《解連環·玉鞭(bian)重倚》是(shi)宋代詞(ci)(ci)人(ren)(ren)、音樂家(jia)姜夔的(de)(de)詞(ci)(ci)作。這是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)離開(kai)合(he)肥后(hou)(hou),在(zai)驛舍追(zhui)念分(fen)手情境所作的(de)(de)惜別(bie)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)。開(kai)篇(pian)突兀而起,直寫(xie)(xie)(xie)臨(lin)行時(shi)的(de)(de)遲疑和(he)徘徊;接著(zhu)三句道(dao)出不(bu)忍離開(kai)的(de)(de)原委:合(he)肥女郎(lang)姊(zi)妹二人(ren)(ren)為送(song)別(bie)演奏動聽(ting)樂曲;再由演奏技藝寫(xie)(xie)(xie)到女郎(lang)神態;上片(pian)結拍以“道(dao)”字領起,記女郎(lang)話(hua)別(bie)之(zhi)(zhi)言語,說明思(si)緒深沉、情意綿綿。下(xia)片(pian)換頭將回(hui)憶向前推進,追(zhui)憶臨(lin)行前夕窗下(xia)話(hua)別(bie)情事:雙(shuang)方由嘆惋分(fen)離,談到此后(hou)(hou)打算;追(zhui)憶后(hou)(hou)筆鋒又(you)折回(hui)現境,最后(hou)(hou)不(bu)由自主地(di)想象(xiang)伊人(ren)(ren)今(jin)宵(xiao)的(de)(de)孤(gu)獨。全詞(ci)(ci)敘事婉曲,思(si)路回(hui)環跌宕,筆法(fa)細微精當(dang),堪稱寫(xie)(xie)(xie)男女離情之(zhi)(zhi)名篇(pian)。
解連環⑴
玉(yu)鞭重倚,卻沉吟未上,又(you)縈離思。為大(da)喬能撥春風(feng),小喬妙移(yi)箏⑵,雁啼秋水(shui)⑶。柳怯云松,更何必、十分梳(shu)洗。道郎攜羽扇,那日隔簾,半面(mian)曾記⑷。
西窗夜涼雨霽(ji)⑸,嘆幽歡未(wei)足,何(he)事輕(qing)棄。問后(hou)約、空指薔薇⑹,算如此溪山,甚時重(zhong)至(zhi)。水(shui)驛燈(deng)昏,又(you)見(jian)在、曲屏近底⑺。念唯有夜來皓月,照伊自睡。
⑴解連(lian)環:詞牌(pai)名(ming)。雙調一(yi)百零六字,前(qian)后(hou)片(pian)各(ge)五(wu)十三字。前(qian)片(pian)十一(yi)句,五(wu)仄韻(yun);后(hou)片(pian)十句,五(wu)仄韻(yun)。
⑵大喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao):三國(guo)(guo)時(shi)東吳(wu)“橋公(gong)兩女(nv),皆國(guo)(guo)色也(ye)。策自納大橋,瑜納小(xiao)橋。”(《三國(guo)(guo)志·吳(wu)書(shu)·周(zhou)瑜傳》)“橋”常又寫作“喬(qiao)”。這(zhe)里,大喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao)代指(zhi)作者合肥戀人姊(zi)妹。
⑶雁(yan)啼:彈古(gu)(gu)箏,古(gu)(gu)箏有承弦之(zhi)柱斜列(lie)如雁(yan)行,故云。
⑷半面(mian):指(zhi)初次見面(mian)。
⑸雨霽(jì):雨過天晴。
⑹指(zhi)薔(qiang)(qiang)薇(wei):謂(wei)指(zhi)薔(qiang)(qiang)薇(wei)花以(yi)為期。杜牧《留贈》詩:“不(bu)用鏡(jing)前(qian)空有淚,薔(qiang)(qiang)薇(wei)花謝(xie)(xie)即歸來(lai)。”周(zhou)邦彥《氐州第(di)一·波落寒汀》詞:“也知人懸(xuan)望久,薔(qiang)(qiang)薇(wei)謝(xie)(xie)、歸來(lai)一笑。”
⑺曲屏近(jin)底(di):曲折的(de)畫(hua)屏跟(gen)前。
清晨步出驛舍,即將離開(kai)所(suo)愛的人,重新跨馬揚(yang)鞭走(zou)上旅(lv)程(cheng),卻(que)沉吟徘徊,回蕩起無限(xian)離情別(bie)(bie)緒,牽絆得難以遽去。姊(zi)妹二人不(bu)愧天香國色(se),大喬(qiao)善鼓(gu)琴(qin),小喬(qiao)妙(miao)解彈箏,姊(zi)妹為(wei)送別(bie)(bie)演奏出動聽的樂曲,有(you)的如(ru)春風拂袖,有(you)的似(si)寒雁悲鳴、流水(shui)嗚咽。她們的體(ti)態楊柳般柔弱,發髻輕云般蓬(peng)松(song),風姿動人,更(geng)不(bu)必著意梳(shu)妝。記(ji)(ji)得她話(hua)別(bie)(bie)之(zhi)言:“還記(ji)(ji)得初次見面那天,隔著簾兒看見您攜了羽(yu)扇而來的樣子。”
當時西窗簾前雨(yu)過天晴,涼(liang)意(yi)襲人(ren),感(gan)嘆歡聚(ju)未久(jiu),為(wei)何又輕易分離。女子(zi)追問后會(hui)之(zhi)約,何時歸來(lai)重聚(ju),只徒(tu)然(ran)指花為(wei)期,勉(mian)強安慰對方,如此美好的山川,何時再能(neng)重來(lai)呢?所在(zai)水(shui)邊驛站的燈(deng)光昏黃(huang),而(er)同那(nei)人(ren)共聚(ju)的曲(qu)折畫屏忽(hu)又閃(shan)現在(zai)眼前。想來(lai)今晚那(nei)人(ren)兒(er)只有皎潔的月(yue)光,照(zhao)她獨自就寢了。
此詞當為姜夔離(li)開合(he)肥后(hou)(hou),在(zai)旅途(tu)(tu)中的驛舍里(li)追念與(yu)合(he)肥戀人分手(shou)情景而作的惜別之詞。夏承燾(dao)、吳(wu)無聞《姜白石詞校注》:“詞當是作者離(li)合(he)肥后(hou)(hou),在(zai)‘水(shui)驛燈昏’的旅途(tu)(tu)中所寫。”
姜(jiang)夔(1155~1221),南(nan)宋(song)詞人(ren)(ren)、音(yin)樂(le)家。字堯(yao)章,自(zi)號白(bai)石道人(ren)(ren),鄱陽(今屬江西(xi))人(ren)(ren)。少隨父(fu)宦游漢陽。父(fu)死,流寓湘、鄂間。詩人(ren)(ren)蕭德藻以兄女妻(qi)之,移(yi)居湖州,往來于蘇、杭一帶。與張(zhang)镃、范成大(da)交往甚密(mi)。終生不(bu)第,卒于杭州。工(gong)詩,尤(you)以詞稱。精通(tong)音(yin)律,曾(ceng)著《琴瑟考(kao)古圖》。詞集(ji)中多(duo)自(zi)度曲,并存有工(gong)尺旁(pang)譜(pu)十七首(shou)。其詞清(qing)空(kong)峻拔,如(ru)野云孤飛,去留無跡。有《白(bai)石道人(ren)(ren)詩集(ji)》、《白(bai)石詩說(shuo)》、《白(bai)石道人(ren)(ren)歌曲》等。
姜白石作詞(ci)一絲不(bu)(bu)茍,體悟到自然的妙境。他(ta)在其所著《詩(shi)說》中言:“詩(shi)之不(bu)(bu)二(er),只是(shi)不(bu)(bu)精思耳。不(bu)(bu)思而作屬多亦奚為(wei)?”他(ta)的詞(ci)也體現了布(bu)局(ju)精致,用(yong)詞(ci)精致的特點。即選擇現成調名,也往(wang)往(wang)有所用(yong)意(yi)。此(ci)詞(ci)調名“解連環”,正喻示著主題。
“玉鞭重倚。卻(que)沉吟(yin)未上(shang),又縈(ying)離思(si)。”起筆三(san)句(ju),點出(chu)事因(yin)。卻(que)字轉折有(you)力,刻(ke)畫出(chu)將漸(jian)行(xing)(xing)漸(jian)遠(yuan)而(er)又不(bu)忍遠(yuan)去的內心(xin)沖(chong)突。又字亦(yi)可(ke)玩味。雖說(shuo)(shuo)又縈(ying)離思(si),只在這里停(ting)留了片刻(ke),何(he)曾片時(shi)忘(wang)懷(huai)。離思(si)為何(he)?“為大(da)喬能撥春(chun)風(feng),小(xiao)(xiao)喬妙(miao)移(yi)箏(zheng),雁啼秋(qiu)(qiu)水(shui)。”這里用(yong)三(san)國時(shi)東吳(wu)國色大(da)喬、小(xiao)(xiao)喬喻指合肥(fei)戀(lian)人(ren)姊妹(mei)。臨(lin)別(bie)前,姊妹(mei)倆為行(xing)(xing)人(ren)作臨(lin)行(xing)(xing)踐別(bie)的最后一(yi)次演(yan)奏,姐姐撥動琵(pi)琶,妹(mei)妹(mei)彈起箏(zheng),訴說(shuo)(shuo)衷(zhong)曲。句(ju)中“春(chun)風(feng)”二字代指琵(pi)琶及其演(yan)奏技(ji)藝。王安(an)石《明妃曲》:“含情(qing)欲說(shuo)(shuo)獨無處,傳(chuan)與琵(pi)琶心(xin)自知。黃(huang)金捍撥春(chun)風(feng)手(shou),彈看飛(fei)鴻勸胡酒。”黃(huang)庭堅《次韻和答(da)曹子(zi)方雜言》:“侍(shi)兒琵(pi)琶春(chun)風(feng)手(shou)。”雁字切箏(zheng),以(yi)箏(zheng)承弦之柱斜列暗合雁行(xing)(xing)。由春(chun)風(feng)與雁,營(ying)造出(chu)琵(pi)琶聲如春(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)聲如雁唳秋(qiu)(qiu)江的音樂(le)意境,使此詞(ci)有(you)象外之象之妙(miao)。“柳怯云(yun)松(song),更何(he)必、十分(fen)梳(shu)洗(xi)。”柳怯,喻體態(tai)柔弱,云(yun)松(song),喻發髻蓬松(song),四(si)字狀(zhuang)女(nv)子(zi)在情(qing)郎將要離開時(shi)梳(shu)妝(zhuang)無意的狀(zhuang)態(tai),亦(yi)暗示出(chu)女(nv)子(zi)之美(mei)。粗(cu)服(fu)亂頭,不(bu)掩國色,又何(he)必梳(shu)妝(zhuang)整齊(qi)呢。接上(shang)來三(san)句(ju),用(yong)道(dao)字領起女(nv)子(zi)的話語(yu)(yu)。“道(dao)郎攜(xie)羽扇,那日(ri)隔簾(lian),半(ban)面曾記。”半(ban)面指初次見面。那時(shi)的相(xiang)見是(shi)遮(zhe)(zhe)遮(zhe)(zhe)掩掩羞羞答(da)答(da)的樣子(zi)。語(yu)(yu)短情(qing)深(shen),聲吻宛然(ran)。女(nv)子(zi)緬懷(huai)初次見面,實嘆惋輕易離別(bie)。追憶他們第(di)一(yi)次見面時(shi)的難(nan)忘(wang)印象,又可(ke)見其愛情(qing)之深(shen)摯纏(chan)綿。
“西(xi)窗夜(ye)涼(liang)(liang)雨霽(ji)。”換頭寫(xie)臨(lin)別前夕情(qing)(qing)境(jing),以(yi)收束追憶(yi)。亦能(neng)起承上啟下之(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨住(zhu)時,天(tian)將(jiang)拂曉,人(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟程矣。心念(nian)及(ji)此(ci)(ci)(ci),的(de)(de)確(que)叫人(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆天(tian)地,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)禁嘆息:“嘆幽(you)歡未足,何(he)事輕棄。”嘆歡好(hao)未足,何(he)苦(ku)輕別,詞(ci)(ci)(ci)(ci)筆(bi)(bi)已收回現(xian)實,遙(yao)遙(yao)應合(he)(he)(he)起筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟(yin)未上,又縈離思(si)”。其用語(yu)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)高妙(miao);由奇返常(chang),用思(si)而不(bu)(bu)(bu)露痕跡,簡直到(dao)(dao)了(le)爐火純青(qing)的(de)(de)地步了(le)。緊接著,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入追憶(yi)。“問后約、空指(zhi)薔(qiang)薇(wei)(wei),算如(ru)此(ci)(ci)(ci)溪山,甚(shen)時重至(zhi)。”溪山映照伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun):“淮南(nan)好(hao)。甚(shen)時重到(dao)(dao)。”與此(ci)(ci)(ci)可以(yi)相(xiang)互印證。溪山、淮南(nan),皆指(zhi)合(he)(he)(he)肥,實即指(zhi)合(he)(he)(he)肥女子。女子詢問何(he)時才能(neng)夠再相(xiang)會,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)薔(qiang)薇(wei)(wei)花謝為期,詞(ci)(ci)(ci)(ci)語(yu)用杜牧《留贈(zeng)》詩意。實則(ze)自己亦心中(zhong)茫然(ran),溪山如(ru)此(ci)(ci)(ci)美好(hao),不(bu)(bu)(bu)知何(he)日才能(neng)重到(dao)(dao)。自己心中(zhong)茫然(ran)但為給情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)個希望,只能(neng)空指(zhi)薔(qiang)薇(wei)(wei),掩(yan)飾不(bu)(bu)(bu)住(zhu)的(de)(de)凄惶盡(jin)現(xian)于表(biao)。此(ci)(ci)(ci)三句是(shi)(shi)(shi)臨(lin)別情(qing)(qing)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)重要補筆(bi)(bi),刻畫出(chu)合(he)(he)(he)肥女子的(de)(de)一(yi)(yi)片癡(chi)情(qing)(qing),也寫(xie)出(chu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)失落感。論筆(bi)(bi)致(zhi)可謂曲(qu)折盡(jin)致(zhi)。追憶(yi)至(zhi)此(ci)(ci)(ci)已到(dao)(dao)盡(jin)頭,接下來寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)幻(huan)(huan)(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)。“水驛(yi)燈(deng)昏(hun),又見在(zai)、曲(qu)屏近(jin)底。”見,想(xiang)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)辭,在(zai),語(yu)助辭。近(jin),白石自注:“平(ping)聲。”按詞(ci)(ci)(ci)(ci)律此(ci)(ci)(ci)字須用平(ping)聲,白石制詞(ci)(ci)(ci)(ci)心細如(ru)發,此(ci)(ci)(ci)亦可見。底,里也。以(yi)上皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)口語(yu)。水邊驛(yi)舍(she),一(yi)(yi)燈(deng)昏(hun)黃,朦朧中(zhong),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)像又回到(dao)(dao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)居處,曲(qu)曲(qu)屏風旁邊。此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)霎幻(huan)(huan)(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)描寫(xie),亦寫(xie)出(chu)此(ci)(ci)(ci)時詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思(si)入骨以(yi)致(zhi)神志恍惚(hu)。極言相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)切尤妙(miao)者(zhe),將(jiang)水驛(yi)燈(deng)昏(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)境(jing)與曲(qu)屏近(jin)底之(zhi)(zhi)(zhi)幻(huan)(huan)(huan)境(jing)疊印為一(yi)(yi)境(jing),真(zhen)耶,幻(huan)(huan)(huan)耶,恍不(bu)(bu)(bu)可辨。姜夔《霓裳中(zhong)序第(di)一(yi)(yi)·亭皋正望極》云(yun):“一(yi)(yi)簾淡月,仿佛照顏(yan)色”,與此(ci)(ci)(ci)同一(yi)(yi)意境(jing)。夢(meng)畢竟(jing)是(shi)(shi)(shi)夢(meng)況且又是(shi)(shi)(shi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)夢(meng),即刻便(bian)醒(xing)。結(jie)筆(bi)(bi),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入癡(chi)情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang):“念(nian)唯有(you)夜(ye)來皓月,照伊(yi)自睡。”想(xiang)得(de)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夜(ye)來最苦(ku),只有(you)淮南(nan)皓月,冷照伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤(gu)眠。一(yi)(yi)結(jie)凄涼(liang)(liang)無(wu)盡(jin)。
全詞由旅途中欲行又止,進入追(zhui)憶臨別前聽曲話舊,再緬(mian)想窗前嘆惋(wan)分離、詢問(wen)歸(gui)期,方折回驛(yi)館(guan)燈(deng)下閃現舊境、懸想對方,敘(xu)事婉曲,思路回環跌宕,筆(bi)法細微精當,洵(xun)稱寫男女(nv)離情之名篇(pian)。
此詞(ci)顯著特色是(shi)寓敘事于抒情(qing)(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)(qing)以敘出主要(yao)是(shi)借助于其(qi)動作(zuo)言語(yu)的(de)悲傷,而(er)(er)(er)使敘述(shu)、抒情(qing)(qing)(qing)(qing)融合無間。起(qi)筆三(san)句(ju)寫(xie)現境(jing),“為(wei)(wei)大喬”以下(xia)直(zhi)(zhi)至(zhi)換(huan)頭(tou),全(quan)是(shi)追憶惜別(bie)情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)。“嘆(tan)幽(you)歡”二句(ju)才收回現實,“問(wen)后約”四句(ju)又(you)跌入(ru)追憶。“水驛”三(san)句(ju)則是(shi)幻(huan)覺,結(jie)筆變為(wei)(wei)懸想。縱觀全(quan)幅,上片(pian)主寫(xie)追憶,層次較為(wei)(wei)單(dan)純,抒情(qing)(qing)(qing)(qing)更為(wei)(wei)直(zhi)(zhi)接、鮮(xian)明,下(xia)片(pian)則遠(yuan)為(wei)(wei)繁(fan)復,把追憶與(yu)現境(jing)、幻(huan)覺與(yu)懸想打成一(yi)(yi)片(pian)。由(you)單(dan)純而(er)(er)(er)趨繁(fan)復之(zhi)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)結(jie)構,亦反映(ying)出詞(ci)人(ren)由(you)深(shen)沉而(er)(er)(er)趨激烈之(zhi)心(xin)態變化(hua)。寓敘事于抒情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)筆法(fa),實遠(yuan)紹清(qing)(qing)真。陳廷焯(zhuo)《白雨(yu)齋詞(ci)話》卷三(san)云(yun)(yun):“白石(shi)(shi)、梅溪皆祖(zu)清(qing)(qing)真,白石(shi)(shi)化(hua)矣。”白石(shi)(shi)懷人(ren)諸詞(ci),多不以回憶為(wei)(wei)主,而(er)(er)(er)是(shi)另辟(pi)蹊徑,化(hua)渾厚為(wei)(wei)清(qing)(qing)白,有(you)別(bie)于清(qing)(qing)真,此詞(ci)卻逼近清(qing)(qing)真筆法(fa)。其(qi)風格(ge)顯示出洗盡(jin)鉛華(hua),氣格(ge)緊(jin)健(jian)之(zhi)感。《解連環》詞(ci)律規(gui)定要(yao)用一(yi)(yi)系(xi)列仄聲(sheng)(sheng)(sheng)單(dan)字(zi)(zi)領(ling)起(qi)下(xia)文。領(ling)字(zi)(zi)兼有(you)聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)并至(zhi)之(zhi)妙(miao),是(shi)此詞(ci)又(you)一(yi)(yi)特色。詞(ci)中每下(xia)一(yi)(yi)領(ling)字(zi)(zi),如:卻、為(wei)(wei)、更、道(dao)、嘆(tan)、問(wen)、算(suan)、又(you)、念,便領(ling)起(qi)一(yi)(yi)層詞(ci)情(qing)(qing)(qing)(qing)詞(ci)境(jing)。領(ling)字(zi)(zi)遞用,則情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)層層翻進。諸領(ling)字(zi)(zi)又(you)多為(wei)(wei)感嘆(tan)辭(ci),表(biao)達懷想嘆(tan)惋,最是(shi)虛處傳神。用字(zi)(zi)在聲(sheng)(sheng)(sheng)律上對和(he)諧要(yao)求(qiu)與(yu)講(jiang)究,除卻字(zi)(zi)外,其(qi)馀(yu)領(ling)字(zi)(zi)皆用去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng),去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng)振奮,恰好(hao)振起(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)律》云(yun)(yun):“名詞(ci)轉折跌宕處多用去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng)。姜白石(shi)(shi)深(shen)通音律,作(zuo)詞(ci)精(jing)美,其(qi)風格(ge)清(qing)(qing)真瘦勁,如秋林(lin)疏葉(xie),互相異了周邦(bang)彥的(de)華(hua)艷(yan)豐(feng)腴。”此詞(ci)正(zheng)是(shi)好(hao)例。
清代先著等《詞(ci)(ci)潔輯(ji)評(ping)》:意轉(zhuan)而句(ju)自轉(zhuan),虛字先揉入字內。一詞(ci)(ci)之中(zhong),如具問答,抑之沉,揚之浮,玉軫漸調,朱弦應指,不能形容其妙(miao)。
清代許(xu)昂霄《詞(ci)綜偶評》:“玉鞍(鞭(bian))重(zhong)倚”三(san)句(ju)(ju)冒起(qi)。“為大喬能撥(bo)春風”以下倒敘。“柳怯(qie)云(yun)松”二句(ju)(ju),固知濃抹不如(ru)淡妝。“嘆幽歡未足(zu)”二句(ju)(ju),與起(qi)處(chu)遙接。從合至離,他人必用鋪排,當看其省筆處(chu)。“問后約(yue)、空指薔薇”三(san)句(ju)(ju),深情無(wu)限。覺少游“此去何時(shi)見也”淺(qian)率寡味矣。
清代吳(wu)衡照《蓮(lian)子居詞話》:言情之詞,必(bi)藉(jie)景(jing)色映托,乃(nai)具(ju)深宛流美之致。白石“問后(hou)約、空(kong)指薔薇,算(suan)如(ru)(ru)此溪山,甚(shen)時(shi)重至。”……如(ru)(ru)此造境,覺(jue)秦七、黃九尚有(you)未到,何論余子。
現(xian)代夏承燾等《姜白石詞校注(zhu)》:他(ta)追念別(bie)時情景,歷歷在目。“玉鞍”三句(ju)寫行者沉吟(yin)不忍上馬遽(ju)別(bie),情意深至(zhi)。他(ta)所(suo)眷戀的女子是兩姊妹(mei),不僅容色姝麗,而(er)且能彈奏(zou)弦樂。“道郎攜羽(yu)扇,那日(ri)隔(ge)簾,半面曾記”以及“何(he)事(shi)輕棄(qi)”等句(ju),都(dou)是女兒口吻,乃別(bie)前的喁喁情語。至(zhi)“水驛燈昏”數句(ju),始(shi)回到(dao)別(bie)后(hou)的現(xian)實中來。結(jie)句(ju)有“共看明月應垂淚,一(yi)夜相思兩處(chu)同”之意。