《帝尊》是一本由起點中(zhong)文網的(de)玄幻傳奇(qi)仙俠類小(xiao)說,作者是宅豬。于2013年2月(yue)20日在起點中(zhong)文網上架。本書(shu)主(zhu)要(yao)描(miao)述(shu)男(nan)主(zhu)人(ren)公一生的(de)傳奇(qi)冒險經歷(li)。
姓名:江南
修為:元始
別稱:子(zi)川(字(zi)號(hao))、邪王、玄天教主、帝(di)玄(帝(di)號(hao))、元始天尊(zun)
功法:魔獄玄胎經、元(yuan)始(shi)大羅經
經歷:
第一卷 家有(you)妖狐(hu):
江(jiang)南出生(sheng)于玄明元界(jie)中(zhong)土的(de)一個書香世家(jia),家(jia)中(zhong)排行(xing)老四(si),自幼飽讀詩書。因天神交戰,家(jia)族被毀,與五(wu)妹江(jiang)琳(lin)在逃亡途中(zhong)走散,一路來到建武國,迫于生(sheng)計不得不自賣(mai)于齊王府為奴。無意間(jian)買下(xia)了重傷(shang)的(de)白狐(hu)東極(ji)神君,從她那里學(xue)來了魔獄玄胎經,并認其為姐,白狐(hu)因此也為自己取了新名江(jiang)雪。
在江雪的幫助下,江南贖(shu)回(hui)賣身契擺(bai)脫了奴(nu)籍(ji),在江南修成混(hun)元巔峰后(hou),江雪傷(shang)勢有所恢復(fu),兩人分別。
第二卷 吾師吾道:
同江雪分別(bie)后,江南修(xiu)成內罡(gang)并(bing)前(qian)往中(zhong)土,發(fa)現小妹江琳未死,且拜入了玄天圣宗(zong),于是選擇也拜入玄天圣宗(zong),并(bing)拜玄天圣宗(zong)的(de)“恥辱”洛花音為(wei)師尊(zun),習得其傳授的(de)大五行劍氣。
修(xiu)成玄(xuan)胎后,神(shen)(shen)(shen)通(tong)魔鐘霸體(ti)化(hua)(hua)(hua)作第(di)(di)一(yi)(yi)道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);推開紫(zi)府后,有八(ba)百里紫(zi)氣(qi),在紫(zi)氣(qi)深處,還有尚未(wei)開辟的一(yi)(yi)片(pian)混沌鴻蒙。天(tian)府重樓大神(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)(hua)作第(di)(di)二道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);千(qian)翼魔神(shen)(shen)(shen)大神(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)(hua)作第(di)(di)三道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);神(shen)(shen)(shen)通(tong)五劫印(yin)化(hua)(hua)(hua)作第(di)(di)四道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);道(dao)音喝(he)唱神(shen)(shen)(shen)通(tong)化(hua)(hua)(hua)作第(di)(di)五道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun),修(xiu)成神(shen)(shen)(shen)識道(dao)臺;第(di)(di)六道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是山(shan)海鼎;第(di)(di)七道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是量劫陣圖;第(di)(di)八(ba)道(dao)神(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是天(tian)魔葬神(shen)(shen)(shen)曲神(shen)(shen)(shen)通(tong),而后一(yi)(yi)舉證(zheng)道(dao)臺。
除魔(mo)鐘霸體(ti)是(shi)肉身(shen)神(shen)通,無法煉制(zhi)成(cheng)寶(bao)外,其余(yu)七大神(shen)通都煉成(cheng)法寶(bao),分別是(shi)一座天府重樓、一艘千翼(yi)神(shen)舟、一口五劫鐘、一口道音鼓(gu)、一口山海(hai)鼎(ding)、一卷量劫陣(zhen)圖(tu)、一張(zhang)天魔(mo)琴,對應七寶(bao)臺境的七寶(bao)。
為了給二魔(mo)(mo)九幽冥(ming)界的(de)石(shi)族太子石(shi)敢(gan)當(dang)報仇,同弒神(shen)谷群魔(mo)(mo)屠掉不死冥(ming)王(wang)。
第(di)三卷 圣宗喋血:
洛花音觀摩不死(si)冥(ming)王(wang)的神軀,修成天宮二重的后土天宮,自創神功(gong)六道天輪圣(sheng)典(dian)傳(chuan)授予江南。
宣無邪死(si)后(hou)(hou)(hou)(hou),席應(ying)情(qing)決定讓(rang)江南(nan)成為(wei)下一任(ren)玄(xuan)天圣(sheng)(sheng)(sheng)宗的掌(zhang)教(jiao)(jiao)至(zhi)尊。江南(nan)請玄(xuan)都(dou)古仙和戰(zhan)天魔尊為(wei)元(yuan)界眾生煉制主(zhu)星(xing)星(xing)核,在靳東流成為(wei)太(tai)玄(xuan)圣(sheng)(sheng)(sheng)宗的掌(zhang)教(jiao)(jiao)至(zhi)尊后(hou)(hou)(hou)(hou),席應(ying)情(qing)傳位(wei)于江南(nan),隨后(hou)(hou)(hou)(hou)同太(tai)皇一戰(zhan),太(tai)皇成神離開元(yuan)界,席應(ying)情(qing)敗亡。而后(hou)(hou)(hou)(hou)江南(nan)滅了太(tai)玄(xuan)圣(sheng)(sheng)(sheng)宗。
第四卷(juan) 奉天(tian)承(cheng)運:
算計太皇老祖后(hou),江南將(jiang)主星(xing)星(xing)核放入鎮天星(xing)域,并將(jiang)元界眾(zhong)生遷到(dao)此處,希望可以躲(duo)避光武紀劫。
四十五歲在(zai)安(an)排好一切后(hou),他孤身來到中(zhong)天世界(jie),追(zhui)隨(sui)江雪(xue)的(de)腳步。
認識了媞(ti)軒薇并與之定親,從森(sen)羅魔帝手中強(qiang)奪席應(ying)情的(de)神性,修(xiu)成(cheng)一重(zhong)天宮,同姐姐江雪(xue)重(zhong)逢后(hou)成(cheng)神。
第五(wu)卷(juan) 萬(wan)界浩劫:
算計森羅(luo)魔帝;參(can)與與地獄奪仙符(fu)一戰,戰功卓越,拜入(ru)九補天神人之一的(de)壺天老祖的(de)門(men)下,修成(cheng)元始大道。
在江雪證帝之時得(de)羅天機(ji)(ji)緣,被封為東(dong)極神(shen)庭的左天丞。光武紀劫時,為保衛(wei)玄明元界被打碎(sui)肉(rou)身,借此修成先天道體、鴻(hong)蒙之身,釋放玄都(dou)古仙。再后來,借諸(zhu)天萬界和地獄萬界融合(he)之機(ji)(ji),修成九十九皇道,并在妖界帝尊傳法之地得(de)不空道人傳承。江雪等人成仙后,與之分別。
第六卷 諸神黃昏:
在九(jiu)位仙(xian)人飛升而(er)去后,鴻蒙開(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),開(kai)(kai)辟大(da)羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),為(wei)萬道(dao)(dao)增(zeng)添大(da)道(dao)(dao),補全(quan)最(zui)后一(yi)(yi)道(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao),之后證帝,號為(wei)帝玄(xuan),封(feng)新宇宙為(wei)三(san)界(jie)。后沖擊皇道(dao)(dao)極(ji)境,將天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)羅(luo)傘所演化(hua)出的(de)(de)歷(li)代強者一(yi)(yi)一(yi)(yi)打敗(bai),開(kai)(kai)辟元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)(shen)輪、元(yuan)(yuan)始(shi)道(dao)(dao)臺、元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)(shen)府、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)宮、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)庭,走出自己的(de)(de)體系(xi),徹(che)底跳出魔獄玄(xuan)胎(tai)經(jing)的(de)(de)范疇,掌握(wo)了天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)羅(luo)傘,成就(jiu)(jiu)皇道(dao)(dao)極(ji)境。爾后江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)重新整合(he)世(shi)界(jie),形成二十(shi)八(ba)諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),以人間界(jie)隔開(kai)(kai)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)和地獄,聚合(he)三(san)界(jie)氣(qi)運,共尊大(da)羅(luo),鑄就(jiu)(jiu)了無限輝(hui)煌(huang)的(de)(de)神(shen)(shen)朝。后其子圣天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)子鈞出生(sheng),諸(zhu)神(shen)(shen)黃昏(hun)劫爆發(fa),江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)吞并其他五個宇宙建立三(san)界(jie)三(san)十(shi)三(san)重天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),不惜(xi)與八(ba)仙(xian)王為(wei)敵(di)。最(zui)終(zhong)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)兩位太子成就(jiu)(jiu)了仙(xian)道(dao)(dao)道(dao)(dao)祖(zu),神(shen)(shen)道(dao)(dao)覆滅,只留江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)一(yi)(yi)位神(shen)(shen)。
最終卷 仙界帝(di)尊:
江南掃滅(mie)一(yi)切(qie)大(da)敵后進入仙界(jie),與八仙王(wang)和(he)(he)古神道(dao)統對抗(kang),建立玄(xuan)(xuan)州和(he)(he)玄(xuan)(xuan)天(tian)(tian)仙域。乾(qian)元成為仙帝后,為保護仙道(dao)道(dao)統,成為仙界(jie)守護者(zhe),多次對抗(kang)史前(qian)轉(zhuan)世(shi)(shi)道(dao)君和(he)(he)寂滅(mie)道(dao)人,并破(po)壞(huai)了無極(ji)天(tian)(tian)尊以因果大(da)網(wang)掌(zhang)控(kong)仙道(dao)時代的圖謀(mou),迫(po)使無極(ji)天(tian)(tian)尊轉(zhuan)世(shi)(shi)身(shen)提(ti)前(qian)出世(shi)(shi)。因為被(bei)仙道(dao)不容,為度過天(tian)(tian)君之(zhi)劫(jie),破(po)壞(huai)仙界(jie)壁壘,逼迫(po)帝尊和(he)(he)不空(kong)留下(xia)的先天(tian)(tian)寶物繼續開天(tian)(tian)辟地,令仙界(jie)大(da)大(da)擴張,并在(zai)仙界(jie)上空(kong)立下(xia)大(da)羅(luo)天(tian)(tian)。
第一次證道元始(shi)(shi)后,發(fa)現(xian)故人(ren)皆亡于最終(zhong)寂滅劫(jie),為(wei)改(gai)變歷史(shi),舍身入劫(jie),回到(dao)過去,修為(wei)跌(die)落到(dao)道君初(chu)期(qi),自稱元始(shi)(shi)天尊,與其他天尊論道。至(zhi)最終(zhong)寂滅劫(jie)時,與五(wu)位天尊掀(xian)起無量(liang)殺劫(jie),最終(zhong)重(zhong)回元始(shi)(shi)境(jing)界,平浩(hao)劫(jie),開宇宙,育(yu)化(hua)眾生。
姓名:江雪
修為(wei):十全(quan)大(da)道(dao)天君,因(yin)仙道(dao)時(shi)代(dai)陷入寂滅劫中而無法成就道(dao)君
道號:東極
經歷:
一名(ming)貌若天(tian)(tian)仙的(de)女子,修(xiu)為(wei)(wei)實力(li)極(ji)其(qi)強(qiang)大(da),在(zai)中天(tian)(tian)世界(jie)留有(you)道統(tong),為(wei)(wei)東極(ji)圣(sheng)城(cheng)。首次證(zheng)帝(di)時因(yin)遭敵人算計而(er)(er)神(shen)魂受損,從(cong)(cong)神(shen)壇跌落,東極(ji)圣(sheng)城(cheng)也被(bei)她的(de)敵人毀于(yu)一旦,所有(you)勢力(li)都被(bei)鏟除。江(jiang)雪(xue)漂泊到玄明元界(jie),因(yin)法力(li)不足(zu)化為(wei)(wei)白狐,被(bei)江(jiang)南(nan)從(cong)(cong)獵戶手中救下,吸收江(jiang)南(nan)的(de)陽氣修(xiu)復神(shen)魂。后(hou)(hou)在(zai)錦繡天(tian)(tian)自(zi)己的(de)權天(tian)(tian)印碎(sui)片的(de)拍賣會上(shang),與江(jiang)南(nan)重(zhong)(zhong)遇。再次證(zheng)帝(di)后(hou)(hou),以自(zi)身(shen)證(zheng)帝(di)之寶重(zhong)(zhong)塑羅天(tian)(tian),待諸(zhu)天(tian)(tian)萬界(jie)與地獄(yu)萬界(jie)的(de)天(tian)(tian)道融合時,便可借(jie)此證(zheng)道成(cheng)(cheng)仙。江(jiang)雪(xue)證(zheng)帝(di)成(cheng)(cheng)功后(hou)(hou),成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)諸(zhu)天(tian)(tian)萬界(jie)明面上(shang)的(de)統(tong)治(zhi)者,帝(di)號東極(ji)。再后(hou)(hou)來光(guang)武紀劫(jie)中,諸(zhu)天(tian)(tian)派系(xi)奪得(de)新宇(yu)宙(zhou)正統(tong),與其(qi)他八(ba)人寄托天(tian)(tian)道飛升(sheng)而(er)(er)去。后(hou)(hou)在(zai)仙界(jie)與江(jiang)南(nan)重(zhong)(zhong)逢,一起建立玄天(tian)(tian)仙域。江(jiang)南(nan)重(zhong)(zhong)傷時,與之雙修(xiu)史(shi)前功法痊愈,育有(you)一女江(jiang)雪(xue)晴,后(hou)(hou)證(zheng)道天(tian)(tian)君時,與江(jiang)南(nan)斬(zhan)斷因(yin)果情緣。最終寂滅劫(jie)時,為(wei)(wei)阻擋青蓮仙尊(zun)而(er)(er)被(bei)殺,被(bei)重(zhong)(zhong)回元始境界(jie)的(de)江(jiang)南(nan)從(cong)(cong)時光(guang)長河中帶出殘(can)魂,于(yu)新宇(yu)宙(zhou)中復生。
姓名:媞軒薇
經歷:
中(zhong)(zhong)(zhong)天世(shi)界北(bei)漠(mo)媞家當代(dai)家主(zhu)之(zhi)女,主(zhu)角妻子,中(zhong)(zhong)(zhong)天四大(da)美女之(zhi)一(yi),人(ren)稱軒薇仙子,年(nian)輕一(yi)輩中(zhong)(zhong)(zhong)的天才。與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不打(da)不相識,同(tong)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)闖過神(shen)木圣(sheng)君之(zhi)墓,發現星光(guang)大(da)帝之(zhi)墓,見證(zheng)諸天萬界五千(qian)萬年(nian)以來(lai)最為(wei)(wei)杰出(chu)的八(ba)位神(shen)帝的道則被(bei)人(ren)以通(tong)天手段引(yin)入一(yi)塊九竅神(shen)石中(zhong)(zhong)(zhong)孕育仙胎。在望仙臺中(zhong)(zhong)(zhong)耗費五百世(shi)光(guang)陰(yin)追隨(sui)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)腳步,與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)不離不棄。在出(chu)了望仙臺,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)被(bei)光(guang)武轉世(shi)打(da)傷(shang)之(zhi)后(hou),安慰并陪伴(ban)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan),與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)表明心(xin)意,陰(yin)陽交(jiao)泰(tai)。后(hou)成為(wei)(wei)玄天圣(sheng)宗的掌教夫人(ren),掌握(wo)八(ba)大(da)宇宙中(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)厲害的陣(zhen)法——煉天大(da)陣(zhen),并被(bei)彼岸女帝收為(wei)(wei)記名弟子。再后(hou)來(lai),江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)稱帝,統治三界,是為(wei)(wei)天母圣(sheng)后(hou),又(you)(you)因誕(dan)下(xia)圣(sheng)天子鈞(jun),也是新道道祖之(zhi)母。諸神(shen)黃昏劫結束后(hou),與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)短暫(zan)分開,待江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)建(jian)立玄州后(hou),被(bei)帶上仙界,之(zhi)后(hou)又(you)(you)因新道流傳(chuan)被(bei)尊為(wei)(wei)浮黎圣(sheng)母元(yuan)君。最終(zhong)寂滅劫時,自斬肉身(shen),留下(xia)神(shen)魂于新無人(ren)禁區(qu)中(zhong)(zhong)(zhong),已于新宇宙中(zhong)(zhong)(zhong)復生。
姓名:洛花音
經歷:
江(jiang)南(nan)的師尊(zun),原本(ben)天(tian)真活潑、心地善(shan)良,后怪(guai)罪師兄席應情不搭(da)(da)救與太皇決戰的師尊(zun)玄(xuan)幽道人,斬(zhan)去了那段不想再回憶的記(ji)憶,但還(huan)是(shi)(shi)無(wu)(wu)形之(zhi)中(zhong)被影(ying)響,讓她再也無(wu)(wu)法回到從前(qian)的無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮,取而(er)代之(zhi)的則是(shi)(shi)圣宗之(zhi)恥,一個腹黑邪惡(e),無(wu)(wu)法無(wu)(wu)天(tian),臉皮厚比城墻,甚至與魔(mo)道也有所勾搭(da)(da)的妖女(nv)。仇人無(wu)(wu)數,最喜(xi)歡(huan)去其(qi)他世界打劫(jie)。已經加入(ru)玄(xuan)黃圣宮,被彼(bi)岸(an)女(nv)帝(di)收為(wei)記(ji)名(ming)弟子,駕馭彼(bi)岸(an)神(shen)(shen)舟(zhou)到處為(wei)禍。后進入(ru)仙(xian)界,與南(nan)郭仙(xian)翁等人狼狽為(wei)奸。最終寂滅劫(jie)時,自(zi)斬(zhan)肉身(shen),留下神(shen)(shen)魂于新無(wu)(wu)人禁(jin)區(qu)中(zhong),已于新宇宙中(zhong)復生。
姓名:席應情
經歷:
玄天(tian)(tian)圣(sheng)宗的前(qian)代掌(zhang)教,天(tian)(tian)資卓越,才情通天(tian)(tian),被(bei)(bei)太(tai)皇(huang)(huang)當作自己成(cheng)神(shen)的磨刀石,而(er)他為(wei)保(bao)全(quan)圣(sheng)宗的基業,百年來(lai)苦修(xiu),尋思擊(ji)敗太(tai)皇(huang)(huang)。在(zai)將掌(zhang)教之(zhi)(zhi)位傳給江(jiang)南(nan)之(zhi)(zhi)后(hou),與太(tai)皇(huang)(huang)決戰,最(zui)終(zhong)不敵身死,而(er)因為(wei)修(xiu)煉魔極(ji)證仙(xian)經,其地(di)魂(hun)被(bei)(bei)森羅收(shou)走(zou)(zou)(天(tian)(tian)魂(hun)則被(bei)(bei)玄祖(zu)截走(zou)(zou)),留下人(ren)魂(hun)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)璣帝使,后(hou)因江(jiang)南(nan)動用重塑金身之(zhi)(zhi)法,和壺天(tian)(tian)老祖(zu)暗中(zhong)協助,奪回天(tian)(tian)地(di)二魂(hun),死而(er)復生。再后(hou)來(lai),因護送結拜兄(xiong)弟(di)(di)天(tian)(tian)機秀(xiu)士——天(tian)(tian)界(jie)(jie)統治者玉(yu)皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)子,回天(tian)(tian)界(jie)(jie)有(you)功(gong),被(bei)(bei)封(feng)為(wei)天(tian)(tian)王,帶著封(feng)神(shen)榜(bang)來(lai)到諸(zhu)天(tian)(tian)萬界(jie)(jie)。為(wei)人(ren)重情重義,迎(ying)娶了太(tai)皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)女慕晚晴并生有(you)一子,名席重,字子歸。在(zai)光武紀劫中(zhong),被(bei)(bei)玄都古(gu)仙(xian)收(shou)為(wei)弟(di)(di)子,為(wei)諸(zhu)天(tian)(tian)萬界(jie)(jie)留下新的飛仙(xian)機緣。諸(zhu)神(shen)黃(huang)昏劫時,被(bei)(bei)上任玉(yu)皇(huang)(huang)托(tuo)付,繼(ji)任玉(yu)皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)職(zhi)。現已(yi)經進入仙(xian)界(jie)(jie),與江(jiang)南(nan)一起(qi)建(jian)立(li)玄天(tian)(tian)仙(xian)域(yu)。當前(qian)境界(jie)(jie)為(wei)道(dao)君。最(zui)終(zhong)寂滅劫時,自斬(zhan)肉身,留下神(shen)魂(hun)于(yu)新無人(ren)禁區中(zhong),已(yi)于(yu)新宇宙中(zhong)復生。
道王:
九大(da)補天(tian)神(shen)人之(zhi)(zhi)(zhi)一,鎮壓(ya)古仙(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)十三人之(zhi)(zhi)(zhi)一,是諸天(tian)萬界天(tian)道(dao)破碎(sui)前(qian)的(de)(de)(de)最(zui)后一任神(shen)帝,師承壺天(tian)老祖,居住在(zai)道(dao)王大(da)世界。才情通天(tian),神(shen)機妙算(suan),與當(dang)時最(zui)為杰出的(de)(de)(de)十三人鎮壓(ya)了(le)玄都古仙(xian)(xian)(xian)(xian),收集被打碎(sui)的(de)(de)(de)天(tian)道(dao),加入(ru)自己的(de)(de)(de)大(da)道(dao),以五色金補天(tian),成(cheng)為與天(tian)同(tong)在(zai)不(bu)死不(bu)滅的(de)(de)(de)存在(zai),卻(que)也無法證道(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)。煉有最(zui)為強大(da)的(de)(de)(de)天(tian)道(dao)至寶(bao)——道(dao)金玉盤,鎮壓(ya)著(zhu)玄都古仙(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)器——造化仙(xian)(xian)(xian)(xian)鼎最(zui)強大(da)的(de)(de)(de)部分(fen),兩(liang)只鼎耳神(shen)獸(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)黃祖。現已(yi)修成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao),斬殺(sha)了(le)同(tong)為補天(tian)神(shen)人的(de)(de)(de)天(tian)刀老祖,想要(yao)找出九大(da)補天(tian)神(shen)人中(zhong)的(de)(de)(de)玄祖。曾給(gei)予(yu)江(jiang)南六大(da)皇道(dao)極境的(de)(de)(de)大(da)神(shen)通,發(fa)妻為天(tian)獄之(zhi)(zhi)(zhi)主。已(yi)經進入(ru)仙(xian)(xian)(xian)(xian)界,與江(jiang)南一起建立玄天(tian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)域。境界為道(dao)君(jun)。
壺天老祖:
九大補天(tian)神人(ren)之一,鎮壓(ya)古仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)十三(san)人(ren)之一,道(dao)王的(de)(de)師(shi)父,人(ren)稱帝師(shi),居住在壺(hu)天(tian)大世界。胸中乾坤大,壺(hu)中日月長。他胸襟(jin)寬廣,可容天(tian)地,江雪(xue)便是在他門下(xia)(xia)得道(dao)的(de)(de)一只(zhi)(zhi)狐(hu)妖。光武紀劫(jie)中,收江南(nan)為弟子,以其(qi)栽種的(de)(de)帝皇(huang)樹助江南(nan)得道(dao)。煉有天(tian)道(dao)至寶(bao)藏天(tian)葫(hu)蘆,鎮壓(ya)著造化仙(xian)(xian)(xian)鼎的(de)(de)一只(zhi)(zhi)鼎杖,將它(ta)交(jiao)給了江南(nan)。后被(bei)造化玄(xuan)祖等人(ren)圍毆致死(si),不過神性被(bei)江南(nan)用仙(xian)(xian)(xian)藤救下(xia)(xia),借結出的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)葫(hu)重生。現已被(bei)玄(xuan)都古仙(xian)(xian)(xian)帶(dai)往仙(xian)(xian)(xian)界,與江南(nan)一起建立玄(xuan)天(tian)仙(xian)(xian)(xian)域。當前境界為天(tian)君。
造化老祖:
九(jiu)大補(bu)天(tian)神(shen)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,鎮壓(ya)古仙的十(shi)三人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一,居住在造(zao)(zao)化大世界,天(tian)道至寶為(wei)造(zao)(zao)化神(shen)樓。他造(zao)(zao)化道妙(miao),無人(ren)(ren)能及(ji),可以(yi)令人(ren)(ren)死(si)而(er)復生,是九(jiu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)中對(dui)天(tian)道領悟最為(wei)透徹(che)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。早在補(bu)天(tian)之(zhi)(zhi)前,他便已(yi)經可以(yi)施展出天(tian)道神(shen)通,是補(bu)天(tian)神(shen)人(ren)(ren)中最為(wei)神(shen)秘之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。曾限制冥土神(shen)帝(di),令冥土神(shen)帝(di)不得離開冥土世界。其真實身份是玄(xuan)祖,已(yi)經被玄(xuan)都古仙收回,融入造(zao)(zao)化仙鼎(ding)。
極樂老佛:
九大補天(tian)神人(ren)之一,鎮壓古(gu)(gu)仙的(de)十(shi)三人(ren)之一,居住在極樂(le)大世(shi)界,天(tian)道(dao)(dao)至寶為萬佛(fo)塔(ta)。師承遠(yuan)古(gu)(gu)佛(fo)門,青出(chu)于藍,行(xing)善布道(dao)(dao),盡管(guan)后(hou)來證(zheng)道(dao)(dao)成帝(di),但(dan)依舊過著苦行(xing)僧一般的(de)生活。事(shi)實上是個偽(wei)君子,被玄都古(gu)(gu)仙鎮壓脫困(kun)后(hou),與佛(fo)界和(he)地獄殘黨勾結,并聯合(he)光武神帝(di),意圖奪(duo)權,最(zui)終被離丒(chou)魔(mo)皇斬殺。
都天古神:
鎮壓古(gu)仙(xian)(xian)的(de)十(shi)三(san)人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)(yi),煉(lian)天(tian)(tian)大(da)陣(zhen)的(de)創造(zao)者(zhe),才華橫溢。因煉(lian)天(tian)(tian)大(da)陣(zhen)可提煉(lian)天(tian)(tian)道(dao),有(you)違天(tian)(tian)和,最后(hou)(hou)慘死。在臨死前(qian)暗算來偷取煉(lian)天(tian)(tian)大(da)陣(zhen)的(de)八景神(shen)(shen)帝(di)一(yi)(yi)次,卻失敗了。九大(da)補天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)(yi)將都天(tian)(tian)神(shen)(shen)界封(feng)與(yu)(yu)他,后(hou)(hou)他假死脫身(shen)到地獄(yu),煉(lian)化了四尊(zun)剛證(zheng)道(dao)成仙(xian)(xian)的(de)魔仙(xian)(xian)。光武紀劫時,與(yu)(yu)道(dao)王爭斗失敗,被其(qi)父羅摩古(gu)神(shen)(shen)救走(zou)。諸神(shen)(shen)黃昏(hun)劫時,與(yu)(yu)三(san)大(da)真仙(xian)(xian)聯手,修成混沌道(dao)果,對抗江南,但依(yi)舊不敵(di)被殺。
元始天尊:
本書主角。
仙帝帝麟:
仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)(shi)代的“帝”,《獨步天(tian)下》主角葉旭之子(zi),非本宇(yu)宙人(ren)。和(he)仙尊(zun)(zun)來(lai)(lai)到(dao)本宇(yu)宙后(hou),與不(bu)空道(dao)(dao)人(ren)論道(dao)(dao),將巫(wu)宇(yu)宙的修行體系(xi)和(he)本宇(yu)宙的道(dao)(dao)境先(xian)(xian)天(tian)體系(xi)融合,并(bing)三(san)(san)人(ren)合力(li)鎮(zhen)壓了(le)處于(yu)虛弱期的寂(ji)(ji)(ji)滅道(dao)(dao)人(ren),想要(yao)創造一個沒有(you)寂(ji)(ji)(ji)滅劫(jie)來(lai)(lai)到(dao)的時(shi)(shi)(shi)代,為(wei)此(ci)(ci)數(shu)次(ci)(ci)開天(tian)辟(pi)地,創造了(le)數(shu)個宇(yu)宙,并(bing)與道(dao)(dao)君殿產生(sheng)沖突,斬殺(sha)了(le)靈(ling)寶(bao)道(dao)(dao)君。又(you)因(yin)古神(shen)作亂,和(he)青(qing)蓮(lian)仙尊(zun)(zun)聯手斬殺(sha)了(le)不(bu)空道(dao)(dao)人(ren)(不(bu)空因(yin)此(ci)(ci)轉世)。開創仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)(shi)代后(hou),意識(shi)到(dao)仙道(dao)(dao)時(shi)(shi)(shi)代也無法跳出(chu)寂(ji)(ji)(ji)滅劫(jie)而想要(yao)回(hui)到(dao)巫(wu)宇(yu)宙請教自(zi)己父(fu)親,因(yin)此(ci)(ci)和(he)仙尊(zun)(zun)產生(sheng)爭論,大(da)打出(chu)手,并(bing)在(zai)交戰中(zhong)和(he)仙尊(zun)(zun)悟出(chu)了(le)讓寂(ji)(ji)(ji)滅劫(jie)不(bu)會到(dao)來(lai)(lai)的辦法,為(wei)此(ci)(ci)假死并(bing)做出(chu)種種布置(zhi)。眾天(tian)尊(zun)(zun)中(zhong),首先(xian)(xian)以以神(shen)證道(dao)(dao)修煉到(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭,一證而三(san)(san)證,令元神(shen)、法寶(bao)、道(dao)(dao)果都達到(dao)元始層次(ci)(ci)。最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅劫(jie)時(shi)(shi)(shi),被江南(nan)斬殺(sha),代替眾生(sheng)應劫(jie),但江南(nan)也為(wei)他留下了(le)神(shen)魂(hun)轉世。
青蓮仙尊:
仙道時(shi)(shi)代的(de)“尊”,非本(ben)(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)人(ren),因(yin)(yin)(yin)不甘人(ren)下離(li)開(kai)巫宇(yu)(yu)宙(zhou)。和(he)帝(di)(di)麟(lin)來(lai)到本(ben)(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)后,與不空道人(ren)論道,將巫宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)修行體系和(he)本(ben)(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)道境先(xian)天(tian)(tian)體系融合,并三(san)人(ren)合力鎮壓了(le)處于虛(xu)弱期的(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道人(ren),想要創造(zao)一(yi)個沒有寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)來(lai)到的(de)時(shi)(shi)代,為(wei)此(ci)(ci)數次(ci)開(kai)天(tian)(tian)辟地(di),創造(zao)了(le)數個宇(yu)(yu)宙(zhou)。又因(yin)(yin)(yin)古神作亂,和(he)帝(di)(di)麟(lin)聯手(shou)斬(zhan)殺(sha)了(le)不空道人(ren)(不空因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)轉世)。因(yin)(yin)(yin)帝(di)(di)麟(lin)想回到巫宇(yu)(yu)宙(zhou)請教(jiao)自己(ji)的(de)父親而(er)起爭執,并大打(da)出(chu)手(shou),失手(shou)打(da)碎了(le)帝(di)(di)麟(lin)的(de)葫蘆(葉旭所贈)。在交戰中(zhong)和(he)帝(di)(di)麟(lin)悟(wu)出(chu)了(le)讓寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)不會到來(lai)的(de)辦法,為(wei)此(ci)(ci)假死并做出(chu)種(zhong)種(zhong)布置。不喜歡變數而(er)試(shi)圖抹(mo)殺(sha)江南(nan)未(wei)果(guo),復(fu)活后試(shi)圖搶占大羅天(tian)(tian)與江南(nan)大打(da)出(chu)手(shou),被江南(nan)擊退。本(ben)(ben)有望第一(yi)個證得(de)大道盡頭(tou),卻因(yin)(yin)(yin)江南(nan)破壞慢了(le)帝(di)(di)麟(lin)一(yi)步。證道后打(da)壓異己(ji),先(xian)是和(he)復(fu)活的(de)不空道人(ren)爭斗,又試(shi)圖鎮壓道君殿(dian)和(he)江南(nan)。為(wei)了(le)防止人(ren)劫(jie)引發最終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie),試(shi)圖斬(zhan)殺(sha)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道人(ren),卻因(yin)(yin)(yin)打(da)碎了(le)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)天(tian)(tian)輪上(shang)的(de)鈴鐺(dang),反而(er)讓最終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)爆發。以鴻蒙先(xian)天(tian)(tian)修煉(lian)以寶證道,鴻蒙青蓮既是他的(de)肉(rou)身(shen)也(ye)是他的(de)元神又是他的(de)法寶,一(yi)證而(er)三(san)證,均(jun)達到至元始(shi)層次(ci)。最終(zhong)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)時(shi)(shi),因(yin)(yin)(yin)斬(zhan)殺(sha)了(le)江雪被江南(nan)鎮壓于“剎(cha)那之間”。
不空道人:
仙(xian)道時代(dai)三天(tian)(tian)(tian)尊之一(yi),混(hun)沌(dun)古(gu)(gu)神(shen),鎮(zhen)(zhen)壓了(le)殘暴的前任(ren)首(shou)領(ling)混(hun)沌(dun)瘟帝,后(hou)與仙(xian)帝仙(xian)尊論道,接觸到(dao)巫宇宙的道法神(shen)通,與仙(xian)帝仙(xian)尊聯手(shou)鎮(zhen)(zhen)壓了(le)虛弱期的寂(ji)(ji)滅道人(ren)。因(yin)(yin)放(fang)縱手(shou)下古(gu)(gu)神(shen)作亂,企圖(tu)把(ba)仙(xian)道時代(dai)的眾生(sheng)變成古(gu)(gu)神(shen)的食物(wu)和(he)奴隸,而與仙(xian)帝仙(xian)尊決裂,被二人(ren)斬殺(sha),卻(que)因(yin)(yin)天(tian)(tian)(tian)生(sheng)雙魂(hun),而逃(tao)出生(sheng)天(tian)(tian)(tian),轉世為(wei)道空。為(wei)了(le)保存古(gu)(gu)神(shen)道統(tong),投(tou)靠了(le)無極天(tian)(tian)(tian)尊,修煉混(hun)沌(dun)先天(tian)(tian)(tian)、以(yi)身(shen)證道之法。為(wei)了(le)摧毀仙(xian)道時代(dai),和(he)無極天(tian)(tian)(tian)尊用無極道琢召(zhao)喚史前寂(ji)(ji)滅劫(jie),結果因(yin)(yin)青蓮仙(xian)尊打碎(sui)了(le)寂(ji)(ji)滅道人(ren)的寂(ji)(ji)滅天(tian)(tian)(tian)輪,讓最終(zhong)寂(ji)(ji)滅劫(jie)爆發,是掀起最終(zhong)寂(ji)(ji)滅劫(jie)的罪魁禍首(shou)之一(yi)。最終(zhong)寂(ji)(ji)滅劫(jie)前證得大道盡頭,一(yi)證而三證,肉身(shen)、元神(shen)、道果達(da)到(dao)元始層次,最后(hou)被江南(nan)徹底斬殺(sha)。
公冶(ye)乾(南(nan)(nan)郭仙翁、南(nan)(nan)郭銘(ming)、老兔子):
道(dao)君殿(dian)兩大(da)開(kai)(kai)創者之一,太初天(tian)(tian)尊,為證得大(da)道(dao)盡(jin)頭,與(yu)帝(di)江(jiang)大(da)戰(zhan),誤(wu)殺摯友,道(dao)心崩(beng)潰,因此(ci)離開(kai)(kai)道(dao)君殿(dian),在(zai)一個個時(shi)代流(liu)浪。誤(wu)認江(jiang)南(nan)為轉世的帝(di)江(jiang),為此(ci)回(hui)到(dao)道(dao)君殿(dian),恢復道(dao)心,在(zai)最(zui)終寂滅劫時(shi)以太初大(da)道(dao)證得真正的大(da)道(dao)盡(jin)頭,是(shi)本宇宙開(kai)(kai)天(tian)(tian)以來第一位本土的大(da)道(dao)盡(jin)頭存在(zai)(仙帝(di)來自(zi)巫(wu)宇宙)。最(zui)終寂滅劫后,自(zi)廢(fei)修(xiu)為,化作凡人,與(yu)元(yuan)母天(tian)(tian)尊幸(xing)福(fu)生活(huo),在(zai)江(jiang)南(nan)開(kai)(kai)天(tian)(tian)后恢復修(xiu)為。
帝(di)江(jiang)(江(jiang)太(tai)墟):
道(dao)(dao)君殿(dian)兩大開(kai)創者之一,以夢入道(dao)(dao),能夠夢回未來(lai),在未來(lai)見過修成(cheng)元始的江南(nan),并(bing)帶回了(le)江南(nan)的一道(dao)(dao)神(shen)通,讓江南(nan)可以回到過去。在元道(dao)(dao)時(shi)代的寂(ji)滅(mie)劫(jie)即將到來(lai)時(shi),聯合所有道(dao)(dao)君建(jian)造了(le)道(dao)(dao)君殿(dian)并(bing)送至時(shi)光(guang)的盡頭,以待尋到解決寂(ji)滅(mie)劫(jie)的方法。因遲遲無(wu)法走到大道(dao)(dao)盡頭,選(xuan)擇與(yu)好友公冶乾拼死一戰,尋找突破的機會。大戰中被誤殺,最終(zhong)被證得(de)元始的江南(nan)復活(huo),與(yu)天妃道(dao)(dao)尊(zun)生活(huo)在時(shi)空盡頭。
寂滅道人(廣都天尊):
原名廣都(dou)天(tian)尊,元滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)代(dai)(dai)的領袖(xiu)。在元滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)代(dai)(dai)的寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)將其好友家人(ren)(ren)全部泯滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)后,加入(ru)道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿企圖戰(zhan)勝(sheng)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)。因(yin)(yin)引領自己進入(ru)道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿的道(dao)(dao)(dao)侶神桑娘娘坐化,離(li)開道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿,拋(pao)棄(qi)自己的大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),轉(zhuan)而(er)研(yan)究(jiu)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),改名寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren),認為(wei)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)永(yong)恒。修(xiu)為(wei)極高,歷經(jing)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)而(er)不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)。在一(yi)個個時(shi)代(dai)(dai)的寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)到來(lai)時(shi),替代(dai)(dai)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)斬(zhan)殺眾生(sheng)來(lai)感(gan)悟寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),又(you)深入(ru)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)中研(yan)究(jiu)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),試(shi)圖以寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)證道(dao)(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭。古神時(shi)代(dai)(dai)被(bei)帝尊、不(bu)空(kong)聯手擊(ji)敗,但因(yin)(yin)修(xiu)煉至寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)我不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)的層(ceng)次(ci)而(er)無(wu)(wu)法斬(zhan)殺,只得將其鎮(zhen)壓。脫困后,謀取摩訶(he)的寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)仙道(dao)(dao)(dao),并修(xiu)煉最終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)(xing)試(shi)圖證道(dao)(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭,卻因(yin)(yin)無(wu)(wu)法掌握最終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)(xing)而(er)被(bei)反噬致死,死后被(bei)最終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)復制,用來(lai)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)絕眾生(sheng),償還因(yin)(yin)果。
無極天尊:
道(dao)(dao)(dao)君殿(dian)現任三大(da)殿(dian)主之一,修因(yin)(yin)果(guo)(guo)大(da)道(dao)(dao)(dao),自創法身道(dao)(dao)(dao)果(guo)(guo)四(si)位一體。一縷分魂轉世(shi)仙界,但重(zhong)生(sheng)大(da)計被(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)破(po)壞,并(bing)在江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)手(shou)下數次折辱。曾(ceng)與江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)、寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)(dao)人大(da)戰,回(hui)到過去打碎了寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)天(tian)(tian)火,覆滅(mie)了太一的(de)時(shi)(shi)代,導致(zhi)了古(gu)神時(shi)(shi)代的(de)出現。又因(yin)(yin)完善因(yin)(yin)果(guo)(guo)大(da)道(dao)(dao)(dao)的(de)大(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭,需要滅(mie)絕眾生(sheng),償還天(tian)(tian)地(di)因(yin)(yin)果(guo)(guo),為此拉(la)攏道(dao)(dao)(dao)空(kong)天(tian)(tian)尊,用自己煉制的(de)無極道(dao)(dao)(dao)琢召喚(huan)史前寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)波來試圖(tu)毀滅(mie)仙道(dao)(dao)(dao)時(shi)(shi)代,導致(zhi)了最終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)的(de)爆(bao)發。最終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)時(shi)(shi),被(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)以(yi)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)大(da)道(dao)(dao)(dao)克制煉化(hua)而死,認為其(qi)是最沒有希(xi)望徹(che)底踏入大(da)道(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭之人。
元母天尊:
太初天尊(zun)的愛(ai)人(ren)。
萬象道祖:
活了十世,從胸懷天下到(dao)墮落成魔,再(zai)到(dao)成為(wei)元育,畢(bi)生無憾。在萬道寂滅(mie)的時代,強行突(tu)破成就天尊(zun),死于青(qing)蓮(lian)仙尊(zun)之(zhi)手(shou)。
太皇:
玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)明元(yuan)界(jie)(jie)太玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)圣宗(zong)(zong)前代(dai)掌(zhang)教(jiao),雄(xiong)踞(ju)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)明元(yuan)界(jie)(jie)第一(yi)(yi)強者的(de)寶(bao)座千年有余,號稱(cheng)最接近神的(de)人(ren)。望仙臺中開(kai)(kai)創出玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)都忘(wang)情(qing)天(tian)書,變成(cheng)了一(yi)(yi)個沒有弱點、理(li)智無比的(de)人(ren)。借(jie)(jie)席應情(qing)之(zhi)手使自(zi)(zi)己(ji)(ji)修成(cheng)神明后,離開(kai)(kai)了玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)明元(yuan)界(jie)(jie)去往中天(tian)世界(jie)(jie),并憑借(jie)(jie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)堪比天(tian)神的(de)實力(li),成(cheng)為中天(tian)世界(jie)(jie)的(de)太玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)圣宗(zong)(zong)的(de)掌(zhang)教(jiao)。將江(jiang)南(nan)當作(zuo)新的(de)磨刀石,卻(que)被(bei)江(jiang)南(nan)逼離中天(tian)世界(jie)(jie)。后被(bei)道(dao)(dao)王收為弟(di)子,并按道(dao)(dao)王計劃(hua)掌(zhang)控天(tian)道(dao)(dao)至寶(bao),與天(tian)道(dao)(dao)融合,卻(que)又順應天(tian)道(dao)(dao)而背叛道(dao)(dao)王,與造化老(lao)祖派系及地獄(yu)派系合作(zuo)。光武紀(ji)劫后,企(qi)圖以(yi)天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)身吞噬所(suo)有皇道(dao)(dao)從而一(yi)(yi)人(ren)飛升成(cheng)仙,卻(que)因幽(you)帝鬼船而未竟(jing)全功,最后被(bei)席應情(qing)擊敗,又被(bei)地獄(yu)諸皇報復而死。
少虛:
光(guang)武紀劫中,集地獄(yu)(yu)氣運而生的(de)仙體,與(yu)江南針鋒現對,幾次不敵,二人(ren)相看(kan)兩厭。修成地獄(yu)(yu)和諸(zhu)天共九(jiu)十九(jiu)皇道,戰(zhan)力驚人(ren)。三界(jie)(jie)成立后(hou),被江南打到臣服。已經進入仙界(jie)(jie),與(yu)江南一起建立玄天仙域。境(jing)界(jie)(jie)為天君。
昊少君:
中天世(shi)界(jie)昊天圣宗(zong)的(de)絕世(shi)天驕,帝皇(huang)神(shen)(shen)體,能(neng)夠千(qian)變萬化,有神(shen)(shen)帝之(zhi)資,曾經(jing)從琉璃神(shen)(shen)主(zhu)手(shou)上逃脫。和江(jiang)南(nan)(nan)不打(da)(da)不相識,二人(ren)惺(xing)惺(xing)相惜。在彼岸世(shi)界(jie)中獲得機(ji)緣而(er)修成(cheng)神(shen)(shen)明,創造出(chu)皇(huang)道三(san)印(yin)(yin)(yin)——至尊印(yin)(yin)(yin)、正統印(yin)(yin)(yin)、太(tai)初印(yin)(yin)(yin)。在神(shen)(shen)界(jie)之(zhi)門(men)打(da)(da)開后,拜入神(shen)(shen)界(jie)昊天圣君門(men)下。三(san)界(jie)成(cheng)立后,被江(jiang)南(nan)(nan)打(da)(da)到臣服。已經(jing)進入仙界(jie),與江(jiang)南(nan)(nan)一起建立玄天仙域。境界(jie)為(wei)天君,于最終(zhong)寂滅劫中戰亡。
八仙王:
妖界(jie)(jie)的勾陳、佛(fo)界(jie)(jie)的青華、諸天(tian)的紫霄,天(tian)界(jie)(jie)的玉皇(huang)、地(di)獄的后土、混沌界(jie)(jie)的長(chang)生、鬼(gui)界(jie)(jie)的玄青、靈(ling)界(jie)(jie)的紫薇
這(zhe)八(ba)尊存(cun)在開辟了八(ba)大天宮,確(que)立了成神(shen)之路。
八大宇(yu)宙的神(shen)(shen),都是得到八仙王的道統,這才(cai)能夠成(cheng)神(shen)(shen)、成(cheng)仙。
這(zhe)八尊仙(xian)(xian)王,代(dai)表的(de)(de)是開天辟(pi)地(di)之(zhi)后的(de)(de)第一尊妖仙(xian)(xian)、佛仙(xian)(xian)、人(ren)(ren)仙(xian)(xian)、神仙(xian)(xian)、魔仙(xian)(xian)、混(hun)沌仙(xian)(xian)、鬼仙(xian)(xian)、靈仙(xian)(xian),意義非凡,后代(dai)飛升(sheng)的(de)(de)所有仙(xian)(xian)人(ren)(ren),只要(yao)在這(zhe)八類仙(xian)(xian)人(ren)(ren)之(zhi)中(zhong),便都是八仙(xian)(xian)王的(de)(de)門人(ren)(ren)。
武(wu)道可以通神!武(wu)道修(xiu)煉(lian)到神輪(lun)的境界,便(bian)可以煉(lian)就神通,超凡脫俗!
本(ben)書(shu)另一特色在于其內(nei)容延伸(shen)極為自然,由此可見作(zuo)者非凡(fan)的(de)駕馭能力。而后的(de)更大(da)格局的(de)背景及情節(jie)則無庸置(zhi)喙,顯而易見。因而可以(yi)說作(zuo)者已從《獨步天下》的(de)“初試(shi)”大(da)格局時的(de)青(qing)澀中成長起來,達到了另一種(zhong)高(gao)度。這在老牌網文(wen)大(da)神普(pu)遍遭(zao)遇創作(zuo)瓶頸(jing)止步不前的(de)現況下可謂是(shi)極為難(nan)得(de)的(de)進步。
筆名:宅豬。起點大神級作家。已創作《重(zhong)生西游》、《水(shui)滸仙途》、《野蠻王座》、《獨(du)步天下》、《帝尊》、《人道至尊》、《牧神記》、《臨淵行》、《擇日飛(fei)升》(連載中)。