情(qing)思,抒寫得如泣如訴,真切動人。這(zhe)首詩(shi)(shi)應該(gai)說是(shi)體(ti)現杜詩(shi)(shi)“沉郁頓挫”風格的最(zui)早的一篇。
詩中對(dui)比有兩種情況,一(yi)(yi)(yi)是以(yi)他(ta)人(ren)(ren)和(he)自己(ji)對(dui)比;一(yi)(yi)(yi)是以(yi)自己(ji)的(de)(de)今昔對(dui)比。先說以(yi)他(ta)人(ren)(ren)和(he)自己(ji)對(dui)比。開端的(de)(de)“紈绔(ku)不(bu)(bu)餓死,儒冠(guan)多誤(wu)身”,把(ba)詩人(ren)(ren)強烈(lie)的(de)(de)不(bu)(bu)平之鳴,像江河決(jue)口(kou)那樣(yang)突然噴(pen)發出來,真有劈空而起(qi),銳不(bu)(bu)可當之勢。在詩人(ren)(ren)所處的(de)(de)時代,那些紈绔(ku)子弟,不(bu)(bu)學無術,一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)過著腦(nao)滿腸肥、趾高氣揚(yang)的(de)(de)生活(huo);他(ta)們精神(shen)空虛,本是世(shi)上多余(yu)的(de)(de)人(ren)(ren),偏又不(bu)(bu)會餓死。而像杜甫(fu)那樣(yang)正直的(de)(de)讀書人(ren)(ren),卻大(da)多空懷(huai)壯志,一(yi)(yi)(yi)直掙扎在餓死的(de)(de)邊緣,眼看誤(wu)盡了事業和(he)前程。這兩句詩,開門見(jian)山,鮮明揭示了全篇的(de)(de)主旨(zhi),有力地概括了封建社(she)會賢愚倒置的(de)(de)黑暗現實。
從(cong)全詩(shi)(shi)(shi)(shi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點來看,寫(xie)(xie)(xie)“紈绔(ku)(ku)(ku)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)餓死”,主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)比(bi)突(tu)出“儒(ru)冠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多誤(wu)身”,輕(qing)寫(xie)(xie)(xie)別人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)自(zi)己(ji)。所以接下去詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)韋濟坦露胸(xiong)懷時,便撇開“紈绔(ku)(ku)(ku)”,緊緊抓(zhua)住自(zi)己(ji)在追求“儒(ru)冠”事業中今昔截然(ran)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦樂(le)變化,再(zai)一(yi)(yi)次(ci)運用對(dui)(dui)(dui)比(bi),以濃彩重(zhong)墨抒(shu)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)少年(nian)得(de)(de)意蒙榮、眼下誤(wu)身受(shou)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無窮感慨。這第(di)二(er)個(ge)對(dui)(dui)(dui)比(bi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)足足用了(le)(le)(le)二(er)十(shi)(shi)四句,真是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)起大(da)(da)落,淋(lin)漓盡(jin)(jin)致。從(cong)“甫(fu)(fu)昔少年(nian)日”到“再(zai)使風(feng)俗淳”十(shi)(shi)二(er)句,是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)意蒙榮。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用鋪敘追憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa),介紹了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)早(zao)年(nian)出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才學(xue)和(he)遠大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負。少年(nian)杜甫(fu)(fu)很早(zao)就(jiu)(jiu)在洛陽一(yi)(yi)帶見過大(da)(da)世面。他(ta)博學(xue)精深,下筆有(you)神。作(zuo)賦自(zi)認(ren)可與(yu)揚雄(xiong)匹敵,詠詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼看就(jiu)(jiu)與(yu)曹植相(xiang)親。頭角乍露,就(jiu)(jiu)博得(de)(de)當(dang)代文壇領袖李邕、詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)這樣卓越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華,他(ta)天(tian)真地認(ren)為(wei)求個(ge)功名,登(deng)上仕途,還不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)易如反(fan)掌。到那時就(jiu)(jiu)可實(shi)現(xian)夢寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致君(jun)堯舜上,再(zai)使風(feng)俗淳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治理想(xiang)了(le)(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)信筆寫(xie)(xie)(xie)來,高(gao)視(shi)闊步,意氣風(feng)發,大(da)(da)有(you)躊躇(chu)滿志、睥睨(ni)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。寫(xie)(xie)(xie)這一(yi)(yi)些(xie),當(dang)然(ran)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)讓韋濟了(le)(le)(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)人(ren)(ren)(ren),但更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)突(tu)出自(zi)己(ji)眼下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身受(shou)辱(ru)。從(cong)“此意竟(jing)(jing)蕭條”到“蹭蹬無縱鱗(lin)”,又用十(shi)(shi)二(er)句寫(xie)(xie)(xie)誤(wu)身受(shou)辱(ru),與(yu)前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)二(er)句形成強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)。現(xian)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“要(yao)路津”早(zao)已(yi)被(bei)“紈绔(ku)(ku)(ku)”占盡(jin)(jin),主觀(guan)愿望(wang)和(he)客觀(guan)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)無情(qing)地嘲弄著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在繁華京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅客生涯:多少年(nian)來,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)經常騎(qi)著(zhu)一(yi)(yi)條瘦驢,奔(ben)波(bo)顛躓在鬧(nao)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街小巷。早(zao)上敲(qiao)打豪富人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門,受(shou)盡(jin)(jin)紈绔(ku)(ku)(ku)子(zi)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼;晚上尾隨著(zhu)貴人(ren)(ren)(ren)肥馬揚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁郁歸(gui)來。成年(nian)累月(yue)就(jiu)(jiu)在權貴們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)杯冷(leng)炙中討生活(huo)。不(bu)(bu)久前詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)又參加了(le)(le)(le)朝廷主持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)特(te)試(shi)(shi),誰料這場考試(shi)(shi)竟(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)奸(jian)相(xiang)李林甫(fu)(fu)策劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)忌才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)騙(pian)局,在“野無遺賢(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭(ci)下,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)和(he)其他(ta)應(ying)試(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)全都(dou)落選了(le)(le)(le)。這對(dui)(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊,就(jiu)(jiu)像(xiang)剛飛向藍天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鵬又垂下了(le)(le)(le)雙翅,也(ye)像(xiang)遨游(you)于遠洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢一(yi)(yi)下子(zi)又失去了(le)(le)(le)自(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身受(shou)辱(ru)、痛苦不(bu)(bu)幸也(ye)就(jiu)(jiu)達到了(le)(le)(le)頂點。
這一大段的對(dui)比描寫(xie),迤邐(li)展開,猶如一個人步步登高(gao),開始確是滿目春(chun)光,心花怒放,那(nei)曾(ceng)想會從頂峰失足,如高(gao)山(shan)墜石,一落千丈,從而使后半(ban)篇完全籠(long)罩在一片悲憤悵(chang)惘的氛圍中。詩人越(yue)是把(ba)自己的少年得意寫(xie)得紅火熱鬧(nao),越(yue)能襯托出眼前儒冠誤(wu)身的悲涼凄慘,這大概(gai)是詩人要(yao)著力運用對(dui)比的苦心所在。
從“甚媿丈人(ren)(ren)(ren)厚”到詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)終篇,寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)韋(wei)濟的(de)(de)感(gan)激、期(qi)望(wang)落(luo)空(kong)、決心離去而(er)又(you)戀戀不(bu)(bu)(bu)舍(she)的(de)(de)矛(mao)盾(dun)復雜心情。這(zhe)樣(yang)(yang)豐富錯(cuo)雜的(de)(de)思想內容,必然要(yao)求詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)另外采用(yong)頓挫曲折的(de)(de)筆法(fa)來表現(xian),才能收到“其入人(ren)(ren)(ren)也深”的(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。在(zai)坎坷的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道路上(shang)(shang),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)再也不(bu)(bu)(bu)能忍受像(xiang)孔子學生(sheng)原(yuan)憲那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)貧困了(le)。他(ta)(ta)為(wei)韋(wei)濟當(dang)上(shang)(shang)了(le)尚書左丞而(er)暗自(zi)高興,就(jiu)像(xiang)漢代貢禹聽到好(hao)友王吉(ji)升了(le)官而(er)彈冠相慶。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)十分希望(wang)韋(wei)濟能對(dui)自(zi)己有(you)更(geng)實(shi)(shi)際的(de)(de)幫助,但(dan)現(xian)實(shi)(shi)已經證明這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)希望(wang)是(shi)不(bu)(bu)(bu)可能實(shi)(shi)現(xian)了(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)(zhi)能強(qiang)制自(zi)己不(bu)(bu)(bu)要(yao)那(nei)樣(yang)(yang)憤憤不(bu)(bu)(bu)平,快要(yao)離去了(le)卻仍不(bu)(bu)(bu)免在(zai)那(nei)里顧瞻(zhan)俳徊(huai)。辭闕(que)遠游,退隱江海之上(shang)(shang),這(zhe)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)不(bu)(bu)(bu)甘(gan)心的(de)(de),也是(shi)不(bu)(bu)(bu)得已的(de)(de)。他(ta)(ta)對(dui)自(zi)己曾(ceng)寄以希望(wang)的(de)(de)帝(di)京,對(dui)曾(ceng)有(you)“一飯之恩”的(de)(de)韋(wei)濟,是(shi)那(nei)樣(yang)(yang)戀戀不(bu)(bu)(bu)舍(she),難以忘懷(huai)。但(dan)是(shi),又(you)沒有(you)辦法(fa)。最(zui)后只(zhi)(zhi)能毅然引(yin)退,像(xiang)白鷗那(nei)樣(yang)(yang)飄(piao)飄(piao)遠逝在(zai)萬里波濤之間。這(zhe)一段,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫自(zi)己由盼轉憤、欲去不(bu)(bu)(bu)忍、一步三(san)回頭的(de)(de)矛(mao)盾(dun)心理(li),真是(shi)曲折盡(jin)情,絲絲入扣,和前面動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)對(dui)比相結(jie)合,充分體現(xian)出杜詩(shi)(shi)(shi)(shi)“思深意曲,極鳴(ming)悲慨”(方東樹《昭昧詹言(yan)》)的(de)(de)藝(yi)術特色。
“白鷗(ou)沒浩蕩(dang),萬里誰能馴(xun)!”從(cong)結構安(an)排上(shang)看(kan),這個結尾是(shi)從(cong)百轉千(qian)回中逼出(chu)來的(de),宛若奇(qi)峰突起,末勢(shi)愈壯(zhuang)。它將詩人高(gao)潔(jie)的(de)情(qing)操、寬廣(guang)的(de)胸懷、剛強的(de)性格,表現得辭氣(qi)噴薄,躍然(ran)紙上(shang)。正如(ru)浦(pu)起龍指出(chu)的(de)“一結高(gao)絕”(見《讀(du)杜心(xin)解(jie)》)。董養性也(ye)(ye)說:“篇中……詞(ci)氣(qi)磊落,傲睨宇(yu)宙,可見公雖(sui)困躓之中,英(ying)鋒俊(jun)彩(cai),未嘗(chang)少挫也(ye)(ye)。”(轉引自(zi)仇兆鰲《杜詩詳注》)吟詠這樣的(de)曲終(zhong)高(gao)奏,詩人青年時期(qi)的(de)英(ying)氣(qi)豪情(qing),會(hui)重新(xin)在讀(du)者心(xin)頭激蕩(dang)。詩人經受(shou)著塵世的(de)磨煉,沒有(you)向封建社會(hui)嚴(yan)酷的(de)不(bu)合理現實屈服,顯示出(chu)一種(zhong)碧(bi)海展翅的(de)沖擊力,從(cong)而把(ba)全詩的(de)思(si)想性升(sheng)華(hua)到一個新(xin)的(de)高(gao)度(du)。
此詩通篇直抒胸臆,語句頗多(duo)排(pai)比,語意(yi)縱橫轉折(zhe),感憤悲壯之氣溢于字里行間。全詩不僅成功地運用了(le)(le)對比和(he)頓挫曲折(zhe)的(de)筆法(fa),而且語言質樸中見錘(chui)煉(lian),含蘊深(shen)廣。如“殘杯與冷炙,到(dao)處潛悲辛(xin)”,道盡了(le)(le)世態炎涼和(he)詩人精神上的(de)創傷。一個“潛”字,表現(xian)悲辛(xin)的(de)無所不在,可(ke)謂悲沁骨髓,比用一個尋常的(de)“是”或(huo)“有(you)”字,就(jiu)精細生動得多(duo)倍。句式上的(de)特點是駢散結(jie)合,以散為主(zhu),因此既有(you)整(zheng)齊對襯之美(mei),又有(you)縱橫飛動之妙。所以這一切,都足證詩人功力的(de)深(shen)厚(hou),也預示著詩人更趨(qu)成熟的(de)長(chang)篇巨(ju)制,隨著時代(dai)的(de)劇變和(he)生活的(de)充實(shi),必將(jiang)輝耀于中古的(de)詩壇。
宋(song)代蘇軾《東坡(po)志林》:杜子美云“白(bai)鷗沒(mei)浩蕩(dang),萬里誰能(neng)馴”,蓋滅沒(mei)于煙波(bo)間耳(er)。而宋(song)敏求謂(wei)余云:鷗不解(jie)“沒(mei)”,改作“波(bo)”字……便(bian)覺(jue)一篇神(shen)氣索然(ran)也(ye)。
宋代王(wang)楙(mao)《野客叢(cong)書》:仆謂善為(wei)詩者,但形容渾涵氣象,初不(bu)(bu)露(lu)圭角。玩味“白鷗波浩蕩(dang)(dang)”之語,有以見(jian)滄浪不(bu)(bu)盡之意(yi);且滄浪之中,見(jian)一白鷗,其浩蕩(dang)(dang)之意(yi)可(ke)想(xiang),又何待言其出沒邪?改此一字(按指改“波”為(wei)“沒”),反覺(jue)意(yi)局。
宋(song)代吳開《優古堂詩(shi)話》:杜《贈驥子(zi)》詩(shi):“熟精(jing)《文選》理”,則其(qi)所取,亦自有本矣。如《贈韋左(zuo)丞》詩(shi),皆仿鮑明遠《東武吟》:“主人且(qie)勿喧(xuan),賤子(zi)歌一(yi)言。”然(ran)古《詠香爐》詩(shi):“四座且(qie)勿喧(xuan),愿聽歌一(yi)言。”
宋代范溫《潛溪詩眼》:山谷言(yan):文(wen)章必(bi)謹布(bu)置……如(ru)杜子美(mei)《贈韋見素》詩云(yun):“紈(wan)绔不(bu)(bu)(bu)(bu)餓(e)死,儒冠多誤身。”此一(yi)篇立意(yi)(yi)(yi)也(ye),故使(shi)人靜聽而具陳(chen)之(zhi)耳;自(zi)“甫(fu)昔少年(nian)日”至(zhi)“再使(shi)風(feng)俗淳”,皆儒冠事業(ye)也(ye);自(zi)“此意(yi)(yi)(yi)竟蕭(xiao)條(tiao)”至(zhi)“蹭蹬無(wu)縱鱗”,言(yan)誤身如(ru)此也(ye),則(ze)(ze)意(yi)(yi)(yi)舉而文(wen)備(bei)。故已(yi)有(you)是(shi)詩矣。……然宰(zai)相職在薦賢,不(bu)(bu)(bu)(bu)當徒愛人而已(yi),士故不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)望,故曰“竊效貢公(gong)喜,難甘原(yuan)憲(xian)貧(pin)”;果不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)薦賢則(ze)(ze)去(qu)之(zhi)可(ke)也(ye),故曰“焉能(neng)心怏怏,只(zhi)是(shi)走踆(qun)踆(qun)”,又將(jiang)入海(hai)而去(qu)秦也(ye);然其去(qu)也(ye),必(bi)有(you)遲遲不(bu)(bu)(bu)(bu)忍之(zhi)意(yi)(yi)(yi),故曰“尚(shang)憐終南山,回首清渭(wei)濱”;則(ze)(ze)所知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)別(bie),故曰“常擬(ni)報一(yi)飯,況懷辭(ci)大臣(chen)”。夫如(ru)是(shi)可(ke)以(yi)相忘于江(jiang)湖之(zhi)外,雖見素亦不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)而見矣,故曰:“白鷗(ou)沒浩蕩(dang),萬里誰(shui)能(neng)馴。”終焉。此詩前賢錄為壓卷(juan),蓋布(bu)置最得(de)(de)正體(ti),如(ru)官府(fu)甲第廳堂房屋,各(ge)有(you)定處(chu),不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)亂也(ye)。詩有(you)一(yi)篇命(ming)意(yi)(yi)(yi),有(you)句(ju)(ju)中(zhong)命(ming)意(yi)(yi)(yi)。如(ru)老杜上韋見素詩,布(bu)置如(ru)此,是(shi)一(yi)篇命(ming)意(yi)(yi)(yi)也(ye)。至(zhi)其道遲遲不(bu)(bu)(bu)(bu)忍去(qu)之(zhi)意(yi)(yi)(yi),則(ze)(ze)曰“尚(shang)憐終南山,回首清渭(wei)濱”;其道欲與見素別(bie),則(ze)(ze)曰“常擬(ni)報一(yi)飯,況懷辭(ci)大臣(chen)”,此句(ju)(ju)中(zhong)命(ming)意(yi)(yi)(yi)也(ye)。蓋如(ru)此然后(hou)頓挫高雅。
宋代劉克莊《后(hou)村詩話》:《與韋左丞》五言二篇,當(dang)以古風為勝(sheng)。
宋代(dai)范晞文《對床夜語(yu)》:老杜(du)云:“讀書破(po)萬卷,下筆如有神(shen)。”讀書而(er)至破(po)萬卷,則(ze)抑(yi)揚上下,何施不(bu)可;非(fei)謂以萬卷之書為(wei)詩(shi)也。
明代(dai)李沂《唐詩(shi)援(yuan)》:宗子發曰:起二(er)(er)句潦(liao)倒(dao)悲憤,得此振(zhen)起,以下二(er)(er)百(bai)言縱筆恣意,真有建(jian)瓴之(zhi)勢。
明代鐘(zhong)惺(xing)、譚(tan)元春《唐(tang)詩歸》:鐘(zhong)云:膽到(dao),識(shi)到(dao),力到(dao),直直吐(tu)出,覺謙讓(rang)者反(fan)瑣甚,偽甚(“甫昔”四句(ju)(ju)下(xia))。譚(tan)云:好(hao)大(da)本事!不(bu)作誑語(yu)(“致(zhi)君”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云:五字堪(kan)(kan)哭(ku)!堪(kan)(kan)笑(“暮隨”句(ju)(ju)下(xia))!譚(tan)云:英雄低首心腸(“殘杯”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云:自“致(zhi)君堯舜(shun)上”至此十句(ju)(ju)內,妙(miao)在說得屈(qu)伸懸(xuan)絕之極。又云:李杜同負才名,同居(ju)亂世(shi),李調羹賜錦不(bu)以(yi)為榮,杜冷炙(zhi)殘杯不(bu)以(yi)為辱,高人慢(man)世(shi),胸(xiong)中各有(you)所(suo)主(“殘杯”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云:好(hao)前輩!今人不(bu)肯(“每于(yu)”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云:六(liu)句(ju)(ju)慢(man)調(“竊效”六(liu)句(ju)(ju)下(xia))。
明代周(zhou)(zhou)珽(ting)《唐詩選脈會(hui)通(tong)評(ping)林》:劉辰翁曰(yue):骯臟悲憤(fen)具見起語。周(zhou)(zhou)敬曰(yue):此(ci)詩見公之(zhi)抱負,而(er)浩然之(zhi)氣(qi),終(zhong)不可回(hui)。唐汝洵(xun)曰(yue):此(ci)杜壯年作。猶露鮑、謝蹊徑。起便感激,豪(hao)氣(qi)自(zi)在(zai)。周(zhou)(zhou)珽(ting)曰(yue):句(ju)句(ju)轉,字(zi)字(zi)快,烹煉極化,通(tong)體皆靈。
明代王(wang)嗣奭《杜臆》:前詩(shi)猶有頌丞語,此詩(shi)全(quan)篇(pian)陳(chen)情(qing),詩(shi)題曰(yue)“贈(zeng)”,似誤(wu)。此篇(pian)非排律,亦非古(gu)風,直抒(shu)胸臆,如(ru)寫尺牘;而(er)縱橫(heng)轉折,感憤悲壯,繾綣躊躇(chu),曲盡其妙。……末段憤激語,紆(yu)回(hui)婉轉,無(wu)限深情(qing)。
明末(mo)清初黃周星《唐詩快(kuai)》:英雄失路(lu),滿(man)腹牢騷,雖(sui)有丈人,其(qi)如之何?骯臟(zang)悲憤,出口(kou)便見(jian)(開頭二(er)句(ju)下(xia))。連用四人名,而(er)兩(liang)古(gu)兩(liang)今,殊為奇(qi)肆(“賦料”四句(ju)下(xia))。此(ci)自道素志耳(er),非大言也(“致君”二(er)句(ju)下(xia))。句(ju)法古(gu)甚(“甚媿”二(er)句(ju)下(xia))。
明末清(qing)初黃生(sheng)《杜工(gong)部詩說(shuo)》:“騎驢”六句,極(ji)言(yan)困厄之狀,略不自(zi)諱,隱然見抱負如(ru)彼,而厄窮(qiong)乃如(ru)此,俗眼無(wu)一(yi)知己矣(yi)。
清代仇兆鰲《杜詩(shi)詳注》:詩(shi)到尾梢(shao),他人幾于力竭,公獨滔滔滾(gun)滾(gun),意(yi)思不(bu)窮(qiong),正所謂“篇終(zhong)接混茫”也(ye)(ye)。然(ran)須玩(wan)其轉折層(ceng)次,不(bu)可增(zeng)減,非汗漫敷陳者比。董養(yang)性曰:篇中皆陳情告訴(su)之(zhi)語,而無干望請謁之(zhi)私,詞氣磊落(luo),傲睨宇宙,可見公雖困躓之(zhi)中、英(ying)鋒俊(jun)采,未嘗少挫(cuo)也(ye)(ye)。
清代何焯《義門(men)讀(du)書(shu)記》:觀唐(tang)代贈送之詩,惟老(lao)杜篇篇意思深長。此篇發端(duan)二語(yu),氣象褊迫,早年(nian)詩如此。此詩兼帶齊梁氣調。
清高(gao)宗敕編《唐宋詩醇》:杜之五古,從占人變化而出,獨(du)辟(pi)境界。嚴羽謂(wei)其“憲章漢魏,取材六朝(chao)。其自(zi)得之妙,則先輩所(suo)(suo)謂(wei)集(ji)大成者”,王(wang)世貞謂(wei)其“以(yi)意為(wei)(wei)主,以(yi)獨(du)造(zao)為(wei)(wei)宗,以(yi)奇拔沉雄為(wei)(wei)貴”,是(shi)已(yi)。此篇(pian)起語(yu)兀傲;“甚媿丈人厚”二句疊語(yu)歸題,別有風神;一結曠達(da),收(shou)轉前半(ban),意在言外(wai),所(suo)(suo)謂(wei)“篇(pian)終(zhong)接混(hun)茫”也。故前人多(duo)取為(wei)(wei)壓卷。
清(qing)代(dai)沈德潛(qian)《唐詩別裁(cai)》:抱(bao)負如此,終遭(zao)阻(zu)抑。然其去也,無怨懟(dui)之詞(ci),有“遲(chi)遲(chi)我行”之意(yi),可謂(wei)溫(wen)柔敦厚矣。
清代(dai)浦(pu)起龍《讀杜心(xin)解》:此(ci)應(ying)(ying)詔(zhao)退(tui)下后(hou)(hou),將歸(gui)東都時作也(ye)(ye)(ye)。先是有(you)《贈韋(wei)(wei)(wei)左丞丈》詩云:‘君能微(wei)感激,亦足慰榛蕪(wu)。’蓋嘗以推獎望之(zhi)(zhi)。是后(hou)(hou),韋(wei)(wei)(wei)必常以公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)才誦言于當(dang)軸(zhou)而(er)莫(mo)有(you)應(ying)(ying)者(zhe),公(gong)(gong)遂決計遠引(yin),贈此(ci)致感,且(qie)以告別也(ye)(ye)(ye)。不(bu)作悻悻急去語,亦不(bu)作脂韋(wei)(wei)(wei)無骨語。本(ben)心(xin)之(zhi)(zhi)厚,立品(pin)之(zhi)(zhi)高,俱見。起四句,憤激而(er)有(you)古趣。既以自提,兼(jian)提韋(wei)(wei)(wei)丈,開手老到(dao)。“甫昔”一(yi)(yi)段敘杜心(xin)也(ye)(ye)(ye)。志(zhi)大言大,尤妙在(zai)“自謂”四句,橫空(kong)盤郁。“此(ci)意”一(yi)(yi)段,慨失職也(ye)(ye)(ye)。而(er)前(qian)八泛(fan)述,后(hou)(hou)四入事,關目清晰。“甚媿”至末,乃贈韋(wei)(wei)(wei)本(ben)旨(zhi),接法古樸而(er)陡健。一(yi)(yi)結高絕,昌(chang)黎不(bu)及(ji)。
清代楊倫《杜詩鏡銓》:邵云:突兀二語,一肚皮牢騷憤(fen)激,信口沖出(首句(ju)下(xia)(xia))。一篇之主(“儒冠”句(ju)下(xia)(xia))。樂府調,開出全篇(“丈人”二句(ju)下(xia)(xia))。
清末(mo)高步瀛(ying)《唐宋詩(shi)舉(ju)要》:吳曰(yue):局勢甚大(da),故以淡(dan)筆開(kai)拓(“丈人”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):反(fan)跌下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)有神(shen)力,四句(ju)(ju)(ju)(ju)一氣讀(du)(“自(zi)謂”四句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):轉(zhuan)筆雋(jun)快(“此意(yi)”句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。劉開(kai):入得(de)磊落(luo)。吳曰(yue):接筆奇矗(“甚媿”句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):二(er)(er)語中(zhong)截(jie)斷多(duo)少(shao)語,所謂嗚咽之音也(“焉(yan)能”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):此下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)雄奇萬變(bian),蒼莽(mang)無(wu)端(duan),不(bu)可一世(shi)矣(“今欲”句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):兜轉(zhuan)萬鈞神(shen)力(“即(ji)將(jiang)”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue):收束尤超恣(zi)奇橫,神(shen)變(bian)不(bu)測(ce)(“白(bai)鷗”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia))。