《白(bai)鹿洞二首》是唐末五代詩(shi)人(ren)(ren)王(wang)貞白(bai)創作的七言絕句(ju)組詩(shi)作品。第一首詩(shi)寫自(zi)己的讀書生活(huo),是一首惜(xi)時(shi)詩(shi)。詩(shi)中“一寸光(guang)陰一寸金(jin)”詩(shi)句(ju)成為勸勉世人(ren)(ren)珍(zhen)惜(xi)光(guang)陰的千(qian)古(gu)流傳的至理(li)名(ming)言。后人(ren)(ren)應(ying)當(dang)從(cong)中受到啟發和(he)教育,知識(shi)是靠時(shi)間積累起來的,為充(chong)實和(he)豐富(fu)自(zi)己,應(ying)十分珍(zhen)惜(xi)時(shi)間才(cai)是。
白鹿洞①二首
其一
讀書不覺已春深(shen)②,一(yi)寸光陰一(yi)寸金(jin)。
不(bu)是道人來引笑③,周情(qing)孔思(si)正追(zhui)尋④。
其二
一上西園(yuan)避暑(shu)亭,芰荷香細午風輕。
眼前(qian)物物皆(jie)佳興,并作吟窩一(yi)味清。
①白鹿洞:即白鹿洞書(shu)院(yuan),位于九江廬山五老(lao)峰下,是中(zhong)國(guo)古代最早建立的書(shu)院(yuan)之一。詩人曾在此讀書(shu)求學。
②春(chun)深:春(chun)末,暮春(chun)。
③引笑(xiao):逗笑(xiao),開玩笑(xiao)。
④周(zhou)情(qing)孔(kong)(kong)思:指(zhi)周(zhou)公(gong)禮法(fa)、孔(kong)(kong)子儒學(xue)(xue),詩中(zhong)乃泛指(zhi)經(jing)史(shi)之學(xue)(xue)。追尋:深入研究(jiu)。
其一
專心讀書(shu),不(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)覺春天過完(wan)了,每一寸時間(jian)就像一寸黃金一樣珍貴。
若不是被(bei)來往行人(ren)贊賞的(de)逗笑打斷了思緒(xu),我正(zheng)在深(shen)入鉆(zhan)研周(zhou)公孔子的(de)精義、教(jiao)導呢。
其二
我(wo)登上(shang)西園避暑的(de)涼亭,菱葉(xie)荷花散(san)發著的(de)細微(wei)香氣(qi),隨著午時(shi)的(de)輕風徐徐飄來。
眼(yan)前的各種事物都讓(rang)人興致盎然,將此(ci)時此(ci)景(jing)一并匯(hui)入我詩文的素材庫里,吟誦(song)出這清涼幽靜(jing)的美景(jing)。
王(wang)貞白(bai),字有(you)道(875—?),號靈溪。信(xin)州(zhou)永豐(feng)(今江西廣豐(feng))人。唐末(mo)五代(dai)著名詩人。唐乾寧二年(895)登(deng)進士(shi),七年后(902)授(shou)職校書(shu)郎。在登(deng)第授(shou)職之間的七年中(zhong),他(ta)隨軍出塞(sai)抵御外(wai)敵,寫下了許多邊塞(sai)詩,有(you)不少反(fan)映(ying)邊塞(sai)生活(huo),激(ji)勵(li)士(shi)氣的佳(jia)作(zuo)。征戌之情,深切動人。對軍旅之勞(lao)、戰爭景象描寫,氣勢(shi)豪邁、色彩(cai)濃烈、音調鏗鏘。后以世知己而不仕,歸(gui)隱后,曾(ceng)在西山(shan)(今廣豐(feng)中(zhong)學(xue)內)建“山(shan)齋”,傳道授(shou)業,常與羅隱、方干、貫休等名士(shi)同游唱和,手(shou)編所(suo)作(zuo)詩三百首及賦(fu)文等,為《靈溪集》,共七卷。
王(wang)貞(zhen)(zhen)白(bai)“學(xue)力精(jing)湛,篤志于詩(shi)”,其詩(shi)“內(nei)涵深刻,意存(cun)高遠(yuan)”,“清秀典雅,辭意工麗”,對江西文壇曾產生過一定(ding)的(de)影響,其詩(shi),深受四方學(xue)者所推(tui)崇,尊以為(wei)師。王(wang)貞(zhen)(zhen)白(bai)詩(shi)以《白(bai)鹿(lu)洞(dong)二首》最為(wei)稱著。詩(shi)句(ju)“一寸(cun)光(guang)陰一寸(cun)金”,成為(wei)勸勉世人珍惜光(guang)陰的(de)千古流傳的(de)至理名(ming)言(yan)。王(wang)貞(zhen)(zhen)白(bai)卒葬于縣城西門外(wai),并建有有道公(gong)祠(ci)。
該作品(pin)最為(wei)(wei)著名(ming)的(de)為(wei)(wei)第一(yi)(yi)(yi)首(shou)。這是一(yi)(yi)(yi)首(shou)寫詩(shi)人自己的(de)讀書生活的(de)詩(shi),也是一(yi)(yi)(yi)首(shou)惜時詩(shi)。“白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)”在今江西省境內廬山(shan)五老峰南麓的(de)后屏山(shan)之南。這里青(qing)山(shan)環抱,碧樹成蔭,環境幽(you)靜。名(ming)為(wei)(wei)“白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)”,實(shi)際并不是洞(dong)(dong),而是山(shan)谷(gu)間的(de)一(yi)(yi)(yi)方坪地。中唐(tang)李渤(bo)曾(ceng)在此(ci)讀書,養有一(yi)(yi)(yi)頭白(bai)鹿(lu)為(wei)(wei)伴,因名(ming)“白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)”。
首句(ju)(ju)敘事。“讀(du)書不(bu)覺(jue)(jue)已春(chun)(chun)深”,言自己專心讀(du)書,不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)(jue)中(zhong)春(chun)(chun)天(tian)又快(kuai)(kuai)過(guo)完(wan)了。“春(chun)(chun)深”猶言春(chun)(chun)末、晚春(chun)(chun)。從(cong)這句(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)可以(yi)看出(chu),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)讀(du)書入神,每(mei)天(tian)都過(guo)得緊(jin)張而充實,全然忘記(ji)了時(shi)間(jian)。春(chun)(chun)天(tian)快(kuai)(kuai)過(guo)完(wan)了,是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)經意中(zhong)猛然發現的(de)。這一(yi)(yi)發現令詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)甚感意外,頗多感慨(kai)。他覺(jue)(jue)得光(guang)陰(yin)過(guo)得太快(kuai)(kuai)了,許多知(zhi)識要學(xue),時(shi)間(jian)總不(bu)夠(gou)用似的(de)。次句(ju)(ju)寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)感悟(wu)。“一(yi)(yi)寸光(guang)陰(yin)一(yi)(yi)寸金”,寸陰(yin),指極短的(de)時(shi)間(jian),這里以(yi)金子喻光(guang)陰(yin),謂(wei)時(shi)間(jian)寶貴,應該(gai)珍(zhen)惜(xi)(xi)。這是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)由第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)敘事自然引發出(chu)來的(de)感悟(wu),也(ye)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)給后人(ren)(ren)留下的(de)不(bu)朽格(ge)言,千百年來一(yi)(yi)直(zhi)勉勵人(ren)(ren)們,特別是讀(du)書人(ren)(ren)珍(zhen)惜(xi)(xi)時(shi)間(jian)、注(zhu)重知(zhi)識積累,不(bu)斷充實和豐富自己。
三(san)、四句敘(xu)(xu)事,補敘(xu)(xu)自己發覺“春深”,是因為(wei)“道人(ren)(ren)來(lai)引(yin)笑”。“道人(ren)(ren)”指白鹿洞的道人(ren)(ren)。“引(yin)笑”指逗笑,開玩笑。道人(ren)(ren)修禪養性是耐得(de)住寂寞、靜(jing)得(de)下(xia)心(xin)的了,而(er)詩(shi)人(ren)(ren)需要(yao)道人(ren)(ren)來(lai)“引(yin)笑”,才(cai)肯(ken)放松一下(xia),休息片刻,可(ke)見詩(shi)人(ren)(ren)讀(du)書之專心(xin)致(zhi)志,非(fei)同尋常。這(zhe)不,道人(ren)(ren)到來(lai)之時,詩(shi)人(ren)(ren)正(zheng)在深入(ru)鉆研周公(gong)孔子的精義、教(jiao)導(dao)呢(ni)。“周情孔思”,當指古代讀(du)書人(ren)(ren)所讀(du)的儒家(jia)典籍。
從(cong)詩人(ren)的讀書(shu)生活(huo)看,詩人(ren)是惜時如金、潛心(xin)求知的人(ren)。后(hou)人(ren)應當從(cong)中受到啟發和教(jiao)育,知識是靠(kao)時間積累(lei)起(qi)來的,為充實(shi)和豐(feng)富自己(ji),應十分珍惜時間才是。
此(ci)二首(shou)從清余(yu)姚邵啟(qi)賢輯、武昌(chang)陶(tao)氏(shi)刊(kan)本(ben)《王(wang)貞白詩》中補(bu)得(de)。邵氏(shi)序謂此(ci)二首(shou)系據家(jia)刻(ke)本(ben)續補(bu),《全唐詩》所未收者。