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基本介紹

《白(bai)鹿洞二首(shou)》是(shi)唐末五代(dai)詩(shi)人王貞白(bai)創作的七言(yan)絕句(ju)組詩(shi)作品。第一首(shou)詩(shi)寫自己(ji)的讀書(shu)生活，是(shi)一首(shou)惜(xi)時詩(shi)。詩(shi)中“一寸光(guang)陰一寸金”詩(shi)句(ju)成為勸勉(mian)世人珍惜(xi)光(guang)陰的千古流傳的至理名(ming)言(yan)。后人應當從中受到(dao)啟發和(he)教育，知識是(shi)靠(kao)時間(jian)積累起來的，為充實和(he)豐富(fu)自己(ji)，應十分珍惜(xi)時間(jian)才是(shi)。

內容介紹

作品原文

白鹿洞①二首

其一

讀書不(bu)覺已春深②，一寸光陰一寸金。

不是道(dao)人來引笑③，周情孔思(si)正追尋(xun)④。

其二

一(yi)上西園避暑亭，芰荷香(xiang)細午(wu)風輕。

眼前物物皆佳興，并作吟窩(wo)一(yi)味清。

注釋譯文

作品注釋

①白鹿洞(dong)：即(ji)白鹿洞(dong)書(shu)院，位于(yu)九江廬山五(wu)老峰下，是中國古代最早建立的書(shu)院之一。詩人曾在此讀書(shu)求學。

②春深(shen)：春末，暮(mu)春。

③引笑：逗(dou)笑，開玩笑。

④周情孔思：指周公禮法、孔子儒學，詩中(zhong)乃(nai)泛指經史(shi)之學。追尋(xun)：深入研究。

作品譯文

其一

專心讀書，不知不覺(jue)春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金一樣珍貴(gui)。

若(ruo)不是被來(lai)往行人贊(zan)賞(shang)的(de)逗(dou)笑打斷了思緒(xu)，我正在深(shen)入鉆(zhan)研周公孔(kong)子的(de)精義、教導呢。

其二

我登上西園避(bi)暑的涼亭，菱葉荷花散發(fa)著的細微香(xiang)氣(qi)，隨著午時的輕風徐徐飄來。

眼(yan)前的各種事物都讓人興致(zhi)盎然(ran)，將此(ci)時此(ci)景一并匯入我詩文的素材庫里，吟誦出這清涼(liang)幽靜的美(mei)景。

作者介紹

王貞(zhen)白，字有(you)道（875—？），號(hao)靈溪。信州永豐(feng)（今(jin)江(jiang)西廣豐(feng)）人(ren)(ren)。唐(tang)末(mo)五(wu)代著名(ming)詩人(ren)(ren)。唐(tang)乾寧二年（895）登進士(shi)，七(qi)年后（902）授職校(xiao)書郎。在登第(di)授職之間的七(qi)年中，他隨軍(jun)(jun)出(chu)塞抵(di)御(yu)外(wai)敵，寫下(xia)了許多邊(bian)塞詩，有(you)不少反(fan)映邊(bian)塞生活，激勵(li)士(shi)氣的佳(jia)作。征戌之情，深切動人(ren)(ren)。對(dui)軍(jun)(jun)旅之勞、戰爭景象描寫，氣勢豪邁、色彩濃烈、音(yin)調(diao)鏗鏘(qiang)。后以(yi)世(shi)知己(ji)而不仕，歸隱(yin)后，曾在西山（今(jin)廣豐(feng)中學內）建“山齋(zhai)”，傳道授業(ye)，常與羅隱(yin)、方干、貫休等名(ming)士(shi)同游唱和，手編所作詩三百首及(ji)賦文等，為《靈溪集》，共七(qi)卷。

王貞白(bai)“學力精湛，篤(du)志于(yu)詩”，其(qi)詩“內涵深刻，意存高(gao)遠”，“清秀典(dian)雅，辭意工麗”，對江西文壇曾產(chan)生(sheng)過(guo)一定的影響，其(qi)詩，深受四(si)方(fang)學者所(suo)推崇，尊以(yi)為師。王貞白(bai)詩以(yi)《白(bai)鹿洞(dong)二首》最為稱著。詩句(ju)“一寸光陰一寸金”，成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理(li)名言。王貞白(bai)卒葬于(yu)縣城西門外，并(bing)建有(you)有(you)道(dao)公祠。

鑒賞評價

該作品最為(wei)著名的為(wei)第一(yi)首。這(zhe)是(shi)一(yi)首寫詩人(ren)自己的讀書生活的詩，也是(shi)一(yi)首惜時詩。“白(bai)鹿洞(dong)”在(zai)今(jin)江西省(sheng)境內廬山五(wu)老峰南麓的后屏山之南。這(zhe)里青山環(huan)抱，碧樹成(cheng)蔭，環(huan)境幽靜。名為(wei)“白(bai)鹿洞(dong)”，實(shi)際并不是(shi)洞(dong)，而是(shi)山谷間的一(yi)方坪(ping)地。中唐李渤曾在(zai)此讀書，養有一(yi)頭白(bai)鹿為(wei)伴(ban)，因(yin)名“白(bai)鹿洞(dong)”。

首句(ju)敘事(shi)(shi)。“讀(du)書(shu)不(bu)(bu)(bu)覺已春深”，言自(zi)己(ji)專心讀(du)書(shu)，不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺中春天又快過(guo)完了(le)。“春深”猶言春末、晚(wan)春。從(cong)這句(ju)詩中可以(yi)(yi)看出，詩人(ren)讀(du)書(shu)入神，每天都過(guo)得(de)緊張而充實，全然(ran)(ran)(ran)忘記了(le)時(shi)(shi)間。春天快過(guo)完了(le)，是(shi)詩人(ren)不(bu)(bu)(bu)經(jing)意中猛然(ran)(ran)(ran)發現的(de)(de)(de)。這一(yi)發現令詩人(ren)甚感(gan)(gan)意外，頗多(duo)感(gan)(gan)慨。他覺得(de)光陰(yin)過(guo)得(de)太(tai)快了(le)，許多(duo)知識(shi)要學，時(shi)(shi)間總不(bu)(bu)(bu)夠用似(si)的(de)(de)(de)。次句(ju)寫詩人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟(wu)。“一(yi)寸光陰(yin)一(yi)寸金(jin)”，寸陰(yin)，指極短(duan)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，這里以(yi)(yi)金(jin)子喻光陰(yin)，謂時(shi)(shi)間寶貴，應該珍惜。這是(shi)詩人(ren)由第(di)一(yi)句(ju)敘事(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)引發出來(lai)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟(wu)，也是(shi)詩人(ren)給后人(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)朽格(ge)言，千百年來(lai)一(yi)直(zhi)勉勵人(ren)們，特別是(shi)讀(du)書(shu)人(ren)珍惜時(shi)(shi)間、注重知識(shi)積累，不(bu)(bu)(bu)斷充實和豐富(fu)自(zi)己(ji)。

三、四(si)句敘事(shi)，補敘自(zi)己發覺(jue)“春深(shen)”，是(shi)(shi)因(yin)為“道人(ren)(ren)(ren)來引(yin)(yin)笑”。“道人(ren)(ren)(ren)”指白鹿洞的道人(ren)(ren)(ren)。“引(yin)(yin)笑”指逗(dou)笑，開玩(wan)笑。道人(ren)(ren)(ren)修禪養性是(shi)(shi)耐得(de)住寂寞、靜得(de)下心的了，而詩人(ren)(ren)(ren)需(xu)要道人(ren)(ren)(ren)來“引(yin)(yin)笑”，才肯放(fang)松一下，休息片刻，可見(jian)詩人(ren)(ren)(ren)讀(du)(du)書(shu)之(zhi)專心致(zhi)志，非同尋常。這不，道人(ren)(ren)(ren)到來之(zhi)時，詩人(ren)(ren)(ren)正在深(shen)入鉆研周公(gong)孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)所讀(du)(du)的儒(ru)家(jia)典籍。

從詩(shi)人的讀(du)書生活看，詩(shi)人是惜時(shi)(shi)如金(jin)、潛(qian)心求(qiu)知的人。后人應當(dang)從中受(shou)到啟發和教育(yu)，知識是靠時(shi)(shi)間積累(lei)起(qi)來的，為充實和豐(feng)富(fu)自己，應十分珍(zhen)惜時(shi)(shi)間才是。

其他信息

作品出處

此(ci)二(er)首從清余姚邵啟賢輯(ji)、武(wu)昌陶氏刊本《王貞白詩(shi)》中補得。邵氏序謂此(ci)二(er)首系據家刻本續(xu)補，《全唐詩(shi)》所(suo)未收者。