《小至(zhi)》是唐代詩人(ren)杜甫(fu)創作(zuo)的一(yi)首七言律詩。此(ci)詩首聯交(jiao)代時間,一(yi)個“催(cui)”字(zi)奠定了(le)全(quan)詩愁(chou)悶的基調;頷聯寫人(ren)的活動,頸聯寫自然景(jing)物的變化(hua),讓人(ren)感(gan)(gan)到天(tian)(tian)氣漸暖(nuan)、春天(tian)(tian)將近的一(yi)絲喜悅,尾聯轉而寫詩人(ren)想到自己身處異鄉而不(bu)(bu)免悲從中來,于是邀(yao)兒子一(yi)起借酒消愁(chou)。全(quan)詩選材典(dian)型(xing),“事”、“景(jing)”、“感(gan)(gan)”三者烘托,情(qing)由景(jing)生,充滿著濃厚的生活情(qing)趣,切(qie)而不(bu)(bu)泛。
小至1
天時人事日相催2,冬(dong)至陽生(sheng)春又(you)來(lai)3。
刺繡五紋添弱線4,吹葭六琯動浮灰(hui)5。
岸容待(dai)臘將(jiang)舒柳6,山(shan)意沖寒欲放梅7。
云物不殊鄉國異(yi)8,教兒且(qie)覆掌中(zhong)杯9。
1.小(xiao)至(zhi):《全唐(tang)詩》于題下(xia)注:“至(zhi)前一日,即《會(hui)要(yao)》小(xiao)冬日。”
2.天時人事(shi):自然(ran)界(jie)的(de)節氣和(he)人世間的(de)事(shi)情。天時,指自然(ran)變化的(de)時序(xu)。人事(shi),人世間事(shi)。日相(xiang)催:逐(zhu)日相(xiang)催。
3.陽(yang)生:陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)初生,古人認為(wei)到冬至那天陰(yin)氣(qi)(qi)(qi)極盛(sheng)而新(xin)的一(yi)線陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)剛剛產生。
4.五(wu)紋(wen):五(wu)色彩線(xian)。紋(wen),一作“文”。添弱(ruo)線(xian):據史書記載,古代因冬至(zhi)后白天漸(jian)長,刺(ci)繡(xiu)女工每日(ri)的工作量要比前一日(ri)增加一線(xian)之工。
5.吹葭(jiā)六(liu)(liu)琯(guǎn)動(dong)浮灰:古代(dai)為了預(yu)測時令變化(hua),將蘆葦(wei)莖中(zhong)的薄膜(mo)制(zhi)成(cheng)灰,放在十二樂律(lv)(lv)(分(fen)別代(dai)表一年的十二個月)的玉管(guan)(guan)內(nei)(nei),每(mei)月節氣到來,相應律(lv)(lv)管(guan)(guan)里的灰就自動(dong)飛出(chu)。葭,初生的蘆葦(wei),詩(shi)中(zhong)指(zhi)代(dai)蘆葦(wei)內(nei)(nei)膜(mo)燒成(cheng)的灰。六(liu)(liu)琯,亦作(zuo)六(liu)(liu)管(guan)(guan),指(zhi)用玉制(zhi)成(cheng)的確定音律(lv)(lv)的律(lv)(lv)管(guan)(guan),律(lv)(lv)管(guan)(guan)共(gong)十二支,分(fen)六(liu)(liu)律(lv)(lv)、六(liu)(liu)呂,故(gu)稱(cheng)。浮,一作(zuo)“飛”。
6.岸(an)容:河岸(an)的容貌,詩中指水邊景象。待臘(là):待到(dao)臘月(yue)時分。臘,臘月(yue),農歷十二月(yue)。舒(shu)柳:指柳葉萌(meng)生,枝條柔和。舒(shu),舒(shu)放(fang),萌(meng)發。
7.放:一作“破”。
8.云物(wu):本(ben)指(zhi)太陽旁邊云氣的色彩(cai)形(xing)狀,這(zhe)里就是(shi)指(zhi)景物(wu)。不殊:沒有區別。鄉國:即家鄉。
9.覆杯(bei):盡飲。覆,傾,倒。
四時變幻,人事更替(ti),冬至(zhi)后陽(yang)氣上升,春意萌動。
刺繡姑娘添絲加線趕做(zuo)迎春的(de)新衣,蘆管(guan)吹灰則知冬(dong)至已到。
臘(la)月到來,岸邊的(de)柳樹開始舒展枝條,山(shan)中的(de)臘(la)梅沖破寒氣傲然綻放。
此地自然景(jing)物與故鄉(xiang)相差(cha)無幾,我叫(jiao)小(xiao)兒干盡杯(bei)中酒,不要辜負了眼前的良辰美景(jing)。
《小至(zhi)》作于大歷元年(公元766年)或次年(公元767年),當時詩人漂(piao)泊(bo)在夔州(zhou)(今重慶(qing)奉節),逢冬至(zhi)日,想到自己漂(piao)泊(bo)異(yi)鄉,不禁感(gan)慨萬(wan)千。
杜(du)(du)甫(公元712年(nian)-公元770年(nian)),字(zi)子(zi)美,嘗自稱(cheng)少(shao)陵野(ye)老。舉進士不第,曾任檢校工(gong)部(bu)(bu)員外郎(lang),故世稱(cheng)杜(du)(du)工(gong)部(bu)(bu)。是唐(tang)代(dai)最偉大的(de)現實主義詩(shi)(shi)(shi)人,宋(song)以后被尊為“詩(shi)(shi)(shi)圣(sheng)”,與李白(bai)并稱(cheng)“李杜(du)(du)”。其詩(shi)(shi)(shi)大膽(dan)揭(jie)露(lu)當時社(she)會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許(xu)多(duo)優秀作(zuo)品,顯示了唐(tang)代(dai)由盛轉衰(shuai)的(de)歷史(shi)過程,因被稱(cheng)為“詩(shi)(shi)(shi)史(shi)”。在藝術上(shang),善(shan)于(yu)運用(yong)各種詩(shi)(shi)(shi)歌形(xing)式(shi),尤長于(yu)律詩(shi)(shi)(shi);風格(ge)多(duo)樣(yang),而(er)以沉郁為主;語言精(jing)煉,具有高度的(de)表達能(neng)力。存詩(shi)(shi)(shi)1400多(duo)首,有《杜(du)(du)工(gong)部(bu)(bu)集》。
《小至(zhi)》開(kai)篇的(de)(de)(de)“天時(shi)人(ren)事日相催,冬(dong)至(zhi)陽(yang)生(sheng)春(chun)又來(lai)”二句(ju)是(shi)(shi)總起,以詠嘆筆調點(dian)明“陽(yang)生(sheng)春(chun)來(lai)”,與(yu)詩(shi)題緊(jin)扣,同時(shi)給(gei)人(ren)以緊(jin)迫感:時(shi)間飛(fei)(fei)逝,轉眼又是(shi)(shi)冬(dong)去春(chun)來(lai)。中(zhong)間四(si)句(ju)是(shi)(shi)分承(cheng),不僅用(yong)(yong)刺(ci)(ci)繡(xiu)添(tian)線(xian)寫出(chu)了(le)(le)白晝(zhou)增長,還(huan)用(yong)(yong)河邊柳樹(shu)即將泛綠和山上梅花(hua)沖寒(han)欲(yu)(yu)(yu)放(fang)生(sheng)動(dong)地(di)寫出(chu)了(le)(le)冬(dong)天里孕育著春(chun)天的(de)(de)(de)景象。其中(zhong),“刺(ci)(ci)繡(xiu)五紋添(tian)弱(ruo)線(xian),吹葭六管動(dong)飛(fei)(fei)灰”二句(ju)直承(cheng)首聯“冬(dong)至(zhi)”的(de)(de)(de)自然節令特(te)征(zheng),別(bie)出(chu)心裁,用(yong)(yong)刺(ci)(ci)繡(xiu)添(tian)線(xian)、葭管飛(fei)(fei)灰,進一步點(dian)明季(ji)節變化;“岸(an)容待(dai)臘將舒(shu)柳,山意沖寒(han)欲(yu)(yu)(yu)放(fang)梅”二句(ju)直承(cheng)冬(dong)去春(chun)來(lai)的(de)(de)(de)景物特(te)征(zheng),用(yong)(yong)柳葉“將舒(shu)”承(cheng)一“容”字,使(shi)人(ren)產生(sheng)柳葉如(ru)眉的(de)(de)(de)聯想,以梅花(hua)“欲(yu)(yu)(yu)放(fang)”承(cheng)一“意”字,給(gei)人(ren)以梅若有(you)(you)情(qing)的(de)(de)(de)感覺,富有(you)(you)動(dong)感特(te)征(zheng),蘊含著生(sheng)命的(de)(de)(de)張力,體現出(chu)春(chun)臨大地(di)的(de)(de)(de)蓬勃生(sheng)機。雖然春(chun)天容易引發鄉(xiang)愁(chou),但詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)鄉(xiang)愁(chou)卻(que)是(shi)(shi)樂觀向上的(de)(de)(de),故詩(shi)最后的(de)(de)(de)“云物不殊鄉(xiang)國異,教兒(er)且覆掌中(zhong)杯(bei)”二句(ju)以抒情(qing)作結(jie),奉勸(quan)世(shi)人(ren)干盡(jin)杯(bei)中(zhong)酒,享(xiang)受美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)生(sheng)活。
全詩立意高遠,選(xuan)材典型,遣字(zi)鑄辭,精工切貼,緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞冬至前后的時令變化,敘事、寫景、抒感(gan),“事”、“景”、“感(gan)”三(san)者烘托,情由景生(sheng),漸次由開端時光逼(bi)人的感(gan)觸演進為新(xin)春將臨的欣慰(wei),過渡得十(shi)分自然,充滿著濃厚的生(sheng)活情趣,切而不泛。
明末清初(chu)朱瀚:將舒承容,欲放承意,用字精貼如此。(《杜詩詳注(zhu)》)
清代仇兆鰲:①上(shang)六冬(dong)至景事(shi)(shi)(shi),下則對(dui)酒(jiu)思(si)鄉也。②一年各(ge)有時(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi),到冬(dong)至春(chun)來,而(er)歲功將盡(jin),故(gu)云(yun)相催。線揆(kui)景、灰候氣,此(ci)承(cheng)冬(dong)至。柳將舒、梅欲放,此(ci)承(cheng)春(chun)來。或以三(san)四貼人事(shi)(shi)(shi),五六貼天(tian)時(shi)(shi),似是而(er)非。首句“天(tian)時(shi)(shi)人事(shi)(shi)(shi)”,原從已往(wang)說到現(xian)在,且(qie)三(san)四亦(yi)正言天(tian)時(shi)(shi),不得分屬也。(《杜詩詳注》)