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基本介紹

《一世歌(ge)》是(shi)明代(dai)畫家、文學家唐寅(yin)的(de)作品，唐寅(yin)字伯虎，號(hao)六(liu)如居士，此詩歌(ge)描述(shu)了人(ren)(ren)生之(zhi)苦(ku)短，勸誡世人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世的(de)無常與(yu)人(ren)(ren)生的(de)失意，過(guo)好當下的(de)生活，不要為(wei)身外之(zhi)物(wu)而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生七十古來少(shao)，前除(chu)幼年(nian)后除(chu)老。

中間光景不(bu)多時，又有炎霜與煩惱。

花(hua)前月(yue)下得高歌(ge)，急須滿(man)把金(jin)樽倒(dao)。

世人錢多賺不(bu)盡，朝里(li)官多做(zuo)不(bu)了(le)。

官(guan)大錢多心轉憂，落得自家頭白早(zao)。

春夏秋冬(dong)捻(nian)指間，鐘送(song)黃昏雞報曉。

請君細點眼前(qian)人(ren)，一(yi)年一(yi)度埋芳草。

草里高低多少墳，一年一半(ban)無人掃(sao)。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中(zhong)國(guo)明代畫家，文學家。

唐寅(yin)于明憲(xian)宗成化(hua)六年(nian)庚寅(yin)年(nian)寅(yin)月寅(yin)日(ri)寅(yin)時(shi)出世，故(gu)名(ming)唐寅(yin)，又因(yin)屬(shu)虎，故(gu)又名(ming)唐伯虎。字子畏、伯虎，號六如居士(shi)、桃(tao)花(hua)(hua)庵主等，他與徐禎卿(qing)、祝允(yun)明、文征明齊名(ming)，號吳中四才(cai)子。吳縣(今江蘇(su)蘇(su)州)人，漢族。少時(shi)讀書發(fa)憤，青(qing)年(nian)時(shi)中應天府解元，后赴(fu)京會試，因(yin)舞弊(bi)案受牽連入獄(yu)，出獄(yu)后又投寧(ning)王朱宸(chen)濠幕下，但(dan)發(fa)現朱有謀(mou)反之意(yi)(yi)(yi)，即裝瘋而(er)脫身返回蘇(su)州。從(cong)此絕意(yi)(yi)(yi)仕(shi)(shi)途，潛心書畫(hua)，形(xing)跡放縱，性情(qing)狂(kuang)放不羈。擅山(shan)水、人物(wu)(wu)、花(hua)(hua)鳥，其山(shan)水早年(nian)隨(sui)周(zhou)臣學(xue)畫(hua)，后師法李唐、劉松年(nian)，加以變(bian)化(hua)，畫(hua)中山(shan)重嶺復，以小斧劈(pi)皴為之，雄偉險峻(jun)，而(er)筆墨細秀，布局疏朗(lang)，風格秀逸清俊(jun)。人物(wu)(wu)畫(hua)多(duo)為仕(shi)(shi)女及歷史故(gu)事(shi)，師承唐代傳統，線條清細，色彩艷麗清雅，體(ti)態(tai)優美，造型準(zhun)確；亦工寫意(yi)(yi)(yi)人物(wu)(wu)，筆簡(jian)意(yi)(yi)(yi)賅，饒有意(yi)(yi)(yi)趣。著《六如居士(shi)全(quan)集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以生(sheng)動的(de)比喻和(he)具體的(de)事例描述了人世(shi)的(de)無常和(he)人生(sheng)的(de)苦短，勸(quan)誡世(shi)人要洞(dong)明世(shi)事，不為外(wai)境所擾，過好自(zi)己當下所擁有的(de)生(sheng)活。現對詩句分(fen)析如下：

詩句“人生七(qi)十(shi)古來稀(xi)”至“過(guo)了清明花不好”，形象(xiang)的(de)描(miao)述了人生的(de)苦短。在(zai)古代，能(neng)(neng)夠活(huo)到(dao)七(qi)十(shi)歲的(de)人并不多，即使(shi)人能(neng)(neng)活(huo)到(dao)七(qi)十(shi)歲，除去(qu)幼年和(he)老(lao)年無所(suo)(suo)作為的(de)時(shi)光，人真正的(de)能(neng)(neng)夠有(you)所(suo)(suo)作為，服(fu)務大眾的(de)時(shi)間(jian)也很(hen)有(you)限(xian)。況且，在(zai)這有(you)限(xian)的(de)時(shi)光，又(you)要除去(qu)每天三(san)分之一的(de)睡眠時(shi)間(jian)。所(suo)(suo)以，人真正能(neng)(neng)夠隨(sui)心所(suo)(suo)欲(yu)，運動自如的(de)時(shi)間(jian)是十(shi)分短暫的(de)。

即(ji)使(shi)在這人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)間短暫(zan)的(de)時光中(zhong)，世(shi)(shi)人(ren)(ren)還(huan)要遭受自然環境變化(hua)的(de)困擾(rao)以及為人(ren)(ren)處世(shi)(shi)中(zhong)的(de)各(ge)種煩惱(nao)，使(shi)短暫(zan)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)過(guo)得(de)不(bu)能開(kai)心。還(huan)沒待從憂愁(chou)煩惱(nao)中(zhong)解脫出來，青壯年(nian)人(ren)(ren)生(sheng)已(yi)悄然而逝(shi)。這就恰似中(zhong)秋之(zhi)后的(de)月亮和清(qing)明之(zhi)后的(de)花一(yi)樣，絢爛(lan)已(yi)過(guo)，轉瞬即(ji)枯。

對于人(ren)生的苦短(duan)，詩人(ren)告訴世人(ren)應當“花前(qian)月下且高歌，急(ji)需滿把金樽倒。”意思是讓(rang)人(ren)們(men)忘卻(que)人(ren)世不順心的事，充分過好當下的生活(huo)，活(huo)出人(ren)生的意義(yi)和價值(zhi)。

唐寅(yin)認為，世(shi)上有(you)(you)很多(duo)的(de)(de)事并不(bu)是(shi)按照人的(de)(de)意志來(lai)運轉的(de)(de)，世(shi)人短暫(zan)的(de)(de)一生也(ye)會有(you)(you)許多(duo)實現不(bu)了的(de)(de)理(li)想和愿望。這(zhe)正如世(shi)上有(you)(you)很多(duo)可(ke)以賺錢(qian)的(de)(de)方法，可(ke)是(shi)每一個人即使(shi)(shi)窮盡一生的(de)(de)精力(li)也(ye)會有(you)(you)賺不(bu)完的(de)(de)錢(qian)，一個國家朝廷里(li)有(you)(you)不(bu)計其數的(de)(de)大(da)小官(guan)(guan)員，可(ke)自(zi)己(ji)(ji)卻無緣無分(fen)。若退一步來(lai)看，即使(shi)(shi)你擁有(you)(you)高官(guan)(guan)厚祿(lu)和萬貫家財，不(bu)但不(bu)會給你帶來(lai)光宗(zong)耀祖和財大(da)氣粗的(de)(de)歡喜，反而還會使(shi)(shi)你陷(xian)入官(guan)(guan)位難保和錢(qian)財散盡的(de)(de)擔憂。這(zhe)樣(yang)每天憂心忡忡，愁眉不(bu)展，使(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)過早(zao)地愁白了少年頭。因此，唐寅(yin)寫道(dao)：“世(shi)上錢(qian)多(duo)賺不(bu)盡，朝里(li)官(guan)(guan)多(duo)做不(bu)了。官(guan)(guan)大(da)錢(qian)多(duo)心轉憂，落得自(zi)家頭白早(zao)。”

詩(shi)句(ju)“春夏(xia)秋冬捻指(zhi)間(jian)，鐘送黃昏雞(ji)報曉”道出了(le)時光易逝，光陰難再的(de)無奈(nai)。不僅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年的(de)四季更(geng)替彈指(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)揮間(jian)，而(er)且人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)也(ye)(ye)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即(ji)過。唐寅為證實人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)短暫和無常，引領世人(ren)(ren)(ren)作這(zhe)樣的(de)沉思(si)(si)：“請君細點眼前人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度埋荒草。草里(li)高低多(duo)(duo)少墳，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度無人(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)(ren)世，的(de)確(que)如他所(suo)言(yan)，在人(ren)(ren)(ren)們的(de)周(zhou)圍，每(mei)年有很(hen)多(duo)(duo)老年人(ren)(ren)(ren)離(li)開(kai)人(ren)(ren)(ren)世，也(ye)(ye)有許多(duo)(duo)年輕人(ren)(ren)(ren)因為疾(ji)病或其他天災人(ren)(ren)(ren)禍過早地離(li)開(kai)，給活著的(de)親人(ren)(ren)(ren)帶來了(le)無盡(jin)的(de)哀思(si)(si)。人(ren)(ren)(ren)世就(jiu)是這(zhe)樣的(de)無奈(nai)，不論你是否留(liu)戀這(zhe)個世界，遲早都(dou)會失去你的(de)生(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)在時序(xu)遷流中不斷作古，又有多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)，在時光變化中亦子孫斷絕。連(lian)為其掃(sao)墓的(de)后人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)沒有。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)細想起來，不過是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢而(er)已(yi)。

唐寅的《一世(shi)歌》真(zhen)實(shi)地道出了人(ren)(ren)生(sheng)的苦短和無常(chang)，意(yi)在勸(quan)誡世(shi)人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世(shi)的無常(chang)與人(ren)(ren)生(sheng)的失意(yi)，不要為外境所束縛(fu)，盡可能使人(ren)(ren)生(sheng)過得灑脫自在。